⑴ 《一個都不能少》觀後感
看完一部影視作品以後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫觀後感。那麼你真的懂得怎麼寫觀後感嗎？以下是我為大家收集的《一個都不能少》觀後感（精選14篇），希望能夠幫助到大家。
這是一部令我至今難忘的電影，我真想不到有那樣窮的地方，有那樣窮的學校，有那樣愛學生的老師，更想不到的是，竟然有一個調皮的學生因為被老師所感動而認真學習。
當我看完這部電影以後，不禁流下了熱淚，那兒有一個窮的學校，學校有個老師，他母親生重病而在床上無法起來，並去看望母親，老師去找代課老師，卻沒一個人幫他，最後，找了一個小學沒有畢業的十三歲小女孩代課。張慧科是一個調皮的孩子，因為家窮，所以把他送去城市打工。老師知道了這個消息，決定去把他找回來。但因為沒錢，所以走路去找，後來發現張慧科走失了，又去報廣播，都報了六次了，還沒找到，她又去電視塔，當張慧科在電視上看到代課老師時，流下了淚。
當時，我也流下了淚，老師，是一個好老師，雖然，只是一個代課老師，一個小學生，可是，少了一個學生也不行，因為，她知道教好學生是她的責任，哪怕只當一個月的代課老師。為了一個學生，而從一個很窮的地區走到一個富有的城市，那多麼的費力，哪天，我能去那裡捐給她們一萬元錢，那該多好啊！
說到張藝謀，我一直以為他是靠中國的貧窮發的家、出的名。從《秋菊打官司》到《一個都不能少》，都是不加任何修飾的把中國最貧窮的一面，展現給全世界，而且還得了不少的獎。我一直認為這些影片能得獎的原因是因為外國人對中國的貧窮落後感興趣，俗話說家醜不可外揚，所以我一直就有所抱怨。
五一期間我有幸完全看了一遍《一個都不能少》這部電影，卻使我改變了看法。我覺得這部電影真的是不錯，影片選用的所有演員均是普通中、小學的教師和學生。他們都未經過專業的培訓，但卻以其真誠質朴的表演，演繹出感人的故事。
魏敏芝和張慧科都是河北小赤城縣所屬兩個村的學生。《一個都不能少》以紀錄片式的風格追求一種真實感。全業余演員、全紀實鏡頭、全真實布景，但在某種程度上還是感染了很多人。
我認為這部電影成功的關鍵就是真實，它真實的體現了中國一些貧困地區的教育環境是多麼的差。村長讓找一個初中畢業的代課老師都找不到，最後只能找一個小學畢業的；一天只能用一跟粉筆，在寫字時要計算大小，太大了粉筆不夠用，太小了學生看不清，一盒粉筆只要一元錢，能用兩個月。
在魏敏芝代課的一個月里，也發生過很多故事，有時候也讓人笑，但這笑是有些酸楚的。就比如張老師找到魏敏芝問他會做什麼時，他說會唱歌，就唱了一首跑調的歌，張老師說：「一個月也不能總教這一首歌啊，就抄課文吧」，這就是對於二十八個學生一個月的交待。再有就後來的為了進城的車票，而發生的一系列的事，從算車票錢到去磚廠搬磚再到把剩下的錢去買可樂，到最後又想到去混車，等一系列的事情的發生，我認為這是一個最好的教育過程，也是一個實踐的過程，而且又把數學運用到實踐中去了，還培養了學生獨立自主思考的能力。
所以通過看這部電影我才認識到張藝謀真的是個高手，已經到達了一個境界。
以前我聽人講過關於台灣的台南市發生地震，有一百多所小學需要重建，據說在台南發生地震初期，有人呼籲台北人捐款，台北人認為不關自己的事，就不願意捐。後來有一個學者說：「我們的孩子需要教育，台南的孩子也需要教育。如果現在那些孩子得不到教育，那將來長大成人，他們也將會和我們的孩子一起工作生活，會不會影響到我們的孩子呢？」。後來就有很多人捐款。
我國現在的教育水平差距如此之巨大，據統計中國有近100萬象魏敏芝和張慧科這樣的孩子，國家應該做些事情了，國人也應該做些事情了，這些人是中國的未來啊，他們和所有的人都將有關聯。
星期五的下午，我們二年級三個班的老師和同學在學校階梯教室看了一部電影，名字叫《一個也不能少》。
電影情節是這樣的：有一個貧困的小山村，村裡有個水泉小學，小學里只有28個孩子，課桌、椅子都破爛得不成樣子，但孩子們的臉蛋是紅撲撲的。學校里只有一個老師姓高，同學們都叫他高老師。一天，高老師的母親病危，所以不得不回家探望，村長找了一個代課老師叫魏敏芝，並吩咐她學生「一個都不能少」。一天，一個叫張慧科的同學去城裡打工了，魏老師湊錢買票但錢不夠，不得不去混車，結果半路被識破推下車，她走呀走。一路上買紙寫尋人啟事，風餐露宿，最令我感動的是魏老師在電視台前那一遍遍地問：「你是台長嗎？」然後她在電視台發出了呼喊：張慧科，你快回來！我找你三天了。那抽泣的聲音在我耳邊久久回盪。因為魏老師的願望只有一個：全班二十八，一個都不能少。最後在大家的共同努力下，張慧科找到了，大家還給小山村捐了許多物資，漸漸地學校的條件也變好了。
看完這部影片，我想：我們的學習條件這么好，與那個破爛不堪的水泉小學相比簡直是天壤之別，如果還不努力學習，那就太不好意思了，我以後一定要更加努力！
看了《一個都不能少》這部反映貧困山區師生學習、生活的故事片後，我的心被深深地震憾了，劇中講的是水泉小學高教師的媽媽病了，他要回家探望，於是便請年僅十三歲的魏敏芝做代課教師，高教師臨走前再三叮囑她班裡的學生一個都不能少，但她毫無教學經驗，不但不知如何教起，甚至受到學生的欺負。但她給校長的保證是，她會在原教師回來後把班級交還給她，「一個學生都不會少」。當班上一名學生因家計困難而必須放棄學業到城市中打工，這名代課教師想起她「一個都不能少」的承諾，費盡千辛萬苦要將他找回。她沒有錢，沒有社會資源，卻必須在復雜的大城市中找尋一名小孩。尤其是當小魏教師面對著鏡頭，流著淚說：「張慧科，你跑到哪裡去了……」的時候，我的眼淚也情不自禁地流了下來。
小魏教師其實只有十三歲，如果換在我們這兒，她應該上小學六年級。但為了那五十塊錢的代課金，為了多地教師說的「這些學生，一個都不能少」，她歷盡艱辛。
為了能籌集到去縣城的車費，她帶著學生去搬磚；車費不夠，她就步行去城裡，在城裡她更是一分錢也捨不得亂花，餓了吃的是人家的剩飯，渴了就喝自來水。為了省錢，她寫了一個晚上的尋人啟事，聽說上電視找人最快，她竟在電視台前等了一天半。她的心裡只有一個念頭，那就是多地教師臨走時的叮囑——「一個都不能少」。
小魏代課的水泉小學，只有一位教師，兩間破舊的教室，卻有大小四個年級的三十多名學生，這也能算學校？難怪同學們會發出驚訝的聲音。這那像我們學校，全部是寬敞明亮的樓房，還有許多現代化的教學設施。那兒的條件真是太差了，多地教師連粉筆頭也捨不得丟掉，為了掙錢，象張巧珍小學還沒畢業就得進城打工。想想我們有好多同學平時卻不懂得節約，亂用零花錢，真是不應該。
