華西村電影觀後感

⑴ 電影紀錄片信仰觀後感

下面是關於紀錄片信仰的 觀後感 ，歡迎閱讀借鑒，希望對你有幫助。

紀錄片信仰觀後感：信仰的力量

近日，觀看了大型理論文獻紀錄片信仰，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要學會選擇信仰。信仰決定命運，共產黨人選擇了以共產主義為信仰，得到了人民的擁護和支持，帶領中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會主義建設的矚目成就。作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

要學會堅守信仰。通過觀看電視片信仰，無數的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵著我們每一名年輕黨員。堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義，學習 教育 科學，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

電影紀錄片信仰觀後感

7月2日，金州新區友誼街道康樂社區組織全體黨員觀摩了紀錄片信仰。影片通過展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會到如下幾點：

首先要做好帶頭宣傳、引領模範的作用。作為一名社區共產黨員，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，自願成立社區政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區營造風清氣正的良好環境。

其次要在工作每個階段中確定不同的工作目標。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標來規劃工作。目標的確立既要實事求是，又要適時拔高。這樣才會使得自己的工作能力得到真正提高。

最後要積極實踐，在實踐中感悟真理，在實踐中明確服務宗旨。作為一名民政專干，要勤於接近群眾生活，動態了解群眾的需求。為民服務的根本就是為民眾提供有價值的信息，我將認真履行好一個信息傳遞員的職責，將上級政策性文件及時轉變為易於群眾接受的信息，傳達給他們，不疏漏任何一個政策受益者。

為民服務，應是一個共產黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇於向這個目標努力，並堅持到底，盡力為社區百姓做好更多實事。

電影紀錄片信仰觀後感

由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的歷史文獻紀錄片信仰，6·24—25在中央電視台綜合頻道播出了。看了使人眼前一亮，久違的東西又回來了，今天晚上，用電腦又看了一遍，感覺共產黨又回來了。二三十年來，很少進行「信仰」的教育，只是讓人們一門心思的賺錢、賺錢、賺錢，似乎有了錢就有了一切。致使整個社會沒有了信仰。毛澤東曾說，意識形態領域無產階級不去佔領，資產階級就必然去佔領。20多年來，由於不對人們進行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20來歲的年輕人成為佛教、__、天主教等宗教忠實信徒的並不鮮見。

經濟很重要，但並不是社會的全部，更不是唯一，過度的強調經濟的作用，促發了人們為了追求經濟利益最大化而不擇手段，甚至不惜弄虛作假、假冒偽劣、坑蒙拐騙、傷天害理……

片子重新提到了久違的毛澤東思想，多年來，不知出於什麼緣故，不再提毛澤東思想了。否定毛澤東思想實際就是否定中國共產黨自己，毛澤東思想不是毛澤東個人的思想，她是中國共產黨人把馬克思、列寧主義同中國具體實踐相結合的產物，是中國共產黨人集體的智慧和結晶。只有資產階級政黨才會否定毛澤東思想。構建和諧社會與科學發展觀都是毛澤東思想的繼承和發展，也是毛澤東思想的組成部分。

這部紀錄片使人感到，共產黨又回來了，又回到了人民的身邊。人們熱切的盼望黨再回到人民的身邊，真真切切地為人民服務、為老百姓服務，而不是嘴上說的為人民、實際做的為少數富人和資產階級，而不是發展資本主義和極力推行私有化。

人民對十八大寄予厚望，對後來者寄予厚望。願黨心為民心，民心為黨心。

電影紀錄片信仰觀後感

一個個熟悉的面孔，一串串數字，一個個耳熟目詳的名字，把我們一下子帶進歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產黨的成長史詩，一個個優秀的共產黨員，如同一個個里程碑 樹立在那裡，我們從來就沒有遺忘那歷史長河中的閃光點，我們也不敢遺忘，因為那不僅僅是一個個共產黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創造了一個個的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個個血肉之軀告訴我們，為人民服務，可以為之奮斗一生的共產黨的信仰。

