憤怒電影結局是什麼

⑴ 電影七宗罪的結局

天主教明言七宗罪：「饕餮」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「憤怒」、「淫慾」。沙摩塞是承辦兇殺案的資深員警，即將退休，而米爾斯是新手，一付興致高昂，自願請調至這一分局。星期一上午，一件兇殺案發生，兇手在冰箱後寫著「饕餮」，星期二，是一位律師，現場寫著「貪婪」，一天一個，依七宗罪而死。面對此案，沙摩塞心中有諸多掙札，住在這城市已久的他，早已習慣，冷眼看事情，本想不接此案，幾經考慮又留下來幫米爾斯，米爾斯血氣方剛，沖動易怒，故弄玄虛的兇手因而選上他做為七宗罪的最後一人－「憤怒」。強竟殺了米的妻子崔西來激怒他。讓自己成為「嫉妒」，米爾斯成為「憤怒」，強也贏得了這場游戲。沙可以退休了，但看著囚車中的米爾斯，究竟是社會始終如此不堪，或者天真單純也是一種罪。
兇手是強

⑵ 七宗罪這電影誰看了，最後一罪是嫉妒還有憤怒

天主教明言七宗罪：「饕餮」、「貪婪」、「縱欲」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「憤怒」。沙摩塞是承辦兇殺案的資深員警，即將退休，而米爾斯(布拉德皮特 飾)是新手，一付興致高昂，自願請調至這一分局。星期一上午，一件兇殺案發生，兇手在冰箱後寫著「饕餮」，星期二，是一位律師，現場寫著「貪婪」，一天一個，依七宗罪而死。面對此案，沙摩塞心中有諸多掙札，住在這城市已久的他，早已習慣，冷眼看事情，本想不接此案，幾經考慮又留下來幫米爾斯，米爾斯血氣方剛，沖動易怒，故弄玄虛的兇手因而選上他做為七宗罪的最後一人－「憤怒」。強竟殺了米的妻子崔西來激怒他。讓自己成為「嫉妒」，米爾斯成為「憤怒」，強也贏得了這場游戲。沙可以退休了，但看著囚車中的米爾斯，究竟是社會始終如此不堪，或者天真單純也是一種罪

⑶ 電影賽德克·巴萊主角莫那最後死了么怎麼死的我看的最後沒死啊

莫那死了，是自殺。最後獵人找到了莫那的屍體，電影分上下兩集，結局在第二集（彩虹橋）

故事最後，日軍使用飛機投擲路易氏毒氣彈，演變成原住民以獵槍、番刀、木棍等原始武器，對抗飛機、大炮的局勢。經過近一個月的激烈對峙，抗日族人死傷慘重；賽德克婦女此時也為了使自己孩子、丈夫無後顧之憂，於是紛紛先行上吊自縊；殘存的男人們則在臉孔紋面，以賽德克記號，誓死抵抗、寧死不屈。

抗日戰士反攻被日軍佔領的馬赫坡，巴索·莫那、巴萬·那威、烏布斯等戰死，幫助日軍作戰的鐵木瓦歷斯也被抗日的原住民殺死。原本發誓要一天拿下霧社的鐮田彌彥，至此也不得不衷心佩服原住民的驍勇善戰。馬紅·莫那被日本醫生救起，又被派去勸降達多·莫那。

達多·莫那拒絕投降，在賦予馬紅·莫那延續家族的使命後上吊自盡，莫那·魯道在家人死後亦於森林裡飲彈自盡。至此，原住民抗日行動正式告敗。四年後，一名原住民獵人發現莫那·魯道的屍體，同時看見戰死的原住民英靈昂首闊步走過彩虹橋。

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《賽德克·巴萊》劇情簡介——

故事起始於19世紀末，世居台灣島上的高山原住民賽德克族，向來以恪守祖先訓示，遵循四季流轉的方式，過著狩獵、農耕、編織、等各式傳統的山林部落生活。

然而，1895年（清光緒21年、日本明治28年）馬關條約簽訂，台灣割讓，進入了台灣日治時期，日本政府為了豐富的山林礦業資源，對各原住民部落採行嚴酷的理蕃政策。賽德克族逐漸被迫失去自己的文化與信仰，男人必須搬木頭服勞役，不能再馳騁山林追逐獵物；

女人是幫佣，不能再編織綵衣。最重要的是，他們被禁止紋面，逐漸失去了賽德克族的傳統信仰圖騰。驍勇善戰的賽德克族馬赫坡社首領莫那·魯道見證了30年來的壓­迫統治，看著族人過著苦不堪言的日子，心中反抗的種子逐漸萌生。

⑷ 哪些電影中有讓你特別憤怒的情節

電影最大的魅力就是在平均短短兩個小時之內，能講完一個故事，帶你逃離現實兩個小時，去感受人家經歷過的悲歡離合，從而進一步反思自己，不斷地改進和強化自己的世界觀、人生觀和價值觀。在電影中讓我特別憤怒的情節主要有：

