1. 圍城的讀後感
看完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是我整理的圍城的讀後感1000字(通用7篇),歡迎大家分享。
第一次拿手機看名著一開始不習慣啊!以為「圍城棗鋒神」講得是一個城市裡的形形色色的人川流不息的生活狀態,當我讀完第一章節後發現「圍城」是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到「圍城」這個詞還是從蘇文紈口中說出此後再也沒有出現過該詞,而是從另一個角度向我們展示「婚姻」中的那道「圍城」在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發生的事件,讓人覺得方鴻漸的「平庸」,沒有太多男子氣魄或許是當時環境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺,讓他忍氣吞聲以至於被鮑小姐玩弄。
對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情,導致糾結與膽怯心裡並存,還有趙辛楣當時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態度和語言幽默風趣,方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去回應,只是表面應付,從中不敢愛也不敢恨的態度全讓唐小芙看在眼裡,一開始當做笑柄,任方鴻漸對自己「私下的追求」,以至於方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱,蘇文紈一離間導致他們的感情走向了終結。
還有一處對我的印象較深的地方是方鴻漸和孫柔嘉結婚後,兩人的世界總是在「無休止的爭吵中度過」一開始我也以為孫柔嘉會比較溫柔平易近人,沒有想到後來也成為一個潑辣,斤斤計較,庸俗勢利之人。夫妻兩個人在經濟上,家庭環境(背景下),生活方面存在太大差異,以及兩人思想的交鋒,小說雖寫這兩個人卻是兩種派別的代表,一個是在傳統封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影響青年,而另一方則先以溫柔善良在婚後轉入庸俗勢利的女性代表,交織結合在一起……
從趙辛楣身上看到凳虧「情敵」的表現(一開始對方鴻漸)到「同是天涯淪落人」再到「真摯」的感情,趙辛楣的家世背景給予他很大「便利」相比較而言還是比較喜歡的人物(在這篇小說中)
從「蘇文紈」身上看到「高傲」(知識才能)到「好強女性的心裡」再到婚後「唯利是圖」,又去招惹趙辛楣的情感,讓我們讀者很厭惡,憎恨,很鄙視她,她的「高冷」已經被這行為抹殺了。
從「孫嘉柔」身上看到由「溫柔」到「柔弱」到「強勢」再到「潑婦」最後「庸俗勢利」對感情真心流露只是迫於當時家庭原因處在當時社會背景下「婦女」形象的代言人,體吾「婚姻」生活的悲催性。
從「方鴻漸」身上看到「無能」「軟弱」「糾結」當時社會環境下以「大家庭種留學生」的形象青年,兼顧兩種思想又有一種「無奈」的情感基罩夾在其中,從「對情感追求」到「希望感情」再到「絕望」(對唐小芙感情破滅頹廢)再到遇見「孫柔嘉」對情感「模糊性」最後到「婚姻給予的枷鎖」折磨的讓人窒息。
大多數人物都是為「方鴻漸」做陪襯從側面讓讀者明白方鴻漸所被困在這「圍城」下的生活狀況再現當時的社會環境以及人物心裡,又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在裡面「命運的安排,還是安排的命運?」「人影響環境,還是環境影響人?」「思想決定行為,還是行為決定思想?」「思想能否鞭策行為?」
是曾經的俗人俗世紛紛擾擾為他設了一座悲哀的城,抑是不願踏破圍城的自己不做掙扎?只聽得最後鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵,訴說著內心的煩惱,不息於耳……
鍾書先生寫的《圍城》一書,展示了方鴻漸這個小人物一生的故事,只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情,原本便是一場鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進了他的圍城,不過一直在城外打轉罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進她的城。但這並非他本意。於是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學的知識分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當初他夢想的大學了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書中所言,如一座圍城,城外的人想進來,城裡的人想出去。
方鴻漸註定是一個悲哀的角色。悲其不爭,哀其不幸。當在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個人吧。可當他遇到曉芙,他願意與驕傲的文紈做一個了結,只想傾訴內心的想法。可當說了之後,明明被他感動的曉芙卻說不願看到他,他本願為她付出一切卻再未回頭。愛,是滄海遺珠。
有時,愛是堅韌的東西,可有時,它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之後,就要乾涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結尾也不是那麼美滿。就如他心心念念的三閭大學,曾以為會干出一番事業,最終卻也無法結尾。正應了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛情,事業,夢想…可當你真真切切的得到了之後,你卻覺得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個人最困難的不是追求,因為你會有一個明確的目標,最難的是堅守,堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位,他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子,誰不想實現自己的烏托邦之夢?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風。「往矣,吾將曳尾於塗。」他明白那是自己生命不能承受之重,他的一生只屬於明月清風。面對名利,他一直淡然以對,心中清泉不捲起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅守住那份清風明月自在懷的心境。
