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導演: 安布哈雅·辛哈
編劇: MrunmayeeLagoo
主演: 塔絲·潘努 / PavailGulati / 拉特納·帕塔克 / 坦維·阿茲米
類型: 劇情
製片國家/地區: 印度
語言: 印地語
上映日期: 2020-02-28(印度)
片長: 144分鍾
又名: Slap
該影片講述了反家暴題材影片《耳光》於印度公映後立刻引起巨大反響,塔絲·潘努在影片中飾演一個受過教育的中產階級家庭主婦,她的丈夫在公眾場合打了她一巴掌後,她不得不重新審視自己的感情。"
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⑶ 為何都說電影《耳光》,給了印度男人響亮的一耳光
《耳光》是一部描寫印度女性的電影,電影從一開頭阿穆精心的為丈夫准備著他上班所需要的一切,包括早餐,公文包以及路上需要的各種東西,丈夫也很爭氣,是一家公司的職員,如果完成這次任務,以後就可以搬到富人區居住,到那個時候她就可以換藍色大門的房子,具體是從什麼時候開始喜歡藍色的,她也不知道。
⑷ 《耳光》這一巴掌打醒了多少女性,你怎麼看待這部電影呢
在印度的電影中最常見到的場景不是唱歌跳舞,而是令人汗毛而豎的耳光,幾乎在每部電影中,都有著女性挨打的場面,而印度是全球家暴最為嚴重的國家之一,據說有一半以上的女性都遭受過家暴的襲擊。
看似是一件小事情,但畢竟家暴只有零次或者無數次,如果今天你無視別人的巴掌,那遲早有一天,這個巴掌將響在你的臉上,更希望所有的人都可以睜開自己的眼睛,找到屬於自己的幸福。
⑸ 女子結婚半年被丈夫打了21個耳光是什麼電影
女子結婚半年被丈夫打了21個耳光是什麼電影?
印度電影,耳光。
據了解,女子結婚半年被丈夫打了21個耳光是印度電影,耳光。
請確認,謝謝。
⑹ 印度電影耳光 打一耳光後果很嚴重
印度導演安布哈雅·辛哈是勇敢的,《耳光》故事很簡單,以維克拉姆在派對上打妻子阿姆一耳光為分界點,分成節奏鮮明的前後兩段。打耳光前表現婚後的甜蜜輕松生活,打耳光後強調阿姆心態的變化的,失望又憂傷。 《耳光》盡量避免陷入兩難境地,一方面為了痛斥印度父權制度下,丈夫有隨意打妻子的習慣,一方面又要避免討論兩性關系中,是否因為一點沖突就要離婚。在傳達價值觀上,聚焦婚後男性暴力侵害婦女的行為的對與錯。
阿姆是一個家庭主婦,和維克拉姆結婚後,愉快的當起家庭主婦。維克拉姆在一家知名公司工作,正在為去倫敦工作的機會努力。阿姆全力圍繞著維克拉姆轉,並細心照料她高血糖的婆婆。以為最終能去倫敦工作的維克拉姆,在慶祝派對上得知,他不能當倫敦那邊的主管。和財務官起了沖突的維克拉姆,失手打了阿姆一耳光。
他不能打我,意識到這個問題的阿姆,開始跟維克拉姆離婚,而在印度女性主動提起的訴訟,成功離婚非常難。 在印度,家庭暴力(尤其在農村地區)是非常普遍的事實,人們根深蒂固的認為丈夫打妻子是理所應當,沒有什麼公平不公平。
導演安布哈雅·辛哈探討了印度婦女如何在婚後界定自己的位置,揭露了根深蒂固的父權制度如何藏匿在社會的方方面面。 阿姆的婆婆覺得一巴掌,沒有什麼大不了。阿姆的媽媽則認為女人應該學會忍耐。而丈夫維克拉姆則認為他自己只是一時氣憤,並沒有意識到他潛意識中對女性的蔑視。
阿姆所有的努力都在向世人說明,為什麼這一巴掌不可接受,所有婦女都是父權制度的無助的受害者,為什麼就沒有人敢站出去說不。 不得不說阿姆有個很開明的爸爸,就像他說的, 做對的事情不總是以快樂結尾,終於離婚的阿姆學會了開車,經常挨打的保姆開始反擊自己的丈夫,而被閑言說依靠自己的公公才做的好的女律師,則是開了自己的律所。眾人營造的虛偽社會,終於被撕開了一個小口。
(文中圖片來源《耳光》,侵刪。)
⑺ 印度電影女主自學空手道防止家暴是什麼電影
Just a slap?聊一聊印度反家暴電影《耳光》
原創 文刀 外宣微記 2020-10-13 15:54
圖片
出品 | 外宣微記
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最近看了一部電影:印度反家暴題材影片《耳光》。
在公共場合被丈夫扇了一耳光,女主開始重新認識丈夫與婚姻。與電影中叫囂「打老婆還需要理由嗎」的印度底層男人不同,男主受過高等教育,眼界並不窄,也並非沒有流露出悔意,但那份「悔意」更多地是擔心影響自身形象。在一個女性習慣了接受不公的文化環境里,女主的不想輕易原諒不但令男主惱羞成怒,而且遭到旁人質疑:「不就是個耳光嘛!?」女主最後選擇離婚,卻激起了男主更大的憤怒。此處省略800字。
