電影愛蒹說觀後感

Ⅰ 觀《愛廉說》有感，有誰寫了600字

愛蓮說觀後感

漫步在公園小亭內，看著靜靜的湖面上布滿碧翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡傘似的，把湖面蓋得嚴嚴實實。綠葉叢中，一支支荷花亭亭玉立，像嬌羞的少女，滿臉緋紅，微微含笑……

你最喜歡荷花：語文書封面、筆記本背部滿滿都是周敦頤的「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」你說，你憧憬，自己有朝一日也可以像那荷花一樣！而在我的心中，你已然是一支亭亭玉立的蓮花。

我們都了解你的家庭：爸爸喝酒，媽媽打麻將，哥哥也經常和社會上的那些流氓廝混……談到你的家庭，你總是一頓，問我：「為什麼你不問我，生活在那樣的家庭里，不是應該變得很古怪的嗎？」我笑了笑，並不作答。

你的成績在年級總是名列前茅，期末「三好學生」「優秀班幹部」的獎狀里總有你的名字。你是班裡同學羨慕的對象，是令老師欣慰的學生。每每在家長會，結業典禮里，都有你那小小的身影，你的臉上洋溢著快樂、滿足。可是，每有家長會時，你的身旁總是空空如也，笑容里閃過一絲落寞。

那個夏天，你因為一些原因搬家了，帶著我對你的不舍離開了這座城市。煙兒，你還記得我笑而不語的那個問題嗎？其實那時我想說：「你是蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花」因為你是我心中的蓮花，所以我不問。

煙兒，這個夏天，你是否和我一樣，望著滿庭的蓮花，想起遠方的我？

Ⅱ 寫一篇名為《愛廉說》的800字作文，不要百度的

近日，南寧道和項目公司組織觀看了四部廉潔電影。在不同角色的穿插里，我們或嘆息，或敬佩。古人雲，舉頭三尺有神明。無論我們做任何事情，都有「老天」在看著，法網恢恢疏而不漏，只有廉潔之路，無愧於心、無愧於行。古之欲明明德於天下者，必修其身，心正而後身修，廉潔而後心正。
廉潔是一種責任
電影《爸爸去哪兒了》里，主人公因為妻子的一些抱怨，沒有擺正心態，在面對利益誘惑的時候，松開了手，特別是在嘗到「甜頭」後，變本加厲，最後被送入監獄，面對女兒的守望，面對妻子的無助，實在得不償失。
愛家，尊長，愛晚本是一種責任與道德，貪腐卻扭曲了這種責任，將家庭與未來綁在了一條系著炸彈的船上。風雨來，大廈傾，當主人公雙手帶著枷鎖、悔恨，他才真正明白，廉潔是一種責任，對自己，對家庭。
廉潔是一種忠誠
忠誠，是維系社會的基本規責，電影《兄弟》里，面對親人的不解與逼迫，主人公忠誠敬業、公而忘私，發揚超英精神，這種對大局的把握，對自我的堅守，對廉潔的奉行，不僅高度完善了自我人格，同時助推了社會、家庭、個人的良性發展。
忠誠同時是一種深刻，是對事物的穿透，對本質的凝視，對表層和偽裝的剝離。深刻往往深沉而樸素直白，簡潔而鋒利果決，不願意拖泥帶水，也不肯摸稜兩可。主人公正是憑著這種忠誠與深刻，選擇廉潔奉公，最後將自己購房資金給兄長解決迫切問題，同時也得到親人的諒解，可見，大義並不是無情無義。
廉潔是一種心態
這個世界習慣以物質和事業來衡量一個人的價值。很多人為了謀求財富、權位，在賄賂與腐敗的刀尖上鋌而走險。電影《交鋒》中，主人公在受到上級調查的時候敏感、心虛，在睡夢中驚醒，不得安穩。君子愛財，取之有道，貪腐，只是飲鴆止渴，在攫取利益的同時，身心也備受折磨，而他所直面的結果就是身敗名裂。
廉潔是一種平和的心態。以天空、高山、大海為胸襟，海納百川、有容乃大，壁立千仞、無欲則剛。
廉潔是一種理智
還有一部電影讓我十分動容，《等你回家》，講訴的是一個母親千辛萬苦將兒子養大，卻在年邁時候，兒子因貪腐被送進監獄，老母親每天在天橋上望眼欲穿。為人子，止於孝，卻因一時貪念，致自身於牢獄，致至親於不顧。
廉潔是一種理智，是一個人應有的優秀品質，這和我們的激情並不相背，而更是一種理想信念的高度結合，對自我的一種把握，對社會的一種責任，用思考來決定判斷，用理智來決定行動。
廉者，和而不流，強哉嬌；中立而不倚，強哉嬌。世人愛虛榮，愛名譽，愛攀比，愛嫉妒，吾獨愛「廉」之出淤泥而不染。

