⑴ 電影《孔繁森》觀後感
當看完一部影視作品後,相信大家的收獲肯定不少吧,這時候,最關鍵的觀後感怎麼能落下!在寫觀後感之前,可以先參考範文,下面是我精心整理的電影《孔繁森》觀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《孔繁森》這部電影朴實感人,情真意切。故事裡的人和事都讓我非常感動,更讓我懂得了許多,可以說是受益匪淺。它讓我的靈魂得到了洗禮,讓我的思想得到了升華。
古人雲:「一屋不掃何以掃天下?」但是,當我看到孔繁森的種種事跡,我不得不懷疑古人的這句話是否完全正確。孔繁森為了國家、為了阿里,他全然不顧家人的需要和勸阻,依然奔赴環境惡劣的阿里工作。試問在當今社會像他這樣無私奉獻,舍己為「民」的人民公僕又有多少呢?「國家興亡,匹夫有責」,如果我們偉大的祖國不能繁榮富強起來,又何談家的幸福美滿呢?在這方面,我看到了孔繁森的無私,他把自己對家人的愛和關懷全都奉獻給了祖國和阿里的人們,這需要何等的胸懷和氣魄啊!他這種大公無私的精神是值得我們每一個人學習的。
當我看到他把別人送的禮物送回時,當我看到他把自己的生活費作為工資發給小學教師時,當我看到他把老人的雙腳抱在懷里為她取暖時,當我看到在發生雪災他仍然戰斗在抗災第一線時……我不得不為自己的自私和某些國家幹部私飽中囊,於國於民而不顧的行為感到羞愧。現在想起因收同學禮物而選她當班幹部,為了先搶到開水而和同學爭吵,為了自己舒適在公汽上不給老人讓座,學校分配勞動偷懶這些事時,才發覺自己是多麼的幼稚和無知;再想想有些國家幹部,拿著國家發給的工資,不要說為國為民做點事,反而肆無忌憚地利用職權之便為虎作猖,謀取私利。對上阿諛奉承,圖個官運通達;對下冷言惡語,欺壓百姓,一副「老爺」架勢。官場之上,官官相為,就算做了違法的事,也都睜一隻眼,閉一隻眼,敷衍了事。當有利可圖的時候,一個也不會少;可當百姓需要的時候,一個也看不見。想到這些,我便感到非常的氣憤和懊惱。為什麼我們身邊不能多一些像孔繁森那樣的「好人」、「好領導」,少一些污吏呢?我想,如果是這樣的話,那麼我們的國家應該會更加和諧昌盛吧!
啊,孔繁森,您是人民的好公僕!是您讓我明白了「人生的意義在於奉獻」的道理。我要學習您大公無私,舍己為「民」的精神。我要像您一樣不虛度年華,將有限的生命發揮出無限的價值!
如今的社會進入了經濟高速發展的年代。高科技。外來文化充斥著大街小巷。街道上到處長的是流行歌曲,時髦青年嘴裡張口閉口都是一些讓人聽不懂的新詞彙,幾乎每個年輕人一說起周節倫,李宇春都會眉飛色舞。對他們的來歷,出身是如數家珍,對他們的風采是敬仰萬分,但如果你問他們雷鋒是誰?什麼是奉獻精神?恐怕幾沒有幾個人可以完整的告訴你了。
是時代改變了人的思想還是人的觀念遷就了社會的發展?這是一個高深的社會問題。我們沒有理由也沒有能力去質訊它。也沒有能力去改變它。我能做的只是在我內心萬分呵護我曾經追求了一生的那種信仰,我所守護的,也許就是人的一種心勁。是那種能讓人在危難之際爆發無窮動力的`力量源泉!周日閑來無聊整理房間,從一個廢舊的箱子中我發現了一張碟片。在我的記憶中。那是我當年在部隊是組織我們觀看了這部電影後,由於我很有一些感觸,請假上街又買了張光碟。時光遷就。沒想到時隔14年後。居然在我打掃房間時又看到了它。
抹去碟上塵封許久的灰塵。我小心翼翼的把它插入碟機中,呵呵。過去東西的質量還真沒的說,隨著悠揚的歌聲響起,我的心緒不經意間已經漂到了那高原的茫茫雪域之中……
同所有的偉大人物相提而論。孔繁森只是一個平凡的不能再平凡的普通人。和那些曾經被萬人所津津樂道的奇聞逸事。經歷傳奇來說。他所做的一切似乎是那麼的微不足道。不置一提。同那些被流芳百世,千古傳唱的名言名句,詩詞歌賦相論。他也沒留下什麼豪言壯語。
一切似乎都不能比。孔繁森已早離我們而去。他應該是停留在上一世紀的一個坐標。但是現在流行的一切又怎麼可以和他所為我們留下的精神財富相比。人不能沒有精神,一個社會,一個民族更不能沒有一個精神坐標。精神指南。國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻。民族的進步也正是靠了這許多人的求新立異。但我們不要忘記了那些曾經為我們有今天這樣一個可以充分發展自己空間而拋頭顱,灑熱血的先輩們,也不要忘記了那些在無名崗位上默默奉獻的所有我們應當景仰的人!
