電影信仰觀後感800字作文題目

㈠ 紀錄片信仰觀後感2000字作文5篇

紀錄片信仰 觀後感

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即「兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落」，「信仰失落」已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

「信仰失落」問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若乾重大問題的決定》指出：「一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心」。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇 故事 ，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同「央視製造」的創作水平和「震撼心靈」的 教育 效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關於行為善惡的最高標准，為社會道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實問題。

作為黨員教師，不僅自己要在觀後更加純潔性自己的思想、更加堅定共產黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發揮黨員先鋒模範作用，保持黨員的先進性。

因此，信仰屬於精神范疇，是整體的精神姿態和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，「它給人們提供的是除了知識以外的關於未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱」，體現出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態的美好憧憬和不懈追求。

總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優秀共產黨員可歌可泣的先進 事跡 ，無不激勵我們堅定信念，奮發進取，創先爭優。

但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導幹部和極少數黨員，「思想上入黨」問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，是否把從事的職業當作一生的事業來做……這些問題，言行不一的現象還是有的，極個別人身上這種現象還很嚴重，確實是到了需要「信仰追問」的地步了——即「入黨為了啥」?

解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的「組織理想」真正轉化為個人的理想信念。為此，我們需要超越「個人計算」，要有革命先烈「砍頭不要緊，只要主義真」那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導幹部不可迴避的信仰問題，這就是「身後給人們留下什麼」，如何於私上不愧祖宗、下不愧子孫，於公上不愧人民群眾，下不愧 崗位職責 。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實「千杯萬杯不如群眾的口碑」。

信仰在心中，實績需創優。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期「三創三先」精神的引領，作為江蘇特質黨員群體的一員，我將在「追問信仰」的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。

紀錄片信仰觀後感

生活於物質豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什麼而活著，於是，信仰對於許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什麼造就了我們的黨?是什麼支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什麼在各個時期會涌現出一批批優秀的共產黨員?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產黨人信仰的理論形態是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產主義!歷經革命、建設和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經變得平淡?曾經光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?

無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產黨人如磐的根，不變的魂。中國共產黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產黨人都能堅守信仰。中國共產黨建黨之初，曾經有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經受住考驗，都先後背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網路上被曝出的一條條官員貪污腐敗的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經。人們不禁要問：這些共產黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾託付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產黨人只有時刻保持為人民服務的公僕本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產主義才能成為一桿不倒的旗幟。

《信仰》的播出使我們重溫紅色經典，從不同歷史時期共產黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴後繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產主義信仰，為中國特色社會主義事業，為我們最終實現共產主義最高目標而不懈奮斗!

紀錄片信仰觀後感

近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀後，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發了大家對「信仰」這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產生了以下感受和體會：

一、共產黨人必須始終堅守信仰

信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢?這關乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。

共產黨員應以什麼為信仰呢?1920年《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。無數中國共產黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴後繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產黨，是信仰，讓中國人民創造了一個又一個奇跡。

二、共產黨人擔負起傳承信仰的使命

信仰會傳承，事業會延續。革命時期有__、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員;建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導幹部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡後，我相信，到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現代化國家，一定會實現。

三、共產黨人應該把信仰作為精神力量

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。

四、共產黨人必須始終高舉起信仰的旗幟

信仰是旗幟。作為每一名共產黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益於黨的發展的事，有益於社會進步的事，有益於人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中;我們應該認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發揮先鋒模範作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應新時期公司的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養，爭取為公司的發展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，時刻准備著為黨的事業奮斗終身。

紀錄片信仰觀後感

在建黨91周年來臨之際，我懷著崇敬的心情認真觀看了大型紀錄片《信仰》，紀錄片用一幅幅動人的影像向我們展示了中國共產黨人追求信仰，堅守信仰的一個個感人的故事，讓我對黨的歷史有了更深的認識，更加堅定了我共產主義的信仰。

信仰是堅定的世界觀和人生觀，中國共產黨人信仰的理論形態是馬克思主義及其中國化的成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。信仰的社會形態是社會主義和共產主義。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。無論在多麼艱難困苦的環境中這光芒閃耀的信仰真諦，已經成為中國共產黨人矢志不移堅守的精神家園。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難，在實踐和堅守信仰的道路上，鋪滿著荊棘，更有無數的革命先烈付出了鮮血和生命的代價。革命前輩們在半殖民地半封建社會的舊中國叱吒風雲，震撼日月，擎起了照徹神州的通天火炬而直面生死。先烈們視死如歸，義無反顧，因為他們是頂天立地的人。信仰是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。

信仰在傳承，事業在延續。在和平建設時期，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、任長霞、吳任寶、郭明義等共產黨人，他們盡管身處不同年代不同時期，但卻始終貫徹著一個共同的宗旨，那就是全心全意為人民服務，用一心為公，一心為民的身體力行在人民的心目中樹立起了一座座豐碑，書寫著這些共產黨人正確的世界觀，權力觀和事業觀，也詮釋著他們的堅定信仰。90多年來，共產黨人的信仰，已經變成了今天的旗幟，在這面旗幟的感召和引領下，越來越多的青年，加入到了黨的隊伍。青年黨員們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在各行各業的平凡崗位上，無數青年黨員不畏困難，勇於創新，甘於奉獻，把個人成長成才，融入祖國和人民的偉大事業中，生動詮釋著共產黨員的真義，豐富了共產黨人信仰的時代內涵。

如果說，在革命理想高於天的年代誕生的英雄為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在激情燃燒的歲月涌現的典型為共產黨人的信仰構築了精神高地;那麼，在與時俱進的改革開放的新時期，信仰將成為我們為人民服務的不竭動力，信仰體現為對我們事業的執著追求，信仰是對事業的堅守，信仰是舍棄小我成就大我的豪邁。

今天人們已經過上了前輩們為之犧牲為之奮斗的幸福生活，而那91年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。信仰激勵我們在平凡的崗位上做出不平凡的成績。當我們在工作中遇到挫折的時候，當我們被納稅人誤解受委屈的時候，當我們一遍一遍不厭其煩的給納稅人解釋稅收政策的時候，當我們被繁重的工作壓的抬不起頭來的時候，為人民服務的信仰將成為我們勇往直前的強大動力和對事業孜孜以求的堅定信心。如果把個人的奮斗，融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守。即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。

無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優秀，始終是我們如磐的根，不變的魂。今天我們站在新時代的潮頭，信仰的光芒將指引我們前進的方向，在平凡的崗位上我們用辛勞和汗水澆灌信仰的大樹，用青春和熱 情書 寫為人民服務的新篇章。

紀錄片信仰觀後感

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即「兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落」，「信仰失落」已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

「信仰失落」問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若乾重大問題的決定》指出：「一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心」。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同「央視製造」的創作水平和「震撼心靈」的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關於行為善惡的最高標准，為社會道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實問題。

作為黨員教師，不僅自己要在觀後更加純潔性自己的思想、更加堅定共產黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發揮黨員先鋒模範作用，保持黨員的先進性。

信仰是人所特有的一種精神狀態或精神機制，是在某種文化形態下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬於精神范疇，是整體的精神姿態和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，「它給人們提供的是除了知識以外的關於未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱」，體現出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態的美好憧憬和不懈追求。

總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優秀共產黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發進取，創先爭優。

但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導幹部和極少數黨員，「思想上入黨」問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，是否把從事的職業當作一生的事業來做……這些問題，言行不一的現象還是有的，極個別人身上這種現象還很嚴重，確實是到了需要「信仰追問」的地步了——即「入黨為了啥」?

解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的「組織理想」真正轉化為個人的理想信念。為此，我們需要超越「個人計算」，要有革命先烈「砍頭不要緊，只要主義真」那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導幹部不可迴避的信仰問題，這就是「身後給人們留下什麼」，如何於私上不愧祖宗、下不愧子孫，於公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實「千杯萬杯不如群眾的口碑」。

信仰在心中，實績需創優。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期「三創三先」精神的引領，作為江蘇特質黨員群體的一員，我將在「追問信仰」的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。

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㈡ 《信仰》的觀後感，1000字。。謝謝啦

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。
「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。

㈢ 信仰觀後感

信仰的力量
——紀錄片《信仰》觀後感
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的「永不叛黨」一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什麼？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

㈣ 信仰的力量800字話題作文10篇

人生本來是沒有意義的，但當我們心中擁有了信仰，那麼，人生之路，便有了意義。既然這樣，那麼你知道信仰的力量 話題 作文 該怎麼寫嗎？下面是我為大家整理收集的有關信仰的力量800字話題作文10篇，歡迎大家閱讀!

信仰的力量800字1

儒家以孔子為信仰，所以儒學流傳百世，經久不衰;佛教以釋迦牟尼為信仰，所以廟宇遍布全球，香火不斷;__以耶穌為信仰，所以西方人精神強大，日益富強。

信仰，是一種不可缺少的力量。

信仰可以是物是人。還記得小時候動畫片的主人公總是手指著天，大喊「賜予我力量吧!」於是真就成了無敵的英雄。但是無謂的信仰冥冥之中是否真能帶來神力呢?那就不得而知了。對於清真教徒而言，豬就是他們的神，所以清真餐館到處都是。在豬肉都快變成米飯的社會里，這么一塊不吃豬肉的地兒異軍突起，讓人覺得不可思議。可清真教徒不為所動，堅決不吃豬肉，因為這是他們的信仰。由此可見，信仰可使人擺脫世俗的目光，皮李型只專注於自己心中的信念，可謂難得。

到拉薩去遊玩，一路上看見不少人全身著地，匍匐向前。那衣服或沾滿灰塵或破舊不堪，可他們臉上卻是光芒四射，因為心中有信仰，所以他們才能從千里之外，一路行著三步一叩九步一跪的大禮來面聖，來朝聖。由此可知，信仰是無堅不摧無所不能的。

信仰能讓人放棄吃豬肉，能讓一個意志力薄弱的人成為虔誠叩拜的信徒，甚至能讓人擁有與惡勢力對抗的勇氣。

信仰，同時也是一種倚仗。

記得我與一朋友去旅行，他是個信佛的人，與我這個無信仰的人相比，他的旅途更添一種奇異的安全感。他逢廟必進，逢佛必拜，樂於行善，且渾身有一種寧靜的感覺。他說，即使他在旅途中遇險，或是無路可走，也會有無處不在的廟宇陪著他。他只要聞見那香火的味，聽到和尚的誦經聲，便有受蔭庇的無畏之感。登時，我便惴惴不安起來，覺得心中沒個念想的東西，便會無可倚仗，而那古樸的廟宇，寡淡的素食何嘗不是一種讓人信賴，給人溫暖的力量呢?

