A. 急求沉默的羔羊2觀後感、
女主角聯邦警員斯塔琳換了人，由朱麗安摩爾扮演。我覺得她長得有點受虐狂的感覺，請注意，我是說她的長相。
相比之下，我還是更喜歡十幾年前第一部《沉默的羔羊》的女主角茱迪福斯特。當然，先入為主這種傳統觀念的束縛也是我喜歡第一部女主角的原因之一。
安東尼霍普金斯把這個令人毛骨悚然的食人教授烈特塑造得猶如一個魔鬼與天使的混合體。很奇怪，我卻在他的眼神里看到令人無法自拔的溫暖。
尤其記得安東尼在牢房裡淡然地對茱迪說：「我希望能看到樹……能看到天空。」他看著牆上的景物畫，眼神像一隻溫純的羊羔。是的，此刻的食人魔烈特像一隻可憐的羊羔，他需要別人的愛。
兩部《沉默的羔羊》都沒有提及烈特的成長過程。但我想，能成長成這樣一個令人沉迷的魔鬼，他的童年一定是非常痛苦的。
看得出來，烈特並不是平白無故地傷害人。只有當別人對他不尊敬或者對他喜歡的人不尊敬的時候，他才會報復。當然，這種「不尊敬」的底線，他設的和平常人不一樣。
為什麼他會那麼喜歡女警員斯塔琳？甚至為了她可以放棄自己的一切。我並不接受一般所謂「毫無理由地愛上這個對他有禮貌的女人」這種說法。我寧願相信，也許她和他童年記憶里的某個女人有某些地方相像。
像烈特這樣高智商犯罪者，他很清楚知道自己要什麼，可以要什麼。我不喜歡把他叫做心理變態者，因為他看人性看世界，比任何一個普通人都看得透徹。他對感情的執著，不輸給任何一個平凡人，甚至這種執著已經升華到至死不渝的境界。
被烈特催眠後把自己的臉切割得比鬼還恐怖的曼森沃格，發誓要把烈特放進他的養豬場里活活給野豬吃掉。其實我一點也不同情他，這個惡心的孌童狂，把虐待小孩當作自己的人生樂趣。烈特比他要高尚得多。至少烈特決不傷害小孩。
當安東尼拿著電話和斯塔琳在商場里周旋的時候，他一邊保護著斯塔琳，一邊防備著來抓他的人。當他被捉住的同時，他也讓斯塔琳看見了他送給她的禮物，一雙美麗的高跟鞋。當觀眾和斯塔琳看見那雙鞋子的時候，我想，不止斯塔琳，大部分女人的心都隨之沉淪了吧。這個令人著迷的老男人。
當安東尼被送進血淋淋的野豬場的時候，他仰著頭，表情安祥得猶如在冬日的午後曬太陽。終於，斯塔琳沖進來救他，他還調皮地開她的玩笑。當斯塔琳看見他手裡的刀片時，才明白這個男人根本是把一切都掌握在股掌之間。
但是，這樣一個對一切都胸有成足的男人，當瘋狂的野豬沖進來，他一把抱起昏迷的斯塔琳，那時，他的表情是沉重而慌亂的。他赤腳站在飢腸轆轆的巨大野豬群里，一動不動，緊緊抱著斯塔琳，以防野豬聞到她身上的血腥味來吃她。
我想，如果當時不幸斯塔琳被這群野豬發現，烈特會抱著她一起死。
但是，假如害死斯塔琳的人還活著的話，烈特會放下她自己逃出去。但是他不是貪生怕死，因為他要留著這條命給斯塔琳報仇。他會以更加殘暴一百倍的方式來報復傷害斯塔琳的人。因為之前在監獄里，他就是這樣對待那個對斯塔琳不敬的色情狂的。當他報完仇以後，他仍然會回到斯塔琳的墳墓前自殺。烈特，本來就是這樣瘋狂的人。
烈特在小鎮的古老圖書館里，安靜地做了10年的圖書館長，每天講解著但丁、哲學和英美文學。誰會想到這個學富五車的學者竟然是令人聞風色變的食人魔？
但更加令人想不到的是，為了讓斯塔琳從冤屈中走出來，他決定重出江湖。他把自己再一次放置在極度危險的境地下，從而可以救斯塔琳。到最後的最後，盡管斯塔琳拼了命要抓他繩之以法，他卻在千鈞一發之際選擇砍斷自己的手而保住這個並不愛他的女人。
最終，在飛機上，鄰座的小孩因為好奇想吃烈特餐盤里的人肝。安東尼又是那種純潔又帶點迷失的眼神說：「我想，應該沒什麼關系吧。什麼新東西都應該試試的。」
然後，他溫柔一笑。天哪，只要是女人，都會徹底被這個老男人征服。
B. 尋電影《沉默的羔羊》觀後感（從心理學角度分析），謝謝
蒙大拿牧場七個月的寄養生活使史達琳明白了什麼叫任人宰割，什麼是弱者的呼號。孤苦無援的史達琳自己就是個弱者，從羔羊遭宰殺時發出的尖叫聲中，她或者依稀聯想到了自己的命運。她不能接受這樣的命運。她跑了。以後她靠著歲月風霜鍛煉出來的堅毅與刻苦，靠著她的「武器」——在競爭中戰勝所有對手，一步步與命運抗爭，逐漸向自己的理想靠近。一位美國參議員的女兒作為「野牛比爾」的最後一名受害者，這應該說從某種程度上增強了小說的現實批判力度。正如書中通過史達琳的內心活動間接提到的那樣，要是換了一名普通的女孩兒，還會有噴氣式飛機在空中飛來飛去、發了狂一樣的男人在為她四處奔波嗎？答案不言自喻。這兩點應該是精華，弱者與強者的區別，弱者是永遠的羔羊，只有任人宰割的份，現實中的弱者應該有切身的體會，這也是為什麼會與影片產生共鳴的原因
C. 覺醒或者迷途的羔羊的觀後感，要500字
休業式上，學校組織我們大家觀看了一部名為《迷途的羔羊》的電影。電影講的是有三個孩子，他們原來都是好孩子。可是因為欠了別人的錢，又不敢讓家長知道，於是自己想辦法弄錢。他們為了錢打架，還綁架了別人。最後因為綁架而坐了牢，這時他們才知道自己的錯誤，但是已經太晚了。 看了這些，我感到很難過。因為別人的錢都是用雙手掙來的，只有付出才有收獲。像他們這樣不勞而獲是不對的。我覺得我們以後千萬不能跟他們一樣，碰到任何自己解決不了的事情一定要告訴爸爸媽媽或者老師。
影片中的三個哥哥看見有人吵架，打架的時候，應該打110報警。如果被發現了，要來打他們，他們就趕快跑，跑到有警察的地方，告訴警察事情經過，讓警察來處理。三個哥哥到了網吧，看見有人掉了錢包，第一時間應該還給失主，而不是占為己有。最不好的是，他們明明知道錯了，還不還回去。 他們去買香煙，拿了一包又一包，不停地欠錢。最後店主一定要他們付錢，他們不付，還把店主關了起來。這是違法的。
我覺得，三個哥哥最後被關進監獄，最重要的原因是他們做事情不仔細考慮，在犯小錯誤的時候，不知道悔改，還要繼續錯下去。這樣錯誤就像滾雪球一樣，越來越大，變成了犯罪。 這就像媽媽告訴過我的一句話：勿以惡小而為之。我一定要牢牢記住。
這本電影告訴我們，我們一定要好好學習，長大要做遵紀守法的人。法律是公正的，也是無情的。如果自己犯了錯，不僅會讓父母傷心難過，更會讓別人瞧不起。我以後要做一個遵紀守法的人。
D. 電影《沉默的羔羊》的影評怎麼寫
少有的低投入高產出的奧斯卡影片，榮獲了當時最佳導演，最佳男女主角，最佳影片，最佳編劇５項大獎．最早看這部影片是沖著原著小說和安東尼霍普金斯去的，影片和演員果然沒有讓人失望，覺得是一部非常好的片子.
影片有明暗兩條線索，明線是朱迪福斯特扮演的ＦＢＩ女探員史達琳如何追捕變態殺人魔，暗線則是安東尼霍普金斯扮演的當年因為殺人並食取其身體器官而受嚴格監禁的心理醫生漢尼拔萊克特越獄的情節．故事一開始史達琳還是個實習ＦＢＩ被派去和漢尼拔交談，作上司所謂的＂心理調查＂，其實這里到真有點＂沉默的羔羊＂的味道，和一個資格比自己老很多的人交談而且還是個＂心理變態＂的人絕對是強人所難，到不如說是其上司福克斯與漢尼拔的間接較量．整個影片縱觀下來，漢尼拔是唯一一個在搖搖晃晃的鏡頭感下自始至終從容不迫的人，每一步都走的很周詳，你想什麼他都知道，他可以通過幾個簡單的問題洞悉你的一切隱私包括你的內心深處的弱點，那些想深埋不想讓任何人看到，每次自己回想都會隱隱做痛的東西，全部在他面前暴露無疑．可以說這種從容淡定給我一種不寒而慄的感覺．人總是怕被看穿，換個方面來說做人也總應該給別人留一分後路，剝奪別人的一切是殘酷的，不論你的理由是否正當．
說到羔羊，第一眼認為片中那些被殺死的女子屬於這一類，她們對於自己命運的不可掌控性使她們扮演這個角色，後來故事中穿插的史達琳回憶童年父親的去世他被農場主親戚收養等，發現她同樣無法控制自己的命運，說到底她也被編入了羔羊一類；而有羔羊必然有屠夫，自然而然的，屠夫應該是強有力的人，漢尼拔雖然是受到囚禁的人，但是他卻可以掌握前途，通過控制別人來達到自己的目的，那麼他應該是手拿屠刀的人咯？
故事發展下去是史達琳在漢尼拔的指引下一步步接近案件真相，最後成功發現了案件的真正兇手．值得一提的是史達琳在地下室黑暗中打死變態殺人魔的情節，看到她的拿槍的手一直在陡．有一點很奇怪就是兇手本來有機會制住史達琳，但是卻沒有這么做，而是選擇用槍，但是上膛造成的聲音足夠別人找到方位的．有些莫名，假如用＂變態＂兩字籠統的解釋可能並不恰當，也許是個＂角色互換＂，史達琳原是羔羊，兇手在黑暗中有夜視鏡，應該是屠夫，他想當然地享受屠殺前戲謔的快感，但最後．．．角色互換了．．史達琳成為了屠夫，兇手是羔羊．
此外，漢尼拔醫生的逃脫也是非常經典，很讓人意外的逃脫方式，是電影的一個亮點，讓警官代替自己，自己則金蟬脫殼，從人們的眼皮底下溜走，滿佩服原著作者的創意的．
影片中有個道具一直很吸引我的關注，那就是那些飛蛾和蝴蝶．它們的特點是什麼？是會蛻變．不知編劇在此隱含了個什麼意思．電影中的兇手是個變態的易性癖，一直想做女人，可以理解成一種蛻變，史達琳從ＦＢＩ實習探員最後破案成名也是蛻變，但這一切好象都沒有很強大的說服力．影片中的人物，都有一個變化過程，從沉默的羔羊到屠夫，也許影片編導們的真實用意就在說明一點，每個人不管外表曾經如何柔弱，在一定的情況下都會變的殘酷甚至瘋狂，每個人都是沉默的羔羊，但是每個人，都有蛻變的時候，這才是人性的殘酷本源．
無論是漢尼拔還是斯達林，或是現實中的我們，所要面對的敵人只有一個，就是我們自己。漢尼拔選擇了逃避，任邪惡一點一點侵蝕並扭曲自己的心靈，他需要一個和自己類似的人物，去加以觀察並深思，以使自己脫離夢魘；斯達林選擇了面對，在陽光的沐浴下走向正義，但他需要一個反例來解釋並克服自己心中的不解與滋生的邪惡。
倘若沒有朱迪福斯特和安東尼霍普金斯的精彩表演，我們無從欣賞這樣精彩的電影並理解其真諦，更無法觸動自己那久已冷漠的心靈。感謝他們對人物做出的如此深刻與細致的詮釋，無論演員還是電影中的人物都會被我們銘記。
E. 電影 沉默的羔羊 影評
從精神分析的角度看沉默的羔羊
一提到心理學大家最熟悉的人莫過於弗洛伊德。提到弗洛伊德的話我們便會想起人格理論中的意識、前意識和無意識。意識指的是人們正意識到的想法，而我們在顯示生活中大量的可再現信息構成了前意識。而弗洛伊德的精神分析理論則認為我們 內心想法的主體位於無意識當中。這是無法接觸的東西。理解無意識對行為，特別是對變態行為的影響，是理解精神分析思想的關鍵。
在沉默的羔羊中大量的影片內容顯示了意識、前意識和無意識的內容。
從影片環境看其中的精神分析理論
電影開始於一片叢林，見習特工克拉麗斯在其中訓練奔跑。叢林在文化象徵中是代表人性的潛意識，因為叢林里似乎隱蔽著許多未知，比如每年春天許多植物可以從其中產生，而在冬季你不知道他們在哪裡？特別是那種帶有黑色淤泥的叢林，更加象徵潛意識的深處。
然後她通過跑步而走入一現代辦公樓，這可以視作意識的層面，一些可以被控制的層面。問題總是在意識層面被交代，但它發生在潛在的層面。這是精神分析的根本觀點。
而後，克拉麗斯被派去和一個以前傑出但後來變態的心理醫生漢尼巴爾會談。這場景來自地下監獄。按照榮格心理學的提示，這些地下的房間總是代表著許多集體無意識中的東西，我們在象徵的層面可以將之視作我們每個人的陰影。
當我們夜晚去一個有恐怖氣氛的地方，我們所感覺的恐怖其實不是來自環境，而來自內心。這是內心無意識中的氣味。
榮格曾經提出陰影並不總是壞的，它是我們的本能中的智慧的象徵，你如果合適的和它交流，它是可能帶有智慧老人的性質告訴你一些什麼。我們在這里開始。
從影片人物來看精神分析理論
2.1羊羔——見習特工克拉麗斯
見習女特工克拉麗斯和變態的精神病專家漢尼巴爾博士的交往，是克拉麗斯老師給的任務，在交往中我們可以看到克拉麗斯有著比較重的預防之心。預防的人不管如何假裝，其實總是無法從實際上掩蔽其情緒的。
克拉麗斯在和漢尼巴爾交往之初，反擊漢尼巴爾的一些刺激性的挑釁。暴露出其防禦中的激烈的特性。她不想給人給予輕視。這當然和她童年經歷相關。漢尼巴爾博士在和克拉麗斯交往的過程中要求了一些交換條件。從本片來看，這一交換條件是漢尼巴爾在治療克拉麗斯。但是他們的這一互動是非正常的。在實際的心理咨詢中是遇不到這類情況的。這可能與他自身的一些經歷有關。
克拉麗斯在和漢尼巴爾交往後來產生了移情，缺陷的東西總需要被滿足。不過這需要大家仔細在回味那電影才可能感受得到。在某種意義上，克拉麗斯在和漢尼巴爾之間出現了親密的關系，這一潛在的親密性被作為心理治療專家的漢尼巴爾所感受到，這一女孩需要幫助的情感。於是，在這里，克拉麗斯這里的內心問題開始浮現了。那是和她童年作為警察的父親被殺有關。當我們在童年喪失我們的親密感時，我們和所親密的客體的過早分離會產生力比多的未完全釋放。不過似乎這里這力量被升華成另一種具有建設性的事情。這可能和克拉麗斯的心理和特工職業有關。一個人關心自己的內心有可能反映出她內心有問題需要被關注。
在最後幾次交往中，問題被指出，回憶起了作用。就是在農場曾經想拯救的那隻羔羊的失敗。這直接構成了她沒有完成的事件。所以有時候睡覺時候會有類似惡夢的情況。這一問題的被指出似乎克拉麗斯已經痊癒，因為她的意識接受了她本來所錯誤壓抑的東西。這是一種來自潛意識的沖動。