也許人多是這樣,你不舍,他舍,你捨得,或者他就捨不得,如果離開是必然,不如留一個空白,即使不回頭,日後想起也不會覺得那麼逼仄。那麼看來,唐曉芙當初的離開,在看似遺憾的背後,卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中,我們拚命的到城裡去,最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進去便沒這煩惱了。可我們的一生總該有些追求啊,最重要的是,在得到後的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠的痛苦中。
「流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。」可即使時光千回百轉,當我們回歸心海深處,那片幽藍深靜中,我是鮫人,依然會為你落淚成珠。
美國的心理學家弗洛姆曾寫過《愛的藝術》一文,其中提及共生有機體這一概念。在其論述中,認為好的共生狀態應當是,一個個體因為另一個個體的存在而得以升華,兩者的心理上,是相互依賴的。這是一種共生關系,而絕不應該是一種控制或者不對等的存在。
愛情里的雙方,應當是自由的,這種自由,便意味著雙方都應關注對方的存在,是一種對等的共生而非寄生。如若因著張愛玲的狀態,低至塵埃里卻依然歡喜,總是存在著力竭之時。因為她是在一個不對等的狀態之下存在著,她必將在圍城之中受到煎熬而「想逃出來」。
愛情,應當是一種積極的情緒,是一種基於對方而帶來的愉悅感。但「給予」其實是一個復雜的雙層含義的詞語。給予絕不僅僅只是「給」,也不是放棄,或者被別人奪走東西或做出犧牲。對於一個有創造性的人而言,「給予」是力量的最高表現,恰恰是通過「給予」的過程,他才能體會到自己的力量,他可以發現他不依賴外界的輸入而自發產生的內在的力量。「創造性的人」的創造性便在於此,可以獨生產個體存在所需的力量。
而愛情中的獨立,便意指於此。愛情之中的人,應當至少具有創造性,正如同一棵植物,生產著成長所需的物質。
然而,共生有機體的形成,可能並不是一個輕松的過程。如何在兩個人的相識相伴中得以升華,並非是一個容易解答的'問題。
在步入婚姻的殿堂時,每一個人似乎都需要完成一個超越——超越過去那種只有一個人的生活。個體在真正的成長之前,似乎都是一個「非生產型性格結構」的人。何來此說?個體在原生家庭中,其實都是作為一個被供養的對象而存在的,父母面對子女是,無所取的狀態可能會讓一個人沒有足夠的意識去關注「給予他人」。即使是能夠關心他人,如何做到無索取的給予,仍是一個充滿挑戰的任務。如何從一個需要外界供給的動物轉化為自給的植物,這種轉化的過程充滿著痛苦與挑戰。
而我們的生活中,多少人便是如同方鴻漸等人一般,是生活在一個需要物質供給維系的動物世界裡,每一個人都被社會的洪流裹挾著、被動的前進著,能有幾人得以以堅定地意志去關注自己的精神狀態而非是否餓肚子。
這種對精神成長的忽視,一是出於對社會洪流難以抵抗的處境,另一個便是對精神成長缺乏關注。而且,自我意識的發展與成長,是一個折磨人的過程,充滿著對自我的否定、懷疑、需找、融合的過程,或許,這是條「少有人走的路」。
我們的前輩們似乎總結出了另一條捷徑,以減少因為精神狀態的差異而導致的婚姻失敗的可能,那便是「門當戶對」。相似的背景下的兩個人精神層面的差異小,沖突會減少。然而這種結合可能多數時候只是減少了沖突的可能,卻不見得能夠會因「結合」而帶來兩個人的升華。這種結合,更多的是減少出現矛盾的可能,不至於「想逃出去」,至於是否能樂在其中,便不得而知了。
愛情與婚姻,或許真是一個永恆之難題,幾千年的紛紛議論,也未見其果,或許,我們也只能在圍城的內外,體驗著、觀看者芸芸眾生相。
牆外的人羨慕牆里的人,牆里的人想到牆外去。我在圍城裡看外面,外面的人想到圍城裡。
一直停留在《圍城》最後一章,因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來,想再看看更多的內容。還希望小說繼續。很喜歡這種小說故事,平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發現每個人物都被作者認真的刻畫,每一句話都像是精雕細琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鍾情之後約她吃飯那天對天氣的描寫,是這樣的「他想請客的日子揀的不安全,恨不能用吸墨水紙壓幹了天空淡淡的水雲。」並沒有寫天空中烏雲密布或者是天氣陰沉之類的詞語,僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水雲。讀到這里的時候我覺得很形象,這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫,比如「他一忽睡到天明,覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊,都給睡眠熨平了,像衣服上的皺紋摺痕經過烙鐵一樣。」這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處,「假使真灌成片子,那聲嘩啦嘩啦,又像風濤澎湃,又像狼吞虎咽,中間還夾著一絲又尖又細的聲音,忽高忽低,裊裊不絕。有時這一條絲高上去,高上去,細得,細得像放足的風箏線要斷了,不知怎麼像過一個尖峰,又降落安穩下來。」光是這樣子沒有前後文的看,很難猜出這是描寫什麼的吧?(hahahaha)其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中,當時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐,他倆擠一間房子,這是對方鴻漸打呼嚕的描寫,實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學任教時,看到被日本人轟炸後的景象「日本人燒了許多空中樓閣的房子,佔領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣」,還有一次「他先出宿舍到廁所去,宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢上,釘鐵跟的皮鞋太重,會踏碎幾個脆薄的夢。」再比如對廁所的描寫「廁所的氣息也像怕冷,縮在屋子裡不出來,不比在夏天,老遠就放著哨。」
