長垣公益電影觀後感

『壹』 2023徵兵公益宣傳片個人觀後感

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感七篇

徵兵是指按照兵哪做役法的規定，徵集應征公民到軍隊服現役，有為青年立志從軍，熱血男兒精忠報國，那麼徵兵公益宣傳片個人觀後感有什麼呢?下面是我給大家整理的2023徵兵公益宣傳片個人觀後感七篇，歡迎大家來閱讀。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇1

每個人都有自己的理想，每個人的理想也都不一樣。沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。就是這樣，我的理想則是成為一名軍人。

軍人，顧名思義，就是行軍打仗的人;並且軍人是神聖的，他們為國家而戰;為人民的利益而戰;為人民的光明前途而戰。

軍人的宗旨是保家衛國，而且每一個軍人必須要有健康的身體，良好的體質，與不畏犧牲的精神。因為在戰場上，死人的事是經常發生的。所以軍人在戰前要做好死亡的准備，要做好為國捐軀的准備。並且每一位軍人都應該誓死保衛我們的國家，絕不屈服。

「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這就是中國古時候一位文學家司馬遷的說的。軍人是為人民的利益而死，所以他們的死就是比泰山還重，就是死得其所。

不過，要想成為一名合格的職業軍人的話，必須要從小鍛煉出一顆獨立自主的心，不能一貫的依靠父母與長輩，要知李雀衡道依靠別人還不如依靠自己。並且還要加強鍛煉，這樣才配當一名軍人。

有了這個理想，就有了一個奮斗的目標，我的生活變得美好了。我會一直朝著這個方向前進，我相信，總有一天，我的理想會變成現實的。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇2

古今中外，任何一個功成名就的人，都是因為他執著於年少時許下的某個承諾或抱負，理想，如同我們的北斗星，讓我們在感到迷茫時，它會給我們一個准確的方向，讓我們勇往直前，理想，如同正午的太陽散發著無盡的光芒，照亮這無邊無際的黑暗，讓我們重新有了希望，理想，是一座高大的山，只有翻過這座大山，才能看到另一個世界，是它，讓我們有了不碣的動力。

當我在電視上看到那些昂首挺胸，一個個英姿颯爽的軍人。心中不由得泛起波濤洶涌的崇拜，我的理想邊油然而生了，沒錯，做一名軍人，於是院子里出現了這么一個身影，還有那有節奏的口號，「一二一」「一二一」「保衛祖國，人人有責」，於是做的夢也順了我的心思，夢中的我於我的戰友們目光炯炯，緊握手中的武器，邁著整齊的步伐，在歲蘆美麗的祖國邊疆巡視這，看，天空下著大雨，刮著大風，可這也阻擋不了我們矯健的步伐，我們鋼鐵的身軀，自己那可熱愛祖國的心。因為，我們心中有這一分執念，只要我們還在，便會一直保衛這這美麗的祖國，夢醒了，可那嘴邊的笑容還是很燦爛，軍人，軍人是什麼，他是人民心中的信仰，是人民心中可以頂天立地的巨人，軍人背負著保衛祖國的重擔，可他們依舊挺直身板，以不屈的精神。邁向前方，不求回報的為人民服務，有這寧死不屈的精神，正義凜然的血性，中華五千年穿留下來的品德，一課火熱的愛國心，我想做一名軍人，因為我想回報祖國，為祖國做出貢獻，會成為家人眼中的驕傲，讓父母眼中的小屁孩也長大了。

理想，並不只是空想，要為此付出努力，要實現理想，就要下苦功夫，彩虹之前定有風雨，輝煌之前，必有堅信，只要有理想，並為此努力，定會實現，我相信，總有一天，我會穿著帥氣的軍裝，拿著武器，昂首挺胸的站在人民面前，保衛這祖國，保護這人民，成為人民眼中的英雄!

我相信，路是留給會為理想而努力的人的，咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，帶著理想，想著理想航行吧!