水泉小學的教室那麼破舊，文具那麼少，家境又那麼貧寒，可是不管教室多麼破舊，文具多麼少，家境多麼貧寒，他們仍然堅持學習，我們現在的環境不知比他們好多少倍，所以我們更應該更加努力的學習。
影片最後，水泉小學在許多好心人的幫助下，條件有了明顯的好轉，張巧珍這只「小鳥」也已經歸林，重新回到了學校。但全國象水泉小學這樣的學校肯定還有許多，象張巧珍這樣的學生一定為數不少。想到我們國家還有那麼多不幸的同齡人，如果我們的每一位同學都能想到那些貧困山區的同齡人，把零花錢節約下來獻給希望工程，就會使更多的象「張慧科」這樣的學生重新回到學校。
劇中的魏教師對學生那麼好，我們的凌教師對我們也一樣的好，同學生病了教師會去關心同學，為同學補課。同學犯錯誤了，教師會耐心地批評教育，幫助同學改正錯誤。教師這樣的關心我們，愛護我們，我們要以優異的成績報答教師。
如今是二十一世紀，我們都坐在寬敞明亮的教室里，用電腦上課，可是在偏僻的貧困山區，跟我們是截然不同的景象。這次老師給我們看《一個都不能少》電影正是講述一個在貧困山區的代課老師的故事。
在電影中，有個情節觸動了我。粉筆在教室里甚至可以說成理所當然的事情，可對於貧困山區的學校來說，是非常珍貴的。學習委員是個女孩，她十分珍惜粉筆，她印象中的高老師，連一個捏都捏不住的粉筆頭都不肯丟棄，能多寫一個字也是好的，所以當魏敏之教訓調皮搗蛋的學生張惠科時，把本已摔斷的粉筆又踩了一遍，她拚命阻止，魏敏之知道後，讓張惠科道歉，並買了一盒新粉筆。
看到這兒，我十分慚愧，因為我有時也背著老師，偷偷用粉筆砸人，如果說電影中的學習委員是個愛惜公共財物的人，我就象個品德低下、沒公德心、不珍惜財物的人，所以我決定以後一定要愛惜粉筆，愛惜一要教學用品。
相比貧困山區的教學條件來說，我們是幸運的，所以我們更應該珍惜這來之不易的學習機會。
這是部十分感人的電影，講的'是：在一個很貧窮的村子裡，有一位叫魏敏芝的代課老師，她答應原來的老師，學生一個都不能少。結果，先後少了兩個學生。在自己帶的28名學生的幫忙下，魏老師經過長途跋涉，歷經千辛萬苦，最後找到了那兩名學生的故事。
這個代課教師自己只有十三歲，比我們大不了多少，還只能算是個大孩子而已，但她倔強甚至固執地遵守著「一個都不能少」的承諾！農村的孩子也許不如城市的同齡人見多識廣，因而常被一些人認為：「不懂事兒」。但是，作為一個普通人，她對這份職責執著的追求，這是一種讓人敬佩的精神和信念！這種精神和信念在此刻的很多城市孩子和成人身上，是找不到的。
我為電影里所展示的農村孩子上學的問題感到難過。魏敏芝老師是片中的主角，但我覺得還有另一個不是主角的「主角」——高老師。盡管影片里高老師只在開始時，出現了不到十分鍾的時刻，然而：辦公桌上精心用牛皮紙包好的教科書、臨時搭起的床鋪、學習委員張明仙的日記、魏敏芝因日記所受到的啟發、孩子們不離嘴邊的「高老師說的」……他的精神彷彿貫穿了整部電影。
魏老師的堅定，堅持不懈的精神值得我們學習。同時，這部電影也讓我感受到了貧窮家庭的艱難和城市裡好心人的愛。我們能夠坐在整潔明亮的教室里學習，已經算是十分幸運的了，因此，必須要珍惜這個機會，好好學習，遵守紀律。
所有的孩子就應都跟我們一樣，有在課堂里理解教育的機會！——一個都不能少！這，也許是影片真正要告訴我們的，也是我們所有人需要付出發奮和愛心去做的事。
這是一部十分感人的電影：在一個貧窮的小山村裡，有一個叫魏敏芝的代課老師，她答應原來的老師，學生一個都不能少。結果，前後少了兩名學生，在自己帶的28名學生的幫助下，魏老師經過長途跋涉，終於在電視台的幫助下找到了男孩並獲得好心人的幫助。
這個代課老師比我們還小，13歲，但她倔強的堅守「一個都不能少」的承諾！在最後很多人籌錢，但這些資金及物資有多少能送到貧苦學生手中，又有多少資源是真正花在學生身上的，當老師說要找張慧科時，到村長家求助，村長一面收起大魚大肉，吃剩下的，一面拒絕她的請求，並說沒錢，想幫也幫不了。當老師去搬磚時，農民工都知道這是幫助同學，那麼那些不讓上車，不給予幫助的城裡人，又算的上什麼。電視台的接待員，口口聲聲的按規章辦事，看見那個就有本事讓一個小女孩在外面等了一天半，大晚上就睡在路上。很多人知道張慧科的事情，都是以不耐煩的態度去面對，難道這個世界就沒有一點點平淡么。
這個故事，說出了貧困小學的不幸，說出了整個中國的不幸，每一個勢力的人民的不幸。
我認為，山村小學單靠慈善是不可能的，國家的大官小官已經完全沒有當初共產黨的光鮮，社會的腐敗值得我們去深思。
當我懷著激動的心情看完《一個都不能少》這部影片時，心裡如澎湃的海潮，久久不能平靜。
影片講的是水泉鄉水泉小學高老師的母親病了，他要回家探望，於是便請了一位年僅12歲的魏敏芝做代課老師。高老師臨走時千叮嚀萬囑咐，班裡的學生一個也不能少。可不久，張慧科同學因家裡貧窮連飯也吃不飽，就去城裡打工。魏老師知道後，從遙遠的鄉鎮十萬火急地趕到城裡，最後在電視台台長的幫助下，終於找到了張慧科。
雖然是一個年僅12歲的小老師，可像她這樣信守諾言、千辛萬苦把輟學打工的學生找回來，真的令人感動。求知是人類的本性，但是在貧窮面前總是顯得那麼無能為力。影片中那一雙雙渴望知識的眼睛總是讓我忘不了。雖然水泉小學教室那麼破舊、文具那麼少、學生家境又是那樣貧寒，可是同學們仍然在艱苦的環境里堅持學習。我們現在的環境不知比他們好多少倍，難道我們不應該更加努力地學習嗎？我們的老師也處處關心我們、愛護我們，我們就更有理由要用優異的成績來回報老師、回報社會。
看完《一個都不能少》電影，我覺得魏教師很愛自我的學生，她為了找張慧科跑到城裡去，花了好多錢，她的錢都是到磚廠和學生們一齊搬磚掙來的，很辛苦才掙了十五元，她給學生們買了兩罐可口可樂，她讓同學們一人一小口，最終輪到她了，她只喝到了兩滴，這時候她們的錢只剩下九元了，因為沒錢買到城裡的車票，她只能步行到城裡，在城裡為了找到張慧科，節儉每一分錢，自我用筆寫了尋人啟事一百張，渴了就喝自來水，餓了就吃別人的剩飯，她到了電視台，為了找台長，在電視台大門外等了一天半，最終見到台長了，她要求台長幫她找張慧科，台長說讓她做一個農村教育專訪節目，能夠節儉廣告費，並且還有可能找到張慧科，魏教師在節目中哭著說：「張慧科你在哪裡，我都找你找了三天了……」當她們回到村時，有些人給他們捐了彩色粉筆等學慣用品。
