關於社會公平的電影觀後感

A. 知心法官電影觀後感

觀看知心法官有感範文【1】

6月5日晚，紹興新昌縣交通運輸局組織全體黨員幹部觀看宣傳教育片《知心法官》，學習弘揚“優秀共產黨員”、“時代楷模”、“全國模範法官”黃志麗同志的先進典型事跡和崇高品質。 影片《知心法官》以漳州市薌城區人民法院民一庭副庭長黃志麗同志為原型，通過影視作品人性化、藝術化的手法，全麵塑造黃志麗同志紮根基層審判一線，心繫百姓，忠誠敬業，堅持司法為民、公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權益和社會公平正義的生動感人事跡，展現了新時期黨員法官“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的良好精神風貌，是一部深化“兩學一做”學習教育的生動教材。

“要以黃志麗同志為榜樣，充分發揮共產黨員的先鋒模範作用，努力做一名合格的共產黨員”、“要進一步堅定理想信念，在工作中時刻牢記黨的宗旨，更好地為交通事業發展作出貢獻”……觀看完影片後，新昌縣交通運輸局黨員幹部紛紛表示，將結合“兩學一做”學習教育常態化制度化相關要求，自覺查找差距和不足，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，爭做“四講四有”的合格黨員，努力打造一支“講規矩、敢擔當、有作為”的交通鐵軍。

觀看知心法官有感範文【2】

5月8日晚，區城建集團利用周一夜學時間，組織集團員工集中觀看宣傳教育片《知心法官》，進行了一次精神上的洗禮。

影片展示了以“時代楷模”、“全國模範法官”黃志麗為代表的廣大基層法官，紮根基層審判一線，忠誠敬業、心繫群眾，用心用情化解矛盾糾紛，維護群眾合法權益和社會公平公正的真實事跡。觀影之後，集團員工通過微信工作群展開了熱烈的討論，紛紛表示要以黃志麗同志為榜樣，自覺對照，查找差距，堅定理想信念，在平凡的崗位做出不平凡的業績，為集團發展注入更多正能量。

觀看知心法官有感範文【3】

2013年8月26日，時任永平法庭庭長的王勇接到一起人身損害賠償案。原告王強為被告建房，不慎從樓上墜下，腰部以下癱瘓，落下二級傷殘，而被告僱主卻不願負擔責任舉家外逃，經濟困難的王強也因籌不到醫葯費而只能在家裡保守治療。從此王勇與王強一家結下不解之緣，先後幫助王強籌得愛心救助等資金4萬余元，3年來王勇也陸續捐款4800元幫助王強。

這位被群眾稱為“好人庭長”的王勇，竟然是一名患有嚴重雙下肺支氣管擴張的.六級傷殘病人。他在與病魔抗爭的同時，還堅守崗位，以無私的情懷幫助別人。他先後獲得“全國優秀法官”“全國法院人民法庭工作先進個人”“江西十大法治人物”等各級各類榮譽表彰50次;2015年1月，他當選全國“敬業奉獻好人”，入選“中國好人榜”。

拚命三郎式的“吊瓶法官”

在當地群眾和同事的眼裡，王勇有很多個稱謂——“吊瓶法官”“中醫法官”“鋼板法官”……在這些稱謂當中最能體現他工作中不怕苦、不怕死鐵人精神的便是“吊瓶法官”。

1991年7月，王勇帶著“六級傷殘軍人”的證書，來到鉛山縣法院報到。按照有關規定，六級傷殘已經喪失了勞動能力，可以在家休養，也可以找一個清閑崗位邊工作邊調養身體，而他卻毅然選擇了“法官”這一職業，而且是在大山深處的偏遠法庭。

雖然病痛不停地折磨著他，卻從沒有因此耽誤工作。2009年的一天,王勇主審了一起贍養老人糾紛案。在陳某(母)起訴過程中，張某(子)態度強硬，拒不履行贍養義務。

開庭當天，王勇習慣性地提前來到辦公室，但恰遇舊傷復發，肺部疼痛難忍，只得請村醫過來幫忙輸液。吊瓶剛掛上不久，陳某和張某就來到了法庭。

二人見狀吃了一驚，表示等他打完吊針再開庭。王勇卻連忙招呼說，“這是慢性病，不打緊。我打點滴是小事，你們的事是大事，現在就開庭吧。”

感動之餘的張某羞愧難當，他當場保證今後一定會盡孝心。聽聞此言，陳某立即撤訴。

“王勇是一個拚命三郎 。”永平鎮診所醫生毛志誠告訴記者，王勇在換季或勞累過度時都要打吊針，每年都有七八次，每次打吊針短則六七天，長則半個月，而且每次都是在法庭內進行。

“如果要進醫院，走完掛號、問診、繳費、拿葯、打針的程序，一個上午的時間就沒了，有的村民從幾十里外趕到法庭，你去醫院，他們就白跑了一天。”從此，王勇一邊打吊針一邊工作，成了永平法庭一道獨特的“風景”。

“我想與生命賽跑。”王勇經常對身邊的人說，“我這個人不會長壽，可活著一天就應該努力干好一天，只有這樣，哪天倒下了，才不至於後悔。”

36本日記本里的為民情懷“2015年12月14日，今天正式到任縣法院黨組成員、紀檢組長，紀檢組長是紀律的模範遵守者、執行者和捍衛者。自身不正，何以正人?監督者更要接受監督，執紀者要模範守紀，我必須嚴守紀律。”

“2013年2月3日，剛過完春節，永平鎮多位農民工與外地老闆產生債務糾紛，為了盡快幫他們解決問題，我和庭里幹警小譚，3天時間奔往廣州、福建、浙江，為農民工調解糾紛。”

“心態要好，干勁要保持。”“只要你心裡裝著人民，想著人民做些事，就沒有克服不了的困難。”“只要目標不偏，只要信念不變，只要身子不倒，我一定會不顧自己的殘軀去奮斗!”……王勇的36本工作日記里，再現了一名基層法官的心路歷程，將他的為民情懷書寫得淋漓盡致。