我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢磅礴，站在了歷史層面，突破傳統思維 模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、 改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、 保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值 觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現出的黨的優秀群體、個人的 感人 事跡 ，以人帶事，以事說理，展示了中國共產黨立黨為公、執政 為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重 的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國 的每時每刻，都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強 的經典電視片，是對我們這些入黨積極分子，黨員、幹部和都有非常重要的意義， 是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

信仰其實就是共產黨員的信仰，概括為一句話，就是——「為人民服務」。「為人民服務」這個 口號 早在延安時期，隨著毛主席那篇著名的 文章 ，就已經成為共產黨員工作的指導思想，當中國共產黨建立了新的政權，這句話也被寫在中央最高行政機構的門口，標志著我黨的根本任務。隨著歷史的發展和社會的進步，「為人民服務」的意義也在與時俱進。這種變化發生在，當今社會的道德和法治建設在逐步轉變為「以人為本」，過去的自我犧牲已經不再被廣泛的提倡。當然，這種變化並不是提倡個人主義，而是回歸到中國 傳統 文化 中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環境，自願到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但並不要求每一個共產黨員都做到如此，能將個人、家庭與事業、國家做到和諧統一，內心遵從普世價值觀，在力所能及的范圍內幫助弱勢群體，就已能達成一名合格共產黨員的要求。盡管這里提到的目標，與紀錄片中的英雄事跡有巨大差距，但「為人民服務」並不能完全等同於「完全犧牲個人自我」。新時代有新的衡量標准。 據我們國家統計局相關數據，截止到2010年中國共產黨員的數量已經超過了八千萬人，新時代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護者和追隨者，中國整體素質絕對可以有很大的提升。

我想，當我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產主義這一路線，堅持毛澤東馬列主義，堅持為人民服務為宗旨時，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會始終如一的保持對信仰的忠誠。

電影紀錄片信仰觀後感

電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就撒於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙雲，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。共產黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好嚮往。

從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產黨誕生到全面建設械社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化宏偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧於歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬於今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設械社會而努力奮斗。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀錄片觀後感

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設、改革各個歷史時期中國共產黨員中的優秀代表堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀後感人至深。

信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產黨員__說「我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途」，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰「為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產主義」。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 「怕死不當共產黨」英勇就義。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民「敢叫日月換新天」的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產黨員的身影，「鐵姑娘突擊隊」隊長李改雲的一席話道出了共產黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以後，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當代的普通共產黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結果，每一名黨員所擁有的公權力都是黨組織賦予的信任和重託。要對人民感恩，「水能載舟、亦能覆舟」，黨的發展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應秉承的心理底限。作為一名黨員，要有「濟天下」的宏願，始終保持純朴的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇於對黨內黨外不公平的現象、不正義的行為說「不」;要有「善其身」的准則，經得起誘惑，受得了寂寞，培養降的生活情趣，嚴於律己，不利用黨和人民賦予的公權力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。「淡泊以明志，寧靜而致遠」。共產黨人應保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

電影紀錄片信仰觀後感

「沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產主義，我是共產黨員，我沒有別的信仰。」這是在信仰紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話。語言很朴實，卻最實際，他回答了一個普通共產黨人在社會思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質生活越來越發達的今天，作為一名組工幹部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀看信仰之中，我們得到了答案，那就是要「講黨性、重品行、做表率」，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務，把共產主義理想和中國特色社會主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。

組工幹部如何堅守信仰?「斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。」陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，作為組工幹部，我們要充分認識堅守信仰面對的復雜形勢，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅守信仰，做信仰最堅定的組工幹部。

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產黨人面前的斗爭任務。作為組工幹部，我們的使命就是鏟除前進道路上的障礙，一點一點地接近我們的理想之地。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：「怕死不當共產黨!」用死來捍衛自己的信仰。在觀看信仰的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，對於我們黨來說是一個挑戰。然而，作為組工幹部，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學習信仰的同時，更要查找和重視黨內和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現實中紮根。作為組工幹部，我們要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好發展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現實中彰顯活力。

