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『壹』 十戒是什麼

摩西十誡
十誡（希伯來語：עשרת הדיברות‎），根據《聖經》記載，是上帝耶和華藉由以色列的先知和首領
摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條規定，這大概是公元前1500年的事情。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的准則，也是最初的法律條文。在基督教中也有很重要的地位。
《聖經》記載，那時候，上帝在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石版上，摩西下山後看到以色列人離棄上帝，竟然在崇拜一隻金牛犢，憤然將石板摔碎。後來上帝又再一次頒布十誡，寫在石板上，被放在約櫃里，存放在敬拜上帝的會幕的至聖所中，所羅門在耶路撒冷建成聖殿以後，就放在聖殿的內殿。後來石板失傳，可能是在公元1世紀羅馬軍隊焚毀耶路撒冷時被毀。
十誡的出現
十誡的內容在舊約聖經中出現三次。在《出埃及記》20：2-17和《申命記》5:6-21兩處的記載大致相同，傳統猶太教認為，此處記載的，是上帝第一次給與十誡時的內容；《出埃及記》34:10-27中所記載的，則是第二次給與十誡時的內容，即是約櫃中石板所記載的。現代底本學說則認為，這兩段不同的記載，是來自於不同的聖經底本，最後才被整合進入舊約之中。
通常在提到十誡時，所指的是《出埃及記》20：2-17這段的內容。
摩西十戒
第一條：
「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
第三條：
「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第五條：
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：
「不可殺人。」
第七條：
「不可姦淫。」
第八條：
「不可偷盜。」
第九條：
「不可做假見證陷害人。」
第十條：
「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
猶太民族幾百年不屈服於埃及人，堅持自己的信仰，讓人敬仰。
天主教
雖同樣是一句《舊約》，但不同的是，在延續猶太教傳承的《舊約》的十誡同時，天主教產生了變化，其十誡是：
第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮主日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。
基督新教
新教產生的變化後的十誡是：
第一條不可拜耶和華以外的上帝；
第二條不可製造偶像與拜偶像；
第三條不可妄稱耶和華的名字；
第四條當紀念安息日守為聖日；
第五條應孝敬父母；
第六條不可殺人；
第七條不可姦淫；
第八條不可偷盜；
第九條不可作假見證；
第十條不可貪心。
太平天國
太平天國也有類似十誡的信條，稱為十款天條。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄題皇上帝之名
第四，七日禮拜，頌贊皇上帝恩德
第五，孝順父母
第六，不好殺人害人
第七，不好姦邪淫亂
第八，不好偷竊劫搶
第九，不好講謊話
第十，不好起貪心
皇上帝即基督教的耶和華，太平天國稱為耶火華，不是指天王洪秀全本人，其本人則稱為自稱耶穌之弟，耶火華之次子。
編輯本段佛教十戒
沙彌及沙彌尼應守的十戒是：不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣

大床戒、離花戒、離歌舞等戒、不蓄金銀財寶戒、離非時食戒。比丘及比丘尼應守的具足戒，在諸律中數目頗有出入，有比丘戒二二七條，二五○條；比丘尼戒三一一條，五○○條等說。凡要成為比丘或比丘尼的人，必須先受過沙彌戒。年滿二十歲至七十歲者，身體康健，剃去須發，披上袈裟，遵行數百條戒律，而受過受戒儀式的人，才正式成為比丘（尼）。
謂十種戒。綜合諸經論所論的十戒，約有下列幾類︰
(一)沙彌及沙彌尼應受持的十戒︰又稱沙彌戒、沙彌尼戒，或稱勤策律儀、勤策女律儀。即︰(1)不殺生，(2)不偷盜，(3)不淫慾，(4)不妄語，(5)不飲酒，(6)不塗飾香鬘，(7)不歌舞觀聽，(8)不坐高廣大床，(9)不非時食，(10)不蓄金銀寶物。
(二)菩薩令眾生防護的十戒︰又稱十種護持、防護十願。內容為︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清凈戒，即護持僧殘。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令發未來禪，使事行不缺漏，令得根本禪，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意謂相對於析空觀之道共戒，而指顯體空觀之道共戒，亦即滅色而入空是析法之道共，今體法而入空故稱不析。(6)大乘戒，即自利利他雙修。(7)不退戒，指菩薩以善巧方便行種種非道，出入淫舍酒家等非法處以度人，而不退失禁戒。(8)隨順戒，指能隨物之機宜，隨順道理。(9)畢竟戒，即究竟無上之大法。(10)具足成就波羅蜜戒，謂一切圓滿，法無不備。
依智顗在《法華經玄義》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清凈戒及善戒屬律儀戒，不缺戒為定共戒，此四戒又皆屬三藏析空觀。而不析戒以下六戒皆為道共戒。其中，不析戒是體空觀的道共戒，屬通教；大乘戒、不退戒及隨順戒是假觀的道共戒，屬別教；畢竟戒及具足波羅蜜戒為中道的道共戒，屬圓教。又，南本《涅盤經》卷十一述及，此十戒的第一戒為菩薩願令眾生護戒，後九戒為願令得戒。
(三)菩薩所念的十戒︰又作大論十戒。為天台宗依《大智度論》卷八十七所載之文而立的十種戒律。
(1)不缺戒︰謂修行之人受持四重禁等性戒而無缺損毀犯，並且常自守護，如愛明珠，則能攝一切界。若犯凈戒，則如器已缺損，無所堪用。
(2)不破戒︰持十三僧殘而無破損，若犯戒法，如器破裂，不堪為用。
(3)不穿戒︰持波逸提等而無毀，若有毀犯，如器穿漏，不堪受物。
(4)不雜戒︰持定共戒，心住禪定，不雜慾念，不念破戒事。
(5)隨道戒︰聲聞初果之人隨順四諦理，能破見惑，無所分別。
(6)無著戒︰二乘人見真諦理，能成聖道，於諸思惑無所染著。
(7)智所贊戒︰菩薩於諸世界化導眾生，為智者所贊嘆。
(8)自在戒︰亦是菩薩化他的大戒，謂菩薩化他妙用於諸世間，而得自在無礙。
(9)隨定戒︰菩薩隨首楞嚴定，現諸威儀，利導眾生，雖威儀變現，而任運常靜。
(10)具足戒︰菩薩持中道第一義諦戒，用中道慧遍入諸法，無戒不備。
此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律儀戒，為散心凡夫所持；不雜戒是定共戒，為定心凡夫所持；餘六戒皆是道共戒，為聖者所持。道共戒之中，隨道戒是初果，無著戒是三果，二者皆為聲聞所持；智所贊、自在、隨定及具足等四戒皆為菩薩化他之所持。
(四)菩薩奉持三世諸佛的十種凈戒︰
(1)普饒益戒︰或稱饒益戒。謂菩薩受持凈戒，廣為利益一切眾生。
(2)不受戒︰菩薩不受外道諸戒，但自精進奉持諸佛平等凈戒。
(3)不住戒︰菩薩受持戒時，不求於欲界、色界及無色界受生而住。
(4)無悔恨戒︰又稱安住戒。謂菩薩不作重罪，不行諂詐，不破凈行，恆安住凈戒，心無悔恨。
(5)無違諍戒︰或稱不諍戒。謂菩薩於心常護持佛所制禁戒，無所違犯，亦不鬥諍觸惱一切眾生，但願常生歡喜，奉持於戒。
(6)不惱害戒︰菩薩不學邪幻咒術及造作方葯惱害眾生，但為救護一切而持戒。
(7)不雜戒︰又稱無雜穢戒。指菩薩不著邊見，不持雜戒，但觀緣起，專持出離戒。
(8)不貪求戒︰又稱離邪命戒。即菩薩不現異相以彰己有德、起貪求心，但為滿足出離生死法而持戒。
(9)無過失戒︰又稱離惡戒。即一心持戒，不自貢高言持戒，見破戒人亦不輕毀令他愧恥。
(10)無毀犯戒︰又稱清凈戒。即菩薩受持凈戒，無所毀犯，永斷十惡，具足十善。
(五)菩薩所持的身凈等十種凈戒︰即(1)身凈戒，防護身之三惡故。(2)口凈戒，遠離口之四過故。(3)心凈戒，永離貪恚諸邪見故。(4)具一切凈戒，於天人中最勝妙故。(5)守護菩提心凈戒，不樂小智故。(6)守護如來所說凈戒，即使是微細罪亦大怖畏故。(7)微密凈戒，善拔犯戒之諸眾生故。(8)不作一切惡凈戒，積集一切諸善法故。(9)遠離一切有見凈戒，不著於戒故。(10)守護一切眾生凈戒，出生大悲故。舊譯《華嚴經》卷四十一雲（大正 9·660a）︰『是為菩薩摩訶薩十種凈戒，若菩薩摩訶薩安住此戒，則得一切諸佛遠離眾惡無上凈戒。』
(六)菩薩所持的不舍菩提心等十戒︰即(1)不舍菩提心戒，(2)遠離二乘地戒，(3)觀察利益一切眾生戒，(4)令一切眾生住佛法戒，(5)修一切菩薩所學戒，(6)於一切法無所得戒，(7)以一切善根迴向菩提戒，(8)不著一切如來身戒，(9)思惟一切法離取相戒，(10)諸根律儀戒。
(七)菩薩所持的十重戒︰又稱俱密十重戒。依《無畏三藏禪要》所說，即(1)不應退菩提心，(2)不應舍三寶而歸依外道，(3)不應毀謗三寶及三乘經典，(4)對甚深大乘經典不通解處不應生疑惑，(5)不可因說法而令已發菩提心之眾生生退心、趣向二乘，(6)不可因說法而令未發菩提心者發二乘心， (7)對小乘人及邪見人不應輒說甚深妙法，(8)不發諸邪見等法，(9)於外道前不應自說我具無上菩提妙戒，(10)於一切眾生有所損害及無利益者，皆不應作，不教人作，不見作隨喜。
(八)《梵網經》卷下等所說的十重禁戒︰即(1)不殺戒，(2)不盜戒，(3)不淫戒，(4)不妄語，(5)不酤酒，(6)不說過戒，(7)不自贊毀他戒，(8)不慳戒，(9)不嗔戒，(10)不謗三寶戒。
