《五女拜壽》一個簡單的故事,說真的沒有多少懸念,開了頭便看見了尾。可就是這樣一個故事讓人看見了人性的美好,青春的絢爛。導演想表達的不是該劇的曲辭更優,而是該劇短短幾幕的篇幅內,不但矛盾沖突激烈,高潮迭起,更是濃縮了中華民族傳統道德的精華。
中國幾千年歷史上,盛世既多,黑暗時代也多。但中國人道德的傳承卻從來不成中斷過。要是沒有那一點點暖火溫,中國歷史上也不會有那麼多可歌可泣的英雄,不會有楊繼盛,不會有文天祥,也不會有那麼多普普通通善良的老百姓。我想,即使越來越少人會看戲,現在,將來,那一點點暖火溫總會在一些中國人的心裡溫熱,傳承下去。
㈡ 五女拜壽高清完整版電影
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作品相關簡介:
該劇講述的是尚書楊繼康做壽,五個女兒女婿前來祝壽,因養女三春及婿鄒應龍貧賤,楊夫人不悅趕出府去。
後楊因得罪嚴嵩革職,諸女皆不能依靠,唯三春將其收留。後鄒中狀元,扳倒嚴嵩,楊沉冤得雪,諸女又來拜壽。一番沉浮,楊夫人方知人間冷暖。
㈢ 老戲人情之《五女拜壽》
戲曲頻道上又在播放越劇電影《五女拜壽》了,我不由又重溫了一遍。這部老片子記憶里不知看了多少遍了,一搜,才知道拍攝於1984年,比我在世的時間都長遠。
小時候和家人一起看年戲,那時候的村子,每到過年的時候就會請戲班子來唱年戲,唱的什麼現在早已記不清了,唯一記住的就是這部《五女拜壽》,講了一個家庭的聚散離合故事,在當年很是流行。這部戲里流派紛呈,扮相精美,據說何賽飛就是通過這部電影走向的大熒屏,被張藝謀看到後,成了《大紅燈籠高高掛》里的梅珊——一個京劇名角,其實何賽飛的氣質還是更適合溫婉抒情的越劇,但京劇更國粹嘛,也更北方味兒。雖說戲曲的流程都是相通的,但看著唱京劇的何賽飛總感覺怪怪的。anyway,這部越劇電影改變了何的命運,此後,她從一個越劇演員華麗轉型為影視劇里的「姨太太專業戶」——哎,當年老謀子怎麼就把她塑造成梅珊了呢。
《五女拜壽》的劇情很簡單,就是一個老父親的兩次過壽五個女兒的不同表現。同一切的老戲一樣,寓教於樂、善惡分明、在講故事的時候述說做人的道理。戲看完了,道理也就明白了。古中國識字的人少,戲曲是非常重要的「說教工具」——席勒認為游戲是人類受教育的本質心態,小孩子做游戲的時候最快樂,同時也是學習的過程,從這點看,老戲就是最好的「游戲的教育」,眾人樂樂,大家怡怡。朱元璋很推崇的《琵琶記》就是講了一個「有始有終、有情有義」的愛情故事。中國人的愛情跟西式的重感覺不同,而是強調一種穩定的關系。夫妻是儒家五倫之一,是為孔子所重視的倫理道德建設。子對於女人,有過一句名言,」唯女子與小人難養」,大概是說年輕姑娘,對於已經為人婦為人母的女人,子還是厚道的。正因為已有家室的女人已經具備了穩定的身份成為倫理的一部分,所以,中式婚姻是不到萬不得已不得變更的。古代離婚很難,有針對女子的」七出」——看上去有七條罪名可列舉,似乎容易,但其實很不易,因為還有「三不去」:為公婆守孝過的不去,有兒子的不去,糟糠之妻不下堂(就是嫁過來時夫家窮,後來丈夫發達了,這種情況是不能離婚的。陳世美之所以被唾罵就是因為觸犯了這條道德。)對照這些,就知道婚姻世界裡是「穩定壓倒一切」了。西諺雲,好婚姻是忍出來的,這種「忍」就是舊式婚姻的一劑良葯了。以前讀書,看到五四那輩人的舊式婚姻就一口否定,認為舊式婚姻必然是不好的,後來看到一位名人總結:舊式婚姻是先苦後甜,因為一開始就知道要忍耐著過完一輩子;新婚姻是先甜後苦,一開始是甜蜜的,一旦觸霉頭就抱怨,就沒忍心和耐心,只想著「自由選擇」。他說的也是一理。
還是言歸正傳,「五女拜壽」的劇情是這樣的。明朝京官楊繼康有五個女兒,大女兒嫁了南京姑爺(尚書之子),二女兒嫁了蘇州富商,三女兒是義女,嫁了自小有婚約的書生鄒文龍,四女兒和五女兒嫁給了同窗好友的兩個兒子,住在杭州。他有一個老伴,比較懼內。六十大壽那天,女兒、女婿們攜帶厚禮上門來拜壽,老夫婦喜上眉梢,無限歡喜。唯獨三女兒夫婦晚到,原來在路上遭遇了山賊,只得兩手空空上門,這惹得老夫人很不開心,將他們貶到後廚吃飯。三姑娘連夜為爹娘趕制了一雙壽鞋——卻被老夫人丟給了下人。眾姐妹們在廳堂言笑晏晏,三姑娘兩口子在客房蜷縮了一夜,多虧侍女翠雲(何賽飛飾演)相助,才有口熱湯喝。人情在這里第一次彰顯:老爺子的昏聵、老夫人的勢利、二姑娘的刁鑽、三姑娘的人貧受欺,都映入眼簾,讓人擔心。
不久,一道聖旨下,老爺子被抄家罷官,二女兒率先跑了,其餘女兒也散了。老夫妻失去了一切,只得離京去投奔女兒們。原先爭著要盡孝的女兒們在這個時候再次表演了孝心。口蜜腹劍的二姑娘惦記著母親的體己,搶著從大姐家接來父母,但聽到二老囊中空空後,變了臉,將父母變相趕了出去……大女兒在家是做不了主的,只得含淚目送二老上路。二老前往杭州,楊老的昔日同窗懼禍不想收留,於是老夫妻只得出門流浪。走到南京郊外,巧遇三姑娘……最好事實證明,三姑娘的心眼最好,就跟李爾王的三女兒一樣。
故事的結局自然是大團圓,在一番「善有善報惡有惡報」之後,老爺子再次做壽,五個女兒們(二女人的位子被侍女翠雲頂替了)雙雙來拜壽。這個家庭雖然有過聚散離合,但最後還是圓滿的,這就是中國人所憧憬的生活吧,有坎坷,但終會「大團圓」。魯迅曾批判過國人都是「團圓迷」,這也是國民性之一吧。中國沒有西式的悲劇,有些人一直以為憾事,但趙樹理說的好,外國人也不懂得欣賞中國人的「大團圓」啊。
春節將至,穿越浩浩盪盪的春運也要趕回家,這就是中國人。這份回家的心思,就是團圓的心結。有人說,春節其實是「春劫」,勞心勞力,但國人就是樂此不疲啊。奧德修斯在海上漂流了十年,終於回歸家園,這顆回家的心,古今中外是相通的。
春節是一場大合唱,絕對的主旋律,沒有人能出戲。團圓迷,作為一種民族潛意識,是會遺傳下去的。