理想信念教育電影觀後感八百字

❶ 建黨偉業觀後感800字

看完《建黨偉業》的時候，讓人的內心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們為了實現理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。下面是我給大家帶來的建黨偉業 觀後感 800字_建黨偉業觀後感心得，以供大家參考!

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★ 建黨偉業的主要內容 ★

★ 觀看《建黨偉業》心得感悟 ★

★ 電影《建黨偉業》觀後感 ★

★ 《建黨偉業》觀後感500字 ★

★ 建黨偉業觀後感1000字 ★

建黨偉業觀後感800字(一)

《建黨偉業》圍繞1921年前後展開，展現了1911年辛亥革命後到1921年中國共產黨成立這段時光內的 歷史 故事 與風雲人物，它以李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國燾、周恩來等一批中國共產黨員為中心，講述了他們在風雨搖擺的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事。

電影分單個部分，每部分啟用不一樣類型的演員。第一部分講述辛亥革命，由周潤發、劉德華、趙本山等巨星演出;第二部分敘述十月革命後，中國知識分子精英探索革命發展及五四運動，這部分由劉燁、馮遠征、張嘉譯等實力演員出演;第三部分是講述這群社會精英成立了中國共產黨的故事!

十年之間，在這短短的十年裡，我們能做什麼?而革命者們又做了什麼?在這短短的十年時光里，然而這十年有事極其不平凡的十年。在這十年裡，許許多多影響中國歷史發展走向著名的時光都發生在這十年中。比如：辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復辟、護法戰爭、巴黎和會、五四運動、中共成立等等，讓人眼花繚亂，目不暇接，真正稱得上是「風雷激盪」、「巨變迭起」。雖然歷史事件眾多，知名人物眾多，然而電影《建黨偉業》都以時光的順序為脈絡，以不一樣空間發生的歷史事件為故事的著眼點，將那段波瀾壯闊的歷史娓娓道來，精彩絕倫，引人入勝。

最讓我感到血脈噴張，激動莫名的電影橋段是：中國在巴黎和會上全面失敗，日本全面理解德國在中國山東的利益，消息傳來，舉國震動，全國各地莘莘學子最後把滿腔的愛國熱情迸發出來，他們以無所畏懼的姿態走上街頭，高呼「愛國無罪」、「革命萬歲」等 口號 示威、遊行、繼而火燒趙家樓、痛毆賣國賊;青年學子的拳拳愛國心震撼激揚。

透過觀看這部《建黨偉業》，我們再一次形象的認識到，在當時的舊中國，無論是封建王朝還是北洋政府，無論是國共黨還是其他民主派，無論是議會制、總統制，還是君主立憲制，都救不了積貧積弱、處於列強環飼的舊中國，在那個波瀾壯闊的大時代，無數仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最終他們發現，只有中國共產黨才是中國人民不二的選取。

加入中國共產黨吧!去實現自我的夢想吧!

建黨偉業觀後感800字(二)

《建黨偉業》從辛亥革命開始，一向演到中國共產黨成立，這之間的十年時光，是中國歷史上十分重要的十年。十年裡發生了許多值得大書特書，使國人永遠銘記的事情，涌現了許多名留青史的風雲人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新 文化 運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產黨文字成立、、、這些國人耳熟能詳、如數家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過，哀痛過，無奈過，彷徨過，興奮過，期盼過……而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。而這部影片的成功之處，便是真實再現了那段風雲變幻、令人可歌可泣、中華民族在苦難中抗爭奮斗並逐漸進步的歷史。

影片中的一段讓我印象深刻。當一個舉著血書「冤」字的女大學生跪在總統府前情願，回答軍警為什麼不到檢察廳喊冤時，她含淚說：「冤情太深，檢察廳接不了我的狀子。」之後痛呼：「我是為四萬萬同胞喊冤啊!」這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛、心苦、心碎啊!那一瞬，淚水充滿我的眼眶。

看完整部電影，我感慨良多。被那個熱血沸騰激情澎湃的時代所震撼，被那群心系國家情牽百姓的先驅所感動，被那種為國獻身死而後已的精神折服。作為21世紀的青年，我感到汗顏。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則過獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。年輕的周恩來、蔡和森等同志堅定不移的高舉著馬克思主義的旗幟浩浩盪盪的展開了就過塗村的新篇章!

這天，我們回顧歷史，不僅僅是緬懷前輩的光輝業績，更重要的是著眼於新世紀，作為新世紀的青年，我們要肩負起黨和祖國人民的重託，重塑這東方巨龍的雄姿。我們所肩負的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨啊!青年朋友們，作為21世紀中國的主人，我們是成長中的一代，是改革中的一代，是開創未來的一代，新世紀祖國的建設，離不開黨的領導，也離不開青年一代的床照和奮斗!努力吧!新世紀的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻給黨，奉獻給我們的祖國!用我們的切實行動，燃燒烈人的青春!

建黨偉業觀後感800字(三)

閉上眼睛，浮現的都是1945年抗戰勝利，國共兩黨重慶談判，一向到新中國政治協商會議的召開五年間的風雲變幻，展現出一幅波瀾壯闊，氣勢磅礴的畫面。

是啊，光陰似箭，此刻黨已經_歲了，從當年的「風腥血雨」到此刻雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才明白什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為此刻的和平而建立，雖然此刻已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。

作為當代的學生，我們有無限的自由，可這些自由是誰贏取的呢，是黨。我們有幸生活在中國改革開放的年代。我們在二十一世紀這個完美的時代下，不用呼吸戰火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽光下，不需要擔憂吃了上頓沒下頓，只需衣來伸手，飯來張口，不需要擔慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。中國已經從落後走向繁榮。

就從食物上來說，以前人們只要能吃飽就很滿足了，不像此刻都講究營養平衡。以前人們衣服只求穿暖，此刻只有時尚才是「真理」。_年來，我國經濟在不斷增長，人民的生活越來越富裕。

《建黨偉業》里解放上海，解放軍累了，沒有占民宅，整體睡在馬路上。我看到了，看到了中國共產黨會勝利。這就是我們百姓最親的親人——中國解放軍。當在天安廣場向人民宣告共產黨的勝利時，同時也預示了中國人民進入了一個嶄新的新王朝，我們要珍惜這天幸福生活的來之不易，它是由無數共產黨用鮮血換來的，祖國繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。所以讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拚，為祖國爭光!

建黨偉業觀後感800字(四)

觀看《建黨偉業》，重溫中國共產黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰以及他們為了自我的崇高信仰而執著地去努力奮斗，用他們的青春與熱血，描繪出新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的禮貌之歌。我們這天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，血脈相連。影片結尾，共產黨員代表們在紅船上開會完畢，起身合唱《國際歌》，大家的眼睛都噙滿幸福的淚水，雙眸炯炯有神，充滿著對祖國完美未來的殷切期望，使我再一次深深地被他們的革命精神所感動，自我的理想信念也得到了洗禮，革命情操得到陶冶，精神得到升華!

看完《建黨偉業》後，情緒久久不能平靜，內心異常澎湃，我被那個時代所震撼，被那個時代青年的激情和熱血所動容，被他們為了實現理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。我的腦海中始終閃現兩個詞――「職責」與「使命」。

到底是什麼催使他們從容的應對打擊、傷害甚至死亡?我想，那必須是他們強烈的愛國主義高度職責感。愛國使他們感知職責、使命使他們上下求索，不惜一切代價的尋求祖國富強、民主、自由之路。

無論在什麼時代，我們都期望能夠實現自我的人生價值，那麼究竟怎樣才能最大實現自我的價值呢?毫無疑問，那就是將自我的命運與國家的命運緊緊聯系在一齊，投身到建設中國特色社會主義的偉大事業中。當今世界，現代中國，我們的職責更加重大，使命異常艱巨。祖國的強盛，中華的振興，任重而道遠。我們必須要增強歷史職責感和時代緊迫感，肩負起時代賦予我們的光榮使命，揮灑艱辛與汗水，為祖國的明天而努力奮斗，譜寫新的華章。

忠於黨，報效國家，服務人民，是當代有志之士永恆的追求。看了這部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中國，民族危機，內外戰爭不斷，人民出於水深火熱之中，在這個以前一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰火，滾滾的狼煙。彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。心底由然想起了那句話：「只有共產黨才能救中國!」。遐想著當年歷史的種種，心潮起伏。同時也感到了沉重的歷史使命感。如果說「天下興亡，匹夫有責」，身處在這個劇變頻增、競爭激烈的時代，面臨著經濟全球化、社會多元化的挑戰，把祖國建設成富強、民主、禮貌的社會主義現代化國家，推動中華民族的偉大復興，這就需要全體中國人把強烈的愛國熱情轉化為做好本職工作和為社會服務的具體行動。

作為一名有志之士，忠於黨，報效國家，服務人民，是我們的畢生不變的追求，而安心服役，做好本職工作，就是報國為民的最有效的途徑因此，我們要志存高遠而腳踏實地，把獻身國防與加強學習、做好本職工作緊密地結合起來，使兩者互為表裡、互為促進。

建黨偉業觀後感800字(五)

學院組織觀看了為建黨_周年獻禮的影片《建黨偉業》，了解中國共產黨的建黨歷史，了解中國近代史上最可歌可泣的一頁。

除了演員明星陣容的強大給人帶來的視覺沖擊之外，更重要的是對人心靈的沖擊。電影再現了那段風雨飄搖的歷史，重溫了老一輩革命家為了挽救人民與水火之中，為了拯救危難中的中國，歷經千難萬險，經過不懈斗爭，最後建立了「中國共產黨」的歷程，對我們這些出生在新社會、沐浴在黨恩下的年輕人，是一次很好的愛國主義 教育 。