Ⅲ 愛蓮說電影觀後感開頭怎麼寫

朋友拿去用吧，老師絕對不會知道你是抄襲的。絕對的絕對的絕對。

這一天，我與蓮美麗邂逅
——我讀《愛蓮說》
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖…」朗朗的書聲開啟了美麗的一天。蓮，因其處濁世卻潔身自好的美德備受古今仁人志士的青睞。我，也在這膾炙人口的名篇里，和蓮美麗邂逅。
這一天，蓮伴我邂逅一代文豪——蘇軾。
北宋。官場腐敗，奸佞當道。百姓流離失所，餓殍遍野。蘇軾從杭州到密州到黃州到嶺南到海南…屢遭貶降，甚至被逮捕，但於他，這只是光風霽月。他從未停止過為百姓疾呼，從未熄滅過滿腔的壯志豪情。他在文章里寫道：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」。他要將一切個人不幸付與「一樽還酹江月」。蘇軾，就是這樣一枝蓮，是政壇風暴中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士！
這一天，蓮引我邂逅一代豪俠——辛棄疾。
南宋。腐敗的朝廷苟安求和，不思山河破，不念金甌缺，為喪權辱國之事，走苟且偷安之路，百姓只能顛沛流離，家破人亡。辛公帶領金戈鐵馬，血濺戰袍，卻最終只能空懷一腔抱負，退居田園。可是即使酒酣之時，他也會挑燈看劍，夢里也只聽見吹角連營。感慨憤激的辛公曾噴發一腔熱血，寫下泣血的文字「郁孤台下清江水，中間多少行人淚？」辛公，就是這樣一枝蓮，是南宋黑暗天空最後一抹滴血的殘陽！
這一天，蓮牽我邂逅一代志士——林則徐。
晚清。朝廷被婦人把持，官場狗苟蠅營，全國吸食鴉片。林則徐，面對英軍發動戰爭的威脅，堅決禁煙。並說：「若鴉片一日未決，本大臣一日不回，誓與此事相始終。」最終大戰告捷。但是，無奈的是，一個三朝元老最終走上流放的道路。即使如此，他也在流放路上寫下：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」林則徐，就是這樣一枝蓮，是眾人皆醉他獨醒的孤獨者，是批評臧否、剛猛激烈的民族英雄！
……
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……」朗朗書聲里，我與蓮美麗邂逅，更邂逅了一批像蓮一樣的仁人志士。他們身處濁世，卻作為勇敢，不精於自謀，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。
他們是富有民胞物與精神的青蓮！
我要大聲疾呼：讓我們讀千古名篇，揚青蓮美德，做高潔之士！