組工幹部如何實踐信仰?「誰把人民放在心裡，人民就把誰舉過頭頂。」這是信仰紀錄片里對安徽曙陽縣小崗村黨委第一書記沈浩的實踐信仰的高度稱頌。我認為，觀看信仰，並不是讓我們比信仰，干出與信仰故事裡同樣的事情，而是要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業業干好自己的工作，以實實在在的行動，像沈浩那樣時刻把人民裝在心裡，在為人民服務中體現信仰。

一是用公正捍衛信仰。公道正派是組工幹部的職業操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長霞等一個個光輝閃亮的名字，為我們提供了學習的標桿。具體工作中，我們就是要向模範學習，要嚴格按照組織原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖，執行標准不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放鬆。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對幹部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個人好惡，戴有色眼鏡看人。組工幹部要做到慎獨，在各種物慾誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、剋制的心態;在浮躁喧囂中，要經得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養德。

二是用奉獻詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工幹部常常面臨各種抉擇，只有堅守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇。「修德以立身，律己以正人」，公道正派是組工幹部立身之本，德之核心，組工幹部要大氣謙誠，願為人梯，才能真正公道待民服務親民。要把組織工作紮根在基層，進社區、進農村、進企業、進工地，了解人民的呼聲，選出好乾部，把組織工作的落腳點放在為民服務上。

三是用創業實現信仰。組織工作肩負著推動黨建科學發展、激勵隊伍幹事創業的重任，事業發展永無止境，組工幹部的追求和創業也不應該有止境。華西村原黨委書記吳仁寶：「千主義萬主義，社會主義為人民能夠富裕，最好的主義。」他不局限於主義的討論，他大膽改革創新，把自己的信仰化作了樸素的行動：讓華西村的群眾都富裕起來。他的故事，給我很大啟發，作為組工幹部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創新，少說空話，多干實事，爭創一流業績，在成就功業中實現信仰。

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⑵ 信仰紀錄片觀後感9篇

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,有著其深遠的意義，那麼大家觀看了這部紀錄片後都有哪些感受心得?跟著我看看大家寫的信仰紀錄片 觀後感 吧!

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，以理想信念 教育 為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻闡述了中國共產黨人的核心價值觀。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來，是值得我們全體黨員幹部觀看的一部很好的影片，對當前我們深入推進創先爭優、加強基層組織建設、提高黨員幹部隊伍素質具有很強的現實意義。無論是在戰爭年代，還是在社會主義建設和改革開放時期，我們黨涌現出了無數的先進代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產黨人的信仰。

在價值觀多元化的今天，我們黨內確實有少數黨員幹部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員幹部之所以出現這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當初自己為什麼加入中國共產黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會走上歧路。因此，在新的歷史時期，信仰對我們每個黨員幹部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進性和純潔性，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。

通過觀看影片《信仰》，對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養教育下，我不斷地學習、鍛煉，提升自己的能力素質，也為黨的事業做了一些工作，但和影片中的先進模範人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今後的工作中，我要進一步堅定理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產黨員標准來要求規范自己的言行，努力提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。作為一名黨員領導幹部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿於生活、工作的每一個細節中，盡自己最大的努力，為推進企業的科學發展、為我們黨的事業獻出一份自己的力量。

歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的傑出代表，其中許多人物的 事跡 、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘願拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、 文化 大交融時期，一些人信仰迷失產生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什麼作用也產生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣築英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模範人物，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經很好地回答了這個問題。

信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，並不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的「及時行樂」之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發展的進程中庸碌無為。

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，並思考個人價值同社會價值怎樣去結合，在平凡的崗位上進一步堅定理想信念，實現人生價值。

最近，單位組織上了一節特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鍾，我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什麼是信仰?共產黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。

在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我帶回到新中國成立後不久，百廢待興的建設時期。「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」，一個個熟悉的名字，如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個個感人的故事，演繹了他們對事業的忠誠和對信仰的堅守。他們為建設社會主義而艱苦創業，把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在與時俱進的改革開放新時期，站在時代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴後繼，無私奉獻，書寫了永葆先進、純潔和優秀的歷史答卷。他們為黨和人民的事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻出寶貴的生命，都是因為信仰的支撐。為共產主義事業奮斗終身，這是共產黨人的信仰!