生活中的王勇，對自己很“苛刻”。“2009年5月8日，晚上購蜘蛛王皮鞋一雙200元，也是自己第一次購買這么貴的鞋，以往都是45至50元的皮鞋。”

與之相對比的是，“2009年6月，援助特困戶查某3500元。”“2015年3月，捐助特困戶杜震、馮仔明、李俊佳各2000元，2次援助當事人陳某3000元。”……就是這個不富裕，經常對自己說“錢要省著點用”的法官，對困難群眾卻很大方。除了拚命工作，王勇時常拿出自己的工資資助困難當事人，補貼法庭辦案經費的不足。25年來，王勇陸續捐款超過10萬元。

王勇身殘志堅，笑迎人生，用不屈的鬥志收獲著人生平淡而真實的夢想，一步一個腳印地詮釋了人民公僕的內涵。

B. 黃志麗《知心法官》電影觀後感

觀看知心法官觀後感【1】

黃志麗薌市人民法院民庭法官。她始終秉持著一個信念：基層法官兼具修補受損的社會關系，召喚社會道德回歸的職能。這一信念，促進她在繁雜的民事案件中總是細致入微，不溫不火，逐漸成為當地老百姓無限欽佩和信賴的“裁判”。

36歲還未婚嫁，這在南方的小城顯然並不多見。母親已經病故了，她與父親相依為命，她不忍父親的孤獨，然而法官的忙碌，卻遮掩了大部分女兒的色彩。

世紀花園工地，農民工討要拖欠的工錢，黃志麗與陳婉緊急趕往現場，暴雨中不懼安危，竭力勸解情緒失控的農民工，一場幾乎釀成惡性群體事件的討薪行動停止了，黃志麗卻因此摔下吊車，送往醫院。

漳薌知名台商王兆華開發地產項目海峽新苑，劉金洲承接了其樁基工程。完工後因樁基施工數量兩不相符，而樁基已深埋在建築地下，其具體數量不易查清。劉金洲苦無證據，與王兆華各執一詞。

黃志麗在東靖村調解一起鄰里糾紛時，同村的劉金洲在家裡突發心臟病猝死，留下了老母親、妻子胡春梅和六歲的女兒菁菁。當法醫將劉金洲的遺體抬上急救車的一瞬，劉家三代肝腸寸斷。黃志麗摟著菁菁，親歷這一幕，忽然感到劉金洲樁基案的沉重。

黃志麗向院長提出，自己和劉金洲的遺孀胡春梅比較熟悉，也與東靖村民有感情，希望迴避樁基案，但被院領導拒絕了。

胡春梅開始了要賬之路，幾次到海峽新苑找王兆華要說法。作為首批來漳薌市投資建設的台商，王兆華在當地也有一定的聲譽，胡春梅孤兒寡母的討賬身份，使王兆華感到名譽上的壓力。

黃志麗把絕大部分精力和時間放在了樁基案的調查取證上。樁基案持續發酵，台商協會領導直接上門向法院領導反映，希望快審快判，還台商王兆華一個公道。

樁基屬於隱蔽工程，黃志麗調取資料，發現樁基數在設計圖與合同上並沒有誤差。胡春梅卻堅信亡夫沒有說謊，但無法給出關於樁基數量的有效證據。在工程施工監理公司，無論胡春梅怎麼哀求，還是不能獲准查閱早已封存的檔案資料。

黃志麗像不停歇的陀螺，建築設計院、監理公司、樁基廠、建築勘察院、工地，處處留下身影。樁基案因證據難尋，案件一度陷入困境，進展緩慢，黃志麗累得身心俱疲，堅持著，卻終於啜泣不已。

王兆華和前妻找到黃志麗，委婉地提出質疑，希望法庭能公平公正。黃志麗釋法析理，向王兆華與其前妻做了正確的法律引導，並告訴他們，因為漳薌台商眾多，台胞更多，漳薌法院正試行台胞調解員參與涉台民事案件的調解模式。

當旁聽席上大都以為胡春梅勝訴的時候，人民陪審員林海琦的提問發言，又使案件的結局撲朔迷離……

5000多件案件，無一發回重審，無一撤銷改判，無一申述信訪，無一投訴舉報，黃志麗以她的精神和成績，摘取了“全國最美基層法官”的殊榮。

樁基案塵埃落定，當黃志麗在電話里獲悉台商王兆華接受法院調解時，她深情地說：閩台之間，一樣的海水，感受的是一樣的溫度。

觀看知心法官觀後感【2】

在周五的下午，我們聚集在學校的115階梯教室，觀看了以全國模範法官黃志麗的感人事跡為原型創作的公益題材電影-《知心法官》。這部片子電影《知心法官》是一部法院題材的主旋律作品，全片以時代楷模、漳州市薌城區人民法院民一庭副庭長黃志麗為原型，全麵塑造黃志麗法官紮根基層審判一線，心繫百姓，忠誠敬業，堅持司法為民、公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權益和社會公平正義的生動感人事跡，展現了新時期黨員法官“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的良好精神風貌。

法律的運用，是一種實踐智慧;法治是規則之治，但案件背後有著復雜的情感，事實之中有著難解的緣由;黃志麗憑著認真執著的求實精神，敏銳的洞察力和應付復雜局面的能力，貼近群眾，善於用春風化雨般的調解方式化解矛盾糾紛，運用“法理之外，還有人情”的工作方式方法，在司法辦案中懂得與群眾溝通，對群眾有感情，把群眾當親人，將法律規定釋明，把案件蘊含的情理講透，讓冰冷的法律有了溫度，做一名百姓的知心法官。