還有描寫一個人的嫉妒心理活動「心裡一陣嫉妒,像火上烤的栗子,熱極要迸破了殼。」還有諸如人生大道理的形象描寫「天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。」這些描寫都讓人記憶深刻,也很有意思。
閱讀一本書,像浸泡在溫泉中,酣暢淋漓,心醉神迷;閱罷如同出水,不禁哆嗦,一身冷汗。帶給我這樣感受的,唯有《圍城》。
一本諷刺小說能引起讀者如此反應,不可謂不成功。一方面,我贊嘆作者刻畫人物一針見血,又不至於誇張;另一方面,我為自己某些人性的弱點或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安,急欲克服。這得益於作者用高超的技巧來記敘事情,卻不評論,從而觸發讀者的心理反應,使讀者自己生出批判的意義來。
印象最深的便是李梅亭買紅薯,這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格,卻又驚覺,若這是當時的自己,大概也會生出如此的想法和相同的行動吧,不然如何猜得熟練而世故?讀書以自喻,我該暗暗敲響反省的警鍾了。
不過作者在自序里寫道:「在這本書里,我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人,我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。」由此可知,《圍城》所突出的重點並不在於探討人性,而在於反映「某一社會」、「某一類人物」的存在狀態。那時的社會正處於抗戰前期,其最大的時代特徵是中西文化的碰撞,而最能見證文化變遷的學者或文化人,自然是那一類人。
這本諷刺小說的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人,他們有的學習西方文化,不料生搬硬套——看看三閭大學的「導師制」,本來是要向西方一流大學看齊,與國際接軌的,不料竟變成了倡導教師一天三餐都跟學生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇。
有的學者志在傳承中國文化,不料抱殘守缺,這有鑒於方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無為,卻偏偏貪圖風光,於是把這無聊的聰明用於各個場所,一旦有所成效,就披上皇帝的新衣,裝模作樣,旁人為了顯示自己的品味,連聲贊嘆,助長了不正之風。
倘若沒有最後一段,小說也僅有智者的痛快,沒有仁者的悲哀,沒有蠟燭點亮了黑夜的同時流下眼淚閃耀的神聖光芒:
「那隻祖傳的老鍾當當打起來,彷彿積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細數:『一,二,三,四,五,六』。六點鍾是五個鍾頭以前,那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家裡等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷,深於一切語言、一切啼笑。」
一切歸於平靜,平靜地經歷暴風雨的洗禮,然而平靜是妥協的無奈,是祭奠的惋惜,是雨後沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品,他的靈魂掙開肉體的束縛,歸於縹緲,歸於虛無。我嘆至此,再無「圍城」。
「圍城」取自書中才女蘇文紈的一句話,「城中的人想出去,城外的人想沖進來」
婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最後自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經令方鴻漸嚮往,之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城,這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當他離開那裡,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責任,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這只手,逆來順受的承受朋友的施捨,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其餘的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
終於將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完,但圍城確是個例外,感懷與自己成長路上「圍城」的困惑,想從中獲得解答一樣,我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之並不乏味。
我羨慕錢鍾書的「痴人痴福」,還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣,以及他對生活的樂觀豁達,自己找樂子。
學者之為學者並非偶然。
對圍城這本書,我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那麼貼切和生動,栩栩如生,讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服,甚至可以有讓人回味的餘地,它不是某幾句話寫得精恰,而是整段話,或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好,我很喜歡這個人物——知世事卻不世故,精明、智慧又不算計,處世靈活卻夠不上圓滑(當然僅僅是我自己個人的觀點)。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。
人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城裡並不容易,既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,經營好這份愛,經營好一個家庭.大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎?
