Ⅰ 笛卡爾電影觀後感500字
在我先前的印象中，笛卡爾是個數學家，他創立了有著深遠意義的解析幾何。但現在瞭解到，他還是一位重要的哲學家和科學家。
在錄入、排版、校對、編輯之類的活動過程中閱讀，是一種不正常的閱讀方式，或者說是被動的閱讀。根本得不到閱讀的樂趣、也得不到經由閱讀帶來的收獲。
所以，下面的讀後感，就顯得有些支離破碎。
翻閱此書，大致得到以下四點感想：
1.偉人用漢語
2.靈魂復制
3.順境和逆境
4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）
1.偉人用漢語
最初設想一個外國偉人用漢語思考和寫作，是在閱讀《巴爾扎克傳》的時候。那個時候，對巴爾扎克的筆趕不上思維速度感到遺憾，設想，如果他會漢語——更理想的——會用五筆，是不是會令他更加高興。
此後，每當想起或閱讀一位外國偉人的時候，都會設想一下他用漢語思考或寫作的情形。
2.靈魂復制
在這本書中，笛卡爾大致談了談肉體和靈魂的關系。他認為肉體可以分成若干份，而靈魂只有一個整體，據此推斷靈魂不滅。
由此，我想像了一下，把光盤比作肉體，把光盤裡面的數據比作靈魂。但是，遺憾的是，光盤被損壞的同時，數據也不能用了。再一想像，數據可以復制，而靈魂好像不能復制——至少是相當地困難。
由於再也沒有想到更貼切的類比，所以，還是沒辦法想像靈魂不滅。
3.順境和逆境
我們也可以把尋求真理比作領兵打仗，實力通常總是隨著勝利而雄厚的，吃了敗仗要煞費苦心才能保住不垮，打了勝仗之後卻不用費多大氣力就能佔領許多城池和大片地盤。
上面這段話，應該比較容易理解，總結一下，就是你很容易享受到「錦\上添花」，不太容易享受到「雪中送炭」。
所以，在你窮困的時候，往往要堅持戰斗很多年；在你富有的時候，財富的獲得更加容易。
4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）
命題三用心裡有神的觀念的我們自己存在來證明神存在。
證明
如果我有能力保存我自己，那就有更強的理由認為，我也會有本領給予我一切我所缺乏的完滿（據公理八和九）；因為這些完滿只是本體的屬性，而我自己是一個本體，讀後感《笛卡爾 《談談方法》讀後感》。
但是我沒有本領給予我這一切完滿；因為否則我就已經具有這些完滿了（據公理七）。
因此我沒有本領保存我自己。
此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。這個保存者要
Ⅱ 科普電影觀後感600字
[科普電影觀後感]一個天氣涼爽的下午,我們學校舉行了一次科普知識校園行的活動,科普文章觀後感.在老師的帶領下,我們集體來到了操場.只見操場從東到西陳列滿了各式各樣的展板.遠遠望去,甚是好看,這引起了我強烈的好奇心.我快步走上前,細心地看了起來.迎面映入眼簾的是人體靜電這一欄目,細心看完展板,才知道原來靜電是每個人都有的,並且生活中常常有靜電的現象產生.比如,在朋友、同事之間互相握手或接觸時就會產生靜電.當然,我自己也親生經歷過.記得那時是冬天,我穿著很厚的毛衣、棉襖.晚上准備睡覺時,誰知一脫毛衣,便看見了幾個電花在閃爍,還發出一陣噼啪的聲音,我有點害怕,立即關了燈.這是怎麼回事?我故伎重演,但這次還是有電花.這時,媽媽走進來,問我怎麼還不睡,我便向媽媽解釋了一切.媽媽告訴我這就是靜電,每個人身上都有靜電,穿化纖衣服摩擦後就會產生靜電,我這才恍然大悟.今天看完科普展覽,更深的明白了這其中的道理.接著,我又看了飛機、機器人、火箭、紅外線等許許多多科普知識的展板.看完了科普展,我想：科學是多麼神奇,又是多麼重要啊,任何事情似乎都離不開科學.你看,在世界大戰中,美國的紅外線照相機使黑暗中隱藏在樹林里的日本軍稀里糊塗地喪了命；你瞧,萊特兄弟的飛機使人類圓了飛天夢；你看,機器服務生的端茶倒水方便了你的生活；你聽,電話機的鈴聲拉近了人與人的距離……這一切,不都是證明了科學無處不在嗎?不僅如此,在平時的生活中,我們無時無刻的得用科學來解決事情.還記得有一次,我家冰箱的冷藏室集了好多水,把東西都凍住了,想把水弄出來,可實在太多了.這時,我突然想起了虹吸現象.