電影應承觀後感

A. 哪位大佬有百度雲應承百度雲高清資源

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《應承》是由神木市文投集團有限公司、陝西志晟影視傳媒有限公司聯合出品，王軍執導，馮遠征、李濱、於非非、岳紅、戴玥、雷恪生等主演的現實題材電影。該片改編自神木作家單振國的同名小說，以神木改革開放的跨越發展為時代背景，講述了農民許二瓜和社會青年劉順與三個女人按各自方式堅守「誠信」的故事。

B. 觀《馮志遠》有感

觀《馮志遠》有感8篇

當觀看完一部作品後，你有什麼總結呢？寫一份觀後感，記錄收獲與付出。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我為大家整理的觀《馮志遠》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

觀《馮志遠》有感1

這幾天的品德課里，我看了一部電影《馮志遠》。看了這部電影後，我才知道什麼是「蠟炬成灰淚始干」；看了這部電影後，我才知道什麼是「化作春泥更護花」；看了這部電影後，我才知道什麼是「粉筆無言寫春秋」。

馮志遠在年輕的時候離開家園，獨自來到寧夏自治區教書。他不嫌棄那裡條件貧困，不管有多苦多累，一心一意堅守著自己的崗位！馮志遠的眼睛本來就不好，後來因為積勞成疾，使眼睛逐漸失明。可他為了能將自己的知識傳授給學生們，一分一秒也沒有休息。

其實，在我們身邊也有許多像馮老師那樣無私奉獻的好老師。他們那獨樹一幟、熠熠生輝的教育藝術讓我們深深感動。我們班的黃老師就是其中一位。黃老師上課時精神百倍，人人以為她生活得很輕松，其實她比其他老師都苦都累。她不僅是教我們學習的老師，還是校中的一位教導主任。學校的公務事忙得不亦悅乎，到了晚上還要拖著一身的疲憊為我們批改作業。以前，我們都不知道黃老師有病，經常肚子痛。黃老師也從不對我們說起過。直到有一次黃老師支撐不住，病倒了，我們才知道這幾年黃老師是天天帶病上課。我身為語文課代表十分羞愧。不但不能為黃老師省心，讓她休息一會兒，還要讓她為我操心，實在太不應該了！我們的黃老師就像馮志遠一樣是一根無私奉獻的蠟燭，照亮我們走入知識殿堂的道路，卻默默燃燒了自己。

在當今社會上也有不少如古人所說：「桃李不言，不自成蹊」的老師。他們那循循善誘、誨人不倦、愛生如子、孜孜以求、無私奉獻的崇高師德時時震撼著我們的心靈。

觀《馮志遠》有感2

馮志遠——這是一個響亮非凡的名字，因為這是一個把畢生心血都獻給教育事業的盲老師，這是一個為學生累瞎了雙眼而卻還堅持哺育祖國花朵的園丁……直到看了《馮志遠》這部電影之後，我才漸漸明白了。

這部電影主要講了：畢業於東北師范大學的馮志遠在1958年時，不顧親人的反對，告別了新婚妻子，告別大上海，來到寧夏中寧縣鳴沙中學這個黃河邊上的學校任教。他患有先天性的視網膜色素變性病，眼睛不能太過勞累，否則就會失明，可他仍每天工作十六七個小時，終於累壞了雙眼。失明後的他並沒有離開他的崗位，而是仍站在那三尺講台上教書，直到退休還不肯離去……

看完了這部催人淚下的電影，我的眼眶濕潤了。一位雙目失明的教師把他畢生的心血都獻給了教育事業，他的事跡是可佩的，他的事跡是偉大的，是一個偉大的奇跡。至今，一個個感人肺腑的鏡頭依然不斷地在我腦海中重放，馮志遠那激動人心的講課聲仍舊在我耳邊回響。從他那激情澎湃的演講聲中，我讀出了堅強和剛毅，我知道了那是一個教師的學生充滿期望的演講，那是一段世上最為精彩的演講。當他講課講到一半摔到在地上時，他的學生一涌而上，從那時，我知道了他的學生有多麼愛他，就像愛戴自己的父母一樣。看到這里我不禁熱淚盈眶。

馮志遠本來可以不用來到這偏僻的西部教書的，以他的學歷，完全可以在上海某中學教課的。可他沒有那麼做，而是毅然的選擇了鳴沙鎮，這個偏僻的小鎮上教書。他也可以向上級寫一張調離申請書的，可他也沒有。是什麼在背後默默地支撐著他，是講台下那一雙雙充滿對知識的渴望的眼睛，是那一張張充滿稚氣的臉蛋使他一次又一次地放棄了。因為他明白這里需要他，這里不能沒有他，這里離不開他……

馮志遠那對工作兢兢業業的精神感動了無數的人。讓我也明白了一個道理：老師即平凡而又偉大。所以我們一定要好好學習，不要讓為我們嘔心瀝血的老師失望。

觀《馮志遠》有感3

今天，我在網上觀看了《馮志遠》這部電影。這部電影敘述了馮志遠馮老師為學生付出了一切，最後雙眼失明，卻仍然教學直至到自己七十多歲才戀戀不舍地離開中寧縣鳴沙中學的故事。看完這部電影，我心中不禁對這位人民教師肅然起敬。

當我看到這位老師暈倒在講台上時，心中彷彿被緊緊地揪住了，我心裡十分地擔心馮志遠老師的身體，因為在那裡，沒有優良的教學設備，沒有滋潤喉嚨的枇杷露，有的，只是那一片片土黃色的沙漠，那一股股乾燥得可以徹底把你身體里的水分蒸發得一干二凈的夾雜著沙子的風。最後，同學們知道了一個令人痛心的消息:馮老師的雙眼失明了！在那裡，有許多的年輕老師一看到中寧縣鳴沙中學的校園設備就悄悄地走了。唯一留下的，就只有馮老師了。

馮老師雙眼失明後，仍堅持上課。這種舍己為人的精神是多麼值得我們學習啊！在現在這個社會，仍然有三分之一的山區兒童沒有書可以讀。許多老師都留在了大城市裡教學，因為城裡的教學設備優越。

我在一本雜志上看過這么一篇文章：有一位老師，因為學校要交16元的書雜費，他就叫學生們交20元！被揭穿後居然打人！看，天壤之別啊！相比之下，馮老師是多麼偉大，那位老師是多麼渺小啊！

這真是一名恪盡職守、無私奉獻的令人豎起大拇指的好老師啊！這就是我看完《馮志遠》這部電影的第一體會。我看完這部電影，萌發出一個想法：和馮老師一樣，做一名人民教師，支援貧瘠的寧夏邊區的學校！

……

觀《馮志遠》有感4

「我是大雁口中的一粒草籽，從遙遠的土地上飄落到這片生長著紅枸杞的地方上，上蒼給了我這份崇高的事業，我願永遠堅守這個神聖的崗位……」這是馮志遠老師在寧夏的會堂講的一番話，令我感動不已。

是啊，馮志遠老師把自己的崗位看成是既平凡又神聖的。聽說山區的孩子缺少教育，好多都輟學了，遠在上海的他毅然來到寧夏騰格沙漠的中寧縣鳴沙中學教書。這所小學設備簡單，環境簡陋，馮老師的辦公室里，吃飯，備課，睡覺都在炕上，油燈是用葯瓶改制的，裡面還擺著一個破舊的木櫃子，條件非常艱苦，所以許多學生和老師都悄悄的離開了學校，馮老師不怕艱難，個人承擔了幾門教學任務。他鑽研教材，認真上課，還用新奇的情景式教學讓學生們重新燃起了對學習的渴望。可不幸的是，馮老師有先天性的眼疾，在超強度的工作下，他雙目失明了。可他並沒有就此離開他的工作崗位。在同學和其他老師的幫助下，他堅持為同學們授課。他把自己42年的青春奉獻給了教育事業，含著淚在寧夏的會堂講完了最後一節課。正如人們常說的：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，他像春蠶一樣，吐絲不止。直到生命的最後一刻，他也像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

我被馮老師的奉獻精神感動了，馮志遠老師為了教育事業，把自己的青春年華奉獻給了教育事業，舍棄了他的幸福生活，隻身來到了地獄般的沙漠，為學生們授課。多麼崇高的老師啊。

細細回想一下，在我們身邊也有很多像馮志遠老師這樣的人。我們身旁的環衛工人。環衛工作在人們心目中是一項很低下的工作，人們都看不起他們。可是，他們毫無怨言，堅守著自己的工作崗位，為我們的城市道路打掃衛生，為我們的美好生活增光添彩。如果沒有環衛工人，能有今天的美好的生活嗎？如果沒有環衛工人，我們汕頭能夠評為優秀旅遊城市嗎？他們也在平凡的崗位上默默地奉獻著。

