電影薩德機長觀後感

A. 《薩德侯爵》是一部什麼樣的電影

電影 《薩德侯爵》
導演：伯努瓦·雅克 主演：丹尼爾·奧圖/瑪麗安娜·德尼庫爾/伊希爾·勒·貝斯科 類型：劇情 出品：法國 年份：2000年
音樂 《Sadeness》
英格瑪(Enigma)的著名new age音樂作品，作為走台音樂應用率相當高。歌曲主題是薩德內心慾望和良知的掙扎。

B. 鵝毛筆的《鵝毛筆》電影

中文片名
《鵝毛筆》
外文片名
Quills - Macht der Besessenheit .....(Germany)
影片類型
愛情 / 劇情
片長
124 min
國家/地區
美國 德國 英國
對白語言
英語色彩
彩色
混音
杜比數碼環繞聲
評級
Rated R for strong sexual content including dialogue, violence and language.
級別
Hong Kong:III Germany:16 Norway:15 Sweden:15 USA:R Canada:R Australia:MA France:-12 Japan:R-15 Spain:18 UK:18 South Korea:18 Malaysia: Brazil:16 Chile:18 Netherlands:16 Peru:18 Argentina:16 Canada:18A Denmark:15 New Zealand:R16 Switzerland:16 Finland:K-15
版權所有
Twentieth Century Fox Film Corporation, 2000 (on print)
製作日期
1999年8月9日 - 薩德沒有因此改變自己的創作風格。相反，輿論和權勢的壓迫使他更加執著，彷彿是一種沖破傳統桎梏的使命在不停的激勵著他。
經營瘋人院的考爾麥神父為人大度耿直，在同德薩德長期相處中，對他漸生好感。盡管考爾麥神父也不喜歡薩德的作品，但兩人還是結成摯友。期間，還有一名經常出入瘋人院的少女（凱特·溫斯萊特飾），她是薩德的僕人。德薩德的每一部作品都是由這名少女偷偷的帶到外面，得以流傳於世。
主持Charenton療養院的，是一位思想開放、主張人性化醫療的年輕神父。神父把Sade當作朋友。在神父的照顧下，Sade侯爵不但可以住在最好的房間，還可以繼續他的創作，他買通了院中的年輕洗衣婦Madeline，幫忙他偷渡作品到外面的出版社。這樣的日子相安無事地過了好久，直到一位專門以高壓手段對付精神病患的心理醫生Royer-Collard來到Charenton，在Royer-Collard的高壓統治下，Sade侯爵被禁止使用鵝毛筆。於是Sade想盡一切辦法繼續寫作，自由言說的慾望轟擊著道德的圍牆，他的堅強的甚至顯得瘋狂的意志震撼著每一個人。
Sade的最終命運當然不會圓滿。在被割去舌頭之後，他吞下神父手中的十字架自盡。就連神父本人也因同情Sade而被關起來，但他象Sade一樣，在Madeline母親的幫助下，拿起了鵝毛筆。
盡管薩德對抗傳統文化的行為從一開始就註定要失敗，但他創作的現實題材的小說卻給予了當時人們思想上一次強烈的沖擊，其意義是非常深遠的。 醫生代表現代技術理性。醫生與薩德是對立沖突的。醫生是國王派來的，暗示了權力與技術的結合。
院長或神甫是基督教的代表。神甫同情薩德，認為寫作是好事情，但不要公開發表，以免添亂。神甫在劇中前後的變化體現了基督教在當時的時代語境中的遭遇。
美黛蓮和薩德之間有一種感情，主要是精神方面的而不是肉體方面的。美黛蓮喜歡閱讀，喜歡薩德的作品。美黛蓮的出身是平民。她和她的同伴都喜歡薩德的作品。一個細節，美黛蓮和同伴在高聲朗讀薩德的作品，並模仿書中的故事，在閱讀和模仿中得到了極大的快樂和滿足，爆發出陣陣笑聲。而美黛蓮的母親則聽不下、看不下去了，感慨年輕人的道德墮落。值得注意的是：薩德預想的閱讀對象。這一對象是平民而非貴族，更不是像盧梭這樣的人。薩德的寫作給平民帶來了快樂。
什麼是民主？區分民主的政治層面和文化層面。其中更重要的是民主的文化含義。在20世紀，中國的學人主要關注民主的政治含義，而忽視了民主的文化含義。民主的文化含義就是慾望的解放，然後，這種被解放的慾望披著自然權利的面目出現。霍布斯是始作俑者。由此而來的問題即是：自然慾望的自由和平等問題。古代限制自然慾望是有理由的。
在各種自然慾望中，性慾是最強的一種，在現代社會中，至上已經成了現代文化的一個符號。雅書和俗書的差異通過薩德的寫作被突破了。
電影一開頭就是拿破崙說法國大革命是件壞事，需要重整秩序。阿多爾諾認為薩德和法國大革命是一個硬幣的兩面。 揭開性的秘密，公開教導性的快樂就是啟蒙。 注意兩點：啟蒙的效果和啟蒙的來源。
