韓國電影哭聲大結局

A. 哭聲最後結局解釋一下

日本人應該是好的，從頭到尾一直在吃動物屍體，而且見過他的那個人沒有死，我覺得他不是壞人

B. 韓國哭聲結局啥意思

1.白衣女鬼才是最後的大BOSS，首先可以觀察到裡面的一個重要邪惡道具-烏鴉，最起碼有三個場景可以推斷是屬於女鬼的:日本人狗死後准確來說是還沒死透烏鴉就來吃肉啦，自己的烏鴉會吃自己狗的肉不合理，應該是對手才會深惡痛絕，還有可能周圍烏鴉多而且都是用來監視日本人的；日本人掉下懸崖後，女鬼出現了，定住屏幕你看看女鬼右手裡揣著個黑黑的東西，那是烏鴉，好基友一輩子；巫師遇到女鬼後回去飛來了烏鴉，逃走時車窗上都是鳥屎，肯定是女鬼嚇他得羅~
2.日本人是好人，而且還是裡面最偉大的聖徒。原因很多，他被迫掉下懸崖後悲傷欲絕哭了，你見過惡人感情戲這么多？很顯然有難言之隱；接著他一瘸一拐逃走了，後面的女鬼可是健步如飛跟著，誰追誰回看下就清楚了；卡車司機變成喪屍後他為什麼還不知情一路屁顛跟過去，然後被發現後還一臉懵逼無辜，因為他本想救那個人但是沒救成還是突變了；最後一段他和意志不堅定的副手說話，引用了聖經裡面的話就是你為啥驚慌啥的，還出示了自己聖徒標記帶洞洞的手心，至於問我為啥他拍著拍著照救變惡魔了(確實我也被嚇到了，但是不得不感嘆導演的巧思和完美的專場我看了8遍)，是因為副手早就不堅定了去的時候救認定他是惡魔了，這可能是他當時的心裡寫照，如果你覺得一個人賤那他做啥事都是有預謀的，只能感嘆連自己的信仰和堅持都沒了，何來宗教概念之說~
3.片中花重金請來的巫師是好的，他和日本人鬥法的時候日本人正在救那個卡車司機，那時候被打岔了，至於小女孩為什麼反應這么大可能是鬼法力強大也可能只是救治過程並不會死；他說的他上鉤了，可能從天象啥的看得出來男主愛女心切並走偏還殺人滅屍，這就上了女鬼的勾了；至於他最後為什麼也有那麼一箱照片我可以理解為他和日本人想一塊去了，可能想看看量產到質變的過程，順便看看有沒有應對策略，很顯然巫師也在關注這一塊，他的好多照片和日本人重的，那我就不曉得了~
這部電影荒誕血腥的外表下想說的是一刻有信仰有堅持能辨認真假的心，沒有這顆心即使是什麼宗教你也無法真正相信，還有人太感性，親情愛情都會使我們不知所措亂了陣腳~
隨便寫寫，還有細節疑問大家可以一起分享

C. 電影《哭聲》的結局該如何理解

我覺得電影哭聲的結局是一個開放式的結局，其實讓人感受到的心態還是蠻悲壯的。

D. 哭聲韓國電影最後誰是真凶

韓劇《哭聲》中日本人和巫師日光是兇手。影片中有一個很神秘的情節是日本人把自己的護照拿給鍾久看，然後警察開始對日本人展開核實和調查，最終得出來的結論竟然是日本人並不是當下的人，他是朝鮮日據時期的人物。巫師和日本人其實是一夥的，他們才是真正的兇手。

日本人並不是當下的人物，他是生活在很久以前的朝鮮日據時期，憑借警方的核實與調查證明日本人並不是一個活人。巫師作法的時候，會將神請到自己的身上，但並不是每次請神都會獲得成功。特別是技術並不高明的巫師，很有可能會發生請錯神的情況。而日本人就是被巫師請錯的神，也被稱為虛主。

巫師在請錯神之後就與日本人成了一夥，這一點在影片中通過很多細節反映了出來。比如巫師和日本人竟然穿著同款的內褲，他們使用的相機也是同一個品牌美能達。在日常的行為中，比如巫師和日本人在跳大神時使用的法術也非常相似。

幕後製作

《哭聲》的劇本花了兩年左右，修改7次，選景花費六個月，拍攝歷時六個月，後期製作用時超過一年。創作劇本的時候，羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難，還曾專程拜訪許多神職人員，向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答，他還遠行至尼泊爾、日本等地。

拍攝之中為了自然光，為了拍攝的最佳時間，很多時候都需要等機會才能拍攝，而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多，雨天取景無疑也拉長了拍攝周期，增加了不少難度。

