本能寺之變完整版電影

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《戰國自衛隊1549》：

構思的混亂暴走

夢幻般的時間旅行，永遠是電影人比拼想像力（當然，還有製作費銀子多少）的絕好主題。時間旅行題材也似乎分為講述時間旅行神奇經歷（如《回到未來》和《終結者》系列），以及多重時空重疊，聚焦人物時空角色性格差別錯位（如《靈幻夾克》、《觸不到的戀人》等）等兩大類。雖然後者很多以深刻見長，但這種面向小眾的做法似乎和娛樂大眾的主旨產生了一絲隔閡。這時，在動漫上從來不缺乏想像力的日本突然拋出了一部自稱大製作的《戰國自衛隊1549》，期望以戰國時代的激動歷史片斷，加上大明星和大場面，讓我們再次回味時間旅行那純粹的神奇滋味，但遺憾的是，編導對於影片的處理就像自衛隊員回到未來一樣，從一開始就陷入了無序的混亂之中。

任何時光旅行題材的電影，首先都必須給出一種如何能回到過去的技術手段。不管是自然偶發或是人為故意，只要能自圓其說就行。在這點上，《戰國自衛隊1549》並沒有太大的問題：陸上自衛隊在進行人工磁場發生器的實驗時發生失控事故，導致由的場上校率領的自衛隊部隊回到了16世紀的日本戰國時代。曾在的場上校指揮的特種部隊中任職的鹿島勇佑（江口洋介飾）為了將昔日戰友們從過去回到現在，而與導致失控事故發生的神崎憐中尉（鈴木京香飾）等人一起，以日本人獨有的決死覺悟再次啟動了時間逆流，回到了刀光劍影的戰國時代。

從劇情的發展可以看出，編導並不只想讓這部影片淪落成一部日本版「關公戰秦瓊」的鬧劇，因此他們苦心想出了的場上校成為日本戰國時代梟雄織田信長，企圖以高科技統一日本，進而稱霸世界的創意。但正如某從一開始就說的，時光旅行題材重要原則之一就是能自圓其說，但是《戰國自衛隊1549》在情節的發展上卻離這一原則越來越遠。首先是歷史的偏差，織田信長要到1551年才出任家督，1549年時他的父親信秀才是織田家的當家人，至於信長丈人齋藤道三、以及國人眾蜂須賀小六等一干歷史人物的出場，更是將戲說進行到底。雖然說最後編導以他人取代成為新的織田信長及其手下木下藤吉郎（未來統一日本的太閣殿）似乎也能將上述混亂的歷史演繹改得自圓其說，但這種偷梁換柱的所謂「變身」手法並不新鮮，早在《四月物語》中銀屏上黑白片中織田信長用德川家康代死以逃過本能寺之變的橋段就已經出現過了，實在算不上什麼新穎，充其量只是拾人牙慧而已。（對於上述日本戰國歷史人物關系不熟悉的同志，可選擇觀看NHK大河劇《利家與松》、《德川家康》或是最新的《功名十字路口》等等）

其次是邏輯上的混亂。影片中的場上校一行人並沒有攜帶任何工程技術裝備，但當江口一行人也回到古代後，他們卻發現的場竟然擁有了先進的石油精煉廠和衛星部件，甚至還具備了中石化的地下勘探功能，問題是就靠幾輛裝甲車和直升機上的設備，能創造出如此宏偉的工業奇跡嗎？這是時光旅行，而不是外星人入侵變戲法啊！

在劇情漏洞百出的同時，本片各位主人公的表演也是慘不忍睹。男一號江口洋介似乎被電磁破壞了大腦，很多時候都是一臉茫然樣，還繼承了革命影片中正面人物再受傷都不死的「優良傳統」，女一號鈴木京香更是一隻完全可以視而不見的花瓶。倒是的場上校的古裝扮相，頗有幾分信長這位「第六天魔王」冷酷犀利的神情，至於飾演齋藤道三的那位老大爺，更是用自己犀利狡詐的眼神，以及簡潔的肢體語言，刻畫出了當年那位戰國著名的「蝮蛇」。

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《本能寺酒店本能寺ホテル》

導演:鈴木雅之

編劇:相澤友子

主演:綾瀨遙、堤真一、濱田岳啟則、平山浩行、田口浩正、高島政宏、近藤正臣、風間杜夫、八島智人、平岩紙、宇梶剛士、飯尾和樹、加藤諒

類型:喜劇

製片國家/地區:日本

語言:日語

上映日期:2017-01-14(日本)

片長:119分鍾

又名:本能寺大飯店(台)、HonnoujiHotel

本片將描繪被稱為日本史上最大謎團的「本能寺之變」乎旁友前一日，追蹤這一謎團的歷史懸疑電影。故事從現代的京都開始，正處於即將結婚的人生岔路上的繭子（綾瀨遙飾）住進了一家本能寺酒店，這是一家能夠與戰國時代相連的不可思的酒店，繭子在這里遇見了即將統一天下的織田歲槐信長。

⑶ 本能寺之變詳細

本能寺之變發生在日本天正10年6月2日（公歷1582年6月21日），織田信長的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主人信長。幾近統一日本，結束戰國亂世的織田信長殞命，日本歷史也由此被改寫。

背景

天正10年（1582年），織田信長幾乎奪取了以京都為中心的近畿全境，而武田勝賴的勢力也在這一年被織田和德川的聯軍所滅亡。此時，織田信長眼中的大敵，僅剩下中國(日本地名）地區的毛利氏、關東地區的北條氏以及北陸地區的上杉氏而已。在之前一年，負責中國地方攻略的羽柴秀吉攻下了鳥取城，守將吉川經家自殺，這對毛利氏來說是個沉重的打擊；而在消滅渣改武田氏之後，織田信長以瀧川一益為統率，聯合德川氏開始了對北條家的進攻；另外，上杉家在謙信死後，發生了為爭奪繼承權的御館之亂，由其養子景勝掌權，本來強盛的勢力也已受到很大削弱，加之受到負責北陸地方攻略柴田勝家的猛烈進攻，已陷入了巨大的困境；四國方面，信長派出重臣丹羽長秀和三子織田信孝准備渡海平定四國的長宗我部氏。這一年，49歲的織田信長，以安土城為據點，統率著柴田勝家、丹羽長秀、羽柴秀吉、明智光秀、瀧川一益等家臣，正力圖統一全國。如果如衡判沒有意外的話，日本將成為信長的囊中之物。

經過

5月15日到17日之間，明智光秀負責招待長年與武田勝賴交戰的德川家康。織田信長召喚德川家康到安土城晉見，據說當時由於光秀辦事疏忽，被解除了招待的負責人職務。15日羽柴秀吉傳來求援的消息，17日織田信長命令光秀返回其屬地阪本城並准備出戰。5月26日，光秀領軍來到丹波龜山城，做好了出戰的准備。28，29日，他參拜了愛宕神社，並留下了「時在今日，天下當傾」的名句。

另一方攔帶面，5月29日織田信長為了支援秀吉，帶領了百餘人的年輕侍衛從安土城出發，進駐京都的本能寺，計劃在這里集結部隊。同時，信長的嫡子信忠駐扎在妙覺寺。6月1日，信長在本能寺舉行茶會。

當天下午，光秀率領1萬3千餘士兵從丹波龜山城出發，號稱「接受信長的閱兵」，向京都移動。次日凌晨，在渡桂川的時候，光秀向全軍大喊「敵人就在本能寺」，起兵謀反，討伐信長。

早晨，明智軍完全包圍了本能寺。

聽到士兵聲響的信長，一開始還以為是衛兵喝醉酒後的意外吵鬧，結果由臣下·森蘭丸打探回來，報告說：「好像是惟任日向守(明智光秀)大人發動了反叛！」信長遠望見敵軍打出水色秸梗的旗幟，嘆道：「既然是光秀...也是沒有辦法的了」，便喚侍從取弓出外迎敵，然而敵軍人多勢眾，信長也在亂軍中負傷，侍衛忙喚信長逃脫。信長曰：「此地內外皆為敵兵所佔，我等逃脫定然不成！」回到寺內，喚侍衛取鼓，唱道：「人間……五十年，與天長地久相較，如夢幻般……一度得生者，豈有……不滅乎？」。（根據信長的家臣太田牛一著作《信長公記》）信長的屍體也下落不明。

接到明智謀反的消息，身旁只有數百人的織田信忠認為「謀這等大逆的賊黨, 必已把守了各個重要路口, 一旦途中遭遇就不妙了, 還是不要作徒勞的移動」 遂否決了近臣逃到安土城興兵討伐明智的建議(事實上光秀並沒有如此謹慎), 匆忙逃離妙覺寺，和當時京都的行政長官村井貞勝一起逃到誠仁親皇居住的二條御所，明智在誠仁親王離開二條御所後便開始發起進攻, 奮戰了兩個多小時後的信忠和五弟勝長因最後寡不敵眾而被迫自殺。信忠享年二十六歲。