信仰，是無形中使你的心充實飽滿，讓你無憂無懼的力量。但信仰又不同於父母的懷抱，它能讓你脫離懷抱，獲得力量，去追逐信仰，。

我看信仰，是把無數人的愛與溫暖連結成的一個屋檐，可遮風蔽雨，也可蓬蓽生輝。當你有信仰時，與你有著相同信仰的人就將愛分給了你，你的愛也歸了別人，這種愛就是一種能撫平你傷疤鼓舞你鬥志的力量。

所以，人不能沒有信仰，就像人不能沒有愛一樣，信仰的力量就是無盡的愛的力量，給予你強大的倚仗，推動你前行的步伐，軟化你心中的仇恨，壯大你光明的志向。而你也不用刻意付出什麼，因為你信之，所以信仰才會有存在的意義：這也就足矣。

信仰的力量800字2

小草感恩雨露的滋潤;小鳥感恩藍天的哺育;大地感恩陽光的照耀。我要感恩父母含辛茹苦的養育;感恩老師孜孜不倦擾蠢的教誨;感恩同學真摯誠懇的幫助……只有懂得感恩，才有向前的力量，才會萌生積極向上的信仰。

我感恩父母，他們把我帶到這個美麗的世界。從我咿呀學語便是我的啟蒙老師，一邊教我識字，一邊教我做人。《三字經》、《弟子規》我從小便已耳熟目詳。當我表現優秀的時候，總是在我耳邊淳淳教誨不要驕傲，要放眼前方，這時父母是我的催化劑，使我更加積極向上;當我偶爾調皮犯錯的時候，總是 教育 我要 總結 教訓，不能在同一個地方跌倒兩次，這時父母是我並不苦口的「良葯」，使我在人生的道路上不迷失方向;當我孤立無援，家是我的避風港，父母是我傾訴的對象，教我學會在逆境中成長。他們就像一個偉大的工程師，築就我的靈魂，滋潤我的心房，見證我的成長。

我感恩老師，他們把我帶到知識的海洋。他們是燈塔，指引我們這群懵懂少年前進的方向;他們是渡船，擺渡了一批的又一批優秀的兒女沖向祖國建設的前方;他們是粉筆、蠟燭，消耗了自己，幫助了別人。為了祖國的未來一身清貧，甘為人梯，從無怨言。

我感恩同學，他們把我帶到這個活躍的班級，使原本美妙的讀書生涯又燃猜增加了幾分光彩。在我學習迷惑不解時，耐心地講解，直到我完全理解;在我思想或行為要偏離方向時及時提醒，使我不再迷茫。

我感恩陌生人，感恩一個微笑、一個問候、一個提醒……

我感恩偉大的中國共產黨，讓我們每個人生活充滿陽光;

我更要感恩祖國母親，為我們提供了安定、安逸的學習和生活環境。

感恩無處不在。

滴水之恩，當湧泉相報。學會感恩，要知道恩從何來，把恩惠施與他人;學會感恩，無論你地位的尊與卑、財富的富與貧、年齡的幼與長;學會感恩，這個社會才會充滿正能量，我們的民族才有希望，這個世界將變成人間的天堂!

我們少年 兒童 要學會感恩，報效祖國的信仰在感恩中萌生，好好學習，練就一身過硬的本領，將來為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量!

信仰的力量800字3

岸與岸的距離有多遠，只要心堅，那便是咫尺;山與山之間有多險，只要虔誠，那便是無阻;現實與夢想的差距有多大，只要有信仰，夢想不再遙不可及!多少個夜晚，殘損的小樓上，女子單薄的身影在凄慘的月色下，更顯無依，迷茫，凄愴。緩緩的，一滴滴清淚從已經發紅了的眼眶溢出，那是相思的符號，它訴說了女子一世的悲涼。那是自己的家鄉——衛國啊，在那裡，有自己最親的人，有自己一生最美的回憶。然而，此時，不知又有多少鮮血正將之染洗，又有多少兄弟姐妹在這場無休止的殺戮中喪命。「月光色，女子香;淚斷劍，情多長;有多痛，無字想。」國破家亡，自己卻無能為力，那是多大的痛苦啊。不，即使別人不幫自己，我也要用雙手報答我的國家。於是，她用她柔荑般的纖纖細手搬起了一袋袋救濟糧，看著災民們吃到飯時的快樂，她滿足地笑了。她，就是許穆夫人，中國史上的第一位愛國女詩人。她，用愛國的信仰，一磚一瓦地為自己國家的安全加固，她是巾幗不讓須眉的女中豪傑，但，她更是個平凡的愛國者，她只是想像別人一樣，用自己淳樸的內心、愛國的信仰去回報生養自己的地方。也許，我們的力量很薄弱，但信仰會是我們最大的動力源泉!

蒙蒙細雨，雷聲嗚咽，濕了翅膀的蝶兒哭泣著，跌跌撞撞地來到愛人的墳前，山伯，不要擔心黃泉路上孤單無人陪伴，你的英台這就來陪你。忽然，墳墓炸裂，一身紅嫁衣飛身躍入墳中，那一刻，她笑了，剎那間，洪荒五代，彷彿一道悠遠的光束穿透時間、空間，綻放在她的嘴角。她終於解脫了。墓復合攏，雷雨驟歇，彩虹高掛，一對蝶兒從墓地飛出，蹁躚飛舞。愛情譜寫了美麗的 故事 ，梁祝是最美的字元，雖然凄涼，卻也可歌可泣。是什麼使兩個封建家庭中的孩子有這般勇氣呢?是他們之間忠貞不渝的愛情信仰吧。也許，我們的生命很短暫，信仰卻使生命不再空虛，擺脫了行屍走肉，活出真正的意義!一把輪椅，伴著他度過了大半輩子。18歲忽然殘了腿的史鐵生，感到自己人生的灰暗，於是，他暴躁，頹廢，但真正沉靜下來後他意識到，即使自己的腿殘了，自己的思想仍能運轉。在深刻的 反思 後，他為自己疊了一隻名為「寫作號」的船，讓自己駛出了絕望的深淵。「微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀;人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。」這就是史鐵生，他用殘缺的身體，詮釋了最完美的人生觀。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，因為他有信仰，寫作的信仰，對生命尊重的信仰。也許前方的路很險，但只要有信仰，那便是平川坦途!

現在的我們呢，生活在和平的年代，有健全的身體，沒有封建禮教的摧殘，但我們的靈魂卻不斷地被內心深處住著的惡魔啃噬，冷漠、無情、殘忍、消極成了魔鬼最有力的幫凶，它正囂張地咆哮著，張牙舞爪著，企圖吞噬我們最後的一點思考。我們卻只能無力地掙扎，痛苦、絕望漸漸將我們淹沒。可憐的人兒啊，哪裡才有專屬於自己的曙光呢?以虔誠為紙張，信仰為字元，我要許下最神聖的諾言，用生命祈禱，祈禱信仰的力量能化作利劍，披荊斬棘，為我斬去內心的魔鬼，還我滿心的明亮!

帶信仰一起飛向藍天，因為它，讓我擁有理智之思;帶信仰一起拼搏未來，因為它，讓我不再拾起昨天的錯誤;帶信仰一起遨遊滄海，因為它，讓夢想與現實不再遙遠!

信仰的力量800字4

世界上有兩樣不會改變的東西，一個是我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在我們每個人心中的信仰。

每個人都有自己的信仰，我的信仰就是我的人生奮斗目標。

十六年前的一天，一個小生命呱呱墜地了，這個小生命就是我。迎接我的除了父母的欣喜之外，還有別人的偏見和歧視。可就是這樣，爸爸媽媽頂住了世俗的偏見，對爺爺奶奶說：「放心，我們的女兒一定會出息的。女孩未必就不如男孩!」

在我成長的路上，媽媽就像一片藍色的湖，給我溫柔、無私的愛;爸爸就像一座巍峨的山，給我堅定、慷慨的情。他們用雙手托起我的生命之舟，用愛滋潤我幼小的心靈，讓我健康快樂地成長。從小就一直聽爸媽給我講花木蘭替父從軍以及居里夫人提煉鐳的故事，我由此立志：「誰說女孩不如男孩，我要自信，我要自強，我要成功!」

我沒有辜負爸爸媽媽的期望，從升入小學到現在，我一直是班幹部，還曾多次被評為「三好學生」、「優秀班幹部」。我每每取得成績時，爸媽都會同我分享我的喜悅，他們臉上露出的笑容更自信了。那些原來說我們家可惜生了個女孩的人，現在也開始對我嘖嘖稱贊。可以說，在這十六年的風雨兼程中，是我的努力和信仰讓我不斷從成功走向了新的成功，在今年的九月，我以優異的成績考入了高中，開始了為期三年的高中生活。

「成績」只能代表過去，我正在努力追求下一個我想品嘗的「蜜果」。高中是我所走人生路上的關鍵一步，沒有什麼是高不可攀的，我將以百倍的信心去迎接挑戰。盡管成功路上困難重重，但我堅信：「追求永遠不會遺憾。」

我想，只要我努力，我的前途一定會更加美好。北斗星所指的方向永遠不會改變，我的信仰也永遠不會改變!我憧憬著自己手捧大學的錄取 通知書 ，和爸媽一起向世界大聲宣告：「誰說女孩不如男孩!」的那一刻，我相信這一天一定會早日到來，我的目標，我的信仰，我的北斗星，我會為此加倍努力。

信仰的力量800字5

去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏 自駕游 。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對藏傳佛教的信仰。

記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝聖者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步;雙手繼續合十，移至面前，再行一步;隨後將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然後全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復著相同的動作。我好奇地問媽媽：「她在干什麼?」媽媽告訴我：「他在磕等身長頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠的拜佛儀式。」我追問道：「那他這樣拜著要去哪裡?」媽媽敬佩地回答：「他要去心中的聖地——拉薩。」我不禁對他肅然起敬。

到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發現他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。

繼續向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身後跪拜。這是一種怎樣的信仰啊!