在我們周圍還有許許多多的老師像馮老師一樣，他們像辛勤的園丁，哺育著祖國的花朵，熱切盼學生成才。他們一絲不苟，他們任勞任怨，辛勤地耕耘著。所以，我要高聲喊：「老師，你們是偉大的，你們是高尚的……」

馮志遠老師讓我懂得了老師對我們的付出是巨大的，從不求回報。我將永遠記得他那鞠躬盡瘁的情懷，永遠記得他那無悔奉獻的事跡，永遠記得他那意義非凡的人生！

觀《馮志遠》有感5

一串串悅耳的駝鈴聲把一個年僅28歲的上海年輕人帶到了寧夏一所位於沙漠邊緣的中學支教。這個年輕人就是馮志遠！然而有誰會想到就是這樣一個來自大城市的年輕人，從此以後就把他的滿腔熱情和畢生精力都奉獻在這荒涼的沙漠中艱苦的工作條件是我們難以想像的，但是馮志遠卻在這里整整工作了42個年頭！把他人生最美好的年華都奉獻給了寧夏的教育事業！

1958年，馮遠志同志響應國家支持邊疆教育事業的號召，從上海來到寧夏中寧縣的一所中學支教。他一干就是幾十年，他在任教期間，愛生如子，嚴謹治學，晚年因過度疲勞眼疾惡化，雙目失明後，仍由學生扶著走上講台，憑記憶為學生上課。馮志遠同志從教47年，在寧夏就呆了42年，馮志遠一生教過上萬名學生，最有出息的已是北京大學教授，大學生數不過來。馮志遠是寧夏教育戰線的傑出代表，是我國教師隊伍的優秀楷模，是弘揚先進文化傳播科學知識的光輝典範，他平凡中見偉大，朴實中顯崇高，細微中有真情，馮志遠同志身上集中體現出中國優秀知識分子堅毅，奉獻。敬業的精神，穿越時空，歷久彌新。作為教育教學工作者，馮志遠為了教育事業，為了學生奉獻了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的為學生耕耘著……

尤其令人感嘆的是馮志遠由於長期在惡劣的條件下工作，眼睛嚴重受損，最後雙目失明。就是在這樣的情況下，馮老師仍然讓學生攙扶著，堅持給學生上課！42年，在人生的長河中只是彈指一揮間，但是對於一個人來說，42年就是一個人的大半生！馮志遠把他的一生都獻給寧夏的教育事業，獻給了西部的孩子們！在他的心目中，寧夏的學生就是最重要的。年界70的馮志遠由於身體原因不得不離開講台，離開他工作了大半輩子的寧夏。大街上滿是送行的人群！

1984年，馮志遠突然感到眼前越來越模糊，雙眼視力急劇下降，由於沒時間治病，不久他在一次上課中雙目失明。那一年他55歲，學生們擔心他離開學校，而他卻作出了"不離開學校，不離開孩子"的決定。失明後的他，沒有辦法備課，就憑著記憶給孩子們上課。他用說評書的方式，將歷史講給學生聽，成為學生們最喜愛的歷史老師。每天，都有學生照顧他，就這樣在學生的照顧下，馮志遠又堅持當了5年盲人老師，直到60歲退休，才正式離開講台。然而退居二線的他，仍舊住在學校，義務為孩子們輔導功課。直到他身患腦血栓，無法自理，才病重回鄉。

我作為同行，十分敬佩他這種為自己喜歡的事業奉獻一生的做法，我要以他為榜樣，學習他堅守理想，志存高遠的人生信念；學習他恪盡職守，一絲不苟的敬業精神；學習他任勞任怨，辛勤耕耘的朴實作風；學習他淡薄名利，不計得失的崇高品德。。

觀《馮志遠》有感6

愛的形式有許多種，愛父母、愛朋友、愛家鄉、愛祖國……唯有這種朴實、深沉、不求任何回報的愛，讓我久久的感動，看完電影《馮志遠》我對師愛有了新的理 解。

永遠穿著一雙舊布鞋，永遠穿著樸素的中山裝，一個來自繁華的大都市的老師，在那麼艱苦的環境中默默無聞、奉獻一生。直至雙目失明，他依然站立在心愛的三尺講台傳授知識，用自己的實際行動證明為人師者一份責任，更詮釋了「師愛」的偉大與無私。與孩子們一起打沙棗時，他是幸福的；給孩子講「鴻門宴」時，他是幸福的；看到每個孩子都坐在教室里學習，他是幸福的.；朗誦《岳陽樓記》時，他是最幸福的……因為他知道教室里有無數渴求知識的孩子在注視著他。

他沒有錢，也沒有權，幾平米的宿舍，一盞煤油燈陪伴他走過人生。夜深人靜時，無數個燈光明亮的窗口傳出家人快樂、和睦的笑聲，而他卻拿著放大鏡精心的准備明天的課，批改學生的作業……看到他吃力的樣子，我的眼睛濕潤了。尤其是當他完全失明後，仍然固執地留下來，多麼好的老師啊！你為什麼那麼「傻」呢？難道你不想你的家人嗎？難道你就不知道回家去享受天倫之樂嗎？我知道他愛這些孩子，愛這片土地，愛他的職業勝於愛他的生命。執教40多年，他的責任和愛心讓多少孩子重返課堂，讓這個貧窮落後的地方的孩子走向大學。

當他因病不得不離開這里時，他深情的說：「作為父親，我愧對自己的兒子；作為丈夫，我愧對自己的妻子；作為老師，我愧對自己的學生……」不！我要說您是家人心中最偉大的父親和丈夫，您也是我們所有人心中最尊敬的老師，您無愧於「教師」這個美麗的職業。

因為您，我對教師的工作有了新的理解和體會，也許您總是披星戴月，也許您總是因為學生的調皮而生氣，也許終其一生您生活都是拮據的，但是您的內心是最富有而幸福的。平平淡淡的一生收獲的是桃李滿天下。也是因為您，「老師」在我的心中再也無法磨滅，長大後，我想成為一名普通的人民教師，一位學生心中的好老師！

觀《馮志遠》有感7

每當我聽到馮志遠這個名字時，在我腦海的另一側便會走來一個雙目失明、衣著中山裝的學者老人，他，就是把一生都獻給了西部教育事業的一位人民教師——馮志遠。電影《馮志遠》的鏡頭一個個閃過我的眼前，於是，馮志遠這個優秀人民教師儉朴的、催人淚下的事跡就在我腦海里重新演繹，彷彿就發生在昨天下午，就發生在我身邊，令人感同身受，令人熱淚盈眶，令人心潮澎湃……

電影《馮志遠》主要講了主人公——馮志遠放棄了上海的幸福生活，來到寧夏教書，這一教就是42年，他把他的一生都獻給了寧夏的教育事業，獻給了西部沙漠中的孩子們……

常言道「國運興衰，系於教育。」我要說，恪盡職守，無私奉獻的馮志遠老師是當代教師的楷模，民族復興的脊樑——

一、他是當代教師的楷模

馮志遠所在的中學條件非常簡陋，但他卻能憑借簡單的手段，創設魅力語文課堂。記得馮志遠在教《海燕》一課時，他讓學生分別扮演海燕與海鷗，鐵皮鼓動聲充當雷電，還請文老師用手風琴做伴奏。新奇的情景式課堂使同學們愛好盎然，邊遠地區一顆顆幼小的心靈在他的教育下萌生了綠芽。馮老師用情景教學點燃了學生學習的愛好之火，我想，從後來他的學生多達一萬多人可以作為證實。

馮志遠用纖弱的身軀，支撐著頑強的教育信念。但由於長期的過度勞累以及生活條件的惡劣，他的視力急劇下降，終於有一天，他徹底瞎了！然而，他仍然住在學校，只要孩子們需要，就義務為孩子們輔導，直到身患腦血栓，生活無法自理的那天……

這難道不是當代教師的楷模嗎？

二、他是中華民族復興的脊樑

來到這所坐落於沙丘邊緣，因為自然災難，剛剛從一類降為二類的新創鄉村中學——鳴沙中學，面對著如此艱苦的工作環境，許多支教的年輕老師都靜靜地離開了學校，但馮志遠卻沒有走，並承擔了學校教語文、歷史、地理、俄語四門課的教學任務。他簡直成了一頭任勞任怨的老黃牛，不管脊背上的重物有多累人，他都默默的背著，背著……