(九)大小乘共通的十善戒︰即(1)不殺生，(2)不偷盜，(3)不邪淫，(4)不妄語，(5)不兩舌，(6)不惡口，(7)不綺語，(8)不貪欲，(9)不嗔恚，(10)不邪見。
與五戒異同
十戒之前五項戒與五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）大致相同，而其中不邪淫提升為不淫（沒有任何性行為）。
與八關齋戒異同
戒條上來說，十戒與八關齋戒僅差在捉金銀戒。是以八關齋戒亦稱「近住戒」，為在家人近阿羅漢而住（近清凈僧侶而住），戒律上亦近於沙彌、沙彌尼十戒。
然而在家人之八關齋戒受持僅一日一夜，隔日清晨戒體即自動捨去；在未舍戒的情形下，十戒為出家僧人盡形壽受持（一生持守）。
編輯本段道教的十誡
由來
敦煌寫本中有不少《十戒經》傳授盟文,主要有三種形式。第一種是直接書於《十戒經》後,第二種是只有盟文而沒有《十戒經》,第三種是和《十戒經》一起書於《道德經》的傳授盟文之後。
十戒經
敦煌寫本中的《十戒經》內容如下:
十戒經
天尊言:善男子、善女子能發自然道意,來入法門,受我十戒十四持身之品,則為大道清信弟子,皆與勇猛飛天齊功,於此而進心不懈退者,則超陵三界,為上清真人。
次弟子對師而伏
一者不煞當念眾生,
二者不淫犯人婦女,
三者不盜取非義財,
四者不欺善惡反論,
五者不醉常思清行,
六者宗親和睦無有非親,
七者見人善事心助歡喜,
八者見人有憂助為作福,
九者彼來加我志在不報,
十者一切未得道我不有望。
次說十四持身之品,
與人君言則惠於國,
與人父言則慈於子,
與人師言則愛於眾,
與人兄言則悌於行,
與人臣言則忠於上,
與人子言則孝於親,
與人友言則信於交,
與人夫言則和於室,
與人婦言則貞於夫,
與人弟子言則恭於禮,
與野人言勸於農也,
與沙門道士言則止於道,
與異國人言則各守其域,
與奴婢言則慎於事。
天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,願為一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,寧守善而死,不為惡而生,於 是不退,可得拔度五道,不履三惡,諸天所護,萬神所敬,長齋奉戒,自得度世。
十戒中的「不煞(殺)」、「不盜」和佛教十戒類同;而「不淫犯人婦女」則和佛教「不淫」有區別,佛教認為性行為本身就是「淫」,道教十戒只強調不淫犯別人的婦女;「不欺善惡反論」和佛教的「不妄語」不完全相同;「不醉常思清行」,並不禁酒,佛教則要求不飲酒;而第6～8條戒文則不見於佛教十戒,這說明道教十戒並非完全襲自佛教;十四持身之品則幾乎是儒家倫理的翻版。因此《十戒經》中的條文更大程度上體現的是中國傳統的倫理規范,具有鮮明的本土色彩。不過,這些倫理規范在傳統社會中和修道成仙無關,但是道教教義中,卻與修道成仙緊密相關。
編輯本段同名電影
◎譯名十誡/戒
◎片名The Ten
◎年代2007
◎國家美國/美國
◎類別喜劇
◎語言英語
◎字幕中英
◎IMDB評分 7.1/10 (1,245 votes)
◎文件格式DVDrip-RMVB
◎視頻尺寸800 x 432 (1.85:1)
◎文件大小1CD/788M
◎片長01:36:07
◎導演大衛·韋恩 David Wain
◎主演傑西卡·阿爾芭 Jessica Alba .....Liz
亞當·布羅迪 Adam Brody .....Stephen Montgomery
保羅·路德 Paul Rudd .....Jeff
法米克·詹森 Famke Janssen .....Gretchen Reigert
Rob Corddry .....Duane
加斯丁·特奧克斯 Justin Theroux .....Jesus
肯·馬里諾 Ken Marino
格瑞辰·摩爾 Gretchen Mol .....Gloria
奧利弗·普萊特 Oliver Platt .....Arnold
維諾娜·賴德 Winona Ryder .....Kelly
列維·施瑞博爾 Liev Schreiber
◎簡介
影片用10個故事打破了所有的「清規戒律」，活靈活現、充滿智慧和挖苦嘲諷的酸性喜劇構成了這部經典的《十》。大衛·韋恩執導，韋恩和肯·馬里諾共同編劇，《十》由一系列相互作用的素描喜劇圖構成，線條簡單、短小精湛，卻重新解釋、徹底改造了「十誡」的原始意思，讓它們變得趣味性十足且意義深長，可以讓更多年輕、新潮、沒有宗教信仰、缺乏宗教觀念的觀眾群也能從中得到相應的樂趣。這里所涵蓋的10個短篇故事，每一個在風格上都不盡相同，但也有著互相重疊的角色和主題。
所有的故事，都是通過一個敘述者的聲音徐徐展開的，他在介紹各個故事的同時，還要處理自己家庭的內部問題。聲音向著不可預知的方向蔓延，帶出了10個故事中的第一個：斯蒂芬和他的未婚妻凱莉玩極限運動，然而當他從高空中的飛機上跳下的那一刻，卻發現自己竟然忘了背傘包……從飛機掉落下來的斯蒂芬以一種非常荒涎的方式直立著、齊腰被「種」進了田地里，沒有外人的幫助，他是無法爬出來的。斯蒂芬的「奇跡生還」在全國引起了很大的哄動，前來參觀的人一撥接著一撥，有虔誠的宗教信徒，有想要模仿他的跳高運動員，還有電視台專門派人用攝像機記錄了這一切，決定回去製作成一檔節目，結果斯蒂芬成了電視明星……然而過於興奮的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他從土坑中「拔」出來。
10個故事中的大部分都是以連摩西都想像不到的形式展現出來的：包括把病人當成傻瓜一樣弄死的殺人醫生；愛上了木偶的痴女；35歲的老處女在墨西哥把自己的處子之身獻給了「耶穌」；乞求媽媽告訴自己父親的真實身份的雙胞胎兄弟……這10個以「誡律」為基礎的章節時而獨立成章、時而互相糾結，就像醫生殺人的那個部分以外科醫生最終被捕而終結，然而他的故事將在下一個章節繼續，被關進監獄的他，遭受到了兇殘的性虐待。除此之外，10個章節中有一個完全是「卡通製造」，也是其中最有趣、最粗魯的一個部分。
整個過程中，我們知道了那個講故事的人名叫傑夫，他的妻子很美麗，但是對於他放了太多的精力在研究「十誡」上表現出了強烈的不滿，於是，他決定給自己找個女朋友--傑夫的身份隨即從敘述者變成了參與者，開啟了屬於他的那部分章節，名字嘛，就叫「通姦」。
幕後製作：
【關於《十》你需要知道的10件事】
一、《十誡》是近百年來我們所處的社會的基石，無需取消星期日、更不用去殺人，我們中仍然有許多人每天都遵循著「誡律」在生活，而這些人甚至說不全「十誡」的具體內容是什麼。《十誡》在整個社會的滲透性很大程度上刺激了大衛·韋恩和肯·馬里諾，他們分別創造了10個故事，最終拍成了這部影片--《十》；
二、2007年6月初，大衛·韋恩和肯·馬里諾在Google上搜索瀏覽了差不多90秒種後，他們不僅僅知道了《十誡》的內容，還知道了前後安排的次序。不僅如此，他們還發現了有關電影版《十誡》的一些相關內容，原來它本來已經被環球公司買下了版權，但是由於這種意識形狀的東西是很難控制的，去年冬天，《十誡》又回到了作者手中。
三、《十》改編自克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《十誡》--即使是被說成「剽竊」也不為過。《十誡》中包含了10個發生在波蘭的一幢公寓大樓里的的故事，每一個故事都來自於一條誡律，內容黑暗，大約一個小時的片長。而大衛·韋恩和肯·馬里諾創作的版本要更短、更有趣……當然，並非發生在波蘭的公寓大樓里。
四、在新進發現的故事資源的武裝下，角色們從大衛·韋恩和肯·馬里諾的想像中生動鮮明地走了出來，他們希望每一個故事都是由角色自己創造的，所以它們才會有著如此千差萬別的風格，每一個章節都是不一樣的。韋恩和馬里諾只是為每一個主題思考出了一個獨特的呈現方式，有點不可思議，卻也充滿了奇思妙想：
1．意外從飛機上掉下來的斯蒂芬(亞當·布羅迪飾)陰差陽錯地成了英雄；
2．圖書管理員格洛里婭(格瑞辰·摩爾飾)通過一場墨西哥之旅得到性愛的覺醒，將處子之身獻給了一個名叫耶穌膚色偏黑的當地人(加斯丁·特奧克斯飾)；
3．里奇醫生(肯·馬里諾飾)把他的病人「當成傻瓜」一個一個殺死；
4．警探(列維·施瑞博爾飾)覬覦上了鄰居家的電腦斷層掃描儀；
5．母親伯妮絲(凱瑞·肯妮飾)找了一位能夠惟妙惟肖地模仿阿諾·施瓦辛格的人(奧利弗·普萊特飾)，她想讓這個人給自己的孩子當爸爸；
6．正在坐牢的杜安(羅布·科德利飾)對他獄友的「老婆」垂涎三尺；
7．墜入愛河的女人凱莉(維諾娜·賴德飾)偷來了她的「情人」，一個口技表演者的木偶。
8．犀牛終於知道了流言蜚語的所有隱患；
9．不肯和家人去教堂的丈夫奧利弗(A·D·邁爾斯飾)卻選擇和朋友一起赤身裸體地聽20世紀美國傳奇黑人女歌手羅伯塔·弗萊克的歌；
10．將所有這些故事介紹給觀眾的傑夫(保羅·路德飾)也正在面臨著道德觀上進退兩難的局面，他不得不在美麗的老婆格雷琴(法米克·詹森飾)和同樣美麗、但對於他來說過於年輕的情婦麗茲(傑西卡·阿爾芭飾)中選擇一個。
五、《十》和大衛·韋恩的另一部作品《哈啦夏令營》很相似，給他提供了一個極好的機會，可以繼續使用他為之工作了許多年的「喜劇表演機構」的演員--他們都是一個名叫「The State」的喜劇劇團的成員，包括山克·奧斯、A·D·邁爾斯、尼娜·海爾曼和保羅·路德等等，再加上一群韋恩非常喜歡的電影演員，他請求他們能夠在影片中飾演一個角色，比如說列維·施瑞博爾、維諾娜·賴德等等，最後還有一些從正常的試鏡中挑選出來的有天分的年輕演員--像邁克爾·齊格菲爾德和諾沃拉·納爾遜，可以和這么多不同的演員在不同的故事背景和故事風格下一起工作，對於韋恩來說，確實是一個不小的挑戰。
六、大衛·韋恩和肯·馬里諾一起為影片構思了每一個情節，兩個人極富創造性地在影片全部的製作過程中通力合作，包括僱人、選演員、決定拍攝地點、劇本的更改、服裝、場景……馬里諾每天都待在拍攝現場，他的職能就像是影片的另一位導演。另外，馬里諾還參與到剪輯、音效和原聲樂的工作中。
七、為了創造出影片的視覺風格，大衛·韋恩決定以彩色的方式拍攝影片，原因有三：1、現在大部分的電影都是彩色的；2、黑白形式看起來不太適合這部影片；3、不能以黑白的形式拍攝，彩色就成了惟一的選擇。在影片的製作過程中，只要面對類似的選擇，韋恩都會給自己列出至少三個要這么做的理由。
八、單獨拍攝每一個篇章，都像在製作一部迷你電影，但這里還有更復雜的情況，那就是劇組有的時候不得不在同一天完成不同篇章的拍攝任務，想要同時拍攝10個故事？那得鼓足多大的勇氣啊。再加上監獄和墓碑部分的場景，以及終結篇，他們必須以一部小型的獨立電影的預算在28天之內完成所有的拍攝。劇組在墨西哥實地拍攝了4天、洛杉磯1天，剩下的都是在紐約完成的，那裡包含了差不多40個完全不同的拍攝場地。
九、當影片結束之後，大衛·韋恩希望觀眾能夠度過一段愉快的時光，是在大笑聲中離開電影院的，然後仔細思考他們想去哪裡大吃一頓。韋恩不會自負地認為這部影片有可能改變整個世界，但他卻真正期望著看過影片的人能夠改變他們想事情和做事情的方式。
十、大衛·韋恩和肯·馬里諾的第一次合作就是在「The State」中--那是一個由11位喜劇演員在1988年共同創造的喜劇劇團性質的演員組織，他們最著名的作品就是使用著同一個名字的MTV系列劇，差不多在上世紀90年代早、中期盛行一時。後來，「The State」中的一部分人參與了《哈啦夏令營》、《雷諾911：邁阿密》以及電視劇《斯黛拉》的製作……在《十》中，你將會找到「The State」全部11位成員的所有身影。
花絮：
·思想影業與「城市之光」電影公司在聖丹斯電影節上以450萬美元買下了《十》的發行版權。
·最初，阿曼達·皮特的名字也在演員表中，後來因故退出。
·影片是喜劇演員保羅·路德的製片處女作。
黑手黨《十戒》
1．不得加入「我們的事業」的人：近親中有從事警察工作的人、家中有行為不端、道德敗壞的人。
2．不得擅取屬於他人或其他家族的金錢。
3．必須如實回答任何問題。
4．必須尊重妻子。
5．必須恪守約會。
6．須以「我們的事業」為先，即使妻子臨產也不例外。
7．不得光顧酒吧和夜總會。
8．不得與警察見面。
9．不得勾引朋友的妻子。
10．不得自行向他人介紹自己，必須由第三人引見。
◎譯名十誡

◎片名Dekalog
◎年代1990
◎國家 波蘭
◎類別劇情
◎語言波蘭
◎片長561分鍾
◎導演 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski
簡介：
《十誡》語出《聖經》，《聖經·出埃及記》載，十誡是耶和華所授，並命摩西頒布施行。內容是：不許拜別神；不許製造和敬拜偶像；不許妄稱耶和華名；須守安息日為聖日；須孝父母；不許殺人；不許姦淫；不許偷盜；不許作假見證；不許貪戀他人財物。導演叛經離道地將它演繹成十個以波蘭為背景的現代故事。
第一誡：生命無常
第二誡：進退維谷
第三誡：黑夜漫遊
第四誡：父女迷情
第五誡：勿殺人
第六誡：勿行邪淫
第七誡：勿偷盜
第八誡：勿妄證
第九誡：勿願他人妻
第十誡：勿貪他人財物

『貳』 電影十戒中的十戒是哪十個

其實就是十個故事。 第一誡 生命之歌 八歲的巴伯家門前有一個小湖，冬天他喜歡在那裡滑冰。但冰的厚度是不一定的，只有厚到一定程度才可以在冰面上安全地玩耍。巴伯的爸爸是一位數學家，精通電腦，相信一切都能夠用電腦方程式運算出來，比如門前小湖的冰面厚度就可這樣算出。聖誕節前，小巴伯想去滑冰，他按照爸爸的教導打開電腦詢問計算結果，電腦說，「I am ready. 」於是他穿上爸爸給他的聖誕禮物冰鞋，上了冰面。正當他歡快玩耍的時候，湖上的冰破了，巴伯葬身湖底。 第二誡 好些天來，老醫生發現年輕漂亮的女鄰居瓦伊達總在自己家門前徘徊，經過詢問，瓦伊達據實相告。原來，她的丈夫有不育症，且三十齣頭就患了癌症，是醫生的病人。瓦伊達以為丈夫將死，與別的男人相好並懷了身孕，可現在看起來丈夫的病似乎有了起色。她的醫生告訴她，若她墮胎將不能再懷孕。她問老醫生，丈夫是否即將死去抑或能夠好轉，如果他能活過來，她寧願墮胎也不讓他知道自己短暫的婚外情而受到傷害。醫生很為難，說他無法確診病人的生與死。 數天後，瓦伊達再次去找老醫生。她的墮胎期限馬上就要過了，若醫生實在不能確知丈夫將死，她便決定打掉孩子。老醫生感到選擇的痛苦，整夜難以成眠。第二天，他攔住瓦伊達，撒謊活，她的丈夫馬上就會死去。 第三誡 聖誕節前，雅努什同妻子去教堂做平安夜彌撒。穿過人群和燭光，他感受到昔日女友艾娃的注視。回到家，溫馨的家庭聚會即將開始。這時門鈴響了，雅努什搶著去開門，艾娃站在冰雪紛飛的門外，告訴他自己的丈夫今早失蹤了，問他能否幫忙去找。雅努什盡管很矛盾，但還是答應了，向妻子撒謊說有人偷了他的車，要去警察局找。這一夜雅努什跟艾娃四處尋找那個失蹤的丈夫，但毫無頭緒。天快亮時艾娃對他說出真相，其實她的丈夫根本沒有失蹤，而是早已與她分居。幾年來獨自生活的她忍受著孤獨的侵蝕，今年她跟自己打賭，如果能讓雅努什陪她度過平安夜，她便繼續活下去。說完她自口袋中丟出兩顆毒葯，用腳踩碎。雅努什回到家，看到蜷縮在沙發上沉睡的妻子，把頭K在她身上。妻子醒過來，什麼也沒問，只是把他抱住。 第四誡 安卡自小跟父親邁克生活，她從沒見過母親。邁克出差前提醒安卡別忘付抽屜里的房租和電話費賬單。安卡卻在抽屜里發現一封給自己的信，字跡陌生。她在樹林里把信拆開，裡面有一個白色信封，上面寫著，「若我出事，請把它交給我女兒安卡」。 邁克回到家，安卡告訴他，自己看了母親留給她的遺書，上面說邁克不是她的父親。那天晚上，他們談了很多。安卡說自己一直都在渴求邁克，只有和他在一起才能幸福。邁克承認看到安卡同男朋友在一起很難受。安卡希望改變這種父女關系為情侶關系，她脫下衣衫，但邁克並沒有抱她，而是把衣服蓋在她身上。 第二天清晨，安卡被開門聲驚醒，她從床上跳起，發現邁克已走。安卡從窗口大聲呼喊邁克，說信的內容是她自己虛構的，她根本沒有拆開母親的遺書。回家後，他們把那封信燒了，只留下一角：「親愛的女兒，我要告訴你，邁克……」。其餘皆被燒了。 第五誡 關於殺人的短片 雅澤克漫無目的地在街上走。他覺得殺一個人真累。他的小妹妹活潑可愛，一天晚上被一個剛跟他喝完酒的司機開車軋死了。妹妹的死使雅澤克決定殺一個人報仇，可是他找不出殺某一個人的理由。他刁難照相館老闆，侮辱廁所里的少年，只要他們有絲毫反抗，他就有理由殺人了，然而他們沒有。最後，他找到一個拒載的司機，費了好大勁兒才把他殺死了。雅澤克的辯護律師是個剛畢業的小夥子，聽了雅澤克講述的殺人動機，他感到困惑，用抽象的法理知識評判個人性情產生的偶然案件是多麼困難！雅澤克被弔死了，年輕律師卻對「公正」的司法制度感到絕望。 第六誡 關於愛情的短片 十九歲的多米克在一家郵局工作，他暗戀著住在家對面公寓里的瑪格達。為了常常見到她，他偽造了匯款單騙瑪格達去郵局，後來還偷了一加高倍望遠鏡，開始了窺視瑪格達的生活。經常有男人到她家去，他們就在多米克的注視下你好。但是多米克感覺到她並不快樂，一次，他看到她趴在桌子上痛哭。為了更接近心上人，多米克作樂送牛奶的臨時工。一天早上，瑪格達忘了把空奶瓶放在門口，多米克鼓足勇氣敲開了她家的門。他承認自己在偷看她，並傾吐了對她的愛。瑪格達請他去咖啡館，告訴他這世上沒有愛，只有你好，然後帶他回家，換上睡衣，把多米克的手放在自己的大腿根上，叫他摸進去，說這就是愛。多米克把手顫抖著摸進去，突然痛苦地跑走了。當天晚上，他在浴室里用刀片割開了手腕上的動脈。多米克從醫院出來後，瑪格達去找他，他冷漠地說，「我已經不再偷看你了。」 第七誡 梅依卡上中學時，愛上了教藝術課的老師波伊特爾，可在她懷孕後老師卻拋棄了她。為了她的前途，母親說將者孩子當作是自己的來報戶口。幾年過後，梅依卡大學畢業，女兒（表面上是她的妹妹）瑪嘉已六歲。她想要回女兒，可母親不同意。梅依卡覺得母親當初說是為她好，實際上是把她的孩子偷走了，於是藉以次兒童聯歡會的機會，她「偷」走了瑪嘉。她帶孩子去找波伊特爾，想喚起昔日的愛情，但對方卻非常冷淡，要她把孩子送回去。她央求瑪嘉叫她媽媽，但孩子習慣了對她直呼其名。梅依卡再次帶女兒出逃。終於，母親在一個小車站追上了她們。瑪嘉大聲叫著「媽媽」撲了過去，梅依達的心徹底地碎了。不顧母親的呼喊，她登上一列不知方向的火車，孤獨地離去。 第八誡 小伊麗莎白是猶太人，父母都被關進了集中營，一位好心的裁縫把她藏了起來。蓋世太保即將開始大搜捕，必須給她搞到一張假的出生證明，裁縫找到了一對年輕的天主教徒夫婦。約定的時間到了，這對夫婦顯出猶豫的神情，終於，妻子說，他們很遺憾，不能為伊麗莎白提供假證明。最後裁縫找人帶孩子逃離了波蘭。此後的二十幾年，伊麗莎白一直生活在沉重的負擔里，她一心想找尋對她有恩的裁縫和虧欠她的夫婦，於是以研究學者的身份回到了華沙。那對夫婦中的丈夫已死，妻子索菲亞是大學哲學西的教授。面對伊麗莎白，索菲亞講述了多年來折磨著自己的負疚；而當伊麗莎白找到了裁縫，他卻避而不提從前的事，只問她做什麼衣服。 第九誡 洛邁克告訴妻子漢嘉，自己已被確診為性無能，勸她跟自己離婚。漢嘉說，「夫妻之愛不在兩腿之間，而在心裡。」但洛邁克還是因恐懼而懷疑，一天他聽出妻子接電話的聲音有些緊張，便開始監聽她的電話，發現她與年輕的斯普勒偷偷約會。洛邁克跟蹤漢嘉，痛苦地傾聽他們交歡的聲音。後來，他甚至躲進了衣櫃偷看，那天漢嘉提出與斯普勒分手，不再欺騙丈夫。斯普勒走後，漢嘉無意間發現了暗處丈夫的眼睛，憤怒地離去。在絕望中，洛邁克決定自殺…… 第十誡 這是《十誡》中唯一的幽默故事。 亞瑟和傑西接到父親的死訊趕回來，遺產是父親生前最鍾愛的一堆郵票。兄弟倆對這些花花綠綠的小紙片毫無興趣，決定把它們賣掉。在拍賣行里，老闆告訴他們，這些郵票非常值錢，兩兄弟一下子激動起來。他們放棄了自己的其他事務，專心保護這筆財產，給收藏室安裝了警報器，窗戶裝上圍欄，還買了一條狼狗守護。父親死前一直在尋找一套藍、黃、紅三色的飛船郵票，但始終都沒有找到那枚紅色飛船。兄弟倆效仿父親的激情，四處打聽那枚郵票的下落，終於得知在一位郵票商手裡。但郵票商提出除非能為他生病的女兒患腎，否則不肯出讓。亞瑟一咬牙，去醫院切掉了自己的一個腎。傑西陪他拿著那枚寶貴的郵票回到家中，才發現收藏室被盜，父親的收藏全部被盜。兄弟倆開始互相猜忌，各自向警探流露出對對方的懷疑。當他們最終發現真正的盜賊，不禁羞愧難當。

