『壹』 關羽刮骨療傷主要內容
關公刮骨療毒
三知悉國時代,魏蜀吳惡戰連場。有一次,關公(關雲長)揮軍攻打曹兵時,右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治,關公不允,說:「我不能因小小創傷,而誤了軍國大事。」
眾人只好四方訪尋名醫。一日,來了一個自稱華佗的醫生,他說聽聞關公中了毒箭,特來醫治。這時,關公的右臂痛得厲害,正和馬良下棋來分散注意力,以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷,說:「君侯的手臂若再不治理,恐怕便要廢了!如果要根治,便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上,然後我用刀把皮肉割開至見骨,颳去骨頭上的毒,再敷上葯,以線縫合,這才治得好,但恐君侯懼怕。」
關公聽了,笑說自己不是世間俗子,不怕痛,更不用把臂縛在柱上;並命人先送上食物,說:「先生遠道而來,請先用酒菜!」
關公陪著華佗吃了一會,便伸出了右臂,說:「現在就請動手,我照樣下棋吃喝,請先生不要見怪!」
華佗也不再說什麼,取出一把尖刀,請人在關公的臂下放上一個盆子,看準了位置,下刀把關公的皮肉割開。
關公吃喝如常,華佗氣定神閑說:「我用刀把君侯骨頭上的毒給颳走,團嫌這就好了!」
華佗的手法嫻熟,話剛說完,手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮,還發出悉悉的聲音,流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境,也掩面失色,惟獨關公仍繼續下棋吃喝,面不改容。
不久,華佗把毒全刮搭或乎走,敷上葯,並把傷口縫合。關公要重賞他,華佗婉拒說:「因聽聞君侯高義,特來醫治!」說罷把一帖葯留下,就頭也不回,拜別走了。 ~~
『貳』 關雲長刮骨療毒 故事概括
有一次,關羽在戰斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒,毒已入骨,又青又腫,不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈,表示能為他割開皮肉,刮骨去毒。手術進行中,華佗刮骨的聲音悉悉腔臘刺耳,周圍的人心驚膽戰,掩面失色,而關羽卻依然飲酒弈棋,若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒,敷上葯,縫伍和滑上線,手術告成,關羽便大笑而起,棚瞎高興地說:「先生真是神醫。看,我的手臂已經屈伸自如,毫無痛楚了。」華佗也說:「我一生行醫,沒有見過象您那樣沉著堅強的人,真是大丈夫!」
『叄』 關羽刮骨療毒的故事
《三國演義》中關羽攻打曹操樊城,水淹七軍以後,曹操大將曹仁命令眾多弓弩手,對著關羽亂箭齊發。關羽右臂中了毒箭,臂膀青腫,不能活動。這時候,名醫華佗聽說了,馬上從江東趕來,為關羽醫治。當時關羽怕影響軍心,正跟馬良下棋。
華佗檢查了關羽的傷口說:「箭頭有植物鳥頭的劇毒。如果不及時治療,胳膊就廢了。」華佗提出治療的方案:在僻靜的地方立個柱子。
上面釘拍頃上大鐵環,讓關羽受傷的胳膊穿過鐵環,再用繩索系牢,用被子蒙住頭。然後再用尖刀割開皮肉,颳去骨上的箭毒,用葯敷好,用葯線縫上創口,才可以痊癒。
關羽說:「這很容易,還用什麼環柱?」關羽一面跟馬良下棋,一面伸出右臂,請華佗動手。華佗讓一個小軍官端著盆在下面接血,對關羽說:「我要下手啦,您不要害怕。」
關羽說:「任憑先生醫治,我怎麼能跟凡夫俗子一樣,賀明害怕疼痛呢?」華佗便割開他的皮肉,發現骨頭已經變青,便用刀子刮除骨頭上的葯毒,悉悉地發出了聲音。
帳上帳下的將士見了,嚇得臉色大變。關羽照舊飲酒下棋,完全沒有痛苦的表情。工夫不大,盆子裡面的血滿了,華佗刮凈了關羽胳膊上的葯毒,敷上葯,縫好了創口。
關羽大笑,站起身來,對將領們說:「我這條胳膊舒展自如,不疼痛了!華佗先生真是神醫啊!」華佗說:「我當了一輩子醫生,還沒有看到這種情況,將軍真是天神哪!」
關羽刮骨療毒的故事,寫出了關羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩風度,勇敢無畏,同時也說明了三國時期醫術高明。
關羽(160-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。
建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派於禁前來增援,關羽擒獲於禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派禪賀告徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。
