生而自由電影完整版

『壹』 小女孩收養獅子是啥電影

根據你模糊的描述，有小女孩，有獅子的電影能讓我想起來的只有《納尼亞傳奇》，電影是小朋友和獅子的故事，不知道是不是你要找的片子。

『貳』 有一部外國電影家裡有3隻小獅子

我看過書《小獅子艾爾沙》

『叄』 他的著名作品《生而自由》成為世界暢銷書，其同名電影獲得了奧斯卡金像獎。用英語怎麼翻譯

his famous artical<freedom life> become bestseller,it seem name film again Oscar prise

『肆』 求有中文字幕的電影《獅子與我》的下載地址

正在看和正在上傳（准備發到我QQ里各個群里 管他們喜歡不 總有人喜歡的）
下了七八天
好不容易下下來的
中文字幕文件加AVI
HI我 說明要獅子與我 留郵箱

『伍』 喬伊·亞當森簡介

專業：博物學家和作家

為什麼出名：Joy Adamson因為她的書《生而自由》和他們的後續報道而出名，這些書講述了她在肯亞試圖撫養獅子Elsa的真實故事，以及她後來試圖將獅子放歸野外。亞當森利用「生而自由」的成功，為非洲的保護工作籌集資金和提高認識。一位插畫家和畫家亞當森的作品經常被收錄在她的書中。

出生於1910年1月20日出生地：奧匈帝國的亂局特羅帕

一代：最偉大的一代星號：水瓶座

去世於1月3日，1980年（69歲）死因：1966年3月14日，英嘩悉讓國電影《生而自由》中的謀殺

『陸』 小時候看過的一部電影。叫什麼名字

電影推薦《鳥人》（轉貼） ( 發表時間:2005-1-11 19:32:13 )
《鳥人》：誤打誤撞的收獲

原創 By 房女 2004-12-28 18:22:42

因為Nicolas Cage看了此片，碟上面印的名字莫名其妙，已經沒有提它的必要，總之和此片沒有任何關系。

本片的亮點其實不是Nicolas，而是一張陌生英俊的面孔，後來搜索到他是一位叫做Matthew Mordine（馬修·墨迪恩）的演員，對他依然不了解，他的角色卻深深地打動了我。

影片一開始一雙渴望又絕望的眼神盯著一扇不大的窗戶，腦中冒出的是一串串的問號。Nicolas飾演的是一位叫做艾爾的軍士，在戰爭中臉被炸傷，臉上纏著綳帶，到醫院看望自己年少時的玩伴鳥孩兒。鳥孩精神上出了問題，整天蹲在角落裡，目光呆滯，沒有言語……他已不認識這位最好的朋友。

醫生告訴艾爾，如果鳥孩兒繼續這般，三天後會將他送去精神病院。並將永遠呆在那種暗無天日的地方。艾爾為了挽救最好的朋友，開始了一段回憶的旅途——

在家鄉的小鎮，鳥孩兒是和其他孩子都不一樣的，他不和別人玩樂，只會擺弄它飼養的鴿子。因為鴿子，他和艾爾成為了好友。他們全身心地投入鴿子的養育工作，而鳥孩兒卻並不僅僅是愛好，他是愛……他一直幻想自己可以飛翔，不停地做著努力。對飛行，對鳥類的研究相當透徹。因此吸引了班上的一位女生，然而他對於男女之間沒有絲毫興趣，他的全部精力都投入在鳥身上。

鳥孩兒有一位專制的母親和一位體貼的父親。家庭的貧困成為了鳥孩兒養鳥的阻礙，父親卻為了兒子幹了幾份工作，成全兒子的愛好。我想如果父親知道兒子對鳥的喜愛已經達到了不可自拔的地步，他不會如此犧牲自己，換回一個心靈受傷的兒子。鳥孩兒和艾爾努力地想些方法賺取少量的錢，完成鳥孩兒的飛翔計劃。他們買了輛破舊的無可挽救的汽車，由於兩人的錯誤，他們被帶進了警察局，艾爾的父親一氣之下買了他們的汽車。因為這件事，鳥孩兒和艾爾的父親大吵了一架，從來沒有人這樣做過，讓艾爾大吃一驚。他不知道鳥孩兒哪來的勇氣，為何如此執著……