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該片以警方接到靈異電話這類都市怪談為藍本，講述警察如何應付五個聲稱「我家裡有一些奇怪東西」的神秘電話。

『肆』 第一誡《余文樂那個電影》，的其他幾誡是什麼

應該是四誡 第四誡 它們一直在你身邊 ( 導演想表達的是 現在這社會到處都充滿著暴力 血腥 色情 各種各樣的鬼)
第三誡 真實沒想像中的這么簡單 (這是講述的電影劇情
預告片中的畫面 全為余和他女朋友的畫面 其中我注意到有個他女朋友半夜起身下床的畫面, 而這一畫面在電影中是沒有的 這可能就是被刪剪了 從這里可一看出 余和他女朋友之間有問題 而且片中余兩次幻覺都是他女朋友可怕的畫面)
第二誡 千萬別讓它們碰到你 (這一誡是告戒我們 別去接觸那些社會的黑暗面 要不然就會 人傳人 一傳十 十傳百 )
最後就是第一誡 這世界其實沒有鬼 (這可能是導演明確我們現實社會沒有鬼 鬼是人們心中的鬼) 凡事不能靠猜 這個世界不止只有黑與白

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『柒』 天主十誡的具體內容

第一誡 欽崇一天主在萬有之上。第二誡 不呼天主聖名以發虛誓。第三誡 守瞻禮之日和主日。第四誡告悶 孝敬父母，尊敬師長。第五誡 不殺人不害人。第六誡 不行邪淫。第七誡 不偷盜。八誡 不妄證不毀謗人。第九誡 不貪圖他人妻子第十誡 不貪他人財物。天主十誡是天主教徒倫理生活的基本准則，具體內容是：一、欽崇一天主在萬有之上。二、毋呼天主聖名以發虛誓。三、守瞻禮之日。四、孝敬父母。五、毋殺人。六、毋行邪淫。七、毋偷盜。八、毋妄證。九、毋願他人妻。十、毋貪他人財物。前三誡是人與天主的關系，旨在讓人「愛天主在萬有之上」；後七誡是人與人的關系，旨在「愛人如已。第一誡 欽崇一天主在萬有之上。第二誡 不呼天主聖名以發虛誓。第三誡 守瞻禮之日和主日。第四誡 孝敬父母，尊敬師長。第五誡 不殺人不害人。第六誡 不行邪淫。第七誡 不偷盜。第八誡 不妄證不毀謗人。第十誡 不貪他人財物。問題是現在明知故犯是大罪，不是么。這個沒事，能改就行，就怕你改不掉，習慣成自然很難襪亂彎，但是你能改就不是錯了陪弊慢慢的減少次數？然後借掉，還是一開始就不要去做?重病還需猛葯，最好一次性戒掉，如果想了就去轉移你的思維，是做點別的事情把這個給忽略掉"天主十誡"是天主教徒必須遵守的主要教規：（1）欽崇一天主萬有之上；（2）勿呼天主聖名以發虛誓；（3）守瞻禮之日；（4）孝敬父母；（5）勿殺人；（6）勿行邪淫；（7）勿偷盜；（8）勿妄證；（9）勿戀他人妻；（10）勿貪他人財物。

