紅字電影結局想表達什麼

Ⅰ 《紅字》的結局有何寓意

首先造成強烈的反差，寓意社會的黑暗，人心的黑暗，紅字是人心頭淌的血，那是難言的痛苦，莫大的羞辱，從而來警示世人。

Ⅱ 紅字電影結局為什麼女人流血了

結局李恩珠飾演的歌手困在車的後備箱，因孩子流了選擇了自殺，所以有流血畫面。

《紅字》是由邊赫執導，韓石圭、李恩珠、成賢娥、嚴智苑主演的驚悚愛情電影。該片於2004年10月28日在韓國上映。影片講述了原本生活平靜的警官因為一樁兇殺案的發生而牽扯出的他與三個女人之間糾葛的故事。

幕後花絮

1、對於在影片末尾部分基勛和佳希一起關在轎車後備箱里的場面，韓石圭稱，他在拍這個場面的時候心裡想著觀眾們能把它看作是地獄就好了，還說確實是去了一趟地獄的感覺。

2、拍韓石圭給李恩珠剪腳指甲的戲時，李恩珠的腳其實很怕癢，所以韓石圭一碰她的腳她就緊張，然後笑個不停，還差點摔倒。後來在她的腳上塗了一層膠水，才把這場戲拍完。

Ⅲ 韓國電影《紅字》的詳細內容（回答者看過再發言，一定要詳細！），《紅字》是驚悚片嗎

這部電影有兩條主線：一個是兇殺案，攝像館的老闆被人殺了，嫌犯很可能是攝像館老闆娘。另一條主線是負責調查兇殺案的警察，與其老婆和情人之間的關系。兩條主線都涉及性，愛，謀殺，死亡，所以比較血腥。
比較震撼的一幕是：警察的情人和警察被困在狹小的車後備箱里近三天。情人在此期間流產，痛不欲生，請求警察殺死自己。第三天警察被救出時，滿身都是情人的鮮血；情人的腦袋血肉模糊。。。
影片最後才說明真相：殺死攝影店老闆的兇手的確是老闆娘；警察的情人與警察的老婆在上學期間是一對同性戀人，「情人」愛上了警察，「妻子」怕失去「情人」才故意搶走了警察並且與警察結婚；警察告訴別人，是情人受不了煎熬而自殺的，但真實情況時警察開的槍，並且靠著情人的鮮血支撐到了第三天，得到了營救。
片子的線索比較復雜，故事情節也比較復雜，但劇情太過沉暗，看了之後都會懷疑愛情了，所以提醒您看之前做好心理准備呀。
ps：李恩珠飾演這部片子的「情人」一角，她拍完此片後由於患抑鬱症，無法從人物中走出來而自殺身亡。

期望把懸賞分給我呀^_^

Ⅳ 韓國電影紅字的結局

1.兩個女主角(警察的妻子和情人)是同性戀
2.照相館館主之死的致命攻擊是他妻子下的毒手.
3.李恩宙飾演的歌手的死出人意料---困在車的後備箱,因孩子流了,自殺.

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Ⅳ 《紅字》主要講述了什麼內容

《紅字》講的是海斯特出身於英國的沒落世家，年輕時嫁給了學者羅傑·奇林沃斯。結婚兩年後，羅傑把海斯特送到開往馬薩諸塞殖民地的船上，並准備一等手頭事務安排停當就隨後趕來，但一兩年過去了，羅傑一直杳無音訊。海斯特孤身一人，誤入歧途，與教長狄姆斯台爾通姦事情敗露，因此胸前佩戴羞辱人的紅色「A」字站在了示眾台上。

海斯特回獄後，母子二人都一病不起。獄方為海斯特請了一位醫生診治，而這位醫生正是海斯特的前夫羅傑·奇林沃斯，原來他並沒有葬身大海，而是被印第安人俘虜，一年之後來到這里。羅傑要求海斯特說出那個男人的名字，但她不肯。羅傑發誓將不惜一切代價找出並報復那個傷害了他的男人。他要求海斯特為他們的關系保密，海斯特答應了。海斯特出獄後並沒有離開這座城市，她帶著女兒珀爾在城外的小房子里安下了家，靠做針線活維持生計。胸前那個紅字讓她時時刻刻受到眾人的排擠。