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇3

英挺，剛硬，器宇軒昂，這是一名軍人獨有的氣質，他來到我們這個集體時，我們深深地體會到這個氣質：行如風，站如松，坐如鍾，雷厲風行。這就是軍人！

這次訓練是在火辣辣的太陽下進行的，余訓練員剛來就給我們全體來個下馬威在操場上站軍姿，這讓我們苦不堪言，在這被太陽烤的直冒熱氣的操場訓練，炎熱的太陽在磨練我們的意志，在考驗我們的耐力，我們受著太陽的烘烤，開始站軍姿，用汗水來書寫這次軍訓，雙腳分60度，雙手緊貼褲線，收腹，挺胸，抬頭，身子往前傾斜！訓練員時時提醒我們。還叫我們不要動，我不禁回想起在空調下自由自在的生活。沒過幾分鍾，我的雙腿就開始發麻了，汗不停的流下來，我恨不得馬上把汗擦掉，又生怕教官批評，看到別人沒有放棄訓練，我挺了挺身板，努力站著，幾分鍾後，有人不行了，被訓練員扶到陰暗的地方，我們還是在站著，後來相繼有5個人倒下了，我已經汗流浹背，站了十幾分鍾，訓練員才讓我們休息，這一刻我才深刻地體會到軍人的背後是這樣辛苦與艱辛。

在這半天，我們提高了毅力，還嘗到了軍人平時的勞累，讓我們學到了堅持，學到了不怕苦，不怕累。軍訓的每一課都讓人得到許多啟示，它讓我們更加接近軍人的生活，讓我們學習軍人的品質，給我們改正思想上的許多歪曲，樹立了許多品質，讓我們這些嬌生慣養的人，學會堅持，學會迎難而上。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇4

大家好，我叫_，我的理想是當一名軍人。

因為，作為軍人我們就要責無旁貸的去保護我們祖國的每一塊聖神而不可侵犯的土地，為祖國爭光。例如，要捍衛釣魚島的所有權；還要保護每一位中國公民的安全，為大家的生活帶來保障；更要在敵人入侵我們時行使我們的權力，與敵人抗戰到底。

有一天，我和爸爸一起看了一部電影，叫做《三毛從軍記》。留給我印象最深的是，三毛在面對敵人時表現出來的不是畏懼而是勇敢，而且還運用他機智靈敏的頭腦，打倒了日本人。只有十歲的三毛，還得了一個比軍長都大的獎，我覺得他很厲害，而我也是從那時起就立志要當一名軍人，那時我三歲。

我跟爸媽說了我的理想，爸媽也很支持我，就給我報了一個武術班。從三歲一直到現在，我一直練習武術，已經有五年多了。在這幾年裡，我受過很多傷，流過很多淚，例如，我的腿受傷不下10次，手受傷過4次，牙齒也受傷過2次，即使是這樣痛，這樣苦，每次只要想起我的理想是當一名堂堂正正的軍人，我就咬咬牙挺過來了。

蘇格拉底說過：「世界上最快樂的事情莫過於為理想而奮斗。」所以我是痛並快樂著，而快樂大於痛苦。我相信「有志者，事竟成」，我們只有堅持不懈的努力，才有可能通往成功。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇5

我想贊美軍人，因為他們的可愛，因為他們的英勇，雖然在他們當中，也有那樣的人，畢竟那樣的人還是佔少數，正因為這樣我才想到贊美他們，因為他們有血有肉，因為他們有著平凡人的七情六慾，假如有一天他們脫下軍裝，那就會和我們一樣，普普通通的一個人，所以，有時我們不要對他們有過高的要求，不要把他們看著是個聖人，其實他們只是普通人中的一員，不要因為他們穿著軍裝，就認為他們與眾不同，不要因為那身軍裝，而把他們想得超過凡人。

如果你選擇了軍人，首先是要問自己為什麼去喜歡他，去愛他，不要因為那身軍裝，因為有一天他也會脫下軍裝，他也會加入到社會中去，他的思想也會隨著環境的改變而改變，所以，當你選擇他，不要因為他是軍人而選擇他，而需要你把他當成脫下軍裝的人去愛他。________的軍營生活讓他們生活的井井有條，從而失去了很多同齡人有應該擁有的，但同時他們也獲得了許多同齡人所不曾擁有的，也正因為他們穿上了軍裝，從而多了一份責任。