但問題其實還遠不是在這里，克拉麗斯對於那件變態殺人犯「野牛比爾」案件的執著其實投射了她內心那沒有完成的情結。那隻羔羊其實象徵那些被「野牛比爾」所威脅生命的女孩子。因為這正是沉默的羔羊的象徵。許多年前，克拉麗斯在農場曾經想拯救的那隻羔羊的失敗直接導致她現在要解救現在的羔羊——那一個可能被害的女孩。這一沖動直接出現在她的行動中，這完全是無意識的沖動。當然她最後完成了這一事件，而從心理和感受兩方面成功地釋放了自己力比多的固著。從而使被害人獲救以及自己獲得痊癒。
不過從榮格的分析心理學我們可以看見另一種象徵意義，她可能和《聖經》亞伯拉罕為了感謝上帝而試圖將自己的兒子殺死以供獻給上帝有關。那個孩子據說最後由於上帝的慈愛而獲得沒有被殺死的幸運結果。
2.2變態殺人犯「野牛比爾」
從精神分析的客體心理學分析，變態殺人犯「野牛比爾」的殺人和剝取女性人皮以完成女性服裝的事件最大的可能來自其幼年時的沖動，就是「野牛比爾」的母親多數在養育上存在很大問題，甚至可能是精神分裂症患者。「野牛比爾」在被關懷和性別分化上存在嚴重的問題，這導致他的心理發育根本還是停留在幼稚期，而試圖通過一種幼稚的行為來導致其內心的沖動的滿足。
他在被害者嘴裡所放的蛹充分說明說明了他希望自己變成女性的一種希望。其實變成女性是他自己希望獲得母親之愛的象徵，他通過自己變成女性來滿足其自體意象的需要。這假設自己是女性的自體意象則來自更早期的心理發育為成熟。
他的沖動以一種非正常方式出現。如果童年能給予一種羅傑斯式（人本主義）的非條件關懷，他就不可能出現那種病態後果。在他的意象中，他和被害人是一體的或者至少是無法清楚區分的。所以當他殺害那些被害人時他的主觀中可能是覺得在處理他自己的問題。他的反社會的出現一定導致他的變形只是死亡，而不是死後的復生。
2.3變態的精神病專家漢尼巴爾博士
這是個象徵陰影的角色，他具有救世的情結。至少在最後他逃離時將一個警察象耶酥一樣扎在那裡可以反映出一些。
他的吃人可能和一種原始的力量感有關，在南太平洋上以前所流傳的曼納信仰象徵一類意思。當一個人試圖去獲得力量時，那些原始人就去殺另一個強壯的人。這樣他可以獲得那個強壯的人身上的力量和智慧，這種力量在宗教學上就稱為曼納。
從電影的情況來看，這位精神病專家漢尼巴爾以前或許是有很強烈治療病人沖動的人。作為一個太有願望希望治療別人的心理醫生，可能是需要反省的。因為這是具有兩面性的。治療者的背面可能正站著一個魔鬼。
怎麼理解呢？一個太有心去幫助另一個人的人，如果他的助人行為沒有被實現，那他負面性的情緒也是巨大的，有時候會是可怕的。
也許漢尼巴爾的最後沖動是希望實現基督耶酥的死亡，那是一種具有警示意義的死亡。
F. 有部美國電影叫羔羊，lamb,看完感觸很深，在百度上居然都搜不到影評 求影評
羔羊，哥，你自己直譯的吧？中文名叫《拉姆》，自己去豆瓣上搜，謝謝
G. 求電影《沉默的羔羊》和《一個不道德的交易》觀後感。。 各600字。。要求原創。。。感激不盡
從片名「沉默的羔羊」入手。片名應該來源於克拉麗絲對於過去在農場生活的回憶。女主角某次聽到待宰羔羊的慘叫聲，對羔羊心生憐憫，於是打開羊圈，希望羊群逃出農場、獲得自由，然而羊群卻一動不動。她抱起一隻羊逃跑，結果被警察攔住……劇中的「羔羊」代表著無法主宰自己命運的弱者，當面臨危險時，只能慘叫著任人宰割，就如5位被「野牛比爾」殺死後剝皮的受害人。劇中提到：克拉麗絲希望羔羊慘叫聲停止。結合克拉麗絲過去抱著羊逃跑的表現來看，她希望盡己所能拯救弱者。因此盡管要和高度危險的精神病專家漢尼拔博士鬥智斗勇，還要追蹤變態殺人犯野牛比爾，克拉麗絲依然憑借智慧與勇氣活躍在案件中