二十世紀初期的中國，正處於命運的危難時刻：帝國主義列強虎視眈眈，妄圖滅我中華，瓜分我領土。同時也因為中國長期被西方列強瓜分和欺辱的慘痛教訓，警醒了國人，「靠洋人是永遠沒有出路的」。因此一些有識之士紛紛行動，尋求救國之路。其中偉大的革命先行者孫中山先生領導了辛亥革命，推翻了中國二千多年的封建帝制。然而這一革命的果實卻又被袁世凱竊取。袁世凱為了享受自我的帝王夢，簽下了喪權辱國的二十一條，使原本殘破的中國更加四分五裂，緊接而來的軍閥混戰，更進一步的加劇了人民的苦難。

當陳獨秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進行 辯論 時，我們能夠看出新舊思想在當時高層知識分子中斗爭的嚴酷;當我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字所說的那些話時，我們在憤怒的同時，又不得不深思「弱國無外交」、「落後就要挨打」的真諦。中國共產黨就是在這個時候誕生的。它應允了歷史的要求，應允了民族的要求。它的誕生，給中國帶來了期望，給人民帶來了光明，為中國革命開辟了一條前所未有的道路。從此，在中國共產黨領導下的中國人民，開始了艱苦的斗爭，最終最後實現了人民當家作主的願望，勞動人民翻身做了主人。

作為當代學生，我們活在一個沒有戰火硝煙，只有和平的陽光雨露里，我們擁有自由，享受自由，我們看著國家在黨的領導下漸漸走向繁榮富強。雖然已經過去那麼多年了，但我們不會忘了過去中國共產黨建立的艱辛，也不會忘了此刻中國共產黨為我們建立的一個國泰民安的家園，也不會忘了未來為中國共產黨出一份力將國家建立的更好。

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❷ 有關理想信念讀後感

讀理想信念相關 文章 ，你的閱讀感受是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇於勝利。那麼大家又有什麼閱讀心得呢?一起來看看。下面是我精心為你整理有關理想信念 讀後感 ，希望你喜歡。
有關理想信念讀後感篇一
第一，帶頭學習。學習是一個人、一個政黨、一個民族、一個國家不斷進步、不斷發展的源泉和幼力。當今世界，科技日新月異，信息，知識、技術不斷發展。作為具有高度政治黨悟的共產黨員，要改變過去的那種把人生簡單地學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。特輯是黨的領導幹部，一不定期要在建立全民學習，終身學習的學習型社會，建設創新型國家中起表率示範作用，做勤於學習，勇於探索，敢於創新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經濟、科技 文化 知識，帶頭學習國外先進管理 經驗 和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經驗，增長新本領，為斷提高科學判斷形勢的能力，不斷提高駕馭市場經濟的能力，不斷提高總攬全局的能力，總之一句話，不斷提高為人民服務，為人民謀利的能力。

第二，要強化黨性鍛煉，堅定正確的黨性立場。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的逐步完善，我們黨面臨的形勢更趨復雜，某引起腐朽思想也乘機而入，封建主義殘余沉渣泛起，嚴峻的現實警示我們，在新的歷史條件下，作為一名黨員幹部，必須始終堅持講政治，明確政治方向，站穩政治立場，嚴守政治紀律，自覺加強黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅定，作風上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻保持共產黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，更好地帶領群眾 力於改革開放和現代化建設。

第三，要立足當前，腳踏實地，參加實踐是根本。在強調為建設中國特色社主義而奮斗的同時，也要強調立足本職，胸懷全國、放眼世界、放眼未來，只人這樣，我們才能有比較、才能腳踏實地、從我作起、從現實做 起，從每一件具體事做起，才能把崇高的理想，遠大的目標，作為具體的實踐和當前時代結合起來。立足當前，是重點強調為實現社會主義初級階段的基本綱領而奮斗，扎扎實實地做好當前的事，堅定不移地建設中國特色社會主義。共產黨員的遠大理想，要落實在這里;衡量一個共產黨員信念是否堅定，著眼點也要放在這里，立足本職崗位，扎實地從小事做起，從自己做起，干好每一天，做好每一的、件，積小勝為大腳，一步一個腳印地實現我們的宏偉目標，在回憶發展的實踐中展示先進性、實踐先進性、永葆先進性。

第四，要立足本職，發揮黨員的先鋒模範作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發揮黨員先鋒模範作用。①是要有從我做起，從現在做起，從點滴做起的求實精神。千里之行，始於足下，實現理想是一個過程，如果將這一過程化作一條漫長曲折坎坷的路，實干就必須從第一步開始，從本職工作開始。無論多麼遠大的理想，它的實現都要從小事作起。我們每個共產黨從事的本職工作，也許看上去是不起眼和無足輕重的，但它都是實現理想的過程中不可缺少的環節，小事並不因共頻繁而沒意義，相反，我們的宏偉事業正是建築在無數平凡小事的基礎上的。②是要有實事求是和高度負責的科學精神。實干不是蠻干，而是在科學的 方法 指導下的實干。信念只有在掌握科學方法，不斷取得成功進才更為堅定。事業心和責任心的結合是實干中堅持科學態度的基礎，沒有科學的態度，實干，苦幹就會事倍功半。③是要在克服困難和挫折的進取精神。共產黨人正是在不斷戰勝困難和挫折中開拓前進之路，實現理想的。在現實生活中，只有那些敢於正視並勇於戰勝困難和挫折的共產黨人，才能體現出共產黨的人的人格和信念的力量，也才能擁有美好的理想。

第五，牢固樹立中國特色社會主義共同理想。建設和發展中國特色社會主義是億萬人民的事業。只人廣大人民群眾積極投身到中國特色社會主義偉大事業中來—全民族的共同理想才能實現。要自覺地把個人理想融入中國特色社會共同理想之中，把個人奮斗融入實現社會現代化共同奮斗之中在實現國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的過程中，實現自己的人生理想，要對立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理國家、集體、個人三者的關系，做到局部利益服從整體利益、個人利益服從國家利益。要有實現理想的堅定信念和百折不撓的進取精神，關鍵時刻不動搖，危難關頭挺得住，始終經受住困難和挑戰的考驗，為實現中國特色社會主義共同理想不懈奮斗。
有關理想信念讀後感篇二
堅定理想信念，樹立正確的事業觀、權力觀、價值觀。理想信念是鼓舞和激勵人奮勇前行的不竭動力，是我們成就事業的重要基礎。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現目標的動力。因此，我們要具有堅定的理想信念，時刻充滿干好工作的激情和活力。現在的社會是一個經濟社會快速發展、各種價值觀紛繁出現的時代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們「招手」，越是在這樣的環境之中，我們越要經得住誘惑。不斷加強學習，注重自我修養。要始終不驕不躁、謙虛謹慎、保持一顆平常心和進取心。要扎實工作，淡泊名利，以平和的心態對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務社會。

立足本職崗位，在平凡的工作中實現理想和價值。理想和信念不是一句空話，因此，作為領導既要胸懷大志，更要立足現實，要著眼本職崗位，扎扎實實地從小事做起，從自己做起，時時處處嚴格要求自己， 愛崗敬業 ，用心鑽研;要干一行，愛一行，通一行，精益求精，不斷發展;要充分發揮 崗位職責 ，埋頭苦幹，積極奉獻

加強業務學習，不斷提高自身綜合素質。作為領導具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優勢。但當前社會是個大發展、大變革、知識快速更新的社會，科學技術日新月異，新事物不斷涌現，新問題層出不窮。因此，作為領導，要樹立終身學習的思想，增強學習的自覺性和主動性。不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，不斷充實完善個人知識結構;要加強對業務知識的學習。

勇於擔當，在攻堅克難中砥礪品質、錘煉作風。作為領導具有充沛的精力和體力，但在現實工作中，也存在個別領導工作上拈輕怕重，個人得失上斤斤計較，遇有棘手問題或出現失誤時，慣於推脫和撇清自己的現象。作為領導應勇於擔當，在艱苦和復雜環境中砥礪品質、錘煉作風。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動干，敢於負責，不怕挫折，不怕承擔責任。要不斷培養責任意識和擔當意識，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過不推，處處發揮模範作用，以良好的精神面貌和過硬的工作業績樹立自我形象，贏得大家認可。
有關理想信念讀後感篇三
理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，就能抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身於偉大的事業而不畏任何艱險。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產主義理想和建設中國特色社會主義信念不堅定。

我們平時講，人是要有一點精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鍾，那隻能是行屍走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：「無魄有體就像稻草人」。有的人認為現在搞市場經濟，人們都注重物質利益，講理想信念不實惠。於是舍「義」取「利」，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮斗目標和動力，我們的事業也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有「理想」和「志向」，但他們的「理想」始終圍著「我」字轉，事事以「我」為中心，搞自我設計，打個人的小算盤，時刻想的是「我」要當多大官，「我」要發多大財。為了自己「目標」的實現，不惜違犯黨紀國法。其結果，是「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，胡長青、成克傑、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。

堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自 覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上。【堅定理想信念 心得體會 】堅定理想信念心得體會。作為軍隊的黨員幹部，更應該做堅定理想信念的表率。面對各種復雜情況的考驗，必須把堅定理想信念作為首要任務，自覺地加強科學理論的學習，加強黨性修養和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖，堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、中央軍委和胡錦濤同志指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足於我國社會主義初級階段的現實，為實現黨在現階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現階段為實現共產主義理想而奮斗，就應該腳踏實地地為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗，為建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。對我們人民軍隊來說，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質兩大歷史使命。

堅定理想信念，要從我做起，從現在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不願意為實現崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作。「千里之行，始於足下」，「百尺之台，起於壘土」。如果只在口頭上講「為共產主義而奮斗」，行動中卻自私自利，不願為社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業，卻不肯一點一滴地學習對國家和社會有用的本領;整日想著成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊塗，那麼，再遠大、再崇高的理想也只能歸之於想入非非的空談妄想。

❸ 小學生理想信念教育讀後感300字

肖川老師的《教育的理想與信念》
，從與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什麼、
審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真
誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現象，
給予了學理上的闡釋，
並發掘出其
中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽查微的效果。

什麼是理想的教育？在肖川老師的心目中，理想的教育是一種良好的教育。
「
如果一個
人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，
從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，
如果從來
沒有讀到過一本令他
（她）
激動不已、
百讀不厭的讀物，
從來沒有苦苦地思索過某一個問題，
如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、
廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的
經歷和體驗，
如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，
從來沒有對人類創造
的燦爛文化發出過由衷的贊嘆
……
那麼，他（她）就沒有受到過真正的教育。
」
按照肖川老
師的理解，
教育就是這種有方向和目標的活動，
這種活動使受教育者成為有自由意志和人格
尊嚴的、具體的、現實的個體。
惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩
的雙手帶來強健，
給彎曲的脊樑帶來挺拔，
給卑瑣的人們帶來自信。
我們特校的學生尤其需
要這樣良好的教育，
給這些有著不同殘障的學生以身體上的康復訓練與補償和心靈上的慰藉
與希望，使他們擁有自信。

學生是具有極大可塑性的個體，
他們最需要的是受到良好的教育。
在
《教育的理想與信
念》中，肖川老師以為教師對學生的成長負有道義上的責任，是學生成長中的
「
重要他人
」
。
我們特校教師肩負著幫助殘障學生增加他們自我價值感和追求成功的責任。
這一切告訴我們
每一個特殊教育工作者：
特校教師在殘障學生的成長中起到了舉足輕重的地位，
殘障學生作
為教育的對象，
他們同樣是有自由意志和獨立人格尊嚴的。
在師生關系這一教育大廈得以建
立的基石中，
我們特校教師應真正扮演好自己的角色。
應該把殘障學生真正納入到一種平等、
理解、雙向的師生關系之中，而自己只是這
「
平等中的首席
」
。要尊重殘障學生的自由意志和
獨立人格，
要學會等待，
能夠用發展的眼光看待殘障學生，
用從容的心態對待自己所做的工
作，
在教育過程中，
對殘障學生要少一點苛責、
少一點失望、
少一點冷漠，
而要多一份理解、
多一份信心、多一份親切。要學會分享，給殘障學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，做
傾心的聽者，走進他們的內心，蹲下身子平視他們。分享他們的喜悅、分擔他們的苦惱。用
真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。

學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，
活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化。要引導他們走向健康的、光
明的、真實的境界，而不是
「
宰制
」
、
「
驅使
」
、
「
奴役
」
、
「
愚弄
」
、
「
鉗制
」
。
「
有所執著
」
是肖川老師
的另一種人生感悟，他說：
「
有所執著是一種淡泊中的跋涉、退避中的追求，一種剛硬的精
神氣質，一種壁立千仞的節操。只有有所執著，才能對常人眼中的得失、榮譽在所不計、無
動於衷，才會有一種笑傲人生的曠達與瀟灑。
」
這里的有所執著不是執著於世俗的功利，不
是執著於人生的虛榮，而是一種真誠的、
全身心的投入與傾注，是一種淡泊中的追求。
這是
何等的氣度，何等的風范，何等的境界。作為特校教師尤其要有這種追求，這等氣度，這等
風范，這等境界。能夠放開名利，為了殘障學生美好的未來而有所執著。

心存感激生活給予我的一切，我將執著於我所從事的特教事業！

❹ 勵志電影觀後感大全5篇

觀後感 ，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等後，把具體感受和得到的啟示寫成的 文章 。下面是我給大家整理的關於 勵志電影 觀後感大全，歡迎大家來閱讀。

勵志電影觀後感大全1

這個暑假，我觀看了一步勵志影片，名為《當幸福來敲門》。

這部電影取材於真實 故事 。講述了一位瀕臨破產，家人離家的落魄業務員如何刻苦地善盡單親責任，奮發向上成為股市交易員，最後成為知名的金融家的故事。

看了這部電影後，我被主人公為夢想為生活的永不放棄的精神深深感動了。主人公開始是一個醫療機械推銷員。他所推銷的東西不容易賣出，可他並沒有放棄，而是繼續努力著，直到他賣出儀器。他的生活狀況並不好：不能按時交稅，也不能按時交不起房租和幼兒園的託管費。之後，他的妻子因為不能忍受過於貧窮，離家出走了。在這樣艱難的環境中，他還是沒有放棄對生活的希望，依然對未來的充滿信心。經過他的努力，他得到在一家大公司的實習機會，最終他成功地成為這家公司的正式職員。幾年之後，他創立屬於自己的公司。十年後，他已是一位知名的金融投資家了。

他的故事使我深受啟發。讓我明白了，不管生活環境怎樣變化，我們都應該有股永不放棄的精神，應對生活，對未來充滿信心。當我們面對艱難困苦時，我們一定不能放棄「我一定可以戰勝困難」的信念，因為這個信念會成為我們戰勝困難的動力。正是有了這個動力，我們才會不斷戰勝一個又一個的困難，解決一個又一個的問題，最終到達成功的彼岸。

我們在生活中、學習中就應該有永不放棄的精神。在學習中，如果我們遇到了一個難題，我們的第一反應應是：即使這道題再難，我們也不應放棄，而是仔細地鑽研它，想辦法解決它，最終我們會有不一樣的收獲。在生活中，遇到困難，我們不能放棄「我一定可以戰勝困難」的信念，我們應該相信自己，去戰勝苦難。

在實現自己的夢想時，也應是如此。在實現夢想的過程中，會遇到很多的困難，這些困難往往就是成功路上的絆腳石，它阻礙自己的前進的步伐，它就是想讓你放棄自己的夢想，可就是不能放棄，就是要堅持不懈地努力。所以，我們一定要有永不放棄的精神。

永不放棄的精神是實現夢想，也是成功的前提。我就要培養這種精神。這是我看《當幸福來敲門》後的最大的收獲。

勵志電影觀後感大全2

2014年5月28日，我們金華職業技術學院總院黨委組織我們全體學 生黨員觀看《楊善洲同志先進 事跡 報告 》的影片。 觀影後我感觸很深。

楊善洲同志，從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領導近20年的地廳級幹部，幾十年如一日，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初「為當地群眾做一點實事不要任何報酬」的承諾，退休後，主動放棄進省城安享晚年的機會，義無反顧紮根大亮山，義務植樹造林，艱苦創業，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

人們真正體會到楊善洲造林之舉的功德無量是在這場百年一遇的旱災中。

2014年春天，已持續半年的乾旱讓雲南很多地方群眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近群眾家裡的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場。近些年，隨著大亮山植被狀況明顯改善，山林的水源涵養功效得以很好發揮，附近村委會架起水管，將泉水從林場引到村裡，通到各家各戶，村民再也不用為吃水犯愁。受曠日持久的乾旱影響，水管里的流水較之以往細小了很多，但足以讓附近的村民心滿意足，也讓他們對楊善洲的功勞更加念念不忘：「多虧了老書記啊，要不是他，不知道現在會是什麼樣子。」

1988年3月，61歲的楊善洲從保山地委書記的崗位上退休，婉拒了時任省委書記普朝柱勸其搬至昆明安度晚年的邀請，執意選擇回到家鄉施甸縣種樹。20多年過去了，曾經山禿水枯的大亮山完全變了模樣：森林鬱郁蔥蔥，溪流四季不斷；林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌??

一位地委書記，為何退休後選擇到異常艱苦的地方去種樹？植樹造林20餘年，他都遇到了哪些困難和挑戰？究竟是什麼力量支撐著他讓夕陽人生散發出炫目的光彩？

楊善洲同志的先進事跡集中體現了當代中國共產黨人的精神風貌。他是黨員幹部的學習楷模，是離退休幹部老有所為的優秀代表。廣大黨員、幹部包括離退休老幹部，要向楊善洲同志學習，爭創優秀業績，為中國特色社會主義事業貢獻力量。要學習他堅定信念、對黨忠誠的政治品格，堅定不移走中國特色社會主義道路，讓共產黨人的理想信念在心靈深處牢牢紮根；學習他牢記宗旨、一心為民的公僕情懷，一心想著群眾、一切為了群眾，誠心誠意為群眾謀利益；學習他鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，奮發有為、幹事創業，為推動科學發展、促進社會和諧增光添彩；學習他大公無私、淡泊名利的奉獻精神，艱苦奮斗、清正廉潔，自覺實踐共產黨人的人生價值和道德追求。

作為一名新時代的大學生黨員，要將所學的楊善洲精神落實到具體工作中，真正以群眾的利益為重。總之，學習楊善洲精

神就是要始終與時俱進，開拓創新，並自重、自省、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名。

勵志電影觀後感大全3

《國王的演講》講述的是一個真實故事，故事情節很簡單。

艾伯特公爵因患口吃，無法在公眾面前發表演講，這令他接連在大型儀式上丟丑。賢惠妻子伊麗莎白為了幫助丈夫，到處尋訪名醫，但是傳統的 方法 總不奏效。一次偶然的機會，她慕名來到了語言治療師萊納爾羅格的宅邸， 傳說 他的方式與眾不同。雖然公爵對羅格稀奇古怪的招法並不感興趣，首次診療也不歡而散。但是，公爵發現在聆聽音樂時自己朗讀莎翁竟然十分流利。這讓他開始信任羅格，配合治療，慢慢克服著心理的障礙。喬治五世駕崩，愛德華八世繼承王位，卻為了迎娶寡婦辛普森夫人不惜退位於弟弟。患口吃的艾伯特臨危受命，成為了喬治六世。他面臨的最大挑戰就是如何在二戰前發表鼓舞人心的演講。

這是一部美麗的電影，它是一件藝術品。電影里沒有視效，沒有美女，沒有硬漢，沒有華服，沒有恢弘的氣勢，更沒有火爆的動作場面。畫面鏡頭，彷彿夜半時分盛開的曇花，明明安靜而沒有高潮，每一秒每一分卻是映入你的眼簾，扣入你的胸膛。