關於明智光秀起兵的動機，有多種說法。例如怨恨信長，奪取天下的野心，守護朝廷等等，並沒有統一的見解。下面即列出幾種主要說法：

光秀怨恨說

江戶時期以來一直到昭和時期之小說一般都採用怨恨說作為題材，最重要的就是被解除招待德川家康的職務這一點。雖然很難辨明真偽，但作為理由，一般認為有幾個理由：

明智光秀本計劃周到細心地招待家康，但是准備的菜餚中有惡臭的氣味(亦有說因准備材料因天氣關系而發出非腐爛的自然味道，信長在巡查廚房時發現，但不接受光秀解釋，且褫奪其饗宴奉行一職)。信長怒道「你打算拿爛掉的菜來招待嗎？」撤掉了菜餚，並罷免了光秀的接待職務。

明智光秀在平定丹波國的時候，將其母（亦有乳母說）作為人質交給八上城，說服城主波多野兄弟前往信長處。然而信長殺害了兄弟倆人，結果在八上城的光秀的母親也被殺害。

信長下達要將光秀從原封國丹波國轉封到尚是毛利氏領土的出雲國與石見國。由於之前信長驅逐重臣林通勝與佐久間信盛，讓光秀也有了失去領土被驅逐的危機感而心生不滿。

由此，光秀倍感恥辱，積怨甚深。但是，積怨說的依據大多是在江戶時代之後出現的文稿，作為史料非常值得懷疑。

目前對於光秀從何時決定謀反尚未定論，但是在龜山城出兵前，光秀在參拜愛宕神社時所詠的詩歌「時在今日，天下當傾」，似乎可以顯示當時他已經下定了謀反的決心。

朝廷黑幕說

此說是近年興起的說法，是本能寺之變諸說中，比較有利的說法。朝廷黑幕說的基礎建立在三職推任事件上。此事被記錄在公卿勸修寺晴豐所寫的「天正十年夏記」，原文：「廿五日天晴。村井所へ參後。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か關白か將軍か、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。」這段被稱為三職推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本學者的注意。本文從不一樣的角度解釋，則出現兩派相反的看法，分別列舉如下：

朝廷主動派

本派是小和田哲男、堀新等學者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家後，朝廷派遣勸修寺晴豐跟織田家京都奉行村井貞勝提出希望織田信長從太政大臣、關白和征夷大將軍中選擇其中一個職位擔任的想法。請村井向信長轉達，讓朝廷可以做好准備。

信長主動派

本派是立花京子、今谷明等學者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家後，透過其京都奉行村井貞勝向朝廷使者勸修寺晴豐提出織田信長希望能從太政大臣、關白和征夷大將軍中選擇其中一個職位擔任的想法。請勸修寺向朝廷轉達。

朝廷主動或是信長主動派之後的發展都是一致的。1582年5月4日，勸修寺晴豐向信長表達天皇希望信長接任征夷大將軍一職、開設幕府。已知此事的信長卻刻意避而不見，並派森蘭丸前去表達保留此事的態度。三職推任事件加上信長在1578年辭去右大臣事件、天正改元事件、正親町天皇讓位事件等多次雙方沖突下，使朝廷認為拒絕開設幕府的信長有可能是想推翻原有的天皇制度，因而聯合支持朝廷的明智光秀發動本能寺之變。
其他

本能寺之變前一天，織田信長曾請到當時日本的第一高手日海禪師（一世本因坊算砂）和當時另一位棋道高手鹿鹽利玄前來對局，弈至中盤時，竟下出了盤上出現三個劫的局面，當一方在其中一處提出劫時，另兩處便成為對手的劫材，而因為三劫都關繫到整盤棋勢，誰也沒法粘劫中斷劫爭，棋局只得以無勝負告終，不料當晚即發生本能寺之變，「三劫局乃不祥之兆」的說法即由此始。