H. 求觀《沉默的羔羊》的觀後感
《沉默的羔羊》試圖通過電影的方式，揭露美國現代犯罪的根據，影片中的犯人，既是一位精神病患者，也是一位精神方面研究的高手，他一直在尋找自己殺人的理由，從而釋放自己，其中有一位醫生說過，他殺人出資被害人。
I. 沉默的羔羊觀後感:它很一般
[沉默的羔羊觀後感:它很一般]如同飲了一杯白開水，《沉默的羔羊》這部電影給我的感覺很是平淡無奇，沉默的羔羊觀後感:它很一般。同今天的恐怖片相比，無論是從情節構思，還是恐怖程度方面，這部老電影都相對遜色不少。影片只是講述了三個同樣患有心理創傷或疾病的人的故事。一個是美國聯邦調查局實習探員克拉麗絲，一個是心理學博士漢尼拔，另一個則是連環剝皮殺手「水牛比爾」。同後兩位傢伙不同的是，克拉麗絲心理上的問題並非疾病，而只是創傷。但這種創傷如果不經過正確即時的心理治療，很可能會演變為更為嚴重的心理疾病。但是，影片中「沉默的羔羊」在哪裡呢？似乎每個被害人在死亡臨近時，都經過了激烈的抗爭。我想，《沉默的羔羊》之所以被傳為經典電影，只是因為它開了美國心理懸疑恐怖電影的一個先河，它用血淋淋的故事告誡人們不要漠視心理問題，所以這部影片所起到的作用是毋庸置疑的，觀後感《沉默的羔羊觀後感:它很一般》。它同時也向觀眾拋出一個疑問：在死亡面前，是不甘引頸就戮，拚死抗爭呢；還是像只柔順的羔羊一樣，默默地等待死亡降臨？在這部影片中，扮演克拉麗絲和漢尼拔的演員演技都是其中的亮點。尤其是漢尼拔這個角色，不知你是否有這種感受：不僅僅是克拉麗絲，即使是置身影片之外的觀眾，倘若你直視漢尼拔那雙無比智慧深邃的眼睛，仍然會深深地陷入其中，從而無意識、毫無保留地把自己心底的秘密向他傾訴。其實在現實生活中，我們每個人都是克拉麗絲，每個人都或多或少會因為生活而留下一些心理上的印痕。而人的心靈就像一條河，長期得不到通浚和疏導，就會出問題。我們之所以沒有變成漢尼拔或「水牛比爾」，只是因為還有理智和社會道德的約束。所以如果出現心理問題，完全可以找心理醫生進行交流。但請你要小心，因為形形色色的「漢尼拔」或「水牛比爾」也許就隱藏在你我之間，祝你好運！
〔沉默的羔羊觀後感:它很一般〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
J. 求視頻:《沉默的羔羊》觀後感
雖然是我復制過來的，但希望對你有幫助
剛剛受訓結束被分配到聯邦調查局工作的見習特工克拉麗斯接受了一項艱巨的任務，尋找並緝捕一名外號叫「野牛比爾」的變態殺人犯。已經有不少年輕女子死在了他手上，並被剝去了部分皮膚。為了了解兇犯的特殊心理，尋找出隱藏巧妙的兇手，克拉麗斯不得不去一所戒備森嚴的監獄訪問一位曾經名噪一時的精神病專家漢尼巴爾博士。
漢尼巴爾是一位智商極高，思維敏捷並有些精神變態的中年男子。他有著食人肉的恐怖嗜好。他沉著、冷靜、知識淵博而又足智多謀。克拉麗斯的思維能力完全不是博士的對手。漢尼巴克要求克拉麗斯說出個人經歷以換取他的協助。克拉麗斯為博士的智慧所折服，不由得對他產生了一種即同情又憎恨的奇妙感情。她的真誠和純真打動了博士。在多次接觸中，他斷斷續續地給克拉麗斯提供了一些線索。在他的指點下，克拉麗斯開始有所收獲。