婚姻中的一記耳光,是否值得「小題大做」?這關乎婚姻中女性權利意識的覺醒,也關乎更廣泛的男女平等問題。
被眾多網民嘲笑落後的印度能拍出《耳光》這樣細膩深刻的電影,值得同樣有「男尊女卑」文化包袱的中國學習。
在抖音上,諸如「老祖宗不給女人自由和權利是有道理的」這類惡臭評論並不少見,竟也能引得無數網民點贊。與「不就是個耳光嘛!?」一樣,這樣的聲音都是大男子主義思維傾向對女性權利意識覺醒下意識的抵抗,流露出固有思維在新生事物面前本能的鄙視。
1868年,美國駐華公使蒲安臣率領「中國使團」出訪美英法等西方國家,隨行官方翻譯張德彝記錄了出訪見聞。在美國,張德彝對美國社會提倡男女平等的風尚甚是不屑,堅持認為女人就該足不出戶,男女平等將終結婚姻幸福(Equality between the sexes would spell the end of connubial bliss)。(參見美國學者John Pomfret:The Beautiful Country and the Middle Kingdom: America and China, 1776 to the Present 《美國與中國:1776至今》)
這顯然是「老祖宗」的男尊女卑思想在作祟。張德彝長期受儒家思想熏陶,威權意識、尊卑有序思想濃厚,潛意識里會自動把「秩序」的價值位階排在「平等」之上。美國社會倡導的男女平等令他感到不自在,不難理解。這是時代局限,今人不必苛求。可是,這樣或那樣的思想糟粕在21世紀的中國社會依然有強大的生命力,就不能不令人感慨:改革開放才40多年,有些糟粕存在了千年之久,除舊布新說來容易做來難。
《耳光》女主本以為自己的婚姻是幸福的,本以為在婚姻關系中與丈夫是平等的,但一記耳光把她打醒了。男主的若無其事,婆婆的一句「別犟了」,讓她感受到前所未有的壓迫與羞辱。女主的「小題大做」,是權利意識的覺醒,希望丈夫以及眾人明白:愛你,不代表給你打我的權利。
在任何一對關系中,弱勢的一方基本沒有太多談論「權利」的空間,更多地是被強勢一方施加各式各樣的義務。當弱者主張權利,習慣了強者地位的一方會視其為挑釁,會不耐煩,乃至憤怒。
對中國人而言,「權利」二字並非自古有之,直到晚清才出現,是美國牧師丁韙良(W.A.P Martin)翻譯西方國際法時創造的中文名詞。
得知丁韙良創造了「rights」一詞的中文對等詞後,法國牧師M. Kleczkowski吼道:「那個讓中國人洞悉歐洲國際法的傢伙是誰呀?殺了他!他將給我們帶來無盡的麻煩!」
讓弱者懂得何為權利,並積極主張權利,會給強者帶來無盡的麻煩。《耳光》女主不願善罷甘休,給強勢的丈夫帶來無盡的麻煩,男主的憤怒與法國牧師的憤怒是一樣的。女主的反抗,表面上是針對丈夫,而實際上已經在與整個文化對抗。
人們總習慣以原有的認知方式為基礎去審視異樣的知識和思維方式,這構成強大的文化阻力。「中國使團」抵達美國時,正值美國大選,共和黨候選人是南北戰爭聯邦軍總司令格蘭特將軍,民主黨候選人是紐約州長西摩。對男女平等感到不舒服的張德彝,目睹了美國大選中兩黨候選人的相互攻訐(mud-slinging),心生厭惡,認為這種政治攻訐將導致美國的解體(lead to the nation's unraveling)。150多年後的今天,美國並未解體,但特朗普與拜登的「mud-slinging」同樣令不少國人嘲笑甚至反感,也有人看美國大選「黨爭亂象」得出與張德彝一樣的結論。歷史的相似之處總能引人遐想。
就到這兒,再寫就跑題了。
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外宣微記 ∣戲說中外
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有用,有趣,有態度
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⑼ 印度的神作!電影《耳光》講述了一個什麼樣的故事
該片講述了一位經歷過高等教育的家庭主婦,在公眾場合打了丈夫一耳光後,開始重新思考自己的情感之路。是一部值得思考的影片。
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《耳光》是由安布哈雅·辛哈執導,塔絲·潘努主演的劇情片,於2020年2月28日在印度上映。該片講述了一個受過教育的中產階級家庭主婦,她的丈夫在公眾場合打了她一巴掌後,她不得不重新審視自己的感情的故事。