A. 黃金時代觀後感400字
黃金時代讀後感
1.
陳清揚有一次差點愛上王二，有一次真的愛上了王二。在這兩次，兩個人都沒有敦他們的偉大友誼。第一次是王二輕輕地吻了陳清揚的肚臍，第二次他只打了她的屁股，離實實在在的性-交相距更加遙遠。
王小波也認為愛情和性不具有必然的聯系，也就是說，不能說有了愛情就一定有性，有了性就一定有愛情。從反面來說，有了性未必沒有愛情，有了愛情未必沒有性。這種看法在王小波的年代也許比較新鮮，倒不是說有多離經叛道，而是根本沒有人願意像王小波一樣去司考這兩者之間的關系。
王二以檢查為名寫了多少性文學，結果抵不上陳清揚一篇含蓄而真實的感情表露，因為後者兩個人才最終被調查組釋放。這個在歷史上怕也是站得住腳的。有人曾經近乎戲謔地討論過為什麼文-革時代的人生那麼多。因為思想上不自由了，就只好借下邊發泄了。這就是為什麼真實的愛情讓檢查組的領導們害怕，而性文學則讓他們無動於衷。其實那個時代唯一的罪就是真的愛上了誰。
2.
以前，對王小波不大了解的，沒看過他的小說甚至雜文。寫博客以來，有數位網友向我推薦他。之後不久，又恰好在一家雜志看到李銀河寫得紀念王小波的文章，於是記住了他，關注起來。
前兩天，學校圖書館的鄭老師叫我幫忙搬書櫃，如此雅事，我當然要做，和其他幾位老師一起搬那沉重的書櫃時候，不小心傾斜書櫃，滑下一本書。我撿起一看，是中國小說50強叢書之黃金時代，作者正是王小波。呵呵，就借來這本書看看。
老習慣，從學校圖書館借來的書，都在學校看，用課余時間消磨它。
黃金時代，按作者開頭第一句話來說，我二十一歲時，正在雲南插隊。那麼所謂的黃金時代是二十多歲時候。插隊一詞，對我來說，是熟悉又陌生。熟悉是因為在許多寫文-革的文章的里看到，陌生是因為我沒有體驗過。
說實話，對於文-革之前的小說，我非常反感，只有政治，沒有人。文-革稍後的文章，卻是同情，也只是同情而已，但是我並不欣賞。這些文章要不哭哭啼啼，要不咬牙切齒，或者暗諷嘲弄。看這些文章，讓人徒生悲哀感嘆——人啊人，為什麼這樣。這些文章可能有反思，但是所謂的反思不過是事後諸葛亮而已。總之色調灰暗，不值得一看。
但是黃金時代不一樣，我看了，不由一怔，從來沒有看過一本關於文-革的小說，可以寫得這樣桀驁激揚。如果不是隱含其中的隱隱的悲涼，這小說簡直可以說：就是青春的狂歡。
青春的狂歡來自王二和陳清揚的青春派對。陳清揚在雲南，面對政治非難，面對物質生活的清苦和精神生活的折磨，他們互相依偎，用彼此的青春溫暖彼此，用彼此的肉體取悅彼此，最後達成，用彼此的心靈支持彼此。青春的狂歡首先是肉體的狂歡，在書中，隨時可以看見，王二和陳清揚在草房，河邊，山野做-愛。王小波對性-愛的描寫，是直白又不乏詩意的，是粗魯又不乏精緻的，沒有忸怩作態。語言，是理性的，很好懂的大白話，乾脆利落毫不拖泥帶水。那麼，王小波眼中的人生的苦惱就在大白話里，文-革的荒誕也在大白話，青春的狂歡就在大白話里，黃金時代的詩意就在大白話里。
王小波在小說里，喜歡擺出邏輯來證明一種荒唐，產生讓人噴飯的幽默。允許我從書中摘一段舉例：
「我記得那些日子裡，除了上山放牛和在家裡躺著，似乎什麼也沒做。我覺得什麼都與我無關。可是陳清揚又從山上跑下來找我。原來又有了另一種傳聞，說她在和我搞破鞋。她要我給出我們清白無辜的證明。我說，要證明我們無辜，只有證明以下兩點：
1、陳清揚是處女;2、我是天閹之人，沒有性-交能力。
這兩點都難以證明。所以我們不能證明自己無辜。我倒傾向於證明自己不無辜。陳清揚聽了這些話，先是氣得臉白，然後滿面通紅，最後一聲不吭地站起來走了。」
從以上文字，你可以明顯感覺到王小波有趣吧!