圍在城裡的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的意願大多如此。這是錢鍾書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸,做作虛偽的蘇文紈,可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象,當然在其中,我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散,依賴別人,在歐洲利用丈人家的錢上大學後隨意懶散。大學時更是轉了三次系,由社會學系轉為哲學系,後又轉為中文系。除此之外,又換了三個大學,生活懶散,四年後返鄉一無所成,便買了一張克萊登大學的假博士文憑。至此,他進入了他人生圍城的第一步。
回國後,他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引,對鮑小姐心生愛戀,但當他們下了船時,鮑小姐的有意疏遠,是他對鮑小姐有生出恨意。之後方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清,他認為蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身份,兩人十分親密,但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止,方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線,無論彼此距離怎麼近,拉得怎麼長,終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意,他始終沒有回應。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時,他便一見鍾情,墜入愛河,但唐曉芙卻說,我愛的人,我要佔領他的整個生命,他在碰見我之前,沒有過去,只留著空白等我。這句話便註定了方鴻漸,終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城裡方鴻漸始終在其中打轉。在他愛情失利的同時,他的事業也並不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。
在這條求職路上,他飽受排擠,終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候,孫加油的出現彷彿一道光射進了生活,孫佳柔的故作溫順,讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中,並且在圍城中迷了路,找不到出口。但是婚後他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回,與孫嘉柔離了婚。這次她終於沖出了婚姻這座圍城。
導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在於他本身的性格懦弱,對家庭的懦弱,對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡,城外的人進不來,城內的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦,沒有和命運抵抗的勇氣,任由命運擺布,最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的,並且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命,對我們的期待,老師的諄諄教誨,嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意願在圍城中真正的找到出口。但即使這樣,我們也要保持我們心中所嚮往的事情,夢想是要有的,萬一實現了呢。
2. 《圍城》觀後感
《圍城》觀後感(精選15篇)
當認真看完一部作品後,相信大家有很多值得分享的東西吧,讓我們好好寫份觀後感,把你的收獲感想寫下來吧。那麼你真的會寫觀後感嗎?下面是我收集整理的《圍城》觀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《十月圍城》是一部描寫革命的影片。其中有一句:為民所以,為民所想,為民所治。這句話讓我非常感動,因為這一切都為了人民。
《十月圍城》主要講述了這樣-個故事。清朝末年,孫中山想聯合全國的熱血青年來推翻清朝政府,所以要來香港與十三個省的革命代表開會商討武裝起義大計,組織一場反清戰爭。苟延殘喘的滿清政府派岀暗殺部隊,要暗殺孫中山先生。而由李玉堂和陳少白組織的一群社會上的仁人義士,為了推翻滿清政府,為了人民能過上好日子都奮不顧身,不惜犧牲自己的生命,竭盡全力保護孫中山先生,直到他安全離開為止。
影片中有很多人物感動了我。比如賣臭豆腐的王復明,他為了保護孫中山,一路上盡勞盡職,看見有人使用暗箭,他就勇敢地用沙包砸向敵人,立下了許多功勞,最後被用刺刀暗殺。還有年齡僅僅只有17歲的重光,他英勇獻身,化裝成假的孫中山,用調虎離山之計讓孫中山爭取更多的時間講解,並讓安全離開。最後自己卻死在了清朝政府爪牙的手下……《十月圍城》讓我清楚地了解到了那段血雨腥風的歷史,也認識到了正是無數英雄們的壯烈犧牲,才換來了我們今天的幸福生活。我們一定要繼承先烈遺志,從小學好本領,長大更好地建設我們的祖國。
《十月圍城》將劇中人物塑造得血肉豐滿,成功刻畫了一群小人物,一群三教九流的市井小民,他們手無寸鐵,並不知道什麼叫革命,更不知道將要保護的人是誰,只是臨危時刻受人之託,容不得反復掂量與比較,就此扛過了重任,明知路途險惡,就這般一去不回頭,短短四天在刀叢劍林里付出了鮮血和生命,一張張鮮活的笑臉慢慢融入泥土。
《十月圍城》並沒有單方面地歌頌革命,也不是簡單的正邪之戰或者好壞之爭。無論是革命黨還是清廷殺手,卻都具備一腔精忠報國的熱血,各懷信仰並為之努力、奮斗直至死亡。大時代動盪如此,誰又能逍遙活在人世?整個故事十分慘烈,結果更是悲劇。
《十月圍城》演繹著犧牲,劇中那逝去之人,都算是死的其所,各為所愛,無論是對革命的愛,對女兒的愛亦或是對戀人的愛,結局是那麼地令人為之動容,而心生感慨。當塵埃落定,那些仙去的靈魂已浸染了一份革命的崇高,值得後人去仰望和銘記。《十月圍城》劇組,可謂是群星薈萃,大牌雲集。這部片子中不少演員,以精湛的演技,最優秀的表演,達到了人戲合一的境界,真正做到了「城中皆義士,無人似明星」,才使得我們這些看片之人為之動容。總的來說,這是部相當有感染力的片子。
輕輕合上《圍城》的最後一頁,內心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的,正如我們的每一個人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。於是方鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認為的一片新天地。幾年後,二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心裡是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父,慈母的失望。彷彿當他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢,終有醒來的那一刻。方鴻漸意識到了,當他意識到紅海早過了時,他就覺悟的認識,他並不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
就如《圍城》中所講「年齡是個自然里程中無法超越的事實。」凡事一經隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城裡城外呢?或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的,真實的社會環境。
希望大家都能來讀一讀這本《圍城》,你一定會受益匪淺的!!
很早就聽人說「城裡的人想沖出去,城外的人想沖進來」這句話,懷著一種一窺其究的心裡翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說,也是一副栩栩如生的市井百態圖。作者通過主人公方鴻漸留學回國(不如說是游學),相親,戀愛,找工作等一系列事件,運用幽默辛辣的筆鋒,把一個個人物形象展現的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會,毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然,所以結婚也是偶然,那麼婚姻就是隨機的!不管用什麼詞來形容婚姻,了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結婚之前,人們都想藉助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但是進去的人卻會發現,不知道自己什麼時候把鑰匙弄丟了,不用鑰匙也可以進去,這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名,就是想告訴我們不僅婚姻像圍城,人生,生活,職業等等更像圍城。
不知道圍城用意何在,但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻,已婚者把他當做一面鏡子,時刻審視自己的婚姻!那麼圍城裡的人,事,情,昨天有,今天有,明天同樣有!
又讀《圍城》,感覺很不同,尤其是對於孫柔嘉的印象,感覺孫柔嘉並非如大多數人的評價,處心積慮,把方鴻漸拖入圍城,他反而是認准目標,努力實踐,不離不棄,對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言,孫柔嘉更是一個活生生的人,而不是一個象徵,一個理想。
在《圍城》里,身逢亂世的人們,過著顛沛流離的生活,以知識分子為主的主人公,活在自己的圍城裡,面對著轉瞬即逝的財富、事業和愛情,經歷著人生的幻滅,電光石火的美妙,註定只是回首的惘然。
在亂世,活著就是一種成就。
當然,錢鍾書之寫《圍城》,對於戰爭只是點到為止,書中的人物並沒有在戰爭中悄然而逝,他們依然以一種常態生存,戰爭對於他們僅是一種不和諧音,一種避重就輕的背景音樂。
無論是在戰爭年代還是在和平時期,總有一些東西會深留在人心中,吹盡黃沙始見金,那些人性的美好,人格的魅力,對於生活的摯愛,是怎樣的圍城都不能圍困,多久的歷史都不會沖淡的。
很早就聽說了這部電影,宣傳了很久,好像有很多大腕明星出演,這個星期六,我終於有幸看到了這部電影。
《十月圍城》是以孫中山去香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事引線,講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士,在實現個人夢想、承諾中共同完成了關乎民族大義的偉大任務。以此,讓我明白了什麼是革命,革命要怎樣。表演者們都非常賣力,個人最喜歡的是巴特爾,甄子丹,謝霆鋒三個人的演出。雖然是部影片,但應該是有一定歷史根據的。原來為了建立新中國,前人做出了如此多的犧牲,也更加敬重孫中山先生。此中,巴特爾給我的印象最深,他在裡面飾演的是一個賣臭豆腐的小販,他很單純,對誰嫉惡如仇,他很快樂,什麼時候都沒有生氣,即使被方紅那個無奈的眼神狠狠的掠過,然而,他給我最深的是他為了保護孫先生而身中數刀但仍不倒下,忍著深入骨髓的痛苦再一次站起來了,臭豆腐,臭豆腐你可聽到他阿四還在呼喚著你。我叫王復明,王復明!!你的吼聲依舊不絕於耳,然後倒下,重重地將整個生命託付給了大地。
這部電影好看,看著讓人心痛,讓人感嘆革命,看著覺得有人在捶打我的心。
這天擠出中午的時刻看了《十月圍城》覺得很好。最喜愛謝霆鋒扮演的阿四,阿四的天空比任何一名主角都小,小卻赤誠純真,簡單的執著,不管是為了多偉大的目標,他只是忠誠的想老爺和少爺安全,他們不光是收養僱傭他的主子,更是他的家人,他的家人最重要,還有他對瘸瘸的阿純那種不計較的愛,對她寵溺的笑時讓人真的很溫暖。一向喜愛謝霆鋒,可能正因喜愛那種玩世不恭的氣質,不管他有什麼負面正面的消息,都挺喜愛,大概主要還是正因他長的帥啊,呵呵。李宇春的主角很討巧,出場很一般,但結局設計的很好,但是她戴的那個女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫皮里的孫儷可人,怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽是一個只有輸贏的賭徒,他的人生全在賭桌上,但是在為了女兒長成能夠認可他這個父親,他不管革命、國家,用自己的命迎接最後一場賭局。