看完電影我的感受是：教師的愛是偉大的，為了一個同學找了三天時間，因為魏教師與高教師之間承諾過「同學們一個都不能少」。魏教師堅持著，承諾是最重要的，我們也要遵守承諾。
多麼偉大的教師，多麼感人的故事。我們生活在這么優越的環境中，學習在這么寬敞明亮的教室中，我們以後更要認真加強學習。
今天我們去淄博影院看了一場名為《一個都不能少》的影片。
劇中講的是水泉鄉水泉小學高老師的媽媽病了，高老師要回家探望，於是便請了一位年僅12歲的魏敏芝做代課老師。高老師臨走前再三叮囑魏敏芝班裡的學生一個都不能少。可是不久，張慧科因為家裡窮去城裡打工，魏老師就千里迢迢來到城裡找張慧科。最後在電視台台長的幫助下她終於找到了張慧科。
水泉小學的教室那麼破舊，文具那麼少，學生的家境又那麼貧寒。可是不管教室多麼破舊，文具多麼少，家境多麼貧寒，他們仍然堅持學習。雖然我們都是二十一世紀的孩子，可是差距為什麼這么大呢？像有的孩子買一瓶可樂，沒喝完就給扔了，但是，水泉鄉水泉小學的孩子們呢，買一瓶可樂，一人只能喝一口，還要留給老師。水泉小學的學生在惡劣的環境下，仍然堅持學習，而且成績都很好。我們現在的環境不知道比他們好多少倍，所以我們應該更加努力地學習。
劇中的魏老師對她的學生那麼好，我們的老師對我們也不差。老師為了讓我們長大有出息，無時無刻地為我們辛勤地忙碌著。同學生病了，老師犧牲了自己的休息時間去看望同學，為同學補課。老師這樣關心我們，愛護我們，我們要以優異的成績報答老師。
看了影片《一個都不能少》後，我不由得贊嘆：「多好的一位少年老師！」
影片中的主人公——代理老師魏敏芝，僅僅十三歲，小學剛畢業，如今要代替高老師上課了。老師臨走前告訴她：全班二十八名學生，在他回來之前，「一個都不能少」！
內因，魏敏芝可以極力克服，而外因卻給魏敏芝帶來不少的壓力。第一次縣里選拔明新紅為跑步運動員，她以「失蹤」保住了「一個都不能少」。而第二次張慧科因家庭貧困，突然離校進城打工掙錢去了。這件事可急壞了魏敏芝。為了「一個都不能少」，她小小年紀，又是女孩，社會交往又少，路途又遠，怎麼辦？
魏敏芝首先與同學們一塊兒商量，繼而單獨一人進城尋找。在尋找中，她一整天沒顧的吃飯，一整夜呆在電視台門外。為了一個都不能少，她忍耐著到長途車站，用自己身上所有的錢買了紙和筆墨寫了尋人啟事，又到電視台……
魏敏芝忍飢挨餓，風餐露宿，四處奔波，是什麼力量在激勵著她？是愛我課堂，遵守諾言「一個都不能少」，是忠於黨的教育事業的一顆赤膽忠心！
看了影片，我受到深深感動與鼓舞。我要向魏敏芝學習，樹立「愛我課堂，勤奮好學，爭做四有新人」的堅定信念，將來更好地為祖國做貢獻！
看影片《一個都不能少》後，我不由得贊嘆「多好的一位老師！」
影片中的主人公——代課教師魏敏芝僅僅13歲，小學剛畢業，當時要代替高老師上課了，高老師臨走之前告訴她：全班28名學生，在他回來之前，「一個也不能少」！
內因魏敏芝可以極力克服，而外因卻給魏敏芝帶來了不少的壓力。第一次縣里選拔明新紅為跑步運動員，她以「失蹤」保住了「一個都不能少」。第二次張家慧因家庭貧寒，突然離校進城打工掙錢去了，這件事可急壞了魏敏芝。為了「一個都不能少」，她小小年紀，又是女孩子，社會交往又少，路途又遠，怎麼辦？魏敏芝首先與同學們一塊兒商量，繼而單獨一個進城尋找，在尋找中，她一整天沒顧得吃飯，一整夜呆在電視台門外，為了「一個都不能少」，她忍耐著，她到長途車站，用身上所有的錢買了紙和筆墨車尋人啟事，又進電視台……
魏敏芝忍飢挨餓，風餐露宿，四處奔波，是什麼力量在激勵著她？是愛我課堂，遵守諾言「一個都不能少」。是忠實黨的教育事業的一顆赤膽忠心。
我今年也是8歲了，我也要長大，看了影片我深受感動與鼓舞，我要向魏敏芝學習，樹立「愛我課堂，勤奮好學，爭做四有親人」的堅定信念，將來更好地為祖國做貢獻！
《一個都不能少》是張藝謀導演的一部電影，裡面內容非常感人。
在這個感人的故事裡，講述了一個13歲的小姑娘，她當上了代課老師，以前那位老師姓高，臨走前高老師跟代課老師說：「這28個人我交給你了，要一個都不能少。」小魏老師把這句話記在了心裡，28個人一個都不能少。
代課老師姓魏，由於那是農村，生活條件較差，在這里有四個年級，在一間教室里讀書，而且教室很窄，老師連粉筆頭都節約，比起我們現在的生活學習條件差距多大呀！
魏老師細心地照顧著這28個人，可是這裡面有一個孩子叫張慧科，是個小男孩，他家太窮，就到城裡去打工。魏老師知道這件事後就連忙湊錢去城裡。於是她領著同學們搬磚攢夠錢，跟剩下的27個孩子告別了，她自己靠走路去城裡連著2天2夜都沒睡覺，她的耳邊又想起高老師的那句話：28個人一個都不能少。於是她連夜趕路，終於到了城裡，並且連忙寫了好幾張尋人啟事，寫了一晚上粘到各處，後來她知道可以從電視台找人，而且更快，在電視台的幫助下，她終於找到了那個小男孩——張慧科。
魏老師對學生負責，雖然窮，但是魏老師依然牢記著這句話：28個人一個都不能少。真讓人敬佩！
今天，我們的語文老師帶我們去五樓多媒體教室看了一場電影《一個都不能少》。故事講述了貧困山區水泉小學的高老師因母親生病要回鄉一個多月，所以，讓村長找一個帶課老師，村長就找了一個年僅13歲的魏敏芝做帶課老師，並答應給他50元，吩咐他一個學生都不能少。因為班裡有一個女生跑的快，被縣里的老師看種了，所以讓她去縣里上學，可魏敏芝說，高老師吩咐他一個都不能少。
幾千塊錢，所以到縣里打工掙錢去了。於是，魏敏芝決定去沒過多久，另一位同學又輟學了，經家訪才知道欠人家縣里找張慧科，他先是去廣播台叫人家播，可是沒找著。又去商店買了紙和筆寫了尋人啟事，可是在他睡著的時候被風颳走了。他又到了電視台，等了台長一天多，終於見到台長，找到了張慧科。電視台為水泉小學捐了錢和許多學慣用品，電影圓滿結束了。
這部電影讓我們感受到了老師對學生是多麼的關心和愛護。我們要好好學習，用好的成績來報答我們的老師。為貧困山區的孩子多多捐款。
⑵ 《秋菊打官司》觀後感
在第四周的法律基礎上，任課老師李紅雁老師為了讓同學們能更輕松的理解並接受相關法律知識，從而更好地達到教學目的與效果，於是特意精心組織我們觀看了一部經典影視巨作《秋菊打官司》。
該劇是1992年由著名導演張藝謀導演拍攝的。跌宕劇情，極富生活氣息的片段，鮮明的人物形象，幽默風趣的哲言，都給人一種美的享受，同時又引人深思，發人深省。