42年的教育生涯彈指一揮間，年近古稀之年的馮老師身體越來越差，他不得不離別他心愛的講台。我無法忘記的是那最後一節課。在會堂里，幾千名學生含淚聽完馮老師在寧夏的最後一堂課，他的語言、他的語調、他的深情向我們訴說，他依戀這片他一生教灌的土地，更依戀這里的千千萬萬個孩子。

他辜負了他的的妻子，也沒有盡到一個父親的責任，他把他的愛全部獻給了大沙漠里的孩子。他舍下小家顧大家，他顧學生，忘妻兒，但他無時無刻不倍受對妻兒的思念和愧疚之情的煎熬，然而他都一股腦應承了下來，他是一個真正有情有義的熱血男兒，是中華民族復興的脊樑啊！

觀《馮志遠》有感8

這部影片講的是1958年，從東北師范大學畢業的馮志遠，辭別了新婚的妻子，丟下了一歲多的孩子，離開了上海優越的工作環境，來到寧夏鳴沙中學任教，四十年來，培養出一萬多名優秀學生，而自己卻雙目失明的感人事跡。透過銀幕上馮志遠點點滴滴的育人事跡，一個愛崗區敬業、恪盡職守、無私奉獻的教師形象展現在了我的眼前，令我激動，催我沉思……

他的行為十分讓我感動。馮志遠老師為了教貧困山區的學生，離開了上海優越的工作環境，離開了他的親人，一去就是四十年。這四十年內，他不計個人得失，總是無微不至地照顧著孩子們，關心著孩子們，讓他們在缺乏物質條件的山區下健康地成長，盡可能地接受教育。為此，他的眼睛因時常勞累不能休息而雙目失明。他為山區孩子付出了那麼多，可見他是一位如此負責任的教師啊！

我們與馮志遠相比，真是天壤之別。他對待工作是多麼認真、仔細。而我們對待學習，卻是馬馬虎虎，連馮志遠老師的百分之一都不夠。我們要向馮志遠學習，學習他深入鑽研教學內容，研究教學對象，以自己深入的研究帶動深入的思考，把教書育人提升到科研的高度。片中馮志遠老師精心設計的《海燕》一課，讓那些沙漠里的孩子們第一次體會到了大海，那種從未有過的感覺，深深地震撼著孩子們的心，使他們的精神受到了洗禮，這個場面不就是教書育人的寫照嗎？

馮志遠未放棄追逐他的夢，雖然他已經退休，課室里的每一塊粉筆，每張桌子都留下歲月的痕跡。我終於體會到了「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」他為人民服務的精神深深地刻在我的心裡。

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C. 應承電影豆兒是誰的孩子

應承電影豆兒是是許二瓜的孩子。

劇情比較簡單花花找到初戀許二瓜，兩人計劃結婚但是再回家的路上死掉了，花花臨死前說豆兒是許二瓜的孩子，所以應承了照看豆兒。

靠撿破爛維生，後結識了小偷劉順，中間發生過點點滴滴的故事，最後的結局是劉順死掉了，會豆兒匯錢的多了一個人警察老白。此電影在羅馬電影節獲獎，義大利電影節獲獎。

劇情簡介

何二寡婦的養女豆兒考上了大學，她終於要和老情人許二瓜要走到一起了，車禍卻擊潰了他們期盼了多年的幸福，臨死前，何二寡婦將豆兒託付給許二瓜，要許二瓜每月給豆兒匯五百元生活費。哪知許二瓜第一次給豆兒匯生活費，何二寡婦留給他的錢就被小偷偷得一干二凈。

為了能給豆兒順利湊齊生活費，許二瓜靠撿破爛為生，並和鄰居劉順成為了朋友，然而一次意外卻讓許二瓜知曉了劉順的真實身份。

以上內容參考網路-應承

D. 說謊的山歌觀後感字數500

《說謊的山歌》是一部蘇磊執導的劇情電影，於2012年上映，電影給人們表現了高考對於山裡人的重要意義。

電影講述了一個在災難面前，眾人呵護即將參加高考的山村女孩的故事。山西邊遠的一個小山村巫家壩，突然發生了山體滑坡災害造成了十幾戶人家的傷亡。

正在縣里高中住校準備高考的林荒萍的家也遭了災，她母親被村民和軍隊從泥石流中救出時，懇求村主任巫永達，不能讓林荒萍知道家裡的不幸。

於是眾人合起伙來，把這個噩耗隱瞞了下去，為了這個山村女孩可以放心高考，所有人掩住自己的悲傷，裝出高興的樣子。

生活在山裡的孩子們對山外的世界總是充滿著渴望。而對於這些山裡人來說，這個女孩有了他們這輩子都不可能有的離開山溝溝的機會，所以這個女孩就是他們的希望。

看過電影之後，生活在如此繁華都市中的我們，應該珍惜自己得到的一切，我們有最好的教學設施，我們有汽車接送上學，我們有好吃的好玩的，我們擁有了一切，卻沒有這種山溝溝里的決絕，我們沒有他們的目標，沒有他們勇往直前的勇氣。

我應該學習這種精神，好好學習，好好利用自己擁有的一切，為祖國做出貢獻。

E. 失孤電影觀後感

當認真看完一部影視作品後，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此就要認真思考觀後感如何寫了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是我為大家整理的失孤電影觀後感（通用5篇），希望對大家有所幫助。

失孤電影觀後感 篇1

如果非要用類型片的標准來定義，那《失孤》必然是一部公路電影。

《失孤》以「打拐」這一社會熱點話題為故事主線，講訴了一位父親長達十四年的尋子故事。除了熱點社會話題本身與影片所傳達的親情的主題，該片處處展現出「公路電影」明晰的特質，無論是外在或是內核，都能看到導演彭三源對公路電影的探索與嘗試，看似平淡無奇，實則井然有序，這里就淺談一下《失孤》中所表現的公路電影的「經典主題元素」。

尋找

公路電影很重要主題之一就是「尋找」，主人公因為「尋找」而上路，他們尋找的可能是精神上的自由，可能是物質上的財富，也有可能是其他重要的東西。無論如何，尋找，是公路片中推動故事發展的動力之一。在本片中，雷澤寬和曾帥尋找的則是闊別已久的至親。雷澤寬不遠萬里踏上尋子的道路，雖然他很清楚，在茫茫人海中要找到自己的孩子如同大海撈針，可是正如他自己所說，唯有不斷的「尋找」，他才覺得對得起被拐的兒子。如同硬幣的正反面，雷澤寬尋找的是被拐的兒子，而曾經被拐的曾帥，尋找的則是失散多年的父母，兩個同樣在「尋找」的人，自然在路途中產生了一種天然的默契，甚至也因為彼此對錯失的親情渴望，一種神似父子的感覺自然而然的融入在了兩人的相處中，雷澤寬找到了對兒子的關懷與呵護的感覺，而曾帥也體會到了久違的父愛。其中兩人在澡堂共浴的片段，讓我想到了韓國電影《兒子》，同樣兩個沒有血緣關系的人，同樣一段特別的父子情，此時，一個眼神一個動作足以表達出飽滿的情緒。當雷澤寬看到曾帥與親人重聚，他老淚縱橫，在他眼裡不僅是看到了自己找到孩子的希望，也彷彿是一個父親在注視著自己的兒子，眼中充滿愛意。

成長

「成長」不光是公路電影這一特定的類型片，可以說是整個電影藝術永恆的主題之一。成長即是改變，唯有改變才是永恆。在本片中，雷澤寬的「成長」是顯而易見的，一開始，尋找自己的兒子是他出發的唯一目的，在路途中，一路得到好心人的各種幫助，讓他倍感溫暖，當他看到了其他被拐孩子的家庭的尋親信息，無私的擔負起了幫忙尋親的重任，當他提供了一條重要信息讓曾帥成功找到自己家人的時候，他的喜悅不亞於找到了自己的親身骨肉，雷澤寬的成長是從「為己」到「為人」。另一方面的成長，則體現在片尾雷澤寬偶遇僧人的片段， 當他將自己心中的疑惑告知僧人時，僧人用「緣來緣」、「緣起緣滅」作為解答，雷澤寬明白了繼續尋找的意義，哪怕前路漫漫，哪怕千山阻隔，雷澤寬都更加坦然與從容了。對於曾帥，同樣也有成長。他對雷澤寬說，小的時候，我害怕自己死了，沒機會見到親生父母，而現在我長大了，害怕他們死了，對於尋親這件事，曾帥期待中卻充滿了疑惑，直到他遇到了雷澤寬這樣一位堅定信念尋找孩子的父親，在與雷澤寬的相處中，曾帥也更深切的理解了被拐孩子父母的心情。當鐵索橋消失，竹林沒了，媽媽的麻花辮也剪斷了，曾帥還是鼓起了勇氣回歸到那個既熟悉又陌生的家庭之中，他終於可以與那個曾經的自己告別，開始一段全新的生活。

在路上

「在路上」可謂是公路片最直接的詮釋，故事的結尾往往如同我們的人生，一直在路上。在《後會無期》中，馬浩漢依舊在路上，尋找著屬於自己的人生答案，而在《失孤》中，雷澤寬也仍然在路上。這條路也許沒有盡頭，可能窮盡一生，而其中又不知要經過多少風雨，多少考驗，然而就如片尾那廣袤而美麗的田園景色，只要心中懷揣著希望，這一路將會鮮花遍野生機盎然。對於雷澤寬這樣萬里尋親的父母來說，在路上，是一種「不放棄不拋棄」的態度，是始終懷著堅定的信念一路前行，有的'家庭幸運如《親愛的》中的田文軍，而更多的家庭仍然在尋找至親骨肉的漫漫路上，而「打拐」這件事，則更是需要大家不斷堅持，永不停歇。

導演彭三源用公路電影的框架講訴了《失孤》這樣一個極具現實意義的故事，雖然其中仍然存在表達不到位、剪輯混亂等諸多問題，但是立意明確，主題先行的《失孤》在當下無腦橫行的國產電影市場實屬難能可貴，也讓觀眾不僅期待更多有深度的國產電影作品。

失孤電影觀後感 篇2

失孤：失了，才孤獨。孤獨有兩方，一方是被拐賣的孩子，一方則是丟失了孩子的父母。我覺得人世間最大的痛苦之一即是「骨肉分離」，這是一個慘事，原以為進了電影院自己會哭的稀里嘩啦，但我沒有。 說下個人對電影失孤觀後感。

這是一部克制的影片，沒有刻意煽情，沒有販賣悲苦，導演的想法顯然是很清楚也很堅持的，她要拍一部溫暖的電影，她提出了「打拐」這個社會公眾事件，她請來了大明星劉德華以期待獲得更多人士的關注，劉德華沒看完劇本便應承了下來，一個字「演」。劉德華說：「這個事件他已經關注十幾年了，但是一直沒有人拍，現在終於有人要拍了，如果我來演，一定會有更多的人關注這個事，票房也不會太虧，有沒有機會拿影帝不重要，只希望能幫助到更多的人找回他的孩子。這樣的事，我們做一百次一千次，只要有一次成功了，也是值得的。」在這里一定要為導演、為劉德華，以及為《失孤》付出的所有人，包括買票電影院看這部戲的人點贊。

初為導演的彭三源在電影的節奏把控以及敘事的技巧上難免會有一些生疏，但這很顯然是一部如《桃姐》般平淡又兼具一些幽默元素的文藝小品，是比較生活化的自然呈現；並非陳可辛那部同期拍攝搶先上映計算精確商業味十足的《親愛的》（也是一部國產佳片）。如果你是愛看韓國影片《素媛》《熔爐》以及《親愛的》這類頗具催淚效果影片的人，也許你會失望吧。為什麼彭導要把一個十足催淚的題材拍的這么暖心，有些地方甚至還很歡快呢？為什麼導演在感情上要這么克制？我想正如劉德華所飾演的雷澤寬，他在路上找了十五年，吃了多少苦，受了多少罪，也一定得到過很多人的幫助，該哭的該鬧的該悔恨的該激動的想必都化作了臉上深深淺淺的皺紋和那溫存善良的眼神。有時被戳到傷心處也還是會本能的情緒波動，但更多的時候是深沉默然以致有些麻木。所以，我也就明白了導演的剋制內斂，她只是想鼓勵這些經歷了無數次失望的人，給他們一些溫暖，一些正能量。

全片的配樂，我只能用一個字概括：特別好。在歡樂中透著一絲絲無奈與凄切，但基調是積極的向暖的。這與如畫如詩綠意盎然的攝影完美的契合在了一起，也許故事有些游離有些鬆散，但分寸還是把握的很不錯的，尤其是對一位新的女性導演。

影片的劇情也是很清楚的，大概分三條線：

第一條是吳君如飾演的人販子那條線，我想這條線的作用大概是這樣的：1、提出人口拐賣這個社會事件，作為一個背景，也可以說為什麼會有這樣一部電影存在的原因，如果不存在，我們拍它作甚，又不是魔幻科幻自我意淫。2、告訴我們，有需求就有買賣，有買賣就有拐賣，這就好比市場經濟吧，是一個供需的問題，所以有哄抬價格也有賤賣。3、社會其實很殘酷的，我們要多留一個心眼。

第二條是倪景陽飾演的丟失孩子的母親，我覺得這個安排可以這么猜想：1、作為主線雷澤寬堅持尋子的一個對比，有的人丟了孩子，尤其是在初期階段，可能會因為堅持不了，因為過分自責，一時想不開就自尋短見了，這也突顯了雷澤寬尋子十五年是一種何等的堅持。2、孩子丟失對家庭的傷害是無法估量的。3、丟失孩子不是雷澤寬這么一個個案，世界上有很多的，也許就在你身邊。

第三條也就是主線，雷澤寬尋子。其實這條線包括兩個方面，一是雷澤寬尋子以及雷澤寬幫助別人尋子，二是井柏然飾演的曾帥尋母，並在尋親的過程中與雷澤寬產生了一種如父如子的關系，這是一種情感上的互補。

兩條副線與主線穿插，副線時間也不長，且在影片的前半段，也許是我看電影多，雖然剪輯有些許生硬，但這兩條副線的作用及內在的邏輯還是比較實在的，沒有什麼問題，也不影響我觀影，對我來說，這是一種豐滿，這戲本不是劇情沖突強烈推進火速的商業片套路。

劉德華和井柏然都奉獻出了不丟人的演技。尤其是劉德華，把一個尋子十五年的農民父親的那種謹小慎微，那種喜悅難過的得失，那種茫然的失落都演繹的入絲入扣，拿捏有度。你看他那攔車時踉蹌的腳步；你看他把手輕輕搭在背後拘摟的脊背；你看他在魚排上那期盼又焦作的眼神，渴望與害怕期望落空甚至令他懷疑了自己的判斷；發尋子傳單被拒絕後尷尬的微笑，以及用手小心翼翼拭被人丟在地上的傳單上的灰塵，那上面是孩子的照片，他心疼啊；當曾帥把摩托車鑰匙送給他時，他露出了一個慈父幸福的笑容，但緊接下來我們可以看見他眼底那不舍分別的凄涼與悵然；他與曾帥如父如子的互動是全片最溫暖最快樂的地方，要是他的孩子不丟，也和曾帥這般大小了，也該是在讀書的……想不到一個香港的天王劉德華居然可以把內地農民角色表演的這么好，他不是像，他就是雷澤寬，對，劉德華不僅做了一件功德無量的事，也為自己塑造了一個完成度相當之高的角色。

生活是一條無盡的路，你找他，緣聚，你不找他，緣散，多行善業，緣聚自會相見，只要你堅持了，你盡自己的最大力量做了，你的人生就是有意義的。

失孤電影觀後感 篇3

「這些年來，只有在路上，我才真的感覺到：我，是一個父親。」

一個人，一輛摩托，一面旗子，走過了十五年春秋。——電影《失孤》講述了父親雷澤寬為尋找自己走失的兒子而經歷重重困難，卻仍不放棄、堅持尋子十五年的故事。——電影中，劉德華完美演繹了一位父親的剛毅與愛子之心，讓人憐憫卻又心生敬意。能堅持十五年且仍不放棄，這是多麼強大的毅力與多麼深厚的愛凝聚的力量才能讓他堅持十五年！

而電影原型郭剛堂尋子二十四年，也終於在7月11日找到了自己的孩子，時隔二十四年，父子終相聚，《失孤》中殘缺的結局終是美好的。

二十四年，可能只有郭剛堂自己知道他是如何走過來的。無數的辛酸與痛苦、無數的困難與阻礙，擋不住他的尋子之心。電影中，劉德華吃飯時的樣子，是我記憶最深刻的一幕，僅僅一個動作、一個表情便近乎完美的演繹出了雷澤寬這個失子的父親生活的是多麼的艱難。

即使他是孩子的父親，在尋找一段時間無果後，放棄，也不會受到任何人的斥責，即便是良心上也不會過不去。但，憑看遠超常人的恆心，他真的尋找到了幾乎絕不可能再找到的孩子。這樣一位父親，值得所有人尊敬。

「如果看到他，請告訴我」，這可能是這個父親在這幾十年中，唯一的希望。

失孤電影觀後感 篇4

有了去年陳可辛執導的《親愛的》，拐賣孩子這個社會議題在大銀幕上重新被點燃起來。《失孤》同樣如此。這部電影和《親愛的》一樣，都是以主角尋找自己被拐賣的兒子為主線。《親愛的》里在後半段加入了趙薇扮演的「拐子佬妻子」的視角，把拐賣孩子的社會問題復雜化，在倫理上讓觀眾陷入一種思考的困境:被拐賣孩子的家庭固然值得同情，那麼拐賣孩子的家庭，說不定也有難言的苦衷呢?