於是便拿來了一根橡皮管,把一端浸入水中,在另一端猛吸一口,立即放入盆中,水便順著橡皮管嘩嘩地流入盆中,水不一會兒就流光了,媽媽看到後直誇我聰明,觀後感《科普文章觀後感》.我想,那是科學知識,使我變得聰明起來.這,便是科學,它存在於我們生活的點點滴滴中,為我們帶來方便,快捷,舒心以及快樂.所以我想,科學是很重要的,是必不可少的,是我們應該孰知並且掌握的!---------------------星期六,爸爸帶我去觀看科普知識展覽.我看了好多東西,讓我增長了不少見識.我現在就來告訴你們.鏡頭一：我先看到了大廳中的一個地球儀.地球儀的外面有塑料玻璃圍著,讓我感到驚訝的是,這個地球儀竟然不用物體支撐,也能在塑料玻璃球中飄著.這是為什麼呢?原來幫助它飄起來的是利用抗磁原理設計的磁懸浮技術,通過這個磁懸浮技術技術讓地球儀在空中飄起來的,人類現在利用這個原理發明了速度飛快的磁懸浮列車.磁懸浮技術的用處還真大呀.鏡頭二：我又來到了展廳中,發現了展廳中的一個實驗,哪個燈泡不會亮,這個實驗是讓我們按一下開關,看看這個燈泡會不會亮,我按了一個開關,燈泡沒有亮,這說明什麼呢?我從放大鏡里一看便知道了答案：電燈泡的鎢絲斷了,是這樣啊!那我就再來考考你們,燈泡亮了,說明什麼,就是鎢絲沒有斷了唄!電燈泡的原理是利用電流的熱效應,把鎢絲加熱後發光,如果鎢絲斷了,電流就無法通過,因此鎢絲就不熱了,也就不會發光了.鏡頭三：我來到了感覺觸電的實驗台前,實驗台上有兩個大手掌,其中的兩只手指上有兩塊圓形的鐵片.接著,我讓爸爸轉動一個小發電機的手把,我把手放在個大手掌上,爸爸開始轉動小發電機的手把了,我感到兩只放在圓形鐵片上的手指有點麻麻的感覺,原來這就是觸電的感受.爸爸告訴我,小發電機的電流比較小,因此僅有麻麻的感覺,如果電流很大的話,就會對人體產生傷害,甚至觸電生亡.因此我知道了,以後不可以亂摸電器的插頭,以免觸電.鏡頭四：從展廳出來後,我又去看了立體電影,在電影開始前我先戴上了配套的眼鏡,電影非常精彩,電影裡面的人物和動物就像真的在眼前一樣,這是什麼原因呢?後來,我回家查詢了資料後才知道,立體電影用兩台攝相機模仿人的眼睛同時進行拍攝,在放映時,也同時用兩台放映機同時放映到同一個銀幕上,並用配套的偏光鏡片他離出左右眼不同的畫面,因此看上去就像真的在眼前一樣.我從這次去看科普知識展覽後,讓我學到了很多的知識,但在學習的過程中,發現有很許多知識還不是特別明白,我以後要多看看,多學學,努力提高自己的知識水平
Ⅲ 紅色電影觀後感500字
很喜歡看這部電影，這是網路上看的，剖析比較深刻
《城南舊事》
是第四代導演吳貽弓拍攝於1982年的影片，改編自著名作家林海音的作品。影片摒棄了戲劇化的處理效果，並沒有跌盪起伏的劇情和激烈的的大喜大悲，而是以一種散文化的、抒情的格調，成功地再現了原作的那種充滿了「回憶感」和「往事感」的神韻。
一、 散文化的結構
導演吳貽弓雖然沒有用戲劇化的情節來推動劇情一環套一環地發展。但是，他營造的那種情緒很好地將三段小故事連接到一起。
導演從小英子遇到巷子口的瘋女人引出了第一段故事。這是關於瘋女人秀貞和她的女兒小桂子（妞兒）的故事。在這一段故事裡，導演用了雙線結構，一條線索是瘋女人秀貞，另一條便是妞兒。妞兒的引出，是通過妞兒去買醬，伙計欺負她，而小英子為其「出頭」，兩人成為好朋友引出的。一邊，通過秀貞前言不搭後語的傾訴敘述了她的愛情遭遇，一邊通過和妞兒的友誼及妞兒的遭遇將故事發展。同時，還以母親和宋媽的談話揭示了事情的緣因。
可以說，故事完全是以那種緩慢的、情緒化的速度發展的。秀貞顛來倒去地講著自己和大學生的故事，抒發著自己對愛人、對女兒的思念，導演通過幾次秀貞和小英子的接觸刻畫了秀貞。第一次是出場時，兩者都沒有說話（小英子被宋媽拉走），只有眼神中的交流，秀貞眼中的渴望以及小英子忽閃著的眼中的純真。第二次秀貞拉住小英子，小英子抽回手，說自己不是小桂子，秀貞眼中流露出明顯的失望。第三次小英子幫秀貞把大學生的東西拿出去曬，回憶中的秀貞十分幸福，在她眼裡，小桂子爸爸僅僅是走了，出門了，還會回到她身邊，而她更是為小桂子做好了衣服，等著她穿。第四次，秀貞強烈要求小英子帶小桂子回家。第五次，也是最煽情的一次，秀貞回憶自己和大學生的相知相識相戀，「那一笑」「緣分」， 秀貞敘述時插入的院內的景物，將懷舊和思念之情推到了頂峰。第五次，秀貞問小英子自己是不是瘋子，她在清醒和迷糊之間痛苦地掙扎著，她也知道愛人和孩子不太可能回來，但她還是希望著。