E. 韓國電影《哭聲》的結局是什麼意思

我是一個喜歡沒事找點事做的人，平時在無聊的時候，喜歡看一些電影，主要是看一些情節內容比較深刻的電影，因為這類電影可以動腦子，我最近看的是韓國的一個電影叫做《哭聲》，這部電影看起來很有意思，比較符合我的胃口，《哭聲》整體拍攝的水平很不錯，裡面演員的表演值得點一個贊。

我覺得韓國電影現在商業化太重，所以早就失去對韓國電影的興趣，不過《哭聲》這部電影完全不同，裡面描述的一些事實叫人有極其深刻的影響，《哭聲》展示給大家的一個十分神秘的事件的一系列結果，其實仔細想想，生活中似乎有時候真的有這樣的事情發生，這點對於我們來說是無法否認的。

《哭聲》的整體結局方面我就能說這么多 了，其實我還有一些自己的認識，只是我覺得大家結局方面有很多思考，大家也有自己的意見，因為我說的是一些比較神秘的事情，然後通過分析解釋的，其餘的一些細節，就看你自己的看法了，這點我不點評，因為個人的想像力不一樣。

F. 電影《哭聲》的結局該如何理解

《哭聲》作為一種類型片，它就像是羅泓軫寄給迷影人的一封黑色情書，用極強的互動性和解讀性與人們調情。對於普通觀眾，它則像一張考卷，從頭到尾的疑雲讓人們在迷惑中對自己的答案猶豫不決，甚至「惱羞成怒」。在重重陰雲里，一個小村莊，一樁樁靈異慘案在接連不斷地發生。一位警察作為受害者，也是引路者，讓我們隨著他一起捲入了這場噩夢中。一般情況下，所有電影中的人物都有著具有善惡性的正反派之分，就算一開始不揭開謎底，但就像《一級恐懼》和《非常嫌疑犯》一樣，導演到最後也會用反轉的形式讓真正的反派現形。而在這部電影里，就算完完整整地看完了全片，觀眾們也會一念之間讓電影中的三個關鍵人物在「天使」與「魔鬼」之間搖擺。

G. 電影《哭聲》結局該如何理解到底誰是好人誰是壞人

從一開始日本老人在瀑布下沐浴時對「褌」（日本傳統內褲）的特寫，到後面薩滿巫師換衣服時候同樣身著「褌」的特寫，到兩人做法時類似的鼓點和祭品（黑雞和白雞）都是一直在暗示日本老人和薩滿巫師有著某種聯系。

影片里多次暗示老人會拍下受害者的照片，直到影片最後一刻，薩滿巫師拿出相機拍下了警官鍾九死去家人的照片，曾經出現在老人家裡的其他受害者照片出現在了巫師手中，這時觀眾終於確認：老人和巫師一直都是一夥的。

一般客觀觀點是日本老人是惡魔，巫師是好人，白衣女子是好人。但也有完全相反的觀點值得留意。會留意到日本老人的行動和所以描述形象都矛盾。日本老人沒傷害過任何人，只是傳言和惡夢惡魔化了他。巫師正邪不定。

白衣女子更是一個迷！關鍵細節在老人手中的洞（在基督教中為聖痕）白衣女子的細節是衰竭的草（韓國山神驅邪的）巫師手中的照片（好人不會收錢，照片不能單獨認為是合謀的象徵）。

電影簡介

影片里坐實老人是上帝的使者的關鍵線索出現在影片最後。當年輕的教堂輔祭去質問老人時，老人身上出現了聖徒才有的聖痕。與此同時，女鬼要求警官鍾九在雞叫三次之前不許回家，這赤裸裸地暗示了《聖經》里彼得三次不認基督的典故，導演本人在采訪中也承認了這一點。

在《聖經》中，聖徒彼得三次沒有認出衰弱的、正在被折磨的基督，在電影里，警官鍾九和日本老人的也一共見面三次，老人處境一次比一次狼狽（第一次隱沒在人群中，第二次老人的狗被殺，第三次老人被女鬼追殺重傷），鍾九同樣沒有意識到老人其實才是想要拯救整個被詛咒的村莊的人。

H. 韓國哭聲 看完有些疑惑 對於結局你們怎麼理解的

韓國電影哭聲最後結局是什麼意思?電影中講的故事很簡單，導演的意思很明確不要把活人看成死人，也不要把死人當成好人。電影從開頭到結尾所有鏡頭沒有任何活人加害男主一家人的鏡頭，沒有任何活人合謀的鏡頭，甚至從沒有與其家人發生正面交流甚至矛盾沖突的鏡頭，所以任何日本人是鬼怪，任何神棍是同謀的猜測只限於猜測，無限遐想也只是誤入導演故弄玄虛的片段鏡頭陷阱。所以日本人是魔鬼，神棍是合謀，純屬胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龍見首不見尾的非正常人類，對神棍喝出一句「滾」就能致人口鼻噴血，甚至最後男主都沒能拉住她的手，這是最直接證據證明其不是人類，也就是大家口中一致公認的鬼魂。