黃志麗身上最可貴的，不是工作業績，不是工作技巧，而是她的真摯情懷，她始終秉持著一個信念：基層法官兼具修補受損的社會關系，召喚社會道德回歸的職能。她堅信自己邁出去的'是腳步，帶回來的是民心;俯下去的是身板，樹起來的卻是信任。

作為一名人民教師，在我們平常的教育教學過程中，我要以黃志麗同志為榜樣，學習她的愛崗敬業，腳踏實地，進一步堅定理想信念，樹立優良作風，強化宗旨意識，忠實履行職責，紮根工作崗位，密切聯系人民群眾，開拓創新、勇於擔當、求真務實，爭當“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，尊重關心每一個學生，用健全的人格影響一代代的學生，做好教師應盡的責任，成為一名愛戴的人民教師。

觀看知心法官觀後感【3】

6月2日下午，觀看了電影《知心法官》，感受到了時代楷模、全國最美基層法官黃志麗的先進事跡，朴實而感人，感受到了一名法官是怎樣用工匠精神去辦理案件的，感受到一名基層工作者是怎樣用“三個貫穿始終”踐行著全心全意為人民服務的宗旨的。作為一名基層工作者的我來說，應該見賢思齊，努力對照學習。

把責任放在心中就不會感到累。黃志麗和同事一起加班，同事問她感不感覺到累，黃志麗回答同事說，“把責任放在心中就不會感到累”。多麼質朴的回答，生動的詮釋了責任擔當、敬業奉獻的價值追求。榜樣是看得見的哲理，一具體就生動，黃志麗的言行見證一名共產黨員的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，黨員的先鋒模範作用不在於高談闊論，重要的在於把對人民的摯愛、對共產主義理想信念的篤定轉化為工作中責任感的落實，把責任裝在心上。

調查研究貫穿始終，讓裁判符合客觀事實。沒有調研就沒有發言權，沒有調研更沒有決策權。調查研究是我們做工作，實事求是掌握事情原貌、來龍去脈的基本工作方法，事情是變化發展的，一次的調查研究不能夠“一語以蔽之”、完全掌握全貌，一次調查研究不能一勞永逸、也不能一蹴而就，需要把這種調查研究的方法貫穿整個事情、每個環節，才能讓我們愈發接近客觀、掌握清楚事實。黃志麗作為一名基層法官，把調查研究貫穿始終，是工作心思細膩，邏輯審慎的表現，更為她公平公正裁判奠定堅實基礎。

親和調解貫穿始終，讓群眾感受司法溫情。在外界看來，法官是個很冰冷的職業，只有法律條文的約束而沒有溫情，但黃志麗在工作中總結出一套獨特的調解辦法，讓法律變得溫熱起來，也顯得更加人性化。給予我的啟示就是，法律是具有強制性的，但作為法官的黃志麗不是機械般冰冷的執行，而是積極開動腦筋，獨創的開展工作，同理作為基層工作者我們是政策的落實者，不能生硬的去做、成為冰冷的執行機器人，而要賦予人文情懷，微笑服務，全心全意為人民服務。正如黃志麗所說“只有尊重和理解當事人，只有讓他們明白你是真心誠意為他著想的，他才相信你給他指出的路是對的”。

釋法析理貫穿始終，讓社會認同法治精神。黃志麗沒有單一的做審判的工作，而是把法治宣傳工作融入其中，潤物無聲的影響人，引領樹立法治精神。目前，各地都在廣泛深入地進行“七五”普法宣傳教育工作，中辦、國辦也印發了《關於實行國家機關“誰執法誰普法”普法責任制的意見》，對全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法有著重大意義。全面推進依法治國作為“四個全面”戰略布局的重要內容，要求我們在日常工作中樹立和培養運用法治思維和法治方式解決問題，自覺做到學法守法用法，依法辦事。

C. 《誤殺二》觀後感

      2021年的最後一天，不知道大家做的有意義的事情是什麼？有沒有和家人一起度過？

      比如一起吃飯？一起看場電影？這天下午，難得爸爸休假，我倆走進了電影院。看了影評，選了分數較高的《誤殺二》。本來我的心理還是有點擔心的，畢竟從電影的名字上看，貌似有點像是暴力片，對於天生膽小的我來說，心理其實有點害怕的。

      懷著緊張的心情，緊緊抓著爸爸的手，開始了觀影。這場電影全程有笑點，有淚點，還有幾個讓人看上去有一點假的鏡頭，當然也用去了我一包的紙巾。我也相信每個人對於這部影片的這場電影的觀後感一定是各有不同的。今天，我就自己看到的內容，從個人角度出發，談幾點想法。

                  01 社會公平性

    影片中的主人公是一個普普通通的老百姓，沒有任何的靠山和後台。在原本用來救自己兒子的心臟被無故截胡後，自己最多的無力感。但是，主人公作為一個爸爸，為了就自己的兒子。不惜演一出大戲，將幕後一系列的黑手拉到大眾的視野當中。因為他知道自己是沒有任何力量與所為的「權貴」和「上面的人」抗衡的。但是，他可以借力，藉助大眾的力量，藉助和他一樣的普通老百姓的力量。俗話說，水能載舟，亦能覆舟。當一個不公平的社會現象出現的時候，大家想到的是，這個現象今天是A身上，明天就有可能發生在周瑾的身上，所以，往往這個時候，公眾會選擇站在受害的普通大眾這一邊。影片中肖央飾演的林日朗也正是想到了這一點，才有有這樣的一部自編自導的戲出現，最終成功地拽出了市長。在民眾的高呼聲中，這位市長也被趕下了台。

      關於社會的公平性，是一個比較大的問題。想想2021年裡，由娛樂圈的翻車事件，讓大眾開始了解到，明星、主播的財富值和普通百姓的財富差距有多大？甚至更糟糕的是，影響了小朋友的價值觀。我記得一次聚會，當大家討論到夢想的時候，朋友的孩子直接回答「我長大了想當明星，想掙好多錢，想買別墅和豪車！」聽著一個8歲得孩子講出這樣的豪言壯語，我的心理不禁被震撼到了。如果一個國家的少年，多數有這樣的想法，那將是一件極其恐怖的事情。