妞兒這頭，導演自然地敘述著這兩個孩子的友誼。她們一起喂小雞、盪鞦韆，一起嬉戲。很多時候，她們並不說話，只是在一起，但是我們明顯能感覺到二者之間的情感交流，啾啾的小雞，晃晃悠悠的鞦韆，都給人一種童年的純真的懷念。妞兒的身世是通過看到妞兒被她父親驅趕引出的，然後便是妞兒和小英子的訴說。妞兒哭泣著，小雞繞著她們轉著圈，英子什麼也不說了，只有用大眼睛看著妞兒，一種哀愁的情緒一下子抓住了觀眾的心，此處無聲勝有聲。
最後，在一個雨夜，兩條線並在一起，妞兒就是小桂子。當秀貞一眼見到妞兒，便認出了她，抱著她「我命苦的孩子啊」。沒有冗長的解釋，也無需解釋了。
故事結束於小英子從醫院醒來，導演通過賣報人的叫賣含蓄地道出了秀貞母女的死。在《驪歌》聲中，小英子搬家了。之後的兩段故事，也是通過《驪歌》結束的。《城南舊事》不同於《暴雨將至》或者《低俗小說》這些國外現代電影，它的三段故事是用這種情緒化散文化的抒情方式結束的，有一種情緒化的過度，而並非用標題（《暴雨將至》）或者直接跳接（《低俗小說》），體現了濃濃的民族風格和韻味/
在第二段故事中里情緒還是佔了主打地位。小英子第一次和小偷見面之時，兩者尚有一定的心理距離，兩者離得較遠，英子也幾次欲走，被小偷叫住，到了後來，二者有了交流，小偷也透露了自己弟弟的事。小英子更是從小偷的關於好人壞人的判斷的話題引出了海跟天的區別，雖然童言無忌，卻是詩意顯然，讓人不無酸楚。再後來，在學校的表彰會上的一場，導演用朦朧而又夢幻般的鏡頭展示了一幅兄弟情深的畫面，更加增強了對小偷的同情和認同。小偷被捉後，導演也沒有用激烈的沖突加以渲染，而是只讓小英子和小偷相互對視。從那對視的眼神中，我們可以讀出很多東西，一種只可意會不可言傳的情愫。
第二段故事也結束於《驪歌》聲中，這次是在上音樂課，運用了畫內聲的表現。電影一共出現兩次上音樂課，一次是小偷和英子談心之後，唱的歡快的歌曲，小英子也唱的很歡，第二次就是此時，在哀傷的歌聲中，小英子只是坐著發呆，大眼睛裡充滿了哀愁。
第三段故事開始於英子回家看到毛驢和宋媽的侄子。宋媽的丈夫每從來也是騎著毛驢，毛驢便成為了這個沒出息的狠心男人的標志。導演通過英子、弟弟和宋媽的生活場景表現了兩個孩子對宋媽的深情。宋媽給弟弟洗腳，和孩子們唱兒歌，哄弟弟吃葯等場景，都流露出濃濃的渴望。而從宋媽口中不離的小栓子，小丫頭又體現著宋媽對自己孩子的愛和對生活的無奈。典型的當宋媽哄弟弟說，「不要小栓子」時，聲音哽咽著，她捂住嘴忍住眼淚。
此故事中另一條線是爸爸。爸爸在整本片子里都是一個慈父、嚴父的形象。醫院那場辛酸而溫情的戲更是把父女情渲染地淋漓盡致。而爸爸也終究離開了。導演將爸爸和宋媽的離去安排在一場。給掃墓一場並沒有那種哭天蹌地的場面，然而那種哀傷卻隨著《驪歌》之聲彌漫開來。影片最後，宋媽和英子越離越遠的鏡頭和西山秋天的紅葉給人以無限的暇思，讓人嘆息不已。
二、 生動化的語言
本片雖是一個兒童眼中的童年故事，但應該說不能算作兒童片。本片是以情緒的散文化的方式敘述故事的，但是它生動的語言還是給人留下深刻的印象，小英子的語言尤其出彩。
小英子是一個小學生的年紀，貪玩、天真、懂事卻有不失幼稚。典型的，當她得知妞兒的身世後，回家問媽媽「我是不是你生的」「你怎麼生我的」，這一席話充滿了童真和童趣，而且符合人物的年齡、性格。而後面小英子還有一段在葡萄架下為父母讀課文，並且評論海的一段更是富有詩意和童趣，一個活潑、純真的兒童形象很好地展現在觀眾的面前。
當大人在談論事情的時候，英子還會冷不防插上一句，如宋媽和媽媽談到賊時，「別人丟東西還說熱鬧」，半大孩子似懂非懂的話讓人忍俊不禁。當小英子說「你是來拉屎的吧」、「真不講衛生」，當賊給她糖，她更是說「爸爸說了，別人給的東西不能隨便要」，這些話卻是典型的兒童的話，真實而又精彩無比。