而到了《失孤》里，除了劉德華扮演的雷澤寬尋子的主線，也有一條副線——井柏然扮演的曾帥。他是被拐賣的孩子，買他的家庭最終說出了真相，而他也開始了自己尋找親生父母的旅程。在這條副線里，故事為我們揭露了過去拐賣故事裡不常見的一面:被拐賣的孩子如何尋找生父?

電影里，曾帥對雷澤寬說，你尋找孩子，可以大張旗鼓，到處宣揚;可我找自己的父母卻不能。不能的原因有很多，和他一起被拐賣的同村青年，生活在一個物質條件優越的家庭里，他樂享其成，不願意再去尋找自己的親生父母。曾帥理解他的這種做法，因為萬一親生父母有了新的孩子，過得幸福，可能這些年來從未想過尋找他;又萬一父母家裡條件很差，要是相認了，過得不如現在的生活好呢?

血濃於水，這是個看上去無須質疑的事實，但當生物學上的血緣關系遭遇到眾多現實問題挑戰時，兒女和父母的「尋找」、「拋棄」、「相認」，都成為了一個不太容易解決的棘手問題。

所以，劉德華扮演的雷澤寬尋子線，在電影里被淡化。自己的親生骨肉被奪走，十多年來穿越整個中國不停尋找，風餐露宿，受過多少苦可想而之;但是這樣的事情在中國實在太多，每年成千上萬被拐賣的孩子，雖然殘酷，但又不得不接受「這樣的悲慘故事是在是太常見了」這個現狀;再加上《親愛的》里，黃渤與張譯的那條尋子線已經足夠凄慘，足夠真實，足夠有代表性，所以在《失孤》里，沒有對雷澤寬的15年尋子故事進行寫實描述，只是用了幾個重點去點綴出雷澤寬在現實里遭遇到了種種痛苦折磨:車禍、被毆打、被警察追、被城管追、被漁民圍攻……

雷澤寬在尋子路上挨過打，受過餓，摔過跤，上過當，卻始終沒有放棄，是冥冥中親情的召喚，也是只有在路上，才能感受到自己是一個父親的自我救贖，曾帥則曾在找到親生父母後，困惑於養父和姐姐的情義，對生父的生疏，這樣彼此對照，就是影片對現實的思考。從東方人的情感來講，身體發膚，受之父母，血脈深情，骨肉相連。可是當親人離散之後，怎樣面對，是像雷澤寬一樣苦苦尋覓，還是憑其自然，是一道沒有對錯的選擇題，而對於那些無法從內心深處原諒自己弄丟了孩子的父母來說，也許這沒有盡頭的千山萬水，才是一種靠岸。

失孤電影觀後感 篇5

今天通過看《失孤》這部電影，整個人就像在劇情中，一直無法控制自己的情緒，有以下幾種感悟和大家分享：

1、在雷振寬的尋子路上，經受了種種心酸和在漁村慘遭農婦的毆打，想像到父親是多麼的想把孩子找到。所以做為我們現在父母健在的所有兒女們要感恩父母的辛苦和不容易，體貼他們，愛他們。

2、 當井博然飾演的孤兒幫助雷父修摩托而意外找回自己的親生父母時，我想這就是福往者，福來的道理吧，只要我們行善，我們就會有好的事情發生。

3、 電影結尾時似乎很多問題沒有解決，只留下了佛家的緣起緣滅，我想接下來就應該是我們要做的，堅強，勇敢，慈愛傳播給每一個，做有德行的中國人。

《失孤》——「我只有在路上，才感覺到自己還活著」。

片中的父親為尋其子，歷經15年…盡管依舊沒有絲毫線索，可他卻從未一刻想要放棄……他可能會忘了自己是誰，來自哪裡，但唯一不會也不敢忘的，就是繼續這條漫長而又艱辛的尋子之路…

《失孤》雖反應了一種社會現象，但通過主人公，更加深刻的向我們詮釋了父母對子女純朴而又偉大的愛，這種愛，讓人心疼……

我們希望所有孩子都能在爸爸媽媽的懷抱健康平安的長大，希望每個家庭能和諧幸福，但無奈的是，我們沒辦法杜絕這種現象再度發生…但我們可以竭盡所能去避免……

F. 應承這部電影為什麼經不起推敲

主角的個人形象不鮮明。
在不同觀眾的眼裡，主人公的個人形象是不同的，反復推敲無法確定，所以經不起推敲。
《應承》這部影片是一部反映陝西故事的文藝電影，故事情節感人。

G. 有沒有《春田花花同學會》的影評

轉自某影評論壇<春田花花同學會>觀後感 (超長,但是很經典)

近日，我無意間看了《春田花花同學會》這部電影，雖然，它並無同期推出《霍元甲》受關注，但我還是忍不住反復看了三次。
可以說，這部電影很適合我們這些有著復雜思維能力和天真幻想習慣的草根階層來看。嚴格來說，這部集童趣怪誕於一身的喜劇作品其實應該當歸於黑色幽默的誨澀電影一類。 看來陳可辛有著太多的生活理念想要表達，所以通過成人化的生活情景與動畫界面相穿叉的手法，將這些錯綜繁雜、看似毫無相關的情節串起來。這使得觀者在觀看的同時，還需要加上本位的思考。 一小時二十多分的劇情中，讓我個人印象最深的就是如下二十七個場景： �

場景一：志願
1、我的志願就是做一個工程師，每天做很多的工程。下班後，我到超級市場，買一瓶大可樂，一包鹵水蛋，還有一包火腿，因為。。。減價啊。
2、我的志願就是做一個消除隊長，每天我會撲滅很多火，下班後，我和我的隊員小明、小曹、芙蓉姐他們一起吃一個套餐。有蝦、有魚，還可以選擇冬瓜盅，代替例湯。可是要加三十元。 ?擆}籎?
3、我的志願就是做一個校長，每天，收集了學生的學費後，今天吃麻辣火鍋，明天吃酸菜魚火鍋，後天吃豬骨頭火鍋。陳老師直誇我，「麥兜，你終於找到了生命的真諦了」。。。

====所謂火鍋，就是各種雜燴，一並通吃。此間映射的是生活狀態，指的也是電影里多次著重指出的上層的「社會棟梁」的生活狀態。
提及志願，那是很遙遠的事情了。
什麼是志願，現在再去究其原因，復雜得很，仔細想去，感覺那是懷著滿飽滿的情感，而非單單的欣賞，更多的是選擇中的無奈，那是紙醉金迷加柴米油鹽的無奈。
討論志願的下一步那就是要扯到夢想了。 提及夢想，這個詞耳熟能詳，時常能聽到有人提起。 曾幾何時，我也狠狠地在夢里崇高過那麼一把，可經過現實殘酷的打壓，我的夢想也變成了：擁有一部好車，一個美女，還有套房子。雖然說這個夢十分膚淺且庸俗，但這很合乎生活的邏輯和時代的價值。很多時候，與其說是我們追逐夢想向前奔，不如說是夢想綁著我們向前走，更確切一些。因此說，夢想，其實只是夢裡面私下想想的、沒有實在意義的意*。

場景二：
綁匪綁架了一座大廈的一個公司的數十名人質，然而，第一個要求就是想吃平常無奇的盒飯。
====盒飯是都市上班每天中飯習於為常的一個功課，不論你是否喜歡吃？快餐衛生是否干凈？味道太咸還是太淡？油水是夠過量？。。。你還得吃，並且天天吃。不為別的，只因為它的時間短，經濟實惠，而且能填飽肚子，這很妥貼草根階層的上班節奏與消費能力。
這是草根的生活必備功課，無論是你綁匪，還是警察，或是上班一族。