隨著情節的深入,我彷彿又回到了年輕時;又回到了火熱的部隊。又回到了哪個讓人熱血沸騰的年代!在哪個萬象更新的年代裡。在世界最高的地方。在世界上最不適宜人類居住的雪域高原___阿里。,在沒有被外來文化所侵蝕的那片凈土上升起了一顆讓所有人都時代銘記的新星——孔繁森。
⑵ 觀看孔繁森觀後感800字
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在影片中可以看到孔繁森在地震中救孤兒,在海拔五千米的暴風雪重災區走村串戶慰問災民,到兵站去看望戰士們,和他們同聲唱起了「說句心裡話,我也想家……」,尤其是孔繁森去看望藏族的尼瑪家送溫暖時不僅給老人治病,還把老人的家放在自己懷里為其暖腳的畫面,不禁讓人潸然淚下。正是這一個個感人的情景,使孔繁森的英雄形象立體地出現在我們面前。
群眾是一桿秤,哪個好,哪個壞,百姓心裡明明白白。 孔繁森說:「一個人愛的最高境界是愛別人,一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。」正是因為這種愛,他不惜離別年邁的老母、三個未成年的孩子及動過幾次大手術的妻子,也不顧自己在西藏幾近死過一次的經歷;他毅然再次進藏,在高寒缺氧,氣候惡劣的阿里地區,為藏族人民脫貧致富而忘我工作。
孔繁森常說「我們共產黨人就是要帶領群眾,干出一個今生今世的幸福來。」的確,孔繁森用自己的一生,去為拉薩人民開辟一條通往幸福的道路。第二次進西藏期滿後,由於工作需要,他繼續留下,而且到更艱苦的阿里地區工作。他每到一地就訪貧問苦,宣傳黨的政策,和群眾一起參加勞動,與當地群眾結下了深厚的友誼。為了西藏人民,他可以獻出金錢,鮮血,健康乃至自己的生命。孔繁森每次下鄉,總要把錢分給那些生活貧困的藏族群眾,而且收養孤兒,並想方設法不讓孩子們受委屈。在西藏工作的近10年,他幾乎沒往家裡寄過錢,省下的工資,大部分花在了藏族群眾身上。在他當拉薩市副市長期間,全市56所敬老院和福利院,他走訪過48所,他留下的遺物僅有8.6元錢和3個紙箱。
孔繁森身上體現的勵志榜樣永遠是我們國家和社會的寶貴財富,他當年自動自發到祖國和人民最需要的地方去,到最困難、最艱苦的地方去幹事創業,正是我們時代的呼喚,也是今天青少年理想信念的真諦。孔繁森從部隊到地方,從魯西到阿里,踩出一條閃光的人生軌跡。
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孔繁森始終站在人民群眾的立場上,為西藏的人民做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方,人民群眾深切地懷念著他,而他工作和生活中的點點滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典範,我們要向他學習,做一個為人民服務的人。
我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。放棄了舒適的生活,不遠萬里來到西藏的孔繁森,把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。想想看,我們有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分,西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上,我體會到了他無私奉獻的精神,永遠以大局為重,國家與集體的利益高於一切的品質。我也要向他學習,要以集體的利益為重,個人的利益先放在一邊,先幫集體解決困難,再去解決自己的困難。
我們還應該該學習他艱苦奮斗的精神。孔繁森在工作中開拓進取,不管身處何處,擔任何職,他對自己的標准都沒有降低過。他在擔任阿里委書記後不畏艱苦,親自去實地考察,為建設阿里打下了堅實的基礎。在他的帶領下,阿里地區的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒有經歷過長輩們艱苦的奮斗時代,一直是在黨的呵護下健康成長的。國家的建設和發展需要我們投入更多的力量,我認為只要有艱苦奮斗、堅韌不拔的精神,就一定能夠克服任何難關,長大後就能夠為國家獻出一份力。
記得在小時候,我做事情一直沒有耐心,不能持之以恆下去,只要一有累人的活,我就不想去做。只有在媽媽的威嚴下,才心不甘情不願的去做。現在看了這部電影後,我感到很慚愧,孔繁森在那麼艱苦的條件下都沒有說苦,而我出生在這么一個幸福的時代,這么一個幸福的家裡,連這么一點活都不肯做,真是恨不得找個地縫鑽進去啊!我應該要想孔繁森一樣,做一個不怕吃苦,再累人也要堅持下去的人。