最出彩的還是醫院父女見面的一段。父親問英子成績，英子撒嬌「你自己看嘛」，問「有沒有遲到」，回答「上面不是寫著嗎」、「自從挨了你打，再也沒有遲到」、「打得的好疼，忘也忘不了」，問「恨爸爸嗎」，回答「不恨」。這一段充滿童趣而又精彩無比，令人辛酸。
瘋女人秀貞的語言也很有特點，她的話雖然顛三倒四，但是她不時會清醒一下子，特別是她對大學生的回憶的那段，配合著院內景物，她的話外音幽然傳來，給人一種懷舊和哀傷，特別的那一句「這一笑啊」，讓人為她的痴情動容。
小偷則是一個現實的控訴者。他對自己身世無奈和不平，對自己淪落為小偷無可奈何。說到他弟弟，他自豪，而又充滿希望，然而弟弟「拿我當個好哥哥」之類的話有不無酸楚。
宋媽的語言也很有特色。她抱著弟弟拍著腳說「臭腳丫兒，哎~」這哄孩子的長聲，令人熟悉不已，含著深深的溫情，而「不要小栓子」這些話更是體現了她生活的無奈和對孩子的依戀。
《城南舊事》中還有很多風格化的小細節，比如提水，養小雞，唱兒歌，駱駝，賣紅薯的，換東西的貨郎等更是構成了電影的懷舊的景象和氣氛。總而言之，影片很好地透出了那種淡淡的哀愁，沉沉的相思，不愧為中國電影史上突出的散文電影。
Ⅳ 小學五年級電影觀後感500字
今天上午，我們返校檢查作業，其間我們看了一部50年代的電影，由八一電影製片廠出品的電影——《董存瑞》，給我留下了深刻的教育。
故事講述的是1945年春，董存瑞在因種種原因的困擾下，終於參加了當地抗日自衛隊，同年參加了八路軍。在隊伍中，董存瑞和他的夥伴都不滿20歲，但卻有著驚人的膽識和勇敢的魄力，在戰斗中他屢次立功，讓連長和隊友刮目相看。
故事的高潮發生在1948年5月25日，進攻隆化縣城的戰鬥打響。董存瑞所在的6連負責拔除敵人核心陣地——隆化中學。臨出發前，身為爆破組組長的董存瑞，代表大家表決心：「我就是死後化成泥土，也要填到隆化中學的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來！」他帶領戰友接連炸毀了敵人3個炮樓5個地堡。在打開隆化中學東北角的外圍工事之後，敵人隱藏在圍牆外干河道上橋形暗堡的機槍突然開火，部隊遭受嚴重傷亡，突擊受阻，而派去爆破的戰友又一個個在中途倒下。
面對敵人碉堡的兇猛火力，董存瑞再次請戰，在戰友的掩護下沖到橋底。此時，他的左腿被敵人的機槍打斷，暗堡的底部離乾涸的河床還有段高度，河道兩側護堤陡滑，他兩次安放的炸葯因沒有木托都滑了下來。此時，沖鋒號已經吹響，拖延一分鍾就會有更多的戰友犧牲。董存瑞毅然用身體做支架，左手托起炸葯包，右手拉燃了導火索。隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的橋形暗堡被炸毀，紅旗插進了隆化中學。董存瑞用自己年輕的生命為部隊的勝利開辟了道路，犧牲時年僅19歲。
看完電影時，我的心中感慨萬千。一個年僅19歲的青年，不惜獻出自己的生命，為戰斗奉獻出寶貴的生命。想想董存瑞，在進革命隊伍、入黨等過程中遭受了重重困難，但他還是通過自己不懈的努力，使自己完成了自己的目標。當他在炸暗堡時，那種為革命事業奉獻、為祖國和人民付出的勇氣深深的打動了我。
現在想想，董存瑞比我大6歲，卻比我強上百倍，甚至千倍，他的膽量、勇氣、思想都是我所不敵的。他只是一個上了幾天學的青年，但有著為祖國、為人民奉獻的精神，比我們要優秀許多。
想想現在的我們，衣食無憂，在老師、家長的關愛下成長，我們沒有經歷過董存瑞那樣的困難，也沒有為中國奉獻出什麼。但我們也應該為中國、為人民作出奉獻，現在我們既不用去炸碉堡，也不用我們奉獻出自己年輕的生命。我們現在唯一能做的，只有好好學習，才能對得起董存瑞為中國的發展奉獻出的生命；才能對得起那些為革命事業、為我們現在的社會主義的美好生活付出生命的戰士們。
想想董存瑞吧，想想那些革命戰士吧！是他們為我們建立了社會主義付出了寶貴的生命，為我們現在的美好生活獻出自己年輕的生命。想想他們，誰不願意在家中和親人一起享受幸福，但他們還是為了中國的發展、為了人民的幸福而去上戰場、打硬仗，也不惜獻出自己寶貴的生命。想到他們那奉獻精神，我們還有什麼理由不好好學習，不為中國、為人民做奉獻呢？