鳥孩開始侍養金絲雀，它們繁衍了一群幼小的生命，鳥孩兒專注地關注它們的哺育過程。他對女孩的投懷送抱完全沒有反應，他不僅僅是性冷淡，他對於性根本就沒有興趣。他脫光了自己的衣服，和金絲雀們躺在一起，艾爾以為他和那位女孩度過了美妙的一夜，當他得知真相以後，他失望極了，他不再了解鳥孩兒，他覺得鳥孩兒已經達到了病態的程度了。

艾爾離開去充軍，同一時刻，鳥孩兒最心愛的金絲雀撞死在玻璃上，面對這種情況，鳥孩兒幾近崩潰。他在戰爭中目睹一枚炸彈炸死了大量的鳥類，他歇斯底里地大叫，從此他陷入了影片開始的那種病態的境地。

艾爾竭盡全力地喚起鳥孩兒的記憶。一切似乎都是徒勞，他發火，嘶吼，鳥孩兒瑟縮地蜷縮著。「這讓我覺得比戰爭還可怕」。艾爾的這句話讓人的心都碎了。在限期的最後時刻，艾爾仍不放棄。終於，鳥孩兒和他說話了，他的世界裡只有艾爾，他不和其他人說話，所以他依然被視為精神病人。艾爾帶著他逃離醫院，鳥孩兒展開雙手，跳下了窗檯，埃爾絕望地大叫，意外——鳥孩兒跳下的地方居然是一方平台。

影片到此結束，至於後續的發展，觀眾可以自己想像。

整部影片充斥著悲涼的氣息，故事的結尾卻出奇不意的給人希望。太吸引我的影片，迫不及待地看完，心中滿是感觸。尤其是鳥孩兒的眼神，悲涼的讓我無限地同情。

在這個世界還有人對一樣事物的熱愛達到這樣水深火熱的程度嗎？

這到底是一種幸運，還是不幸呢？

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2005-11-17

電影《鳥人》

很久很久以前就看過這部片子了，今天和一個朋友聊起beatles的free as a bird，提起了這部電影。很想找回當時看電影的感覺，於是，找來了這個很久以前的影評......

《鳥人》：在福柯關照下的癥候分析
dangel
人們幾乎無法恰切的評價福柯這個20世紀60年代以來最有影響力的哲學家，他的思想輻射之廣，幾乎深入到西方哲學，文學，社會科學等各個領域，他的理論似乎是一種對理論的反思，一種對文化的不同側面的探討，因此精密的語言無法概括、包含福柯的理論，而更為瘋癲的語言表述似乎更容易令人信服：福柯，一個非歷史的歷史學家，一個反人本主義的人文科學家，一個非結構的結構主義者。

現代生活的種種隱秘的弊端無法逃脫福柯的銳眼，監禁，精神病，同性戀以及醫學都是福柯研究的領域，而這些貌似極為邊緣的話題卻恰恰在福柯的闡述中成為隱藏在社會最基層的推動社會運作的原初動力，是社會權力機構最為敏感和薄弱的環節。因此，福柯的理論是社會運作的機理式分析。而《鳥人》卻恰恰可以看成是福柯理論的電影本文。

完全用福柯的理論來貫穿一部影片評論話語的始終，還是一件十分大膽和毫無把握的事情，但好在福柯旨在建立一種時間和空間上雙重宏大的理論，因此用這種涵蓋性極強的東西來評判某種具體的現象更不容易露出破綻，其他的東西就要靠看客細細體會，因為我不會說的很清楚。

關於瘋癲

《鳥人》中鳥人生性喜愛小鳥，夢想著象鳥兒一樣自由的飛翔，而殘酷的戰爭在他的面前血淋淋的剝奪了大量鳥兒的性命，他開始拒絕同殺鳥的人類說話，並象一隻受傷的小鳥一樣蜷縮起自己的身體。而鳥人的少年好友艾爾則有著一般人的所有愛好，比如喜歡追求女孩，熱衷性愛。然而他卻能理解鳥人並與他為伴，在鳥人被關進醫院之後，艾爾為配合醫院的治療工作——將鳥人恢復為常態，而每日對鳥人重復往事，以期喚起鳥人的記憶和與人對話的慾望。在影片中，對待鳥人的怪異秉性有著截然不同的兩種態度，這兩種態度的代表分別是艾爾和威斯。

威斯是理性世界的代言人，他以醫生的身份出現，力圖將癲瘋的世界按照文明世界的規則來規范。艾爾是界於理性和非理性之間的過渡，起初他代表理性/文明世界對非理性/癲瘋的鳥人實施拯救行動—— ，威斯和艾爾之間的差別僅僅從他們對鳥人不同的形容詞中就能看出來，威斯說鳥人是「快瘋的」，而艾爾則認為鳥人只是「很特別」。反復努力之後，他發現他自己正在被鳥人所同化——說服者被被說服者所說服。（戰爭殘酷的記憶越來越強烈的刺激著他的神經），他也開始象一之受傷的小鳥一樣捲曲著手腳，蜷縮著身體。直至後來他自己意識到了一個不可告人的秘密：「他對鳥人說：『如果威斯知道我在想什麼，他也會把我關起來的。』」這個時候他已經非理性而癲瘋的世界之中而無法自拔。他甚至在向鳥人道歉說「我不應該留下你」。但這時威斯已經不再相信艾爾會再繼續按照他的意願整治鳥人了，他對他已經失去了作用，換言之，艾爾已經站到了理性世界的對立面。他也被當作瘋人一樣對待。

我們且看艾爾成為「瘋子」之後的反應，即他是如何對抗理性世界的，他也拒絕同自相慘殺的人類對話，但是與鳥人不同的是，他是以嚎叫的方式來表達他的拒絕的，當護士以和顏悅色要求與他談話的時候，他這樣說：「從我進來之後就一直在談，但是沒有人會聽，即使他們沒瘋。」 這句話，實際上是建立在自身形成的一套完整的價值觀念體繫上的一次義正嚴詞表述，他以自身清醒的，卓然的純自然的眼光來看待周遭的這個整個世界，這無疑是一個充斥著殘害他人，神經質，壓抑和癲狂的世界。從某種程度上講，這是一種更為「理性」的拒絕，是一種積極的拒絕，一種自覺的選擇。

「我不知道在那些綳帶下還是不是我，老天我不要一張拼湊的臉。」這個社會，是以扼殺理想和真正自由為代價來存在的，這正是這部影片的主題。

關於話語權

福柯認為：某些禁忌以其本來的面目出現，而另一些更鬆散的禁制則是以道德的形式出現。人們大體上是按照社會中他人的意願，或者說是主流意識形態的意願來塑造自身，而這種意願正是一種被控的話語權。在現實社會中，話語權從來都掌握在占統治地位/權力的一方。諸如「真實」，「真理」這樣的東西究竟是不是無庸質疑，「真實」，「真理」其實都是在權力話語操縱下闡述的結果。掌握話語權的一方施加權利，被動的一方要麼操縱同樣的話語說話，要麼以拒絕傾聽和交談來保持沉默。

具有強烈女權主義色彩的影片《鋼琴課》，就是一部典型的以拒絕說話來保持自己話語權不被剝奪的電影。女主人公由於無法實施自己作為一個女性的正常的意願的表達，而採用拒絕同男權社會對話來維護自己的權利。這種女權主義的沉默一直保持到女主人公找到自己心愛的男人並隨他離開異鄉。

顯然影片《鳥人》中也存在一個話語權的問題，鳥人相對於人類，雖然誰也沒能進入到對方的話語系統中——人類說的是正常的道德的話，而鳥人只在心靈上同鳥對話，「我要爬上去同他們說話」——但明顯是人類的話語占據了主導的地位。於是鳥人被現代醫學診斷為瀕臨精神病，並用現代醫學手段對其進行治療——目的是逼迫他說「人話」。

正如片尾鳥人同艾爾說的那樣：「我不知道同他們說什麼。」鳥人自始至終都很明白自己值得對話的對象是什麼。福柯在他的談話錄《自畫像》中談及對沉默的欣賞，他說，有很多種說話的方式，也有很多種沉默的方式。某些沉默帶有強烈的敵意，另一些沉默卻意味著深切的友誼，崇敬，甚至愛情。不幸的是鳥人的沉默是一種敵意的沉默。

起初，艾爾還是試圖同鳥人對話的，試圖將其從被戰爭刺激的悲慘記憶中拯救出來，但他沒有想到的是，鳥人並不是喪失了說話的能力，而是不知道同他們說什麼，他自然也不知道同艾爾說什麼，只有當艾爾從戰爭的轟炸中醒悟過來，面對自己殘破的連，他說「我還是想要他是原來的艾爾，而不是什麼怪物，他們的世界有什麼好，我們還是呆在這里別出去，我們不要跟任何人說話，而且常常發瘋。」
這時，鳥人說話了。

正如福柯在《癲瘋與文明》中闡述的那樣：「我的問題是，主體以什麼代價才能講述有關自身的真理？主體以什麼代價才能講述自身作為瘋人的真理？」

關於妄想症

按照精神病學的觀點，鳥人應當被診斷為患有嚴重的譫妄症。「有些人自以為是野獸，便模仿野獸的聲音和動作。有些人認為自己是玻璃器皿，因此避開過路人，以防自己被打碎；有些人畏懼死亡，然而他們卻往往更容易致使自己夭亡。還有些人在想像中認為自己反有某種罪行，每當友人走近他們，他們就驚恐戰栗，以為來者要逮捕他們下獄和判處他們死刑。」譫妄的想法始終是孤立割裂的，並沒有損害理智整體。

鳥人喜愛鳥，與鳥為伍，妄想自己是一隻鳥，企圖象鳥一樣在天空中自由自在的飛翔。這種想法幾乎占據了他生活的全部，發展到極端，便成為一種病症。鳥人爬上高處，並不惜生命的代價獲取與鳥對話的一次機會，他給自己做鳥的衣裳，赤身裸體的睡在象鳥籠一樣的地方。

鳥人不同常人的精神狀態集中體現在他精心策劃的三次飛翔上。第一次是意料之外的飛翔，鳥人和艾爾爬到建築工地的高架上鳥人不小心滑落下來，可是在危險的一瞬，鳥人卻以一種極為優雅的姿態「飛」降下來，他第一次飛，卻因此摔斷了雙腿。

第二次飛是經過精心策劃的。鳥人為自己做了大翅膀，並每天鍛煉臂力，計算每分鍾扇動的次數，但當他們真的從垃圾場的小山坡上飛下來的時候，結果卻是一段距離之後鳥人落入一個污水坑中。這是第二次關於飛行的悲劇結局。
第三次，鳥人終於飛起來了，但是這次飛行不是在現實中飛，而是在幻想中飛，是精神的飛翔。他說：「我飛了，好象是在夢里，不過不是夢。你沒法形容，只能去感覺。」

鳥人的這種狀態，是一種回歸自然的狀態，是一種更為原始的狀態：我寧願死去，重生時，做一隻鳥。他只有在現代社會里才是瘋的，才能被指認為瘋子。「在蠻荒狀態不可能發現癲瘋，癲瘋只能存在於社會之中。」

對於人來講，人是不能飛的，人只能跳，試圖象鳥一樣從高處飛起，其結果就是摔下重創。然而鳥人卻以優美的姿態下落。那一瞬是多麼另人激動，為了這飛翔的一瞬，鳥人似乎不顧飛之後的結果是什麼，甚至忘記生命的存在。這正是福柯所倡導的精神：

「對我來說，那種純粹的完全的快樂是同死亡聯系在一起的。我甚至希望有那種(笑)過量的快樂，我寧願為它而死去。」

「有一次我在街上被一輛汽車撞了。我那時正在走路。有那麼幾秒鍾我感覺自己正在死去，而那種快樂真是非常非常強烈。當時是夏天傍晚七點鍾光景，天氣很好，太陽正在落山，天空一片碧藍。這是我迄今為止回憶中最美妙的情景。」
福柯的生活也是「尼采式的探索」，他如浮士德一般，一生追求「極限體驗」，從未止步，直到最後耽迷於非性慾化的「極樂」體驗，也就依次被「魔鬼」攝走。福柯的文化邊界研究是與其社會邊緣心理相輔相成的。

關於監禁

從影象上看，雖然並未被表述為監獄，但影片中呈現出來的醫院顯然就是一個用於囚禁的場所。鳥人居住的小屋很象一個牢房，而只有一個小小的天窗，使他能夠看到外面的藍天，這個窗戶是如此的小，以至於他只能定睛朝一個方向凝視，而天窗上卻也布滿了否定自由的鐵絲網。由天窗中射進來的一縷藍光籠罩著蜷縮著的鳥人，這是他的希望之光，而也就只有這一束光守侯著鳥人。