一、《無人知曉的夏日清晨》

這部電影改編自嚴歌苓的小說，電影的譯名就是Theflowersofwar，我覺得中文才能恰到好處的表面電影的意蘊。這部電影其實比較悲壯，誰會想到最後竟然是13個最「下賤」的女子成了保護眾人的英雄呢？

⑸ 這樣的硬漢男人你愛了嗎，電影《憤怒的黃牛》講述了怎樣的愛情故事

看完整部電影後，生命的沉重壓力在一開始就浮現在我的臉上，卑微的工作，艱苦的工作，房租的負擔，背上的債務，所有的謹慎，壓抑和剋制只為妻子，以勉強維持平衡的生活，謙卑的公民生活極為痛苦，但更令人難過的是，在如此艱難的斗爭中，人們仍然對富裕抱有不切實際的期望，每個人都希望過上更好的生活，但是沒有規劃，細節和風險控制的投資實在是太危險和可怕。

另一件事是，影片總是在緊張的救援節奏中強加有趣的元素。由於這部電影被稱為韓文版的“憤怒的黃牛”，因此強行添加的搞笑元素與緊張的情節節奏不兼容，無法正常演繹，相反觀眾很容易玩，總的來說，這部電影不是好電影，但絕對不是壞電影，可以說這是一部受到良好管制的商業動作片。

⑹ 電影憤怒的小孩觀後感

昨天，媽媽帶我和表弟去看電影，電影講的是一個叫孫小傲的男孩，爸爸媽媽很少關心他，他老一個人過生日，他很生氣，於是他離家出走了，在路上他遇到了蘭蘭，蘭蘭被壞人盯上，在離家出走的路上，有搞笑、有感動，最後，在警察的幫助下，他回到了家的故事。
其中，最搞笑的是孫小傲在和壞人斗爭時，用彈弓打中了壞人旁邊樹上的馬蜂窩，把壞人叮得滿臉都是一個個大包，從容脫險，搞笑的同時，又體現了智慧。
有一次，孫小傲為了救蘭蘭，自己被壞人抓了起來，他寧願自己被壞人抓走，也要保護好他的好朋友，他的這個行為讓我很敬佩。我覺得他是一個勇敢的男子漢。
現在想一想，這個電影讓我大笑的同時，又感到了許許多多的「愛」，孫小傲和蘭蘭沒有的愛，我都有，我比他們幸福多了!因為我不缺少父母的愛和關心。
這個電影的結局是美好的，孫小傲不僅有了父母的關心，還多了一個姐姐。同時這個故事又告訴我，不要像孫小傲一樣，因為心裡有了不滿就離家出走，其實缺少的只是溝通。
爸爸媽媽，我永遠愛你們!

⑺ 了解{憤怒復仇}電影 丹澤爾。華聖頓的

你是說那首西班牙語的歌嗎？

Carlos Varela----"Una Palabra"
下載http://mp3..com/m?f=ms&tn=mp3&ct=134217728&lf=&rn=&word=Una+Palabra&lm=0
視頻http://www.youtube.com/watch?v=fP_GfVOShgM

⑻ 七宗罪電影有何寓意，結尾有些看不懂啊

最後的畫面:黃昏，威廉獨自站立。對應最後的台詞，就算世界永遠不是美好的，也都值得為之奮斗。黃昏以後的黑暗和必然到來的黎明，必然永久對立。正是如此，威廉在黃昏中的身影，猶如黑暗中的守護者，讓人可以安心在黑暗中奮斗，前行。這也是《七宗罪》最後的精華所在，雖然陰郁充斥全片，希望之光在最後一刻卻如此的溫暖。

七宗罪，其最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，包括暴食、色慾、貪婪、傷悲、憤怒、懶惰、妒忌和傲慢。六世紀後期，天主教將8項罪行減至7項，以對愛的違背程度為准則，將自負並歸於傲慢，傷悲歸於懶惰，並加入妒忌，將其順序改為:傲慢、妒忌、憤怒、懶惰、貪婪、暴食及色,欲。

(8)憤怒電影結局是什麼擴展閱讀

但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

一）淫慾－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是「過分愛慕對方」，而這樣便會貶低了神對人們的愛）

二）暴食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是「過分貪圖逸樂」）

三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是「過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越」）

四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失，但應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是「未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝」－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）

五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦予的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

六）嫉妒－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望）

七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優越、把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。

四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把這些罪行定為八種「致命的激情」（8 deadly passions），而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為「致命的激情」，而不是深藏在他們體內的罪孽。而主動迎接這些「激情」或拒絕與這些「激情」對抗的人在正統基督徒道德神學（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

⑼ 憤怒的電影信息

導演：
布萊恩·德·帕爾瑪 Brian De Palma
主演：
John Cassavetes
Laura Innes
Andrew Stevens
類型：驚悚 / 恐怖
更多中文片名：
魔血
片長：118 min
國家/地區：美國
對白語言：英語
發行公司：20th Century Fox Home Entertai
上映日期：1978年3月10日 美國