Ⅳ 你能幫我寫一篇《愛廉說》觀後感1000字作文

世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鍾情於那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》後我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風，藉以表現出作者自身潔身自好的生活態度。
文中「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋。試問，有多少人能真正做到「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」呢?
封建統治時期，那鳴冤的鼓聲不絕於耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在後堂面不改色心不跳地數著做案人送來的「白花花」的銀子。當今現代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數。
蓮花尚且能夠做到不願意隱退，不貪圖榮華富貴，堅貞不渝地保持君子的操守，而我們為什麼做不到呢?
當然，所謂的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」並非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關心自己，確實也可稱為「潔身自好」，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
「濯清漣而不妖」也並不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做「不妖」，社會總在進步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌盪，唯恐蒙受些微不潔的心態，這便很容易使人想起蓮花素凈雅緻，儀態莊重的本質，而並非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風，要做到真正的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。
《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺。
愛蓮說讀後感800字2
宋朝著名的的哲學家周敦頤，又稱濂溪先生。周敦頤的《愛蓮說》是古代散文中的膾炙人口的名作。表現了作者堅貞的氣節和潔身自好的志向。其中的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」一句，更是有口皆碑，廣為傳頌。黃庭堅還稱周敦頤「人品甚高，興懷灑落，如光風霽月」
周敦頤在《愛蓮說》中提到了「晉陶淵明獨愛菊」，下文進一步提到「予謂菊，花之隱逸者也」.陶淵明是
我們所熟悉的東晉大詩人，文學家。他的詩文辭賦中，詩歌多描寫自然景色及其在農村生活的情景。他優秀的作品中隱喻著他對腐朽統治集團的憎惡和不願同流合污的精神。他當官還不足三月就辭官歸隱。他渴望人人有個豐衣足食
，與世無爭的世外桃源。菊花不與百花爭春，卻在百花凋謝的寒秋悄然獨放，真可謂是隱逸者了。這樣，我們就不難理解陶淵明為什麼只喜歡菊花，意思是不願意與統治者同流合污。
他那追逐名利的人比起來，確實應該大加贊揚。在哪社會環境下，真可謂是「出淤泥而不染」
然而，在今天，仍然有一些人因為受到了失敗挫折，被一時的黑暗籠罩著，就喪失進取鬥志，幻想著有一個能避開這一切的世外桃源，把自己與世界隔絕，這是消極的做法，被動的也不現實，那五一會把自己包圍在一個小圈子裡，自行其樂，不參與外界活動，一個人如果這樣活著，縱然飽食終日
，可還有什麼意義呢?隱居也許能辦到，但避世是不可能的，何況現在的社會，根本不同與那時的環境中。在改革的今天，怎麼能遇到問題就退縮，遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的.
也許有人說，隱居使自己不會與邪惡斗爭人，很難想像會不會被邪惡玷污，征服。
潔身勝於隱身。我們身處在一個激烈變革的時代，時代要求我們要有頑強的進取精神，要有「出淤泥而不染」的精神。過去和今天時代不一樣，時代允許也需要我們只是邪惡，做勇敢於斗爭，不怕污身，勇於潔身，有所作為的「弄潮兒」
字數800，不行自己再加點。

Ⅳ 急需《觀《愛廉說》有感》作文800字謝謝

觀《愛蓮說》有感
我愛「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的品質，蓮花的品質高尚，觀《愛蓮說》使我想起一些這樣的人物，他們身上具有和蓮花一樣廉潔的品質。
包青天是大宋時期的清官，他為了朝廷的穩定，放棄了當時權貴們的金錢誘惑。清正廉潔做事，乾乾凈凈做人。他就是這樣為民眾著想的好官。「長太息以掩涕兮」是屈原對國家憂患的聲聲呼喚，他感嘆世人皆醉我獨醒，他願意投身汨羅江中去，只為做一個像蓮花一樣廉潔的人！
有這么一種人，他們教書育人「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，他們就是教師。他們用自己的生命書寫著育人的美麗。他們就是如蓮花一樣的人！
還有這么一種人，他們在各大醫院里救死扶傷，用自己的生命去守護他人的生命！他們就是醫生，他們具有如蓮花一般純潔的心靈，用生命書寫生命，為社會自己的力量！
觀看了《愛蓮說》，我受益匪淺，希望世界上多一些善良的人，我們的世界才會更加美好！

Ⅵ 愛廉說觀後感400字

愛蓮說觀後感400字，如下:
挺直的莖撐起碧綠的葉，碧綠的葉托起淡雅的花。微風吹動，其隨風搖曳，氤氳在空氣里的清香越傳越遠……
蓮，多麼清新高潔的名字。
東晉陶淵明種豆南山，採菊東籬，隱居避世，退出人間之繁華，寧靜於南山之淡薄。唐朝以來，雍容華貴的牡丹倍受青睞。在周敦頤的《愛蓮說》中，一朵潔凈、單純、雅緻的蓮活在其中，靜立如山，依然故我。它，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。剛正不阿，高風亮節，不慕榮華，不求富貴，不諂不媚，恪守淡薄。
「中通外直，不蔓不枝」蓮，干凈單純，不飾以金銀，不贈與權貴。「香遠益清」蓮，韻味無窮，它釋放的清香潛移默化中影響著他人。「亭亭凈植」，蓮，正直高潔，從不摧眉折腰。它活得回腸盪氣，擲地有聲。
蓮的品格如一縷春風，吹走我們內心的迷茫，讓荒蕪的心田生機勃勃。
蓮的形象在《愛蓮說》中，熠熠生輝。

Ⅶ 《愛廉說》觀後感作文

今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也；再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也；而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。

周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人雲亦雲之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。

通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

我會象蓮花一樣不與百花「爭先恐後」以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，「中通外直」，「心胸寬廣」，「不蔓不枝」，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——「可遠觀而不可褻玩焉」，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬！

我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂於幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。

社會很復雜，我要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是「美」的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧！