① 「天空之城」觀後感 __初中水平
陪伴我童年時代最珍貴的一樣東西，無疑是動畫。與其他孩子不同的是，那一些激動慘烈的戰斗型動畫往往不為我所鍾愛。印象最深刻的一部則是日本宮崎駿大師的《天空之城》，那裡面兩個孩子的神奇相遇是最令我著迷的。 天空，天空……那上面真的有座城嗎？哦，我神往，我仰慕，我嘆服。何時我也能夠在天空中漫步，奔跑？ 朝霞在那陽光燦爛的季節里總是淺淺的，無論陽光在入場時是否有盛大的歡迎儀式，對於黎明，人們總是充滿希望的。我在這朝陽之下，更多的是幻想和沉醉。也許，這個時候，是太陽國公主們出來旅行了吧。 快樂旋轉、欣喜旋轉、認真旋轉；憂傷旋轉、失望旋轉、粗心旋轉……無論我在此時此刻創造了怎樣的旋轉，我都必須接受再接下來無限的旋轉。 夏天傍晚，火一樣的晚霞點燃了遠方的雲，晚霞的燃燒是接近寂靜的，偶爾聽到晚歸巢的鳥雀急促地叫聲。夢的開滿星星的大門已經漸漸打開，夢會製造腳步聲但自己走路從來都很輕，夢的行為舉止從來都謹慎而典雅。大家還知道，如果夢晚上從玻璃窗進到屋裡的聲音太大，或是直接撞碎了玻璃，不僅僅夢會傷心而失望地離開，而且幾天之內是不敢回來了。 坐在窗檯前，靜靜想想一天發生的事情，快樂的話就讓快樂再來一遍，失落的話就告訴自己以後不再失落。潮汐一浪一浪湧上岸邊，在漸漸平息之時大海才會睡著。 依舊是這樣想著，思著，遠方的天空…… 夜幕。夜空的顏色很深邃，人類的話語永遠不會填滿他的心，永遠不會讓他聽得永遠不想再聽。夜空小心翼翼地保存人們對他說的每一句話，每一句話在他看來永遠是新鮮、值得留戀的。正因為有太多人喜歡對著夜空傾訴，所以他們不會在意夜空的模樣，就像你往往會忘記在耐心聽你說話的人的長相。漸漸的，人們忘記了夜空的面孔……面對夜空，只有簡單到只有黑幕上幾點點白光的記憶。 夜空是神秘的，星空是變幻莫測的，星星多的時候你仰望夜空，會忘記，甚至蔑視世界上所有的鑽石和珠寶，那是何等的神聖啊，一切的空間里似乎只容得下星星和你無窮的幻想呢。 也許這世上本不存在空虛的事物，人們將自己的形象附上語言成為空虛，又想要將它標注於所有在人類看來沒有學識沒有思想的自然身上。錯了，大自然也不會糾正什麼，只能憐惜看著這些人何時能認識到無聲、無文字智慧的價值，並去學習了解它。 以任意的天空作為視野的背景從未令我感覺到單調。每一種背景都是一首詩、一幅畫、一句箴言，你認為他有多浪漫他就有多浪漫；你認為他有多少詩意他就有多少詩意；你怎樣理解他他就任你怎樣理解。 長大之後，天空依舊美，天空依舊藍。可是，那上面還有屬於我的那座城嗎？
② 錢塘江潮觀後感1500字
我國最大最壯觀的潮汐是錢塘江潮，潮頭高達8米左右，潮頭推進速度每秒達近10米，其壯觀景象，洶涌澎湃，氣勢雄偉，猶如千軍萬馬齊頭並進，發出雷鳴般的響聲，實為天下奇觀。錢塘江在杭州灣流入東海，河口外寬內狹，寬處達100千米，狹處只有幾千米。海水剛進海口，水面寬，越往裡就越受河流兩岸地形的約束，海水只好涌積起來，並且越積越高，加之錢塘江流出的河水受到阻擋，又促進水位增高，好像一道直立的水牆。當後面的海水不斷湧入時，就形成了後浪趕前浪，一浪疊一浪的壯觀景象。
錢塘潮至遲於東漢形成，觀潮風俗出現在東晉，出名於南北朝，唐時十分猛烈，宋代觀潮成規模。
雄偉壯觀的錢江潮成因除月、日引力影響外，還跟錢塘江口狀似喇叭形有關。錢塘 江南岸赭山以東近50萬畝圍墾大地象半島似地擋住江口，使錢塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易進難退，杭州灣外口寬達100公里，到外十二工段僅寬幾公里，江口東段河床又突然上升，灘高水淺，當大量潮水從錢塘江口涌進來時，由於江面迅速縮小，使潮水來不及均勻上升，就只好後浪推前浪，前浪跑不快，後浪追上，層層相疊。其次還跟錢塘江水下多沉沙有關，這些沉沙對潮流起阻擋和磨擦作用，使潮水前坡變陡，速度減緩，從而形成後浪趕前浪，一浪疊一浪，一浪高一浪涌潮。