關於啟蒙的效果，注意兩個細節。一是醫生和他的妻子。他喜歡上了那個年輕貌美的小修女，讓她還俗，結婚，把她像鳥一樣安置在家裡。裝修房子。年輕帥氣的裝修設計師。醫生忙於管理瘋人，疏於管理家政？小修女和裝修設計師逃跑了，留下了那封講述自己的「自然權利」的書信。醫生發現了秘密：《聖經》與薩德小說。薩德小說的啟蒙效果就是人性的解放。
神甫認為可以寫作，但不可公開。神甫與平民關系頗好，神甫與啟蒙有一種親緣關系。基督教主要就是針對平民的。 啟蒙的限度與寫作的慾望和禁忌。
薩德與美黛蓮的關系。美黛蓮告訴薩德：有些事情是只能想不能做的。 寫作的禁忌基於寫作對象的慾望的性質。這一慾望是否純粹自然性的？慾望的自然屬性與社會屬性。 一方面，薩德導演的戲劇。情慾的狂歡，並導致了血案。自然慾望體現了兩面性。性與暴力。 另一方面，美黛蓮與神甫的自然情感，體現了自然慾望中美好的一面。但神甫在經歷了通過的思想掙扎後選擇了上帝而非美黛蓮的愛。
《鵝毛筆》的關鍵：薩德為何要死？
薩德在監獄里最後一次寫作的瘋狂場景：從薩德經各獄友到美黛蓮執筆，體現了啟蒙的傳播過程。傳播過程最後由於誤解和模仿而引起狂熱並導致了火災。大火暗示了法國大革命。在熊熊火光中，瘋人們都跑出來了，暗示了法國大革命把平民以及人的自然慾望解放了。
這場騷亂中美黛蓮被發狂的火夫殺死了。 醫生在騷亂後代替了神甫。 神甫與薩德關於美黛蓮的對話。薩德吊十字架而死。
對薩德之死的解釋。考夫曼或許意圖表達這樣的觀點：薩德是對禁忌的含恨而死的。薩德吞下的十字架代表了基督教制度。薩德盡管和美黛蓮關系曖昧，但他其實非常清楚，他並非適合美黛蓮，神甫才是美黛蓮的最佳愛人。神甫可以選擇還俗而接受美黛蓮的愛，但神甫最終選擇了上帝。薩德死前發出了對基督教制度的詛咒和反抗。但小楓先生認為薩德吞下十字架體現了薩德對寫作的懺悔。關鍵的問題是：誰害死了美黛蓮？薩德認為是自己的寫作害死了美黛蓮。小楓先生還認為《鵝毛筆》的結尾是敗筆。
曾以《布拉格之戀》（生命中不能承受之輕）享譽世界影壇的菲利浦.考夫曼，終於將這個傳奇人物的生平搬上銀幕。影片著重講述的是薩德以色情文學成名之後被關在精神病院中堅持寫作的一段經歷，對於薩德這個神秘作者的性格、心理，編導都做了個人化的處理，賦予角色超越時代的思想和行為。片中，薩德的作品色情與否、道德與否，都已經不再重要了，重要的是薩德自覺的反抗精神。在片中，薩德更象個為自由奮斗的勇士，甚至是革命者（每次騎馬來取稿件的神秘人就更象是一名革命鬥士了）。如果不是片中一再誦讀那些充斥著性器官及其隱語暗示的章節，薩德的作品在影片中很容易被理解為反抗暴政、爭取自由的革命言論。
這是考夫曼對薩德這一形象的美化處理，雖然算是寄託了一定的理想，但也不能不說是考夫曼的輕率之處。這種「古為今用」的改編，總會或多或少帶著編導專橫的強加意念。而且，考夫曼在漫無節制的隨意想像和情節編織中，採用了過於簡單的處理方式。片中大部分角色比較平面化、概念化，尤其是醫生一角。編導為使沖突集中，作了一廂情願的處理，這個殘暴冷漠的角色正好就是薩德筆下的貴族，又恰好是個對女兒亂倫的父親，而這個女兒居然用薩德的書籍勾引到一個年輕男人一起私奔。編導只靠一個主要角色就描繪出十八、九世紀的貴族階級的風流荒唐和虛偽殘忍，不知考夫曼是否得意，但其結果就是我們這些看戲的人付之一笑——當不得真的。 攝影機
Panavision Cameras and Lenses
洗印廠
DeLuxe (prints)
攝制格式
35 mm (Kodak)
製作處理方法
Spherical
洗印格式
35 mm
膠片長度
3476 m (Spain)
幅面
35毫米遮幅寬銀幕系統
製作公司
福克斯探照燈公司Fox Searchlight Pictures [美國]Instry Entertainment [美國] ..... (as Hollywood Partners)
發行公司
20世紀福克斯公司20th Century Fox [英國] ..... (UK)
20世紀福克斯公司 20th Century Fox [日本] ..... (Far East)20世紀福克斯阿根廷分公司 20th Century Fox de Argentina [阿根廷] ..... (Argentina)
20世紀福克斯德國分公司 20th Century Fox of Germany [德國] ..... (Germany)
Continental Film ..... (Slovenia)
Gativideo [阿根廷] ..... (Argentina) (video)
Hispano Foxfilms S.A.E. [西班牙] ..... (Spain)