場景三什麼是社會棟梁和社會主人翁？
老師反反復復地告知小朋友，醫生、律師、CEO才是社會棟梁。
當老師問道，「阿輝同學你將來想當什麼棟梁？」，阿輝說：「[卡布其諾]吹泡員。」老師汗顏了，然而她還是違心地說：「VERY GOOD」
然而，麥兜想做的卻是OL（辦公室女白領），因為可以不用穿褲子；可當知男生不可能當得上OL後，他才改為救生員，因為他有一條泳褲。
===社會棟梁也是有著明顯等級差別之分的。為何老師著重提及醫生、律師、CEO這些工作。原因很簡單，因為這些個職業讓人看起得顯得事業很風光、成功。這也正是我們日常生活中所謂的成功人士。
現實社會中，何謂事業成功？本質上無非就是多金。只有多金，才會風光，才會招來人們的認同，多人認同才會公認為棟梁。這就是說棟梁的認可是需要多人在場，並認可的。所以，想成為棟梁必須有多金，否則，可以試想，如果無金，哪怕你是身居鬧市也無人問津。都無人問津了，誰還會去認知你，公認你？想都別想。
如果哪天某位首長親口對平庸無為的你說，「你是社會的棟梁，你的職務光榮無比，努力幹活吧，加班加點吧，這才是棟梁所為，這才是光榮的義務。。。等你義務之後，建議快點去看心理醫生，看你是否准備得了精神壓迫症。
農民工應該也算是社會棟梁吧，可他們的身份依然受BS，除了虛偽的電視台，還有幾人真正打心眼裡認為這個職業是成功的？君不見，送小孩子上學的家長動不動就教訓自己的小孩子：「再不好好學習，以後就像那些農民工一樣扛大包，做勞力。。。」聽得人膽戰心驚啊~~ ？
然而，作為社會不可缺少的組成部分，他們的確是社會棟梁，但他們卻是最底層的社會棟梁，們永遠只能支撐著中層的棟梁，而中層的棟梁又必須得支撐起上層的棟梁。於是，金字塔式的層次等級就出來的。
什麼眾生平等，都是放屁，為什麼農村的小孩子上不起學，而城市的小孩子營養過份？社會結構的的分工不允許也不可能出現真正的平等。三六九等的區分為何能深遠流傳至今？那是經過幾千年洗禮的，精髓啊~~難怪古人要笨於現代人吧？這個邏輯顯然行不通。

場景四：

興奮畢業的大學生，如潮水般湧入大街小巷。有人選擇用嘴給雞腳去骨的工作，可與此人同台競崗的同事竟是不少七老八十的老太太。有人選擇了快餐店的剁雞員，可因專業不太相符而必須現場通過手機來求助同學。雖然競聘面功，可她喜歡的卻是早已有人的端飯工作。

====這翻場景的描述就如背景音樂中的大號，有些戲謔，卻不乏自嘲、無奈。曾幾何時，我們都認為有整個世界可以有很多美好的職業可以選擇，但最後，我們努力從事的也不過是一份可差強人意、供溫飽的工作。現實就是如此殘酷，然而，時間長了，我們也就習慣了。

場景五：
麥兜問：做OL要閹的嗎？
阿MYA：當然了。
麥兜問：閹了還能結婚嗎？
阿MAY：不能了，你很想結婚？
麥兜：結婚喜酒有魚翅吃。
阿MAY：想吃魚翅就做醫生、律師、老闆。。。他們天天吃魚翅」
麥兜：天天吃魚翅會不會很傷胃？
阿MAY：怕傷胃就弄條龍蝦、鮑魚吃火鍋嘍。。。
麥兜：吃火鍋？正點。。那做醫生律師用不用閹啊？
阿MAY：醫生律師是負責閹別人的。
樂揸讘�?
====是啊，醫生、律師專門「閹」別人，而他們閹的是什麼人？只能是比他們層次還低級的下層社會棟梁。這句話真絕~~~

場景六：
兩千多位學生湧入一家酒家吃火鍋，然而卻還要一一等位。

====現實當中，可供選擇的職業有很多，可就業的職位就那麼多，僧多粥少。別無辦法，除了等，還是只能等。而等到何時，誰也無法預料。現實就是如此不通人情，誰叫你不是出身於社會上層棟梁家庭的子弟? �

場景七：
一個服務生端著三隻新鮮的大魚頭，四處推銷。其間還得面帶笑容，告誡自己要投入、投入。然而，還是得四處碰釘子。未了，只能勉強落於一桌喝得暈頭轉向的社會棟梁的餐桌上。

====大學生一旦步入社會，就如此賤價的貨物，每天除了提前腦袋、面擠笑容地推銷自己，別無出路。。這種形勢，與其說是求職，不如說是賤價賣身要恰當一些。然而，我們除了可憐的大腦與一丁點銷微有腩的技能外，就一文不值。不是自扁得一文不值，而是讓招聘者打壓得一文不值。

場景八
酒桌上，一幫社會的中上層棟梁--律師在大廳廣眾之下坦胸露乳、不成體統、暈頭暈腦、語無倫次地尋歡做樂。竟連叫單地不知所雲，然而，正是寫單員也不知所雲的復核，卻贏得了他們一致歡心。

====無論社會棟梁們多麼的語焉不詳、語無倫次，總會有人拍馬奉承。報紙上，雜志中總不缺乏奉承之人對他們像模像樣，並加以美化的「復述」。媒體中，他們總是被刻畫得完美無瑕，這就是中上層社會棟梁的優勢所在，有誰見過雜志上、報紙中把農民工的言語當成聖令、名言而大肆宣揚復核的？沒有吧？因為你不是成功的社會棟梁。此時，你也可以如此理解，棟梁就是有洞的梁。 ?

場景九：
一個身掛數個金光閃閃牌子的成功大廚邀來兩個美女陪吃，想要表達美食真諦，卻因肚子無料，只能反復重新著生澀而低級的一句：沾點醬油，別的地方吃不到的。。。兩位美女為了吃食，也只能表面誇張地反復大叫著：好有口感啊？

====社會棟梁不乏華而不實的草包，因為多金，總能光風人前。難怪古人常言，有錢能使鬼推磨，更何況胸口那張「嚇唬」人的金光閃閃牌子？看看我們周邊，這種現象十分常見。很難想像，那些個連二十六個英文字母都讀不完整的人，如果混得來了一張正宗碩士文憑。除了錢，還是錢。我們不得不服這個理。

更有諷刺意味的是，這兩個近身於草包大廚、形似二奶狀的美女，只需要反復大聲叫嚷、應承就可得到草包大廚的好感。看來，但凡有些姿色，並能厚顏無恥地大聲**的女生都可成和社會棟梁一同吃食的座上客。這與學歷無關，與才華無關，與背景無關，只與臉皮有關。有錢的就是大爺，沒錢的就是孫子，我們再次重新溫習一下這個理兒。

場景十：
草包大廚因撐得太多，而導致阻塞食道倒地。倒地之時，陪吃的美女卻無卻於衷。寫單員應承過後，冷漠叫了聲「埋單」。這那第一下，立刻就解決了二千多位食客的位置問題。
====無論你曾有多風光，當你倒下之時，以往那些個應承之士可以理所當然地無動於衷，管你死活。古人雲：「我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也」就是這個道理了。具有諷刺意味的是，正是那個倒下之人竟獨佔了二千多個座，終於知道那個佔住茅坑不拉屎之人是多少該死。然而，這種現象比比皆是。
場景十一
草包大廚在送倒醫院的過程中，一邊昏迷，一邊嘔吐出撐進肚子的食物，連綿不斷，花樣繁多。然而，主治醫生和醫士們卻在慢條斯理地討論解決救治辦法的同時，還不忘記了饒有興趣地討論地草包大廚撐下去的東西如何吃更美味。

====醫生除了閹人之外，他們也照樣渴望像草包大廚那般撐下社會中所有美味的資源，只是，他們不會鹵莽地一味硬撐，而是斯文一點、先想好製作的法子再下嘴，就如他們私下收取病人紅包一樣，比起無腦的草包大廚還具技術性和殺傷力。
社會這個大火鍋不是人人都有能耐撐得下去的，吃得越多了，吐得就越多。難怪總有人在整天嘀咕：見好就收。

因此，麥兜最終還是選擇做OL，雖然OL要被閹。但主動接受閹割與被動接受閹割有著質的區別。社會就是如此，想融入社會，就要做好被閹的思想准備。要麼被人閹，要麼自己閹。