他們沒有時間花前月下，他們沒有更多的時間去關心家人，他們不能盡孝，他們不能和自己喜歡的人長相廝守，他們有著太多的不能……因為他們是軍人，他們必須以國家為重、以人民為重，他們沒有選擇，因為他們是軍人，他們選擇了以軍人為職業，他們無怨無悔。鐵打的營盤流水的兵，因為他們，鑄就了共和國穩固的長城。

《說句心裡話》其實我也想家，說句實在話我也有愛，因為《我是一個兵》自從《穿上軍裝那一天》我就知道，我要擔負起保衛祖國、保衛家的責任。

我想贊美軍人，可我找不到華麗的詞語，我想贊美軍人，可我找不到確切貼心的語句。我雖然不能完全體會到軍人的苦與累，但我能用簡單的詞語來表達自己的想法和感受。

軍人，是我們一直驕傲和尊敬的人。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇6

我有一個夢想，就是長大以後成為一名軍人。

我從小就想當一名軍人，因為我很佩服軍人的勇敢無畏，也羨慕軍人的強魄體質。我要保衛我們的領土，不能讓侵略者隨意侵佔祖國的一寸土地。一個國家少不了軍人，也少不了強大的軍事力量，所以我要當一名合格的軍人。

我想當軍人的念頭並不是與生俱來的。在很小的時候，我曾經想當司機，也曾經想當醫生，甚至還想當建築工程師，爸爸、媽媽也被我搞得一頭霧水。媽媽告訴我：每個人都應該有自己的夢想，它是指引我們人生發展的目標。

今年年初的事件讓我倍感一個國家軍事力量的重要性，終於有一天，我決定長大以後當一名軍人。為了我的夢想，我讓爸爸去買玩具槍，他開始不同意，於是我就說：「我是軍人，所以……」，爸爸只得滿足我的願望。我又讓媽媽去買軍裝，她開始也不同意，於是我就說：「我是軍人，所以……」，媽媽也滿足了我的願望。光有這些還不夠，我開始加強體育鍛煉，跑步、跳繩、屈體前伸成為我每天的必修項目，因為我深知：沒有健康的體魄根本就不能成為一名軍人!

昨晚睡覺我又夢見自己在西沙群島值勤呢!聽媽媽說我還在說夢話。你看：這個夢想已經深深地刻在了我的心中。而今的我連走路都模仿軍人的威嚴姿態，有時候我想：如果我長大後通過努力成為了一名將軍，獲得了許多軍功章，那是一件多麼值得驕傲的事情! 親愛的同學，如果你也想成為一名軍人，那我們就是志同道合的戰友。

2023徵兵公益宣傳片個人觀後感精選篇7

天邊無限的紅霞下，殘余的光在你額頭的汗珠上揮灑著光芒，而你無畏的望著這片深沉的土地，對他的未來擁有無限希望。

正是你，令這片破碎過的土地恢復原樣，重新感到平靜和安寧。在這片土地上，你們留下的，是最真摯的感情和最值得品味的汗水，在全國人民身處水深火熱的災情中時，是你，用雙手和最焦切的心，一點一點地救出災區民眾。你胸前的國徽，在陽光下的映照下，熠熠發光。

也許，對於一個軍人來說，這是最起碼的責任，但在國民眼中，而是最真誠的最偉大的動作，面對不知何時突發而來的災害，第一個到達現場的正是你。國軍啊，讓我猜一猜，你的肩膀有多寬廣，可以扛起整個中國嗎?讓我想一想，你的聲音有多洪亮，可以唱亮整個中華嗎?讓我探一探，你的身長，是否可以矗立在世界屋脊之上，撐起炎黃子孫頭上的那片天。你堅毅的眼神，在人民心中總是最溫暖的慰籍，中國軍人啊，在國民眼中，你，是最可愛的人。

中國人滴水之恩，當湧泉相報。更何況，你的恩情何止是滴水呢?多少中國人的性命，在你的手中被拯救，更有多少中國人的信念，在你的努力下變得堅強。

中國軍人，一個最令百姓感動的詞語，中國軍人，一個最值得讓百姓依靠的人。你總是那樣默默不語，卻有著一顆名叫責任的心，不論有多艱難，給百姓留下的卻總是鋼鐵般的身影。正因有了你，中國才會逐漸富強，正因有了你，百姓才會福樂安康。