片頭藍天中滾滾的雲朵和稠密的鐵絲網的疊畫形成強烈的對比，也給影片在一開場就蒙上了一層悲劇的色彩。鳥人以其經典姿態：象鳥爪一樣勾起的腳趾，緊緊蜷縮的雙手，赤身裸體，嬰兒般的蹲在床欄桿上，揚頭向上，望向窗外，好象一隻始終作好了准備，時刻夢想著展翅高飛的金絲雀。

鳥人用他的形體對抗著監禁他的環境。通過其健壯的身體所顯示的野性未羈的無言的青春力量，透露出一種生而自由的，已經獲得解放的人性存在。如果說這些身體的姿勢暗示了他們的夢想，那是因為這些事特別張揚了他們的那種不被承認的自由。

福柯說：人們不能用禁閉自己的鄰人來確認自己神志健全。而被禁閉的人能夠始終堅持著確認自己的信念，而不被另外一種的癲狂所顛覆，這將需要多麼大的勇氣。至少，鳥人的瘋癲不是一種被投入監獄的瘋癲，而是被投入黑暗的瘋癲，在黑夜中，他只能與自己內心最隱秘，最孤獨的東西交流。

鳥人以這種卓然不群的姿態，所要對抗的是一種權力產生和行使的機制，一種將特別的人當做馬戲團的動物進行馴服的習俗，使世界上所有人都擺有這種姿態而不是那種姿態的所謂的約定。18世紀以來出現的一整套「管理」技巧，而監獄只不過是其表現之一，以及在刑罰領域里的變形。

結尾：導演的態度

從一般的角度來看，這部影片的導演必定是具有一定程度的精神抑鬱或者癲瘋症，才會將這樣一部形式內容都十分怪誕的故事搬上銀幕。

艾倫?帕克是以一種贊賞的態度，唯美的眼光來拍攝鳥人現實生活和他的內心世界的，鳥人的行為，在世俗和常態的眼光看，無疑是病態，癲狂和非理性的 ，然而當戰爭被指認為一場瘋狂而慘無人道，違背自然意願的行動時，當現時生存著的人們已經在冰冷的機器聲中無法入夢的時候，在這個背景下，癲瘋是一種恢復了的常態，是一種控訴現實的無聲的吼叫，是人用自己的精神和肉體對抗鋼筋水泥的具體行動。

在艾倫?帕克這位頗又感悟力而深有社會責任感的導演手中，還誕生過象《迷牆》這樣更直接的意向性，符號化的影片，它的以後現代的方式對現代生活的控訴，甚至是更為直接的吼叫。

現代世界的藝術作品頻頻地從瘋癲中爆發出來，這一情況無疑絲毫不能表明這個世界的理性，不能表明這些作品的意義，甚至不能表明現實世界與這些藝術家之間的聯系和決裂。

「凡是有藝術作品的地方，就不會有瘋癲」，這便是《鳥人》這個後現代電影文本存在的最根本的理由。

BT上面有下載的.還有電螺上都有!!!

『柒』 請問電影《獅子與我》 Born Free (1966)在哪裡可以下得到呀我怎麼搜不到呀

http://v.youku.com/v_show/id_cc00XMjIwOTY1NTI=.html

中文名稱：獅子與我
英文名稱：Born Free
別名： 生來自由
資源類型：DVDRip
發行時間：1966年03月14日
電影導演：Tom McGowan 湯姆.邁格萬
James Hill 詹姆斯.希爾
電影演員：Virginia McKenna 弗吉妮亞·麥克納
Bill Travers 比爾 特拉弗斯
Geoffrey Keen 格佛雷.肯
Peter Lukoye 彼特.魯柯也
Omar Chambati 奧瑪爾.查姆百提
Bill Godden 比爾.格登
Robert S. Young 羅伯特.揚
Bryan Epsom 布瑞.艾姆

劇情介紹：
1980年1月4日，69歲的喬伊·亞當森突然死在肯亞東北部的自然保護區里，最初的消息說她是被獅子咬死的，後來警方查明她是被當地一個牧人殺害的。這恰恰證明了她生前說過的一句話：「可怕的不是動物，而是人！」。

喬伊·亞當森的一生，是極不尋常，令人驚異的一生。她出生於奧地利的維也納，從小就喜愛動物。1937年5月，她來到了非洲肯亞的原始叢林。從此，她把她的一生獻給了野生動物保護事業。在43年的漫長歲月中，她和她的丈夫喬治·亞當森一起，開展了對母獅愛爾莎和母獵豹皮芭的實驗工作。