這是一個大人物通過努力取得成功的故事，卻讓看過電影的不少小人物產生了共鳴，很多幽默詼諧的台詞讓學生們一直在發笑。作為勵志片，它沒有我們期待的那麼激勵人心，沒有太多的艱辛努力催人奮進，但我們在片中看到了很多關於友情和友愛的表達，看到了作品對人物內心世界最真實的刻畫和和心靈歷程變化最生動的描寫。以人為本，以人性為本，便是《國王的演講》成功的關鍵。

勵志電影觀後感大全4

今天我觀看了《美麗的大腳》，其實很久以前就看過，可是當片子展現那灰黃的背景和那群灰不溜秋的人，他們寒傖著、嗑碰著上演這些偉大的情感時，除了得到很多的思考外，淚水還是抑不住流了出來，我被美麗真切地感動了。影片講述了一個普通農村婦女張美麗的故事。她被愚昧奪去了丈夫和孩子，為使農村的「娃兒們」不再愚昧，她開辦了一所鄉村學校。青年志願者夏雨的到來讓這個原本平靜的山村躁動起來，山外的世界讓張美麗和孩子們驚奇和困惑，同時也看到了希望。後來夏雨苦於條件惡劣准備離開，但山裡人的淳樸感動了她，她決定留下來與山裡的孩子共度一段難忘的時光，還說服丈夫帶張美麗和孩子們到北京見見世面。可正當張美麗滿懷雄心為孩子們的未來而奮斗時，她卻遭遇了一次奪命車禍……？

城市與鄉村，這是影片里最大的對照。故事的主要場景是一個西北的窮鄉僻壤，夏雨的到來把這個小山村與北京聯系了起來，把它置於現代大都市的高大背影里，也更彰顯它的貧瘠。它的貧瘠主要來自自然與精神兩個層面，小山村已經三年沒下過雨了，夏雨的洗臉水被珍惜地拿來給孩子們洗臉，最後還要給驢喝。三次重復利用水的細節，完全展示了這種自然貧瘠的程度。片中還有一個場面，他們在課室里上課時突然聽到一聲雷響，便全體飛奔出來，拿著壇壇罐罐到空地上擺放等雨，那一雙雙凝重的祈求的目光，卻等來了陰雲轉晴的絕望。生活的貧困帶來精神的貧瘠，山村人們平常最大的精神享受是看電影，電影片子很老，中間還會斷掉聲音，要人臨時來配上。這種場面總讓人覺得那是五六十年代的事情，與現代社會有整整半個世紀的差距。小學校也只有一個學歷不高的張老師，她不知道什麼叫電腦，還會把千里迢迢的迢字讀錯了。好不容易等來一個夏老師，她又很快就要回到城市裡去。在我的感覺里，鄉村與城市是如此的格格不入。城市人的養尊處優，使他們物化的心靈不再有關注的熱情，也永遠不會真正把自己完全奉獻給那塊貧瘠的土地。而鄉村人呢，城市是他們的希望，因為貧瘠，城市顯得那麼高遠，只有不懈的努力，獲取 教育 的機緣，才有機會進入那個新世界。我思考的是，每個城市人其實都是鄉村來的，可為什麼城市人總不願回望，面對鄉村的貧瘠像有一種先天的恐懼感呢？影片一些人物的起名有著深刻的含義，王樹，王大河，寄託了對水的美好願望；夏雨，真像一場精神的大雨，把現代城市的甘露灑進這個寧靜的小山村，激活了所有的希望；而張美麗，她無疑是主角，她沒有選擇城市，沒有人能像她那樣，用自己的全部身心守望那一片貧瘠的土地，在現實與理想之間真正實踐她人如其名的美麗人生。

平凡與超越。每個人都有自己的常規軌跡，平平常常地過好自己的日子，這本是每一個平凡人不錯的選擇。只是張美麗沒有這樣安排自己，她總想「成功」，因為她深深知道生命苦於短暫和無常，總得做些有意義的事，來慰藉平凡的人生。她痛感愚昧的傷害，希望通過自己的努力改變愚昧落後的生存狀態，使孩子們能夠好好讀書將來做個有 文化 的人。她是個堅定的理想實踐者，義不容辭地承擔起教育後輩的責任，用她的母性去關愛孩子們。這也是一種人性的關懷，完成了她一個平凡人的超越，也因此在她身上，我更多地看到一種豪情，一種英雄氣質。英雄氣質總是光芒四射的，她的人格魅力深深地影響了身邊的人。夏雨本也是個耐不住苦寂的城市人，她最終被感化，把心留給了這片土地，也完成了從平凡向不平凡的過渡，得到了人生的升華。影片還有一難得之處，英雄容易被塑造成高大全的人物，但片中的張美麗擁有平凡人的七情六慾，塑造了一個更為真實和豐滿的人間形象。

美麗與粗糙。何為真正的美麗？有人說，人是因為美麗才可愛，又有人說，人是因為可愛才美麗。張美麗常說自己不成功，一是「腳大心大」，二是長相。對一個唯美的人來說，那一群黃土地上灰暗粗糙的面容和衣著，實在談不上美麗，當城市麗人夏雨靠他們一站，更顯得他們的寒傖。而影片探討的正是這「美麗」二字，把這種美麗放到外形缺失的背景中去展現，揭示了更為深刻的美的主題。張美麗的心靈是至純至美的，她所展現的「大美」讓人震撼。影片最後有一個鏡頭，一身城市衣著的夏雨縱身跳下高高的黃土坡，飛揚的塵土蒙滿了她的臉，兩行悲痛的淚水從粗糙的黃臉上流了下來。在這種精緻與粗糙的交會中，精緻的外貌被完全蒙蓋了，被包容在最本質的心靈內涵里。

女人與男人。影片所極力彰顯的教育事業是由兩個柔弱的女人來承擔的，張美麗把學校里的「娃兒們」都視為己出，全心全意以「母愛」和人性的關懷去照顧和教育孩子們；夏雨不顧夫妻出現的危機，毅然把愛心傾注給山村的教育。相反，男人在這里卻缺席了，甚而充當了反角。村裡的「大款」逼張美麗喝完一整瓶白乾，夏雨的丈夫冷漠地遠離了她。女人總是溫柔與愛的象徵，她們對孩子們的關愛是人類走向光明的希望，在從貧困走向富裕的「成功」路途上，永遠閃耀著她們「人性關懷」的美麗光芒。而男人的缺失，不能不成為我們的一個思考點。

詼諧與酸楚。影片還透著一種淡淡的詼諧，張美麗跟王樹明明在暗中說些情人的體己話，卻要裝模作樣大聲地說著公家話，被夏雨戳穿後，還慌得摔了一跤。還有王樹給殘舊的電影配音，王大河的 造句 ……但詼諧的背後有無盡的深思。那是他們真實的生存狀態，但那就是他們所應得的貧困和愚昧嗎？當然不是。我們國家已經發出了西部大開發的號召，農村的發展刻不容緩。當我們安逸舒適地躺在家裡的沙發上看《美麗的大腳》中那些因寒傖而起的詼諧畫面時，我們是否感到心裡湧起的一陣酸痛！想起要為貧困地區的孩子做些事情，支持教育，改變他們貧瘠的命運，盡一個平凡人應負的社會責任。影片最後，電影放映員王樹將光束打到小學校舍上，把學校裝點成了一座庄嚴的聖殿，那庄嚴的畫面除了緬懷張美麗聖潔的人性光輝外，就是要喚起普通人心底的這種酸楚，被美麗感動，讓更多的張美麗、李美麗、王美麗能夠為這片土地獻上更多更美麗的關愛，這也許是影片主題的最大體現

勵志電影觀後感大全5

最近看了威爾史密斯的獲獎電影《當幸福來敲門》，一直都知道這是一部勵志電影，也一直沒時間去看，看完後我才知道，這部電影能教會我們很多！

很值得大家一看的一部電影！以下是這部電影的觀後感！ 親子、勵志，這樣用於定性的字眼放在這部電影上其實是多餘的；努力、奮斗、幸福，這樣的過程放在這部電影里其實也是多餘的。藝術來源於生活也高於生活；一部成功的電影也許並不需要一個萬眾矚目的新奇題材，回歸於生活，最真實的生活也許也是最高的藝術了。這部掙扎在貧困底線里的勵志親情電影來得平易近人，也更容易引發我們對生活諸多情緒的共鳴。

夢想；不管在什麼時候突然來臨，其實都不算太晚。只要我們還有氣力去追逐；於是我們也有了實現夢想的祈望。這部電影里對於夢想的定義顯然是淺顯而直白。史密斯飾演的克里斯走在路上，遇到一個開著法拉利跑車的男人，問他：你是做什麼工作的，以及你是如何做到的；他所羨慕的並不是名貴跑車或者體面的工作，而是那些人們發自於內心深處幸福的笑臉。

幸福。什麼才是幸福，什麼樣的生活才稱得上是幸福呢。美國的《獨立宣言》規定了每個公民都有追求幸福的權利；也許，正是因為幸福總是遙不可及，所以必須不停地去追求。克里斯，一個落魄的中年黑人站在街道上喃喃自語的時候；也許，所有的人都會想到這個故事的最後結局。（勵志電影）可以說，這部電影其實一點都不出人意表；然而，在看這部電影的時候我們自然而然地被它感動。勵志並不那麼刻意，煽情得不做作，在細節處理上細膩而溫情；這也許是這部電影讓人喜歡的原因。

奔跑；不停地飛奔。這是符合一個活在繁忙都市裡成績一般的推銷人員的日常生活場景的。為了什麼而奔波；什麼樣的生活節奏才稱得上奔波呢。像克里斯；為了趕上那一班公車，為了趕下一個商務會面，為了這一個夜晚的容身之所必須趕在其他人前面去排隊進入收容所……這也許是生活在美國最底層的人們無奈而艱辛的奔波。為了保住一份工作；然後養子糊口、房租、國稅、吃飯和一瓦遮頭。