導演諷刺的就是看客中自作聰明的偽善者，，將善惡區分化，將善惡國籍化，將善惡美醜化，將善惡臉譜化，將善惡對立化。
日本人形象是活生生的人至少是在結尾之前全都是，而三人成虎的傳聞，卻能將其一步步的變成活人眼中的活鬼。然其背後卻是默默救世的國際友人，最悲情的真實救世主，無奈於日本鬼子的罵名，無奈於語言障礙限制，無奈於韓國自卑卻自大的本性，本意拯救別人實際無法拯救自己。
神棍本是驅魔救人之人，被金錢迷暈頭腦，深陷偽善旋渦，背負欺偏惡名，然而人非聖賢，善與惡僅僅是在轉念之間，致性命於不顧也毅然奔赴救世險途，雖然結果不盡人意，人性光輝不容抹殺。
白衣女子從未表明立場，現身於跌落山崖命懸一線的老人身邊極力嘲諷，現身於殺人焚屍的街頭口述殺人經過，擋在苦難降臨的男主門口阻止神棍幫助，擋住處在生死關頭的男主極力阻撓其拯救全家，一身可憐相，滿口荒唐言，卻搖身一變成為救世主。
導演故弄玄虛羞辱的是不明事理的看客，故事本身卻是羞辱韓國國民。小村既是風雨飄搖的大韓民國，一個群雄逐鹿的處女地也是悄無聲息硝煙彌漫的戰場。男主是村裡的警官，亦是大韓國的領導和保護人。 男主呢？打心眼裡不相信延續數千年的薩滿巫師，（暗喻韓民對過去的鄙夷）敵意誤殺了暗地幫助自己的日本人（自負而蠻不講理，做了農夫與蛇里黑心的毒蛇），自大而傲慢的放棄了小村醫院治療（甚至於對於現如今的自己也充滿了不信任）然而基督神父也沒有對她伸出援手，最後男主居然奇跡般的相信了身為「西方惡魔帶路黨「的東方女鬼的話，又奇跡般的將自己家人也就是他保護的韓國人民推向深淵，該信他人的時候信自己，該信人話信鬼話，諷刺領導保護人的無能
其實這不正是在說韓國民眾：在摒棄千年封建禮教封建傳統薩滿的當今，也拋棄了千年傳統漢字文化圈，為了所謂的越傳越邪乎的民意，為了自大傲慢不惜徹底撇清關系，與中國日本為敵，全民信基督的瘋狂背景下，大韓民國也正全盤接手西式民主，以為綁住了西方爸爸的大腿就能一勞永逸的快樂下去，然而西方的基督暗語西方爸爸在風雨飄搖的小鎮受難時並沒有真心實意的伸出援手，只是給與了大而空的指導性指示，面對真正困難遠親不如近鄰的真理是顯而易見的，一衣帶水的日本也絕非傳言中的大奸大惡之徒。實際上中韓的現代化離不開日本的鼎力相助，這是不爭的事實，即便如此日本人的形象依舊是鬼子，傳說中的鬼子。這就是故事真諦。

I. 哭聲結局是怎麼回事

我不知道你想問的結局是哪一段～如果是牧師對持日本人的哪段的話～我的個人的理解是日本人是在拖延即將成魔的時間～因為很明顯牧師帶了十字架和鐮刀上去是想除掉日本人（我也不確定十字架和鐮刀是否能殺死日本人因為牧師沒動手）～但是日本人還沒變成惡魔～他在等男主回家後把神秘女子布下的結界給破掉～很顯然男主角沒聽神秘女子的話～破了結界讓日本人成功變成惡魔～很顯然神秘女人應該是具備有預言和阻止惡魔誕生的能力～她一直都在試圖提前去干預和阻止惡魔的誕生～至於為什麼要等雞鳴三聲才能回去～我個人則是理解為雞鳴三聲後～牧師在這個時候會殺掉日本人或是成功阻止日本人變成惡魔～但是沒等到牧師出手～男主角破了神秘女人布置的結界～日本人成功魔化了～那個電影一開始和快結束時都在門框上掛的花應該是阻止惡魔的某種物品（那個一開始枯萎的花草就能證明神秘女人一開始就在試圖阻止悲劇的發生）～男主一走進去花瞬間枯萎～惡魔成型～