影片暗示人為私慾,獸圖報恩,看似兇狠的野獸,其實內心是善良的,看似善良的人類,內心則是險惡的。在影片最後,守靈的老夫婦在喂猴子的時候,曾說出這樣一句話:「要是咱家大丫頭在,就好了。」這句看似無心的一句話,其實包含了太多可以推測的內容。最玄幻的推測,如果老夫婦這句話的意思是說:他們的女兒此時已經死掉了。
那麼影片整體將會形成一個巨大的轉變,所有的時間軸都反轉了。也就是說,猴子還小的時候,他們的女兒就死掉了。等到大馬猴來給夫婦報仇的時候,已經是多年之後了。
電影《興安嶺獵人傳說》簡介
影片的故事發生在民國時期的最後一代老獵人身上。孤僻山村發生一家三口接連慘死案,在村民們的懇求下,深山中最後一名老獵人下山,在查明村民慘死真相過程中遇到的奇異怪事,等待著記者和老獵人的,是眼前那些奇異的民俗傳說,還有那些生於荒山密林深處,鮮為人知的神秘生物。
影片採用多線敘事的方式,使得故事情節環環相扣,由民間傳說拋出懸念,在抽絲剝繭中讓線索一點一點呈現。「以鬼眼看人滿地都是鬼,以佛眼看人眾生皆是佛」,影片台詞耐人尋味,也預示著這樁滅門慘案另有隱情,吊足觀眾胃口欲在正片中一探究竟。
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C. 《興安嶺獵人傳說》
昨天看了一個電影,原以為是恐怖片,打算和小夥伴襪蘆一起看,沒想到還是一個人看了。
本懷揣忐忑,沒成想講述更多的是人心。其中為狐妖接生,會幻術的大馬猴,痴情的瘋女人,吃人的蟒蛇,藏寶的人面樹,一樁樁一件件,卻只是人們因為貪婪而織成的謊言。
其中人心之可怕,難以想像,甚至比不上為恩人報仇的大馬猴。春生欺騙了女孩,拋棄了女孩和他的未出生的孩子,致使女孩瘋了,卻騙眾人說女孩父親嫌棄他窮,殺死了收留他的老奶奶和戴老闆的兒子並取而代之,最後甚至害死了戴老闆,並貪心的尋找金礦。
而為守金脈人老婆接生的李長福,在得到豐厚報酬後卻帶著村長等人來搶金脈地圖和地契,害死了守金脈人一家,最終引來了大馬猴的復仇。
動物尚且知道報恩,人卻沒有心。痴情的瘋女人最終也沒等來她的心上人,悲慘離世,即使後面在人面樹前,春生也不過讓女人別再糾纏他了,薄情至此,令人心寒。
「以鬼眼看人滿地都是鬼,以佛眼看人眾生皆是佛。」明明是人,卻做著禽獸不如的事,明明是動物,卻連死都讓人覺汪友得意難平。用不同的角度去看待其中的精怪便有不同的看法,以惡度之,便覺得它們是傷人害命的怪物;用善看之,便覺得它們才是真正的有情有義。
本片中體現出來的人性令人心驚,皇圍獵人劉二爺的睿智告陵帶也令人敬佩。人心呀人性,最終真沒幾人可看清,也令人回味無窮。
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《興安嶺獵人傳說》是由劉軒狄執導,尚鐵龍、林楓燁領銜主演的電影,於2021年4月1日在騰訊視頻播出。該片講述了民國時期的東北偏僻山村裡,最後一代「皇圍獵人」在眾人懇求下被請出山,踏上了探尋真相的冒險之旅的故事。
F. 興安嶺獵人傳說講的什麼故事 興安嶺獵人傳說內容簡單介紹
1、《興安嶺獵人傳說》講的是:東北民間流傳著關於「皇圍獵人」的神秘傳說,他們世代余含碼生存於深山,為帝王守護興安嶺這片龍興之地的氣脈運轉。 傳聞獵人除了精通狩獵之法,更知曉驅鬼通神之術。在東北一處偏僻的山村裡,悄然發生一起滅門慘案,在村民們的懇求下,最後一代皇圍獵人劉二爺(尚鐵龍飾)決定出山調查真相,不想過程中怪事屢現,老林子里的秘密也被漸漸揭開。
2、《興安嶺獵人豎哪傳說》是由劉軒狄執導,尚鐵龍、林楓燁領銜主演的電影,於4月1日正老隱式登陸騰訊視頻,講述了民國時期的東北偏僻山村裡,最後一代「皇圍獵人」在眾人懇求下被請出山,踏上了探尋真相的冒險之旅的故事。
G. 《興安嶺獵人傳說》上映,高質量驚悚片,民間鬼故事的強大基因
4月1日,電影《興安嶺獵人傳說》正版視頻平台上映。該片由老戲骨尚鐵龍主演,除此之外,沒有網友們臉熟的演員,正因如此,該片是非常容易被忽視的一部作品。老編也差點把它當作一部普通的怪獸系的網大電影。然而,整部電影觀看完畢之後,我認為,這部作品,帶著「民間鬼故事」的強大基因,不失為近期質量非常高的懸疑驚悚片。