給我印象最深刻的是無家可歸的父子留連在地鐵站上的長椅上相顧無言。玩一個並不好玩的游戲，想像著周圍凶險的環境以及可怕的猛獸，找一個山洞，父子倆相互依靠著取暖睡覺。當然，地鐵站里不可能有山洞；克里斯帶著兒子躺在用衛生紙鋪在廁所里的地板上蜷縮著。一個男人的淚水；縱然這個男人已經兩鬢斑白，這個場景依舊讓人感動。那是一個中年男人對自己五歲兒子的愧疚、責任、年介中年卻依舊一事無成的挫敗感以及對幸福最熱切的渴望。捂著兒子的耳朵不讓他聽到外面喧囂的拍打著門的聲音，那是他唯一有能力保護兒子的表現。電影在描繪克里斯對物質財富的追求的同時，這種父子間的親子交流則成了精神財富的積蓄。史密斯的兒子賈登？史密斯（JadenSmith）給這部惡俗的勵志電影增色不少。不需要做作的父子親情，小史密斯飾演克里斯的兒子克里斯托弗，而賈登的本色出演完成了這部電影煽情卻不讓人反感的所有細節。可能是由於是和兒子對戲，以顧家出名的威爾？史密斯演來格外真情流露，他成功詮釋出一位瀕臨破產、老婆離家的落魄業務員，如何刻苦耐勞的善盡單親責任，奮發向上成為股市交易員的 勵志故事 。

置之死地而後生，在看這部電影的時候我多少次曾經想到這個詞；當一個男人處於他的這種境況的時候，多少人會絕望呢。訴求無門，求助無路，離夢想只有一步之遙卻因為現實的問題無法解決而放棄或者繼續努力。

也許，沒有得來的艱辛；也不會在得來之後知足而感恩。當克里斯最終得到那份年薪80萬美元的股票經紀的工作里喜極而泣，走進熙熙攘攘的街頭對著所有人幸福地微笑時，當他帶著兒子走在繁華的住宅區走向他自己的房子時；物質的財富也許並不意味著所有的幸福，他和兒子在這段艱難時光里的相依為命也許才是他最大的財富。

不再對兒子愧疚，不再對生活失望，不再只經歷挫敗。《獨立宣言》規定了所有美國公民享有追求幸福的權利，然而它卻不曾對所謂幸福下一個定義。也許，是不是因為幸福的含義過於廣泛而且抽象呢。然而在這部電影里看起來，幸福其實也可以很簡單。所謂幸福，也許是當我們對著我們深愛的那些人們時；我們可以問心無愧地說，我已經盡了最大的努力給他們我所能給的最好的一切，不論是貧困或者富足。

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❺ 楊善洲電影觀後感800字

楊善洲電影觀後感範文【1】

昨日看了電影《楊善洲》，劇中的情景始終繚繞在腦海，不斷浮現。在看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的激動充盈在胸間，不是電影自身拍得有如許好，而是劇中人物帶來的沖擊讓人震動。

電影用寫實平述的手段，從楊善洲擔任保山地委書記一職入手，濃墨重彩地刻畫了他平凡而又偉大的終生。電影的一些情景現在仍記憶猶新。

楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指點，急忙上前問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎?村長答：一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，興奮地上坎揮手離去了。

還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠!他果斷召集現場的地委委員開臨時會議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。

一個人身在高位時，面臨眾多的引誘，要作出眾多艱巨的挑選。楊善洲的取捨老是把人民人民的好處放在第一位，沒有片刻遲疑，沒有任何私心邪念。他從不喊什麼大方激動的口號，卻留下一個令人敬佩的模範讓咱們跟隨。

楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山戀》。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不?」大夥笑答：「好看!」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好?」有人問道：「那你分什麼咧?」他淡淡一笑，道：「我有工資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。

在大亮山種樹，不是想像中的一路順風。樹苗成活率低，野草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關;樹苗來源匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們，像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現實中存在的。

為了公，為了百姓的事，楊善洲盡力而為;為了私，為自家孩子的調動，他「一籌莫展」。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀，這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。

電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧!」

楊善洲走了，他留給後人一座價值3億多元、5萬6千多畝的林場，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 大寫的人

楊善洲電影觀後感範文【2】

一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什麼?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!

近期，我校全體黨員在李書記的組織下觀看了《楊善洲》。通過觀看影片我進一步認識到黨員和黨員幹部隊伍建設在各項工作中是至關重要的，只有通過全面的、經常的教育，真正打牢思想政治基礎、築嚴思想政治防線、才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀才能更好的全心全意為人民服務。

作為一名共產黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就必須堅定共產主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨;而作為社會主義市場經濟條件下的一名黨員教師，我們工作的目的是教書育人，更要在各個方面做好表率：

一、加強學習和修養，不斷提高自身素質和工作水平

作為中國共產黨的黨員，人民教師，我們擔負著培育新一代中國未來人才基礎的歷史使命。作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長，我們的知識底蘊直接關系著我們教學的好壞。作為新世紀的教師，我們只有不斷地加強自身修養，豐富自己的學識，努力提高業務能力，時刻做到為人師表，在教學中盡顯自己教學本色、快樂生活、讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，才能為祖國的教育事業發展奉獻自己微薄的力量。

我相信，在中國共產黨的英明領導下，我們的明天會更加燦爛美好。師德是一名教師的道德水準、立身從教的綜合體現。師德不是建立在學位、學識的基礎之上，而是在德育的教化和熏陶、法紀的約束、工作的磨礪中逐步形成的。良好的師德，能夠營造教書育人的濃厚氛圍，能夠發揮弘揚中華五千年燦爛文明文化的重要作用。強師德就要加強自身修養。歷史的事實表明，師者——傳道，授業，解惑也。學高為師，身正為范。所以，黨員教師更應「強師德」、講修養，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重託，對得起手中「俸祿」，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立共產黨人高尚的從教品格。

二、自我約束、廉潔從教，處處爭做勤政廉教表率

首先，教師要努力培養自律的自覺性。在教學中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。時刻記住學校賦予的重託，真心實意為加快發展、富校強校服務，為教師和學生服務。強化廉潔從教意識。必須以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信於人。

其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。在實際教學生活中，要能頂得住歪理，堅定信念、錘煉意志、增強免疫力;真正做到理想信念不動搖、大是大非不糊塗、黨性原則不喪失、不被歪理邪說所俘虜、要耐得住清貧、要樹立正確的'利益觀。

再次，教師要公正從教。所謂公正從教，是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而採取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標准來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

三、追求完美，力求做到「精益求精」

民族的振興靠教育，教育的振興靠教師。可見，身為教師應深感任重而道遠。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時常保持著精心、細心、盡心的工作態度，對待工作要從小處著手、從細節著手，要把教育事業當作自己的神聖信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有這樣嚴於律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。

「是人民在養著我們」，我們要時時提醒自己，只有這樣，我們才能以謙恭之心看待我們的工作，才能完成好黨組織交給我們的各項任務，才能更好地教書育人，才能讓學生滿意、讓家長滿意、讓人民滿意。

在今後的工作中，我會時刻用黨員領導幹部的標准嚴格要求自己，遵章守紀，牢記「兩個務必」，做到「八個堅持、八個反對」，防微杜漸，從我做起，從現在做起，永葆共產黨員的先進性。

楊善洲電影觀後感範文【3】

「楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」

楊善洲，雲南省保山市施甸縣姚關鎮人，原保山地委書記，2011年全國道德模範候選人，2011年感動中國人物獲獎者。其為了兌現自己當初「為當地群眾做一點實事不要任何報酬」的承諾，退休後，主動放棄進昆明安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

今日，觀看了電影《楊善洲》，劇中的幕幕情景深深地感動著我、震撼著我。

面對工作，他兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。手中握有大權的他至始至終沒有為妻子、孩子撈上一冊「農轉非」的戶口本，她的女兒和丈夫分居七年，女兒哭著求他，要他給通融一下，調調工作，他卻沒有答應。。相反，卻為了忠於他、跟隨他且不怕苦、不怕累的年輕周波開了口，破了戒，不僅為其安置了工作，還成就了一段美好婚姻。

面對生活，他守得住清貧，耐得住寂寞。身為領導的他沒有像樣的衣服，像樣的鞋子且沒有給家裡蓋上一間像樣的房子。他與其夫人結婚幾十餘年，卻與家人相聚不過三回而已。退休後，其家人本以為終於可以享受全家團聚的滋味，可他卻做出令大家意想不到的決定：上大亮山植樹造林。這一干就是二十個春秋。

面對財富，他不求利、不謀私。在他的帶領下，建成林場面積5.6萬畝，價值達3億元，而他卻將林場全部無償上繳給國家。財富面前，他再次彰顯一個共產黨員的偉大宗旨：全心全意為人民服務。當地政府為表彰他的偉大壯舉，縣政府給獎勵10萬元，而他卻沒要分文，他說：「縣裡面太窮，不能要」;市政府給他頒發20萬元特別貢獻獎，他留下了，可他卻將其中的10萬元無償捐贈給當地一所學校，他說「教育是國家民族的大事，要大力支持」，其中6萬元捐贈給大亮山，他說「大亮山的兄弟跟他苦幹了二十餘年，不能對不起他們」，餘下的區區4萬元則留給她的夫人，他說「我一輩子最對不起的就是她，沒讓她過好日子，卻辛苦了一輩子」。

面對官場，他沒有「官架子」，堅持深入基層、深入群眾。他說 「我與農民群眾一起勞動是了解基層、了解農民疾苦很重要的方式，和農民在一起了解到的情況最真實。」

這就是楊善洲，一個平凡而偉大的共產黨員;一個一輩子顧大家，舍小家的共產黨員;一個沒有官架子，想民眾所想、急民眾所急的共產黨員。

看完影片，留給我們的不只是感動和震撼，更多的是無盡的總結和反思。一個人價值的真正體現，不在於所做事情的多與少，大與小，而在於是否變理論為實踐，化半途而廢為堅持不懈。對同一個地域不同時代的我們而言，或許更應該履行更多的義務，承擔更多的使命。