關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為「關公」,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」,崇為「武聖」,與「文聖」孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首,毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
『肆』 關羽刮骨療毒的故事:誰為關羽實施刮骨療毒手術
關羽曾經被一支飛箭射中,箭穿透了他的左臂,後來,傷口雖然癒合了,但是每到陰雨天,骨頭常常疼痛。幾天後,有一人身穿素衣來到帳前,此人姓華名佗,聽關雲長是天下英雄,偶中箭傷,特來治療。華佗說:「箭頭有毒,毒已滲入到骨頭里,應當切開臂膀再一次治療箭傷,刮掉滲入毒葯的骨頭,完全除掉毒葯,這樣以後,病才能根除。」關羽便伸出臂膀讓華佗切開。當時,關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯,臂膀上的鮮血淋漓,溢出盤子,而關羽卻依然下棋喝酒,談笑自若。
一提到「刮骨療毒」,按照思維慣性,人們就會想到關羽,就會想到華佗。其實,為關羽實施「刮骨療毒」手術的醫生,不是華佗,而是另有其人。
就是將深入骨頭的毒液用刀刮除,達到治療的目的。特指歷史上關公刮骨療傷,後也用刮骨療毒比喻意志堅強的人。
對於「刮骨療毒」一事,《襄陽府志》曾記載了華佗為蜀國名將關羽「刮骨療毒」一事。《三國演義》第七十五回是這樣描寫的:眾將見公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問名醫。忽一日,有人從鬧好族江東駕小舟而來,直至寨前。……自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。……公飲數杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。……佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。……須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上葯,以線縫之。羅貫中也有詩曰:「治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫說華佗。」
《三國志・關羽傳》則這樣記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:「矢鏃有毒液弊,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。《三國志・關羽傳》雖然明確記載了關羽「刮骨療毒」的真實歷史事件,但是並沒有說明醫生是華佗。
根據《三國志・魏書・華佗傳》記載:曹操因為得了一種頭風病,「每發,心亂目眩」,多次治療都不見效,聽說華佗醫術超群,便派人把他請來。經過華佗治療,曹操的病情得到了有效緩解,但不能根除。曹操為了能夠讓華佗隨時隨地為自己治病,便讓華佗做自己的「侍醫」。不料華佗無心富貴功名,一心要回家,便以「求還取方」為由,告假回家。期間,曹操曾屢次召還,華佗以老婆生病為由拒絕。曹操很生氣,於建安十三年派人前去調查,發現華佗的老婆身體好好的,根本就沒有生病,於是拘捕了華佗,並下令將華佗賜死。不久,曹操的愛子曹沖病重,因為找不到良醫救治而夭亡,曹操長嘆說:「吾悔殺華佗,令此兒強死也。」
可見,華佗死於建安十三年,即208年。然而,關羽「刮骨療毒」事件,則發生在建安二十四年,即219年。此時,華佗早已經死了十一年了,是不可能為關羽做「刮骨療毒」手術的。
原來,華佗為了使自己的醫術後繼有人,為子孫後代造福,便把自己積累多年的醫術和秘方,毫不保留的傳給了徒弟們。其中廣陵的吳普和彭城的樊阿,是華佗弟子中最有代表性的兩位名醫。兩位弟子各有所學,各有所長,各有建樹。吳普主要學習了華佗的養生學,預防疾病,強身健體;而樊阿則向華佗學習了針灸之術和外科手術,深得華佗真傳,並且很有成績。
按照《三國志》和《襪芹三國演義》中,那個曾經為關羽「刮骨療毒」的醫生的治療手法,和建議手術前採用「麻沸散」方案來看,確系深得華佗真傳,當為華佗的弟子樊阿無疑了。由於華佗的外科手術高超,被人們稱為「神醫」,他為患者進行外科手術的事跡在民間廣為傳頌。而在這些事跡當中,有些是他的事,有些是別人的事,像「刮骨療毒」這件事情本來是他的徒弟樊阿的事,由於人們對華佗的喜愛和崇敬,也被附會到他的身上了。