看完電影眼睛哭的有些腫,明明知道革命題材總是要犧牲,讓人動容,還是正因每位義士的慘烈而難以自持,最讓我難受的是阿四知道少爺是替身時的痛苦,還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時的無奈和心痛!這部電影真的不錯,情節和視效,陳可辛的電影還真是部部值得看。
星期一晚上學校組織了看紅色電影《十月圍城》,以往看過的任何關於革命或者激進運動的電影,無一例外都是贊美革命的,而且電影的視角無非都是集中在革命的領導人身上,少數偉人的英明決策和叱吒風雲。但是《十月圍城》卻重點突出底層的平民,正因為如此,許多革命的細節得以披露。
每一部影片中都有一些使人印象深刻的角色。我最愛《十月圍城》中的崇光父子。深深佩服他們的勇氣與擔當。
李玉堂他雖然是個商人,但是他卻是個愛國的商人。他在封了報館之後。仍然堅持把孫中山回國的消息散播出去。他有一個兒子叫李崇光,老來得子。他不希望兒子卷進這場殘酷的戰爭,希望他專心讀書,光宗耀祖。然而當國家的命運和個人的安危面臨選擇的時候,他選擇了舍棄,舍棄自己的兒子,為了更美好的未來。而崇光,年僅十七歲,瘦陳少白影響極深,擁有一顆熾熱的愛國之心,一心想拯救四萬萬的人民。當他成為孫中山的替身時,面對敵人是追捕,他對小四說:原來我活了十七年,就是等這一個小時。他還說:我閉上眼就是中國的明天。多麼的令人敬佩!
看這部電影之後,我內心久久不能平靜。多少仁人為了革命而犧牲了自己。我們如今美好的中國是多少血淚換來的。所以我們要珍惜我們所擁有的今天,同時也要為祖國而奮斗。
最近好的電影看了不少,其中,《十月圍城》給我的感觸很多,我就在我的博客里寫一下下……
《十月圍城》講述了清末民初時期人們擁護孫中山,反抗清政府腐敗統治的故事。眾多我喜歡的明星大腕兒都在其中出演角色,這其中,我最喜歡拉黃包車的伙計阿四。大的時代,大的社會,一個拉黃包車的小伙計顯得分外渺小。但是,身為一個黃包車夫,阿四為了保護孫中山,毅然獻出了自己的生命,在舊中國的黑暗中,劃出來一絲耀眼的光彩。這種小人物身上的大光彩,尤其讓人感動。
看完這部片子,我一直在想,擁護孫中山的人中,有許多都是有權有錢的人物,他們已經過上了優裕的生活,似乎沒有必要為了「虛幻的理想」拋家舍業。但是,這種看上去虛幻的理想,還是激勵著他們拋棄了已經擁有的一切,走上革命的道路。可見,人生終極的追求絕不僅僅是錢和勢——人,總是要有點理想的。
這部片子中,我最喜歡孫中山先生說的一句話「什麼是革命?革命就是用我們的犧牲去換來下一代的'幸福。」一個人,追求的不能是平安度過一生,而是用自己的力量為我們這個國家,為我們這個時代去做出貢獻。就好像,人生原本是一杯水,通過自己的努力,總會為讓這杯平淡的水加上一塊巧克力,變得有滋有味,這,就是我們的追求吧。
我認為,人只要活著能為社會與時代做些事情,即使再苦短,也將變得波瀾壯闊,變得充實不虛度。
《十月圍城》故事的背景發生在辛亥革命前,英租界的香港。內容很簡單,如同預告片里說的一樣:「他們捨生取義,為一個素不相識的人。」為了保護孫中山,一群人在極短的時間里完全捲入了革命,最終為著各自不同的原因與對手血戰,義士全部犧牲。
大腕雲集也是本部電影的最大亮點,用半場的文戲細細的講了每個人物的前史。然而離孫文到港時間越緊迫,接下來的節奏明顯加快,越能夠隱隱感覺到籠罩的死亡陰影。這是刻意暗示我們危險的逼近。因而已暗自垂淚,為戲中人不知未來命運而揪心。
只想讓人記住他叫王復明而不是臭豆腐的大個子;一心為父報仇,父親做什麼她就做什麼的方紅;得知有一個女兒,想做一件有尊嚴的事的沈重陽;一心想娶阿純,只要老爺少爺安全的阿四;為情所困但求解脫的落魄公子劉郁白,以及活了十幾年只為這一小時的李重光。他們力量其實微弱,完全在用自己的血肉與黑暗進行極不平衡的較量,最終只能是全部犧牲。
「欲求文明之幸福,必經文明之痛苦,而這痛苦,就叫做革命。」為之文明,為之幸福,有此產生主義,每個人都是在為自己內心中的主義,而每個人的主義共同構成推動革命進行的動力。
窺其電影的本身,我覺得更突當每個人的主義站到一個共同的立場時,所表現的力量是很震撼的。
今晚和網友們一起見證了這部12月最精彩的電影鏡頭,之前也看了《三槍》《刺陵》,誰實話,不是我批判那位導演,那兩部片子是我今年看過最爛的(風雲2沒有看,無法評判)。《十月圍城》中在開始的鋪墊過程中,我幾次想掉淚,不過男兒有淚不輕流,所以在公眾場合還是忍了,呵呵!