❻ 小學生愛國主義電影觀後感

小學生愛國主義電影觀後感範文

愛國是永恆不變的話題,每一個人都會擁有著集體榮譽感,而對於國家更是如此,下面是我為大家分享的3篇小學生愛國主義電影觀後感範文，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

《太行山上》觀後感

最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍;而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎?然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。

影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。

在這部電影中，我領會到什麼是真正的“將有必死之心，士無貪生之意”。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出“中華民族不可戰勝”的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。

在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂。

《江姐》觀後感

今天是不尋常的一天，因為今天是第一次真正的觀賞了江姐全劇，整整七場劇目都包圍在觀眾的陣陣掌聲中，劇情在劇本的安排下步步逼近高潮，與此同時，觀眾的.情感也隨之升華，可以說觀眾已經和江姐的情感合二為一了。此時此刻時間是停止的，觀眾的呼吸是停止的，眾人的心跳是靜止的，而只有江姐的精神是永存的。震耳欲聾的音響效果極大的震撼了在場每一位的心靈，那聲音似乎能穿越時空，可以直接把人帶到那個時代，透過那震撼可以准確的把江姐精神傳達給每一個人。

故事講“"山雨欲來風滿樓”的景象。我地下黨員江姐帶著省委的重要指示，沖破敵人的重重封鎖，離別山城，奔赴川北革命根據地。在途中，她突然聽到丈夫——華鎣山縱隊政委彭松濤同志犧牲的消息，抑制住內心的悲痛，毅然直上華鎣山，見到了游擊隊司令員雙槍老太婆，率領游擊隊展開了轟轟烈烈的武裝斗爭。國民黨反動派四處通緝江姐。江姐在群眾的掩護下，和同志們一道又一次攔住敵人的軍車，繳獲大批武器彈葯，打擊了反動派的囂張氣焰。由於叛徒甫志高的出賣，江姐不幸被捕。在重慶中美合作所渣滓洞集中營里，面對特務頭子沈養齋的威逼利誘，面對死亡的威脅，義無返顧、大義凜然，她從不向酷刑折磨低頭，為了信仰，她不惜舍棄小家，為了真理，她蔑視死亡，笑對屠刀，這種堅貞的英雄氣慨，自由的崇高氣節，譜寫了一曲悲壯的民族正氣歌。烈士江姐，面對竹筷子夾手指酷刑，但她始終堅貞不屈，被獄中難友稱贊為“中華兒女革命的典型”。

雖然他們已經離開我們而去，然而他們無私奉獻的革命精神，卻永遠激勵著我們前進，成為我們最珍貴的財富，他們用生命換來的是中國人民代代相傳的幸福，難能可貴的是他們雖身處獄中，仍不忘黨的建設，提出許多意見，直至今天乃至將來仍然有著重要的意義。看了演出後，我的心靈感受到強烈的震撼，經受了生動的愛國主義教育。

正如江澤民同志所說“一部《紅岩》，一曲《紅梅贊》，教育了幾代人。那段風雨如磐的斗爭歲月，培育和形成了偉大的紅岩精神。紅岩精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高的思想境界，堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅岩精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。”

作為一名共產黨員，我們應當象先烈們那樣，保持一種高尚氣節，任何時候都應把黨的利益放在第一位，象烈士們那樣淡泊名利，用一個共產黨員的標准，嚴格要求自己，增強全心全意為人民服務的意識，事事為群眾著想，在災難面前不妥協，不退縮，只有獻身社會，生命才覺得有意義。讓我們牢記歌樂山多名英烈，繼承先烈遺志，發揚紅岩精神，散發出一份光和熱，為創造新的精神文明建設做出應有的貢獻。

江姐，一個難忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壯的史詩。紅岩精神是革命烈士對共產主義信念執著追求的高度概括;紅岩精神是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐;紅岩精神是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照;紅岩精神是改革開放發展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。這種精神最大的特徵，就是追求崇高的理想，為了中華民族的偉大復興而奮斗。江姐等一大批共產黨員表現出來的共產黨人的偉大人格力量，將對今天的人們起到一種品格的陶冶和激勵作用。甚至連德國2004年戲劇節主席貝爾-哈斯在了解“江姐”之後，也由衷贊嘆道：“江姐就是中國的聖女貞德，她既是英雄，又是一個充滿愛情意味的真正女人。”

江姐，她應該在烈火與熱血中得到永生!

《地道戰》觀後感

自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。

地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。

我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。

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❼ 電影紀錄片信仰觀後感

下面是關於紀錄片信仰的 觀後感 ，歡迎閱讀借鑒，希望對你有幫助。

紀錄片信仰觀後感：信仰的力量

近日，觀看了大型理論文獻紀錄片信仰，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要學會選擇信仰。信仰決定命運，共產黨人選擇了以共產主義為信仰，得到了人民的擁護和支持，帶領中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會主義建設的矚目成就。作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

要學會堅守信仰。通過觀看電視片信仰，無數的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵著我們每一名年輕黨員。堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義，學習 教育 科學，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

電影紀錄片信仰觀後感

7月2日，金州新區友誼街道康樂社區組織全體黨員觀摩了紀錄片信仰。影片通過展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會到如下幾點：

首先要做好帶頭宣傳、引領模範的作用。作為一名社區共產黨員，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，自願成立社區政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區營造風清氣正的良好環境。

其次要在工作每個階段中確定不同的工作目標。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標來規劃工作。目標的確立既要實事求是，又要適時拔高。這樣才會使得自己的工作能力得到真正提高。

最後要積極實踐，在實踐中感悟真理，在實踐中明確服務宗旨。作為一名民政專干，要勤於接近群眾生活，動態了解群眾的需求。為民服務的根本就是為民眾提供有價值的信息，我將認真履行好一個信息傳遞員的職責，將上級政策性文件及時轉變為易於群眾接受的信息，傳達給他們，不疏漏任何一個政策受益者。

為民服務，應是一個共產黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇於向這個目標努力，並堅持到底，盡力為社區百姓做好更多實事。

電影紀錄片信仰觀後感

由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的歷史文獻紀錄片信仰，6·24—25在中央電視台綜合頻道播出了。看了使人眼前一亮，久違的東西又回來了，今天晚上，用電腦又看了一遍，感覺共產黨又回來了。二三十年來，很少進行「信仰」的教育，只是讓人們一門心思的賺錢、賺錢、賺錢，似乎有了錢就有了一切。致使整個社會沒有了信仰。毛澤東曾說，意識形態領域無產階級不去佔領，資產階級就必然去佔領。20多年來，由於不對人們進行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20來歲的年輕人成為佛教、__、天主教等宗教忠實信徒的並不鮮見。

經濟很重要，但並不是社會的全部，更不是唯一，過度的強調經濟的作用，促發了人們為了追求經濟利益最大化而不擇手段，甚至不惜弄虛作假、假冒偽劣、坑蒙拐騙、傷天害理……

片子重新提到了久違的毛澤東思想，多年來，不知出於什麼緣故，不再提毛澤東思想了。否定毛澤東思想實際就是否定中國共產黨自己，毛澤東思想不是毛澤東個人的思想，她是中國共產黨人把馬克思、列寧主義同中國具體實踐相結合的產物，是中國共產黨人集體的智慧和結晶。只有資產階級政黨才會否定毛澤東思想。構建和諧社會與科學發展觀都是毛澤東思想的繼承和發展，也是毛澤東思想的組成部分。

這部紀錄片使人感到，共產黨又回來了，又回到了人民的身邊。人們熱切的盼望黨再回到人民的身邊，真真切切地為人民服務、為老百姓服務，而不是嘴上說的為人民、實際做的為少數富人和資產階級，而不是發展資本主義和極力推行私有化。

人民對十八大寄予厚望，對後來者寄予厚望。願黨心為民心，民心為黨心。

電影紀錄片信仰觀後感

一個個熟悉的面孔，一串串數字，一個個耳熟目詳的名字，把我們一下子帶進歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產黨的成長史詩，一個個優秀的共產黨員，如同一個個里程碑 樹立在那裡，我們從來就沒有遺忘那歷史長河中的閃光點，我們也不敢遺忘，因為那不僅僅是一個個共產黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創造了一個個的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個個血肉之軀告訴我們，為人民服務，可以為之奮斗一生的共產黨的信仰。

我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢磅礴，站在了歷史層面，突破傳統思維 模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、 改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、 保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值 觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現出的黨的優秀群體、個人的 感人 事跡 ，以人帶事，以事說理，展示了中國共產黨立黨為公、執政 為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重 的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國 的每時每刻，都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強 的經典電視片，是對我們這些入黨積極分子，黨員、幹部和都有非常重要的意義， 是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

信仰其實就是共產黨員的信仰，概括為一句話，就是——「為人民服務」。「為人民服務」這個 口號 早在延安時期，隨著毛主席那篇著名的 文章 ，就已經成為共產黨員工作的指導思想，當中國共產黨建立了新的政權，這句話也被寫在中央最高行政機構的門口，標志著我黨的根本任務。隨著歷史的發展和社會的進步，「為人民服務」的意義也在與時俱進。這種變化發生在，當今社會的道德和法治建設在逐步轉變為「以人為本」，過去的自我犧牲已經不再被廣泛的提倡。當然，這種變化並不是提倡個人主義，而是回歸到中國 傳統 文化 中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環境，自願到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但並不要求每一個共產黨員都做到如此，能將個人、家庭與事業、國家做到和諧統一，內心遵從普世價值觀，在力所能及的范圍內幫助弱勢群體，就已能達成一名合格共產黨員的要求。盡管這里提到的目標，與紀錄片中的英雄事跡有巨大差距，但「為人民服務」並不能完全等同於「完全犧牲個人自我」。新時代有新的衡量標准。 據我們國家統計局相關數據，截止到2010年中國共產黨員的數量已經超過了八千萬人，新時代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護者和追隨者，中國整體素質絕對可以有很大的提升。