好想，和你在一起，倚在你那厚實的雙肩，一起看東方的太陽，暢想中國的未來，敬仰你的面龐，讓你聽聽最真誠的感謝，親吻最美的'希望。

『貳』 關於公益電影一個人的課堂觀後感

【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感1】

電影《一個人的課堂》以江西贛州地區寧都四中曾慶平老師為主人公原型，著力刻畫宋文化的敬業精神以及與留守兒童唐明明之間的師生之情。有人曾經說過:「生命就是他的追尋過程和創造過程，生命的意義並不在那個最終的結局上面而在生命的過程中，當生命把它所追尋所創造的全部內容都展現出來時，生命的價值和意義也就實現了。」宋文化老師一直執著於講台，哪怕只有一個學生都堅守在教學崗位上。當他把知識傳遞給明明，看著明明走進更好的學校時，他的生命價值便得以體現了。農村代課老師或許是落寞的，可是為了讓住在大山裡的孩子有書讀，一切就變得有價值了。《一個人的課堂》題材充滿著溫情，雖然鄉村教師和留守兒童他們本身的命運是有一些悲涼的，但是他們之間的故事卻處處感動著我們。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份溫暖。

整部影片的鏡頭是充滿詩意的，正如俄羅斯電影人德安德烈.塔爾科夫斯基所認為的，「詩」是一種對世界的了解，一種敘述現實的特殊方式，反映在電影中便是「一種生命的准確觀察」。詩意是電影出彩的不可或缺的元素。質朴的農村在鏡頭下是唯美、清新的，畫面時時展現著詩歌一樣的美感。無論是中國的詩歌還是國畫都在追尋意境美，寓情於景、借景抒情是中國美學委婉的表達。在《一個人的課堂》里導演力求實現自己唯美的審美風格。上天在某些方面一定是公平的。越是經濟貧困的山村，或許它的景色卻是出人意料得美。電影中並沒有炫酷的特效鏡頭，但每一場畫面都是精雕細琢，簡潔而洗練的。鏡頭下的山村風光也是沒得如出水芙蓉，天然雕琢。一個自然美麗的山村，雨中顯得特別空靈，故事就是在這里緩緩展開的。青翠欲滴的山，整齊的菜畦，黛瓦白牆的房子，蜿蜒的路，一切樸素的鏡頭都充滿渾然天成的靈氣。這里的人們雖然不富裕卻生活在一曲牧歌里。鄉村田園，令人沉醉。綿延不斷的綠色遍布大山，一條彎彎曲曲的山路穿過，學校從容不驚地座落在村子裡。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》里這樣寫道:「一首牧歌就是留在我們心中的一幅圖景，像是對天堂的回憶。天堂里的生活，不像是一條指向未知的直線，不是一種冒險。它是在已知事物當中的循環運動，它的單調孕育著快樂而不是愁頌。」確實無論是宋老師的堅守還是明明的陽光，都是在創造希望和價值。現實雖然有許多不盡如人意的地方，但未來必定是充滿憧憬與希冀的。導演樸素地講述這個故事，並沒有刻意地博取觀眾的憐憫與同情，也沒有輕易地給出走出困境的途徑，影片結尾的時候，宋文化還是丟掉了老師的身份成為了大城市中的一個小民工，而明明在校門口不舍的眼神中也隱含了一些對未知的不安全感。他們的心中都有無奈和迷茫。但他們的心中是快樂的。

色彩會給觀眾帶來最直觀的感受，又能在潛移默化中渲染整部影片的氛圍。在《一個人的課堂》中，導演對色彩的運用也是獨具匠心的。綠色是整部影片的主色調。山村的顏色是綠色的，平和、寧靜。宋文化所從事的職業也是充滿著希望的，對於大部分山裡的孩子來說讀書確實是改變他們命運的唯一出路。做為一名老師，桃李不言下自成蹊。老師這個職業影響了很多人的命運。正如大紅色調的《紅高粱》，以黃顏色為主色調的《黃土地》，綠色基調與《一個人的課堂》這部影片的主題也是相得益彰的。