⑷ 本能寺之變

天正10年（1582年），織田信長消滅了甲斐的武田氏，統一天下指日可待。5月，負責中國攻略的羽柴秀吉軍面對國安芸毛利氏40000大軍，向信長發出援兵請求。5月15日到17日之間，明智光秀負責招待長年與武田勝賴交戰的德川家康。織田信長召喚德川家康到安土城晉見，據說當時由於光秀辦事疏忽，被解除了招待的負責人職務。15日羽柴秀吉傳來求援的消息，17日織田信長命令光秀返回其屬地阪本城並准備出戰。5月26日，光秀領軍來到丹波龜山城，做好了出戰的准備。28，29日，他參拜了愛宕神社，並留下了「時在今日，天下當傾」的名句。 6月1日，信長援軍35000人則差出陣，其中包括出陣出雲、石見的明智光秀軍；自己僅帶不到100人，從安土城出發，當夜織田信長下榻京都本能寺，召來國手日海和尚（即本因坊算砂）和鹿鹽利玄對弈為戲。據說此局下出了罕見的三劫連環無勝負局，包括信長在內，觀者皆驚。當日晚間，信長召來長男信忠歡宴，宴後信忠返回妙覺寺就寢。此時已有謀反之心的明智光秀回到居城和手下重臣齋藤內藏介利三、明智左馬介光春等商議，認為自己取代信長的時機已經成熟。。當夜，明智軍13000餘人出陣。第一隊大將明智左馬介光春四天王但馬、村上和泉、三宅式部、妻木主計3700人第二隊大將明智治左衛門藤田伝五郎、並河掃部介、伊勢與三郎、松田太郎左衛門約4000人本隊總大將明智光秀明智十郎左衛門、荒木山城守、荒木友之丞、諏訪飛騨守、齋藤內藏介、奧田宮內、御牧三左衛門3200餘人6月1日半夜，明智軍到達京都。明智左馬介光春攻織田信長泊宿的本能寺，磨塵明智治左衛門攻二條城和織田信忠泊宿的妙覺寺，明智光秀坐鎮三條堀河。本能寺更是被重重包圍，第一重四天王但馬，第二重村上和泉，第三重三宅式部；且本能寺周圍所有的出口都有2~300人負責把守。6月1日子時，明智軍完成包圍工作。聽到四周的動靜後，小姓們開始騷亂。信長最初還以為是侍衛們吵架，剛才爬起身准備斥責，（就像當初今川義元遭遇偷襲時一樣）忽聽鐵炮發射之聲，陣陣鳴響－－ 「定然有人反叛，去，看看叛者是誰？！」信長命令小姓森蘭丸說。 森蘭丸出去了一會兒，匆匆跑回稟報：「是桔梗旗印本能寺之變，象是惟任日向守的部隊！」信長大驚：「光秀嗎……」「一定會失敗」 蘭丸所指的，正是信長麾下大將明智光秀，他當時官位為正六位下日向守，因曾通過信長向朝廷求得「惟任」的古老姓氏，因此習慣被稱為「惟任日向守」。知道明智光秀謀反後，織田信長親自上陣，率小姓眾奮戰，但始終是寡不敵眾。御馬屋附近馬郎、藤八、岩、新六、彥一、彌六、熊、小駒若、虎若等二十四人戰死；御殿內小姓森亂、森力、森坊、兄弟三人、小河愛平、高橋虎松、金森義入、菅屋角藏、魚住勝七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田與五郎、今川孫二郎、落合小八郎、伊藤彥作、久々利龜、種孫游皮田龜、針阿彌、飯河宮松、山田彌太郎、祖父江孫、柏原鍋兄弟、平尾久助、大冢孫三、湯淺甚介、小倉松壽等討死。眼見大勢已去的信長將其妻濃姬殺死後，切腹自殺，但奇怪的是在本能寺內竟然沒有人找到信長的屍體。信忠率本隊1500人前往救援其父失敗，於京都二條城內自殺。就是這短短兩三個小時改變了整個戰國的歷史。光秀之謀叛，現在普遍認為是臨時起意，策劃時間並不很長，但即便如此，以後事倒推，似乎也隱藏著許多不為當時人重視的蛛絲馬跡。 在受命西援羽柴秀吉，與毛利軍對戰後，明智光秀從安土返回自己的本城－－近江坂本，五月二十六日再到丹波龜山。翌日，他前往愛宕山參拜，祈禱獲勝。