場景十二
麥兜對OL的快樂認識：「不用被褲腰帶綁著，也不用和人家爭，到了中午就去了吃個便當，叉燒飯好啊，加個鹹蛋，簡簡單單，又節約；晚上再去吃個飯，逛逛街買個包包。剛剛好把所有東西全都放進去。。。提著包包晃啊晃啊，自由自在一天。」

=====草根階層的快樂就是簡簡單單，古人雲：「知足者，藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貂，編民不讓王公。」

值得一提的是，裡面那首插歌的寫實很有意思，這也正是我們每天的工作寫照。「滴滴噠噠在我心中，甩著包包公車里去上工，盪而盪又到放工，甩著包包整個人去如風。我在甩啊甩啊感覺不壞，左邊甩完右邊甩，嗨，你在下班了甩甩甩，甩得我的裙邊兒好像吹著風。迷迷濛蒙到五點鍾，一個個小包甩到我大包中，嘩啦嘩啦電梯溝通，一到五點鍾心情放輕松。我在甩啊甩啊感覺不壞，左邊甩完右邊甩。啊呀大公司現在大特賣。包包塞得滿滿地甩得更痛快。。。」

場景十三
一個職員用電腦高熱的CPU煮出美味的雞蛋。

===想法很有創意。眾所周知，電腦的CPU只要高速運轉的時候才會產生奇高的熱量，然而，只是電腦的其他部分處於高速工作的狀態CPU才能高速度運轉。其實，這個電腦就如我們日常工作時高速運轉的腦袋，每天必須身疲力竭地拚命工作，才能混得上一口溫飽的粗茶淡飯。

場景十四
公司里，財務部頭夾住營銷部頭的腦袋，往死里拚鬥，你來我往，從不停息，直到對手宣布退出。

====其實，這種場景我們在單位里經常看到，領導間的明爭暗鬥，十分平常。只不過導演將這翻情形以行為化的形式誇張表現出來罷了。即便如此，這個搞笑場景還讓人看得觸目驚心。然而，導演加了這么一句話暗示，讓他們老實的辦法其實十分簡單，就是對帳。唉~~難怪現在流傳著這么一句大實話，「誰比誰干凈」？

場景十五
OL阿MY與男同學約會於「民歌餐廳」。餐廳的音樂不僅以民歌為主，而菜單也讓民歌歌手的名字為名。每當歌手演唱完或是客人點完餐，服務員均不忘職業化地叫著口號：「謝謝支持民歌」

====用菜式來調侃已故的歌手，實在有些讓人暗然。但更讓人神傷的是，那些源自於真情實感的民歌文化的沒落。如今。我們耳邊響起的、源自真心的歌曲越來越少了，取而代之的是全是虛情造作、悲苦邊天的苦情曲。然而，造就這個消費市場的功臣正是那些個急功近利的商家，當然，還有浮燥懵懂、空虛無腦的我們。

場景十六
公司主管在會場上口水連編，語無倫次，天馬行空，不知所雲。然而，此領導竟還洋洋得意，不可一世。
====這個情形很極現實意味啊，我終於搞清楚為何我們開會的時候，嗑睡蟲總會如此茁壯？原來是滔滔的口水在滋潤啊。 

場景十七

一個吹號子的藝術工作者，神色匆匆地趕著買外賣，趕著綵排。 綵排現場，此人神情自若地利用樂器分演奏轉換的間隙，津津有味地吃著盒飯。

====工作時間長了，在社會上混久了，人也不免得變得圓滑起來，在工作中玩小聰明的情形比比皆是。然而，這一切都是為了自己的盒飯吃得更有滋有味些罷了。從這個層面而言，這都是可以理解的。

場景十八
詠思直持燒烤系專業畢業的高材生而淪於切雞的崗位之事連連抱怨老闆不給她盛飯崗位的機會，心情郁悶。老闆把她帶入燒烤室，語重深長地道出了他年輕時的工作想法。
====剛剛步入社會，每天人都有一個標準的預期值，但是，可以實現的人卻十分少。但是，哪怕實現了，每天反復重復著同樣繁瑣而乏味的工作，也是會疲了心智，銷磨心性，當初的熱火朝天的干勁也就這么一去不復還。這個社會上，工作只是為了混飯吃的工具，時間長了，也就沒有了熱愛不熱愛之說了。反正飯總得要吃，工作還得這么做著，混唄。

在此場景中，導演通過詠思的天真心智來點醒老闆，工作低迷的時候，應該回到興趣的起點，通過轉換從眾的固定思維，重新煥發工作激情。可說著輕松，但凡是熱情總有保質期，無所謂新與舊。

場景十九
阿MAY與男同事買數碼琴。營業員和藹低態、口若懸河、以身推銷，十分敬業。末了，還很合時宜地根據顧客的生活情況給予一些溫馨且幽默的好建議，很人性化。

====「看得合適有折扣，看不合適也有折扣，折到你滿意為主」，混口飯吃還真的十分不容易。看了此翻場景，我終於清楚了--「沒有不好的商品，只有不好的推銷員」。也更深層次地認識到「盡責」與「盡職」是有著本質區別的。

場景二十麥兜：有一次我跟媽媽去吃肯得基，雞一端上來，我沒帶手套就拿雞，媽媽馬上教訓我，你這臭小子，不洗水就拿雞？吃著吃著，全身發癢，然後就用這只手抓抓這，抓抓那，抓完之後又去抓雞。吃著吃著一會兒又尿急。抓完雞，又去抓「真諦」，抓「真諦」又去抓雞。結果，第二天就哭著對媽媽說，我的「真諦」好痛啊，還有好多紅點點。媽媽說，當然了，你這個臭小子抓完雞不洗手就去抓「真諦」，給你擦葯膏你又掉眼淚。我就大哭大叫，好痛啊，我的「真諦」好疼啊，這會兒，誰可憐你的「真諦」啊。。。」

阿MAY：我覺得你指的不是真諦。
麥兜：啊？我只有一個真諦啊。。。

====每個人只有一種生活方式，但酸甜苦辣只有自己才清楚，然而，痛了，哭了，真正去可憐自己的還是自己。。。

場景二十一

電台的「型男索女」節目請來了健康營養學專家和知名中醫，著重議論城市人拉「羊屎豆」的狀況。
營養學專家指出，拉「羊屎豆」之人均是吃胡亂吃餐單之人，且也沒有什麼根治的辦法，如果不是什麼什麼的，就由得它什麼什麼的，也沒什麼太大不了的。。。

====都市人亞健康的狀況十分普遍，正如導演所映射的一樣，沒有完全根治的辦法，因為這些疾病都因都市快節奏、高強度的工作生活所導致的了。除非完全顛覆這種社會現狀，否則沒有實際性的改觀。但這可能嗎？不可能，所以說 「如果不是什麼什麼的，就由得它什麼什麼的，也沒什麼太大不了的。。。」，沒有人的身體是完全健康的，包括那位營養學家。

場景二十二
一個神情恍惚、自稱腦袋進水的公司營銷部主管誤闖進電台的訪談錄播間。聰明的電台主持人，立刻將討論「羊屎豆」話題改為「腦袋進水」的話題。

電台主持人：你的腦袋是怎麼樣進水的？ �
營銷部主管：腦袋。。。整天恍恍惚惚
電台主持人：是不是像我們平時所說的呆頭呆腦？

營銷部主管：應該不是啊。我想事情、做事情應該沒問題。是記憶問題。。。五分鍾前發生的事情，一下子就忘得一干二凈。
電台主持人：那你還記不記不你剛才是從哪裡來的？
營銷部主管：不記得了。 �

電台主持人：那麼利害啊。。。。那你還記不記得走哪條路可以回家了？
營銷部主管：對啊。。。。不記得了。
電台主持人：教授。。。他的問題好像很嚴重。
營養學專家：你是不是經常被人用大腿兩側的肌肉用力夾住頭部？
營銷部主管笑了笑：不知道會不會啊

電台主持人：我有一個問題想問你，真的很奇怪，你沒有記憶能力那你的日常生活是怎樣過的？
營銷主管：都一樣啊，起床、穿衣服，上班
電台主持人：怎麼上啊
營銷部主管：當然是坐地鐵
電台主持人：你怎麼知道在哪站下車？
營銷部主管：不知道啊，坐到差不多就下了，邊走邊看，看到人家下，我也下。
電台主持人：噢，那接著去哪裡？
營銷部主管：唔。。。不知道。公司通常是在商業大廈的，隨便走進一個電梯，隨便按個按鈕。。。