從這部電影中，我深刻的體會到一個人就應該向董存瑞那樣，為祖國、為人民奉獻，有一種無私的愛國精神和奉獻精神！
董存瑞——一個為新中國的建立立下了赫赫戰功的共產黨員。董存瑞——一個頂天立地的革命戰士！
Ⅳ 科學電影觀後感
平凡的佳作
文/夢里詩書
《模仿游戲》是艾倫·圖靈這位天才的人生傳奇，但在那個過往時代對出櫃的不容，將電影蒙上了一層悲情的基色，三線齊驅的敘事手法劇情上不僅獨具匠心，行雲流水，更將圖靈這一人物予以了多角度立體的呈現，卷福的演技再一次證明了他是多麼契合天才型人物。
進行時、往昔的追憶、學生時代的閃回，三線齊驅的敘事架構構築了《模仿游戲》圖靈的人生軌跡，被打亂穿插於敘事中的三條線索，使得電影所呈現的不僅僅是一場如同紀錄片的人生傳記，主線迷式密碼破解的驚心動魄，兩條輔線戰後為人扼腕的悲情與學生時代的美好卻又同樣有著對生命逝去的沉痛，雙輔線並軌的情感使得電影從側面道出了圖靈作為同性者在那個時代的宿命，這使得《模仿游戲》在劇情上如同一曲完美的變奏曲，一系列的變化反復，又能按照統一的構成契合於人物情感，形成了該片邏輯架構上行雲流水的所在。
本尼迪克特·康伯巴奇對圖靈這一天才人物的把控是此作的畫龍點晴之筆，一個不通世故的天才形象在卷福的演繹下惟妙惟肖，他的不近人情成為了電影不時之間為人忍俊不禁的笑點，而他對於圖靈這個人物痛苦孤寂負面情緒的把控，亦形成了電影毫無嬌柔作態的情感洪流，這與他在昔日《神探夏洛克》中的演技幾乎是一脈相承的，或許對與卷福而言，這樣高智商天才的人物形象已然能形成了他的定型所在。
如若將《模仿游戲》比作一張答卷，那麼它無疑是對仗工整的，但這卻給人一種太過平實的觀感，劇情邏輯的行雲流水和人物塑造的完美，並不足以使此作能打上滿分，電影將重點過重側重於了迷式密碼的破解之上，使得人物情感在輔線那本自高潮迭起的故事架構，很多時候呈現上卻給人一種刻板如電影中「填字游戲」般的感觸。圖靈人物自身的悲劇性並沒有得到一個能真正動人與心的感觸，這使得此作更多的淪為了一部二戰英國何以勝的記錄，而未能得以真正呈現圖靈這一人物更為深層次的底蘊。
這是一部屬於天才平凡的佳作，圖靈的一生不僅是如今人類計算機的啟迪，更是同性被大眾包容接納的先驅，但在這部戰爭佳作里，這兩點至少都未嘗能有以多麼值得深攫的探討。
Ⅵ 科技電影觀後感，600字
觀《生化武器和核武器》有感
科學是一面鋒利的雙刃劍。相信這句話許多同學都已經耳有所聞了。當我看了《生化武器和核武器》這個短片後，對這句話的理解更加深入了。
生化武器是生物戰劑及其施放裝置的總稱，它的殺傷破壞作用靠的是生物戰劑。以生物戰劑殺死有生力量和毀壞植物的武器統稱為生物武器。生物戰劑是軍事行動中用以殺死人、牲畜和破壞農作物的致命微生物、毒素和其他生物活性物質的統稱。生物戰劑是構成生物武器殺傷威力的決定因素。致病微生物一旦進入機體（人、牲畜等）便能大量繁殖，導致破壞機體功能、發病甚至死亡。它還能大面積毀壞植物和農作物等。人們為了殺傷對方的有生力量，發明了生化武器。生化武器的一次大規模使用，是在抗美援朝時期，美國軍隊大量投擲含有生物戰劑的傳播物――人蚤，導致大量士兵染病。由於生化武器對人類的生存產生威脅，1972年4月10日，聯合國通過並簽訂了《禁止細菌（生物）和毒素武器的發展、生產及儲存以及銷毀這類武器的公約》。雖然說聯合國通過這一公約制止了許多國家生產、發展以及儲存生化武器，但是一些世界霸國不顧公約以及世界人民的呼籲，依然在發展、生產及儲存生化武器。
對於生化武器而言，核武器的威力更不用說了，畢竟它經過了歷史的驗證。核武器主要分為原子彈、氫彈以及中子彈，是以核聚變或核裂變製成的。核武器爆炸比同等質量常規炸葯釋放的能量相當於要大得多，要大數千萬倍。正因為如此我國才千方百計地自主研發核武器，以擺脫西方霸國對我國的威懾。二戰時期，學家西拉德為防止德國人搶先造出原子彈，動員著名科學家愛因斯坦上書美國總統羅斯福，闡述了研製原子彈對美國安全的重要性。最終美國搶先在德國前研製出了原子彈，但是美國人並沒有把它用在和平目的上。為了報珍珠港之仇1945年8月6日和9日，美國向日本廣島、長崎投放原子彈，造成了22萬多日本人死亡，那是世界上唯一受到原子彈攻擊的地方。核武器就這樣為世界蒙上了一層陰影，從此人們對核武器心有餘悸。為了人類的和平與發展，全世界人民都在呼籲禁止製造和試驗核武器。
