八佰電影觀後感片段

1. 求《八佰》觀後感，速求，真的著急

「一千個人眼裡有一千個哈姆雷特」，這句話應該最適用於人們讀小說時對角色的理解。當一些看過的小說被搬到熒屏的時候，覺得這個角色、這個畫面不是我想像的樣子，會有一絲絲的失望。當我的小夥伴們還沉浸在瑪麗蘇式的劇情中的時候，我猶愛戰爭題材的電影、小說、電視劇。

因為在苦難的戰爭中更能看出芸芸眾生真正的共情和背信棄義，更能看出一個人真正的情懷。而電影《八佰》，全程IMAX技術拍攝，每一幀都是美學角度，無論是視覺效果、故事情節所傳遞的情感都超越了我對戰爭故事的想像。導演管虎似乎正在開辟新的國產戰爭片類型。

8月15日下午3點，濮陽聖雅恆豐超級巨幕影院，一場特別的《八佰》點映會正在舉行。我並不知道故事梗概，剛看片頭，感覺自己在「漫威」的畫面中。該片取材1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。

這部影片，細致地刻畫了戰役的獨特環境和身處其中的中國軍人的成長以及中國各界的反應和轉變。影片以一匹被束縛著象徵民主和自由的白馬為線索，深刻的暗喻了戰爭的本質和普通人民對光明的渴望。一條蘇州河分隔了倉庫與租借，地獄天堂，形成強烈對比，南岸燈紅酒綠車水馬龍，北岸炮火連天屍橫遍野，這種直觀視覺沖擊太過於震撼，導演管虎獨辟蹊徑地將視角聚焦在戰爭中底層小人物身上。

他們有父母子女，有兄弟姐妹，過著普通的生活。而恰恰是這樣一群卑微到塵埃里的普通人，誤打誤撞的來到四行倉庫，他們不完美，貪生、怕死、想逃走……但他們克服對死亡的恐懼頑強的抗戰，承擔起重任，寧死也要護樓頂的國旗不倒。戰爭的背後都是政治，在國家大義面前再卑微的人都可能成為民族英雄。這些英雄就像戰爭廢墟上的星光，匯聚成永不落幕的英雄傳說。

還有更多的感動，來自民族苦難的共情，也來自同胞向死而生的勇氣，小人物在家國大義面前，捨生取義。不讓四行倉庫變成400人的墳墓，只要有一個人在，就一定堅守陣地和敵人戰斗到底的決心。他們大多數沒有名字，但他們真實地活過。想到這里會覺得我們今天的生活實在是來之不易，這種感動化為一種力量，珍惜現在的生活，珍惜身邊的幸福，努力奮發向上。

四行倉庫像是一個中國抗戰的縮影，四行倉庫中國軍人的精神也是抗日戰爭中所有中華民族精神的代表，喚醒在半殖民地半封建社會中蒙昧初醒的國人。租界里的各國觀察員們，以為這是一場沒有什麼懸念的戰役，唯一的關注點好像是預測多少小時結束戰斗。然而，「八佰」和」樓頂不倒的旗幟「終讓他們肅然起敬，並作出合乎人道的反應。

《八佰》這部電影或許是近幾年我看到的最精彩的戰爭片，不光有宏大的場面和激烈震撼的槍炮聲，更重要的是，我看到了電影背後每一個普通的中華兒女在國家岌岌可危時展現出來的人性光輝。而電影里不倒的旗幟和充滿魔幻現實主義的白馬，就像穿越時空的燈塔、夜空中最亮的星，指引著我們不斷前行。

2. 《八佰》讀後感有哪些

具體如下：

《八佰》這部電影，在近段時間，早已在朋友圈為大家所知曉。電影開場之時，一種真實和壓抑之感油然而生。

槍林彈雨一詞早已在腦海里放著，可是看了這部電影，我才知道槍林彈雨的場景是這般模樣。每個血肉之軀，在槍林彈雨里不存在一絲僥幸，前一秒還在戰場奔赴，後一秒就倒在血泊之中。

一河之隔，一邊是紙醉金迷，一邊卻槍林彈雨。可是槍林彈雨的那一邊戰士們的精神和熱血，把河的另一邊的人給喚醒了。

戰爭給人帶來的絕對不是勝利者的榮光，而是黎明百姓的災難。說是有八百的將士在堅守著，可是實際上卻一半不到。

面對強勁又狠辣的敵人，這些將士當然也有過退縮。人心皆是肉長的，當然也是有感情的，誰不想在父母前承歡膝下，誰不想與愛人長廂廝守呢？只是國難當前，很多人即使沒有讀過書，也深知舍小我成大我這個道理。