人家都說王朔敢寫，能寫，會調侃。我看王小波比王朔更敢寫，一樣能寫，至於調侃。王朔的調侃是明顯的，而王小波的調侃是含蓄。王朔的調侃是顯山露水在文字表面，而王小波的調侃是作為文章的底色，淡淡的，需要體會才可以感覺。王小波這個含蓄的調侃混合激揚的文章，配合當時的社會環境，不由生出一種蒼涼。該蒼涼使得我著迷。
最有諷刺意味的是，按小說里王二所言，小說的許多素材直接來自所寫的交代材料中。因為男女關系之案件，王二和陳清揚他們被審問多次，被-迫寫材料多次。大概王二的筆才太好，寫的材料讓組織人員讀之不厭。看完了，不過癮，要他再寫。
我寫讀後感，感覺到什麼就寫什麼。反正我不是專業評論家，甚至連文學愛好者都是勉強的，只不過無聊時候愛看下書而已。政治，這是我們操心不了，所以不寫。讀後感呢，想怎麼樣寫都可以，隨心所欲，猶如王小波所寫的王二和陳清揚，順著生命的激-情和本能，在山野里來個青春狂歡一樣，痛快淋漓，不必考慮別人。我寫錯了，王小波不會從地下爬出來，向我申討。就是他在，我也不會進入他法眼。所以寫讀後感愛怎麼寫就怎麼寫，我高興。
B. 黃金時代讀後感
認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是我為大家整理的黃金時代讀後感，希望能夠幫助到大家。
其實這不應該算是讀書筆記或者叫讀後感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會做。
國內當代作家的書我讀得很少，突然想認真研究下自己孜孜以求的東西到底是什麼了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然後我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想像的好讀，沒有一般純文學作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時，很想有人幫著導讀下，生怕自己理解錯了。平時就有這個毛病：喜歡看有文章評論的書。當然得是朴實公正的評論，花花哨哨文藝感強的評論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個獨特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網上查，因為覺得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內容許多地方寫到性，任何一個作家不會迴避，就看是拿來當成是個事來寫，還是只是服務於文章本身，這也是與當下文字下等女人現象的區別。
從開始讀時迫切想找人導讀下，到沒得逞後自己讀完，期間越讀越覺得要人導讀的想法在消減，到最後掩卷竟是無語，沒什麼好和人說的了。在心裡似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會在那裡慢慢發酵吧，只管發酵好了。
有一點點感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在裡面，每一個文字就是自己。用王小波在後記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
以前聽過王小波，卻未讀過他的書，這次通識課要讀他的書，去圖書館借了他的《黃金時代》。
翻開書，一頁一頁看下去，有點小小的驚奇，這和我以前看的書太不一樣了，作者竟是這樣來描寫生活的。前看的書裡面沒有這樣對性的頻繁描寫，而作者寫性就如日常生活中我們干任何一件事一樣的自然，雖有性卻也不使人覺得色，似乎在那樣的年代，在那種環境下，人被壓抑的只能用性來宣洩內心的慾望與反抗。
人與生俱來的三大慾望在作者的書里都被限制，書中的王二二十一歲，這是他的黃金時代，他說他有好多奢望，他想愛，想吃，他是插隊的，被隊長穿小鞋，生命雖不至於受到威脅，但總是去了一些自由。「結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂。」而陳清揚恰恰相反，所以就成了眾人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想證明她不是。
她認為破鞋都很善良，樂於助人，而且最不樂意讓一讓人失望，因此他對破鞋還有一點欽佩。這也是陳清揚的黃金時代，雖被稱作破鞋但她清白無辜。王二說他二十一歲時認為自己會永遠生猛下去，什麼也錘不到他。但後來才知道，生活就是個緩慢受錘的過程。王二和陳清揚是沒有被那個時代摧殘的人物代表，他們內心對生活的感覺沒有被那個禁錮的環境消磨掉，依然保持著人的天性，內心沒有麻木，就如文中多次描寫的性。
王小波對性愛大膽自然頻繁的描寫，或許是由於在那個時代收到的壓制太多，太違反常理，是在經歷了那樣的壓制之後對人性的一種探索，或許是要在長久的壓抑之後要解放人的曾經被壓制過的思想，，要釋放內心的感情。就如文中他寫道王二在喂豬時，豬食里的糠總是比平時多三倍，然後和司務長吵架，他說「我們的豬總得吃飽吧」看到這我笑了好久，他的語言太幽默了，幽默之中也許有一些無奈與悲哀吧，他是在說有生命的動物對事物的需求，也是在說人的一種自然需求。或許這是他用來想那個丑惡，壓抑，愚蠢的環境挑戰的一種方法，這是它的獨特之處。
眼睛疼，哭的。剛才為點小事哀傷了一大通，心和外面的夜一樣深。這書是昨天看完的，當時腦海中全是細碎的影像。本想看完王小波自己再去寫些想法，可是我現在就很難過。裡面的王二有很多是王小波自己，也有很多是身邊和身邊的身邊人。不寫點什麼不行，心境使然。
從哪入手呢？幾百頁幾個故事幾個主角。有的一米九有的身材矮小，但好在都叫王二，他們都把青春圈固在六七十年代那些昏暗的日子。荷爾蒙旺盛博大，時代狹小晦澀，這樣的人生早就註定荒誕不經；苟延殘喘活下去吧，至少你還有性，還有發癲的熱情自我放縱！
我是女的，哦不，我是一名女性，這樣是完美的表達。自然會對書中的女性比較敏感，我說的敏感是自我意義上的敏感，不是那種男人上下打量漂亮女人的敏感。幾位王二接觸的女性，好像都很有個性，敢愛敢恨敢性。這難道說明女人在那個時代更具反抗性？王二喜歡的女人我也喜歡，盡管我不如他們漂亮還五大三粗[快哭了]，玫瑰都架不住被人喜歡嘛，盡管帶刺，更辣道。看小說時我總覺得是在漆黑一片中有光影在漂移，光影就是她們吧。她們和王二們糾纏著撕扯著喘息著度過那段苦難歲月！不然呢？
裡面的女性有的記憶很深，有的挺壞，我都不說了。唯獨有個記憶很深還挺壞的女人，X海鷹。當王二作為幫教對象被此女叫到小屋一對一時，我就在想他們不久一定會是彼此的性愛，開始可不一定在床上。她有受虐欲。這個想法迫使我看這二位的篇章更急迫更仔細[害羞]，後來作者真的這么寫了。海鷹強烈的欲禁錮舊軍裝下，禁錮在天天開會加口號中，禁錮在教改後進生的俗耐常談里，她需要極端釋放。王二童鞋還是不太懂女人，並未讓她解渴，要是我定好好摧殘她一番，呵呵。
手指又劃到最後一頁，彷彿一個世紀，滿目的晦暗褪去。除了眼睛有點疼，其他一切還好！
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎麼這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之後對他的看法又突然是180度轉變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然後深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當 醜男的羅曼史 看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批註，還想著最後寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的`描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至於經常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是「有趣」這種現在已經用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經忘了幾十遍的書。