電台主持人：到了公司，你做什麼？
營銷部主管：唔。。。也是不知道啊。反正也是隨便找個門口進去，進門後，如果沒人哼聲，就找個位子坐下工作。

電台主持人：那些工作你會做嗎?
營銷部主管：不會用的，問問就行了，不過他們原來也不會，反正就是隨便打幾個電話，說堆廢話就到午飯時間了。
電台主持人：你還記得午飯？
營銷部主管：不用記的，肚子餓不用記的。。。。。。吃完午飯就跟著別人工作

電台主持人： 那下班以後呢？
營銷部主管：喝點東西，然後就回家嘍
電台主持人：那你怎麼記得家在那裡呢？
營銷部主管：不記得啊，反正就是什麼花園。。。什麼豪庭，我隨便按幾個密碼。嘟嘟嘟嘟就進去了。。
電台主持人：那你怎麼知道那屋子不是別人的？
營銷部主管：什麼別人不別人的？每間都是貸款買的，反正進去了，狗不叫，就是自己了嘍。接著洗澡，吃點東西。然後看一會兒電視，最後和老婆一起。。。上~~床睡覺。

電台主持人：但是你怎麼知道這個老婆是不是你的老婆？
營銷部主管：我上~~床前有問過她啊，我問，老婆你會不會是別人的老婆？你猜她怎麼回答我？
電台主持人：怎麼回答。
營銷部主管：她說，老公啊，我愛的只有你一個，如果讓我選一萬次的話，一萬次。。。我都選你

=====腦袋進水的狀態比比皆是，區別的只是有些人是被領導用大腿兩側的肌肉用力夾住頭部，而有的是被同事用大腿兩側的肌肉用力夾住頭部。因此，我們的腦子也造就了同一個從眾的思維----唯領導命令是從。腦袋進水有一個好處，那就是能保住飯碗、混得上一口飯吃。

每天，我們上班的狀態就如麻木不仁的木偶，已沒不存在意願不願意。早起、穿衣、擠公車、吃快餐、下班回家已由自我的有意識狀態演化成本我的無意識狀態。實在心酸、可悲。可如此有一個好處，那就是保住飯碗、混得上一口飯吃。

工作如奴隸一般應承，房子如佃戶一般供養，這些現實草根們無法改變，但值得慶幸的是，老婆還是自己的，選一萬次還是自己的。。。。。。場景中，沒有生離死別的鏡頭，也不需要痛哭流泣的煽情，正是這段極具人性的簡朴言語，讓人為之動了容。

草根的愛情很簡單，也很容易滿足。 �

感動之時，背景音樂再度響起，已成為OL的陳慧琳看著從身邊經過的、滿街遊走的、剛剛畢業求職的大學生們，神情凝重。正如那首歌曲唱到的。「逛街累了，進店吃碗牛肉麵，店家笑吟吟地推一碗過來，他說記得我是舊同學。走不多遠雙腳叫累，進店來個香熏足浴，那個技師詭異地盯著我，那說記得我是舊時同學。那年春開開遍田園，我們曾經一起塊上學。」

世事變幻催人老、物是人非事事休。

場景二十三

海港有一位船長。他自我介紹道：「我是一位船長，我行駛的，可能是全世界最短的一條航程，我的船從香港仔避風塘一邊到海鮮畫舫，再從海鮮畫舫到避風塘的另一邊，就這樣，來來回回，接送兩邊上下的遊客，全程不過5分鍾。當然，上這條船的人，未必都是到海鮮畫舫的遊客，更多的是住在這附近一帶坐順風船的居民，有買菜的，有上學的，有運貨的，有游泳的，嚴格來說，這條船隻負責運送旅客，但是這個世界有誰不是遊客呢？這個道理，我幼兒園就聽過，現在更加深深明白。所以，對所有上船的人，我都不會拒絕，並將他們送到目的地。。。

====是啊，這個世界有誰不是遊客呢？然而，讓人拋開功利，以無私而客觀的心態去對待身邊的各色人等，很難，真的很難。雖然大家都知道，心裡也知道，從小就知道，可還是很難，很難。。。這也許就是成年人的弱點與悲哀吧。。。

場景二十四
無私的船長的船沒有原由地沉沒了，船長和乘客們一同漂流到一個荒島上，在手機泡壞的情況下，只好聽天由命地等待他人的救助。可是連等一個星期，竟沒有任何人的救助。在眾人飢餓如狼想吃掉生人肉的狀況下，無私的船長挺身而出，忍痛讓人割下他屁股的肉給大家吃。

正當大家准備要吃下燒好的肉時，救生船卻到來了，眾人只顧飛奔離去。。。

=====是啊，風平浪靜、椰林樹影、水清沙細、風和日麗的環境中這艘無私的船怎麼說沉就沉了，可有人想到它沉，它就這么輕易地沉下去了。此外，城市裡怎麼會有荒島呢？可它偏偏存在。否則，為何落難的之人失助那麼些天，竟沒有人去發現，是啊，去費心發現？意料之中，情意之中啊~~

其實，船長也是怕痛的，也沒有料想到切屁股是如此疼痛難忍的，但是其無私的使命感還是催使其割股助人。但現實就是如此無情，當乘客們無意得救時，卻全然不念及船長大無畏的犧牲。在良心都能稱斤賣的世道，忍痛犧牲的無私只不是一包打了包的燒肉，一文不值。最後除了一句「好人」的安慰式贊揚外，別無其他。關於這點，我們不應該怪罪世態炎涼，因為船長只是不起眼的草根，不是偉人，也不是名人。。。

當船長拎著自己那塊無私奉獻而烤熟的股肉走到大街上時，原來偉岸的身影突然落漠暗然，很是悲涼。

場景二十五
警察卧底喬裝送來外賣的盒飯，眾人一起津津有味地吃著年三十的盒飯。 c嵳崫 "
====當警察、綁匪、公司主管、職員一起津津有味吃著盒飯時，都市的氣氛突然變得十分的和諧，平等。
當腦子進水的營銷部主管由心而發道：「混口飯吃。。。」時，平日里專橫跋扈的財務主管也不由得鬆了開死死夾住營銷部主管腦袋的腳。

是啊，警察、綁匪也好，公司主管、職員也罷，你死我活的政治拚鬥、竭盡全力地工作賺錢，無非的只是混口飯吃罷了。

職場中，生活間，誰還是誰永久的仇人？都為混口飯吃，都不容易。吵過也好，爭過也罷，吃飯的時候，還是將這些新仇舊恨先放一放吧？還有什麼比好好地吃上一口飯更重要？

場景二十六

阿MAY：今晚是大年三十，也是春田花花校慶晚會，校長讓我們所有校友回到母校，一大幫同學啊，社會棟梁啊，未來主認翁啊聚在一起吃火鍋，場面不知道有多壯觀，我很想去啊，但現在這個樣子，想去也去不了。不過現在我們大家這樣在一起吃東西，感覺很有趣。我覺得我們每一天其實都是在和朋友、同學一起吃火鍋，一樣是學習，一樣有香腸，一樣天天問候人啊，不過，不是在幼兒園而已。。。。。。你也許會說我這樣想很傻，不止我這樣想，如果有一天你也這樣想，這世界就是春田花花了。
憨傻的男同事：咦，這些話好像在哪裡聽過哦。幼兒園？還是OK呢？

阿MAY決意站起身來，大聲唱道：我們是快樂的好兒童。。。
（本人剪輯的就是此部份錄音）

=====在春田花花校園里，每個人都是同學。可以說，春田花花不過是人們心裡想像的純真樂園。想像永遠是美好的，但生活依然殘酷，就如阿MAY的起頭的歌聲一樣，淡定嚮往間，不乏悲壯、落寞。

值得慶幸的是，有些心緒還是可以由我們自己自主協調、自給自足的，比如說----純真。這與你是否是社會棟梁無關，與你是否是主公翁無關。

場景二十七

槍林彈雨中，憨傻的男同事用西服緊緊護著阿MAY，兩人一同逃竄。而阿MAY手裡緊緊握著男同事送給她的那串香腸，一直沒有丟棄。

====什麼才是真正的愛情，這個生死間共同進退、不離不棄的情景就是最好的說明。這種情形，一把普通黑色香腸遠比一把昂貴的鑽石觸目盪心。

這部電影小巧搞怪，卻又飽含人生哲理。因此說，這部作品不是針對於天真無知的兒童，而是針對於那些心懷童真、熱愛生活但卻庸碌無為的人們。 跥鈧?w?

為什麼會有那麼多人喜歡傻乎乎的麥兜？也許正是他的生活夠簡單，夢想夠簡單，快樂夠簡單吧。簡單就是快樂，很有大智若愚的意味。