《興安嶺獵人傳說》通過一個上海幫派組織到興安嶺老林子里邊盜墓的故事,把大量的「民間鬼故事」串聯起來,這是該片最為有趣的地方。影片開局,各種「民間鬼故事」的串聯,讓這部電影顯得有些鬆散。可是,到了最後,所有的線索都實現了前後連接,整部電影的主線故事也就明確了。這是較為高明的編劇敘事。而該片真正的高明,其實是串聯線索上的那些珠子——民間鬼故事。
比如,在該片當中,一夥上山盜墓的人,遭遇了破廟當中抱著死孩子的女人。盜墓賊當中的一個,竟然對女人行不軌之事。繼而,盜墓賊內部出現火拚的局面。而抱著死孩子的女人,是否真實存在,成為疑團。這其實就是一個典型的「民間鬼故事」。這樣的故事,不需要承擔太多的敘事邏輯,更沒有太多的故事波折,都是一兩個扣子之後,直接亮明善惡觀點。而這類故事的核心 情感 ,都是懲惡揚善的。
再舉一個例子。這部影片當中,講落魄村醫被人請去接生,結果主人家只給人一把黃豆。等到主人家把他送回來的時候,他才發現,給的哪是什麼黃豆,而是一把金豆子。而生孩子的家裡,則不是什麼人類世界,而是鬼狐世界。這個「民間鬼故事」流傳幾百年了,在全國各地,有多個版本出現。這一次,終於被編劇用到電影作品當中了。其實,這個「民間鬼故事」的 情感 基因,依舊是弘揚善意的,要先治病救人,才會得到好報。這種 情感 ,非常樸素。
再舉第三個例子。兩個男人結伴外出闖盪,進入一個荒村,整個村子,只剩下一個老太太了。兩人借宿。老太太熬粥招待。其中一個喝了。另一個太困了,直接睡覺。誰知,睡覺地突然醒來,發現老太太正在背著他吃東西。醒來的人驚悚發現,老太太說自己吃的是胡蘿卜,可讓人看到的,卻是人的手指頭。這個故事,在民間也流傳幾百年了。全國各地,確實版本不少。
在這部電影當中,編劇可能覺得這個故事還不夠過癮,自己又加了一些環節。原來,醒來的人,才是真凶。老太太和死者,都是這家的住戶。是醒來的人升起了歹毒的心思,殺害了給他提供住宿的家庭。最終,這個歹徒,也遭到了報應。至此,這個故事成為一個完整的故事。而這個故事背後,依舊是善惡終有報。
但是,我們可以回到這個故事的開始部分,借宿。這是「民間鬼故事」的一個重要開局。尤其在東北一帶,當年的闖廣東,借宿是非常普遍的事情。而借宿本身,就意味著雙重危險。所以,大量的東北民間鬼故事當中,都會拿這個開局,繼而引發出一個善惡終有報的故事內容來。而這樣的故事的核心,則是教化聽眾,要多行善事。
民間鬼故事,其實就是勞動人民在勞動的閑暇,生成的一種對於奇聞異事的口頭演繹。這類故事,一般都會有一個原型內容,但在勞動人民的口口相傳當中,開始越發變得豐滿起來,甚至於最終已經不是開始的內容了。這種口口相傳,多人創作,最終都會向最為樸素的價值觀念進軍。而這類故事的核心,都是懲惡揚善,都是教化聽眾,要多行善事。
而這類故事有時候無法直接用到當下的電影作品當中來,主要原因在於,這類故事最終的反轉,不依靠人類力量,而是依靠超自然力量。我們當下的電影創作要求,盡量不出現怪力亂神。而「民間鬼故事」最大的離奇就是大量的怪力亂神參與,用這些內容,來實現故事的有趣。
這種局面之下,《興安嶺獵人傳說》的高明也就顯露出來了。它把大量的「民間鬼故事」串聯起來,但最終形成的主線故事,則是價值觀正確的。而作品當中,出現的大量的民間故事,也能夠實現反轉,甚至於讓它們成為角色們開得玩笑罷了。保障了故事豐富性的同時,電影的不出現鬼神的要求,也能滿足。這是對「民間鬼故事」一個比較穩妥的利用方式。
當然,有趣的「民間鬼故事」不一定都有「鬼」。「鬼」者,內心之暗也。孔孟有言,吾生善養浩然之氣。這種浩然,必正身以黜惡。「民間鬼故事」的價值,則正在於,告訴聽眾,浩然之氣的重要性。至於如何養,則是哲學教育應該幫助解決的事情了。(文/馬慶雲)
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該片講述了民國時期的東北偏僻山村裡,最後一代「皇圍獵人」在眾人懇求下被請出山,踏上了探尋真相的冒險之旅的故事
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