聽導游說，雙手合十，象徵領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發所願，口訴祈求，這樣才能實現心中的願望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發光，平滑無比。

有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。

信仰的力量800字6

有時候我在想人為什麼可以奮不顧身地去為一件事付出，明知道前路危險重重卻還是選擇了前行，也許這就是信仰吧。

信仰到底是什麼東西啊?我的初中語文老師曾經提過，但是她沒有細講，她只是說一個沒有信仰的人是可悲的。我不明白，怎麼樣才算有信仰呢?信仰一詞最早出現於佛教典籍唐譯《華嚴經》：「一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。」信仰，簡單來說是指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。說實在的，我一直都不太明白信仰到底是什麼，單看這兩個字我總覺得它是一種很神聖的東西，但到底什麼東西能夠被稱為信仰呢，什麼樣的人才有信仰呢?如果要我自己來理解的話，那我認為信仰就是我相信某種東西並且我敬仰著它。都說有國才有家，那麼什麼是家國信仰呢?我想在這一場突如其來的疫情我可能有些明白了。

為什麼醫護人員能夠選擇逆風前行，馳援武漢，因為對國家的信仰，對醫護人員這個職業的信仰，對某個人真摯的敬仰，對生命的敬畏。

為什麼有無數人在後方默默地奉獻，因為對國家的信仰，這是國事而非事不關己，這是團結的時刻，這是一方有難八方支援的信念，這是告訴所有患者和醫護人員，他們並不是在孤軍奮戰，我們仍是他們堅強的後盾。

為什麼國外疫情嚴峻，醫護人員甚至都沒有很好的個人防護裝備仍然堅持上前線，因為這是工作，這是一個醫護人員應該承擔的責任，醫者仁心，這不僅僅是自己的同胞，更是一條無價的生命，任何一個有良知的醫護人員都無法放任任何一條鮮活生命的逝去，這是一個人成為醫護人員的時候內心的信仰-救人。

著名歌手薛之謙他有一句口頭禪「我的心願是世界和平」，以前不覺得這有什麼，但當我經歷過這場疫情，看到了很多因為天災人禍而逝去的生命的時候，我忽然明白這句話的含義是多麼的高尚，尤其是我看到這么多人為了信仰而付出的時候，我發覺自己很渺小，每天得過且過，沒什麼遠大理想，我甚至不能擔保自己未來某一天也能像他們這樣為了某樣東西而付出。

我也許明白了，這就是信仰的力量，它讓你無懼生死，勇往直前，讓一個平平無奇的人擁有了成為英雄的能力，我真誠的希望每一個人都能擁有信仰，信仰不會讓你迷失在這個紛亂的世界，它會讓你擁有力量並且告訴你應該成為一個什麼樣的人。

20__年真的不算平靜的一年，有太多太多不好的事情發生了，但是仍然有一群心懷信仰的人竭盡全力驅散陰霾，我相信「世界和平」不僅僅只是一個心願。

信仰的力量800字7

沒有永恆的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。

梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自製的一間小木屋內，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。

一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。

與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態炎涼對峙，需要我們的信仰。在物慾橫流的這個時代，「權力」和「財富」成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。

因為這種信仰，社會充斥著欺騙和冷漠，人與人之間逐漸形成一堵高牆，每個人都成了自己世界中的國王，飛揚跋扈。「小悅悅」事件以後引起的道德反思，各類食品問題帶來的國民恐慌……在經濟的騰飛無法帶動道德的升華時，我們究竟得到了什麼?

國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現在的所謂信仰，不過是被慾望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心牆，對於物慾僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那麼這股力量將會讓中華民族屹立於世界民族之林。

正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。

「且放白鹿青崖間」是太白豪邁內心的信仰;「安得廣廈千萬間」是少陵心憂天下的信仰;「一蓑煙雨任平生」是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。

又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。

柳永曾渴望功名，後也知「忍把浮名，換了淺斟低唱」。李煜在位時沉淪放肆，後才知「一綸繭縷一輕鉤」才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。

信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但願風再起時，信仰不再因為俗世而賓士，珍貴歲月中，她是心中的詩，神聖如斯。

浮生如此，人生如斯，信仰之始必與身體一同就於木中。即便在靈柩，它依舊閃亮著光……

信仰的力量800字8

信仰，是一種不可缺少的力量。

信仰可以是物是人。還記得小時候動畫片的主人公總是手指著天，大喊「賜予我力量吧!」於是真就成了無敵的英雄。但是無謂的信仰冥冥之中是否真能帶來神力呢?那就不得而知了。對於清真教徒而言，豬就是他們的神，所以清真餐館到處都是。在豬肉都快變成米飯的社會里，這么一塊不吃豬肉的地兒異軍突起，讓人覺得不可思議。可清真教徒不為所動，堅決不吃豬肉，因為這是他們的信仰。由此可見，信仰可使人擺脫世俗的目光，只專注於自己心中的信念，可謂難得。

到拉薩去遊玩，一路上看見不少人全身著地，匍匐向前。那衣服或沾滿灰塵或破舊不堪，可他們臉上卻是光芒四射，因為心中有信仰，所以他們才能從千里之外，一路行著三步一叩九步一跪的大禮來面聖，來朝聖。由此可知，信仰是無堅不摧無所不能的。

信仰能讓人放棄吃豬肉，能讓一個意志力薄弱的人成為虔誠叩拜的信徒，甚至能讓人擁有與惡勢力對抗的勇氣。

信仰，同時也是一種倚仗。

記得我與一朋友去旅行，他是個信佛的人，與我這個無信仰的人相比，他的旅途更添一種奇異的安全感。他逢廟必進，逢佛必拜，樂於行善，且渾身有一種寧靜的感覺。他說，即使他在旅途中遇險，或是無路可走，也會有無處不在的廟宇陪著他。他只要聞見那香火的味，聽到和尚的誦經聲，便有受蔭庇的無畏之感。登時，我便惴惴不安起來，覺得心中沒個念想的東西，便會無可倚仗，而那古樸的`廟宇，寡淡的素食何嘗不是一種讓人信賴，給人溫暖的力量呢?

信仰，是無形中使你的心充實飽滿，讓你無憂無懼的力量。但信仰又不同於父母的懷抱，它能讓你脫離懷抱，獲得力量，去追逐信仰，。

我看信仰，是把無數人的愛與溫暖連結成的一個屋檐，可遮風蔽雨，也可蓬蓽生輝。當你有信仰時，與你有著相同信仰的人就將愛分給了你，你的愛也歸了別人，這種愛就是一種能撫平你傷疤鼓舞你鬥志的力量。

所以，人不能沒有信仰，就像人不能沒有愛一樣，信仰的力量就是無盡的愛的力量，給予你強大的倚仗，推動你前行的步伐，軟化你心中的仇恨，壯大你光明的志向。而你也不用刻意付出什麼，因為你信之，所以信仰才會有存在的意義：這也就足矣。

信仰的力量800字9

「生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨身而取義者也。」由是觀之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才能實現自己內心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會感到空虛。

文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論，然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒有放棄信仰，任高呼科學真理。他言道：「火並不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。」他用生命堅定了自己的信仰：愚昧不會永遠戰勝真理!

「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。」這是屈原的信仰。面對飢寒交迫的老百姓，面對昏庸的統治者，追求信仰的他，縱身躍入的滔滔不絕的江水中，成為後世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為苟活於亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為後世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結果。

信仰對人有很大的作用，文天祥有愛國的信仰而名垂青史，屈原追求內心的信仰而名揚後世，哥白尼信仰「日心說」而成為科學革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王……

威廉·詹姆斯說過：「信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。」當下，我們的生活是多麼疲乏，單調與無味，我們的心時時刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會堅定地正確地跨出每一步，並且是充滿著快樂的。

雲層之上，一隻追求信仰的鳥兒扶搖直上……

信仰的力量800字10

你是我不可觸摸的高度，為了追上你的腳步，我拚命的加快了速度。

佛曰：「眾生皆平等。」我習慣性的自我嘲諷，站在生命的短暫與消亡，大道義如此理解沒什麼錯誤，可位於世俗與比較中而言，總有一些人，他們被景仰，甚至被模仿，因為他們獨特的光芒。

一個民族可以在苦難中掙扎，在烽火狼煙中壯大，因為他們的信仰從不曾動搖。一個人可以在金錢的誘惑下面不改色，在道義與利益面前目光澄澈，因為他堅守他的信仰，他的信仰讓他不曾迷茫。

「為中華之崛起而讀書」一個少年為他自己在心中立下了堅定的信仰，為此，他奮斗終生，他倒下了，而他卻成為了千萬人的信念，他的信仰也成為了千萬人的信仰，幾世幾代，為中華之崛起而努力，為種花家的明天而奮斗，心臟在心中銘記，信仰的力量卻在無聲無息間改變歷史，書寫奇跡。

一個物質年代，一個娛樂圈嘩眾取寵的年代，追星這個詞滲透到了生命中，對一個代又一代的人可謂是產生了不小影響。從個人角度來看待這件事，我並不覺得這是一個糟糕的事，反而有種贊同之感。

偶像並不是人們物質上模仿的對象，有可能是精神上的一種追求，思想上的寄託，甚至可以轉化成奮斗的動力，也有可能影響別人的一生。這是一種信仰的力量，為了和自己心中的信仰並肩而行。為了和自己心中的信仰有機會接觸。這些人在心中埋下了堅定，在征途中譜寫了雄心。如同跪拜的朝聖者。執著而又單一，堅定著永恆不變的目標和方向。

信仰是靈魂的印記。有人為了信仰在艱苦卓絕的環境下，奮鬥了半生，當中國的第一顆原子彈在荒涼的戈壁灘上騰空而起時，他們的信仰成為了強大的力量，世界為之震顫。信陽是人生的導航，茫茫人生路，何處才是心靈的歸途。掙扎、恐懼、徘徊、猶疑各種不確定的因素。但堅守你的信仰，你就會尋找新的方向。信仰是力量的源泉，為了信仰，逐夢的人不曾放棄希望，也不曾彷徨，堅定了信仰，奮斗的旅程又充滿了力量。

信仰之路，道長且崎，但行則將至!