劇情大概是這樣的：秋菊家要建一個辣子樓，村長王善堂堅決不讓，因為上級有文件，這是現代秩序，法律文明。秋菊丈夫感到很氣惱，遂罵村長「下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞。」原來村長膝下無子，全是千金，這也正是他常年堆積在心裡的痛。如今秋菊丈夫的辱罵一針見血，就像一把尖刀深深扎入他內心的痛處。一氣之下，他用腳踢到了秋菊丈夫的要害部位。秋菊挺著大肚子上門找村長討要說法，希望村長能能賠禮道歉。但村長是個倔漢子，很愛面子，並且他始終認為秋菊丈夫有錯在先，又怎肯輕易道歉？並且他還講了一些過激的言辭，這就讓本就很不滿的秋菊更生氣了，矛盾愈演愈烈。繼而，秋菊踏上了艱難而又漫長的告狀之旅。電影的結尾是，秋菊丈夫肋骨骨折，村長的行為構成了傷害罪，在秋菊兒子滿月那天，村長被警察帶走，被處以行政拘留十五天。
在整部影片中，我們不難發現，秋菊是一個自尊自強的女人。為了討一個所謂的說法，用她的話來說即「就不信沒個說理的地方，」她一次次賣掉辣子作為資本一級級上訴。這過程中，秋菊飽嘗了辛酸與無奈，直面種種困難，對於一個女人來講，是需要怎樣的勇氣呀！更何況秋菊還是孕婦！秋菊身上體現的這種執著與不服輸的韌勁難道不值得我們每個人去學習嗎？不過話又說回來，有時候想想，我又特別不理解秋菊的做法。她的行為讓這個原來就不怎麼富裕的家庭承受了很大的經濟壓力，在金錢與尊嚴面前，金錢是微不足道的，但我們卻不能否認人的生活是建立在一定的金錢基礎上的。她對家庭造成的經濟壓力是相當大的。並且她是孕婦，她這種行為冒的風險實在是太大了，假設在打官司的過程中由於勞累過度等原因導致她流產了，那麼她的執著還是正確的嗎？當然，秋菊是一個幸運的女人，她的孩子很很平安！在影片的最後，秋菊打官司贏了，可她究竟又得到了什麼？她快樂嗎？尊嚴是要，可偶爾受點委屈又有什麼大不了呢？人們常說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，」「遠親不如近鄰，」大家生活在一個村子，應和睦相處，互相理解與寬容，大事化小，小事化了。就像我們現在的生活，你我為鄰，與人為善，每個人與我相關，我與每個人相愛。
我們再回顧一下劇情，事情發展到最後那種局面，導火索就是秋菊丈夫辱罵了村長。我們想一下，如果當初秋菊丈夫不說那些令人生氣的話，事情也許就不會演變成最後的兩敗俱傷。俗話說：「良方一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，如果我們使用不文明的語言，在給別人造成傷害的同時，很多時候也會給自己帶來不必要的傷害。在當今社會，因使用不文明的語言而引發的各種犯罪行為不勝其數。因此，注意語言文明，以禮待人，提高自身道德修養是我們學習中一個不容忽視的重要內容。
其次，我們要學會一人溝通。在村長阻止秋菊家建辣子樓一事中，村長的溝通工作是做得不到位的，他僅僅只說了上級文件精神不允許，如果當時他出示文件給秋菊丈夫看，那麼我想，秋菊丈夫也會理解他的。所以，我們要學會多與人溝通，以避免引起不必要的誤會。並且，溝通是一門哲學，我們要學習與人溝通的技巧並靈活運用。
影片中還有一情節讓我很感動。秋菊難產，情況迫在眉睫，秋菊母子命懸一線，岌岌可危，必須馬上送到醫院。正好那時候村裡其他的人都看戲去了，村長則留在家裡。接生婆與秋菊家人只能求助於村長了。面對道德與個人私情之間的決擇，他毫不猶豫地選擇了前者。他還是能分得清孰輕孰重的。在他及其他幾個村民的幫助下，秋菊誕下一子，母子平安，皆大歡喜。村長是好樣的，緊急關頭，他拋下私人恩怨，以大局為重，助人為樂。作為幹部，他也曾犯錯，但他能在緊急時刻，正確定位自己，用行動去詮釋作為幹部該有的責任與擔當，我們又該站在怎樣一個高度去評價他呀！我想，他的這種精神可以掩蓋所有的`不足，難道不是嗎？
影片還反映了當時農村重男輕女的落後封建思想，這說明改革開放還未深入人心。作為一名幹部，應該要具備先進的思想和較高的覺悟，但村長也認為只有兒子才是傳後人。幾千年的封建思想不是說改變就改變了的，人們需要時間去接受新思想，只是這個過程需要多久，我們誰也說不定，畢竟在曾經，這種思想深深烙在人們心上，彷彿融入了他們的血脈，滲入了呼吸，隨著心臟一起博動。現在，思想不斷進步，作為一名女生，我很驕傲，也希望天底下的女性都能把自己的性別當作是驕傲的。因為正是因為有你們，生命才得以一代代延續，愛才得以永遠的傳承！
這部影片中涉及到了許多相關的法律問題，但由於本人法律知識水平有限，所以特意從網上查找了一下。比如說，這是一個典型的自訴刑事案件，而吳律師代理訴訟是「行政訴訟」，在給這個案件定性的時候就發生了錯誤。刑事案件，法院是無權作出行政拘留的，並且，法院應遵循不訴不理的原則，主動下鄉調查的行為本身就不合理，等等……所以，看法律方面的電影並不完全等同於學法律。我們學習法律知識，要做生活的有心人，不斷發掘身邊的各種法律問題，通過各種渠道學習法律知識，並學以致用積極維護自身正當權利。
通過看這部影片，我受益匪淺。我們不能只僅僅停留在單純的觀看影片上，而應透過現象看本質，去挖掘影片的背後所要教給我們的東西，即它讓我們懂得了什麼。
生活在法制的社會，我們是幸福的。我期待著中國的法律更加完善，人們的法制觀念不斷增強，未來的生活更美好！
⑶ 《秋菊打官司》觀後有感範文五篇
影片中的 故事 發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。下面是的我為你們整理的 文章 ，希望你們能夠喜歡
秋菊打官司 觀後感
「秋菊打官司」打官司這一部電影主要講述的是陝西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷後，為了「討個說法」而層層向上級行政機關要求行政復議，並在最終行政復議討不到令自己滿意的說法後，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的「法說」。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。
「秋菊打官司」這部影片的背景是行政訴訟法開始實施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全形度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。