遺孤小母獅愛爾莎是在喬伊·亞當森的精心照料下長大的。她們親密地生活在一起，結下了深厚的友情。兩年過去了，愛爾莎長成了一隻威武健壯的大獅子。愛爾莎到了自立的年齡，亞當森決定讓她重返大自然，並對愛爾莎進行了科學的訓練。她的一番苦心沒有白費，愛爾莎終於在叢林中過上了野生生活。最令人驚異的是，母獅愛爾莎重返大自然以後，竟然找了個野生雄獅作伴侶，還把一窩小獅子領回到亞當森夫婦的營地，似乎想把她的孩子介紹給他們二人。愛爾莎把亞當森夫婦看作自己的養父養母，一直到死。

喬伊·亞當森後來又成功地對母獵豹皮芭進行了實驗。從而否定了人們以往通常的看法，那就是由人馴養的大野獸再也不會被同類所接受，而且沒有雙親的訓養，他們無法得到捕食技巧，只能在獸欄中度過它的一生。現在，拯救稀有和瀕危動物的方針之一就是進行人工繁殖，然後再把它們送回到大自然中去。喬伊·亞當森這偶然開頭的事情，卻意外地收到具有實際意義的反響。

喬伊·亞當森與母獅愛爾莎的故事，無疑是愛的故事。人與野獸之間具有天生的恐懼感，然而現在愛戰勝了恐懼。喬伊·亞當森死後，她的丈夫仍然堅持在肯亞繼續有關獅子的研究。他們最恨偷獵者，因而成為偷獵者的眼中釘。1989年8月21日，喬治·亞當森同他的兩名助手一起被偷獵匪徒殺害了。

喬伊(1911～1977)原籍奧地利，從小喜愛動物。1937年，這位富家少婦去肯亞度假，竟迷上了肯亞的熱帶森林和珍禽異獸。從此她就留在肯亞，與丈夫離了婚，嫁給了當地的禁獵監督官——一個出生於印度的英國人喬治·埃丹森(1906～1989)。兩人志趣相投，把一生獻給了森林動物。有一次，喬治遭到一頭母獅的襲擊，被迫開槍自衛。後來發現，被擊斃的母獅遺留下3頭剛出生的幼崽。於是他們把其中較強壯的兩只送給動物園，最弱小的一隻留養在家中，取名「愛爾莎」，和它同吃、同睡、同出遊。幾年以後，愛爾莎長大了，埃丹森夫婦就把它放歸山林。埃丹森夫人1960年寫了獅子和我》一書，出版後引起轟動。哥倫比亞影業公司據此攝制了一部彩色片《生來自由Born Free》，由傑姆斯· 赫爾導演，弗吉妮亞·麥肯娜飾演埃丹森夫人。

獅子愛爾莎離家一年後，竟帶了3個兒女回「娘家」。埃丹森夫婦喜出望外，款待了它們。愛爾莎臨別時竟有意把3個兒女留在「姥姥」家。於是埃丹森夫人又寫了續篇《生活自由》，內容就是這3個「外孫」的成長趣事。又經過2年，埃丹森又把它們放歸山林，寫了第三本書《永遠自由》。

『捌』 生而自由，愛而無畏

    何為自由，漢語詞典上這么解釋自由二字：「不受拘束，不受限制」。自由並不是你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼就能不做什麼。換句話說，自由就是能夠選擇自己喜歡的生活方式，不會因為外界的眼光而改變，更不會因為社會的拘束而妥協。我們一生都在追尋自由，但窮其一生又有多少人做到了真正意義上的自由呢？