幾年之後，海斯特的女兒珀爾已長成了一位任性的小姑娘。由於母親的悉心照顧與打扮，她像一位天使。但由於教會的非難，州長正在考慮是否取消海斯特對女兒的撫養權。有一次，海斯特去給州長送縫好的針線活，同時交涉女兒撫養權的問題。在州長家裡，海斯特正巧看見州長、教長和羅傑在一起。看到珀爾不會背誦教義條文，州長馬上要做出隔離母女的決定，由於教長的勸說，才使州長改變了主意。教長非常喜愛珀爾。

從海斯特示眾的那天起，教長就生了病，羅傑既是他的醫生，又是他的教民，兩人關系密切。後來，在羅傑的安排下，教長與他住在了一起，由此，羅傑對教長思想深處的活動了如指掌。深受道德譴責的教長夜不能眠，獨自來到示眾台上。這時，海斯特正好從前面經過。牧師招呼她們母女二人一起站在示眾台上，向母女二人表達了心中的不安。而這一切，恰恰被躲在暗處的羅傑看在眼裡。

教長極度的虛弱使海斯特大為吃驚，她請羅傑高抬貴手，但對方絲毫不為所動。海斯特告訴教長真相，讓他提防羅傑。得知這一切後，教長和海斯特決定待選舉日佈道之後，悄悄乘船逃往歐洲。

那天，人們對教長的佈道交口稱贊。教長卻變得精神恍惚，他步履蹣跚地走下講壇，上前拉住海斯特和珀爾母女，三個人一起走上示眾台。教長用盡全力，顫抖而莊重地講出了七年前的事實真相。他突然扯開了胸前的牧師飾帶，永遠地倒在了示眾台上。有人說，他們看見在教長的胸前燙著一個鮮紅的「A」字。

羅傑失去了報復對象，不到一年也去世了。珀爾繼承了大筆遺產，卻不知去向。海斯特一度離開殖民地，但若干年後，人們又在波士頓的小屋前看到了她，胸前佩著紅字。海斯特死後，依照她的遺囑，墓碑上只刻了一個紅字「A」。