孔繁森同志的事情看起來都是平凡的小事,但這些事情體現出了他偉大的人格。孔繁森的一生是無私奉獻的一生,是艱苦奮斗的一生,是全心全意為人民服務的一生。我要以孔繁森為榜樣,努力學習,用自己的雙手創造出更加輝煌燦爛的明天
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孔繁森走了,他走到了阿里,與此同時,他也獲得了永生。
看影片《孔繁森》,你不僅會激動,會流淚,還會嚴肅地思索,諸如人生的要義,人應該為誰活著……這樣一些沉甸甸的問題。拋妻別子,丟下白發老母,孔繁森選擇了阿里。在歡迎會上,當他得知電力局總工程師曾為修電站病重去世的事跡,便領一行幹部去烈士陵園掃墓。在查布村小學,他替兩位幾個月沒領到薪水的教師掏自己的腰包。在土屋裡,孔繁森用自己背去的葯箱為孤寡老人治病,把老人的腳踹在懷里為老人取暖……。孔繁森說過:「一個人愛的最高境界是愛別人,一個共產黨人愛的最高境界是愛人民。」孔繁森實踐了自己的人生追求。
《孔》片用紀實手法,遵循主人公平凡而普通的生活軌跡,朴實地再現了主人公高尚的內心世界,把一個家喻戶曉的人民公僕表現得血肉豐滿。影片有三點獨到之處:一是不著意去再現阿里山水的險惡,而是突出了千里雪域的神奇和壯觀,把人物放在這種環境表現,藝術色彩更濃郁,更能縮小英雄人物和觀眾間的距離。二是對生活在孔繁森身邊的阿里人民,不僅反映了他們離文明最遠的一面,更突出了他們離自然最近的一面,即純朴善良的美德。這是孔繁森熱愛阿里人民的感情基礎。主人公在西藏工作十年,僅就他留下的數十萬字日記和無數攝影照片,就能充分說明他對阿里人民自強精神的由衷敬佩。三是善於捕捉生活細節來表現主人公感情世界。教委主任老孟背著口袋給孔書記送禮,請求調離,孔繁森拒不受禮,情急之下,老孟抖開口袋,原來是一袋牛糞。孔繁森來到查布村小學,看見其實還是大孩子的教師嘎珍領著衣衫襤褸的孩子們,十分感動。孔繁森滿面憔悴地趕回拉薩,當王慶芝吃著他在路上買來的餃子難以下咽時,夫妻倆百感交集地哭了。人倫之愛,家庭之情,應當服從民族之情、社會之愛。《孔》片正是以質朴手法來征服觀眾,以平常的人和事來凸顯一個真正共產黨人的博大胸襟的。
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古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。在西藏高原,在齊魯大地,在全國各地,一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森同志一生以黨的事業為重,以加強民族團結為己任,兩度奔赴雪域高原,不畏嚴酷的自然環境,為藏族同胞嘔心瀝血謀福祉,一腔熱血都傾注在阿里高原上。他以自己的實際行動,展現了當代共產黨人的優秀品質,塑造了新時期黨的領導幹部的崇高形象,用鮮血和生命譜寫了一曲具有時代精神的奮斗之歌、創業之歌、奉獻之歌。孔繁森同志的事跡是平凡的,但平凡中蘊含著偉大的人生哲理;孔繁森同志的作風是朴實的 ,但朴實中映射出奪目的光彩;孔繁森同志在物質上是清貧的,但在精神上卻是富有的。他的崇高精神和高尚品德,感人至深,催人奮進。他對黨和人民赤膽忠心,對工作認真負責,對同志滿腔熱情,對自己嚴格要求,這一切都給我們留下了深刻的印象,使我們又一次經歷了靈魂上的洗禮。
家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環境極為艱苦的阿里。那裏海拔很高,地廣人稀,艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮,他牢記自己的使命,兩次赴藏,為阿里的百姓們帶了了溫暖,也對阿里的發展做出了極大地貢獻。到任後,發現阿里缺電,缺少一切舒適的東西,很多幹部紛紛想調走。孔繁森以身作則,帶著教委主任孟志華去看望山村小學的師生。給孤寡老人治 病、送溫暖。在兵站,他與戰士們一起唱《說句心裡話》。每到一個地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間,他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間,他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記後,他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞,進行深入的調查研究,全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地幹部和群眾為改變貧困落後的面貌而奮斗,贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。