在整個故事裡，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的傢伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什麼陳清揚為什麼老說王二是「混蛋」的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年後還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不願意和他在一起。因為本質上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，「她和任何人都格格不入」。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領王二走過了那最艱難的一段，使他終於從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網路上評論黃金時代的真正寓意在於：有兩個人終於找到並確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫於骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！
在釜山，用A4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽後的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。文革這個時代，經歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的葯片，時間溜走後，留下的是長久化不掉的苦澀。
我承認自己愛上了那段天昏地暗，亂七八糟的時光，看不清未來，找不到想要的生活，和唯一的一個大概能談得來的朋友，一起過著原始人的日子，從不會想著要一個結果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那麼的艱難·······
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現實的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
今天的你，是否還可以無所顧忌地去愛，愛上此時你覺得對的人，不去想下一秒鍾你擔負著誰的責任？
今天的你，是否還可以肆無忌憚地扔掉所擁有的一切，逃跑到世界的某一個角落裡過原始人的生活，僅僅為了快樂···
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經被這種反作用力完全催化了，我們寧願不自由，我們寧願享受禁閉。我們寧願麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多麼簡單又奢侈的念頭啊~
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細節上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特徵是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相乾的事物或者聯想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
（全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合 ）
盧梭說: 「人生而自由,卻無往不在枷鎖之中」。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的「自我」中。
羨慕王小波直面內心的勇氣和不隨波逐流的自我認知。一股認認真真揣著明白裝糊塗的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那麼不問不說糊塗著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛並快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風而去，釋放著形骸去經歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬於生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什麼樣的人，無論別人是否認可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
王小波的《黃金時代》我聽別人講過無數次，但我是第一次看。這個文章講的是王二和陳清揚之間的故事，文章講的是對文革時期的批判，以及對理性自由和個人生命的張揚。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的雲。可後來我才知道生活原來是個慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣。可在我。二十一歲生日那天，我並沒有預見到這一點，我覺得我會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。
現在的我們也正是我們的黃金時代。現在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實和我們並不遠。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時代，究竟會不會辜負黃金這個詞？但我想我的黃金時代我一定不會讓他辜負，我會讓我的黃金時代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時代這本書，當我看到它的標題時，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個時代發生的一些故事，而從這本書中我卻看到了文革時期發生的現象，去感受了那個時代的人們，他們的黃金時代並不是像金子一樣的閃閃發光的。可是而現在的我們，我們的黃金時代，我們從小就有優美的環境去讀書，去長大。我們生活在一個公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個年代。我們應該更好的去生活，更好的去打造屬於我們的黃金時代。
每個人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什麼都錘不了我，我會永遠生猛下去。我希望在我們的青春中什麼也錘不了我們，我們也會永遠的生猛下去。
時間總是一點一點在消逝的，而我們的黃金時代就很可能在一點一點的消逝中而浪費，所以呀，趁現在，趁我們還年輕，抓住時間，抓住我們的黃金時代。
「那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。」——王這本書包含了《黃金時代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚、有趣且對生活有著深層次的見解，這樣一個人在他的黃金時代里活出了自己。
他抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬張二，李二，許二......