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㈤ 以《信仰》為話題的800字作文

信仰

我們的生活是多麼疲乏，單調與無味。我們的心時時刻刻被各種痛苦所淹滅著。我們不再睜大好奇的雙眼饒有興趣地打量著周圍的世界。禪枯剩下的，常是一條指向自私生活的道路。我們曾懷著怎樣的希望踏上人生的旅途，卻不想被擠到了這樣的末路上。但是，我說，我們可以做出選擇，讓我們留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會堅定地正確地跨出每一步，並且是充滿著快樂的。?

讓我們反省，我們為什麼會憂傷?我們患得患失，總因自己不能得到什麼而難過。這便是我們無恥的傷感。我們把自己的靈魂束縛在狹小的個人肉體內，每一個想法，每一個舉動都是為了這個自己。自然，有許多的不滿足，所以我們苦悶了。讓我們自覺地剝去裹緊在身上的僵殼，去與外面的世界做新鮮的交換。因為你快樂，所以我快樂。這才是人類文明的社會，一個彼此透明，閃爍著互助互愛光芒的社會。?p

我們對人生曾經是有信仰的。那時的心中，絕對沒有一個舒適的安樂窩，一個令人羨慕的職位，更不會是呼風喚雨的權勢。男孩子或許夢想過漫遊宇宙，與外星人交交朋友；女孩子或許夢想過穿上最漂亮的衣裳，在百花叢中和孩子們一起跳舞。這些我們最初的夢想，請不要用幼稚來形容，幼稚的倒是放棄了孩提夢想的人，他們總認為那世界永遠只是個虛幻的空中花園，不戰而敗，向世俗投降了。這多麼可悲哪，不經歷艱辛的奮斗，怎麼可能一直走在自己的道路上?留住我們的信仰，在混濁中走出光輝的大道。?p

可現實里我常懷著憤怒聽到許多「導師」對剛哭過的孩子說：「別太天真了，生命不是完美的，你正在長大」在孩子們心中，生命應該是美好的，他們永遠不會受傷。可一離開童年的窩，稍稍走自己獨立的路，便要遇到挫折。這些挫折絲毫不留情地把期待中的美好打破。於是，「導師」們就有了顯示傷疤進行說教的機會了。這些人對於生活正如街頭的叫化子，要得到飯便是美好，要不到則是不美好。他們又把孩子引誘到這道上來。孩子們心中的美好絕不是對生活乞求的一輩子，而是奮斗的一輩子，只是他們太小不懂得表達罷了。在成年「導師」的誘騙下，孩子們往往改變了信仰。當一個孩子哭泣時，人們曾做了多大的錯事!我們所面臨的考驗是要去努力建設一個美麗的世界，可以護住一顆顆純真的心，而不淪落於平庸的生活中去。?p

對生命的信仰來源於最為深切的愛。我知道每一個生命的誕生並不容易，這些來之不易的生命進化畝隱到現代，且組成一個大家庭更不容易。我感謝上蒼對我的厚禮，我所要做的是要以我這微小的形式來顯示出上天賜予的內在潛質。我深愛著自己的生命，並且相信她的能力，我相信自己所能做的絕非僅僅給予她載體的豐滿，我要豐滿她本身，絕不允許她陷入迷途不知所措。為此，這「我」又算得了什麼呢?我同樣也深愛著其他的生命，這是怎樣才能表達的一種感情啊!希望會有一天，每個人都能大聲地喊出：「生命啊，我愛你!」?p

把對生命的信仰重新化入現實的生活中去，讓我們擠出一點點的時間與空間，來容納信仰。?p

有許多冷漠的聲音在說：「信仰的一輩子，無非是替別人做了嫁衣裳。」那麼我對著這冷漠大聲回答：「我願意用一生為所愛著的做最迅襲廳美的嫁衣裳。」會有一天，我以塵埃的形式自由自在地飛翔。我會看到一個美麗新世界。???

㈥ 電影紀錄片信仰觀後感

下面是關於紀錄片信仰的 觀後感 ，歡迎閱讀借鑒，希望對你有幫助。

紀錄片信仰觀後感：信仰的力量

近日，觀看了大型理論文獻紀錄片信仰，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要學會選擇信仰。信仰決定命運，共產黨人選擇了以共產主義為信仰，得到了人民的擁護和支持，帶領中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會主義建設的矚目成就。作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

要學會堅守信仰。通過觀看電視片信仰，無數的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵著我們每一名年輕黨員。堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義，學習 教育 科學，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

電影紀錄片信仰觀後感

7月2日，金州新區友誼街道康樂社區組織全體黨員觀摩了紀錄片信仰。影片通過展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會到如下幾點：

首先要做好帶頭宣傳、引領模範的作用。作為一名社區共產黨員，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，自願成立社區政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區營造風清氣正的良好環境。

其次要在工作每個階段中確定不同的工作目標。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標來規劃工作。目標的確立既要實事求是，又要適時拔高。這樣才會使得自己的工作能力得到真正提高。

最後要積極實踐，在實踐中感悟真理，在實踐中明確服務宗旨。作為一名民政專干，要勤於接近群眾生活，動態了解群眾的需求。為民服務的根本就是為民眾提供有價值的信息，我將認真履行好一個信息傳遞員的職責，將上級政策性文件及時轉變為易於群眾接受的信息，傳達給他們，不疏漏任何一個政策受益者。

為民服務，應是一個共產黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇於向這個目標努力，並堅持到底，盡力為社區百姓做好更多實事。

電影紀錄片信仰觀後感

由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的歷史文獻紀錄片信仰，6·24—25在中央電視台綜合頻道播出了。看了使人眼前一亮，久違的東西又回來了，今天晚上，用電腦又看了一遍，感覺共產黨又回來了。二三十年來，很少進行「信仰」的教育，只是讓人們一門心思的賺錢、賺錢、賺錢，似乎有了錢就有了一切。致使整個社會沒有了信仰。毛澤東曾說，意識形態領域無產階級不去佔領，資產階級就必然去佔領。20多年來，由於不對人們進行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20來歲的年輕人成為佛教、__、天主教等宗教忠實信徒的並不鮮見。

經濟很重要，但並不是社會的全部，更不是唯一，過度的強調經濟的作用，促發了人們為了追求經濟利益最大化而不擇手段，甚至不惜弄虛作假、假冒偽劣、坑蒙拐騙、傷天害理……

片子重新提到了久違的毛澤東思想，多年來，不知出於什麼緣故，不再提毛澤東思想了。否定毛澤東思想實際就是否定中國共產黨自己，毛澤東思想不是毛澤東個人的思想，她是中國共產黨人把馬克思、列寧主義同中國具體實踐相結合的產物，是中國共產黨人集體的智慧和結晶。只有資產階級政黨才會否定毛澤東思想。構建和諧社會與科學發展觀都是毛澤東思想的繼承和發展，也是毛澤東思想的組成部分。

這部紀錄片使人感到，共產黨又回來了，又回到了人民的身邊。人們熱切的盼望黨再回到人民的身邊，真真切切地為人民服務、為老百姓服務，而不是嘴上說的為人民、實際做的為少數富人和資產階級，而不是發展資本主義和極力推行私有化。

人民對十八大寄予厚望，對後來者寄予厚望。願黨心為民心，民心為黨心。

電影紀錄片信仰觀後感

一個個熟悉的面孔，一串串數字，一個個耳熟目詳的名字，把我們一下子帶進歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產黨的成長史詩，一個個優秀的共產黨員，如同一個個里程碑 樹立在那裡，我們從來就沒有遺忘那歷史長河中的閃光點，我們也不敢遺忘，因為那不僅僅是一個個共產黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創造了一個個的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個個血肉之軀告訴我們，為人民服務，可以為之奮斗一生的共產黨的信仰。

我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢磅礴，站在了歷史層面，突破傳統思維 模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、 改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、 保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值 觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現出的黨的優秀群體、個人的 感人 事跡 ，以人帶事，以事說理，展示了中國共產黨立黨為公、執政 為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重 的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國 的每時每刻，都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強 的經典電視片，是對我們這些入黨積極分子，黨員、幹部和都有非常重要的意義， 是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

信仰其實就是共產黨員的信仰，概括為一句話，就是——「為人民服務」。「為人民服務」這個 口號 早在延安時期，隨著毛主席那篇著名的 文章 ，就已經成為共產黨員工作的指導思想，當中國共產黨建立了新的政權，這句話也被寫在中央最高行政機構的門口，標志著我黨的根本任務。隨著歷史的發展和社會的進步，「為人民服務」的意義也在與時俱進。這種變化發生在，當今社會的道德和法治建設在逐步轉變為「以人為本」，過去的自我犧牲已經不再被廣泛的提倡。當然，這種變化並不是提倡個人主義，而是回歸到中國 傳統 文化 中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環境，自願到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但並不要求每一個共產黨員都做到如此，能將個人、家庭與事業、國家做到和諧統一，內心遵從普世價值觀，在力所能及的范圍內幫助弱勢群體，就已能達成一名合格共產黨員的要求。盡管這里提到的目標，與紀錄片中的英雄事跡有巨大差距，但「為人民服務」並不能完全等同於「完全犧牲個人自我」。新時代有新的衡量標准。 據我們國家統計局相關數據，截止到2010年中國共產黨員的數量已經超過了八千萬人，新時代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護者和追隨者，中國整體素質絕對可以有很大的提升。