對於一部節奏緩慢、故事情節比較單一的影片來說，演員的表演是非常顯功力的。孫海英和王乃訓在影片中的表演可圈可點。宋文化是一個典型的中國鄉村代課教師的形象，多少年一直在簡陋講台上教書育人，用自己的大半輩子詮釋了一名老師默默奉獻、無私敬業的人生追求。影片中經常可以看到他騎著自行車穿梭在村子與學校之間，菜園子、山間小路、雨中的學校都顯得格外干凈，那是大城市很難擁有的純粹。而生活在這里的人也是格外純朴的。孫海英飾演的宋文化與王乃訓飾演的唐明明之間有著深厚的師生之情。宋老師的課堂從四個學生變成了明明一個人的課堂，但他始終如往日般一絲不苟地給明明上課，這是一個老師的堅守。當他面臨計算機考試的時候，他在紙上畫出電腦界面，為了練習電腦甚至去了網吧，最後暈倒在考場上。觀眾看到了一個鄉村代課教師的無奈處境，他是多麼熱愛講台，多麼怕失去老師這個稱呼，多麼希望能夠成為一名正式的老師，可是他還是會隨時失去「老師」這個身份。在宋老師心中教書是一種神聖的職業，所以無論課堂中有幾個學生，他一直堅持起立、升旗、打鈴這些傳統的上課儀式。宋老師為了明明放棄了去大城市的機會，更放下了曾經被辭退的尊嚴。當明明因為要照顧卧病在床的奶奶而無法去上學時，宋老師竟然背起了黑板，把教室搬進了明明的家裡。他為明明所做的一切已經遠遠超越了老師這個職業的范疇。當鏡頭落在明明奶奶舒心的笑容上，這個笑容里帶有的不僅僅是感激，更是對鄉村教師這個職業無比的崇敬。鄉村老師對於留守兒童而言意味著什麼在觀眾心中也有了沉甸甸的份量。

一部好的電影總是能夠傳遞一種文化，讓觀眾重新審視自己和周圍的一切。儒家文化對中國人的影響源遠流長，而其所提倡的「忠義禮智信」影響頗深。宋老師對講台幾十年如一日的堅守便是對「忠義」最好的詮釋。他無怨無悔地守在簡陋的教室里，給村裡的孩子帶去知識是他最大的責任。他用大半輩子的時間默默地愛著他的學生和工作。宋老師每個月的工資並不多，但他並沒有接受學生的高薪工作邀請，那種甘於清貧卻始終堅守的精神是多少中國文人共同的品質。當然從影片中我們也可以看到宋老師與明明之間深厚感情的含蓄表達。在明明參加跑步比賽前，宋老師陪著明明一遍一遍地練習起跑與撞線的動作，一次又一次宋老師陪著明明一起跑向勝利。或許那條並不平坦的山路已不再是一條普通的山路，那是奔向未來的沖刺，是明明也是宋老師對人生的憧憬。許多關於生命和生存的哲學寓於其中，為影片增加了生命感和厚重感。

《一個人的課堂》對留白、長鏡頭等電影藝術手法的運用，讓影片具有獨特的美感。導演對空鏡頭的運用通常能夠很好地實現留白這種藝術手法。空鏡頭常常能夠給人們留出足夠的想像空間，讓觀眾在畫面中融入自己的故事。就像中國的山水畫一般，「空」恰恰卻是一種飽滿的敘述。空鏡頭的運用不僅向觀眾展示了一個美麗的鄉村，同時也留下了思考的空間。美麗的山村風光與困境下的人們形成了強烈反差。學校裡布滿青苔的空地，濕漉漉的空氣，影片中似乎很多時候都在下雨，一開頭故事便是從雨點聲中開始的。雨好像是一種充滿哀愁的東西，的確不管是鄉村代課老師還是留守兒童，他們的處境都是相對悲哀的。而極富東方美學的長鏡頭的運用讓整個故事如同娓娓道來般流暢。