                02 天下父母心

    作為父母，誰都希望自己的孩子能夠健健康康的。影片中，父母為了幫小蟲治病，四處借錢，房子也賣了，爸爸甚至不惜去借了高利貸。200萬對於一個普通家庭來說，真是一個天大的數目。

    我看著這樣的一個個場景，心理翻江倒海的難過，一面心疼孩子，一面心疼父母的不容易，馬上就會勾連到自己的身上。想到了自己小時候生病，爸爸媽媽是如何照顧我的。直到自己真正也做了媽媽，才慢慢地開始理解以前的父母。自己也變成了那個愛嘮叨的媽媽，也變成了那個無時無刻都要叮囑一二三的媽媽，也變成了那個孩子生病夜不能寐的媽媽。

      看著影片當中的媽媽在醫院里照顧小蟲的樣子，實在讓人心疼。碰巧的是，這兩周，我家姑娘生病，連續請假近兩周。在醫院住了4天。我幾乎兩周夜裡沒有怎麼好好睡過覺。她稍微移動一動一咳嗽，我神經反應似的「噌」地一下就會坐起來，首先摸她的腦袋，邊摸變問「怎麼了?是要吐嗎？還是哪裡不舒服？」我也是非常地佩服我自己這股勁兒...

      祝願每一個父母都能被生活溫柔以待，祝願每一個孩子都能夠健健康康！

                03 人間正道是滄桑

      影片當中的張正義警官和那名女記者，我認為是這部影片的正義的化身。正是因為他們這樣的人的存在，才會讓這個本就看不清楚的世界，多了一絲絲的希望。讓普通百姓在遇到事情的時候，心理有期待，抬頭見陽光，眼裡有光芒。張警官的徒弟在現實生活中也是很常見的，屬於見風使舵型。一出場的排場挺大，惹了事之後才想起來叫「師傅」。看到市長秘書薩丁的到來，又馬上和薩丁一個立場。好在最後的關頭，這位徒弟還是倒向了正義一方。

        醫生達馬在影片中，也是一個正義者的角色。從一開始給出的換心臟的建議，到中間不接受院長的威逼利誘。在院長和林日朗的打鬥過程中，院長急呼達馬幫忙。然而，我們的達馬醫生拿起武器，直接砸暈了院長，救助了林日朗。

      影片中孕婦夫婦被釋放，影片結尾，來到林日朗墓地的人，當天在急診室的人質幾乎都到了。這就已經說明了問題。

      所以想想看，影片當中設置了很多不同角色的人，也很好地向我們詮釋了「正義」兩個字。要我們始終相信，邪不勝正。結局一定是正義者勝利。在我們的生活中，亦是如此，正義或許會遲到，但絕對不會缺席。

        最後，願我們每個人都能從影片當中有一點自己的收獲，有一點自己的感悟，有一點自己的思考。願我們尊重生命，珍惜生命，敬畏生命！

D. 知心法官觀後感5篇

以黃志麗同志辦理的一起涉台案件為主線，藝術再現了黃志麗同志的感人 事跡 ，生動展示了新時期人民法官司法為民、公正司法的良好形象。下面是我為大家精心整理的知心法官 觀後感 5篇，希望對大家有所幫助。

知心法官觀後感篇1

「衙寨卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」36歲未嫁，母親病故，唯有老父相依為命;法官的身份，為民的信念，掩蓋了她身上的女兒情懷。

4月14日下午，省地信中心組織全體黨員到和平影院觀看電影《知心法官》。黃志麗——原本普通的姓名，在觀影後成為了大家心中的楷模。

「她把群眾的小事當成自己的大事來辦、她為化解矛盾糾紛日夜奔波、她為解決群眾訴求不辭辛勞」只要一提起她，福建省漳州市薌城區市民言語間滿滿的都是欽佩和信賴。「一次溫情的調解遠勝過一份冰冷的判決。我們法官要努力把剛性的法律條文和人性化調解緊密結合起來，實現『案結』『事了』『人和』。」黃志麗是這樣說，也是這樣做的。為此她走出法庭，換上布鞋、挽起掛包、深入鄉村，細致入微地觀察、熟悉群眾的說話方式、 思維方式 ， 總結 出一套獨特的調解辦法，不厭其煩地給案件當事雙方做思想工作，讓法律變得溫熱起來。

影片的開端，我們看到：為了給孫滿意等一群打工仔討薪，黃志麗艱難地周旋於打工仔和包工頭、開發商之間，電閃雷鳴、暴雨傾盆中不顧自身安危，甘願摔下吊車也要竭力勸解情緒失控的農民工，阻止了一場即將釀成的惡性事件。 為了給猝死車間的青年工人劉金洲討回公道，她身負孤兒寡母的全部期望，一次次奔忙在家屬和台企董事長之間，努力向台企董事長解釋大陸法律與台灣法律的差異，動之以情曉之以理。為了幫助本可以直接定案的因送貨而撞傷老人的阿峰，她一次次敲開受傷老人家的門，即使吃閉門羹也堅持不懈，最終換得家屬實地了解阿峰家的實際情況……她始終堅持原告和被告在法律上是平等的，調解優先，盡量將矛盾化解在庭外。每次看見雙方經過調解——開庭——調解，我們油然而生的只有敬佩。

伴隨著影片臨近結尾，打工仔及時獲得欠薪的歡喜雀躍、包工頭現場發放欠薪的親力親為、劉金洲家屬獲得賠償的熱淚盈眶、台企董事長對大陸政策的心服口服、受傷老人家屬看到阿峰家不易的於心不忍、阿峰母親的感激涕零和阿峰父親大呼「好人啊!」原本盈滿溫熱淚水的眼睛再也抑制不住了。冰冷的法律被黃志麗的一腔熱血焐熱，為了工作，她不顧自己的身體不適;為了工作，她沒有趕上母親臨終前的最後一面;為了工作，她無暇照顧自己孤獨年邁的父親。做基層法官再苦再累，她也無怨無悔，臉上總帶著溫暖的笑容，時時傳遞著法律的正能量。