又有一位女子被綁架，這一次的失蹤者是參議員的女兒。漢尼巴爾以轉移到看得見自然風景的監獄為條件向另一名調查局成員提供了線索，可是卻受到了欺騙。
憤怒的漢尼巴爾設法獲得了轉移出監獄的機會，並逃出了看守極其森嚴的鐵籠。而此時，受到漢尼巴爾指點的克拉麗斯也開始越來越接近兇手。在一段驚心動魄的接觸後，克拉麗斯終於擊斃了「野牛比爾」，救出了參議員的女兒。
「野牛比爾」被擊斃了，然而更危險的人物卻又出現了。在慶功會上，克拉麗斯接到了漢尼巴爾的電話。更危險的殺人魔自由了。這次又會有多少人遭到不幸呢？
象徵——叢林現代建築地下監獄
電影開始於一片叢林，見習特工克拉麗斯在其中訓練奔跑。叢林在文化象徵中是代表人性的潛意識，因為裡面似乎隱蔽著許多未知，每年春天許多植物可以從其中產生，而在冬季你不知道他們在哪裡？特別是那種帶有黑色淤泥的叢林，更加象徵潛意識的深處。
然後她通過跑步而走如一現代辦公樓，這可以視作意識的層面，一些可以被控制的層面。問題總是在意識層面被交代，但它發生在潛在的層面。這是精神分析的根本觀點。
而後，克拉麗斯被派去和一個以前傑出但後來變態的心理醫生漢尼巴爾會談。這場景來自地下監獄。按照榮格心理學的提示，這些地下的房間總是代表著許多集體無意識中的東西，我們在象徵的層面可以將之視作我們每個人的陰影。
當我們夜晚去一個有恐怖氣氛的地方，我們所感覺的恐怖其實不來自環境，而來自內心。這是內心無意識中的氣味。
榮格曾經提出陰影並不總是壞的，它是我們的本能中的智慧的象徵，你如果合適的和它交流，它是可能帶有智慧老人的性質告訴你一些什麼。我們在這里開始。
整個電影是很復雜的，這個電影的復雜遠遠比《心靈捕手》要復雜。因為它涉及三個角色的分析。因此我只能分別從三個人說，一是見習特工克拉麗斯；二是變態殺人犯「野牛比爾」；三是變態的精神病專家漢尼巴爾博士。
羊羔——見習特工克拉麗斯
見習女特工克拉麗斯和變態的精神病專家漢尼巴爾博士的交往，是克拉麗斯老師給的任務，而且之前獲得小心的提示，因此她在交往中的預防之心是比較重的，預防的人不管如何假裝，其實總是無法從實際上掩蔽其情緒的。
克拉麗斯在和漢尼巴爾交往之初，反擊漢尼巴爾的一些刺激性的挑釁。暴露出其防禦中的激烈的特性。她不想給人給予輕視。這當然和她童年經歷相關。漢尼巴爾博士在交往之初給予克拉麗斯一些有益的指導。這裡面存在一些交換條件。而這一交換條件是漢尼巴爾在治療克拉麗斯。他們的這一互動是非正常的。因為在實際咨詢中是遇不到這類情況的。這說明漢尼巴爾的內心可能存在某些沒有釋放的情結，當然電影沒有給我們更多的線索。
至少是克拉麗斯的坦誠相待給了漢尼巴爾一些刺激。這當然也和一個精神病大夫在監獄里沒有獲得病人治療可能有關。分析心理學指出，許多心理治療者本身都有某些原型和情結。這代表他們的個性使他們接近他們的職業。不過這不是說他們都是病態的。但能理解他們喜歡這一職業本身是可以被分析的，因為這涉及一個心理治療師的反移情的可能。
克拉麗斯在和漢尼巴爾交往後來產生了移情，缺陷的東西總需要被滿足。不過這需要大家仔細在回味那電影才可能感受得到。在某種意義上，克拉麗斯在和漢尼巴爾之間出現了親密的關系，這一潛在的親密性被作為心理治療專家的漢尼巴爾所感受到，這一女孩需要幫助的情感。於是，在這里，克拉麗斯這里的內心問題開始浮現了。那是和她童年作為警察的父親被殺有關。當我們在童年喪失我們的親密感時，我們和所親密的客體的過早分離會產生力比多的未完全釋放。不過似乎這里這力量被升華成另一種具有建設性的事情。這可能和克拉麗斯的心理和特工職業有關。一個人關心自己的內心有可能反映出她內心有問題需要被關注。