在這部影片中,我注重要表揚一下兩位:巴特爾、謝霆鋒
巴特爾,說實在的;在他打籃球的時候我是沒怎麼注意過他的,可沒想到他在本片中的本色演出還是比較到位的。不過這可以從側面看出導演在幕後精心為他們做好了安排。尤其是在巴特爾對著李宇春扮演的角色說著那段似黑非黑的黑色幽默的那場戲,所體現出來的是導演想要在本片中要變現的東西。
重頭戲-謝霆鋒。自風雲2以來,謝霆鋒真是走運。連續挑中了2個非常適合他的角色。拿捏人物從外表透視內心在從內心散發到外表。相信如果常此下去香港下一個終生成就獎非他莫屬。
最後十月圍城假使獲得了成功,那必定是導演的成功,是他在正確的時間下把劇本和演員揉和在了一起,從而得到了一部讓大家覺得值得去看的一部電影。
建議大家有空都走進影院看看,雖然劇情有點誇張,不過故事解除還是比較流暢,也比較感人,特別是王學圻,最後他的兒子犧牲了,而他的淚讓我想到今天生活的不易。
這真是一部極好的片子,它的主要內容是香港支持反革命的人們為了護送孫文先生而失去了寶貴的生命等等偉大而平凡的事跡。
這裡面的每一個片段,每一句字幕,都無不震撼我的心靈,震撼的感覺,應該就是從心裡的一種不知名的感動化作冰冷的汗水從皮膚中滲透出來吧。在看奧運會開幕式的時候,在看中國閱兵儀式時,我都有過這一種震撼的感覺。我只是一個初二的青少年,但我也能從這部片子中感受到一些會令人醒悟與深思的東西。當我看到那些無私的偉大的人們到在血泊中,那是一種什麼樣的感覺?無法用言語表達的感受。
《十月圍城》里的人物都是鮮活的,有血有淚的。「傻大個」黃復明(臭豆腐)就是一個很有代表性的人物。他像扣籃時把狙擊手擊敗時,我只可以用「酷弊了」來形容他……他的憨厚他的搞笑讓我們捧腹大笑。但當他被人插了無數刀時,還挺身而出時,我被他的可愛,他的執著感動了。還有一個我最愛的人物阿四。是他的純真與傻氣感動了我。
我沒什麼精緻華美的措詞去形容這部電影的精彩,我稚嫩的筆觸下也開不出動人的花朵。我只是把自己最內心的感受寫出來。我看完這部電影的時候便哭了。也不知道為什麼。我只能說一句,《十月圍城》讓我明白今天祖國的繁榮富強,正是由這些千千萬萬的平凡而偉大的靈魂堆徹起來的。
我想對那些人為了革命奮斗過,努力過的人們說,對《十月圍城》深深地說一聲,謝謝,謝謝。
今天,我們去上海影城看了一部電影:《十月圍城》。電影感人肺腑,讓我熱淚盈眶(終於知道徐老師為什麼叫我們帶紙巾了)。
《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線,講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士,在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。
影片整個色調偏灰暗,本身就給人一種沉重的感覺,再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺,使人感覺到整個影片危機重重,在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態,在這一段落,國父孫中山不是主角,負責整個策劃的陳少白也不是,真正的主角是那些小人物們:被少林寺趕出來的臭豆腐,一心為父報仇的方紅,簡簡單單的車夫阿四,被親情打動的賭徒,還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。
17歲的孫文的替身重光;2米多的王復命,從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為「血色革命」犧牲的人。