20世紀福克斯電影公司Twentieth Century-Fox Film Corporation [美國] ..... (as Twentieth Century Fox Film Corporation)
Twentieth Television [美國] ..... (USA) (TV) (as 20th Television) (a News Corporation company)
UGC-Fox Distribution (UFD) [法國] ..... (France)
其它公司
2020 Casting Ltd. [英國] ..... extras casting (uncredited)
AVC Catering [英國] ..... catering (as AV Catering)
Cosprop Ltd. [英國] ..... costumes made and supplied by (as Cosprops, London)
General Screen Enterprises [英國] ..... titles and opticals
Lansdowne Studios [英國] ..... music recorded and mixed at
Lays International Ltd. [英國] ..... transportation
Lee Lighting Ltd. [英國] ..... lighting
Location Facilities Ltd. [英國] ..... transportation
Oxford University ..... thanks
RCA Victor [美國] ..... soundtrack
Skywalker Sound [美國] ..... sound re-recorded at
Studios CTS [英國] ..... music recorded and mixed at (as CTS)
The New York Theatre Workshop [美國] ..... thanks
The Old Royal Naval College, Greenwich [英國] ..... thanks
Tru-Cut [英國] ..... negative cutting
上映日期
美國，USA，2000年9月2日 ..... (Telluride Film Festival)，2000年11月22日 ..... (limited)，2000年12月15日
加拿大，Canada，2000年12月15日
巴西，Brazil，2001年1月5日
阿根廷，Argentina，2001年1月11日
秘魯，Peru，2001年1月18日
英國，UK，2001年1月19日
馬來西亞，Malaysia，2001年2月8日
瑞典，Sweden，2001年2月9日
德國，Germany，2001年2月10日 ..... (Berlin International Film Festival)，2001年3月8日
捷克，Czech Republic，2001年2月15日
匈牙利，Hungary，2001年2月15日
新加坡，Singapore，2001年2月15日
愛沙尼亞，Estonia，2001年2月16日
波蘭，Poland，2001年2月16日
澳大利亞，Australia，2001年3月1日
紐西蘭，New Zealand，2001年3月1日
斯洛維尼亞，Slovenia，2001年3月1日
冰島，Iceland，2001年3月2日
義大利，Italy，2001年3月2日
西班牙，Spain，2001年3月2日
以色列，Israel，2001年3月8日
丹麥，Denmark，2001年3月9日
荷蘭，Netherlands，2001年3月15日
瑞士，Switzerland，2001年3月15日 ..... (German speaking region)
奧地利，Austria，2001年3月16日
希臘，Greece，2001年3月16日
挪威，Norway，2001年3月16日
台灣，Taiwan，2001年3月17日
比利時，Belgium，2001年3月21日
法國，France，2001年3月21日
香港，Hong Kong，2001年3月22日
日本，Japan，2001年5月19日 該片作為一部傳記類的影片，比較真實的記述了兩百年前的一段歷史。影片耗資不大，沒有太多大場面的刻畫，但對於細節描繪下足了功夫。製片從法國請來了幾位研究歷史和民俗的專家親臨指導，還對演執人員進行了一次法國文化的培訓。
影片除了刻畫薩德這位傑出的作家之外，同時也告訴告訴人們應當清楚的認識傳統制度，客觀的對待社會發展，否則就會讓無知占據人的心靈。這也正是該片的現實意義所在。