電影是光與影的藝術。這部影片在用光方面也是極其考究的。故事中有一段場景是宋老師背著黑板去明明家上課的時候，室內的光線是比較暗的。而躺在床上的明明奶奶臉上的光卻是充足的，她的輪廓十分清晰，特寫鏡頭下她的每一個表情都在呈現她內心細膩的變化。整個場景就像一幅油畫。

《一個人的課堂》就像一首清新雋永的用鏡頭寫下的一闋小詩，它的創作帶有很強的社會現實記錄。其對鄉村代課教師以及留守兒童現象的探討與關注中表現了創作者對理想、生命的思考。沒有過多的戲劇沖突，只是慢慢道來的一個故事。一個教室里，兩個角色，卻是說盡了多少農村的現狀與處境。人物故事雖然簡單，透過平凡的故事呈現出生活中的真諦。電影作品最打動觀眾的地方往往不是多絢麗，多高深，而是真誠。在這部作品中我們看不到做作和煽情的痕跡，導演只是在很真誠地向觀眾講述一個故事，朴實地表達故事的張力。或許很多觀眾的童年都有留守兒童留下的影子，導演說這部電影算是對他自己成長的回顧，其中很多元素和環節都是他過去生活的一些影子。觀眾看到這樣的題材會感到特別親切。做為一部公益電影或許它的社會意義是遠遠超越商業意義的，其籌拍的艱辛也是可以想像的，導演為了拍這部影片等待了十年。《一個人的課堂》關注現代人的真實狀態，不僅紀實性地再現了鄉村代課教師與留守兒童的生活狀態，更帶著觀眾去探尋了他們精神層面的現狀與需求，用以一種溫情的方式去講述他們內心的真實嚮往。顯然這不是一部僅僅停留在視覺觀感上的電影，而是會讓觀眾思考的影片。留守兒童和鄉村教師都是生命的一種狀態，當我們靜靜地看著這個故事時，看到的也不會只是這個故事，而是對這些生活窘迫的群體關注。

【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感2】

許多關於「弱勢群體」的故事片成為「弱勢群體」這一指稱本身所預設的「拯救」主題的簡單操練;與之相對的是另一類對於邊遠鄉村的詩學想像，它們可能會被冠以「苦難詩學」的名義大加鞭撻。這讓類似題材的故事片越來越難拍。除非作者能夠認識到問題的某種本質。我們來看第二屆浙江青年電影節參展影片《一個人的課堂》。

在問題戲劇的語境中，沒有什麼比兒童更能顯示教育的本質。從戲劇角度而言，「留守兒童」問題可能是最後一個可供我們反思教育本質的「前現代」的戲劇場景了。如今人們對留守兒童已經不再陌生和驚訝。人們普遍相信，留守兒童問題的解決從屬於社會機制的改良(譬如橫跨城鄉、蓬勃開展的「新村」建設)，因而只是暫時的。至於他們的教育問題則是排在第二位的事情。何況完善的、公式化的城市教育體制已經給人們提供了可供復制的答案。在城市教育中，諸多舉措的「數據有效性」舒緩了人們的神經:公式化的升學率方案如此穩定可靠，父母和老師的角色都變得模糊和被動，彷彿教育問題已經沒有戲劇性的緊迫感可言。當人們開始關注留守兒童時，他們的神經可能早已麻木，這讓他們的關注流於水平，並且離問題的本質越來越遠。影片《一個人的課堂》在結尾打出字幕，表明這部電影是關於留守兒童的。但影片的主角顯然不是兒童，留守兒童問題被作為一個教育者的遭遇來展示。不同於新聞報道和紀錄片手法的鏡頭美學策略(失學兒童的「大眼睛」特寫)，兒童在本片中趨向於沉默，這顯示了一種戲劇式的反思品格，也是本片的戲劇性所在。在許多戲劇行動中，兒童的功能都是類似的。戲劇行動中的兒童有一種天然的「沉默」特性，他們的在場往往指向戲劇行動的原因，而他們本身卻不需要過多地參與。讓兒童創造奇跡，或者讓兒童特立獨行，這並不適用於嚴肅的主題。類似的設計很容易讓人想到宗教上去(如查爾斯·勞頓執導的《獵人之夜》中的小兄妹)。沒有什麼行動能夠比兒童的沉默更能打動人心了。我們將在影片中看到:留守兒童們一個個地消失不見，最終只剩下一個。如果導演不做妥協的話，這僅剩的一個兒童也將缺席。在這一點上，影片富有諧趣的筆調中透著一股冷酷的敏銳，催人反思而不是催人淚下。它講故事的方式讓那些敏感的觀眾聯想到的，可能不是《美麗的大腳》，不是《鳳凰琴》，甚至不是《一個都不能少》，而是《童年在瑞金》(黃軍，1989)。在以往，「休克體驗」對於觀眾往往能收到意想不到的效果，然而如今「休克」對於觀影體驗而言往往是災難性的。《童年在瑞金》那部影片給觀眾的休克體驗可能正是本片導演所要努力避免的，然而我們還是心有餘悸。不必追問導演是否因此「降格以求」，總之導演將敘事的重心轉向了留守兒童教育的師資問題，並以此向我們展示了一種原生教育環境的衰敗和消失。