唐代孟浩然在他的《與顏錢塘登樟亭望潮作》曾經這樣描述錢塘潮「百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。」 劉禹錫也在他的《浪濤沙》里寫道「八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。」白居易在他的《憶江南》中說：「江南快，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日重重遊？」同時在他的作品《潮》中寫出了這樣的詩句「早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。」可見，錢塘潮久負盛名。每年農歷八月十八，是著名的錢塘江天文大潮的最佳觀潮期。
③ 阿爾泰菊花展觀後感。
菊花展觀後感
農歷九月九日是我國傳統的重陽節，古往今來民間都有賞菊的風習。今年重陽剛過，天公呈瑞，金秋送爽，《第八屆中國菊花展覽會》在上海浦東的世紀公園開幕了。這次展覽規模之大，范圍之廣，品種之多，數量之巨，堪稱全國之最。喜訊傳來，滬上為之沸騰，人們奔走相告，真情相約，扶老攜幼，蜂擁而至。靜靜的園林，剎那間變成了人浪涌動、人聲鼎沸的海洋。在這里，人們盡情地享受著玩菊逗菊的雅趣，真誠地抒發著愛菊憐菊的深情，細細地體昧著欣菊賞菊的喜悅，痴痴地審視著金菊銀菊的美韻。
菊展之美，表現在它的氣勢磅礴，它的豐富多彩，它的珍奇奧妙，它的異彩紛呈。整個世紀公園布滿了四、五十個景點，布展面積達69萬平方米，用花超過200多萬株，諾大的公園簡直成了一個菊花的獨立王國。每個景點各有自己的特色，匠心獨具，美輪美奐。上海市借地主之利，精心布置的景點佔了全部展會的半壁江山。名曰「情寄世博」的傑作，以菊為彩，繪成巨卷，以一江三橋(黃埔江、南浦大橋、楊浦大橋、徐浦大橋)為重點，弘揚了世博精神，宣傳了世博文化，揭示了申城與國際接軌的主題，展示了改革開放後大上海日新月異的巨變;名曰「金猴醉菊」的景觀，上百隻金猴嬉戲於爛漫菊花叢中，陶醉在懸崖峭壁之上，動感十足，妙趣橫生;南京市參展的菊花造型「紅孔雀」足足有三米多高，奼紫嫣紅，栩栩如生，體現了「江南佳麗地，金陵帝王州」的典雅高貴，富麗堂皇;青島市參展者以菊花為海襯托出巨大的「帆船」圖案，表達了崇高的奧林匹克運動精神和青島人民迎接奧運的激-情;濟寧市參展者用菊花嵌制的巨幅「孔子南巡圖」，激起了人們對古代大思想家、哲學家、教育家孔子的敬仰之情;江蘇泰州市的「戲劇人生」，用不同顏色的菊花繪制了三張高約5米的京劇臉譜，揭示了「人生如戲」的理念，表達了家鄉人對戲劇大師梅蘭芳的深切懷念;合肥市的「鵲橋會」，把雕塑和菊展巧妙結合，使人們產生了神話般的遐想幽思;德州市的真卿書房、南通市的梅庵琴社、蘇州市的范成大菊圃都將古代的文人趣事融入菊展之中，或擺文房四寶以助賞菊雅興，或建菊苑以對菊吟詠，將菊花置於特定的環境之中，給菊展賦予了詩情畫意和人文精神;蕪湖市的「皖南風情」，令人眼目一新，在叢菊的圍繞之中，粉牆黛瓦的農舍鱗次櫛比，小橋流水的歌聲不絕於耳，營造出一片「採菊東籬下，悠然見南山」詩境;湖州市的「後花園」將上百個姿態各異的盆景置於爛漫盛開的繁花苑中，相映成趣，別具一格，他們的參展的宗旨是：「攜梅蘭竹菊世紀相聚，願春夏秋冬申城飄香」;常熟市的精品「泉鄉金山」，道出了這個城市「七溪流水皆通海，十里青山半入城」的特點和人民生活的豐饒富足;蚌埠市的名菊「霞光四射」，輝映出這個「珍珠城」的美好前景;西安市的珍品「金龍騰雲」，顯示出帝王之都的豪邁氣概;深圳市的佳作「玉色芙蓉」，凸現出這個新興國際花園城市的勃勃生機和無限魅力……這一個個景點，一株株菊花，均令觀者思緒萬千，魂牽夢繞，贊口不絕，嘆為觀止。