信仰是純粹的，「兩彈元勛」鄧稼先說：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的，蔣築英在寫給父親的信中說：雖然現在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會負責任。信仰激發了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業的巨大發展。

鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改雲為此犧牲雙腿而不言後悔;「先祭谷公，再祭祖宗」，廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產黨員。即使和他們相比，我什麼都不是，我仍然因我們為同一種信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復的思索，越會覺得它永遠新鮮，並不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德，對共產黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經歷中堅持全心全意為人民服務的高度自覺。

信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節里，流露在舉手抬足之間，閃現在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻身，對我來說有些遙遠，但是對工作崗位兢兢業業的堅守，對理想信念始終如一的執著是不需質疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態，立足於做小事，做好事，那麼即便不轟轟烈烈，也是對得起自己，對得起共產黨員的稱號的。長此以往，誰能說沒有體現人生的價值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會蒸發，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會乾涸。千千萬萬個小我，在千千萬萬個崗位上發揮或大或小的作用，那麼黨的事業將持續波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。

《信仰》中有這樣一段話：「一輩子很短，如果用它來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。」我想以這段話自勉，把今日對信仰的追尋和感悟化作對「一輩子」的思考。

今日，我觀看了歷史文獻記錄片《信仰》，歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述以革命、建設、改革各個歷史時期為背景，講述了老一輩革命家、共產黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血，前仆後繼，為了共產主義信念不惜獻出寶貴生命。建國以後，在中國共產黨的帶領下一代代革命先輩，他們為了民族的復興，不顧個人安危，大義凜然。在現代社會中，一些平凡的勞動者在自己的崗位上兢兢業業做著不平凡的事。一個個鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵著我，感動著我，讓我經歷了一次生動而又深刻的教育洗禮。

通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內心更加堅定。信仰是崇高的，「信仰」是一種自覺，是一種力量，簡單的說，就是把一件事干成了，「沒有條件創造條件也要上」，是「獻了青春獻子孫」把北大荒變成北大倉，是「寧肯少活二十年，拚命也要拿下大油田」。

作為一名共產黨員，選擇以共產主義為信仰，首先就要堅定信仰就，堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，作為一個社會人是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象：一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

傳說 中國人是缺乏信仰的。那麼什麼是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良 總結 得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!

今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。

⑶ 大順1927觀後感兩篇800字（急）

影片講述的是主人公李蔚如因厭倦軍閥混戰，解甲歸田回到家鄉涪陵大順開辦學校，興辦團練。在愛國主義精神的影響下，加入共產黨，積極投身農民革命運動，創辦農民運動講習所，組織農民武裝，最終，為革命壯烈犧牲的事跡。

愛國主義精神是社會主義核心價值觀的靈魂。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。

弘揚社會主義核心價值觀，就必須在全社會大力弘揚偉大的愛國主義精神。因為，中華民族在五千多年的歷史發展進程中，逐步形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰士浴血奮戰，不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動。「風暴海燕」徐特立、「砍頭不要緊，只要主義真」的夏明翰、「為了可愛的中國」的方誌敏，這些都是我們耳熟能詳的烈士。新中國成立後，由於連年的戰爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中。袁隆平用「一粒種子改變世界」，李四光「打破中國貧油論」。隨著社會的發展，改革創新成了社會發展的必然趨勢。小崗村「冒天下之大不韙」的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農民奔小康的熱情空前高漲。

這些無不凝聚著中國人民的勤勞和智慧，詮釋著中國人民濃濃的愛國熱忱，樹立了民族英雄的光輝形象。所以，當前弘揚社會主義核心價值觀，就必須在全黨、在全體中華兒女中，在全社會大力弘揚偉大的愛國主義精神。