二十八日，在愛宕山威德院西坊中，召來著名的連歌師里村紹巴等飲酒唱和，這就是著名的《愛宕百韻》。當時光秀所做的連歌中有一句為「ときは今天が下しる五月哉」，意為：「這細雨綿綿的五月天啊。」然而，土岐在日語中的發音正是「とき」，而明智光秀即出身於土岐氏庶流，如果「とき」確為雙關語的話，即可解釋成：「五月間，土岐氏取得了天下！」 據說連歌唱和時，光秀曾詢問里村紹巴本能寺外濠溝的深淺，紹巴回答說：「只是普通寺廟，無濠－－將軍問此何意？」光秀笑笑，隨即閉口不語。但他分明在進行凝重的思索，以致於吃粽子的時候，竟然出神得忘了剝除粽葉。當晚，光秀與紹巴同榻而眠，輾轉反側，隱有嘆息聲，紹巴問他，他卻說是在思索詩句。 六月一日，明智光秀返回龜山城，在此召集麾下最親信的部將明今井宗久像智左馬助秀滿（光春）、明智右衛門尉光忠、藤田傅五、齋藤內藏助利三、溝口勝兵衛茂朝五人，說明自己的決心。並且直言相告：「如有異意，請斬光秀之首。」五人皆拜伏應允，並草就誓書、遞交人質以表示自己的誠心。 當日下午四時左右，明智光秀召集家中物頭，告知說：「京都的森亂（即森蘭丸）有信使來報，主公為了加強對中國地區用兵，要在京都檢閱我家的軍隊。」於是立刻整隊出發。但還有一種說法，明智軍是先西進到山崎後，光秀才宣布「閱兵」的消息，於是大軍轉向前往京都。 對於明智光秀的真實意圖，普通士兵們是不了解的，他們也並不知道「閱兵」的借口，甚至其中許多人等到信長死亡，還搞不清內中真相。最先攻入本能寺的士兵之一、本城揔右衛門有介在回憶錄中說：「那時，太合公（即羽柴秀吉）正在備中與輝元殿下對峙，明智率軍馳援，本以為是前往山崎方向，不料卻命令進京。因為那時家康公也到了京都，我等都認為這是針對家康公的。」 士兵們認為是信長想要消滅德川家康勢力，因此派明智光秀趁夜秘密進軍前往京都。這可見即便最下層的兵卒，對於他們的領袖織田信長都報有一種怎樣的觀感－－信長公是強大的君主，但他毫無信義，誅殺甚至謀殺盟友，對他來說並非不可理解之事。 《耶穌會日本年報》中也說：「……命令把火繩都點了火，銃都上了扳機，長槍也整備好。部下疑惑這是打算做什麼，有人認為明智受信長的命令，去殺信長的義弟三河之王（指家康）」。其實當時家康已經去往了界，而並不在京都。 據說明智軍總兵力為一萬三千人，分為三隊：光秀本隊自保津翻山，經水尾天皇陵至嵯峨野，在衣笠山麓的地藏院布陣；一隊由明智秀滿等率領，由山陰道經過老之坂，渡過桂川；另一隊由明智光忠率領，從王子村取道唐櫃岳，前往松尾的山田村。一方面，萬余大軍如果不分散行動，蹤跡是不可能不被發現的，另方面，這說明光秀的目的並不僅僅在殺死信長一人，他還要趁此機會盡快控制京都和附近地區。 明智本隊進入山城國，在沓掛宿稍作休息時，光秀命令部將天野源右衛門領一隊人馬為先驅，將此地到本能寺路上有可能泄露本軍行蹤的行人全部捉拿或誅殺。天野源右衛門果然在京都七條口附近殺死了早起種瓜的二、三十個農民。 明智大軍進至桂川時，光秀終於下達了詳細的命令：「都去掉馬蹄上包裹的東西，士卒脫掉草鞋，換上足半，鐵炮手把火繩切成一尺五寸長，並將兩端都點燃。隨時准備戰斗！」渡過桂川後，他鼓舞士兵說：「從今日起，殿下即將成為天下人，即便如提鞋的低賤之輩亦當歡欣踴躍，竭盡忠勇。吾輩士卒有兩處目標（指信長下榻的本能寺，和信忠下榻的妙覺寺），樹立武勛便在今日。有什麼願望現在盡可以說出來。有兄弟子嗣之人自不必擔心無人繼承家業，無兄弟子嗣之輩盡可從自己的親屬中選出關系親近者繼承家業。眾人封賞之高下，全系盡忠之深淺！」然後一指遠方：「前進，敵在本能寺！」