黃金川電影觀後感

㈠ 《金子》觀後感

川劇《金子》觀後感
七一，觀看了一場川劇《金子》，票是區宣傳文化部門免費分發的。先前曾從媒體上看到過有關金子的報道，據說在國內外演出時很受觀眾的喜歡，今日目睹，深同感受。
川劇，可能是發源於川，故名為川劇，在四川和重慶是一個很有影響的劇種。五、六十年代以前每個縣市都有川劇團，記得小時候，每年劇團都要在鄉鎮上的劇場演出，角把錢的票價，四鄰八村的農民都會去看演出，劇目大都是以現代題材為主，間或穿插一些古裝摺子戲。

鄉下的劇場，都是解放前留下的建築，有戲台，但沒座位，大都只能容納幾百人，由於觀看的人多，每次演出，觀眾都是滿滿的。那時沒有電視，收音機也極少看見，除了偶爾能看一場電影，能看一下正規劇團的演出，已是一種非常高的文化享受了。

文化大革命以後，川劇團大多改演京劇樣板戲，因為全社會都在學唱學演，川劇也很少下鄉了。到改革開放以後，一些劇團改制，原來縣市的一些川劇團很多已是有名無實，大都數都不存在了。

在鄉下或在城裡，現在能經常聽到川劇演唱的，已不是劇團，倒是一些民間專為死人演唱的端公師爺。在我們這里，民間死了人，大多會停棺守夜做法事，所以都要請那些專門為死人做道場的端公師爺們，在城裡，那些曾是川劇團的老藝人們有的也參加。守夜期間，演唱的都是一些古代拆子戲選段。所以，現在凡在民間，只要聽到有川劇鑼鼓響，就知到可能是哪家又死了人。除此而外，就是在一些茶館，偶爾還能聽到一些業余愛好者的演唱，但多為一些老藝人。

川劇淪落到這種地步，實在是一種不幸。從另一個角度看，卻實也應該引起地方文化部門的反思，一個優秀的地方戲種，倘不能在民間延承下去，是一種悲哀。現在地方上的戲劇文化，大都是一些歌曲演唱，組織一台晚會，也多是請一些歌星、名星出場，出場演唱時，一大群亮男倩女跟著伴一下舞，看似風風烈烈，但看多了，總覺得少了點什麼。

筆者認為，真正的戲曲文化還是戲劇。戲劇集音樂、舞美、詞曲、唱腔、編導、表演於一體，是影視文化最精華的體現，這是任何一種表演形式都代替不了的。可惜，現在並沒有引起多少地方官員的重視，別說支持，很多連看都不想看。這次文化部門發票觀看，票都是發給一些機關企事業的，我在劇場看了一下，去觀看的都是一些中老年人和婦女，年輕人很少，各工作單位人也極少，尤此可見，戲曲對人們確實缺乏吸引力。出現這種情況，除與人們缺少對戲劇的熱情外，也可能與缺少好的戲劇有關。

戲劇能夠吸引人，除宣傳文化部門的重視外，也需要有些優秀的編導人才，有優秀的節目，這方面可能是當前最應該引起重視的。戲劇的繁榮和發展，除文化部門的支持和重視外，最重要的還是要戲劇界自身的努力，要按照市場的規律，結合城鄉不同層次的欣賞水平，多創作一些有看點、有賣點、有時代氣息的節目，相信還是有發展前景的。

㈡ 《雲水怒》大結局是什麼

《雲水怒》的結局：黃金被安全運到抗日隊伍的手中，雲飛岳、雲飛川兄弟二人又走向了新的抗戰道路。

雲飛岳返回水家，從水易龍嘴中得知水婷婷已經身亡，和美佳代子藏在旁邊，雲飛岳不便表露出悲痛的情緒，假裝與水易龍產生爭執，以水家女婿的名義向水易龍索要財產。水易龍與雲飛岳裝腔作勢吵了起來，藏在暗處的和美佳代子渾然不知，以為雲飛岳貪圖水家的財產。

水易龍因女兒水婷婷身亡，萬念俱灰，決定變賣所有財產。上海許多有頭有臉的人物參加競拍，都想買到水易龍出售的財產。和美佳代子及時出現，不給水易龍賣掉財產，逼迫水易龍把財產轉讓給水千機。水易龍迫於日方施加的壓力，被逼無奈同意把財產轉讓給水千機。

和美佳代子欲與雲飛岳遠走高飛，帶領雲飛岳前往藏放黃金的地點，雲飛岳暗中聯系雲飛川，讓雲飛川搬運黃金，自己則趕到電影院，親手殺掉了為非作歹的和美佳代子。十八噸黃金物歸原主，雲氏兄弟利用黃金購彈葯，增強抗日隊伍的戰鬥力量，保家衛國與日軍血戰到底。

《雲水怒》電視劇：

該劇講述了雲飛岳在弟弟雲飛川、共產黨人等人的幫助下，成功保護黃金，粉碎敵人陰謀；該劇於2015年10月19日在中國大陸播出。