《知心法官》給我的震撼久久不能忘卻，其實有一顆負責任有擔當的為民之心是每個公職人員所必須的，只有到群眾中去，把群眾的利益當作工作中重要的一部分，用腳步丈量民情，用熱情溫暖民心，才能收獲堅定有力的群眾基礎。

今天，在感動之餘，作為江蘇測繪工作者，我們更應該學習與傳承黃志麗心繫群眾不忘初心的公僕精神，以局「責任落實年」為契機，深化「兩學一做」學習 教育 活動，切實增強大局意識、看齊意識，提升服務能力，強化服務質量，忠誠於黨、敬業奉獻，爭當「講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為」的合格黨員，為我省測繪事業發展做出積極的貢獻。

知心法官觀後感篇2

根據中共雲南省委宣傳部、中共雲南省委政法委員會、雲南省高級人民法院、雲南省教育廳《關於認真組織觀看電影〈知心法官〉的通知》要求，省紀委監察廳2017年3月31日下午組織幹部職工認真觀看了電影《知心法官》。電影以「時代楷模」、「全國模範法官」、「全國敬業奉獻道德模範」、「全國三八紅旗手」、「全國最美基層法官」、「全國先進工作者」福建省漳州市薌城區人民法院民事審判第一庭副庭長黃志麗為原型，藝術再現了黃志麗同志的感人事跡，展現了新時期黨員幹部的良好形象。省紀委監察廳機關黨委強調，本次觀看電影是「兩學一做」學習教育的內容之一，機關各黨支部、廣大黨員要高度重視，自覺對照中電影中的先進典型查找差距，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，樹立清風正氣，勇於擔當作為，爭當「講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為」的合格黨員。

觀看電影後，廣大幹部職工深受感動，紛紛表示要以黃志麗同志為榜樣，以她為鏡子，用她一心為民的公僕情懷、 愛崗敬業 的進取精神和忠誠履職的價值追求來認真對照自己，進一步堅定理想信念，樹立優良作風，強化宗旨意識，忠實履行職責，紮根工作崗位，密切聯系人民群眾，開拓創新、勇於擔當、求真務實，不斷開創黨風廉政建設和反腐敗斗爭新局面，為雲南實現跨越式發展提供堅強的紀律保證。

春風化雨，潤物無聲，真實生動的 故事 、感人至深的情節深深觸動了每一位「城建人」。大家感動於黃志麗同志一心為民、盡心盡責的工作態度。觀影之後，集團員工通過微信工作群展開了熱烈的討論，紛紛表示要以黃志麗同志為榜樣，自覺對照，查找差距，堅定理想信念，在平凡的崗位做出不平凡的業績，為集團發展注入更多正能量。

知心法官觀後感篇3

全心全意為人民服務，是中國共產黨的根本宗旨，全國模範法官黃志麗用自己的親身行動完美的詮釋了這一點。2017年4月27日，單位組織黨員等同志觀看了《知心法官》，通過這個公益題材電影，使我對黃志麗的事跡有了更深入的了解，她深深的感動了我，也向我展示了怎樣去盡自己最大的努力去做一個合格的黨員。

法律是冰冷無情的，在法律面前人人平等;但是人是有溫度的，是有情有義的，作為一個中華人民共和國的法官，所做的不僅僅是公正公平的判案，還應該在法律允許的界限內對於人民更多的人文關懷!電影中，黃志麗將親和調解貫穿審判活動始終，殘疾人撞人一案中，經過自己不懈努力，喚起受害方家人的惻隱之心，使生活幾近絕境的殘疾人家庭感受到了司法的溫暖;同時，黃志麗始終秉持著一個信念：基層法官兼具修補受損的社會關系，召喚社會道德回歸的職能，在面對台商王兆華和劉金洲死亡一案庭審中，黃志麗讓控辯雙方各抒己見，適時釋明法律適用等問題，終使雙方都滿意的解決了這件事，也讓來大陸投資的台商感受到閩台之間一樣的海水，一樣的溫度，展現了兩岸司法交流合作的良好願景;另外，黃志麗將調查研究貫穿審判活動始終，在化解農民工討薪案件中，深入現場了解案件緣由，找到矛盾症結後，主動作為，尋找最佳的解決方案，妥善化解了涉及近百名工人切身利益的棘手案件。正是黃志麗的以人為本，全心全意為人民服務的工作態度，使其在從事14年的民事審判工作中，先後審結5000多個案件，無一發回重審，無一撤銷改判，無一申訴信訪，無一投訴舉報，讓法律有了溫度，讓法庭有了溫情，被當地老百姓親切地稱為「知心法官」。

黃志麗法官紮根基層審判一線，心繫百姓，忠誠敬業，堅持司法為民、公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權益和社會公平正義的生動感人事跡，展現了新時期黨員法官講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的良好精神風貌。

作為一名醫務工作者，我們更應該學習與傳承黃志麗心繫群眾、不忘初心、持之以恆的公僕精神，努力做好日常工作，總結工作得失，提升服務能力，強化服務質量，爭做「講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為」的合格黨員，為創造良好的醫患關系貢獻自己的力量。