我想，當我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產主義這一路線，堅持毛澤東馬列主義，堅持為人民服務為宗旨時，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會始終如一的保持對信仰的忠誠。

電影紀錄片信仰觀後感

電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就撒於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙雲，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。共產黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好嚮往。

從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產黨誕生到全面建設械社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化宏偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧於歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬於今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設械社會而努力奮斗。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀錄片觀後感

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設、改革各個歷史時期中國共產黨員中的優秀代表堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀後感人至深。

信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產黨員__說「我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途」，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰「為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產主義」。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 「怕死不當共產黨」英勇就義。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民「敢叫日月換新天」的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產黨員的身影，「鐵姑娘突擊隊」隊長李改雲的一席話道出了共產黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以後，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當代的普通共產黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結果，每一名黨員所擁有的公權力都是黨組織賦予的信任和重託。要對人民感恩，「水能載舟、亦能覆舟」，黨的發展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應秉承的心理底限。作為一名黨員，要有「濟天下」的宏願，始終保持純朴的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇於對黨內黨外不公平的現象、不正義的行為說「不」;要有「善其身」的准則，經得起誘惑，受得了寂寞，培養降的生活情趣，嚴於律己，不利用黨和人民賦予的公權力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。「淡泊以明志，寧靜而致遠」。共產黨人應保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

電影紀錄片信仰觀後感

「沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產主義，我是共產黨員，我沒有別的信仰。」這是在信仰紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話。語言很朴實，卻最實際，他回答了一個普通共產黨人在社會思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質生活越來越發達的今天，作為一名組工幹部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀看信仰之中，我們得到了答案，那就是要「講黨性、重品行、做表率」，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務，把共產主義理想和中國特色社會主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。

組工幹部如何堅守信仰?「斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。」陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，作為組工幹部，我們要充分認識堅守信仰面對的復雜形勢，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅守信仰，做信仰最堅定的組工幹部。

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產黨人面前的斗爭任務。作為組工幹部，我們的使命就是鏟除前進道路上的障礙，一點一點地接近我們的理想之地。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：「怕死不當共產黨!」用死來捍衛自己的信仰。在觀看信仰的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，對於我們黨來說是一個挑戰。然而，作為組工幹部，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學習信仰的同時，更要查找和重視黨內和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現實中紮根。作為組工幹部，我們要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好發展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現實中彰顯活力。

組工幹部如何實踐信仰?「誰把人民放在心裡，人民就把誰舉過頭頂。」這是信仰紀錄片里對安徽曙陽縣小崗村黨委第一書記沈浩的實踐信仰的高度稱頌。我認為，觀看信仰，並不是讓我們比信仰，干出與信仰故事裡同樣的事情，而是要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業業干好自己的工作，以實實在在的行動，像沈浩那樣時刻把人民裝在心裡，在為人民服務中體現信仰。

一是用公正捍衛信仰。公道正派是組工幹部的職業操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長霞等一個個光輝閃亮的名字，為我們提供了學習的標桿。具體工作中，我們就是要向模範學習，要嚴格按照組織原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖，執行標准不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放鬆。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對幹部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個人好惡，戴有色眼鏡看人。組工幹部要做到慎獨，在各種物慾誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、剋制的心態;在浮躁喧囂中，要經得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養德。

二是用奉獻詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工幹部常常面臨各種抉擇，只有堅守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇。「修德以立身，律己以正人」，公道正派是組工幹部立身之本，德之核心，組工幹部要大氣謙誠，願為人梯，才能真正公道待民服務親民。要把組織工作紮根在基層，進社區、進農村、進企業、進工地，了解人民的呼聲，選出好乾部，把組織工作的落腳點放在為民服務上。

三是用創業實現信仰。組織工作肩負著推動黨建科學發展、激勵隊伍幹事創業的重任，事業發展永無止境，組工幹部的追求和創業也不應該有止境。華西村原黨委書記吳仁寶：「千主義萬主義，社會主義為人民能夠富裕，最好的主義。」他不局限於主義的討論，他大膽改革創新，把自己的信仰化作了樸素的行動：讓華西村的群眾都富裕起來。他的故事，給我很大啟發，作為組工幹部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創新，少說空話，多干實事，爭創一流業績，在成就功業中實現信仰。

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㈦ 信仰的作文800字

關於信仰的作文800字(精選33篇)
在平平淡淡的日常中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那麼一般作文是怎麼寫的呢?以下是小編幫大家整理的關於信仰的作文800字,僅供參考,大家一起來看看吧。