孔繁森同志是新時期黨員幹部的模範,是阿里人民的好書記。在阿里期間,孔繁森艱苦奮斗,無私奉獻,為加快阿里的經濟發展,加強民族團結,提高人民生活水平,殫精竭慮,忘我工作。
學習孔繁森同志的事跡,就要牢固樹立正確的世界觀和人生觀;就要堅持黨和人民的利益高於一切,個人利益無條件地服從黨的利益;就要堅持立黨為公、執政為民這個共產黨人的本質要求;就要始終保持艱苦奮斗的優良作風;就要心理時刻裝著群眾,努力為群眾謀利益;就要發奮學習科學文化和經濟、法律、歷史等專業知識,當好人民的公僕,努力做一名優秀的共產黨員,一切為人民服務。
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看完電影《孔繁森》,我感受到了一次思想上的強烈震撼。影片《孔繁森》以藝術的形式,栩栩如生地再現了孔繁森同志作為黨和人民的兒子的崇高形象,並在我的心中久久屹立。
孔繁森生前兩次赴藏,歷時十載,為西藏的建設、發展和穩定做出了突出的貢獻,同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月,時任西藏阿里地委書記的孔繁森不幸以身殉職,譜寫了一曲感人至深的奉獻之歌、奮斗之歌。西藏高寒缺氧,自然條件差,工作、生活條件都十分艱苦,阿里地區又是「世界屋脊的屋脊」。可是,孔繁森以革命樂觀主義精神對待這些困難,忘我工作。他嚴以律己,清正廉潔,從不利用職權為個人謀私利,相反他還用自己不高的收入長期收養藏族孤兒,經常為患病的藏胞送醫送葯,為有困難的藏胞慷慨解囊。
每到一個地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間,他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間,他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記後,他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞,進行深入的調查研究,全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地幹部和群眾為改變貧困落後的面貌而奮斗,贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。
同所有的偉大人物相提而論,孔繁森只是一個平凡得不能再平凡的普通人。和那些曾經被萬人所津津樂道的奇聞逸事、經歷傳奇來說.他所做的一切似乎是那麼的微不足道,不值一提。同那些被流芳百世,千古傳唱的名言名句,詩詞歌賦相論,他也沒留下什麼豪言壯語亦或是經典語錄。一切似乎都不能比,孔繁森已早離我們而去。人不能沒有精神,一個社會,一個民族更不能沒有一個精神坐標。國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻,民族的進步也正是靠了像孔繁森這樣的人的兢兢業業。
⑶ 孔繁森觀後感
《孔繁森》,沒有花哨的鏡頭剪輯,沒有晦澀的敘事方式,沒有亂真的特技製作。但是他平實但不缺乏美感,他能洋溢出真摯的情感,他能激起人們靈魂深處最真的東西,久久不能平息。認真的看《孔繁森》是一次對靈魂的洗禮,一次思想的凈化。只為那種精神,那種貢獻,那種人格,那種感動......我也相信,孔繁森只是一個代表,在天邊的西藏,在那片離天最近的地方,在那片聖潔而淳樸的土地上,還有著那麼多的幹部,忍受著難以想像的惡劣條件,忍受著親人的相思之苦~,默默的貢獻著......
在通往阿里的路上,廣袤的天地,顛簸的汽車,飛揚的塵土,歡歌笑語;無人的荒野,賓士的野驢,獨行的歌者,白雪皚皚。那個時候他想到了後來的結局了嗎?他知道他將一去無回了嗎?在老賈的墓邊,望著哈達飄動的墓碑,他想到了自己會有和老賈類似的結局嗎?他想到自己也會把墓碑立在這兒嗎?我想,他是想到了的。只是他不會去計較,這些並不是他真正的在乎的東西,他在乎的責任,是藏區人民的生活,藏區人民的幸福。
在阿里,我忘不了他給曲珍老人焐腳時的滴滴淚水;忘不了他和妻子母親通話時的聲聲喊叫;忘不了他和同事被困風雪時說出的句句話語......這些都重重的撞動著我的心。他不是神,他是一個平凡的人。我們可以看到他有「我實在走不開的」無奈,可以看到他有「小孩說話不頂指標」的趣味,可以看到「我最大的遺憾就是娶了媳婦沒讓過上好日子」的愧疚,面對曲珍老人留下的轉經筒,他也會抽搐哭泣;接完中央的電話,他也會激動得淚流滿面......拉薩機場,妻子對他說「我們回家了,把你一個人留在了路上」,是這樣的嗎?他真的沒有回家嗎?真的沒有「壽終正寢」嗎?又或許,在他心裡,阿里已經是他家了。在阿里即將開始走上幸福的道路的時候,在他可以暫時離開到新疆考察的時候,在他終於穿上藏袍的時候。