知心法官觀後感篇4

金華市東苑小學教育共同體組織四所成員學校的黨員教師走進電影院，集中觀看主旋律宣傳教育片《知心法官》，深化「兩學一做」學習教育活動，增強黨員教師的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。《知心法官》以 「全國模範法官」、「全國最美基層法官」、福建省漳州市薌城區人民法院民一庭副庭長黃志麗為原型，通過生動具體的案例藝術地還原黃志麗的感人事跡，描繪以黃志麗為代表的人民法官努力讓人民群眾在每個司法案件中都感受到公平正義的辛勤探索，真實展示人民法官做忠誠、干凈、擔當好乾部的不懈追求。是深化「 兩學一做」學習教育的生動教材。 當天，來自東苑小學、湖海塘小學、秋濱小學和豐子愷學校的100餘名黨員教師，在各校黨支部領導的帶領下，進行了認真地觀影學習。

「法官要讓公民感受到法律的溫暖，教師就要讓學生感受到教育的溫暖，我們黨員應該時刻走在教師隊伍的前列，成為廣大教師學習的榜樣。」在隨後召開的觀影座談會上，東苑小學黨支部書記夏美絲帶頭發言。

全體黨員教師紛紛發表自己的觀影感想，大家對照先進典型查找差距和不足，表示要積極向黃志麗同志學習，立足本職工作辛勤耕耘、不懈追求，在教育教學崗位上樹立清風正氣，廉潔從教，敬業奉獻，時時、事事勇於擔當、勇於作為，爭當「講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為」的合格黨員，把「兩學一做」學習教育活動不斷引向深入。

知心法官觀後感篇5

以「時代楷模」「全國模範法官」黃志麗為原型的電影《知心法官》福建首映式於4月28日下午在福州舉行。在單位的組織安排下，我有幸觀看了電影。電影《知心法官》是一部法院題材的主旋律作品，塑造了法官黃志麗紮根基層審判一線，心繫百姓，忠誠敬業，堅持司法為民，公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權益和社會公平正義的生動感人事跡，展現了新時期黨員法官「講政治、有信念、講規矩、有紀律、講道德、有品行、講奉獻、有作為」的良好精神風貌。

黃志麗在實踐中，創造性地總結出「三個貫穿始終」工作法：調查研究貫穿始終，讓裁判符合客觀事實;親和調解貫穿始終，讓群眾感受司法溫情;釋法析理貫穿始終，讓社會認同法治精神。這種工作法，把剛性的法律與柔性的司法有機結合，滿足群眾的期待。2002年至今，她辦結5000多個案件，無一發回重審，無一撤銷改判，無一申訴信訪，無一投訴舉報。這就是黃志麗，始終堅持為民司法、公正司法、廉潔司法，在維護社會和諧中成就精彩人生。

通過學習黃志麗，我覺得自己要以她為榜樣。雖然，我不在一線服務群眾，但是，每一個崗位都有著存在的必要性和重要性。愛崗敬業，腳踏實地，我想這是我應該做的。我現在的工作忙忙碌碌，雜事多，瑣碎多，時間一長，很容易產生厭煩的情緒。知道越多，越覺得工作不輕松，加班是常事。只有信念永不倒。記得有句話說得好，因為年輕所以傷得起，吃虧是福。

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E. 關於公益電影一個人的課堂觀後感

【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感1】

電影《一個人的課堂》以江西贛州地區寧都四中曾慶平老師為主人公原型，著力刻畫宋文化的敬業精神以及與留守兒童唐明明之間的師生之情。有人曾經說過:「生命就是他的追尋過程和創造過程，生命的意義並不在那個最終的結局上面而在生命的過程中，當生命把它所追尋所創造的全部內容都展現出來時，生命的價值和意義也就實現了。」宋文化老師一直執著於講台，哪怕只有一個學生都堅守在教學崗位上。當他把知識傳遞給明明，看著明明走進更好的學校時，他的生命價值便得以體現了。農村代課老師或許是落寞的，可是為了讓住在大山裡的孩子有書讀，一切就變得有價值了。《一個人的課堂》題材充滿著溫情，雖然鄉村教師和留守兒童他們本身的命運是有一些悲涼的，但是他們之間的故事卻處處感動著我們。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份溫暖。

整部影片的鏡頭是充滿詩意的，正如俄羅斯電影人德安德烈.塔爾科夫斯基所認為的，「詩」是一種對世界的了解，一種敘述現實的特殊方式，反映在電影中便是「一種生命的准確觀察」。詩意是電影出彩的不可或缺的元素。質朴的農村在鏡頭下是唯美、清新的，畫面時時展現著詩歌一樣的美感。無論是中國的詩歌還是國畫都在追尋意境美，寓情於景、借景抒情是中國美學委婉的表達。在《一個人的課堂》里導演力求實現自己唯美的審美風格。上天在某些方面一定是公平的。越是經濟貧困的山村，或許它的景色卻是出人意料得美。電影中並沒有炫酷的特效鏡頭，但每一場畫面都是精雕細琢，簡潔而洗練的。鏡頭下的山村風光也是沒得如出水芙蓉，天然雕琢。一個自然美麗的山村，雨中顯得特別空靈，故事就是在這里緩緩展開的。青翠欲滴的山，整齊的菜畦，黛瓦白牆的房子，蜿蜒的路，一切樸素的鏡頭都充滿渾然天成的靈氣。這里的人們雖然不富裕卻生活在一曲牧歌里。鄉村田園，令人沉醉。綿延不斷的綠色遍布大山，一條彎彎曲曲的山路穿過，學校從容不驚地座落在村子裡。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》里這樣寫道:「一首牧歌就是留在我們心中的一幅圖景，像是對天堂的回憶。天堂里的生活，不像是一條指向未知的直線，不是一種冒險。它是在已知事物當中的循環運動，它的單調孕育著快樂而不是愁頌。」確實無論是宋老師的堅守還是明明的陽光，都是在創造希望和價值。現實雖然有許多不盡如人意的地方，但未來必定是充滿憧憬與希冀的。導演樸素地講述這個故事，並沒有刻意地博取觀眾的憐憫與同情，也沒有輕易地給出走出困境的途徑，影片結尾的時候，宋文化還是丟掉了老師的身份成為了大城市中的一個小民工，而明明在校門口不舍的眼神中也隱含了一些對未知的不安全感。他們的心中都有無奈和迷茫。但他們的心中是快樂的。