『捌』 管理十誡

《管理十誡》這本書，這十件事是堅決不要做。 所以這本書從這個角度看看，我們也應該來讀一下，免得我們犯了這樣巨大的錯誤我們還不知道。

管理十誡的第一誡叫作不願冒任何風險。我們一開始為什麼說光腳的不怕穿鞋的，就是因為你什麼都沒有，所以你敢於冒險、敢於經營、敢於下賭注。但是當你擁有了一些東西之後，你總是害怕失去，你總是特別怕失去所擁有的這一切，所以行為就會變得普遍的保守。

所以這是第一件事：不願意冒任何風險。這一點是很多CEO要小心的，尤其是事業有成以後，當你有了一定的東西之後，你覺得什麼都不能放下了。

第二誡叫作思維僵化，我行我素。孔夫子有一個訓誡，子絕四，這是學生說孔子的。說孔子有四件事是從來不做的，勿意、勿必、勿固、勿我。勿意就是別瞎猜；勿必，沒有什麼必須的，不用執著；勿固，不要固執己見；勿我，不要以自我為中心；勿固，就是特別重要的一條，叫思維僵化，我行我素。

因為行業前三名很容易陷入僵化的思維當中，而且他有特別多的沉默成本，有路徑依賴，他做了這么多的事，所以他不能夠輕易的改變。因此，在這本書裡面它講到如果你想自找失敗的話，那就固執己見。

靈活變通和適應能力是領導力的重要組成部分，是超越簡單的管理能力、運作能力和技術能力之外的一種才能。我相信靈活變通的人具有習慣性審時度勢和思考的能力，一旦環境改變 他們就會迅速的適應新的環境，所以適應性很重要。第二條不要去僵化思維，我行我素。

第扒橡三戒特別有意思叫作把自己完全封閉起來。

當一個CEO把自己膨脹到一定的程度，認為自己跟別人完全不一樣，給自己營造一個海市蜃樓一樣的環境，這本書里邊就講說很多人喜歡給自己營造一個海市蜃樓的環境，那麼這時候當普通的管理層走到這個辦公室的時候，他已經戰戰兢兢了，他已經不能跟你說出任何話純此李了，因為他覺得你是神，那麼你只能跟誰合作呢？你只能去跟那個也有著一個海市蜃樓的人去聊天，所以你們倆就只能在俱樂部里邊，互相騙對方就OK了，你根本不能夠跟其他的員工打成一片。

所以傑克·韋爾奇怎麼做呢？他整天會跟他的員工一塊吃飯，傑克·韋爾奇經常會約員工吃早餐，他的早餐成為了對員工最大的激勵，這就是要和員工打成一片，不幸的是歷史上最成功的商業競爭的一個共同特徵，都是能夠和這些基層的員工打成一片。

所以大量的人希望把自己封閉起來，希望讓自己孤獨，希望讓自己感到高處不勝寒，就會導致你和你的員工的距離被拉得越來越大。

這里邊講到的一個案例，因為他們都是經歷過二戰的人，他講過說在二戰期間丘吉爾專門設立了一個辦公室，這個辦公室是用來幹嘛的呢？這個辦公室不負責別的，只負責向丘吉爾匯報壞消息，每天就是不斷地向丘吉爾匯報壞消息。而與此相反希特勒在干什麼？你們如果看過那個電影《廝殺希特勒》你會發現希特勒直到俄軍都已經快攻入柏林了，希特勒還認為德軍在領銜，還認為德軍佔領著巨大的優勢。

那麼你在經營企業的時候，是希望做丘吉爾，還是希望做希特勒，這是你的選擇，所以不要把自己孤立起來封閉起來，不要讓你自己裝扮成一個神一樣的人物，這是第三誡。

第四誡說犯了錯誤還拒不承認，目空一切。當一個CEO犯錯以後，兩種選擇，一種是承認、改正，還有一種選擇說沒有，文過飾非，用很多方式來包裝說領導並沒有錯，只是執行出了問題或者上層並沒有錯，只是下邊的人出了問題。所以很多公司的年報都可以總結成一句話，這是基奧說的，他說很多公司的年報都可以總結成一句話，叫作不要承認犯了錯。如果情況不妙的話，能掩蓋就掩蓋，等到危機全面爆發，再去從外部環境中找個原因，把責任推到一個替罪羊身上。

作為一個企業的老大，你一定要考慮到說你也有做錯事的時候，如果做錯了坦然地承認它，這就是孔夫子講的說，君子不要怕犯錯，犯了錯可以馬上改掉，像日月之行也這都是能夠看得到人們都能夠看得到，所以你能夠改掉它，人們也一樣能夠看得到。第四件叫犯了錯誤拒不承認目空一切，有沒有覺得每一條聽起來都一身冷汗，每一條都會有特別大的問題存在於背後。

第五誡叫作只求發展，漠視商業道德。德魯克曾經講過一句話，他說根本不存在什麼商做遲業道德只有道德，所以好多人說這個叫作商業道德。不對，你這個根本就叫作沒有道德，比如說做假賬，做假賬就是典型的道德問題，為什麼會出現大量的道德問題呢？是因為很多公司偽裝自己就是為了取悅那些財團、取悅華爾街、取悅資本市場，使得自己表現得不錯。他們太喜歡通過資本市場來賺快錢，資本市場上賺錢要比賣可樂要快得多，所以很多人會陷入這樣一個局面。

而基奧在這里講說，如果你只求這個數字上的變化，漠視了商業道德，或者是漠視了道德對一個企業的重要性，那麼一旦犯錯的話就是巨大的錯誤，大家還記得華爾街造假賬那些企業嗎？現在基本上全部都消失，不但消失而且還面臨著大量的訴訟，那個訴訟的額度到現在還沒有解決，就十幾年過去了還沒有解決