      前幾天剛好有點空閑時間，看了一部之前的電影《驢得水》，本來沒有抱著多大的興趣觀影，但是直到看完才告指氏發現電影背後的深意。不管是影片中人物的性格塑造，還是影片背後揭露的社會現實，著實都是襪散值得我們深思的問題。影片中張一曼這個角色也是爭議最大的，有人覺得她生性放盪，有人覺得她敢愛敢恨，看過這個影片的人對她褒貶不一。在我看來，她是一個生而自由，愛而無畏的女人。張一曼是一所偏遠鄉村小學的女老師，燙著一頭卷發，穿著一身旗袍。電影里很多細節透露出她是一個非常愛美的女人。她的愛美不是為了迎合誰，也不是與他人攀比，她的美是天性，並不需要得到其他人的贊美，她不願受到世俗的約束，嚮往自由。雖然我不敢苟同她在影片中男女關系的處理方式，但是我依然認為她是一個愛而無畏的女人。影片中並沒有提到她的過去，但是從她的為人處事當中可以看出她是有故事的。她渴望擁有永恆的愛，但當有人追求她時，她又變得身上帶刺，果斷拒絕。她追求的愛可能在其他人看來只是一種放盪，可是她不畏人言，不畏世俗。直到她逗轎被逼迫剪掉自己的長發時，她的尊嚴和美麗也一並剪掉了。影片最後的一生槍響宣告了這個女性人格的破滅，她的命運讓人唏噓，可又何嘗不是現實。哪怕她是生活在當今社會，估計也會被世俗的眼光看待，最終丟掉了所謂的愛和自由。

      回到當代獨立女性身上，她們同樣在用自己的行動告訴大家，女性也可以獨立自主，追求自由，享受愛與被愛。我們要明白一個道理，女人要的安全感也可以是自己給的。希望所有的陽光都能照進黑暗，所有的桎梏都能被自由打破，更希望每一個敢愛敢恨的你都能收獲真愛！

『玖』 獅子愛爾莎的電影是什麼

生而自由
這是一頭野生獅子——愛爾莎——與作者之間生動而感人的真實故事。在非洲的原始荒原上，由於一次意外的誤殺，三頭失去了母親的小獅子闖入了作者喬伊·亞當森的生命。就在這片荒原上，喬伊精心撫養著它們，並根據她們不同的個性為她們起了名字，其中最小的那隻便是愛爾莎。等小獅子們稍大一些的時候，喬伊把那兩只大的送到了荷蘭動物園，留下了最小的愛爾莎，因為獅群中最弱小的那隻往往活不下來。自此，愛爾莎成了喬伊生活中的一部分，她們同吃、同住、同玩兒，同在非洲荒原的荊棘叢和高山的大森林中漫步徜徉，同在大海的浪花中嬉戲，形同母女又似朋友，由此結下了深厚的感情。

『拾』 求電影《生而自由》的簡介

《生而自由》是小說名，電影為《獅子與我》 Born Free (1966)
1966年的 Born Free：一部實錄主人悉心訓練自幼撫養的獅子重返大自然的電影

喬伊(1911～1977)原籍奧地利，從小喜愛動物。1937年，這位富家少婦去肯亞度假，竟迷上了肯亞的熱帶森林和珍禽異獸。從此她就留在肯亞，與丈夫離了婚，嫁給了當地的禁獵監督官——一個出生於印度的英國人喬治·埃叢仔丹森(1906～1989)。兩人志趣相投，把一生獻給了森林動物。有一次，喬治遭到一頭母獅的襲擊，被迫開槍自衛。後來發現，被擊斃的母獅遺留下3頭剛出生的幼崽。於是他們把其中較強壯的兩只送給動物園，最弱小的一隻留養在家中，取名「愛爾莎」，和它同吃、同睡、同出遊。幾年以後，愛爾莎長大了，埃丹森夫婦就把它放歸山林。埃丹森夫人1960年寫了《獅子和我》一書，出版後引起轟動。1966年哥倫比亞影業公司據此攝制了一部彩色片《Born Free》，由傑姆斯· 赫爾導演，弗吉妮亞·麥肯娜飾演埃丹滲碼汪森夫人。

獅子愛爾莎離家一年後，竟帶了3個兒女回「娘家」。埃丹森夫婦喜出望外，款待了它們。愛爾莎臨別時竟有意把3個兒女留在「姥姥」家。於是埃丹森夫人又寫了續篇《生活自由》，內容就是這3個「外孫」的成長趣事。又經過2年，埃丹森又把它們放歸山林，寫了第三本書《永遠自由》。

這兩位提倡保護野生動物的著名實踐家，畢生與飛禽走獸為伍，但最終沒有葬身於兇猛的獅子之口，卻死於萬物之靈的人：夫人被3個肯亞人殺害，因為她公開揭露和譴責國際走私集團殺害非洲動物牟利的行徑；埃丹森模好本人在83歲高齡時因救援一批遭到土匪攔劫的德國遊客被槍殺。