死亡到來了,它來的是那樣的突然,是那樣的不合適宜。在壯烈的歌聲中,我看到了死亡——在那幽藍欲滴的天空下,在那如明鏡般清澈的湖水邊,在那蒼涼起伏的群山中,那座哈達舞動下的墓碑。命運是一條有跡可行的曲線,或許這就是他的命運。又或許他的靈魂已經進入了諸神的宮殿,成為了西藏的又一個神靈,在西藏上空那個無比湛藍的天空中用自己那雙清澈的、充滿父親般慈愛的眼睛注視著藏區的芸芸眾生,保佑他們吉祥、平安。墓碑,是他生存過的憑證,是他死亡的見證,更是附有他靈魂的靈物,守望著阿里,這片聖潔的土地。永遠永遠的守望......他不會被遺忘~~~~
孔繁森,一個有著高尚靈魂的人,一個有著強烈責任心的人。高明,孔繁森的扮演者,我深深喜愛,真切崇敬的偶像。在依稀有淚花的眼中,我似乎無法分清是他還是他。在心底深處,模糊的覺得那個有著微微臃腫的身軀,紅黑的臉龐,藏帽皮衣的男人就是孔繁森,他的形象就該如此,他的動作就該如此,他的聲音就該如此。感謝孔繁森,他的故事讓我們久久的震撼,感謝高明老爺子,為我們塑造了這樣的一個他,這樣真切的讓他展現在我們面前,讓我們可以這樣實在的感受他的音容,他的笑貌;可以這樣清楚的觸摸到他的心靈,他的靈魂。看完《孔繁森》,不管真正的孔繁森是什麼樣的,我們已經認定,這個就是真的他,那個已經化身為藏區神靈的硬漢。
老爺子遇到《孔繁森》是他的幸運,但是這種幸運他當之無愧。因為他的形象,「高明的潛質中有一種與眾不同的內涵:正義凜然、不屈不撓,鐵一般的意志,一種沉重的使命感。他好像總是承擔著無法拜託的壓力,他是一個意志堅定的男子漢形象,從他的形象中能看到一種內在的精神力量。而孔繁森就是這種承擔著沉重責任感的人,他得對工作,對他年邁的母親、妻子和孩子承擔著一種責任。還有千千萬萬的藏族同胞時刻掛在他的身心上」(陳國星語)因為他的表演「這部片子如果不是高明的主演,恐怕不會達到這樣的效果」(陳國星語)。老爺子冒著艱苦的環境,以平實的表演讓我們觸摸到了那種精神,那種人格魅力,這種幸運真的當之無愧。最後,真誠的希望老爺子能夠再次能與這樣的經典相遇!!!
⑷ 讀了孔繁森的故事有什麼感受
《孔繁森》的讀後感受可以圍繞孔繁森的奉獻精神這樣的主題去寫,在艱苦惡劣的環境下一直默默工作的過程,最後給國家帶來了巨大的變化。
青藏高原,氣候惡劣,地勢險峻,高寒缺氧,阿里地區更是被稱為「世界屋脊的屋脊」,平均海拔4500米,常年氣溫在零攝氏度以下,最低溫度達零下40多攝氏度,每年7級至8級大風佔140天以上,惡劣的自然環境、艱苦的生活條件使許多人望而卻步。
就是在這樣艱難的環境下,孔繁森勤奮地開展著他的工作,他用4個月的時間,跑遍了拉薩市8個縣區所有的公辦學校和一半以上的村辦小學,用不到兩年的時間,跑遍了阿里地區106個鄉中的98個,行程達8萬多公里,茫茫雪域高原到處都留下了他深深的足跡。
孔繁森用勤奮的工作,帶來了藏區教育和經濟的發展。在拉薩擔任副市長分管文教期間,拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%;在阿里地區擔任地委書記,1994年,阿里地區國民生產總值超過1.8億元,比上年增長37.5%。
(4)孔繁森的故事電影觀後感200擴展閱讀:
1979年,國家要從內地抽調一批幹部到西藏工作,時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名,請人寫了「是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅。剛到西藏,他又寫下「青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原」,以此銘志。
從此開始了他為期10年的在藏工作,一直到1994年11月29日,孔繁森在完成任務返回阿里途中,不幸發生車禍,以身殉職,時年50歲。
⑸ 關於孔繁森觀後感參考範文【多篇】
【篇一:《孔繁森》觀後感】
孔繁森同志是新時期黨員的楷模,孔繁森精神是我們黨培育起來的共產黨人的時代精神的縮影,是中華優秀傳統文化與我們黨創立的革命文化,現代先進文化相結合的價值表現。當前繼續弘揚孔繁森精神,就應當進一步深刻挖掘,認識和把握孔繁森精神的內涵,不斷豐富新時期共產黨人新進行的時代特徵。
孔繁森的魅力究竟來自哪裡?「孔繁森精神」為何如此的順應黨心、民心?
站在中華民族五千年的文化長河邊,仰望孔繁森這顆璀璨的明星,我們深深的感到「孔繁森精神」,不僅體現了當代共產黨人的高尚情操和品格,而且積淀著數千載中華民族的美德。更加准確地說,正因為孔繁森具備了中華民族的傳統美德,他才有可能拾級而上,進入共產黨人的崇高境界,成為當代共產黨人的楷模!