本書有談及性愛、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以文革時期為歷史背景：
有偶然遇到的性愛過客；有青春期荷爾蒙分泌下觸發的沖動和迷戀；有時間到了，剛好要找個人過日子；有錯過的真愛，得不到的永遠在騷動，被偏愛的總有恃無恐；
有在名利場爭奪「死後塞入直腸的一塊棉花」；有劉老教授墜樓的不解之謎。
青春的躁動是什麼？二十一歲的黃金時代，應該是什麼模樣？這可能並不是一個定向的年齡問答。躁動、慾望、性愛、理想、反叛、迷茫？
有時候，生活就是凌亂而復雜的，沒有既定的規則。生活的不易夾雜在社會中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，並且在無知又無畏的二十多歲，是敢於去嘗試的。
但在人的後半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的 思想，外界的不定因素等等，所以「最後變得像挨了槌的牛一樣」，沒有生猛之態。
那就這樣嗎？妥協嗎？偽裝嗎？
黃金時代之所以黃金是因為回憶里的記憶閃著金光，是黃金的自己在黃金階段創造的人生黃金事跡。
之於陳清揚，之於王二，兩個完全相悖的人因為他的「肉」和她的「靈」而結合。王二是確鑿的流氓，也是實在的漢子；而清揚無所謂，為了那貧瘠年代裡的貧瘠的「偉大友誼」特立獨行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸於這骯臟的世界。王二是幸運的，因為他如啊Q之齷齪，卻比啊Q幸運，她遇到的不是假正經的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的「梅蕾苔絲」。也許造化弄人，命運之神見不得過於純粹的美，就派一個純粹的丑去「中和」。這裡面多少是有點美醜對照的感覺，至於清揚因為王二的兩巴掌產生的是愛？還是染蒼染黃的異化感？說是什麼都為這個赤子感到惋惜―——若愛，是錯付的聖潔；若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看？
當然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的「不清白」，和所有醜陋的人性正面交鋒，的確也是個漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨有的人性本色。他向每一個遮遮掩掩的醜陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己「光明磊落」的齷齪和猥褻，倒叫一切都那麼欲蓋彌彰，反而讓人產生一種對「真小人」莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當的草莽英雄觀，他試圖不去辜負清揚；可是這赤子不需要也不明白，因為自始至終這自然之子―——「梅蕾苔絲」演的都是個人的內心戲。這就是陰差陽錯，這就是情近緣遠，強求不得。愛或不愛，哪裡由得了自己！
在黃金時代里，我也算是給自己找了個替身，那就是X海鷹。我就是那個幫教的團支書啊。在自我矛盾中成長。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個後進青年變為一個有為男青年。作為中國人挺慘的一點是，要做到推己及人的次數多了去。病態的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個海鷹並非處於革命時期，雖然是這樣，但過度禁慾又過度自我矛盾帶來的某種沖動之後的懊悔不已而祈求一絲象徵性東西來示自我純潔，我也是如此的病態。
喜歡小波的一切文字，因為真因為歹毒，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你內心自己閃過都覺得羞恥的話，他也給你全部寫出來。我喜歡這種坦誠，因為我做不到。正因為我做不到，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時候還要打賞你。
我明確了一個東西，在我的陰陽世界裡，自由和平等是不能並存的。倘若我要求自由，那我就要無拘無束，才不要有人以平等對待為由，教我必須按時與會參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說在我這從來就不是小說，那是另一個平行的世界，在那個世界真實存在的。我雖不嚮往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說點什麼。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應是被交流電電壞的蜻蜓，也不應該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學到不悲觀，這也是了不起吧。
