1. 壽山修司的代表作電影是什麼
寺山修司,1935年12月10日生,日本著名詩人、評論家、電影導演,前衛戲劇的代表人物。戲劇代表作《草迷宮》、《狂人教育》。
介紹歌集
天空的書(空には本,1958年)血與麥(血と麥,1962年)田園之死(田園に死す,1965年)餐桌上的荒野(テーブルの上の荒野,1971年,收錄於《寺山修司全歌集》)。
電影劇本
みな殺しの歌より拳銃よさらば(1960年)幹掉的湖(干いた湖,1960年)我的戀愛旅途(わが戀の旅路,1961年)像夕陽一般通紅的我的臉(夕陽に赤い俺の顏,1961年)用眼淚,作成獅子的縱發(涙を、獅子のたて髪に,1962年)初戀地獄篇(初戀・地獄篇,1968年)無賴漢(無賴漢,1970年)三壘(サード,1978年)怪盜ジゴマ音楽篇(1988年)
電影執導
把書丟掉來到這個城市(書を舍てよ町へ出よう,1971年)
田園之死(田園に死す,1974年)
拳擊者(ボクサー,1977年)
上海異人娼館(1978年)
草迷宮(1979年、1983年)
再見吧,箱舟(さらば箱舟,1984年)
短篇貓學(キャットロジー)
檻囚番茄醬皇帝(トマトケチャップ皇帝)
猜拳戰爭(ジャンケン戦爭)Rora(ローラ)
蝶服記給青少年的電影入門(青少年のための映畫入門)
迷宮譚皰瘡譚審判父橡皮擦(消しゴム)MARUDORORU之歌(マルドロールの歌)
一寸法師を記述する試み二頭女―影の映畫書見機
編劇作品
Saraba hakobune (1984)
《上海異人娼館》 Fruits de la passion, Les (1981)
《性、愛、欲》 Collections privées (1979)
《死者田園祭》 Pastoral: To Die In the Country (1974)
《無賴漢》 Buraikan (1970)
Hatsukoi: Jigoku-hen (1969)
2. 《死者田園祭》|寺山修司 荒誕時空幻想家
倒帶,掙扎,痛苦回環:
雜耍,絕望,時空膠著。
寺山修司的電影如同一座座祭壇,
陰冷、沉寂、蕭瑟、凄然。
雜糅、短促而又刺耳、在他的時空似乎沒有人是快樂的。
寺山既是詩人、評論家又是電影導演、前衛戲劇人。
是一個俳句詩人,理解他的電影,也是有必要從詩的角度出發。
《死者田園祭》,他的半自傳影片,一部成功的詩電影。
《死者田園祭》
田園に死す
導演 : 寺山修司
詩歌與電影藝術的交織融合,將所探尋的外部世界與內心情感,用意象化的元素符號表現,將其探尋的,用詩化的載體交疊表現。符號、元素、色彩的隱喻表現,「祭壇」之上,是其前衛的社會探討實驗室。
先鋒、魔幻,夢境成了本我的出口與超脫。
前半段導演的時空故事再造,
在出逃的那一鏡戛然而止,一切變成了現實場景的黑白,
導演虛構的世界是美好的,
而故事再造卻因試圖美好逃避現實而中斷,
現實中的我無法改變過去的我,
即便時空交疊也無法掌控自我,
始終在自己的回憶世界不斷碰壁。
「如果誰不曾從自己的記憶里解放出來,那他就不能算一個真正自由的人。」
寺山的實驗舞台顛覆了先前的實驗審美,
飽和絢麗的濾鏡符號、迷醉泛濫的女性形象、虛空意識的造夢空間,
今天榮思將和大家著重探討
這部影片創造的視覺空間結構。
對談、博弈、共食。
影片中有許多二人對立的畫面,後半段講述主人公自己與自己的回憶對抗中,就如影片中一直出現的表所象徵的時間,與如果擁有自己的表是不是就能獲得自由的詩化理念一樣。
他拋出了「如果自己能夠倒退時間殺死自己的祖母還能有自己嗎?」諸如此類的問題,並試圖指使這個曾經的自己謀殺自己的母親。
在整個與20年前自己相互交流的這段情節中,運用了大量框線構圖,利用火車車廂和鐵路這個影片中常用的「出逃」符號,營造了一個「時空隧道」的視覺空間感。
博弈,
一場動與靜,
一場跨越二人時空以及外物時空的博弈。
二人居中,冷靜與平靜,
身後的人、物在不斷變換,
躁動且混亂,
是「我」的心境難以平息,
以及「我」未變,
而時間與早已流逝。
共食,成年後的「我」本想指使20年前的自己弒母,最終以回歸母親身邊結束,畫面中母親,成年的自己,那口難以停止的符號鍾表。
整個畫面處於一種基本的對稱平衡當中。整部影片在各種誇張,動盪,心理上和視覺上的激盪之後,最終回歸了某種平衡,並在最後打破了戲劇空間結構,展現那個「我」所嚮往的東京。
《死者田園祭》能討論的空間結構理論遠不止這些,且它更是一部符號學、電影語言學的奇觀之作,詩意濾鏡、隱喻、潛意識、超現實的元素疊加,也許真的只有反復探討才能揣測出寺山的真實詩意,今天榮思帶大家感受的只是冰山一角,更多的詩意有待觀者自己體悟啦。
- END -
3. 請問可以給我(啊,荒野)電影的百度雲嗎聽說有蘇打( •̀∀•́ )
分享鏈接:
提取碼:ixy6復制這段內容後打開網路網盤App,操作更方便哦。
作品相關簡介:《啊,荒野》是岸善幸執導、根據寺山修司的長篇小說改編的電影。舞台改為近未來的新宿、從少年院出來的新次和有口吃且有對人恐怖症的羽離間通過拳擊相遇的故事。由菅田將暉和梁益准雙主演,山田裕貴、木村多江、今野杏南、高橋和也等共演,前篇將於2017年10月7號日本上映、後篇上映日期在2017年10月21號。
4. 日本鬼片有個和尚全身都是符只有耳朵沒有鬼就把它耳朵扯下來了是什麼電影
日本1964年小林正樹執導電影 《怪談》,你說的內容是其中《無耳芳一》這個故事!
影片根據日本名小說家小泉八雲的四個短篇鬼故事改編,全部取材於日本民間傳說。
《無耳芳一》,不是很喜歡這段最長的故事。 雖說這段故事在場面、形式、配樂、服裝上都堪稱經典,可能是琵琶彈唱得太久的緣故,看了幾十分鍾就納悶著怎麼還不結束。主持在芳一身上寫滿經文阻止鬼怪近身,在之後寺山修司的《草迷宮》里,成了媽媽用毛筆把手球歌詞從頭到腳寫在兒子身上作為咒文,防止他再被女人引誘。再再後來的《枕邊禁書》就不說了。 搞笑的是自己以為那耳朵是特意不寫上經文,這樣才能聽見鬼魂叫喚而不做聲,結果主持後來說是疏忽,於此可見《無耳芳一》還是讓我覺得幽默為多。