孔繁森克服個人和家庭的困難,兩次進藏,歷時十載,不正是「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的生動體現嗎?
孔繁森是家中的「孝子」,是「慈父」,在西藏,他傾心照顧孤寡老人,悉心收養藏族兒童,不正是「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的最好實踐嗎?
孔繁森為了西藏的經濟建設和群眾脫貧致富,嘔心瀝血,直至以身殉職,不正是「鞠躬盡瘁,死而後已」的光輝範例嗎?
有人說,孔繁森生與孔孟之鄉,是孔子的後裔,這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣,吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。
這里我們當然不是說「孔繁森精神」僅僅是中華古老文明的簡單答復;而是說「孔繁森精神」的本質是共產主義的精神,使這一偉大精神的點燃下,是中華民族的傳統美德得以升華。在人類歷史上,只有共產主義者,引起動的歷史發展規律,正確認識和把握人民群眾的根本利益並能組織和帶領人民群眾為之而奮斗,能夠使個人的「以天下為懷」的優良美德和品格,在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現。同時,孔繁森的事跡和精神中,我們還感悟到,共產主義的精神,共產黨人的境界,並不是憑空產生的,它是人類文明歷史高度發展的產物。一方面它使以往的人類文明有了質的飛躍,另一方面她又蘊含著整個人類文明最輝煌的成果。正如列寧所說的,只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦,才能成為共產主義者。
有首歌唱得好:中國人說話字正腔圓,落地有聲,說話最算話!中國人寫字橫平豎直,堂堂正正,做人也向他……「孔繁森精神」,正是誕生於中國這樣的國度,它有著中華五千年優良品德和傳統文化的根基。
公益無私、團結能群、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統美德,祝酒了一代又一代中華兒女之魂。
人類歷史進入到二十世紀,中華五千年的歷史並為「斷代」,相反,作為中華民族優秀子孫的中國共產黨人,正是繼承了這一燦爛文化,並使之升華,使之在新的歷史時期發揚光大。孔繁森,正是這千百萬優秀子孫中的傑出代表。
我們今天學習孔繁森,首先要學習他崇高的共產主義精神,大力倡導的時候,在加強職業道德、社會公德、家庭美德教育的過程中,尤其要注意結合中國的國情,特別是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環節的,不可能統而化一、千篇一律。學習先進典型人物,也應該注意分析他們的事跡和精神中所具有的各種層次,以便因人施教。這也是溯源「孔繁森精神」的意義所在。
現在正處在「黨員先進性教育」的學習階段,廣大黨員處在基層一線,直接聯系群眾,服務群眾,素質如何,表現如何,不僅直接關繫到「三個代表」重要思想科學發展觀,和諧社會等各項任務的貫徹落實,而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現。深入推進先進性教育活動,需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。
學習先進,重在學習精神,我想這也就是我校在「先進性教育」這一階段學習開始就弘揚「孔繁森精神」的原因所在。學習先進,要學習他認真實踐「三個代表」重要思想,堅持和落實科學發展觀,積極投身建設,為黨的事業不懈奮斗的崇高信念;學習先進,始終牢記黨的宗旨,堅持立黨為公,執政為民,全心全意為人民服務的公僕情懷;學習他是早吃喝發揚黨的優良傳統,清正廉潔,艱苦奮斗的高尚情操;學習他們始終保持強烈的事業心和高度的責任感,解放思想,幹事創業,加快發展,不斷開創工作新局面的進取精神。
【篇二:群眾路線孔繁森觀後感】