每一段和平的繁榮昌盛都來之不易，身為後人的我們，更該時懷感恩之心，珍惜當下，也不負時光，努力學習，努力生活，活出自己的那份意義。

每個人都有自己的使命，責任，和生命的精彩。若人人都能把其發揮到極致，那才是對不顧艱險甚至以生命為代價去開創或者維護和平年代的先人們最好的回報，也是精神和人的期望的一種傳承。

3. 電影八百200字觀後感

《八百壯士》觀後感
看了《八百壯士》後，我心中有說不完的激動，這部愛國主義影片，主要敘述當時日軍進攻上海的真實戰況，我八十八軍五二四團第一營官兵五百人，由團長謝晉元中校率領掩護國軍之撤退，並陷入三面之包圍中，即戰四晝一夜，有四行倉庫通過穌州河進入英租界。這裡面有一個很英勇的女孩，叫楊惠敏，自願當童子軍，父親勸她回去，她不肯，說要讓中國立起來。上海鬧飢荒時，他去維護秩序，還將國旗送到四行倉庫，路上危機重重，可為了立志氣，強民心她死也要去。
當時，全國的童子軍堅守著「不要餉、不吃糧、不怕苦、不怕死」的號令。我為之感動，因為他們不是為自己的利益而貢獻，而是為了國家未來的前途而貢獻著，不貪生怕死，這才是真正的中國人。800個烈士，多麼珍貴的 「一筆財富」啊，就這樣犧牲在了日本人的手榴彈中，我真惋惜啊。這時，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人為什麼要將八百壯士趕盡殺絕呢？為什麼一定要佔領上海呢？為什麼要攻擊中國，不和我們做朋友呢?為什麼？為什麼？難道，為了統治全世界，日本人要傷害所有人嗎，要讓所有人看不起嗎。
我國九百六十萬平方公里的壯闊國土，璀璨五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊苦難時刻的開始。日本人，你們為什麼要這么做。
如果不是當時的中國不強大，那麼，日軍也不會來攻擊我們了，從現在起，我要發奮讀書，讓祖國更加強大！讓世界各國都和平共處，再也不發生這種事情了。「……五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。」此時此刻，宋祖英的《愛我中華》回響在我的耳畔，我的心也像宋祖英那樣裝滿了對祖國深沉的愛

4. 《八佰》讀後感怎麼寫

思路：根據電影的情節展開，並結合自己的經歷寫出感悟。

《八佰》電影是歷史基礎上面的真實故事，八百壯士世人皆知，95年前，1937年10月，為掩護主力部隊撤退，第72軍88師524團團副謝晉元率「八百壯士」進駐上海四行倉庫，孤軍奮戰四天四夜。

民族英雄謝晉元是廣東梅州蕉嶺縣人，我們客家人，和我同屬一個專區，可以說是我們的老鄉，我為他感到自豪。謝晉元於1925年，從國立廣東大學（今國立中山大學）畢業，投筆從戎轉入黃埔軍校第四期畢業。

《八佰》電影真實的再現了當時戰爭的殘酷，我們中華民族因為日本人的侵略所承受的災難。我作為一個曾經的軍人，看電影的過程中，熱淚橫流，特別是看到我們的戰士視死如歸，身上綁著炸彈往樓下跳的時候，我止不住我的淚水。

抗日戰爭，我們中國人軍隊死了幾百萬。就是因為有這些英勇的勇士，才有我們的今天。一個國家，不能沒有這些視死如歸的勇士。中國有八百壯士的精神，中國才不會亡，我們中華民族才不會亡。

我記得以前有讀過一本《世界戰爭史》， 書中有序，其中一句話，我印象深刻：「人類的歷史就是一部戰爭史」。這個世界，平靜安寧的時候不多，大部分時間都是在戰爭。中國現在經歷了一些和平時期，但是戰爭危機始終就是在家門口，特別是現在，如果不居安思危，當戰爭來臨時，可能就會措手不及。95年前，一個小小的日本，就讓我們中國大亂十年。

《八佰》電影真實的再現了當時復雜的情況，河的一邊是我軍和日本人的殊死搏鬥，另外一邊是上海法租界燈火通明，歌舞昇平，和平的生活依舊。我唯一感到安慰的是，在和平的法租界，我同胞奮勇支援一河之隔的我孤軍將士。

5. 電影《八佰》影評

電影《八佰》的影評有：

1、塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它敢拍人性的真，甚至丑。

2、該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成一開始還想把每個人名記住，但後來就記混了的情況。

3、不同於以往同類型的影片，《八佰》沒有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。從片名開始，導演就將焦點設定在人身上古時行軍，五人為伍，十人為什，百人為佰。人，才是最重要的。該片從人性出發，既描繪了投身戰爭中英勇無畏的戰士，也刻畫了怕死畏戰的普通人。

4、戰爭是冰冷和殘酷的，《八佰》中的靜凸顯了這樣的冰冷和殘酷。電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的靜，這是滿目瘡痍之地，沒有居民，只有殘破與荒涼。靜是《八佰》一面，由靜到動是更重要的一面，它既是戰爭的對抗與角力的動態，也是人物變化成長的弧光，更是主題精神的升騰的過程和姿態。

5、在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中，該片著力呈現了八百壯士阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面，戰爭的殘酷性首先被傳達出來，與之交織的是帶有痛感的崇高性。作為一部戰爭類型商業片，該片正視了戰爭的殘酷，與此同時，也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略，甚至淡化了謝晉元的領導，而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。

6. 八佰電影觀後感

對於我們沒有經歷過戰爭的一代人來說，電影《八佰》演繹出了另一種我們無法體會的人生，因為大多數人的態度如同影片中的端午初到四行倉庫時一樣，抗日救國民族大義是別人的事情，他沒有殺過人，也不想殺人，他想的只是回家，然而事實卻證明了，當戰爭真的來臨時，沒有人能夠真的置身事外，毛之不存皮將焉附的道理在這一刻得到了最真實的體現。

和平時代的我們無法體會到戰爭時代的殘酷。在那樣的艱難歲月里，我們的前輩選擇了戰斗到底，小人物大英雄，在那個一無所有的時代仍為國奮戰為國獻身的烈士，每一個人都選擇用自己的方式為國家出一份力，才有了我們現在的安居樂業。銘記歷史，致敬先烈！

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。

7. 八佰電影觀後感怎麼寫

篇一：

八月份，電影大作《八佰》即將上映的消息紛紛刷爆朋友圈，可以看出各位觀眾們還是對這部電影充滿期待的。有人預測，《八佰》上映後，其票房很有可能會超過2017年的票房冠軍《戰狼2》。

《八佰》這部電影講述了一個這樣的故事：1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭;為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。電影《八佰》由管虎導演，是亞洲首部全片使用IMAX攝影機拍攝的商業影片，本應該於2019年7月5日全國上映，最後卻擱置了。

想必大家和我一樣都很清楚，《八佰》這部電影是根據真實的歷史事件改編的，而這起歷史事件，便是抗日戰爭時期著名的淞滬會戰。自1937年7月7日抗日戰爭爆發後，日軍便加快了侵華的步伐，並提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。而電影《八佰》，便講述了發生在淞滬會戰期間一個著名的歷史故事。

1838年，淞滬會戰進入相持階段，為掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。此時的四行倉庫西面和北面已被日軍佔領，東面和南面是公共租界，與未被佔領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐後，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退並據守四行倉庫--這個當時上海唯一屬於中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一隻孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最後一人，也要堅守陣地。

後來，謝晉元與全體官兵一起齊心協力，多次打退了日軍的進攻。第一天戰斗，我軍共消滅敵兵80餘名，傷敵更多，日本侵略者受到中國人民的嚴厲懲罰， "皇軍不可戰勝"的神話又一次被打破了。其實，堅守四行倉庫的只有一個營的兵力。該營士兵陳德松在《殊死報國的四行孤軍》一文詳細記述道:"以該團第一營為基幹，組成加強營，仍用團番號。全團410人左右，一個機槍連三個步兵連，一個迫擊炮排。"為迷惑敵人，在記者采訪時，謝晉元假告800人。這才有了"八百壯士"之說。
八佰的歷史背景

1937年淞滬會戰爆發以後，中國軍隊第88師是最先進入戰場抗擊日軍的中國部隊。最初謝晉元是作

為第262旅參謀主任，在寶山路商務印書館對面的樓上在最前線指揮戰斗。戰斗到9月中旬，第524團團附

黃永淮在戰斗中身負重傷，第262旅旅長便 任命謝晉元為新任團附，指揮該團負責正面陣地的防守任務。

因戰況激烈，該團先後補充了4次兵員，原來的老兵在戰火中不斷犧牲，補充人員主要來自地方保安團。戰斗至10月下旬，面對日軍的不斷增兵，中國軍隊發現如果死守閘北，將有被包圍殲滅的危險，於是下令中國軍隊撤退到蘇州河南岸防守。但為了配合外交，給世人留下中國軍隊仍堅守蘇州河北岸抗戰

的印象，於是決定讓第88師留下一部分部隊，作為中國最後的軍隊堅守。

對於留下來最後堅守的軍隊，師長孫元良很清楚他們將面臨的結果，曾表示留置閘北守備最後陣地

的部隊，最多是犧牲，最少也是犧牲。」最終 孫元良決定以中校團附謝晉元率第262旅524團固守原第

88師師部所在的四行倉庫為據點，作為中國在閘北的最後一支 部隊堅守蘇州河北岸。這便是堅守四行倉

庫的謝晉元及所率領的部隊被稱為「四行孤軍的原因。

孫元良親自向謝晉元在四行倉庫下達了率第一營死守上海最後陣地的命令。之所以將最後兩支中國軍隊死守的陣地設在四行倉庫基於以下幾點考慮:首先四行倉庫是鋼筋混凝土結構，堅固易於防守，並容易掌握部隊。四行倉庫作為原第88師師部，糧食和彈葯都儲存了很多，而且為了防止自來水管被日軍截斷，還有大量的飲用水儲存。