信仰的作文800字 篇1
我總希望有一個信仰可以讓我依賴,完完全全,不用擔心任何的依賴。
習慣找人做信仰,但最後,不是我的信仰崩塌了,就是我自己碎裂的。修復過程總是很艱難,顫抖著雙手,朦朧著淚眼,小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛,無數次體驗,卻從未習慣。
明知道會是怎樣的結局,卻還是一遍又一遍地重復同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版,明知會灰飛煙滅,卻還是堅持不懈。
習慣是個多麼強大的東西,它驅使著好了傷疤忘了疼的我不斷備襪尋找那些本就搖搖欲墜的「信仰」。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然後,我找到了你。我並未奢望什麼美好的結局,只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光。可這一次格外不同。你說我過於依賴你。好吧,好吧,我懂了,這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的,就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上,不論它是否穩固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對不起,我好像太過用力,以致於它斷掉了。我以為我經過很多次同樣的事後感覺不會那麼鮮明,就好像你對我來說一點也不重要。可是,為什麼我感覺像是沒有根的樹?
我完全錯了呀,這種感覺竟會野擾比往常更疼痛難忍。我悲哀地發現,我一直以為的不是朋友的你,竟然是我的全部。
少了你我並不會怎樣呢,再找一個不就好了嗎?永遠會有人前仆後繼的,我怎麼怕失去你呢?這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現在,謊言被打破如魚缸,沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下,苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底,我竟無法修復。無數次試圖將腦海中關於你的一切放入回收站,卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的,我不取、不願、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等,蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿黴菌,等回憶中的你模糊不清,等你慢慢謝幕。
角落裡的時光彷彿已經靜止。一天、兩天,又或許是一年、兩年,我終於敢於抖落滿身塵埃,重見天日。
這是新生的一天呢,該去做什麼?我微笑著想。去商店享受一下美味吧,不如,給你帶上一份?
信仰的作文800字 篇2
早就聽說過「樹無主,心有主」的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨,是因為心存主見,有信仰――不欺人,不欺己。這該是何等胸襟。《大學》中講:「君子要慎其獨也。」在人前人後能夠做到表裡如一,堅守如一,而不是口蜜腹劍,背地捅刀。這樣的人,懷抱信仰,襟懷坦盪,正所謂孟子:「仰不愧於天,俯不怍於人也。」
於是,那些源於信仰涌動而來的心靈的快樂,也便如春草萌翠,夏花綻蕊,秋實香溢,冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中,經千難萬險,笑話百出,被人稱作瘋子。但他身上卻體現了出了人性的善良和單純,以及除惡揚善的美好品質。在大戰獅子一節中,他說:「勇敢,就是介於兩種缺陷之間的一種美德。」當心中的這份信仰涌動,在強大兇猛的獅子面前,他雖然雙腿瑟瑟發抖,卻從來沒想過退縮,最後令獅子不戰而退。這該歸功於心中涌動的這份強大的信仰。
無獨有偶,於丹在《心得》中講「勇者無懼」時,提到一個小故事:一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士,內心惶恐。他去請教武師,武師只是讓他做到淡定與從容的「無懼」。次日,二人比武,茶師按照武師的教導去做:當武士舉起刀的時候,茶師還在不慌不忙整理自己的衣服,當他系好最後一根帶子時,在漫長的等待中,武士覺得茶師一定本領強大,才會面對險境如此的從容,他的最後心理防線終被突破,一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中,茶師戰勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰――無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些,那些關乎真、善、美的所有好的品質,都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰,投身魚腹留下了端午節,為世人紀念;陶淵明懷抱信仰,留下不為五斗米折腰的氣節,為世人敬仰。
李白懷抱信仰,留下風骨俊朗飄逸的詩篇,為世人傳唱;《老人與海》中,桑迪亞哥說:「人生來就不是被打敗的,你可以消滅他,可就是打不敗他。」的確,一個人是可以被消滅的,但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
頌滾旦朋友們,讓信仰在心中汩汩的涌動吧!這是一種獲得快樂的源泉,這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處,必定將生命的茫茫戈壁,潤澤成浩浩綠洲。
信仰的作文800字 篇3
放學回家,正准備倒在床上休息,奶奶就急匆匆地跑到我的房間里,喊著:「囡囡,這個字怎麼讀?」我起身看了一眼小簿子,回答道:「『數』。」她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥,只見她在「數」字旁邊畫了一棵小樹苗,我不禁笑出聲來。她看見了,連忙向我炫耀:「我這個方法是不是很好」我抬起頭,望著奶奶額頭上舒展著的皺紋,內心平靜的水面微微盪開了波瀾。
奶奶是信佛的,但她沒有上過學,不認字,所以原來她念經都只嘴巴上跟了幾句。最近,她又不知從哪得來了一本佛經,她便開始了學字。每天晚上,她就戴一副鑲金邊的老花鏡,在燈光下,認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的――在我的印象里,她一直是馱著背的,用她那寬大有力的手掌持筆,鉛筆頭在紙上摩挲,留下一條條帶著光澤的紙條,在燈光的照耀下,有些耀眼。
有幾次雙休日,無聊時就陪奶奶坐在床頭邊,看著她寫字,看著那隻粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時,我會抱怨她寫的字太丑,就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字後,她也學寫她的名字。有一次,晚上放學回家,奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名,但她笑眯眯地攔住我說:「名我已經簽好了。」我以為是同班家長幫奶奶簽的,但當我看見那張牙舞爪的幾個大字後,才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙,夜晚挑著燈練字,我說得洗漱了,她常回答我「等我寫完」。
練了一段時間下來,奶奶的字雖然還是張牙舞爪的,但已可以看得清了。我有時想著:奶奶老了,但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字,也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字,即使她已經有六十多歲的高齡了。
因為目標,更為信仰,年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代里,突然覺得信仰是多麼的珍貴。它給予了人們方向和力量,那是源源不斷的來自於生命的力量,它使像奶奶一樣的人重獲「新生」,感受到活力。因為有信心,因為有信仰,我們不懼前方。
信仰的作文800字 篇4
縱使烈火焚身,縱使痛徹心扉,蛾子也沒有停下,即便它知道,結果是挫骨揚灰,它也願為了最後一刻的壯麗,而義無反顧地沖向火海,在蛾子內心的深處,有個信念指引著它,去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。
而我,只是一隻心智未全的飛蛾,沉在生活的海底,苦苦找尋著一個信念,指引我,撲向那團光明的烈焰。
我漫於海底,沒有一絲光亮,沉重的海水壓在我身上,我拖著如灌鉛般的四肢,追尋著遠方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光,它漫不經心地瞥我一眼,拋出一張紙,又把我打回原處,紙上鮮紅的數字沖我冷笑,猙獰著,叫囂著,欲將我一口吞下,吞入那更加陰冷,更加黑暗的地方。
「不,不」,我閉上眼睛,嘴裡發出無聲的吶喊,咸苦的淚水順著臉龐滑下,灑落在漫天的海水中。我拚命地想抓住什麼,哪怕只是無依的浮萍。
終於,我抓住了,那是一團耀眼的光芒,一舉刺破了那無邊的黑暗,給我以希望。光芒的說:嗨,勇士,請勇敢地,大膽地向前走,在不遠的前方,有一個人在等你,它叫「成功」。
於是,我小心翼翼的將那抹光芒納入心中,帶著堅定的信念,劃破漫天的海水,向前邁去。
信仰的柔光引領著我,我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來,我踩著沉穩的步伐,沖著它發出怒吼:我不會屈服,一拳擊碎生活的陰霾,再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱,處處藏著險惡,但我不再畏懼,因為那永不磨滅的信念已深深植入我的內心。
生活,我怎會向你低頭,又怎能向你低頭?我一定會戰勝你,我會讓這成功的信念化為真實的現實!
慢慢地,刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水佔領,光芒劃破了無邊的黑暗,我知道,我戰勝了自己,一路上,披荊斬棘,化腐朽為傳奇,化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄,也曾想過放手,但是偉大的信念一直督促我,別停下,再向前走幾步,陽光終將出現,風雨終會遠離。
心中這團信念,給予我強大的勇氣,帶著我不斷的向前。以它無比的力量,帶著我看到了雨後的彩虹和七彩的陽光,永遠照亮我心裡那方寸之地。
信仰的作文800字 篇5
去年暑假,爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上,巍峨的雪山,廣袤的草原,澄澈的湖泊,湛藍的天空,都給我留下了深刻的印象,但震撼我靈魂的,卻是藏族人民對藏傳佛教的信仰。
記得那天,從林芝開往拉薩的路上,我看到一位朝聖者正在虔誠的叩拜,只聽她口中念念有詞,雙手合十,高舉過頭向前走一步;雙手繼續合十,移至面前,再行一步;隨後將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開,與地面平行前伸,掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地,然後全身匍匐,額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚,他的臉上寫滿了疲憊,但他的眼中卻充滿了堅定,不斷重復著相同的動作。我好奇地問媽媽:「她在干什麼?」媽媽告訴我:「他在磕等身長頭,這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠的拜佛儀式。」我追問道:「那他這樣拜著要去哪裡?」媽媽敬佩地回答:「他要去心中的聖地――拉薩。」我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩,這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上,我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子,繞著大昭寺不停地五體投地,身旁圍滿了人,我們擠進了人群,在大家的驚呼聲中發現他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下,他沉重地磕著頭,又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續向前,一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭,女子的手中有一條繩子,牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一,懵懵懂懂地邁開腿,跟在父母身後跪拜。這是一種怎樣的信仰啊!
聽導游說,雙手合十,象徵領受了佛的旨意和教誨,舉過頭頂,移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時,心發所願,口訴祈求,這樣才能實現心中的願望。藏族人民從小就接受這樣的信念,日復一日,年復一年,將大昭寺門前的粗石板,都磨得閃閃發光,平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德,祈禱平安與健康,與其說是藏民的信仰,不如說更像一種融入了日常生活的單純而執著的信念。在雪域高原上,默默地、淡定地傳承著,從今世,直到來生。
信仰的作文800字 篇6
「只有信仰才讓思想發出火花,只有希望才讓未來發出光芒。」西方的雨果老先生如是說。
在國人的字典里,「信仰」二字卻已寥寥,似乎如今的人們特別崇尚科學,不做任何教派的信徒,但是,在如今物慾橫流的世界,缺乏信仰的人在困境中確是如此脆弱,不堪一擊。殊不知,信仰能讓我們更為強大。
信仰如翼,承載起困於悲傷泥淖中的你。
巴金曾說:「支配戰士行動的是信仰,他能夠忍受一切艱難痛苦,而達到他所選定的目標。」宋代文人范仲淹兩歲便喪父,隨母改嫁。然而,他並不沉溺於悲傷,他在學台不分晝夜地苦讀,五年中竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。他在文章中慷慨激昂地表達以天下為己任的偉大志向,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」也揮毫而出,成為宋代有名的政治家、思想家和文學家。中國近代革命的開拓者孫文,四十年如一日為中國的獨立富強耗費了畢生精力,一路的艱難困苦,皇天後土,實所共鑒。而支撐他走下來的是「適乎世界之潮流,合乎人群之需要」的崇高信仰。
信仰如風,滿盛希望負翼而上者九萬里。當迷失方向的時候,信仰便化成指向的風,指引你該去往何方。如果你知道自己將要去往何方,那麼全世界都會為你讓路。馬克西姆,一個天才的古典鋼琴演奏者。他的一生依舊坎坷。1990年,戰爭爆發,在他居住的小鎮上,每天都有上千顆手榴彈爆炸,但是他和他的導師都堅決的認為應該繼續進行音樂學習。在那樣危險的環境中,支持馬克西姆的就是他的鋼琴。當所有人都因戰爭而紛紛避難時,唯有他,與他的鋼琴,度過了一個個炮火洗禮的日子,他的鋼琴夢是他的信仰,他的信仰給予他希望。盡管當時環境如此惡劣,他還是獲得了生涯中第一個比賽大獎,至今他都認為那是他最重要的一個獎項,而且他一直認為「那是我演奏生涯中最美妙的時刻。」至此之後,他也一舉成名。
信仰如翼又如風,它總在平日里紮根心牆,在困頓時給人以新的模樣。身為學生的我們,身為滾滾紅塵中的一粒沙,「信仰」確是需要的,這不是烏托邦也不是桃花源,而是一種能指引你靈魂的精神力量,讓你的思想發出火花,讓你的未來發出光芒!
信仰的作文800字 篇7
靜謐的黑色夜幕中疏朗地綴著幾顆星辰,輕柔的風撲面而來。置身於這華美的環境中,我毫無預兆地想到了信仰這個被歷代哲學家爭論不休的話題。
遙望星空,黑暗與光明共處。有人說,你穿過黑暗就是光明。我不以為然。黑暗與光明其實只隔著一層薄薄的輕紗。一不小心,你就會失陷於陰影之中而無法自拔。當然,也有雖然很少受到陽光眷顧卻堅持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地,我想到了《哈利波特》中的盧平。
他在很小的時候被狼人格雷伯克所傷而變成狼人。每到月圓之時變成狼的他只能用撕心裂肺的聲音喧訴著對人生的不滿。他也因此而備受歧視,窮困潦倒。他有一萬個理由跌入罪惡的深淵,但是他沒有。
為什麼?因為信仰。只因為他相信這世界上的黑暗終究會消失得無影無蹤,人間終究會是一片光明。善惡只在一念之間,有多少人因為堅持住自己的信仰而來流芳千古,又有多少人因為沒能堅持住自己的信仰而遺臭萬年。信仰是火,為我們驅逐人生的寒冷;信仰是光,為我們照亮前方的道路;信仰是泉,為我們滋潤無助的乾涸。
我再次仰望星空,星空仍然是那麼華美。這多像歷史啊!先賢們不懼怕黑暗,勇敢地用自己豐富的學識與智慧來與黑暗作斗爭。他們的吶喊與奮斗照亮了歷史的夜空,也給後人指明了方向。他們為什麼能在黑暗的環境中超脫於流俗,就是因為他們有自己的信仰。如果沒有信仰,那麼人生只能如一團迷霧,昏昏然找不到方向。連方向都找不到,又何談實現人生的價值?
那些惡人們曾經是有信仰的。但是在成長的路上,他們放棄了自己最初的信仰,跌入了黑暗的深淵。這些人真的是太可悲了,他們總認為堅持自己的信仰就像是虛幻的空中花園般不可能存在。因此他們不戰而敗,永遠地失陷在了罪惡的泥潭中。他們在犯罪之前有沒有想過,不堅持自己的信仰,怎麼可能走向光明的康莊大道?信仰是我們的最後一塊陣地,如果連他都失陷了,我們怎麼實現人生價值?
再次凝望星空,一個冷漠的聲音幽幽傳來:「信仰的一輩子,無非是替別人做了嫁衣裳。」那麼我願意用我的行動來捍衛我的信仰,為我自己,也為我所愛的人做最美的嫁衣裳。
信仰的作文800字 篇8
信仰二字,於我看來是非常神聖的,人生固有了信仰而精彩,因有了信仰而圓滿。沒有了信仰,人生就失去了意義。
沒有信仰的人生,就像是沒有了璀璨繁星的夜空,那麼空洞而孤獨;沒有信仰的人生,就像是沒有了茂密樹林的森林,那麼荒蕪而凄涼;沒有信仰的人生,就像是沒有了各種魚蝦的大海,那麼沉寂而蕭瑟。沒有了信仰,人生就回索然無味,失去真諦。
因為有對乒乓球夢想的信仰,鄧亞萍才會不懼自身條件的不足,刻苦學習,勤奮專研,誓比別人打得更快,跑的更遠,最終打過了他的對手,成就了「鄧亞萍時代」。因為有對舞台夢想的信仰,奧黛麗赫本才會不辭辛苦來到倫敦,一邊與疾病作斗爭一邊學習。最終獲得了奧斯卡終身成就獎,成為好萊塢永恆的時尚女郎。因為有對音樂夢想的信仰,貝多芬才會戰勝聽覺的障礙,堅持作曲,無數優秀的作品問世,最終被後世的人稱為「樂聖」。
「人」字由一撇一捺構成,左邊的一撇就人的軀干,而右邊的一捺便是信仰,它支撐著整個人的身體,不讓人的身體,不讓人倒下。倘若乜?S這些支撐人的信仰,試問哪裡來的著名的「鄧亞萍時代」,哪裡來的好萊塢永恆的時尚女郎,哪裡又有被後世人們稱贊的「樂聖」?「人」字沒有的一捺,怎能站穩?
著名的電影大師卓別林曾說:「我相信,信仰是我一切思想的先行者」。是啊,有了信仰,思想才會有血有肉,生活才會有聲有色,沒有信仰的人是空有一副皮囊。
「信仰是沙漠中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠到達不了的。」所以,沒有了信仰還是不行,還要為之奮斗,為之努力,實現心中的信仰。就如鄧亞萍,倘若沒有他的刻苦勤奮,空有對乒乓球的信仰,那麼她怎能成就那著名的「鄧亞萍時代」;也如赫本,倘若沒有她與疾病做斗爭,放棄信仰,那也不會有「好萊塢永恆的時尚女郎」;還如貝多芬,倘若他被聽覺障礙打敗,哪裡會成為人人稱頌的「樂聖」?所以,當一個人有了信仰,就該去奮斗,不要做思想上的巨人,行動上的矮子,要讓思想和行動上的駱駝隊都到達沙漠總的綠洲――信仰。
信仰的作文800字 篇9
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發暈。摩天輪,很多女孩子的信仰,在我看來,那也只是一個冷冰冰的摩天輪。