在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中,單位組織黨員幹部集體觀看了電影《孔繁森》,感觸很深。
西藏阿裏海拔很高、地廣人稀、條件艱苦,令人望而生畏。孔繁森同志卻沒有退縮,他牢記自己的使命,來到這里擔任地委書記。到任後,他深入基層,帶著教委主任去看望山村小學的師生;給孤寡老人治病、送溫暖;在兵站,他教會戰士們《說句心裡話》歌曲;雪災嚴重,孔繁森全身心投入救災活動,他的親人從山東趕來看他,妻子王慶芝吐血住進醫院,可他一直等阿里的災情得到控制才滿身疲憊地來到醫院看妻子。電影中所反映的孔繁森的事跡看起來都是平凡的小事,但正是這一點一滴的小事凝聚出了他偉大的人格。
從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線,是群眾觀點在黨的工作中的應用,也是黨的基本領導方法和工作方法。孔繁森用他的實際行動,踐行著群眾路線,踐行著一個黨員幹部的信仰。作為一名黨員,我們要像孔繁森那樣,全心全意為人民服務,始終把人民群眾的安危冷暖放在心上,想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,辦人民群眾之所需,真正把黨的群眾路線教育實踐活動貫徹到實處。
一是要學習孔繁森同志艱苦奮斗的精神。面對惡劣環境,孔繁森以身作則,開拓進取,不管身處何處,擔任何職,他對自己的標准都沒有降低過。孔繁森同志身上所擁有的堅忍不拔的奮斗精神和無私奉獻精神,在深化改革的當下更需要這種精神的發揚光大。
二是要學習孔繁森同志人民至上的理念。孔繁森同志牢記黨的宗旨,抱著「立黨為公,執政為民」的信念,把為民造福解憂當作自己義不容辭的責任,在他看來,「一個共產黨員的最高境界是愛人民」。為了藏族同胞,他奉獻出金錢、獻出健康甚至獻出了自己的生命。
三是要學習孔繁森同志求真務實的優良作風。孔繁森同志有理想有抱負,他力求把工作做得好上加好,他不善空談,講求實干,注重工作效果。他以自己的實際行動,把黨和全國人民的關懷帶給了西藏人民,使藏族同胞看到了光明的發展前景。
【篇三:電影孔繁森觀後感】
如今的社會進入了經濟高速發展的年代。高科技。外來文化充斥著大街小巷。街道上到處長的是流行歌曲,時髦青年嘴裡張口閉口都是一些讓人聽不懂的新詞彙,幾乎每個年輕人一說起周節倫,李宇春都會眉飛色舞。對他們的來歷,出身是如數家珍,對他們的風采是敬仰萬分,但如果你問他們雷鋒是誰?什麼是奉獻精神?恐怕幾沒有幾個人可以完整的告訴你了。
是時代改變了人的思想還是人的觀念遷就了社會的發展?這是一個高深的社會問題。我們沒有理由也沒有能力去質訊它。也沒有能力去改變它。我能做的只是在我內心萬分呵護我曾經追求了一生的那種信仰,我所守護的,也許就是人的一種心勁。是那種能讓人在危難之際爆發無窮動力的力量源泉!周日閑來無聊整理房間,從一個廢舊的箱子中我發現了一張碟片。在我的記憶中。那是我當年在部隊是組織我們觀看了這部電影後,由於我很有一些感觸,請假上街又買了張光碟。時光遷就。沒想到時隔14年後。居然在我打掃房間時又看到了它。
抹去碟上塵封許久的灰塵。我小心翼翼的把它插入碟機中,呵呵。過去東西的質量還真沒的說,隨著悠揚的歌聲響起,我的心緒不經意間已經漂到了那高原的茫茫雪域之中……
同所有的偉大人物相提而論。孔繁森只是一個平凡的不能再平凡的普通人。和那些曾經被萬人所津津樂道的奇聞逸事。經歷傳奇來說。他所做的一切似乎是那麼的微不足道。不置一提。同那些被流芳百世,千古傳唱的名言名句,詩詞歌賦相論。他也沒留下什麼豪言壯語。
一切似乎都不能比。孔繁森已早離我們而去。他應該是停留在上一世紀的一個坐標。但是現在流行的一切又怎麼可以和他所為我們留下的精神財富相比。人不能沒有精神,一個社會,一個民族更不能沒有一個精神坐標。精神指南。國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻。民族的進步也正是靠了這許多人的求新立異。但我們不要忘記了那些曾經為我們有今天這樣一個可以充分發展自己空間而拋頭顱,灑熱血的先輩們,也不要忘記了那些在無名崗位上默默奉獻的所有我們應當景仰的人!