色彩會給觀眾帶來最直觀的感受，又能在潛移默化中渲染整部影片的氛圍。在《一個人的課堂》中，導演對色彩的運用也是獨具匠心的。綠色是整部影片的主色調。山村的顏色是綠色的，平和、寧靜。宋文化所從事的職業也是充滿著希望的，對於大部分山裡的孩子來說讀書確實是改變他們命運的唯一出路。做為一名老師，桃李不言下自成蹊。老師這個職業影響了很多人的命運。正如大紅色調的《紅高粱》，以黃顏色為主色調的《黃土地》，綠色基調與《一個人的課堂》這部影片的主題也是相得益彰的。

對於一部節奏緩慢、故事情節比較單一的影片來說，演員的表演是非常顯功力的。孫海英和王乃訓在影片中的表演可圈可點。宋文化是一個典型的中國鄉村代課教師的形象，多少年一直在簡陋講台上教書育人，用自己的大半輩子詮釋了一名老師默默奉獻、無私敬業的人生追求。影片中經常可以看到他騎著自行車穿梭在村子與學校之間，菜園子、山間小路、雨中的學校都顯得格外干凈，那是大城市很難擁有的純粹。而生活在這里的人也是格外純朴的。孫海英飾演的宋文化與王乃訓飾演的唐明明之間有著深厚的師生之情。宋老師的課堂從四個學生變成了明明一個人的課堂，但他始終如往日般一絲不苟地給明明上課，這是一個老師的堅守。當他面臨計算機考試的時候，他在紙上畫出電腦界面，為了練習電腦甚至去了網吧，最後暈倒在考場上。觀眾看到了一個鄉村代課教師的無奈處境，他是多麼熱愛講台，多麼怕失去老師這個稱呼，多麼希望能夠成為一名正式的老師，可是他還是會隨時失去「老師」這個身份。在宋老師心中教書是一種神聖的職業，所以無論課堂中有幾個學生，他一直堅持起立、升旗、打鈴這些傳統的上課儀式。宋老師為了明明放棄了去大城市的機會，更放下了曾經被辭退的尊嚴。當明明因為要照顧卧病在床的奶奶而無法去上學時，宋老師竟然背起了黑板，把教室搬進了明明的家裡。他為明明所做的一切已經遠遠超越了老師這個職業的范疇。當鏡頭落在明明奶奶舒心的笑容上，這個笑容里帶有的不僅僅是感激，更是對鄉村教師這個職業無比的崇敬。鄉村老師對於留守兒童而言意味著什麼在觀眾心中也有了沉甸甸的份量。

一部好的電影總是能夠傳遞一種文化，讓觀眾重新審視自己和周圍的一切。儒家文化對中國人的影響源遠流長，而其所提倡的「忠義禮智信」影響頗深。宋老師對講台幾十年如一日的堅守便是對「忠義」最好的詮釋。他無怨無悔地守在簡陋的教室里，給村裡的孩子帶去知識是他最大的責任。他用大半輩子的時間默默地愛著他的學生和工作。宋老師每個月的工資並不多，但他並沒有接受學生的高薪工作邀請，那種甘於清貧卻始終堅守的精神是多少中國文人共同的品質。當然從影片中我們也可以看到宋老師與明明之間深厚感情的含蓄表達。在明明參加跑步比賽前，宋老師陪著明明一遍一遍地練習起跑與撞線的動作，一次又一次宋老師陪著明明一起跑向勝利。或許那條並不平坦的山路已不再是一條普通的山路，那是奔向未來的沖刺，是明明也是宋老師對人生的憧憬。許多關於生命和生存的哲學寓於其中，為影片增加了生命感和厚重感。

《一個人的課堂》對留白、長鏡頭等電影藝術手法的運用，讓影片具有獨特的美感。導演對空鏡頭的運用通常能夠很好地實現留白這種藝術手法。空鏡頭常常能夠給人們留出足夠的想像空間，讓觀眾在畫面中融入自己的故事。就像中國的山水畫一般，「空」恰恰卻是一種飽滿的敘述。空鏡頭的運用不僅向觀眾展示了一個美麗的鄉村，同時也留下了思考的空間。美麗的山村風光與困境下的人們形成了強烈反差。學校裡布滿青苔的空地，濕漉漉的空氣，影片中似乎很多時候都在下雨，一開頭故事便是從雨點聲中開始的。雨好像是一種充滿哀愁的東西，的確不管是鄉村代課老師還是留守兒童，他們的處境都是相對悲哀的。而極富東方美學的長鏡頭的運用讓整個故事如同娓娓道來般流暢。

電影是光與影的藝術。這部影片在用光方面也是極其考究的。故事中有一段場景是宋老師背著黑板去明明家上課的時候，室內的光線是比較暗的。而躺在床上的明明奶奶臉上的光卻是充足的，她的輪廓十分清晰，特寫鏡頭下她的每一個表情都在呈現她內心細膩的變化。整個場景就像一幅油畫。