㈧ 信仰800字優秀話題作文

什麼是信仰?人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。下面是我為大家整理收集的有關信仰800字優秀 話題 作文 ，歡迎大家閱讀!

信仰800字1

我們都知道「信仰」二字，在不同的時代一如既往地存在於人們的觀念里。當然，在不同的年代裡，信仰的意義有所不同。不同的人，對信仰的理解和詮釋也不盡相同。那麼，究竟何為信仰?我想，這兩個字是沒有確切的、能讓大眾都深有體會的釋義的。但我能確定的是：什麼不是信仰。

「公務員是我的信仰。」在面對記者采訪時，8年考了62次試，最後在通過浙北某法檢部門筆試時，撕碎原本計劃的第二場應試准考證的事件主人公小孫對著鏡頭坦然地說出了這句讓人啼笑皆非的話。如果因不滿薪酬待遇而毅然決然地辭去原本的公務員工作選擇再去報考高級的公務員能被稱作是「執著於信仰」的表現，如果將8年大好青春用於奔波於各種考試並在本該賺錢養家的年紀給家庭帶來負擔仍能以「堅持信仰」而繼續任性，如果這些都能被稱為「信仰」，那麼，試問還有什麼不是「信仰」?

顯然，「公務員是我的信仰」這句話是不成立的。在這句話的背後，有的只是自私和被世俗桎梏的，借信仰之名來實現個人慾求、追求一己私利的愚昧，這是對信仰的玷污，也是對當今社會的極大諷刺。我想那種「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的真正意義上的「信仰」在小孫身上已盪然無存了。

在這個愈發浮躁的社會，多少人為了得到更好的物質生活而立下「就算撞得頭破血流也要勇往直前」的豪言壯語，多少人本滿懷壯志、帶著高潔情操最終卻不免落於世俗化。如果社會上能多一些三十年風雨兼程執著守旅高護大山15名學生未來的最美教師林遠芝這樣真正堅持信仰的人，如果那些被世俗蒙蔽了雙眼的人能夠懂得被稱為「103個孩子的爸爸」的普通人石清華的不平凡之處，那麼那些一開始懷抱信仰畝嘩的人，也終不會穿上世俗的衣裳拆耐尺吧。

其實，很多人都不缺少真正的「信仰」，卻很少能夠善始善終，終究淪為「世俗」者。而對於那些時常掛於嘴邊的所謂「信仰」，或許就是最難詮釋也最難堅持的東西吧。對於那些真正將「信仰」二字表現得淋漓盡致的高潔者，也終會比那些披著「信仰」之名牟取一己私利的世俗者更值得贊賞。

信仰800字2

什麼是信仰?

定義：信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規范。

從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識。

從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識。

從個人的角度來講，信仰就是自以為是的信念(或者真理)。

信仰也許是個抽象的概念，但它確實存在於我們的思想和靈魂中。

一個共產黨員的信仰是為人民服務，為人全人類的幸福而努力;

一個拜金主義者的信仰是追求金錢;

一個隱士的信仰是安貧樂道;

一個幸福的家庭的信仰時知足;

一個伊斯蘭教徒的信仰是真主;

一個__徒的的信仰是上帝;

……

張信哲有一首一曲標準的情歌《信仰》，「愛是一種信仰」、「我愛你是多麼清楚多麼堅固的信仰」、「我愛你是忠於自己忠於愛情的信仰」。可見信仰的范圍是如此之廣。

因為人是時代的產物，因為物質決定意識，因為每個人所處的環境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。

人的信仰，不是與生俱來的，而是後天培養的。崇高的信仰是從愛的熏陶中萌發的，和諧的環境中培養出來的。

信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恆的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。

信仰也包含著對未來美好理想的追求。信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發展。

信仰，是人們對於世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個組織或階層，一個社會或國家的成員團結奮進的精神基礎和精神動力，具有生活價值的定向功能，社會秩序的控制功能，社會力量的凝聚功能，行為選擇的動力功能。

我熱愛我的祖國，我的信仰是堅持中國共產黨的領導，熱愛祖國，成為社會的有用之才。

談信仰800字3

信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。

——題記

人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。

文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：「火並不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。」他用生命堅定了自己的信仰。「愚昧不會永遠戰勝真理!」

音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來「聽」音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：「音樂能帶給人無限的快樂!」

古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將;

司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為 文化 長河中一顆璀璨的明珠;白帝託孤，諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名;魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……

綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!

願我們的人生都擁有一個偉大的信仰;願我們的人生時時綻放著耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌!

信仰800字4

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變萬化，充滿著離奇與詩意，夢想和傳奇。

身處物質世界的我們，窮盡一生努力追求的卻遠不僅僅是物質。「信仰」、「人生」、「死亡」之類看似虛無縹緲的東西，在我們的生命里一次次地被提及。我們總會忍不住去思考生命的意義，盡管這是從古至今無人找到答案的話題，但卻並不妨礙我們擁有自己的一份理解。在這個世界上，有人向死而生，有人醉生夢死;有人在拚命追求著我們從未想過的東西，甚至不惜傾其一生。人與人的外在如此相像，內心卻又如此大相徑庭。有的人，我們可能一輩子也無法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?

每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最後的立足點，最後的動力。因此人們信仰宗教，普通的人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越。「__要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界裡有擔當地生活，其中真諦就在於承受苦難與愛他人。」歷史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。

人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱，很多時候，盡管我們外表看起來無比強大堅定，內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最後的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。

擁有信仰的人是幸福的，他們內心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，「只要它不要求我否定理性」。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?於是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發現「生命是合理的」。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。

曾在一部講述戰爭與變革的作品裡看到這樣一段話：

「為何，人總會在無意識間產生惡意。

「為何，從不試圖反省這份惡意。

「為何，有人會肆意踐踏他人的人生。

「為何，人類支配和被支配。

「為何互相傷害，卻又為何，拚死掙扎求生。」

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：「相互理解」。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。

這讓我想到了墨子的「兼愛」，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：「信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命。」

擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄託，無論世界在眼前怎樣動盪，前方的道路多麼扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。

信仰800字5

什麼是信仰?人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什麼是輔導員的信仰?輔導員為什麼有信仰?更是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題?穿過歷史的長河我們不難發現，第一個湧向理想彼岸的無論是潮湧還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什麼照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恆的理想，堅定不移的信念才是持之以恆的力量。因為人有了「信仰」人才會有力量、人有了「信仰」人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦盪。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫生的信仰是醫治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：「沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟梁」。這不在是印在輔導員工作手冊上簡單的 文章 。而是銘刻在我心中的「一種責任、一份擔當和一個理想」。

青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導員事業的無限嚮往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什麼是輔導員的信仰?輔導員為什麼要有信仰?