第一次看王小波的小說—黃金時代。給人感覺至少得再看兩遍才能有更深刻的理解，挖掘到更多作者的思想。能讓我產生研究心態的書十分少，一則我比較懶，二呢，之前看過的書表達比較直白。
以下是我第一遍閱讀的一些感悟。
王二和陳清揚兩人無論外形還內在，都十分不同。但是他們有一個最重要的共同點，建立偉大友誼的重要原因—他們都是獨特的人，與外界有些格格不入，不隨波逐流。從一開始陳清揚找王二去證明她不是破鞋，王二語不驚人的回答，看似荒唐，實際卻包含哲學道理—你永遠不能證明別人心裡的既定偏見，與其想方設法證明，不如自動過濾掉這些惡意眼光，別給自己添堵。
王二並不是一個紳士，甚至有些混蛋臭流氓的形象。但是他真幹了混蛋事嗎？跟清揚的關系都是你情我願，他從來沒有欺騙，沒有強迫。就像他第一次跟陳清揚說偉大友誼，這是「半真不假」的。別人想傷害陳清揚，他會挺身而出。王二愛陳清揚嗎？我覺得不愛，他是一個21歲的青年，處於不大要臉的黃金時代，陳清揚對他來說，更像是一個伴侶，和他一起度過孤獨的日子。
陳清揚身上有股文藝女青年的勁兒，有自己的世界。她不想愛任何人，因為她覺得沒有人值得她愛，沒有人能真正理解她，她十分的孤獨。當王二跟他說偉大友誼的時候，她有一絲感動的，在以為王二要癱瘓的時候，她哭著說要照顧他一輩子。她說王二是混蛋，因為王二不懂她的感性。她說為王二生孩子時，是想跟他在山上過一輩子吧，可是王二當時拒絕了這個提議，也就是把陳清揚難得產生的情感依賴推開了。所以以後王二提出生小孩的想法，都被陳清揚拒絕了。陳清揚愛王二嗎？愛過。
二十年後老朋友相見，沒有浪漫，又敦了一場偉大友誼。之後再無音訊，但是兩人心裡的黃金時代永不會忘。
C. 關於《黃金時代》讀後感10篇
一、 讀後感 怎麼寫
讀後感分為三部分：一是要介紹原作的篇名、內容和特點;二是根據自己的認識對原作內容進行分析和評價;三是敘述讀後的感想和體會。即說明、評價、感悟。
介紹原作就是用一段話概括原文內容。同時，我們也可以摘抄原文的重點語句。這部分的作用是點明感想是從何處產生的。值得注意的是，引用原作的語句不能太多，應以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。
分析和評價是有所「感」的醞釀和演化過程。有了分析和評價，我們才有可能使「感」緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯。因此，理清 文章 的思路，把握文章的內容，領會文章精神後，可以對原作中比較重要的內容，或是自己特別喜歡的地方進行分析和評價。
二、關於《黃金時代》讀後感10篇
《黃金時代》是作家王小波創作的中篇小說，是作品系列之「時代三部曲」中的一部作品，該系列入選《亞洲周刊》「二十世紀中文小說一百強」。下面是我整理的關於《黃金時代》讀後感10篇，歡迎閱讀，希望對大家有所幫助。
黃金時代讀後感一
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經忘了幾十遍的書。
在整個 故事 里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的傢伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什麼陳清揚為什麼老說王二是「混蛋」的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年後還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不願意和他在一起。因為本質上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，「她和任何人都格格不入」。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領王二走過了那最艱難的一段，使他終於從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網路上評論黃金時代的真正寓意在於：有兩個人終於找到並確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐 文化 ，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫於骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是!