Ⅵ 《紅字》的結局有何寓意

《紅字》以十七世紀北美清教殖民統治下的新英格蘭為背景，取材於一六四二--一六四九年在波士頓發生的一個戀愛悲劇。故事一開始的場景發生在該鎮監獄的門前，而這個場景的中心人物是海絲特·白蘭，一個年輕、美麗的女子。她懷里抱著一個三個月大的女嬰--珠兒，站在刑台上，等待政教合一的加爾文教（即清教）政權在大庭廣眾面前宣布對她的判決。那麼，受審的女罪犯是什麼人？她又犯了什麼罪？在故事開始之前幾年，出身英國破落貴族家庭的白蘭嫁給了一個畸形的年老學者。婚後，兩人決定移居馬薩諸塞的波士頓。途經荷蘭的阿姆斯特丹時，丈夫因有事留下，妻子先行獨自來到波士頓，一住近兩年。其間丈夫杳無音信。據傳他在趕來的途中被印第安人俘虜，生死不明。在獨居生活中，海絲特·白蘭與當地牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛，生下了那個女嬰。顯然，她犯下了基督教"十戒"中的一戒，即通姦罪，為清教的教義所不容。她被投入監獄，法庭判她有罪，令她在刑台上站立三個小時當眾受辱，並終身佩戴一個紅色的字母A（英文通姦Altery的第一個字母）作為懲戒。當局一再逼她說出通姦的同犯，但她斷然拒絕。這天，她失蹤的丈夫正巧趕到，目睹了這一場面。在場的人中只有白蘭認出了他。為了隱藏他們之間的夫妻關系，他更名為羅傑·齊靈渥斯。而此時，白蘭的同犯、年輕而受人尊敬的牧師丁梅斯代爾也在常當晚，齊靈渥斯以醫生的身分在牢房裡與白蘭相見；他要她保證不暴露他真實的身分，並決心要追查出她的同犯以報仇雪恨。他很快懷疑起丁梅斯代爾，假意跟他建立親密的關系。牧師的良心受到譴責，但又沒有勇氣承認自己的罪孽，健康每況愈下。不久，齊靈渥斯搬到丁梅斯代爾那裡與他合住在一棟房子里，表面的理由是更好地觀察他的病情，給予更好的治療，實際上是為了折磨他，削弱他的精力和體力。最後，海絲特覺察到了齊靈渥斯的罪惡圖謀，向牧師提出攜珠兒一起私奔，逃出這塊殖民地到歐洲去建立新生活。珠兒這時已七歲了。七年來，海絲特一直執著地愛著牧師，把這種愛完全傾注在養育珠兒和服務社會公益上。她雖過著十分清苦孤寂的生活，但她也贏得了鄉親們的同情和敬愛。一次她與牧師在森林中會見時，表白了她對他的感情，並摘下紅字，把它丟棄到小溪里，以示其決心。牧師卻受清教意識的束縛，認為私奔是罪，罪上加罪，故而猶豫不決，但是他最終還是勉強同意了，計劃在他做完慶祝上帝選擇日的禱文後離開。霍桑把出逃安排在選擇日是有用意的，他要通過牧師的口來說明加爾文教的教義，即一個罪人不可能根據自己的願望獲得贖罪，他靈魂的拯救完全取決於上帝的"選擇"。同時，霍桑通過丁梅斯代爾堅持要在這一天履行他最後的職責，進一步揭露了他本人和宗教的偽善。他使出全身解數講完了娓娓動聽的佈道。然後，他與鎮上的政要名流一起上街遊行。經過市場時，他雙手緊抓住海絲特和珠兒的手，跟她們一起走上刑台。這個刑台正是七年前海絲特手抱珠兒身佩紅字當眾受辱的那個刑台，也正是七年前他曾假意規勸海絲特說出同犯，而自己卻隱瞞罪責的那個刑台。現在他站在上面終於袒露了自己的罪責，並因心力交瘁倒在台上死去。至此，把復仇作為生活中唯一目的的齊靈渥斯，其圖謀也告結束，一年後鬱郁而死。死前，他立下遺囑把財產留給珠兒。珠兒隨其母親去了歐洲，與一貴族結婚，過著美好的生活。海絲特回到波士頓，繼續行善，死時，她的墓碑上鐫刻著一個紅色的A字。 對於這樣一個故事，批評家和讀者很自然提出許多問題：這部小說的主題思想究竟是什麼？小說的女主人公海絲特·白蘭是一個什麼樣的人物？究竟如何看待小說中的另外三個主要人物--丁梅斯代爾、齊靈渥斯和珠兒？作為書名的紅字，也是全書的中心線索的字母A究竟有什麼意義？它的寓意是什麼？小說的主要藝術特色又是什麼？是象徵主義，還是心理描寫和心理分析？如何看待小說的結尾？白蘭的回歸是妙筆，還是敗筆？《紅字》是"羅曼史"，還是"小說"？兩者究竟有何區別？諸如此類的問題舉不勝舉。對於這些問題，自《紅字》問世以來，在讀者中，在各派批評家中，始終存在著不同的意見，眾說紛紜，各執己見。有關《紅字》的評論文章或專著浩如煙海，其數量之大在美國文學史上雖還不能肯定首屈一指，也至少名列前茅。隨著現代文藝理論和批評方法的迅速發展，對於霍桑及其《紅字》的研究和評論也變得更為活躍，更為深入。什麼女權主義批評、什麼弗洛伊德批評方法、什麼新歷史主義觀點、什麼新文化論等等，都被用來對《紅字》進行剖析與評述。