科技固然給人們帶來了許多好處，但也帶來了許多副產物，其中核武器首當其中。無論我們的膚色是否相同，年齡是否一致，在這一點上我們是站在一起的。我相信核武器和生化武器最終是會隨著人類文明的進步而倒下的，它是科技的副產品，是仇恨的象徵，是對文明的恐懼。
科技啊！
Ⅶ 找一篇電影的觀後感500字左右！！
賀歲，詠春，《葉問》
之前看過《葉問》的預告和花絮，對於甄子丹的武打戲我一直是比較喜歡，因為都是硬碰硬的對抗，「甄」功夫著實精彩。此外，因為葉問還有一個身份——功夫巨星李小龍的師傅，所以對《葉問》的故事十分好奇，上映第一天就迫不及待的去影城觀看了。
據了解，《葉問》是甄子丹與葉偉信合作的第四部影片，而前三部《殺破狼》、《龍虎門》和《導火線》碰巧我都看過。在之前的幾部作品裡，甄子丹的打鬥戲幾乎是無可挑剔，但在劇情方面總是存在著較為薄弱的毛病。還好，這部《葉問》在劇本上下了不少功夫，電影開頭先用一個個故事來豐富人們對葉問這個人物的理解：出身富貴，清瘦儒雅，老婆高挑秀美，兒子伶俐可愛，有一身好功夫，但為人謙和，行事低調，平易近人，不卑不亢。面對前來切磋的拳師，請吃飯，上好茶，伺候舒服了，再開打，點到為止，不傷和氣。面對態度囂張的警察頭目，略施內力，就令其收斂氣焰，且不傷面子。面對魯莽的北方武師，切磋之，戲弄之，教育之，有收有放，手下留情，不僅表現出大師的風范，更顯示了其不凡的功力。
以往的甄子丹，身手固然了得，但是電影里的角色好勇鬥狠、固執木訥，似乎總是一個模式。而這次，甄子丹表現的葉問個性鮮明，張弛有度，不僅呈現了一個武師，而且呈現了一個普通的懼內的丈夫，一個沒能好好陪伴自己兒子的父親，真實親切。我們看到的不只是一個為民族國家大義挺身而出的英雄，同時也是一個對妻子尊重、愛護，對家庭絕對負責的男人。
在本片中，甄子丹的打戲依舊精彩，對詠春拳中貼身寸勁的表現也十分突出，拳拳到肉，給人一種痛快淋漓之感。片中多挑戰、踢館等橋段，所以武打場景著墨於單人對打，一招一式依稀可見南派招式的精髓。樊少皇和甄子丹在家中對打的一段穿插了砸花盆、怕老婆等詼諧的場面，增加了幽默的成份。看到花盆打爛的葉問，和定驚後說出「我賠」的樊少皇，讓觀眾屢次笑翻不說，更可貴的是一個平凡而具有真實感的葉問躍然眼前。騎著小車穿越客廳的小葉准悠悠的一句「媽媽說再不出手家裡的東西就要被打爛了」，更是讓觀眾忍俊不禁。整部影片以一個個精彩的對打串聯，武打的場面設計得相當不錯，每場打日本人的戲都打得好過癮，怎一個爽字了得。演員們打的辛苦，觀眾看的過癮。只是，葉問太強了（佛山第一），對著許多人都是一擊必殺，包括最後的那個日本將軍，其實也是勉強抵抗了幾下而已，所以看著不算太盡興，呵呵。
另外，熊黛林確實太高了，搞不懂為什麼要找她，也許是因為郭富城的關系，為了票房，炒作一下，不過她的表演真不算好，最後一場哭戲我寧願她沒有哭。片中唯一一場葉問和老婆站在一起的戲，身高差了至少5公分，有點慘不忍睹，難怪這么怕老婆。
總體而言，這是一部精心製作的電影，畫面和色澤也都相當精緻，幾乎每一個鏡頭都是精心考究的，構圖、景深都填充的很舒服，總體感覺很流暢，讓你可以專心致志地欣賞劇情。不過電影時間也不算長，大概100分鍾，比《梅蘭芳》要短很多，所以不知不覺影片就結束了。我覺得，作為一部傳記片，《葉問》比《梅蘭芳》成功。梅蘭芳是一代宗師，葉問也是一代宗師，陳凱歌口口聲聲要還原一個真實的平凡的梅蘭芳，但在這一點上，葉偉信似乎是成功了。《葉問》應該是甄子丹出道以來最為成熟的一部作品，並且極有可能會在下一屆的金像獎上有所斬獲，值得一看！
Ⅷ 科學的發現讀後感500字
大自然中，季節分春夏秋冬；氣候有冷熱寒暑；天地萬物分為陰陽；粒子有正反之分；世界分為宇觀世界與微觀世界；隨機事物發生的概率為50%……,因此，凡事都有好壞之分，就同一件事而言，對人們來說也同樣有利弊之分。人們每天都在周而復始的過著自己的生活，有人痛苦，有人快樂，在一個人的一生中可能會遇到許多是非，不可能永遠痛苦也不可能永遠快樂，凡事以平常心態面對，這樣對自己來說或許更有益處。