黃金時代讀後感二
在黃金時代里，我也算是給自己找了個替身，那就是X海鷹。我就是那個幫教的團支書啊。在自我矛盾中成長。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個後進青年變為一個有為男青年。作為中國人挺慘的一點是，要做到推己及人的次數多了去。病態的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個海鷹並非處於革命時期，雖然是這樣，但過度禁慾又過度自我矛盾帶來的某種沖動之後的懊悔不已而祈求一絲象徵性東西來示自我純潔，我也是如此的病態。
喜歡小波的一切文字，因為真因為歹毒，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你內心自己閃過都覺得羞恥的話，他也給你全部寫出來。我喜歡這種坦誠，因為我做不到。正因為我做不到，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時候還要打賞你。
我明確了一個東西，在我的陰陽世界裡，自由和平等是不能並存的。倘若我要求自由，那我就要無拘無束，才不要有人以平等對待為由，教我必須按時與會參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說在我這從來就不是小說，那是另一個平行的世界，在那個世界真實存在的。我雖不嚮往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說點什麼。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應是被交流電電壞的蜻蜓，也不應該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學到不悲觀，這也是了不起吧。
黃金時代讀後感三
這幾年我形成一個習慣，每晚必看經典，夜不上網。天天看，讀一本買一本。東阿的大喜潤超市有專營圖書的專區，買書可打八折，感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集，有四本書組成：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》。
我過去沒看過王小波的作品，但聽說過他的大名，尤其前些年在報上看到他死在電腦前的報道，又知道他原是一位大學教師，後辭去教職專事寫作，就對他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因。看到他的書，不買是不合我的行事風格的。但不知內容如何，就先買下《黃金時代》來看看，好就再買另外幾本。
現在把書讀完了，有所感，記之。
總的感覺王小波算不上經典作家，其實當代的中國還找不出幾上稱得上經典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名「王二」，而且每篇里的事件也多有相關聯的地方。這就給人一種似是長篇的錯覺。
如果從肯定的角度出發，可以 總結 出以下幾點：正如王小波在書的「記後」中所說，他是寫出那個時代的生活。不過在他的筆下，那個所謂的時代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下「性」這個東西，而且也算不上可供欣賞的「性」。另外一點就是他在敘事中，是以最粗俗、最赤裸、最不雅的語詞來講述。以上兩點，在他執筆的上世紀八、九十年代的中國文壇上，確屬標新立異、特立獨行的一位作家。我想這是受到一些文學評論者首肯的吧?由此也可看出為什麼在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他於一九九七年死後才得以陸續面世。
中國寫性生活的較多的《金瓶梅》和後來的《廢都》，讀後還多少給讀者留下點性「趣」，而王小波寫出的「性」，無趣可言，只叫人感到「厭」。也讀過不少外國的經典，寫性愛最多的勞倫斯，也從不直寫兩個男女的性交，而只把關注點放在兩情相悅上，給人的感覺是一種性愛之美，從而得到了審美的快感。《查泰萊夫人的情人》，我覺得堪稱寫男女性愛的經典。「審丑」的過程也是閱讀的享受，可是王小波的筆下的性描寫，也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當成人性的主題來發揮吧?
從王小波的性敘事，這讓我聯想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國社會學家，關於男女的性問題，常見她的高論。我想這兩位夫妻，真是有共同的語言哩!她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說，「從內心深處，我穩秘地希望王小波是不朽的。」看來這怕是一廂情願的事吧?
如果要再買來他的別部書看，我想可以進一步了解這個作家，而且看的過程叫人生厭，容易產生疲勞感，正好在十一點入睡，成安眠之劑。買不買，再定。
黃金時代讀後感四
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細節上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特徵是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相乾的事物或者聯想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
(全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合)
盧梭說:「人生而自由,卻無往不在枷鎖之中」。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的「自我」中。
羨慕王小波直面內心的勇氣和不隨波逐流的自我認知。一股認認真真揣著明白裝糊塗的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那麼不問不說糊塗著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛並快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風而去，釋放著形骸去經歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬於生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什麼樣的人，無論別人是否認可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
黃金時代讀後感五
前段時間讀了王小波的小說《黃金時代》，盡管這篇小說不長，但是很有爭議。本來我就是沖著王小波才去讀的，只知道他是一篇王小波的代表作，但是看下去還是有種吃驚，裡面充滿了好多令人費解的想法，而且還有許多對性的描寫，估計這也是許多人對這本書的有惡評的原因。但無論如何，我還是想表達一下我對這本書的感受。
文章主要時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種.種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種.種斗爭和批判。
小說中有兩個主要的人物，一個是我(王二)，另一個是陳清揚。
作為一個主要的人物的王二，初看就像一個只會耍嘴皮子的無賴，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發現王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇於反抗的人，不是一個軟弱的傢伙，文中王二買完槍後受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉;其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二「那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然後肚臍上輕柔的一觸。」「可是我什麼都沒干，抬起頭來往四下看看，就走開了。」同時，我感覺他還是一個思想很有意思的傢伙，他說「其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時准備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。」是啊，王二是個刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發現自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。
對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之後最黑暗時期的，她卻仍執著追求。她是一個奇女子，首次出現，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想像有這樣一個堅強倔強的女子。而在最後陳清揚在最後交的交代材料里，她仍然按自己內心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解 ，所以當王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發生關系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認為王二和她的丈夫應該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻罷了，但是最後她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的傢伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著一切。
正如王二所說的，二十一歲是他一生中的黃金時代，雖然他生活在一個沒有光明的時代，一個很愚昧可笑的時代。但是他和陳清揚卻相遇了，度過了他們一生中難忘的一段經歷，且不說這段經歷的好壞。至少我感覺他們心中都沒有後悔的。
我也剛剛踏過十九歲的門檻，在大學里展開了一段新的生活。十九歲也是我一生中的黃金時代，但我知道我可能會做錯什麼，有事仍然會幼稚，但是我會珍惜這段時間，多做自己應該做的事，我不知道自己會經歷什麼，但是我相信無論我做了什麼，遇到了什麼，我都不會後悔，我會一直好好的走自己應該走的路，走好自己的人生。
黃金時代讀後感六
「那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。」——王這本書包含了《黃金時代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚、有趣且對生活有著深層次的見解，這樣一個人在他的黃金時代里活出了自己。
他抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬張二，李二，許二......