什麼是輔導員的信仰?是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭於各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日裡，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走於家訪的道路上。

什麼是輔導員的信仰?是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學生 軍訓 中與學生共同出現在炎熱的操場上。

什麼是輔導員的信仰?是認真做好每一次貧困生助學工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。

什麼是輔導員的信仰?是堅定共產主義信念。是忠誠於黨的 教育 事業。是為社會主義事業後繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。

十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生朴實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經白發蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什麼，得到了什麼，收獲了什麼。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業——輔導員事業。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學生遍布於祖國的大江南北，服務於社會的各行各業，已經成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。

讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收獲信仰。

與「信仰對話」800字6

與「信仰對話」學黨史、知黨情、跟黨走百場黨史 報告 進校園活動在銀川科技職業學院隆重舉行。

清明 節來臨之際，由團寧夏區委組織實施的「與信仰對話」學黨史、知黨情、跟黨走百場黨史報告進校園活動在銀川科技職業學院隆重舉行，近千名青年大學生參加首場報告會，深切緬懷革命先烈，深刻感受中國共產黨領導中國人民從勝利走向勝利的豐功偉績。

活動現場，青年大學生聚集在雄偉的毛主席雕像前，通過敬獻花籃、詩歌朗誦和庄嚴宣誓等形式，深切緬懷為中華民族的獨立和解放、國家富強民主和人民生活幸福付出青春與熱血的革命先烈。一首首感人肺腑的詩歌，一句句氣勢磅礴的誓詞，極大地激發了當代大學生愛國、愛黨、愛社會主義的真摯情懷。參加過解放寧夏和抗美援朝的83歲高齡革命老人吳占元親臨現場，詳情講述當年他和戰友們為解放寧夏，建立新中國作出的貢獻和付出的犧牲。一幕幕壯烈的戰斗場景緊緊揪住了同學們的心，一次次痛心的生死離別讓大家泣不成聲，生動的黨史報告讓每一個在場的大學生接受了一次神聖的革命洗禮和教育。

報告會召開前大學生向毛主席雕像敬獻花籃，深切緬懷革命先烈。

今年是中國共產黨90周歲華誕。團寧夏區委結合創先爭優活動，以「學黨史、知黨情、跟黨走」為主題在全區團員青年中組織開展系列紀念教育活動，進一步堅定廣大青少年跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念，不斷鞏固黨執政的青年群眾基礎。活動期間，全區各級團組織將結合當前形勢和青少年思想實際，運用青少年喜聞樂見的方式，廣泛深入地宣傳90年來黨領導全黨全國各族人民為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗並取得革命、建設、改革事業的偉大勝利。宣傳新中國成立90年來特別是改革開放30多年來我國社會主義現代化建設取得的偉大成就和人民群眾生活的新變化，宣傳優秀共產黨員的先進 事跡 ，在青少年中唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。引導廣大青少年把堅持愛國主義、社會主義和黨的領導三者有機統一，充分認識歷史和人民選擇馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路。

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㈨ 信仰紀錄片觀後感9篇

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,有著其深遠的意義，那麼大家觀看了這部紀錄片後都有哪些感受心得?跟著我看看大家寫的信仰紀錄片 觀後感 吧!

《信仰》觀後感1

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，以理想信念 教育 為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻闡述了中國共產黨人的核心價值觀。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來，是值得我們全體黨員幹部觀看的一部很好的影片，對當前我們深入推進創先爭優、加強基層組織建設、提高黨員幹部隊伍素質具有很強的現實意義。無論是在戰爭年代，還是在社會主義建設和改革開放時期，我們黨涌現出了無數的先進代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產黨人的信仰。

在價值觀多元化的今天，我們黨內確實有少數黨員幹部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員幹部之所以出現這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當初自己為什麼加入中國共產黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會走上歧路。因此，在新的歷史時期，信仰對我們每個黨員幹部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進性和純潔性，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。

通過觀看影片《信仰》，對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養教育下，我不斷地學習、鍛煉，提升自己的能力素質，也為黨的事業做了一些工作，但和影片中的先進模範人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今後的工作中，我要進一步堅定理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產黨員標准來要求規范自己的言行，努力提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。作為一名黨員領導幹部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿於生活、工作的每一個細節中，盡自己最大的努力，為推進企業的科學發展、為我們黨的事業獻出一份自己的力量。

信仰紀錄片觀後感2

歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的傑出代表，其中許多人物的 事跡 、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘願拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、 文化 大交融時期，一些人信仰迷失產生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什麼作用也產生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣築英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模範人物，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經很好地回答了這個問題。

信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，並不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的「及時行樂」之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發展的進程中庸碌無為。

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，並思考個人價值同社會價值怎樣去結合，在平凡的崗位上進一步堅定理想信念，實現人生價值。

《信仰》觀後感3

最近，單位組織上了一節特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鍾，我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什麼是信仰?共產黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。

在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我帶回到新中國成立後不久，百廢待興的建設時期。「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」，一個個熟悉的名字，如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個個感人的故事，演繹了他們對事業的忠誠和對信仰的堅守。他們為建設社會主義而艱苦創業，把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在與時俱進的改革開放新時期，站在時代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴後繼，無私奉獻，書寫了永葆先進、純潔和優秀的歷史答卷。他們為黨和人民的事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻出寶貴的生命，都是因為信仰的支撐。為共產主義事業奮斗終身，這是共產黨人的信仰!

信仰是純粹的，「兩彈元勛」鄧稼先說：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的，蔣築英在寫給父親的信中說：雖然現在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會負責任。信仰激發了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業的巨大發展。

鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改雲為此犧牲雙腿而不言後悔;「先祭谷公，再祭祖宗」，廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產黨員。即使和他們相比，我什麼都不是，我仍然因我們為同一種信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復的思索，越會覺得它永遠新鮮，並不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德，對共產黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經歷中堅持全心全意為人民服務的高度自覺。

信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節里，流露在舉手抬足之間，閃現在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻身，對我來說有些遙遠，但是對工作崗位兢兢業業的堅守，對理想信念始終如一的執著是不需質疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態，立足於做小事，做好事，那麼即便不轟轟烈烈，也是對得起自己，對得起共產黨員的稱號的。長此以往，誰能說沒有體現人生的價值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會蒸發，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會乾涸。千千萬萬個小我，在千千萬萬個崗位上發揮或大或小的作用，那麼黨的事業將持續波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。

《信仰》中有這樣一段話：「一輩子很短，如果用它來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。」我想以這段話自勉，把今日對信仰的追尋和感悟化作對「一輩子」的思考。

教師信仰紀錄片觀後感4

今日，我觀看了歷史文獻記錄片《信仰》，歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述以革命、建設、改革各個歷史時期為背景，講述了老一輩革命家、共產黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血，前仆後繼，為了共產主義信念不惜獻出寶貴生命。建國以後，在中國共產黨的帶領下一代代革命先輩，他們為了民族的復興，不顧個人安危，大義凜然。在現代社會中，一些平凡的勞動者在自己的崗位上兢兢業業做著不平凡的事。一個個鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵著我，感動著我，讓我經歷了一次生動而又深刻的教育洗禮。

通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內心更加堅定。信仰是崇高的，「信仰」是一種自覺，是一種力量，簡單的說，就是把一件事干成了，「沒有條件創造條件也要上」，是「獻了青春獻子孫」把北大荒變成北大倉，是「寧肯少活二十年，拚命也要拿下大油田」。

作為一名共產黨員，選擇以共產主義為信仰，首先就要堅定信仰就，堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，作為一個社會人是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象：一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

《信仰》觀後感5

傳說 中國人是缺乏信仰的。那麼什麼是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良 總結 得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!

今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。

㈩ 作文信仰800字高中

《信仰》

信仰是一個人的精神內核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。《人間正道是滄桑》就是這樣一部關於信仰的電視劇，它如一宏偉博大的歷史長詩，向我們呈現那崢嶸歲月里的紛繁浩盪、滄桑巨變以及那奔向自由與光明的熱忱勇氣。

置身於厚重的歷史氛圍，我們不由得要掂量這信仰的分量。因為信仰不同，立仁與立青這兄弟至親短兵相接。因為信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之間的情誼變得更加深重。

瞿、楊兩家人物之間的關系交錯相織，紛呈復雜，但因信仰的差異，我們終可以清晰局伏地將其分為三類：一是瞿恩、瞿霞、立青，他們自始至終都堅信共產主義，追求民主、自由、平等是他們不變的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走過;二是立華，年輕時，也曾熱血沸騰地找尋心中的烏托邦，但看到國民黨對共產黨人慘烈的迫害，她開始畏懼，懦弱的心終使她在追求光明的道路上半途而廢;三是立仁，將實用主義奉若神明，做著國民黨的鷹犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰與情感上毫無懸念地選擇前者。

也許我們不能去評判他們所追求的信仰是對還是錯。信仰是一個人對世界體認程度的反映。

國民黨所信奉的，從本質上講，是一種霸權主義，至高無上的權利感是他們最大的樂趣。視士兵的生命如草芥，到處充斥著「一將功成萬骨枯」的慘烈嚴酷，士兵的流血犧牲到頭來只是為他人作嫁衣裳。這種政權的建立如同建造一空中花園，沒有人民群眾這夯實的基

礎，再絢爛也終將坍塌。權力不再時，信仰也會消散。畢竟真正爬到權力巔峰的人只在少數，大多數人還是充當著被統治的角色。所以這種信仰只是短暫的，不能持續提供人們前進的動力。

共產黨的共產主義則是植根於每一個勞苦大眾心中的崇高理想。共產主義給了人們奮斗的方向，給予人們頑強走下去的信心，激勵這些像瞿恩和桐笑攜立青一樣為主義而流血漂櫓、馬革裹屍升數也在所不惜的人不斷奔赴前方。這種來自於人性本源的追求真善美的信仰源源不斷地釋放能量，使共產黨人如鋼鐵般堅毅，對敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對槍殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無論前方是雄關漫道還是荊棘滿途，他們都不會畏懼。共產黨人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地詮釋了中國人的脊樑。