情境指的是政治所發生的環境。它由一個國家的 文化 、社會結構、人口因素以及歷史經歷所構成。(《比較政治學——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社) 中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會佔了絕大部分時期，因此長期歷史經歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發展水平極不平衡，人民整體素質不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從「秋菊打官司」中也可以充分的體現出來。秋菊在討「個說法」時，經常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方……。可見，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關系，之所以要討個「說法」是因為村長打得太重了，而且
事後沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務員的稱謂等等。
因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進展就必須從中國的國情出發，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發展創造一個良好的環境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時所能解決，但多數還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結合「秋菊打官司」這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談談自己的一些看法和建議。
(一) 加強中國的政治民主化建設，為中國的行政法制建設提供一個良好的政治環境。
行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要內容，因此沒有行政法制，也實際上談政治民主也是不可能的。從另一個方面講，單進行行政法制建設也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方 面相 應的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務員的多方面、多 渠道 監督等。村長王善喜為什麼會打人?僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎?我相，其中實際包括著工作態度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家幹了幾十年，公家不偏他還偏誰?可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務而非為村民服務。這種態度和理念固然有其個人素質的因素，但與中國選官制度無不關系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎麼能不考慮到村民的態度和意見呢?又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監督機制也是有關的，試想，如果不是秋菊要堅持「討個說法」，又有誰會指責王善喜呢?可見加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進行行政法制建設不可忽視的問題。
(二) 提高行政相對人的法律意識和素質
在「秋菊打官司」這部電影中，非常鮮明的體現出了行政相對人素質不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的「討個說法」也並不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種「契約」式的平等和人權，而僅僅是基於一種意識種的「不該」和「尊重」思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個「說法」，而且她所要的「說法」也並非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的「一口氣」而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時，也不能忽視中國農民素質不高這一點。
因此，中國的行政法制建設，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質。結合中國的國情，筆者對於提高行政相對人的素質提幾點自己的見解。
1、加大中國城鎮化進程，減少中國農民的比重;
2、強化中國基礎 教育 中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度;
4、鼓勵公民積極參與政治;
5、進一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等。
《秋菊打官司》觀後有感
每一部電影背後或多或少都在講述著一個廣為人知或者是聞所未聞的故事，這樣的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓點水。《秋菊打官司》，顧名思義，影片主角就是秋菊，為何打官司、怎樣打官司、以及最後結局如何，這一系列想法應該會浮在一個對該片一無所知的看客腦海里。