本書有談及性愛、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以文化革命時期為歷史背景：
有偶然遇到的性愛過客;有青春期荷爾蒙分泌下觸發的沖動和迷戀;有時間到了，剛好要找個人過日子;有錯過的真愛，得不到的永遠在騷動，被偏愛的總有恃無恐;
有在名利場爭奪「死後塞入直腸的一塊棉花」;有劉老教授墜樓的不解之謎。
青春的躁動是什麼?二十一歲的黃金時代，應該是什麼模樣?這可能並不是一個定向的年齡問答。躁動、慾望、性愛、理想、反叛、迷茫?
有時候，生活就是凌亂而復雜的'，沒有既定的規則。生活的不易夾雜在社會中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，並且在無知又無畏的二十多歲，是敢於去嘗試的。
但在人的後半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以「最後變得像挨了槌的牛一樣」，沒有生猛之態。
那就這樣嗎?妥協嗎?偽裝嗎?
黃金時代讀後感七
黃金時代之所以黃金是因為回憶里的記憶閃著金光，是黃金的自己在黃金階段創造的人生黃金 事跡 。
之於陳清揚，之於王二，兩個完全相悖的人因為他的「肉」和她的「靈」而結合。王二是確鑿的流氓，也是實在的漢子;而清揚無所謂，為了那貧瘠年代裡的貧瘠的「偉大友誼」特立獨行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸於這骯臟的世界。王二是幸運的，因為他如啊Q之齷齪，卻比啊Q幸運，她遇到的不是假正經的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的「梅蕾苔絲」。也許造化弄人，命運之神見不得過於純粹的美，就派一個純粹的丑去「中和」。這裡面多少是有點美醜對照的感覺，至於清揚因為王二的兩巴掌產生的是愛?還是染蒼染黃的異化感?說是什麼都為這個赤子感到惋惜―——若愛，是錯付的聖潔;若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?
當然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的「不清白」，和所有醜陋的人性正面交鋒，的確也是個漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨有的人性本色。他向每一個遮遮掩掩的醜陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己「光明磊落」的齷齪和猥褻，倒叫一切都那麼欲蓋彌彰，反而讓人產生一種對「真小人」莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當的草莽英雄觀，他試圖不去辜負清揚;可是這赤子不需要也不明白，因為自始至終這自然之子―——「梅蕾苔絲」演的都是個人的內心戲。這就是陰差陽錯，這就是情近緣遠，強求不得。愛或不愛，哪裡由得了自己!
黃金時代讀後感八
王二像一個孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無數奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代裡，一個人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個年代應該都能活出自己的黃金時代。
大約在一年之前翻開這本書，沒啃下去。當時是這種感覺：不想看到這么醜陋的真實，消化不了。受八股文熏陶長大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。後來重新打開，才理解了它的魅力，特別痴迷王二，迷戀真實，真實才是藝術，只有現實才會像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經。
經常回憶起《陽光燦爛的日子》的畫面，感覺有時候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚告別之後，一個人背著鍋碗瓢盆走向後山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當的樣子，都會沉默著發呆，都有觸摸得到的躁動。
嬉笑怒罵成文章，這樣的書，不需要去獲得什麼，享受和作者嘮嗑兒的感覺。原來書可以這樣寫，原來人可以這樣活。
黃金時代讀後感九
很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號，我是因為這種「王小波熱」才對人對書感興趣。
老實講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認識裡面每一個字，我能看懂其中一些隱喻，但對於這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經營的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達什麼了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。 屬於王小波獨特的文風，獨特的離經叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會覺得他是「小神經」。
我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經叛道。讀王小波的文字讓我彷彿進入一個扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規律地排列又緊緊膠著在一起。他從現實中寫超現實的東西，這種超現實讓人覺得不適，但在他看來，現實才是令人不適的。
或許小波先生生活在現在，能寫出更優秀的作品吧。
可惜當下難有超越。
王小波的書像是立體的，每個人都有從自己的角度解釋的權利，我努力想從一個最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復多次在不同心境下體會不同感悟了。
或許我想得太過悲觀，我帶著曾經的我進去，再帶著另一個我從書里走出來，這一部分成長，或許是要在生活中經歷幾遍折磨和痛苦才能學到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因為前事不忘後事之師，不是都要經歷過一遍才能有所獲，有時候也可以彎道超車。