漢尼巴爾於是詢問了第二個問題，就是克拉麗斯的父親被槍殺後的經歷，這一情況被作為精神分析家的漢尼巴爾所把握。然後他沒有立即指出，而是給予克拉麗斯的潛意識浮出的機會。當然在最後幾次交往中，問題被指出，回憶起了作用。就是在農場曾經想拯救的那隻羔羊的失敗。這直接構成了她沒有完成的事件。所以有時候睡覺時候會有類似惡夢的情況。這一問題的被指出似乎克拉麗斯已經痊癒，因為她的意識接受了她本來所錯誤壓抑的東西。這是一種來自潛意識的沖動。
但問題其實還遠不是在這里，克拉麗斯對於那件變態殺人犯「野牛比爾」案件的執著其實投射了她內心那沒有完成的情結。那隻羔羊其實象徵那些被「野牛比爾」所威脅生命的女孩子。因為這正是沉默的羔羊的象徵。許多年前，克拉麗斯在農場曾經想拯救的那隻羔羊的失敗直接導致她現在要解救現在的羔羊——那一個可能被害的女孩。這一沖動直接出現在她的行動中，這完全是無意識的沖動。當然她最後完成了這一事件，而從心理和感受兩方面成功地釋放了自己力比多的固著。從而使被害人獲救以及自己獲得痊癒。
不過從榮格的分析心理學我們可以看見另一種象徵意義，她可能和《聖經》亞伯拉罕為了感謝上帝而試圖將自己的兒子殺死以供獻給上帝有關。那個孩子據說最後由於上帝的慈愛而獲得沒有被殺死的幸運結果。
變態殺人犯「野牛比爾」
從精神分析的客體心理學分析，變態殺人犯「野牛比爾」的殺人和剝取女性人皮以完成女性服裝的事件最大的可能來自其幼年時的沖動，就是「野牛比爾」的母親多數在養育上存在很大問題，甚至可能是精神分裂症患者。「野牛比爾」在被關懷和性別分化上存在嚴重的問題，這導致他的心理發育根本還是存在在幼稚期，而試圖通過一種幼稚的行為來導致其內心的沖動的滿足。
他在被害者嘴裡所放的蛹充分說明說明了他希望自己變成女性的一種希望。其實變成女性是他自己希望獲得母親之愛的象徵，他通過自己變成女性來滿足其自體意象的需要。這假設自己是女性的自體意象則來自更早期的心理發育為成熟。
他的沖動以一種非正常方式出現。如果童年能給予一種羅傑斯式的非條件關懷，他就不可能出現那種病態後果。在他的意象中，他和被害人是一體的或者至少是無法清楚區分的。所以當他殺害那些被害人時他的主觀中可能是覺得在處理他自己的問題。他的反社會的出現一定導致他的變形只是死亡，而不是死後的復生。
變態的精神病專家漢尼巴爾博士
這是個象徵陰影的角色，他具有救世的情結。至少在最後他逃離時將一個警察象耶酥一樣扎在那裡可以反映出某些。
所說他的吃人可能和一種原始的力量感有關，在南太平洋上以前所流傳的曼納信仰象徵一類意思。當一個人試圖去獲得力量時，那些原始人就去殺另一個強壯的人。這樣他可以獲得那個強壯的人身上的力量和智慧，這種力量在宗教學上就稱為曼納。
在此我想起李連傑的電影《救世主》，這一電影其實就反映了這一原始主題。這力量的獲得電影沒有給出更多供我分析的內容。但我從電影的情況來看，這位精神病專家漢尼巴爾以前或許是有很強烈治療病人沖動的人。作為一個太有願望希望治療別人的心理醫生，可能是需要反省的。因為這是具有兩面性的。治療者的背面可能正站著一個魔鬼。
怎麼理解呢？一個太有心去幫助另一個的人，如果他的助人行為沒有被實現，那他負性的情緒也是巨大的，有時候會是可怕的。