我想，當我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產主義這一路線，堅持毛澤東馬列主義，堅持為人民服務為宗旨時，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會始終如一的保持對信仰的忠誠。

電影紀錄片信仰觀後感

電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就撒於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙雲，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。共產黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好嚮往。

從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產黨誕生到全面建設械社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化宏偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧於歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬於今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設械社會而努力奮斗。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀錄片觀後感

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設、改革各個歷史時期中國共產黨員中的優秀代表堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀後感人至深。

信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產黨員__說「我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途」，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰「為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產主義」。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 「怕死不當共產黨」英勇就義。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民「敢叫日月換新天」的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產黨員的身影，「鐵姑娘突擊隊」隊長李改雲的一席話道出了共產黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以後，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當代的普通共產黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結果，每一名黨員所擁有的公權力都是黨組織賦予的信任和重託。要對人民感恩，「水能載舟、亦能覆舟」，黨的發展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應秉承的心理底限。作為一名黨員，要有「濟天下」的宏願，始終保持純朴的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇於對黨內黨外不公平的現象、不正義的行為說「不」;要有「善其身」的准則，經得起誘惑，受得了寂寞，培養降的生活情趣，嚴於律己，不利用黨和人民賦予的公權力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。「淡泊以明志，寧靜而致遠」。共產黨人應保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

電影紀錄片信仰觀後感

「沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產主義，我是共產黨員，我沒有別的信仰。」這是在信仰紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話。語言很朴實，卻最實際，他回答了一個普通共產黨人在社會思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質生活越來越發達的今天，作為一名組工幹部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀看信仰之中，我們得到了答案，那就是要「講黨性、重品行、做表率」，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務，把共產主義理想和中國特色社會主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。

組工幹部如何堅守信仰?「斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。」陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，作為組工幹部，我們要充分認識堅守信仰面對的復雜形勢，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅守信仰，做信仰最堅定的組工幹部。

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產黨人面前的斗爭任務。作為組工幹部，我們的使命就是鏟除前進道路上的障礙，一點一點地接近我們的理想之地。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：「怕死不當共產黨!」用死來捍衛自己的信仰。在觀看信仰的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，對於我們黨來說是一個挑戰。然而，作為組工幹部，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學習信仰的同時，更要查找和重視黨內和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現實中紮根。作為組工幹部，我們要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好發展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現實中彰顯活力。

組工幹部如何實踐信仰?「誰把人民放在心裡，人民就把誰舉過頭頂。」這是信仰紀錄片里對安徽曙陽縣小崗村黨委第一書記沈浩的實踐信仰的高度稱頌。我認為，觀看信仰，並不是讓我們比信仰，干出與信仰故事裡同樣的事情，而是要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業業干好自己的工作，以實實在在的行動，像沈浩那樣時刻把人民裝在心裡，在為人民服務中體現信仰。

一是用公正捍衛信仰。公道正派是組工幹部的職業操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長霞等一個個光輝閃亮的名字，為我們提供了學習的標桿。具體工作中，我們就是要向模範學習，要嚴格按照組織原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖，執行標准不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放鬆。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對幹部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個人好惡，戴有色眼鏡看人。組工幹部要做到慎獨，在各種物慾誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、剋制的心態;在浮躁喧囂中，要經得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養德。

二是用奉獻詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工幹部常常面臨各種抉擇，只有堅守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇。「修德以立身，律己以正人」，公道正派是組工幹部立身之本，德之核心，組工幹部要大氣謙誠，願為人梯，才能真正公道待民服務親民。要把組織工作紮根在基層，進社區、進農村、進企業、進工地，了解人民的呼聲，選出好乾部，把組織工作的落腳點放在為民服務上。

三是用創業實現信仰。組織工作肩負著推動黨建科學發展、激勵隊伍幹事創業的重任，事業發展永無止境，組工幹部的追求和創業也不應該有止境。華西村原黨委書記吳仁寶：「千主義萬主義，社會主義為人民能夠富裕，最好的主義。」他不局限於主義的討論，他大膽改革創新，把自己的信仰化作了樸素的行動：讓華西村的群眾都富裕起來。他的故事，給我很大啟發，作為組工幹部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創新，少說空話，多干實事，爭創一流業績，在成就功業中實現信仰。

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❽ 信仰紀錄片觀後感9篇

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,有著其深遠的意義，那麼大家觀看了這部紀錄片後都有哪些感受心得?跟著我看看大家寫的信仰紀錄片 觀後感 吧!

《信仰》觀後感1

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，以理想信念 教育 為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻闡述了中國共產黨人的核心價值觀。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來，是值得我們全體黨員幹部觀看的一部很好的影片，對當前我們深入推進創先爭優、加強基層組織建設、提高黨員幹部隊伍素質具有很強的現實意義。無論是在戰爭年代，還是在社會主義建設和改革開放時期，我們黨涌現出了無數的先進代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產黨人的信仰。

在價值觀多元化的今天，我們黨內確實有少數黨員幹部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員幹部之所以出現這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當初自己為什麼加入中國共產黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會走上歧路。因此，在新的歷史時期，信仰對我們每個黨員幹部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進性和純潔性，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。

通過觀看影片《信仰》，對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養教育下，我不斷地學習、鍛煉，提升自己的能力素質，也為黨的事業做了一些工作，但和影片中的先進模範人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今後的工作中，我要進一步堅定理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產黨員標准來要求規范自己的言行，努力提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。作為一名黨員領導幹部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿於生活、工作的每一個細節中，盡自己最大的努力，為推進企業的科學發展、為我們黨的事業獻出一份自己的力量。

信仰紀錄片觀後感2

歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的傑出代表，其中許多人物的 事跡 、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘願拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、 文化 大交融時期，一些人信仰迷失產生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什麼作用也產生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣築英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模範人物，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經很好地回答了這個問題。

信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，並不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的「及時行樂」之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發展的進程中庸碌無為。

歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，並思考個人價值同社會價值怎樣去結合，在平凡的崗位上進一步堅定理想信念，實現人生價值。

《信仰》觀後感3

最近，單位組織上了一節特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鍾，我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什麼是信仰?共產黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。

在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我帶回到新中國成立後不久，百廢待興的建設時期。「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」，一個個熟悉的名字，如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個個感人的故事，演繹了他們對事業的忠誠和對信仰的堅守。他們為建設社會主義而艱苦創業，把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在與時俱進的改革開放新時期，站在時代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴後繼，無私奉獻，書寫了永葆先進、純潔和優秀的歷史答卷。他們為黨和人民的事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻出寶貴的生命，都是因為信仰的支撐。為共產主義事業奮斗終身，這是共產黨人的信仰!

信仰是純粹的，「兩彈元勛」鄧稼先說：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的，蔣築英在寫給父親的信中說：雖然現在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會負責任。信仰激發了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業的巨大發展。

鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改雲為此犧牲雙腿而不言後悔;「先祭谷公，再祭祖宗」，廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產黨員。即使和他們相比，我什麼都不是，我仍然因我們為同一種信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復的思索，越會覺得它永遠新鮮，並不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德，對共產黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經歷中堅持全心全意為人民服務的高度自覺。

信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節里，流露在舉手抬足之間，閃現在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻身，對我來說有些遙遠，但是對工作崗位兢兢業業的堅守，對理想信念始終如一的執著是不需質疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態，立足於做小事，做好事，那麼即便不轟轟烈烈，也是對得起自己，對得起共產黨員的稱號的。長此以往，誰能說沒有體現人生的價值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會蒸發，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會乾涸。千千萬萬個小我，在千千萬萬個崗位上發揮或大或小的作用，那麼黨的事業將持續波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。

《信仰》中有這樣一段話：「一輩子很短，如果用它來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。」我想以這段話自勉，把今日對信仰的追尋和感悟化作對「一輩子」的思考。

教師信仰紀錄片觀後感4

今日，我觀看了歷史文獻記錄片《信仰》，歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述以革命、建設、改革各個歷史時期為背景，講述了老一輩革命家、共產黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血，前仆後繼，為了共產主義信念不惜獻出寶貴生命。建國以後，在中國共產黨的帶領下一代代革命先輩，他們為了民族的復興，不顧個人安危，大義凜然。在現代社會中，一些平凡的勞動者在自己的崗位上兢兢業業做著不平凡的事。一個個鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵著我，感動著我，讓我經歷了一次生動而又深刻的教育洗禮。

通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內心更加堅定。信仰是崇高的，「信仰」是一種自覺，是一種力量，簡單的說，就是把一件事干成了，「沒有條件創造條件也要上」，是「獻了青春獻子孫」把北大荒變成北大倉，是「寧肯少活二十年，拚命也要拿下大油田」。

作為一名共產黨員，選擇以共產主義為信仰，首先就要堅定信仰就，堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。

而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，作為一個社會人是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象：一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

《信仰》觀後感5

傳說 中國人是缺乏信仰的。那麼什麼是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良 總結 得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!

今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。

❾ 紀錄片信仰觀後感

《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念 教育 為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的 故事 ，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。下面是我給大家推薦的紀錄片信仰 觀後感 ，希望大家喜歡!
紀錄片信仰觀後感篇一
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。

九十年前，南湖紅船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的「永不叛黨」一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。__曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什麼?就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
紀錄片信仰觀後感篇二
在念書的時候，「信仰」對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什麼?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說：「中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。」事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:「膽識堅定，臨難無苟免之意」。在前行道路上，面對困難挫折風險，都能做到堅定不移，堅韌不拔，堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」，「不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑」，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，「風雨不動安如山」。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。我是來自基層的幹部，從部隊排、連、營、團一級級干起來的，掌握有一定的書本知識，也不缺少工作閱歷、實踐 經驗 、解決實際問題的能力。我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層幹部學習，學習如何把黨的各項政策 措施 落到實處，如何做好台辦工作，如何處理好復雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的 總結 ;向婦女群眾學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
紀錄片信仰觀後感篇三
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。

榮華富貴、高官厚祿、錦綉前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。彭湃在讀了《共產黨宣言》之後，將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家摺合成今天每年近400萬元人民幣的收入!在烈火中閃耀的，是與傳統剝削和壓迫制度決裂，動員農民起來革命的信仰之光。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。

人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考驗?為什麼先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢?