展現在我們眼前的是一個客觀的世界，人們應該以客觀的態度來面對，比如人的相貌、性格、愛好、甚至行為習慣、疾病等是遺傳基因、後天環境等多種原因造成的，也就是客觀因素導致的，這是廣大科學人士經多年不斷發現、探究出來的結果，而並非人們隨意想像的。有時候事實擺在眼前，我們不得不客觀的承認它們，何況這種解釋對我們來說可能是比較好的答案。因為我們這樣想，把事情歸於客觀而非主觀，或許能減少一些人們之間的是非爭議，這豈不是一舉兩得？
我們都知道，大自然應該是平衡的，質能基本是守恆的，黑夜若不存在，白晝從何而來？色彩都有它的反色……,同樣利弊幾乎也是平衡的，任何事物對人們來說，或許總是分為利弊兩面，就像隨著人類社會的發展，科學水平越高，人類越有可能遇到史無前例的科學難題一樣，只不過有些事物對於人們來說是利大於弊，反之有些則弊大於利而已。某個人，他生活拮據，或身體殘疾，但他發奮學習，因而成績不凡，甚至為世界作出許多貢獻，倘若他生活富足，身體健康，各個方面的條件都非常優越，那麼，或許他也不一定有卓越的成績。正所謂逆境出人才，孟子曰：「天將降大任於世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……」所以，有了困難，也就是有了不利的因素，不一定是絕對的壞事，也許是相對的好事，何況在這個世界上的每個人或多或少都會遇到困難不是么？
Ⅸ 跪求，走進科學觀後感，500字以上。！！！！！！！！！！！！！！！！
《走近科學》觀後感
本周一下午觀看了《走近科學》節目，節目介紹了中國古代的一些建築奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恆山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位於山西省渾源縣，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，歷代都對其進行過修繕。懸空寺距地面約50米，發展了我國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。前人介紹懸空寺，概括為：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷； 鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺後，在石崖上書寫了「壯觀」二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為「天下巨觀」。 英國的一位建築學家寫道：「中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。」義大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象徵的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的傑出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺經歷千年依然幾近完好地展現在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之餘，多少也應該有所思考。思考為什麼在1400多年前建築的廟宇在風吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建築卻脆弱到經不起一絲考驗？不是今天的技術比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關注背後的東西，卻獨獨忽略了眼前的責任。或許我們在研究古人的建築方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之餘，也應該繼承他們樸素、純凈、認真、踏實的心態。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學、力學和宗教融合為一處，不愧於東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發出的感慨萬分的詩句：「誰鑿高山石？凌虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設雲中。」