最後，還是把我對這本書做個總結吧。《黃金時代》這本書雖是五個獨立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。 三十而立，站在人生的岔路口，認真地思考存在的意義。四十不惑，經歷過真實的死亡，對生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時期的愛情，是一場對歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆瞭然。
這本書從去年開始看，中間斷斷續續幾次，終於在今天結束，我本以為已經忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發現很多思想已經根植於心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對於我正在經歷的黃金時代，能明白這些深感慶幸。
我要愛，要生活，把眼前的一世當做一百世一樣。這里的道理很明白;我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對自己負起責任。
我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福!真應該聯手做一番事業!那天夜裡我說道：在這世界上要想成一番事業，非(做)亡命徒不可。
黃金時代讀後感十
「那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望：我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點，我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。」
所有的東西在黃金時代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個時代。就像王小波的筆下，冷漠於時代，熱忱於自己的精神世界，這是精神的黃金時代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無所謂什麼東西都不是精神的全部，沒有什麼東西能夠長時間的占據黃金時代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒經歷過那個時代，也沒有感受實切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時代，就像王二一樣。那個時代已經離我們遠去，有的人巴不得讓全人類忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個世界的荒誕無稽。
壓抑好像一直離不開這個民族，從過去到現在。我們嚴肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時代里，我也有著反復無常過，我很疲憊也很亢進，無論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心裡浮現，因為某些事情，想到什麼就說什麼，直言之間，便生出種種不滿來。然而冷靜下來，回想後才覺得自己極為幼稚和激動。於是乎，我在這種往返思索和反復間，無數的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過程，是我自己對自己的反省，不再一如既往的保持憤怒，待在地下。我接受了這個世界，在我的黃金時代。
我慢慢變成了陳清揚了，逆來順受。因為做王二的成本很高，當一個與社會格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終於凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什麼。
妥協最大的壞處就是妥協不能徹底，總會被內心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然後我又成了王二，於是在我的黃金時代里，我總在徘徊於掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時刻回頭這一切的時候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
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電影黃金時代評論
黃金時代。電影之所以最終命名《黃金時代》，源自蕭紅寫給蕭軍信中的一句話「這不正是我的黃金時代嗎？」 折射了1930年代民氣開放、自我意識覺醒，百舸爭流的年代，那是蕭紅這樣的知識分子的黃金時代，也是追求自我的女性的黃金時代。
蕭紅，一個民國女子，經歷了逃婚、未婚先孕、生子後被棄、母子分離、幼子夭亡、顛沛流離、與四個男人發生情感糾葛，這還只是她人生的一部分，真正貫穿她生命的主旋律——是以寫作為武器，喚醒更多人的自我覺醒意識。她一生如同動盪塵埃，從未停歇，直到最終客死異鄉，她幾乎經歷了那個時代的女性不敢想像的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命運，本身就比一部電影還要精彩跌宕。王安憶曾說，有故事有才華的女人很多，蕭紅之所以能被歷史記住，是因為她把自己的熱情轉化為更巨大的東西，去影響其他人。
蕭紅骨子裡有東北女人的熱烈，她和張愛玲都是自我意識覺醒的女性，都忠於自我。北國冰雪中長大的蕭紅活得炙熱投入，燃燒自己，心懷天下；而上海風骨的張愛玲活得冷峻淡然，永遠冷眼旁觀，有一種置身事外的氣度，只活自己的。
1936年10月21日於日本東京，蕭紅從報紙報道中得知恩師魯迅先生逝世的噩耗，萬分悲痛，是魯迅賞識她的才華，寫信召喚她從青島前往上海，助她發表成名作《生死場》，先生和夫人許廣平更是經常將年輕一輩作家聚到家中，組飯局聊文學，對蕭紅恩情匪淺。在電影《黃金時代》曝光的劇照中，蕭紅哀悼魯迅一幕也被還原，湯唯自曝對蕭紅的悲痛感同身受，在片場的情緒不能自持，卻委屈地被導演下禁令「不準放開哭」，為了戲劇的完美，拍攝時她只能使勁地憋著，喊「cut」了才躲起來一個人痛快淚奔，「在那使勁地哭，趕緊把那些東西漚出去，那一刻感覺要把蕭紅前半生的眼淚都流了」。
女神湯唯「男女通殺」