所以另外一個導致出現這樣問題的原因，是因為很多企業家做著做著就希望把自己變成一個名人，他們參加脫口秀、慈善晚會、跟明星們混在一塊，所以在這種時候，他會忽視企業本身的經營，而願意讓自己的外在變得更加光鮮。往往在這種時候，就會出現大量的道德問題，因為你需要通過偽裝很多的信息才能夠使得你始終保持著良好的公眾形象，所以這種吸引力對一個CEO來講，是一件非常危險的事情。

所以在這基奧提醒大家，你看這個人本身並不出名，他做了這么多年有這么多的好朋友，但是他本身很低調，一直在幕後不斷地操作，這是一個真正的生意人。所以告訴大家，第五件 不要只求發展漠視了商業道德。

第六誡說不用心思考，對該做的事情一知半解，這是什麼意思？有很多人在做一個事做時間長了以後，判斷事情就變得特別草率，我見了很多CEO就會覺得我剛聽你說兩句話，我就知道你什麼意思，我就知道這項目該不該投，我的直覺就這么准。

第七誡說自己不會完全信賴專家，小時候基奧在跟著他的叔叔去買牛，他們小時候都很苦，去西部開拓買牛。在買牛的時候，他的叔叔哈蒙跟他講過一句話說，關鍵是看牛而不是看人。什麼是叫關鍵是看牛而不是看人呢？你要買牛你一定要看清楚這個牛到底好不好，而不是聽那個巧舌如簧的牛販子怎麼說。

有的人會認為信任一個人就委託他去做了一個什麼樣的事，你對這個項目本身並沒有深入的判斷，你只是覺得這個人還不錯，所以看牛是一件非常關鍵的事，你是不是真的認真判斷過這件事情。

基奧講在決策推出新可樂的時候，就曾經出現過這樣的問題，大量的專家給了他們大量的數據來論證說新可樂比老可樂要好喝得多，新的可樂配方比老可樂要好，他們做了大量的盲測。盲測就是蒙上眼睛然後他們喝，喝完以後說哪個好，大量的人都會說這個新配方的更好，因為他不知道這是新配方，可口可樂就傻呵呵的說，好，更換配方，全部換上了新的可樂。

結果一下子引發了全國的抱怨，甚至美國人去遊行說還我老可樂，大量的人去遊行。可口可樂花了大量的錢做了一個錯誤的實驗，然後重新回到老可樂的配方上。

第八誡叫作行政作風盛行，叫作團隊臃腫不堪。基奧講了一件事很有意思，他第一次到可口可樂當CEO的時候，他讓他的秘書去要幾只鉛筆，結果他的秘書要了一圈，兩天沒要回來第三天回來哭，就在他面前就痛哭。他說你哭什麼要幾只鉛筆有什麼好哭的，然後這個秘書就跟他講說我要得到這幾只鉛筆，我得去填單子走流程，而填單子那個人又休假了，這樣的事情還發生在訂書機、書架、復印機上邊，所以這個秘書就崩潰掉了，為了幾只鉛筆就崩潰掉了。所以在那時候他意識到公司的官僚作風是多麼嚴重。

第九戒說信息錯位，溝通不暢。什麼叫作信息錯位，溝通不暢？就是企業里的很多人比如說他對錢是沒有概念的，他會認為這就是一個數字，這一串數字損失了，這一串數字增加了，他沒有感受到這個東西到底有多大的損失，所以有時候很多信息在傳遞的過程當中就會逐漸的變質。

這里邊基奧講了一個特別有趣的現象，他說在拉斯維加斯如果賭場的經理看到有一個賭桌上放著五十美元的現金超過了一分鍾還沒有人把它清理掉，他就會把這個管這一片的主管開除掉。為什麼賭場的經理決不允許賭桌上出現現金呢？因為當賭桌上出現現金的時候，會讓賭客們覺得這是真金白銀，而沒有任何現金會讓他覺得就是一個塑料片，塑料片無所謂，所以他就會大量的賭博。

所以在一個企業當中，當人們把錢都不當做錢的時候，把它叫作預算，這時候你會發現人們對於錢的感覺就沒有那麼清晰。所以基奧說如果傳球時沒有接到責任應該在傳球的人，因為他和隊友的溝通有問題，因此團隊內一定要有清晰准確地信息傳遞機制，而且讓大家每個人都對我們的成本、對錢是有感覺的，知道這樣的決策會帶來什麼樣負面的結果，這是第九件叫信息錯位，溝通不暢。

第十戒叫作對未來心理恐懼，悲觀主義色彩濃重。有大量的人會總是擔心會出現各種各樣負面的問題，所以比如說最有名的叫馬爾薩斯，他講人口論他認為這個世界馬上就要爆炸了，這么多人根本就養不起。

悲觀主義者的問題就是他總把注意力放在失敗上，媒體在這一點上發揮了很大的作用。因為媒體就喜歡報道壞消息，媒體不喜歡報道正面的消息，因此人們在追求安全的時候，卻喜歡在新聞里尋找刺激，都在找那些壞消息，因此會導致大量的人心情灰暗，總是看向負面的一面。

所以在基奧看來，任何時候都是創建一家公司的好時機。如果你想在公司中達到領導地位，那麼你只需要做一個樂觀主義者就行，只要你隨時隨地都能保持樂觀，你都覺得可以這事一定能做得到，你就有可能成為公司的領導。如果想要失敗的話，那麼你就對未來戰戰兢兢就好了。

所以我們要對未來不要充滿著恐懼的色彩，而應該用樂觀主義的態度去對待它。

『玖』 《管理十誡》第四誡

《管理十誡》第四誡叫攔孝犯了錯誤拒不承認目空一切。領導層犯了錯誤拒不承認對公司來說是一件非常危險的事情，你拒絕改變首先是給公司帶來虧損，其次也打擊了給你提供建議的員工對公司的支持，他可能以後有什麼好的想法也不會願意跟簡搏稿你提，因為他覺得反正提了你銀襲也不會採納。一個公司無法單靠領導層的意志就能發展得很好，而是需要全體員工的共同努力。