伊朗電影氣息結局

『壹』 伊朗電影《分居風暴》的結局到底是什麼意思男主角的官司怎樣了女兒後來跟誰了

結局是什麼，正是影片丟給觀眾的思考。不用明說，你大概也可以想像的到一個辛酸答案。
個人覺得女兒後來可能是跟了母親，整件事情毀掉了男主角Nader在女兒心目中的形象和地位。

整部影片主要是從看似簡單的生活小事影射出當代伊朗的社會人情，所以結局到底是怎樣已經不是那麼重要了；這也是影片過人之處。不像傳統的電影劇本，好人壞人分的清清楚楚，故事開場，高潮，結局一目瞭然。

從一個普通小事上挖掘出了無限的可能性與秘密。無論是相信法律和現代道德的人，還是那些虔誠信仰伊斯蘭教的人，都在現實面前，在壓力面前說了謊。家庭中婦女地位的低下，尤其觀念較為保守的伊斯蘭教家庭。兩個家庭之間的對立，也可以看做是伊朗不同階層之間的分化和板結，接受了西式熏陶的伊朗精英階層與傳統的伊斯蘭教家庭之間的互相看不起與嚴重的心理沖突。
人們亦善亦邪的處事方式同樣體現出了人性的復雜面。

『貳』 伊朗電影必看前十名

伊朗電影必看前十名有：蜥蜴、母親、一次別離、天堂的孩子、特寫、願望、永遠的一天、何處是我朋友的家、小芭舒、關於伊麗。

1、蜥蜴

《蜥蜴》是伊朗最受歡迎的喜劇電影之一。電影的主角禮薩·梅斯高力（Reza Mesghali），是一個經驗豐富的小偷，他曾多次因盜竊被捕入獄。

這次禮薩因為持槍搶劫被捕入獄。禮薩所在監獄的監獄長是一個鐵面無私的人，他以消除罪犯心中犯罪的念頭為己任，他還認為罪犯們要努力做正確的事情來彌補之前犯下的錯誤，以便死後靈魂能夠升入天堂。

眾人四處尋找，但是也沒能找到線索，終於，旅途中積攢的矛盾全部暴發，眾人也開始互相推諉指責。

『叄』 伊朗和印度電影特點

伊朗電影最大的特點是紀實性。大多啟用非職業演員，露天拍攝，自然光照，不矯情，不雕琢，真實得像生活本身，不掩飾生活的陰暗與悲傷。我們在看電影時好像不是在看電影，而是親臨伊朗社會本身。其次是開放式的結尾。伊朗電影不是那種封閉式的大團圓結局，也不把結論告訴觀眾，而是留下思考想像的餘地，令觀眾去建構銀幕外的現實。如《生命在繼續》中的汽車沖上山坡，《天堂的顏色》中莫曼那隻被陽光沐浴成金黃色的手，《當我成為女人時》中的老太太坐在婚床上向波濤洶涌的大海駛去。尤其是《橄欖樹下的愛情》最後胡笙追趕塔荷，穿過橄欖樹林，翻過山坳，奔走在遠處青蔥的田野上。在長達四分多鍾的長鏡頭（從全景到大遠景）中，只看見一前一後兩個白點漸漸靠近，合為一起，激越而浪漫的音樂聲響起。但突然後面那個白點卻折身返回，而且不走正路，長焦鏡頭那麼耐心地緊跟著他，我們不知道胡笙是得到滿意的回答還是失望而歸。

當代伊朗電影以其獨特的影像風格而獨樹一幟。在世風喧囂浮躁，在我們的感官被充滿暴力、色情的電影刺激得遲鈍麻木的今天，伊朗電影卻返璞歸真，以近乎手工作坊式的製作，以清新質朴、恬淡溫暖又充滿哲理的影像風格，以友誼、寬容、愛、和睦相處這些久違的主題重新撥動我們的心弦。它的興起印證了一句名言：越是民族的便越是世界的。
印度電影之所以多傳奇性質的題材和載歌載舞的表現形式，是因為印度人收入水平低下，電影是他們唯一的消遣方式，是他們擺脫生活重壓尋求心靈慰籍的工具。印度各地影院林立，票價極其便宜，在大城市裡一般是1—2美元，而在許多農村地區只有10美分。電影在印度是窮人都能夠承擔得起的大眾化的消費。在許多電影里那些傳奇故事，有浪漫的愛情而沒有現實的殘酷，有歌舞昇平的幻像而沒有追求生存的競爭，為普通大眾帶來的娛樂，也帶來了暫時的逃避之所。
而且，印度是個教育水平尚且落後的國家，民眾接受和理解的能力較為欠缺。電影里多採用歌舞的表現形式與印度人的日常生活經驗接近，因此更容易為普通大眾所理解和接受。不象中國也不象許多西方國家，歌舞只是節慶或娛樂的形式，在印度，歌舞是日常生活的一部分，印度人隨時隨地都以唱歌跳舞的形式表達自己的情緒。然而，諸如西方大片《芝加哥》這類的歌舞片在印度是沒有市場的，因為它純粹地是表達歌舞的藝術魅力。印度電影則用歌舞表達情節和人物情感，歌舞的藝術魅力在這里不是終極目的，而只是用以表達情節的一種手段。