【擴展閱讀篇】
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
④ 馮其庸書畫展觀後感
[馮其庸書畫展觀後感]八十歲境界是通達--馮其庸書畫展觀後感"老夫八十尚孩童，西抹東塗太匆匆，馮其庸書畫展觀後感。梨棗已災三萬牘，桑皮又破九千重。山高水闊欺毫素，奼紫嫣紅愧化工。老去猶無知過意，竟開畫展紿痴朦。"這是我國當代紅學家馮其庸老先生為其5月20日在中國美術館舉辦的書畫展所吟。這次是繼他2001年舉辦書法畫攝影展後的又一次展覽。在這五年裡，馮先生於2004年穿越了世界第二大沙漠---塔克拉瑪干沙漠，2005年第三次登上了帕米爾高原的最高處---海拔4700米的明鐵蓋達坂，與中央電視台和地方政府一起為玄奘樹立了"東歸碑記"，再次領略了喀什崑山的雪景雄姿，並由米蘭進入羅布泊至樓蘭，穿越羅布泊到達龍城，經白龍堆、三隴沙入玉門關到敦煌，所走路線即張騫西行和玄奘東歸的古道，是馮先生平生最大快事也！萬里壯行，師法自然，妙造自然，古人山水畫的各種技法都是從自然界中的山水總結而來，而大西部豪邁奇譎的山水由於歷史條件所限，古人還沒有完全概括出來。馮先生根據傳統中國畫的技法、色彩、構圖等等，隨著經歷的深入、視野的開闊、人文的滲透，自然而然就找到了表現西部山水的技法，拓寬了山水畫的創作之路。由於到名川大山開闊胸襟，馮先生的文人畫筆墨精神到晚年不但不頹縮，反而氣度直逼山陰徐文長，不少丈二八尺的作品，首先從形式上打破了以往文人畫以小品見長的舊習，觀後感《馮其庸書畫展觀後感》。如四尺整幅<<蘭草>>，以破筆、燥筆作線條，雖屬舊題發揮，但能一氣鼓鑄，沖出牢籠，畫題"思美人兮千里"，則取自<<離騷>>詩意。八尺條幅<<墨葡萄>>題詩曰："青藤一去有吳廬，傳到齊璜道已疏。昨夜山陰大雪後，依稀夢見醉僧書。點線氣魄放逸，筆墨是"老夫聊發少年狂"。還有八尺條幅《紫藤》，雖然也是常規題材，但因變小品為鴻幅巨制，量變引發質變，大塊留白與大塊塗抹，縱橫捭闔、筆飛墨舞、縱情使氣、痛快淋漓。這些作品，不因巨幅而顯空泛，反而渾融文人意趣。馮其庸自述雲："不游名山，不知造化之奇，不知古人深且奧也；不學古人，不知已之不足也。"特別是近年來，他深入五代兩宋，臨習的巨幅山水，如臨巨然的《秋山問道圖》、臨關仝的《秋山晚翠圖》、臨范寬的《溪山行旅圖》等，都是八尺巨幅，且都是一絲不苟、工整的宋人畫法。他臨習這些山水，目的是學習古人的筆法、墨法。我們可以從這里的《幽谷飛瀑圖》(見附圖左者)一窺他對傳統的深入程度。正是師承廣泛，並結合自身體驗，加上深厚的國學底蘊，才使他的畫別具一格，如他據東坡詩意創作的六尺整幅《青山一發是中原》(見附圖右者)，畫面大部分都是線條表現的大海，波翻浪涌、遼闊無際。畫面下方是孤島，上面有兩棵椰樹和兩間草屋，兩棵椰樹寓意東波和陪同他的兒子；"遙望"滄海遠處，幾筆塗抹的青山，乃寓"青山一發是中原"的畫題。為深入理解東波《澄邁驛通潮閣》詞意，他特意實地考察，找到了當年東波貶海南之居所的蹤跡，馳情千載，異常興奮，乃作圖記之，幾度詩文題跋，以明其志，才情遙接千載。而馮先生的書法，在當代書壇的地們自不待言。當我們在現代的環境里為馮其庸先生融詩書畫於一體的傳統藝術品格而拍案叫絕時，不禁想起古人的一句話："丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。"的確，馮先生在經歷了風雨滄桑後而大徹大悟，衍化學問形質，縱其心象軌跡，四通八達，氣度浩然，堪與滄溟同科也！摘錄2006年10月16日《中國書畫報》總第1616期(另圖略)（）〔馮其庸書畫展觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
⑤ 《梁祝》小提琴協奏曲欣賞後的觀後感
《梁祝》小提琴協奏曲是陳鋼與何占豪就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合採用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，採用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜""英台抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。
全曲大概二十六分鍾，首先五分鍾敘述梁祝愛情主題，然後是快樂的學校生活，接著十八相送。從十分鍾開始進入第二段，祝英台回家抗婚不成，樓台會，最後哭靈。第二段和第一段長度差不多，大約十一分鍾。最後一段則是化蝶，是主題再現。
曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在雲端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開雲層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷彿祝英台在身旁說著昔日的故事。然後在低音重復一次主題，回到人間落了實。
管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導旋律並引進管弦樂再強調一次。等樂音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點內省的音色，表示祝英台對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風光明媚三月天兩人春遊。小提琴展現技巧，風華絕代。
相聚雖好總有分別，快樂情緒之後就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛」。
第二段發展部裡面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續幾個小節下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最後全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。
樓台會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。
祝英台在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。
樂曲的最終部份是再現部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現，梁山伯與祝英台從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
⑥ 平遙書畫展近期活動觀後感(150字)
「老夫八十尚孩童，西抹東塗太匆匆。梨棗已災三萬牘，桑皮又破九千重。山高水闊欺毫素，奼紫嫣紅愧化工。老去猶無知過意，竟開畫展紿痴朦。」這是我國當代紅學家馮其庸老先生為其5月20日在中國美術館舉辦的書畫展所吟。
這次是繼他2001年舉辦書法畫攝影展後的又一次展覽。在這五年裡，馮先生於2004年穿越了世界第二大沙漠———塔克拉瑪干沙漠，2005年第三次登上了帕米爾高原的最高處———海拔4700米的明鐵蓋達坂，與中央電視台和地方政府一起為玄奘樹立了「東歸碑記」，再次領略了喀什崑山的雪景雄姿，並由米蘭進入羅布泊至樓蘭，穿越羅布泊到達龍城，經白龍堆、三隴沙入玉門關到敦煌，所走路線即張騫西行和玄奘東歸的古道，是馮先生平生最大快事也!
