A. 如何理解電影《羅生門》最後的結尾
電影《羅生門》取自芥川龍之介的《竹林中》,通過多個人物視角的描述,展現了一件武士被殺案的始末。多個人物的敘說使得本案變得撲朔迷離,到底誰真誰假?真相究竟是什麼?或者說存在所謂的真正的「真相」么?
各個當事人傾向美化自己的證詞,或者說是無意識地美化自己,在潛意識中抹去了對自己不利的信息。利己主義,這是人性。
還有,一件事件的真相真的存在么?(信息的缺失)
在原著結尾,芥川的筆下,是令人不安的、戰栗的虛無——歷史真相的不可知,每個人都認為自己是對的,借史鐵生的話:「歷史在發生時未被發現,在發現時已被重組。」——對一切的懷疑,最終走向徹底的虛無主義,這也是芥川的人生觀。
黑澤明給出的結局是多了一絲希望,他願意相信人性,那位樵夫拯救嬰兒的舉動是黑澤明對於人性善良的寄託。我認為原著所展現的含義比電影來的更深一些。
B. 黑澤明的電影《羅生門》主要內容是什麼故事梗概
故事發生在12世紀的日本,在平安京發生了一件轟動社會的新聞,武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人,樵夫、強盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署,但他們每個人都懷著各自的目的互相指控對方是兇手,使得案件撲朔迷離。
《羅生門》該影片由黑澤明執導,芥川龍之介,橋本忍聯合編劇,三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領銜主演。
該影片於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎,並入選日本名片200部。
(2)電影羅生門結局擴展閱讀:
角色介紹
多襄丸
在京都臭名遠揚的盜賊。好女色,被真砂的美貌和性情吸引,為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色,殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時,用各種借口和謊言掩蓋自己的行為,不但沒有為自己的行為做出深刻反省,還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。
金澤武弘
旅行的武士,因為妻子的美貌吸引了強盜,被多襄丸巧言帶到深山裡,最後不小心遭了強盜的暗算,被強盜綁架,全身無法動彈,最後無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。
真砂
金澤武弘武士的妻子,乍一看老實貞淑,但內心性情激烈。和丈夫在深山中行走,美艷姿色吸引了強盜多襄丸。在丈夫被綁架後命在旦夕時,不但見死不救依然不為所動,依舊為保自己性命對丈夫漠不關心。
C. 《羅生門》里的孩子最後何去何從
電影《羅生門》瓢潑大雨里齊聚小廟里的游僧、樵夫、浪人講述了不同版本關於那個男人被殺的場景,每個人都站在自己的利益、立場描述當時發生的事情。各個版本映照起來:每個人好像都在說謊,每個人又好像都說了一部分真相。人和人之間還能相互信任么。
一個被遺棄小孩的哭聲打破了大雨里的死寂,浪人第一個沖里過去,剛才好像還很正義評論各個版本的他卻居然在大雨中小孩撕心裂肺的哭聲里剝包孩子的舊衣服。
影片在這里達到高潮,也將對人性的拷問推向深淵。樵夫雖然質問浪人的行為,但是到底也被浪人因為匕首的去向問題逼得步步後退,浪人拿著剝下的衣服在漸小的雨里揚長而去。留下游僧和樵夫獨自在破廟里沉默。
孩子的哭聲再次打破死寂時,游僧已經不相信人性,他看著過來想抱孩子的樵夫不斷後退。理解了樵夫本意後,他燃起了對人性最後的希望。
樵夫說自己已經有六個孩子,多一個並沒有分別。
然而事實真的如此么?
電影到這里戛然而止。在那個戰爭飢餓強盜橫行的時代,那些人能否存活都是個問題。
影片結尾,彈幕上有人說最後樵夫將孩子販賣了。
其實並不是沒有這個可能。如果這個成為結尾,絕對會引人進一步深思。導演在最後留了一個象徵光明的結局,看起來更像是一個對現實催眠似的接受,在某種意義上更像是對現實和人性的絕望。
不管結局如何,總會有美好相遇,不是么?
哪怕是催眠,也無妨。畢竟,活著就需要生存。
D. 羅生門結尾樵夫救嬰兒,有什麼寓意
影片的最後,樵夫收留了棄嬰,僧人說道:「虧得你,我還是可以相信人。」象徵人類希望的嬰兒,為影片留下了一個人道主義尚存的「尾巴」
E. 電影羅生門在結尾加了拯救嬰兒的情節,怎麼理解
嬰兒讓案件最後一個隱瞞的地方:樵夫拿走了短刀——這個包袱得以展現在大家面前。 羅生門下的人發現棄嬰時,過路人拿走和服,揭穿樵夫的謊言,和尚已經基本失去信念了。此時樵夫心裡充滿了愧疚,有一種強烈的贖罪之情,這可能也是大多數普通人的心理過程。 此時狀態下說出真相,那種打擊估計和尚都承受不了了,此時說真相已經沒有任何意義了,帶著贖罪之情撫養嬰兒繼續走下去才是更有意義的吧 個人理解。。 獻上網路 http://ke..com/view/28002.htm?fr=ala0_1_1#2
F. 《羅生門》:即使是謊言的世界,依然要相信人性光輝的永恆,你怎麼看
《羅生門》:即使是謊言的世界,依然要相信人性光輝的永恆,你怎麼看?我個人認為我們要心存希望,即使這是個謊言的世界,但是我始終相信人性本善,就算生活在黑暗,也要相信這世界還是有光明的。