中國大西北某個偏遠山村是個很好的故事背景，一個身懷六甲的村婦，穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾，當然有時她也把圍巾當成頭巾，典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說起話來不自覺露出了一排潔白的牙齒，挺著個肚子到處走動著，她叫秋菊(鞏俐飾演)。他的丈夫王慶來(劉佩琦飾演)，一個老實巴交的莊稼人，由於家裡想在莊稼地上蓋個辣子屋村長說上面有「紅頭文件」不能批准，後來在爭執中罵了想要男孩卻連生四個女孩的村長，被村長踢了命根子，到鎮上看了「獸醫」，只得整日整日躺在炕上動彈不得。慶來算是病得挺重，但村長還是無絲毫表示，秋菊看不過去找村長理論，村長不理會甚至惡語相向。秋菊為了討個說法找到鄉政府，經過鄉政府李公安調解後，村長答應賠償200元，然而當秋菊到把醫葯費發票拿到村長家，村長卻把鈔票扔在地上，絲毫沒有道歉的意思，秋菊感覺被侮辱了，徹底被激怒，一定要找個給說法的地方。於是，她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局，最後到了法院經過了一審敗訴、又經過了上訴，最後村長被行政拘留了。她是要了「說法」了，但不知道這個「說法」是不是她心中想要的那個說法。
影片中有幾個細節很好地表現了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉里、縣里、市裡，都必經一條塵土飛揚的山路，第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒，看到這個畫面想必很多人都是很揪心，想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路後，就搭上過路的 拖拉機 ，那時的拖拉機可以說是比較洋氣的交通工具了，可對於一個孕婦來說山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板車辣子，賣了122塊錢，捨不得坐貴點的舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里。可為了打官司，秋菊還是花了20塊錢讓人寫了個「活告」材料，片里頭解釋的所謂的「活告」就是給留條活路的告法，秋菊選擇了這種告法，她只是想要個說法，並不想把村長怎麼的。之後再到市裡復議、起訴、上訴，秋菊還是不得不先賣上一車辣子。從經濟賠償與秋菊打官司所花費的進行對比，她真的不是在乎村長賠償多少，她要的是個「理」。後來去市裡復議，也是百般艱難，剛開始坐三輪車被帶著繞彎彎，多要了二十五塊錢;為了省錢只能住在便宜的旅館;在去找局長的途中還差點把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人，看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢，為了不再被騙，讓秋菊換身行頭，果真她和小姑子買了件新衣服。其實，即使套上了新裝，但典型的農婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老闆也算是幫了秋菊不小的忙，給了她市公安局局長的地址，讓秋菊求救有門。市局長在片中是一個人民公僕的形象，位高人卻不高調，非但沒收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方，在第二次見秋菊在門口等他許久時，帶著她們先去吃了飯，還給秋菊介紹了個律師。在秋菊眼中，局長是個好人，在觀眾看來，局長確實是個好人，甚至會懷疑這樣的好人在當今社會還存在多少。
這樣的一個好人，當在法庭上，站在秋菊的對立面時，秋菊不敢告了，她拒絕和局長打官司，擔心局長要是輸了會對局長造成不利的影響。作為秋菊，她的內心是矛盾的，一方面她很想討回說法，但另一面她又不想讓局長難堪。這樣的兩難局面終於在局長和律師的勸說下想通了。於一個農婦，法律對她來講很陌生，她不明白什麼是全權代理，對律師能給她個說法表示很驚奇也很驚喜，正如那時許多村裡人，法律還不普及，他們沒辦法理解什麼是告和被告。旅館老闆作為城裡某一層次的人群代表，對法律有所了解，在秋菊打官司時，他說秋菊這官司肯定得贏，原因在於《行政訴訟法》頒布了，迫切需要有個「民告官」的官司，讓群眾相信民真的能告得了當官的。秋菊也以為自己贏定了，但結果卻事與願違。也許旅館老闆說得對，當一部新的法律頒布，要樹立權威性最好的辦法就是通過公正的案件判決。秋菊敗訴了，又上訴了。
市中級法院的工作人員到了秋菊家去調查案子，我不知道這是不是所謂的走基層辦案，這樣的辦案方式在很大程度上是方便當事人，但目前來看，法院的工作人員每天要面對大量的案件，恐怕抽身出來下到基層實地調查有一定的難度，但不是不可能，需要很大的人力財力。中級法院讓慶來去做了個鑒定，也正是這個鑒定結果，把村長送入了拘留所。而村長在片中也是個響當當的角兒，他覺得自己為了國家賣命，辛辛苦苦一輩子，國家不會忘記他，不會因為這件事對他這樣。再加上他的倔強脾氣，他是賠了錢也不會認錯的，事實上處於他那個位置的「父母官」是不認為自己有什麼錯，連秋菊都覺得村長打兩下罵兩下算不得什麼，只是不能往那命根子踢。村長會有做錯事天不怕地不怕的想法不能全怪他，當時國家沒對這類同志好好教育，老百姓也極力維護著村長的權威，秋菊不斷告村長在老百姓眼中就是秋菊的不是，連自己的老公——受害者慶來都勸媳婦這事就這么了結好了，甚至因為秋菊想繼續討說法，而秋菊鬧不愉快。從人情的角度來講，秋菊有時候確實是倔過頭了，但也正因為有這樣倔強的人，白和黑才能分得那麼清楚;也正因為有這樣倔強的人，作惡的人才會受到處罰;但也正因為有這樣倔強的人，人與人之間的最淳樸的情感是有可能被摧毀的。我從來不否認權力需要被約束，也只有被約束，不管何人處於何位置才能受到約束。
整個影片的高潮應該在秋菊臨產並且難產的時候，村裡人看戲去了，叫不動人抬秋菊到醫院，其實從這可以看得出秋菊一家人估計和村裡人關系處得不是很好，遇上事了，別人也不願意主動搭把手。最後還是是村長飛快騎著自行車叫來人，抬著秋菊到了醫院。孩子順利生下來了，大人也平安，村長告訴慶來他在村裡抬人到醫院生孩子也不是頭一回了，不用往心裡去，告他的該告還是得告，告下來算他的，告不下算慶來他家的。那時，我瞬間覺得村長在我心中的形象上升了。也許可以說村長是在其位謀其職，村民有難村長必須幫，而村長確實也是這么做的。一碼事歸一碼，後來也贏得了秋菊一家人的感激，秋菊抱著孩子到村長家特別邀請村長一定要去喝孩子的滿月酒，村長推脫著不去，但從他抱了秋菊孩子的那一刻起，應該也算是冰釋前嫌了。