萬里壯行，師法自然，妙造自然，古人山水畫的各種技法都是從自然界中的山水總結而來，而大西部豪邁奇譎的山水由於歷史條件所限，古人還沒有完全概括出來。馮先生根據傳統中國畫的技法、色彩、構圖等等，隨著經歷的深入、視野的開闊、人文的滲透，自然而然就找到了表現西部山水的技法，拓寬了山水畫的創作之路。
由於到名川大山開闊胸襟，馮先生的文人畫筆墨精神到晚年不但不頹縮，反而氣度直逼山陰徐文長，不少丈二八尺的作品，首先從形式上打破了以往文人畫以小品見長的舊習。如四尺整幅<<蘭草>>，以破筆、燥筆作線條，雖屬舊題發揮，但能一氣鼓鑄，沖出牢籠，畫題「思美人兮千里」，則取自<<離騷>>詩意。八尺條幅<<墨葡萄>>題詩曰：「青藤一去有吳廬，傳到齊璜道已疏。昨夜山陰大雪後，依稀夢見醉僧書。點線氣魄放逸，筆墨是「老夫聊發少年狂「。還有八尺條幅《紫藤》，雖然也是常規題材，但因變小品為鴻幅巨制，量變引發質變，大塊留白與大塊塗抹，縱橫捭闔、筆飛墨舞、縱情使氣、痛快淋漓。這些作品，不因巨幅而顯空泛，反而渾融文人意趣。
馮其庸自述雲：「不游名山，不知造化之奇，不知古人深且奧也;不學古人，不知已之不足也。」特別是近年來，他深入五代兩宋，臨習的巨幅山水，如臨巨然的《秋山問道圖》、臨關仝的《秋山晚翠圖》、臨范寬的《溪山行旅圖》等，都是八尺巨幅，且都是一絲不苟、工整的宋人畫法。他臨習這些山水，目的是學習古人的筆法、墨法。我們可以從這里的《幽谷飛瀑圖》(見附圖左者)一窺他對傳統的深入程度。
正是師承廣泛，並結合自身體驗，加上深厚的國學底蘊，才使他的畫別具一格，如他據東坡詩意創作的六尺整幅《青山一發是中原》(見附圖右者)，畫面大部分都是線條表現的大海，波翻浪涌、遼闊無際。畫面下方是孤島，上面有兩棵椰樹和兩間草屋，兩棵椰樹寓意東波和陪同他的兒子;「遙望」滄海遠處，幾筆塗抹的青山，乃寓「青山一發是中原」的畫題。為深入理解東波《澄邁驛通潮閣》詞意，他特意實地考察，找到了當年東波貶海南之居所的蹤跡，馳情千載，異常興奮，乃作圖記之，幾度詩文題跋，以明其志，才情遙接千載。而馮先生的書法，在當代書壇的地們自不待言。
當我們在現代的環境里為馮其庸先生融詩書畫於一體的傳統藝術品格而拍案叫絕時，不禁想起古人的一句話：「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。」的確，馮先生在經歷了風雨滄桑後而大徹大悟，衍化學問形質，縱其心象軌跡，四通八達，氣度浩然，堪與滄溟同科也!
