威尼斯商人電影觀後感500字

❶ 威尼斯商人讀後感600字

今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節波瀾迭起，

扣人心弦，我看了之後，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、傑西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，並依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是後來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧願不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍於借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。
劇中還有一個情節是鮑西亞父親為女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裡面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：「誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。」銀匣外面刻著：「誰選擇了我，將要得到他應得的東西。」 鉛匣外面刻著：「誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。」後來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是

對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個劇本後，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至於生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質讓我敬佩。在現實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今後才能成為有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地與夏洛克斗爭，最後用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質都值得我學習和借鑒。當然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和姦詐，貪婪和愚昧，我們都應該加以批判。所以在今後的學習和生活中，我明白一個道理：「發閃光的不全是黃金」，而且，「只要是金子終究是會發光的」。雖然我們現在還是初中的學生，最主要的任務還是學習，但是一個學生要有好的品質才能為社會做出貢獻。

❷ 求作文！《威尼斯商人》讀後感！800字！急！！！！

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么？有什東西比金錢更珍貴？富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領我們認識什麼才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內涵。
不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裡面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。
金匣外面刻著：「誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。」裡面的紙卷是：「發閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人；多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣迴音：再見，勸你冷卻這片心。」
鉛匣外面刻著：「誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。」，裡面的紙卷是：「你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心！勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。」

看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只不過是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

現實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么？一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定誇誇其談。「發閃光的不全是黃金」，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：「只要是金子終究是會發光的」。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮誇風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。

《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。

❸ 吝嗇鬼《威尼斯商人》觀後感600字

你好：
範文一
《威尼斯商人》是沙氏喜劇的巔峰，但它也是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又不過時的話題。

文中主要講述了：安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，找夏洛克借高利貸三千金幣，因為記恨安東尼奧貸款給人從不要利息，並幫夏洛克的女兒私
奔，便趁機報復安東尼奧，假情假意的不收利息，到期不還，債主有權割債務者胸口一磅肉。又因為，借債人的商船未歸，誤了還款日期，夏洛克就起訴安東尼奧，
為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答應咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準
流血。夏洛克因無法執行而敗訴，害人不成反而失去了財產。鮑西婭，一步步讓對手進入自己的圈套。打敗原告，救了被告。

看完整本書，我們無法忘記那個猶太人，那一位「心胸狹隘」「貪婪」「吝嗇」的猶太高利貸者。他提出的條件，讓「善良」的無法想像，夏洛克對金錢充滿佔有慾望，對「愛情」「友誼」是那麼一屑不顧。心胸狹隘的他不肯放過安東尼奧。

而心胸狹隘的人真的有好下場嗎?「不!不可能!」

大家都知道項羽這個人吧，雖然他英勇善戰，無所不能。楚王項羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強幾倍，按常理來說，項羽應該是嬴定了，可結果恰恰相反，為什麼會輸呢?就是那顆心胸狹隘的心。

《三國演義》中的劉備、周瑜就是一對好例子，周瑜他一發現諸葛亮的才智超過自己，便想方設法謀害，必欲除掉孔明而後快，結果他的計謀被諸葛亮一一識
破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時仍發出「既生瑜，何生亮」的仰天長嘆。劉備是一個心胸寬廣的人，呂布趁劉備等
人走後，從小邶出發直達長安城，攻其不備。守城將士不知所措，大敗而逃。你想想，劉備好心幫助呂布，讓他駐守小邶，好有個立足之地。而呂布卻恩將仇報，占
領長安城，讓劉備等人無路可走。心胸寬廣太好了也不行，「害人之心不可有，防人之心不可無!」

總的來說，就是心胸狹隘的人沒有好下場，只有謹慎的心胸寬廣才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、項羽等人學習，因為心胸狹隘真的太不好了。

「百納海川，有容乃大!」

「吝嗇鬼」的另一面

範文二

夏洛克他是高利貸資本的代表，是一毛不拔的守財奴，是客居義大利威尼斯的猶太富翁。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態，不要比借款多幾倍的
還款，而要一塊無用的人肉，可見其心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可，可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵
反唇相譏，冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款，貪吝的本性又復原了，守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。同時，他也是一
個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓
迫和屈辱。在很多人的眼裡夏洛克是一個老於世故，貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴「讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下」，夏
洛克不能說不是這部喜劇中的悲劇人物，僕人餓跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產和情人私奔了，最後甚至是輸掉了自己的剩餘的一部分財產，
他真的是「賠了夫人又折兵」。而安東尼奧他是新興的資產階級的商人，作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;
他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人
文主義者為之謳歌的品質。但面對尖銳的斗爭形式不懂得斗爭，有軟弱、妥協的一面。

在《威尼斯商人》中，安東尼奧與夏洛克的對抗戰是商業資本與高利貸資本的對抗，也是新興資產階級人文主義道德原則和高利貸者極端利已主義信條的對抗。
正如劇中的另一條情節線——鮑西婭的求婚者在金、銀、鉛匣中的選擇實際上是價值觀念的選擇那樣，安東尼奧與夏洛克的對抗從另一個角度看也是道德沖突，即展
示的是對善與惡的不同理解，闡釋的是如何做人，如何待人。安東尼奧被他的朋友視為「最親密的朋友，一個心腸最仁慈的人，熱心為善，多情尚義，在他身上存留
著比任何義大利人更多的古代羅馬的俠義猜神」，而夏洛克則被人稱為「心如鐵石」，「不懂得憐憫，沒有一點慈悲心的不近人情的惡漢」，「一心一意只想殘害他
的同類」。在劇中，這兩種人生觀和道德觀迥然不同的威尼斯商人因為「借貸」而產生矛盾，進行了驚心動魄的較量。