Ⅹ 2012世界末日觀後感500字
11月14日，在電影《2012》全球公映的第二天，我在電影院看到了這部電影，恰好一天前我剛剛看到了艾默里奇導演的一部災難片《後天》，所以對《2012》特別期待，而且我又恰好知道瑪雅預言，並且已從多方面得到證實，這個預言的真實性程度已遠遠超過先前的各種預言。可以說，艾默里奇導演續創2009年大型災難片，它是我迄今為止看到過場面最為震撼的科幻片，災難片！但是我還想說，我們不要僅僅從娛樂的角度去看待它，它可能就是對世界末日到來的一個預告！或許，這就是政府所採取的一種間接的世界性通報方式。對於這種情況，還有比這種通報方式更恰當的嗎？
2012年12月21日，瑪雅人預言是地球的災難日、人類的末日，2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的太陽永遠不會再升起。預言真偽，或許我們這個階層的人無法預知，既然是真的，也不可能讓所有的公眾都知道，除非到最後的關頭，電影里所說的一切，都應該是當時的真實寫照。我本人也不知道這天是不是真的，這里我不是論證它的真實性。因為它的科學性只有科學家知道，其次是政府，再其次是我們百姓。現實的情景，可能會比電影看到的更嚴重，任何電影，任何高科技手段，都無法描述那種毀滅一切的場景，我們的想像力和表現力，永遠無法達其峰頂。在大自然的面前，人類是多麼渺小，在宇宙中，地球尚屬微塵，何況塵中之塵。南北極調換、磁場消失，地球的一切都將瞬間溶於宇宙。海嘯、地震、龍卷風、火山爆發、極度高溫和極度低溫，都將在瞬間奪去人類的生命。這種情況，既然我們可以預知，但是我們沒有辦法去阻止，我們不會有人象電影主人公那樣，可以一次次死裡逃生，當整個地球都毀滅了，我們面對的只有死亡！以前看過很多科幻片，不過感覺不是很害怕，因為電影中提到的一般都在2050年以後的時間段，距離我們很遙遠，我們考慮不到，但2012年是近在眼前的。從電影院一出來，所有的人都在懷疑，2012年地球毀滅是真的嗎？我可以感覺大家多多少少充滿了恐懼感，也許是電影誇張性的表現手法讓人們產生出不好的聯想。因為我也很想知道答案，問題是真正的答案只有到了那天才知道，現在我們不妨就將它當做是真的。
從今天起到2012年12月21日，還有3年零15天，1110個日夜，26640個小時。
從今天開始到計時，我們離死亡還有1110天，此時大自然已經給我們每個人都宣判了死刑，只是你無權獲得判決書，而且更可悲的是，所有人都無權上訴！
眾所周知，人類之所以存在，除了地球，還有太陽，它是地球的能量來源，它的變化決定著地球的存亡。2012年確實是太陽不穩定的高發期，這一點已有科學證實，那時的地球的地殼將變得極其不穩定，出現了10級以上的大地震。到處都是地震造成的大峽谷，地球的磁場變化，南北磁極互換（也就是說指南針剛好指反），地殼漂移，高達1500英尺的海浪席捲陸地。在災難來臨的時候，人基本是沒有落腳點，我知道逃離不了，因為我們找不到可以避難的地方，任何一個國家都沒有辦法拯救人類，因為靠近海邊的地方被1500英尺高的海浪所淹沒，內陸地區基本上是地震、地表大裂縫，平地會往地下幾萬米塌陷，城市掉進深淵！這場災難將改變了所有地球的面貌，世界版圖將重新改變。
也許，我們今天坐在電影院所看到的一切，那一天就將發生在我們身上，那時我們都將欲哭無淚。
在諸多美國的災難片中，都是龍卷風、海嘯等局部的災難，而且美國人一直都在充當著救世主的角色。然而，此次卻一反常態，居然把拯救人類的重任拋給我中國，在給我們中國人帶來自豪的振奮的時候，你們是否想到，可能他們已經知道此次的災難已不是科幻電影。
真希望2012年世界末日是個玩笑！真希望我們還能驚喜地看到2012年12月22日的太陽……