Ⅰ 狗神完整版電影
狗神.rm
Ⅱ 《狗神》是一部怎樣的影視作品
影片《狗神》中沒有多少純生理刺激的視覺上的恐怖成分,但其血親亂倫的主題所具有的內在悲劇性,卻能對觀眾產生極大的震撼與沖擊。如果僅僅將美希與晃的型豎悲劇看作是一般娛樂片常見的惡鬼作祟,或將影片視為宣傳卜團大迷信,那未免太簡單了。我們這里要提出一個問題:為什麼古今中外世界文學中不乏亂倫主題?除了本文所提到的俄狄浦斯王外,著名的還有《百年孤獨》中最後姑侄亂倫生下有豬尾巴的嬰兒、20世紀俄羅斯作家納博科夫的《洛麗塔》中後父與繼女的戀情(電影中譯名為《一樹梨花壓海棠》),中國曹禺的《雷雨》更是眾所周知,等等。無疑因為這種主題包含深刻著悲劇性。
首先,在形而下的層次上,無論或穗美希還是晃,他們對自己犯下的「罪」都是無知的,無辜的。在道德上他們是無罪的。相反,美希的命運令人同情,她有權追求自己的幸福,她與晃的愛是真誠的,年齡的差別不能成為判別道德與否的標准。而晃在知道真相後,也沒有拋棄美希,而是勇敢地承擔起命運加於自己的責任。就其現實性來說,毀滅他們的是以隆基、味元為代表的舊的社會習俗與迷信偏見。影片以對主人公的同情表達了一種現代性的社會批判。
其次,在形而上的層次上,影片蘊含的哲理具有全人類文化的普遍性與共性。美希與晃也象俄狄浦斯王一樣,成為殘酷命運的犧牲品。這個命運在俄狄浦斯王的故事裡是以神諭為象徵的,在影片中則是以「狗神」為象徵的。命運將他們——及整個人類——如同玩物一樣任意擺布,違反他們的意志與尊嚴,使他們完成最可怕的罪行。亂倫,就是命運對人類的嘲弄,是人類不自由的生存悲劇之寫照。弗洛伊德將亂倫禁忌視為整個人類文明的起源。如果按弗洛伊德的說法,那麼可以說,亂倫是被壓制的情慾之發泄,或者在另一方面,是人的生命沖動對道德的反叛。這里,人類的道德與情慾——靈與肉——發生了最為尖銳的沖突,這個沖突並不因人類道德的進步、婚姻制度的建立而得到緩解,毋寧說,越到現代,這個矛盾越是尖銳。一方面,人類追求純潔高尚的道德生活,另一方面,道德生活愈純潔高尚,愈可能壓制了人的生命沖動與肉體本能。人類怎樣解決這個二律背反,怎樣找到兩者之間的平衡點?看來並不樂觀,中國古代的宋明理學要「存天理,滅人慾」,現代西方社會有福柯放縱自己的情慾作為對現代文明的反叛,他最終死於艾滋病,「以身殉職」。兩者都走了極端。 如果從符號學的角度來看,亂倫作為一種符號,則象徵著人類一種原始的、野蠻的生存方式。人類從自身的野蠻中進化出來,必然會伴隨著痛苦與罪惡,因此也可以說,亂倫之罪正是人類向文明進化的一種代價。這個代價是如此沉重、痛苦與恐怖,顯示了人類自身及其道德的脆弱性。 從技術角度看,影片拍得很有詩情畫意,展示了日本美麗的自然風光與濃郁的文化風情。影片女主角天海佑希是當今日本正冉冉上升的一顆新星,演技不錯。
總之,《狗神》超出了一般同類恐怖片,很值得一看。
Ⅲ 日本老電影 情節是一個騎摩托、戴眼鏡的女人由丑變美的故事
《情系鐵騎》
日本彩色遮幅式銀幕故事片.上海電影譯制廠
是在1991看過的,劇情是女主角原先是在劇組里打雜的,導演然讓她去買包煙,她把摩托車來個180度掉頭,另導演很吃驚。喜歡她的男演員帶她去買衣服,去掉了眼鏡帶上了隱形,大家才發現原來她是這么漂亮。後來,美國人要投資一部片子,導演讓她演女主角,所有的人都在准備工作,女主主角也在准備,導演通過攝影機看到女主角說了一句「啊~這姑娘越來越漂亮了」,拍攝電影過程中導演說了,用的爆破場面都是真的炸葯。影片的最後是一個小女孩和她的爸爸說「爸爸,現在沒人嫁給你,等我長大了,我嫁給你」
Ⅳ 狗神高清完整版電影
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《狗神》是由日本AsmikAce製作,東寶映畫、AsmikAce發行的106分鍾奇幻影片。該片由原田真人編劇、導演,天海祐希、渡部篤郎、藤村志保等主演,於2001年1月27日在日本上映。該片改編自坂東真砂子所著同名小說,講述了41歲的坊之宮美希和年輕的小學教師奴田原晃之間的愛情故事。