譯者不可能在一篇序言里對各派意見給予詳細的介紹，更不可能對上述提出的問題作出令人滿意的解答。正如許多批評家指出的，霍桑是一位思想上充滿復雜矛盾的作家。他所處的歷史時期正是美國資本主義經濟迅速發展的時期，社會矛盾日益激化。他對這種變化迷惑不解，加之受家庭和社會環境的影響，他在政治上採取了保守的立常這種保守性還因受到他世界觀中強烈的清教徒意識（加爾文主義）、超驗主義（愛默生的自助哲學）、以及神秘主義等的影響而盤根錯節。他思想上的復雜性與矛盾性反映在創作上就是含混（ambiguity），意義紛呈，時隱時顯，難以捉摸。 就主題思想而言，霍桑在《紅字》中宣揚的是什麼道德觀或宗教觀呢？有的批評家認為，根據小說提供的歷史背景和故事情節，霍桑要表達的正是清教的教義，那就是認為人是上帝創造的，但由於亞當犯了原罪，人生來皆有罪，理應受到懲罰，而要得到拯救則完全靠上帝的寬耍《紅字》中的人物都有罪，只是各人對罪惡的態度不同，結果也不同。 如海絲特是公開承認自己的罪，苦行贖罪，終於把胸前罪惡的標志變成了德行的標志，成為聖者、"天使"；丁梅斯代爾是隱藏自己的罪，備受折磨，耗盡了自己的精力和才華，最後拿出勇氣懺悔認罪，在道德上得到自新後死去，成了一名殉道者；齊靈渥斯開始企圖揭露罪惡，結果一心復仇，害人及己，反而把自己變成一個惡魔，一個真正的罪人。一些評論家認為，霍桑通過書中主要人物的遭遇，表達了他的罪惡觀，探索誰是真正的罪人，什麼是罪惡的根源。這就是所謂的"罪惡論"。但是，有一些評論家認為，作品的主題思想集中體現在女主人公海絲特的形象上。她是反抗不合理的婚姻制度，爭取真正的美好愛情的堅強典型。 她對自由幸福和純潔愛情的追求代表了霍桑浪漫主義的理想。也有的人認為在珠兒的身上表達了"自然人"的概念，認為人的自然存在是道德存在的前提，人生來具有的自然部分是實在的，而精神部分是潛在的，需要個人通過努力和機會才能培育和發展的。至於用女權主義觀點或弗洛伊德觀點來分析評論《紅字》，尤其是分析女主人公海絲特的更大有人在，而且褒貶毀譽不一。以上列舉的僅僅是關於主題思想的幾種不同的觀點，為的是啟迪讀者的思路，但從中也可看出《紅字》思想內涵的豐富多彩。 再如，紅色字母A的象徵意義究竟為何，霍桑也留給讀者自己去解讀。有趣的是，當局罰海絲特終身佩戴A字，顯然是指她犯了通姦罪（Altery），以此來羞辱她，但"通姦"一詞在《紅字》一書中自始至終未曾出現過，反而霍桑通過其他人的口來說，A可能代表"能幹"（Able），代表"可敬佩的"（Admirable），代表"天使"（Angel），等等。而有的評論者則認為它代表"愛情"（Amorous），代表"藝術"（Art），代表"前進"（Advance）甚至意指"美國"（America），不一而足。《紅字》中具有象徵意義的事物比比皆是，如監獄門前的野玫瑰、豎立在教堂屋檐下成為"教堂的附屬建築物"的刑台，等等。這些含義深刻的象徵充分展露了霍桑運用象徵比擬手法的獨具匠心與神乎其技，無愧為現代文學象徵主義的先驅。 限於篇幅，以上僅舉一兩例對《紅字》的主題思想和象徵手法作了一些討論，掛一漏萬，但它們多少可以印證美國喬治·珀金斯教授對霍桑及其《紅字》的評價："用英語寫作的小說家中很少有人能用如此少的字表達出像《紅字》所表達的那麼多的內容..象徵寓意的手法在散文中很少有人能像霍桑那樣運用得如此揮灑自如。"它們也使我們再次想起麥爾維爾在《霍桑和他的〈古屋青苔〉》中的一段話："光是批評家的鉛線是量不出他的深淺的。檢驗這樣一位作家僅僅用腦是不夠的，還必須用你的心靈。單靠觀摩考察，你不能了解何為偉大，除了用直覺之外，你從他那裡看不出什麼東西；你無需叮當敲它，只要用手觸碰一下，你就可以知道它是真金了。"
記得採納啊

Ⅶ 韓國電影<紅字>到底是在表達著什麼

妻子和情人是同性戀,而情人(李恩珠飾)是雙性戀,妻子接近丈夫是為了情人,因為她怕情人嫁給丈夫(綺勛)而自己失去佳喜,所以自己早一步嫁給綺勛,但是她一直喜歡的是佳喜,而佳喜雖是雙性戀,但是遇到綺勛後就改變了,為這個男人付出很多,而男人愛妻子,又放不開美麗的情人
最後情人終因愛失去了生命

Ⅷ （韓國）電影《紅字》，最後警長為什麼要給佳喜戴上自己的戒指

有一點值得注意，他們兩人在後備箱的時候是佳喜把基勛手指上的戒指帶到她自己手上的。可能是佳喜認為她一直希望戴上的戒指只有在這時才能帶在自己的手上。至於到他們被發現佳喜的屍體被抬出後備箱時戒指還帶在佳喜的手上我很同意三樓的。