「如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?」雷鋒——這個響徹中華大地的名字，他也永遠留在了中國人的腦海里。

他是平凡的，任何人都可以學到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學到。每個人都是「一滴水」，但要升華為雷鋒式的「一滴水」，卻必須用信仰去凈化，用奉獻去呵護，用執著去努力。這就是「雷鋒精神」為社會主義建設時期共產黨人的信仰，立下的時代坐標。伴隨著「學習雷鋒好榜樣」長大的我們，是用什麼樣的信仰在引導自己呢?

入黨為了什麼、當幹部為了什麼、身後留下什麼。這三個問題解決好了，也就解決了共產黨人在信仰的堅守中應該走多遠，和能夠走多遠的問題。楊善洲給了我們答案。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為人民謀利益;他一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為「草帽書記」;一輩子把「後門」關得緊緊的，同時把為群眾解決困難的「前門」開得大大的;他一輩子固守著下鄉和出差自己繳伙食費、公車不私用的習慣;一輩子顧大家，舍小家。他清貧一輩子、奉獻一輩子、堅守一輩子。一輩子很短，如果用它來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花，留不下一絲痕跡。一輩子也很長。如果把個人的奮斗融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。

在觀看《信仰》中我支部黨員體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因就是信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求。那麼，自己又如何堅定信仰呢?

我支部黨員認為應認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平，把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。工作中要處處嚴格要求自己的言行，努力提高自身的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。

信仰在傳承，事業在延續。我們深信，在信仰光芒的照耀下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的未來!

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紀錄片信仰 觀後感

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即「兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落」，「信仰失落」已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

「信仰失落」問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若乾重大問題的決定》指出：「一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心」。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇 故事 ，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同「央視製造」的創作水平和「震撼心靈」的 教育 效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關於行為善惡的最高標准，為社會道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實問題。

作為黨員教師，不僅自己要在觀後更加純潔性自己的思想、更加堅定共產黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發揮黨員先鋒模範作用，保持黨員的先進性。

因此，信仰屬於精神范疇，是整體的精神姿態和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，「它給人們提供的是除了知識以外的關於未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱」，體現出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態的美好憧憬和不懈追求。

總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優秀共產黨員可歌可泣的先進 事跡 ，無不激勵我們堅定信念，奮發進取，創先爭優。

但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導幹部和極少數黨員，「思想上入黨」問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，是否把從事的職業當作一生的事業來做……這些問題，言行不一的現象還是有的，極個別人身上這種現象還很嚴重，確實是到了需要「信仰追問」的地步了——即「入黨為了啥」?

解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的「組織理想」真正轉化為個人的理想信念。為此，我們需要超越「個人計算」，要有革命先烈「砍頭不要緊，只要主義真」那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導幹部不可迴避的信仰問題，這就是「身後給人們留下什麼」，如何於私上不愧祖宗、下不愧子孫，於公上不愧人民群眾，下不愧 崗位職責 。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實「千杯萬杯不如群眾的口碑」。

信仰在心中，實績需創優。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期「三創三先」精神的引領，作為江蘇特質黨員群體的一員，我將在「追問信仰」的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。

紀錄片信仰觀後感

生活於物質豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什麼而活著，於是，信仰對於許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什麼造就了我們的黨?是什麼支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什麼在各個時期會涌現出一批批優秀的共產黨員?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產黨人信仰的理論形態是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產主義!歷經革命、建設和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經變得平淡?曾經光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?

無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產黨人如磐的根，不變的魂。中國共產黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產黨人都能堅守信仰。中國共產黨建黨之初，曾經有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經受住考驗，都先後背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網路上被曝出的一條條官員貪污腐敗的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經。人們不禁要問：這些共產黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾託付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產黨人只有時刻保持為人民服務的公僕本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產主義才能成為一桿不倒的旗幟。

《信仰》的播出使我們重溫紅色經典，從不同歷史時期共產黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴後繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產主義信仰，為中國特色社會主義事業，為我們最終實現共產主義最高目標而不懈奮斗!

紀錄片信仰觀後感

近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀後，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發了大家對「信仰」這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產生了以下感受和體會：

一、共產黨人必須始終堅守信仰

信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢?這關乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。

共產黨員應以什麼為信仰呢?1920年《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。無數中國共產黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴後繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產黨，是信仰，讓中國人民創造了一個又一個奇跡。

二、共產黨人擔負起傳承信仰的使命

信仰會傳承，事業會延續。革命時期有__、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員;建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導幹部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡後，我相信，到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現代化國家，一定會實現。

三、共產黨人應該把信仰作為精神力量

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。

四、共產黨人必須始終高舉起信仰的旗幟

信仰是旗幟。作為每一名共產黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益於黨的發展的事，有益於社會進步的事，有益於人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中;我們應該認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發揮先鋒模範作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應新時期公司的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養，爭取為公司的發展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，時刻准備著為黨的事業奮斗終身。

紀錄片信仰觀後感

在建黨91周年來臨之際，我懷著崇敬的心情認真觀看了大型紀錄片《信仰》，紀錄片用一幅幅動人的影像向我們展示了中國共產黨人追求信仰，堅守信仰的一個個感人的故事，讓我對黨的歷史有了更深的認識，更加堅定了我共產主義的信仰。

信仰是堅定的世界觀和人生觀，中國共產黨人信仰的理論形態是馬克思主義及其中國化的成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。信仰的社會形態是社會主義和共產主義。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。無論在多麼艱難困苦的環境中這光芒閃耀的信仰真諦，已經成為中國共產黨人矢志不移堅守的精神家園。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難，在實踐和堅守信仰的道路上，鋪滿著荊棘，更有無數的革命先烈付出了鮮血和生命的代價。革命前輩們在半殖民地半封建社會的舊中國叱吒風雲，震撼日月，擎起了照徹神州的通天火炬而直面生死。先烈們視死如歸，義無反顧，因為他們是頂天立地的人。信仰是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。

信仰在傳承，事業在延續。在和平建設時期，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、任長霞、吳任寶、郭明義等共產黨人，他們盡管身處不同年代不同時期，但卻始終貫徹著一個共同的宗旨，那就是全心全意為人民服務，用一心為公，一心為民的身體力行在人民的心目中樹立起了一座座豐碑，書寫著這些共產黨人正確的世界觀，權力觀和事業觀，也詮釋著他們的堅定信仰。90多年來，共產黨人的信仰，已經變成了今天的旗幟，在這面旗幟的感召和引領下，越來越多的青年，加入到了黨的隊伍。青年黨員們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在各行各業的平凡崗位上，無數青年黨員不畏困難，勇於創新，甘於奉獻，把個人成長成才，融入祖國和人民的偉大事業中，生動詮釋著共產黨員的真義，豐富了共產黨人信仰的時代內涵。

如果說，在革命理想高於天的年代誕生的英雄為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在激情燃燒的歲月涌現的典型為共產黨人的信仰構築了精神高地;那麼，在與時俱進的改革開放的新時期，信仰將成為我們為人民服務的不竭動力，信仰體現為對我們事業的執著追求，信仰是對事業的堅守，信仰是舍棄小我成就大我的豪邁。

今天人們已經過上了前輩們為之犧牲為之奮斗的幸福生活，而那91年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。信仰激勵我們在平凡的崗位上做出不平凡的成績。當我們在工作中遇到挫折的時候，當我們被納稅人誤解受委屈的時候，當我們一遍一遍不厭其煩的給納稅人解釋稅收政策的時候，當我們被繁重的工作壓的抬不起頭來的時候，為人民服務的信仰將成為我們勇往直前的強大動力和對事業孜孜以求的堅定信心。如果把個人的奮斗，融入黨的事業和人民的利益，那就成為了信仰的堅守。即使生命歸於結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。

無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優秀，始終是我們如磐的根，不變的魂。今天我們站在新時代的潮頭，信仰的光芒將指引我們前進的方向，在平凡的崗位上我們用辛勞和汗水澆灌信仰的大樹，用青春和熱 情書 寫為人民服務的新篇章。

紀錄片信仰觀後感

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即「兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落」，「信仰失落」已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

「信仰失落」問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若乾重大問題的決定》指出：「一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心」。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同「央視製造」的創作水平和「震撼心靈」的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關於行為善惡的最高標准，為社會道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實問題。

作為黨員教師，不僅自己要在觀後更加純潔性自己的思想、更加堅定共產黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發揮黨員先鋒模範作用，保持黨員的先進性。

信仰是人所特有的一種精神狀態或精神機制，是在某種文化形態下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬於精神范疇，是整體的精神姿態和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，「它給人們提供的是除了知識以外的關於未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱」，體現出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態的美好憧憬和不懈追求。

總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優秀共產黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發進取，創先爭優。

但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導幹部和極少數黨員，「思想上入黨」問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，是否把從事的職業當作一生的事業來做……這些問題，言行不一的現象還是有的，極個別人身上這種現象還很嚴重，確實是到了需要「信仰追問」的地步了——即「入黨為了啥」?

解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的「組織理想」真正轉化為個人的理想信念。為此，我們需要超越「個人計算」，要有革命先烈「砍頭不要緊，只要主義真」那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導幹部不可迴避的信仰問題，這就是「身後給人們留下什麼」，如何於私上不愧祖宗、下不愧子孫，於公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實「千杯萬杯不如群眾的口碑」。

信仰在心中，實績需創優。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期「三創三先」精神的引領，作為江蘇特質黨員群體的一員，我將在「追問信仰」的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。

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