戲劇性的一幕發生在滿月酒那天，秋菊一家滿心期待村長的到來，看到村長夫人帶著禮物先來了，並告訴秋菊村長刮鬍子打扮一番才准備出門呢，沒想到這時鄉里的李公安來了，告訴秋菊上頭給了她說法了，村長現在被抓走了，秋菊撒開腿追著警車跑，但只看到了警車留下的背影。對於村長被抓走，秋菊心中應該也是非常忐忑，甚至內心會有所愧疚，她只是想要個說法，沒想到把人給送進去了。一個小老百姓，在情與理之中，不斷要求著理，但當有理了，情這關有時卻過不了。
秋菊打官司觀後感
過去的20年以來，甚至在未來的20年以內，秋菊打官司可能是我遇到的最能反映中國人情關系文化和外來西 方法 制文明沖突的影片。機緣源於有一次我看到一個很有名氣的北大教授寫的論文直接引用這部電影講述的故事作為法律案例。他的核心是這樣的一句話：我就是要個說法。
在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的「公憤」和「鄙視」，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。
秋菊打官司觀後感
影片中的故事發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來說更是一場「人道主義災難」，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討「說法」的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村裡面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢?
秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該 反思 的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這裡面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裡面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。
現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。
但是不能否認法律在規范現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉土社會的規范又該怎麼辦?
那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉土社會的規范，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。
秋菊打官司觀後感
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來說更是一場「人道主義災難」，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討「說法」的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村裡面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢?
秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該反思的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這裡面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裡面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。
現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。
但是不能否認法律在規范現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉土社會的規范又該怎麼辦?
那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉土社會的規范，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。
以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產生的疑惑。
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⑷ 《秋菊打官司》觀後感心得
《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國人看的片子，裡面花了很多功夫表現中國傳統社會的風貌。由於他對風俗的重視，他對中國社會的描述倒是很真實。那麼接下來給大家分享一些關於《秋菊打官司》 觀後感 心得，希望對大家有所幫助。
《秋菊打官司》觀後感心得1
在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的「公憤」和「鄙視」，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。 故事 開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來 教育 一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的'判決。
秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。
這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。
秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊的困擾在於告還是不告?