我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭:李玉堂抱著兒子的屍體嚎啕痛哭,相信影城裡的所有小觀眾為之動容。李老闆一定在淚眼潑灑中自問,自己糾結起來的自衛隊,還有自己的獨苗兒子,為一個素不相識的人去死,到死都不知道為何而死,為誰而死,到底值得嗎?片尾,孫中山安全登船離開香港,他站在甲板上回望港島,眼中噙滿淚水,說了這么一句話:「欲求文明之幸福,不得不經文明之痛苦。」我想,只能由這句話來詮釋這個問題了。
在2009年即將過去時,《十月圍城》終於給2009年灰暗的華語電影一個光明的結尾。
這部電影,讓我看得盪氣回腸,心緒難平。
豆瓣上已經有那麼多5星的誇獎了,不多我這一個,所以我也不想多說什麼了。但對我來說,今天這70塊錢是我今年在電影院里花的最高興的70塊錢。
《十月圍城》不是一部完美的電影,但它也沒有明顯的短板,在每一個環節上,它都做到了優秀。而且,它還讓我感動。對於2009年的華語電影,我也不想要求更多了。
對於華語電影來說,我作為一個觀眾被真正的感動,我就覺得值得向大家推薦了。(我得說明一下,我對華語電影和外國電影的評分標準是不同的,華語電影的標准我肯定會更寬松一些。)
對於那些期待著看到一部「武打片」的觀眾來說,你們可能會失望,因為「武打」場面很少。但對於期待著看到一部精彩的劇情片的觀眾來說,你們一定不會失望。2個小時飛快地就過去了,你不會想到要去看錶。
所謂「文戲」「武戲」的分別,其實是沒有意義的。因為那些動作場面終於沒有脫離劇情為打而打了。每一場動作戲都是為了劇情服務的,炫技的成分已經被減到最少。
對於這個故事,我想說的太多,結果我什麼都說不出來。每一個人都能從裡面看出自己想要看出的東西來,而這就是好電影帶給觀眾的禮物——每一個人都可以從中尋找到自己的觀影樂趣。這就足夠了。
《十月圍城》馬上就要面臨著《阿凡達》的競爭,雖然我非常非常期待《阿凡達》,但我還是希望,《十月圍城》能夠在票房上戰勝《阿凡達》。
因為,《十月圍城》里有中國人的情感,再華麗的視覺特效,在那些能夠打動國人內心最隱秘處情感的電影面前,都只不過是過眼雲煙。
圍在城裡的人想出去,城外的人想沖進來,戀愛也罷,婚姻也罷,人的願望大多如此。
——題記
大雁每年成群飛過半邊天,是為了更好的棲息地;阿拉斯加的鮭魚逆流上千公里,一次次奮力跳躍,迎接一個個嚴峻的挑戰,是為了繁衍後;蜘蛛不厭其煩地在屋檐下織網,靜靜地等待,是為了捕食,延續生命。動物尚可以明確自己的目標使命,以此做出最多的努力,可是擁有高智商的人類,卻在人生圍城中,一次次迷茫。
雖然方鴻漸,留洋而歸,但學習並非他所願,被逼去不留洋,最終混得個假證書,或許他是被紛繁的世界圍困了吧。他的事業也是坎坷,去過銀行,當過老師,進過報社,一次次進城,一次次出城,一次次迷茫。或許是沒有自己的目標。在愛情的城堡中,他也兜兜轉轉,先是輪船上的鮑小姐,或許那算不得愛情,是壓抑了許久的孤獨。還有名門淑女蘇文紈,真誠善良,性格灑脫的唐曉芙,最後是與他結婚的孫柔嘉,他盲目地往前沖,不顧一切的,卻只不過是一場空。這也不全在他,畢竟是三,四十年代,迂腐封建的思想還沒有完全消失,方鴻漸那樣的家庭也不過是座圍城,弟媳之間的明爭暗鬥是戰爭,方鴻漸父親方遯翁的無知是壓迫。甚至於社會,阻礙著有新思想的人走出圍城。
讓方鴻漸陷入圍城的,是他對目的的不堅定,或者根本沒有人生的目標,還有他的懦弱,但是他卻有不那個社會的思想。至少,他不拘於名利:去三閭大學當副教授,因為厭惡了校長,汪主任等人的爾虞我詐,毅然回到上海。方鴻漸並不是品行不端的惡人。他有新思想,不過生於舊社會。
人生的路那麼多,那麼長,那麼紛繁,或許只有把愛和善當作信仰,即使陷入圍城,只要隨著心,向著理想,就不會迷茫。
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