影片中，西甲村正在逐漸成為一個死村。缺少非農工作技能的老人、小孩和家庭主婦維持著這個村子日漸凋敝的日常生活。村裡的小學只剩下了幾個學生，並且最終只剩下一個。我們從影片中得到的好消息是，有些學生為了更好地接受教育而轉學去了縣里或者城裡的學校。(他們面臨著另外的新的問題。)這讓村小學所剩的唯一的老師宋文化的處境顯得有些尷尬，並且讓宋文化的堅守顯得荒謬。感謝孫海英精彩的表演，他很可能為本片的作者帶來了意想不到的效果。宋文化是個充滿諧趣的鄉村知識分子，帶點孔乙己和范進的味道。他做了36年的代課老師，工資少得可憐。但他看重36年所積累起來的榮譽，(他承認那是一些小事情，但他認為足以配稱得上榮譽，)並以孔夫子自比。他的願望是盡快轉正，並為此「紙上談兵」(買不起)地去學習電腦。但他最終連打字也沒學會。考場上，他在電腦面前不知所措，基本交了白卷，並癱在地上。他也因此錯過了最後一次轉正的機會，並在不久後被一位大學生取代，做了農民。我們可能會像他老婆一樣惋惜或嘲笑他早已被時代淘汰卻不自知，但真正理解他所做的事情的人就不會覺得他荒謬。無論剩下幾個學生，他照例一本正經地打鈴，一本正經地舉行升旗儀式，一本正經的朗讀課文，既莊重又倉促，如一場扮演--他在以代課者的身份扮演教師。打鈴的工具是一根鄉下人家鎖大門用的舊穿鋌，鼻子已經缺損，鈴鐺則是一截鐵軌，俯拍的全景鏡頭中的殘磚敗瓦讓升旗儀式顯得十分蕭索而諷刺。但他並不為學生的流失和鄉村的凋敝而煩擾，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基於一種扮演，我們仍然為他的超然感到驚訝:他的信念與他的私心不分彼此，這讓他顯得笨拙。新來的那個大學生老師在高談人生理想後偷偷溜走，這種人顯得可笑。(宋文化最終證明他的方式更接近教育的本質。)宋文化以私心為他的信念辯護，正是這一點讓他與這個「以信念為私心辯護」的時代格格不入。這一點足以打退一切苦難詩學的指責，並讓諧劇精神佔領這部影片。大學生老師溜走之後，上級領導又來求他繼續代課，他堅辭不就，認為自己的榮譽受到了損害。他們打算去廣州投奔女兒，打工為生。但在車站他讓老婆一個人先去。最終，他把最後一個學生送入初中後去廣州做了一名城市地下管道維修工。他再次證明了他的「多能鄙事」。