一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府「官差」不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身對於公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那麼法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是「公家的人」是不是長輩。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。
一種是中國 傳統 文化 ，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。
《秋菊打官司》觀後感心得2
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開始了一次又一次的上訴，最後的到得判決基本相似，她認為，這個事情任然沒有給她一個合理的說法，最後用了法律途徑——上訴。
在整個故事裡秋菊主張權利保護，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是「公家的人」是不是長輩。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。
秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。
從這個電影中我們明顯的可以看出作為普適意義上的法律是具體的運作了,但是我們也可以看出這次法律的運作並沒有帶來好的效果.因為不僅沒有保護好農村的鄉鄰之間的那種風俗習慣和固有關系,以及農民要求的保護形式,反而以一種強硬的姿態把象徵國家權力的法律強勢的滲入進來,最終破壞了本來可以修復的農村的那種關系.當然,我不是不否定法律的整體意義,只是這種處理方式付出的代價太大了.,村長和秋菊的矛盾,在農村來說就是鄰里之間的摩擦,對這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式,或者請村裡長者調解,或者對方道歉就可以了,真的沒有必要讓法律滲透近來.秋菊要的」說法」也僅是讓村長道歉,不是為了錢.因為從劇中看出，秋菊討說法的成本是很高的，一年收獲的辣子應該是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費在討說法上而一點不心疼。這時候法律在一定程度上也是與這種民間自力調解為主的民風相抵觸的.
當然，我也認同秋菊為了討「討說法」堅持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。
《秋菊打官司》觀後感心得3
最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就藉此機會談談我對這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統的人情世故與追尋法制公理的矛盾。
這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊為討說法最後把有恩於她的村長送進監獄，也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?這更像是一種法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的.人情世故的支持。 一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。在這樣的一個村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時也葆有了傳統的生活方式。尊重長輩的權威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等。可以說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想像的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪並以很另類的眼光看秋菊。現在看來，秋菊打官司這部電影仍然是中國法治社會建設進程中的一個文化大事件。 現在看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。 迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現實。這部影片是對於中國社會人情和法治之間矛盾的傑出敘述。
這是一部挑戰整個中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時也是溫熱的。「秋菊打官司」打官司這一部電影主要講述的是陝西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷後，為了「討個說法」而層層向上級行政機關要求行政復議，並在最終行政復議討不到令自己滿意的說法後，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的「法說」。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。
通過《秋菊打官司》可以看到很多的內容，是一部值得我們深思的電影。在逐步完善我國法制環境和提高全民法律素質的同時，如果能努力實現個人願望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的達到指日可待。
《秋菊打官司》觀後感心得4
上周我們老師給我們放了一部電影《秋菊打官司》。我從中發現許多值得感慨深思的地方，特作觀後感如下。
故事發生在一個偏遠的小山村。秋菊的丈夫王慶來因罵村長王喜堂「斷子絕孫，抱了一窩母雞」而被村長一怒之下踢中了下身要害。之後，懷有身孕的秋菊決定為夫討個說法，而發生了一系列爭執。村長同意賠償經濟損失，卻偏偏要秋菊低人一頭，不服氣的秋菊因對相關部門的處罰不認可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的時候發生了轉折，在村長的幫助下，秋菊得以母子平安。孩子滿月時，被邀出席滿月宴的村長卻被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遙望被抓去的村長時嘎然而止，發人深思。
首先，村長已經生了四個女兒，但還是想再生一個兒子，這曝露出農村千年以來的重男輕女的陳腐觀念現在社會猶存。當然，這不是一時半會的問題，男女平等觀念深入人心，這需要整個社會教育水平的提高。而一個農村婦女秋菊的個性卻正正說明了女性的覺醒，觀念上的平等深入其心，步步緊逼村長卻只為了討得一個說法。
其次，是政府部門的處理民事糾紛問題。秋菊要的只是一個說法，而並不是非要村長賠償，甚至坐牢。用其本人的話說就是，錢多少無所謂，我要的是一個說法。但可笑的是，他們在秋菊表示不服的時候只是加大了處罰力度甚至把村長關起來，但自始至終卻從未提議讓村長向秋菊道歉。不知道這是法律的無能還是政府相關工作人員的覺悟太低。
再次，我很欣慰，這個角度看到了中華民族的傳統美德。村長不計前嫌，在秋菊難產時，招呼大家一起幫忙，使秋菊母子平安。而秋菊時候也登門感激，並邀村長出席孩子的滿月宴。遺憾的是，這樣的人現在太難找了。中國的經濟是增上來了，但傳統美德，道德素養，卻正在急劇下降。片中那個蹬三輪的走卒就是現在人唯利是圖丑惡嘴臉的真實寫照。還有教育的失敗，以致現在青少年嚴重的哈韓哈日，崇尚潮流。哪裡還有一點傳統美德的影子。
我們真該從這部影片中吸取點什麼!
《秋菊打官司》觀後感心得5
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。
故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裡，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。 除夕 之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。
這部電影並不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。
首先，這部影片反映出農村的法制建設並不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上並不懂法。
我們看到雖然秋菊有上訴的'請求，說明她知道利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家並沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。
後來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根並不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如可以通過放映電影在農村進行法治的宣傳，可以在定期的在農村開展一些關於法治的宣講會，向廣大農民群眾宣揚 法律知識 ，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。
其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農村的失敗，因為法律並沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意願，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。
在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批准秋菊家建辣子樓，是因為國家有 規章制度 在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對於好面子的農村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。後來秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市裡都丟了面子，可是後來除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜裡為秋菊找人送她就醫，可以說，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多麼的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有要討說法的想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。
秋菊此時的心願已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農村，這個人情世故佔大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村裡的日子肯定也不能像以前那麼好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。
這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國的農村，有著自己的一套秩序規則，這是經過五千年錘煉出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現代化則過分強調了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外並沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。
總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農村，農民的法制觀念並不成熟，需要國家加以引導;另一方面，在我們的廣大農村進行法治建設任重道遠，現在的法律並不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設法治社會和和諧社會的目標，我們國家的法律還需進一步改善。
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