金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自己的優越而歧視任何人更要學會不用有色眼光去看待別人。
望採納

❹ 威尼斯商人的影片評價

即便你沒有看過莎士比亞《威尼斯商人》劇本的原著，你也一定知道那個猶太商人夏洛克的丑惡嘴臉，他貪得無厭、愛財如命、殘忍狡猾，一心要置那個有著天使般心腸的安東尼奧於死地。這個人物的形象深入人心，似乎已經成了一個塑像一般，再無翻身之地。 然而看過 Al Pacino 演的《威尼斯商人》之後，讓我對夏洛克、對《威尼斯商人》開始有了新的認識。 由 Michael Radford 導演的這部《威尼斯商人》可謂是對傳統的一次顛覆。該劇由 Al Pacino 出演夏洛克，他把那個處於社會底層、空有錢財卻沒有社會地位、努力想要贏得屬於自己的個人尊嚴而不得的猶太人刻畫的讓人心酸。 我以為導演為了達到這一效果，多少對原著進行了或大或小的改編，然而在看過原著後才發現，原來導演是在完全尊重原著的立場上拍攝的，如果說有所改動，那也不過是站在一個更公正、更客觀的角度來講述這個大家早已耳熟能詳的故事。 夏洛克究竟是一個什麼樣的人，究竟為了什麼而非得要安東尼奧的那一磅肉呢。似乎這也不合乎作為一個唯利是圖的殲商的所為啊。 有一點是原著和電影中都有所體現，但是卻不為廣大讀者所知的，那就是在那個時代的歐洲，猶太教和基督教的沖突。猶太人遭到迫害並非始於希特勒，事實上這個民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀基督教在得到羅馬帝國的認可，並奉為國教後，對於同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。 首先猶太人只能住在國家制定的地方，白天不能隨便出入公共場合，如果要出來，一定要頭戴紅色小帽，以示於和基督教徒的區別；其次猶太人不能擁有自己的財產，即便你再有錢也不能有一間屬於你自己的屋子，所以猶太人唯一擁有的就是錢幣，我想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較，又為何生財有道的重要因素吧，因為他們要面臨的風險和不定因素實在太多，沒法得到世俗和法律的承認，沒有財產、沒有地位、沒有尊嚴，他們能做的也許只有盡可能的儲備金錢，來抵抗那些無法預計的風險。 影片一開頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕，然後本片的主角安東尼奧向試圖與他說話的猶太人夏洛克吐了一口唾沫，並露出「你也配和我說話」的鄙夷的眼神（這個情節在原著中也有交待）。 安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我，說我盤剝取利，我總是忍氣吞聲，聳聳肩膀，沒有跟您爭辯，因為忍受迫害本來是我們民族的特色。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長袍上，只因為我用我自己的錢博取幾個利息。好，看來是您來向我求助了；您跑來見我，您說，「夏洛克，我們要幾個錢。」您這樣對我說。您把唾沫吐在我的鬍子上，用您的腳踢我，好像我是您門口的一條野狗一樣；您卻來問我要錢，我應該怎樣對您說呢？我要不要這樣說，「一條狗會有錢嗎？一條惡狗能夠借人三千塊錢嗎？」或者我應不應該彎下身子，像一個奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說，「好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天您用腳踢我；還有一天您罵我狗；為了報答您這許多恩典，所以我應該借給您這么些錢嗎？」 影片的最後，安東尼奧當然毫發無傷，他的威望比昨日更甚，得到了友誼，也得到了更多的財富，此時導演也把觀眾帶向了影片的高潮：威尼斯公爵宣布要沒收夏洛克所有的錢財，並以「猶太人直接或間接試圖謀害基督教徒，都將被處以死刑」的威尼斯法律剝奪夏洛克的性命，這時安東尼奧向大家顯示了他寬大的胸懷—— 將夏洛克一半錢財充公，剩下一半將由安東尼奧代為託管，等到他死後，交還給他的女兒傑西卡。但是前提是夏洛克必須放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。 夏洛克是一個有著強烈自尊的猶太人，沒有什麼比讓他放棄自己身份更殘忍的選擇了，盡管他也珍愛金錢、珍愛生命。當你看著夏洛克在聽到宣判後手握猶太教的聖物，痛哭失聲；當你看到最後他在面對猶太教和基督教都無所侍從的時候，我們看到了「上等人」安東尼奧用自己的仁慈和寬容對這個「下等人」實施了最殘忍的酷刑。 這部影片給了我很大的震撼，不管是導演在矯正歷來對這部莎劇的老套理解方面努力，還是 Al Pacino 近乎完美的演出，讓我們開始重新審視莎士比亞筆下真實的《威尼斯商人》，也讓我們重新審視民主、平等，乃至文明背後的野蠻和殘忍。
這是一部顛覆傳統的《威尼斯商人》。也讓我們對於裡面鮮明的人物有了更深層次的認識，這也難怪它成為了「經典喜劇」 。