8. 八佰的觀後感

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的並不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

《八佰》中的人物並不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的「黑」，也不是純粹的「白」，他們是等待被「喚醒」的一個個「灰色」的靈魂。他們的「黑」在於放棄抵抗沉迷於眼前的美好幻景，他們的「白」在於願意為八佰壯士捐物資，在於企盼出現一個嶄新的中國。

「我不能死，我娘還等著我回家呢。」這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的「黑」其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的「白」所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。

影片中的蘇州河（吳淞江進入上海市區後被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮於表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：「那邊是天堂，這邊就是地獄。」河的這岸是「滿目蕭然」，河的那岸卻是「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，這一反差的確讓人心酸與憤怒。「天堂」充斥著愚昧與麻木，「地獄」充滿了不屈與堅守。「天堂」是精神上的地獄，而「地獄」承載的卻是我們這一民族的脊樑。

當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。「國人皆如此，倭寇何敢。」何香凝的這一句台詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到賓士的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的嚮往，對中華民族會重新站起來的堅定。

而影片最後在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊樑。

那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊樑！

9. 八佰電影觀後感200字

八百點映，我去看了，說一下自己的看法。

一，戰爭場面宏偉，無論是視覺還是聽覺，一流享受。

二，演技一流，王千源，張譯，歐豪，魏晨，杜淳，姜武，每一個的演技都如教科書一樣，很容易讓你入戲。

三，這部影片是我從去年一直期待的一部，但是看完之後，總體感覺沒有想像中那麼好。如果拿一個類似的片子對比的話，我感覺，不如金陵十三釵。

四，影片的歷史背景沒有交代清楚，讓不明白歷史的觀眾很迷茫，為什麼守？為什麼沒有增援？

五，看到有些評論說過於煽情，我就不明白，我是個淚點很低的人，但是，這種煽情沒有觸碰到我，譬如說，鄭愷身綁炸葯包跳下樓那一段，略顯倉促。可能跟影院的環境也有關系。

總之，這部影片是絕對值得去看的一部，建議大家去好一點的影院，可能更會體會到管虎導演的神來之筆！

10. 電影八佰觀後感怎麼寫

電影《八佰》觀後感、心得體會範文

1937年，是中國風雨飄搖的一年；1937年，是中國山河破碎的一年。

1937年，日本軍國主義發動了盧溝橋事變，開始了對華全面侵略戰爭。正面戰場上，裝備精良，人數眾多的國民黨正規軍，面對日軍節節敗退，北平天津相繼淪陷；在布魯塞爾會議上的外交失敗更是讓中華民國成了一葉飄盪在洶涌大海上的小船，隨著海浪起起伏伏，毫無反抗之力。沒人知道中華民國的未來怎樣，也沒人知道中華民國的未來在哪。

9月1日，新豐熱電公司組織我們這些學員觀看了剛剛上映的電影《八佰》。故事就發生在1937年的中國上海。滬松會戰末期，國民革命軍第88師524團留守在與租界一河之隔的上海四行倉庫，孤軍奮戰四晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。

面對日軍多次狂風暴雨般的進攻，524團在團長謝晉元的指揮下，像是一顆堅韌的小草。無論怎樣的風雨，也無法讓它真正低頭。524團的堅守就像是燈塔穿過海霧里的一點點燈光，為大海上飄搖的小船指出方向，為山河日下的舊中國送來了一絲希望。

顧炎武在三百多年前發出了「天下興亡，匹夫有責」這樣有力的吶喊。今天的《八佰》便是對這句話的再次演繹。家是最小的國，國是最大的家。愛我祖國，每一個中國人都應該身體力行：戰爭年代，那些愛國的仁人志士為心中的大義毫不猶豫的獻出自己的生命；現在是和平年代，我們只需做好自己的本職工作，便是對「國人當如此」最好的踐行。

我從懵懵懂懂的入職，到現在有條不紊的進行各種培訓學習，在領隊和集控師傅們的帶領下，我們正在慢慢的尋找自己的定位，也正在一點點習慣自己電廠人的身份。生活在當下的我們需要一種堅守——在現在的學習中，堅持每個分分秒秒，用心學習運行相關知識；在未來的工作中，守護好每個日日夜夜，堅守在汽輪機旁；堅守在鍋爐邊；堅守在電廠的每一個設備、每一個閥門、每一根管道旁，保證值好每一班崗，就是我們電廠人對「國人當如此」的最好踐行