隨著情節的深入,我彷彿又回到了年輕時;又回到了火熱的部隊。又回到了哪個讓人熱血沸騰的年代!在哪個萬象更新的年代裡。在世界最高的地方。在世界上最不適宜人類居住的雪域高原___阿里。,在沒有被外來文化所侵蝕的那片凈土上升起了一顆讓所有人都時代銘記的新星——孔繁森。
【篇四:《孔繁森》觀後感】
孔繁森,1944年出生於山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍,在部隊幹了7年,1966年加入中國共產黨。1979年,國家要從內地抽調一批幹部到西藏工作,時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名,請人寫了「是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅。剛到西藏,他又寫下「青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原」,以此銘志。孔繁森為了結束尼木縣續邁等3個鄉群眾易患大骨節病的歷史,他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處採集水樣,幫助群眾解決飲水問題;他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱,工作之餘就給農牧民群眾認真地聽診、把脈、發葯、打針。1992年,拉薩市墨竹工卡等縣發生強烈地震,孔繁森在羊日崗鄉的地震廢墟上,還領養了3名藏族孤兒。
我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。他放棄了舒適的生活,不遠萬里來到西藏,把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。身為一名黨員,他用自己的實際行動表明了黨的根本性質。從孔繁森這一名黨員幹部的身上,折射出了黨無私奉獻的光輝。
他為了制定把阿里地區的經濟帶上新台階的規劃,專門帶領有關部門,親自到新疆塔城進行邊貿考察。可當他完成任務返回阿里途中,不幸發生車禍,以身殉職,時年50歲。
我們要學習孔繁森同志的艱苦奮斗的精神。作為新一代的我們,沒有經歷過父輩們的艱苦時代。一直是在黨的呵護下健康成長,但這並不代表這我們可以忘記,可以舍棄這樣的精神。國家的建設,黨的建設需要我們,長大後我們應為黨和國家的建設做出應有的貢獻。
【篇五:教師孔繁森觀後感】
今天我看了一部具有教育意義的電影——《孔繁森》,裡面講的是:家在山東的孔繁森上任的地方是阿里。那裏海拔高,地廣人稀,但孔繁森卻沒有退縮,兩次赴藏,為阿里的發展做出了極大的貢獻。到了阿里後,孔繁森以身作則,給人們送去溫暖。然而在赴新疆的考察中,孔繁森以身殉職。
孔繁森始終站在人民群眾的立場上,為西藏的人民做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方,人民群眾深切地懷念著他,而他工作和生活中的點點滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典範,我們要向他學習,做一個為人民服務的人。
我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。放棄了舒適的生活,不遠萬里來到西藏的孔繁森,把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。想想看,我們有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分,西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上,我體會到了他無私奉獻的精神,永遠以大局為重,國家與集體的利益高於一切的品質。我也要向他學習,要以集體的利益為重,個人的利益先放在一邊,先幫集體解決困難,再去解決自己的困難。
我們還應該該學習他艱苦奮斗的精神。孔繁森在工作中開拓進取,不管身處何處,擔任何職,他對自己的標准都沒有降低過。他在擔任阿里委書記後不畏艱苦,親自去實地考察,為建設阿里打下了堅實的基礎。在他的帶領下,阿里地區的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒有經歷過長輩們艱苦的奮斗時代,一直是在黨的呵護下健康成長的。國家的建設和發展需要我們投入更多的力量,我認為只要有艱苦奮斗、堅韌不拔的精神,就一定能夠克服任何難關,長大後就能夠為國家獻出一份力。
記得在小時候,我做事情一直沒有耐心,不能持之以恆下去,只要一有累人的活,我就不想去做。只有在媽媽的威嚴下,才心不甘情不願的去做。現在看了這部電影後,我感到很慚愧,孔繁森在那麼艱苦的條件下都沒有說苦,而我出生在這么一個幸福的時代,這么一個幸福的家裡,連這么一點活都不肯做,真是恨不得找個地縫鑽進去啊!我應該要想孔繁森一樣,做一個不怕吃苦,再累人也要堅持下去的人。
孔繁森同志的事情看起來都是平凡的小事,但這些事情體現出了他偉大的人格。孔繁森的一生是無私奉獻的一生,是艱苦奮斗的一生,是全心全意為人民服務的一生。我要以孔繁森為榜樣,努力學習,用自己的雙手創造出更加輝煌燦爛的明天!
【篇六:《孔繁森》觀後感】
雷鋒曾說過:「人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去」。作為一位優秀的中國共產黨員,他把自己有限的生命投入到了無限的為人民服務中去了。
在西藏高原,在齊魯大地,在全國各地,一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森生前兩次赴藏,歷時十載,為西藏的建設、發展和穩定做出了突出的貢獻,同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月,時任西藏阿里地委書記的孔繁森不幸以身殉職,譜寫了一曲感人至深的奉獻之歌、奮斗之歌。
西藏高寒缺氧,自然條件差,工作、生活條件都十分艱苦,阿里地區又是「世界屋脊的屋脊」。可是,孔繁森以革命樂觀主義精神對待這些困難,忘我工作。他嚴以律己,清正廉潔,從不利用職權為個人謀私利,相反他還用自己不高的收入長期收養藏族孤兒,經常為患病的藏胞送醫送葯,為有困難的藏胞慷慨解囊。
每到一個地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間,他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間,他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記後,他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞,進行深入的調查研究,全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地幹部和群眾為改變貧困落後的面貌而奮斗,贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。
孔繁森同志是新時期黨員幹部的模範,是阿里人民的好書記。在阿里期間,孔繁森艱苦奮斗,無私奉獻,為加快阿里的經濟發展,加強民族團結,提高人民生活水平,殫精竭慮,忘我工作。
作為當代大學生,我們是天下的人要為天下人著想為天下的人謀福利,我們要學習孔繁森同志為西藏地區人民無私奉獻的感人事跡,要牢固樹立正確的世界觀和人生觀;不但提高自己的人生境界,努力學習專業科學文化知識,要關心國家大事、國計民生,做到身在校園心繫天下,爭取成為一位優秀的共產黨員。
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