⑦ 報童的觀後感
無邊惡浪涌山城,賴有擎天柱不傾,三十八年風雨夕,「報童」含淚話親人。看完後我們藍天白雲雛鷹假日小隊決定舉行一次社會實踐活動——賣報紙。幾經商討，這次活動的時間最終定在17日下午。太期待了！
我吃飽了午飯，興致勃勃地來到了隊長家。趙欣睿早已准備好了一大摞報紙，整整齊齊地堆著。各類標題鮮明又耀眼，遠遠地就能聞到一股報紙特有的油墨香味兒。我們興奮地上了李璟賢爸爸的車，來到了活動地點——山西路廣場。
下了車，徐一楠媽媽把報紙平分給我們四個。我和李璟賢對視了一眼，笑笑。奇怪，剛才的那股興奮勁兒已經盪然無存，面對匆匆忙忙流過的人群，取而代之的是尷尬和害羞。我懷揣一沓《新民晚報》，低著頭，也許是天冷，也許是害羞，反正我的臉已經紅到了滴血的程度。媽媽拍拍我肩膀，溫和地說：「先深呼吸，再放開聲來叫賣，沒什麼不好意思的。」我緩緩地抬起頭，試著喊了一聲「賣報紙！」，覺得很可笑，就又無奈地垂下頭。我們幾個在地上踱來踱去，簡直如臨大敵。李璟賢的爸爸急了：「哎，我怎麼瞧著一個個都跟霜打的茄子一樣？打起精神來，這點小事都辦不成啊！」
別說，李叔叔這么一激，我們的倔勁兒都上來了：「賣就賣，看我的！」我顧不得害羞，抬起頭，亮出嗓門兒：「賣報紙啦！賣報紙啦！1元錢一份！」可是，人們都回頭來看我，那是一種嘲弄的眼神。唉，這可怎麼辦呢！於是，我抹去了心中的不快，更加大叫：「賣報紙啦！報紙！走過路過不要錯過啊！特價，特價！5角錢一份！」唉，沒辦法，只好試試減價的招兒了。果然，有一位老奶奶顫巍巍地走過來，和藹地說：「小姑娘，給我拿一份《新民晚報》，再來一份《南京晨報》吧。一共多少錢？」我手忙腳亂地抽出一份嶄新的《新民晚報》，又到別的隊員那兒翻了一份《南京晨報》，抹平，遞給老奶奶。我一邊做，一邊感激地說：「奶奶，我給您特價，只要1元錢。給，您的報紙。」老奶奶從口袋裡摸出一個1元硬幣，放到我手心，又慈祥地看了一我一眼，拄著拐杖離去了。
我握著那枚硬幣，感慨萬千。於是，我便抬高了價格，7角一份。不管怎麼說，還是比報亭便宜一毛錢吧。其他隊員見我掙到了一元，紛紛效仿。「賣報紙！賣報紙了！」的喊聲連綿起伏。我又走近一位叔叔，問他：「叔叔，買份報紙吧！」，他竟然不屑地瞪了我一眼，嘴裡嘀咕：「小屁孩兒賣的報紙怎麼可以買？肯定是假的！我還是到報亭買。」我愣住了，不甘心地說：「要不，我給您特價……」那位叔叔看都不看我一眼，大步流星地走開了，丟下一句話：「去去去，別煩我！」
我獃獃地站著，怎麼也想不明白自己做錯了什麼。我想了想，又把價格砍到了6毛錢。應該有人買了吧！
李璟賢湊到我旁邊，悄悄地說：「你怎麼賣的？都已經掙了1塊錢了！」我很大度地說：「你可以在我旁邊，看我怎麼賣的。過一會兒你就明白了。」她點點頭。
我更加起勁地喊著：「哎，賣報紙嘞！6毛 6毛！便宜了！」我不停地問過往的行人：「叔叔阿姨，買份報紙吧！了解了解最近的國內外大事吧！」終於，一位阿姨停下了腳步。她和善地說：「小朋友，你還真會做生意啊！好，我買五份《金陵晚報》，再買一份《21世紀》英文報。」我很輕松地遞過5份《金陵晚報》，又翻了老半天，才找出一份《21世紀》，遞給阿姨。我略作計算，說：「阿姨，一共3元6角。謝謝您的惠顧！」阿姨左手遞錢，右手接報，聽了我的話，「撲哧」一聲樂了。
過了一會兒，兩個初中的男孩兒被我的叫賣聲吸引了。其中一個戴眼鏡的男生從口袋裡搜了半天，摸出1個5角硬幣，另一個胖胖的男生又給了他一個1毛幣，他把錢放到我手裡，說：「《體育快報》有嗎？拿一份。」我快活地應道：「有有有！給！」
我們就這樣叫賣，用真誠的心、嘹亮的聲換取了一份份收獲。我的收獲很不錯哦！有將近10元錢呢！
在回去的路上，我們交流著賣報經驗。說來談去，總離不開四個字：膽大心細。