我們發現，故事從頭到尾，是一名「無身份」的教育者在從事著只有他才能勝任的教育工作。而整個充滿諧劇精神的故事中，並沒有太多的外部因素的干擾。我們甚至可以說，這是一個「架空」的故事，類似於一個家庭教育的場景。(但那些代課老師的處境甚至他們的故事確實是十分真實地存在於現實之中的。正如伊朗電影《黑板》是個純寫實的故事卻給人「超現實」的感覺，這部電影也如此。)與成人不同，兒童天然地要求一種原生性的教育環境，唯有在兒童身上，人們才普遍承認:教育問題有其不能妥協之處。如果兒童有可能下降到最低，那麼教育者也就必須回歸到父親(或母親)的角色。「留守兒童」這一群體最終會消失，留守鄉村最終大概也會消失，而先於它們消失的，是原生的教育環境，和那些「無身份」的教育者，這首先指的是留守兒童的父母們--對他們和他們的子女而言，無論什麼樣的時代，家庭都是「一個人的課堂」。如果他們的身份繼續如「宋文化」一樣越來越模糊，這個「一個人的課堂」最終會消失。宋文化的故事只是這一過程的一個尾聲、一個回聲。文明的信念是可疑的，文明的進程也是不穩定的。原生教育的問題不會消失，教育者的問題也不會消失。這些問題關繫到家庭教育的特性，關繫到教育者的載道和傳道精神，關繫到教育的本質。社會的進程正把這三者分割、消滅。影片《一個人的課堂》抓住這一過渡性的社會進程的尾巴，給我們所有人提了一句忠告。它是諧劇式的，我們應該聽出它的弦外之音。這讓我們再次想到曾在開頭提到的放映於1989年的電影《童年在瑞金》，那時還沒有「留守兒童」這個詞，困境僅僅是經濟問題，因此那是一個近乎絕望的故事。它處處顯示著一種艱難的、隨時可能被摧毀的教育的處境。它包含了《一個人的課堂》所講述的故事，但又完全對立:文老師最終出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命運的深淵。命運是不可摧毀之物的終極體現，它自然地指向悲劇:平平離村入學那天，細雨綿綿;杠杠披蓑戴笠在對面的山樑上放羊，他對平平喊一聲「看我的眼力!」，用他喜愛的彈弓在平平的油紙傘上打了一個洞，以這種令人百感交集的方式向平平告別;平平遠遠看看杠杠，拿出一張紙墊在傘洞上。被命運擺布的人不需要教育者。毫無疑問，就戲劇性而言，《童年在瑞金》更有力量，兒童的集體沉默最後演變成可怖的夢囈，家庭成為他們的夢魘。它在當時就有苦劇的味道，如今則恐怕更超出了觀眾的想像力和承受力。但這並不意味著《一個人的課堂》更有希望被現在的觀眾所理解和接受。這是一個諧劇的時代:教育觸手可得，支教充滿歡樂，慈善關愛一切。然而教育問題的本質不在於經濟問題，也無法在社會學范疇內找到答案。在這一點上，《一個人的課堂》所觸及的問題雖然無法像《童年在瑞金》一樣令人震驚，但卻也無法用一個簡單的答案敷衍過關。在這些問題面前，人們可能寧願休克，也不願思考。但願本片不是枉做了牛虻。

『叄』 公益微電影暖陽觀後感

回家過年，對於在外拼搏的人們來說可是頭等大事。但是，稍不留心，春運火車票就一票難求了。如果沒能買上票，能怎麼辦？這部微電影，作為某公益項目的宣傳短片，通過講述一對小夫妻尋找同路人一起開車回家的故事，推廣了一種綠色順風車的生活概念。

剛買車的年輕小夫妻順子和丹丹，興致勃勃地加入了搭乘他人的順風車隊伍，希望在春運期間能幫助到有需要的人們。他們在官方網站上登記了自己的路線及信息，得到了形形色色的咨詢和響應。該如何選擇搭乘的人，究竟誰才是最需要幫助回家的人呢？在這個選擇的過程里，創作者加入了很多搞笑的元素，比如風騷的女子，愛開快車的帥哥，一頭雞窩狀的銷售小姐，讓影片一致保持在較高的情緒水平上，但是有些細節的涉及用力太猛，反而流於低俗。
如果可以在開場的幾句台詞里減少項目名稱的曝光，然後再截去最後那段莫名其妙的舞蹈，這部微電影應該會更能博得觀眾的好感。

『肆』 鍏鐩婄數褰卞繪壘钁ｉ化瑙傚悗鎰熸眹鎬葷瘒

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