《一個人的課堂》就像一首清新雋永的用鏡頭寫下的一闋小詩，它的創作帶有很強的社會現實記錄。其對鄉村代課教師以及留守兒童現象的探討與關注中表現了創作者對理想、生命的思考。沒有過多的戲劇沖突，只是慢慢道來的一個故事。一個教室里，兩個角色，卻是說盡了多少農村的現狀與處境。人物故事雖然簡單，透過平凡的故事呈現出生活中的真諦。電影作品最打動觀眾的地方往往不是多絢麗，多高深，而是真誠。在這部作品中我們看不到做作和煽情的痕跡，導演只是在很真誠地向觀眾講述一個故事，朴實地表達故事的張力。或許很多觀眾的童年都有留守兒童留下的影子，導演說這部電影算是對他自己成長的回顧，其中很多元素和環節都是他過去生活的一些影子。觀眾看到這樣的題材會感到特別親切。做為一部公益電影或許它的社會意義是遠遠超越商業意義的，其籌拍的艱辛也是可以想像的，導演為了拍這部影片等待了十年。《一個人的課堂》關注現代人的真實狀態，不僅紀實性地再現了鄉村代課教師與留守兒童的生活狀態，更帶著觀眾去探尋了他們精神層面的現狀與需求，用以一種溫情的方式去講述他們內心的真實嚮往。顯然這不是一部僅僅停留在視覺觀感上的電影，而是會讓觀眾思考的影片。留守兒童和鄉村教師都是生命的一種狀態，當我們靜靜地看著這個故事時，看到的也不會只是這個故事，而是對這些生活窘迫的群體關注。

【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感2】

許多關於「弱勢群體」的故事片成為「弱勢群體」這一指稱本身所預設的「拯救」主題的簡單操練;與之相對的是另一類對於邊遠鄉村的詩學想像，它們可能會被冠以「苦難詩學」的名義大加鞭撻。這讓類似題材的故事片越來越難拍。除非作者能夠認識到問題的某種本質。我們來看第二屆浙江青年電影節參展影片《一個人的課堂》。

在問題戲劇的語境中，沒有什麼比兒童更能顯示教育的本質。從戲劇角度而言，「留守兒童」問題可能是最後一個可供我們反思教育本質的「前現代」的戲劇場景了。如今人們對留守兒童已經不再陌生和驚訝。人們普遍相信，留守兒童問題的解決從屬於社會機制的改良(譬如橫跨城鄉、蓬勃開展的「新村」建設)，因而只是暫時的。至於他們的教育問題則是排在第二位的事情。何況完善的、公式化的城市教育體制已經給人們提供了可供復制的答案。在城市教育中，諸多舉措的「數據有效性」舒緩了人們的神經:公式化的升學率方案如此穩定可靠，父母和老師的角色都變得模糊和被動，彷彿教育問題已經沒有戲劇性的緊迫感可言。當人們開始關注留守兒童時，他們的神經可能早已麻木，這讓他們的關注流於水平，並且離問題的本質越來越遠。影片《一個人的課堂》在結尾打出字幕，表明這部電影是關於留守兒童的。但影片的主角顯然不是兒童，留守兒童問題被作為一個教育者的遭遇來展示。不同於新聞報道和紀錄片手法的鏡頭美學策略(失學兒童的「大眼睛」特寫)，兒童在本片中趨向於沉默，這顯示了一種戲劇式的反思品格，也是本片的戲劇性所在。在許多戲劇行動中，兒童的功能都是類似的。戲劇行動中的兒童有一種天然的「沉默」特性，他們的在場往往指向戲劇行動的原因，而他們本身卻不需要過多地參與。讓兒童創造奇跡，或者讓兒童特立獨行，這並不適用於嚴肅的主題。類似的設計很容易讓人想到宗教上去(如查爾斯·勞頓執導的《獵人之夜》中的小兄妹)。沒有什麼行動能夠比兒童的沉默更能打動人心了。我們將在影片中看到:留守兒童們一個個地消失不見，最終只剩下一個。如果導演不做妥協的話，這僅剩的一個兒童也將缺席。在這一點上，影片富有諧趣的筆調中透著一股冷酷的敏銳，催人反思而不是催人淚下。它講故事的方式讓那些敏感的觀眾聯想到的，可能不是《美麗的大腳》，不是《鳳凰琴》，甚至不是《一個都不能少》，而是《童年在瑞金》(黃軍，1989)。在以往，「休克體驗」對於觀眾往往能收到意想不到的效果，然而如今「休克」對於觀影體驗而言往往是災難性的。《童年在瑞金》那部影片給觀眾的休克體驗可能正是本片導演所要努力避免的，然而我們還是心有餘悸。不必追問導演是否因此「降格以求」，總之導演將敘事的重心轉向了留守兒童教育的師資問題，並以此向我們展示了一種原生教育環境的衰敗和消失。

影片中，西甲村正在逐漸成為一個死村。缺少非農工作技能的老人、小孩和家庭主婦維持著這個村子日漸凋敝的日常生活。村裡的小學只剩下了幾個學生，並且最終只剩下一個。我們從影片中得到的好消息是，有些學生為了更好地接受教育而轉學去了縣里或者城裡的學校。(他們面臨著另外的新的問題。)這讓村小學所剩的唯一的老師宋文化的處境顯得有些尷尬，並且讓宋文化的堅守顯得荒謬。感謝孫海英精彩的表演，他很可能為本片的作者帶來了意想不到的效果。宋文化是個充滿諧趣的鄉村知識分子，帶點孔乙己和范進的味道。他做了36年的代課老師，工資少得可憐。但他看重36年所積累起來的榮譽，(他承認那是一些小事情，但他認為足以配稱得上榮譽，)並以孔夫子自比。他的願望是盡快轉正，並為此「紙上談兵」(買不起)地去學習電腦。但他最終連打字也沒學會。考場上，他在電腦面前不知所措，基本交了白卷，並癱在地上。他也因此錯過了最後一次轉正的機會，並在不久後被一位大學生取代，做了農民。我們可能會像他老婆一樣惋惜或嘲笑他早已被時代淘汰卻不自知，但真正理解他所做的事情的人就不會覺得他荒謬。無論剩下幾個學生，他照例一本正經地打鈴，一本正經地舉行升旗儀式，一本正經的朗讀課文，既莊重又倉促，如一場扮演--他在以代課者的身份扮演教師。打鈴的工具是一根鄉下人家鎖大門用的舊穿鋌，鼻子已經缺損，鈴鐺則是一截鐵軌，俯拍的全景鏡頭中的殘磚敗瓦讓升旗儀式顯得十分蕭索而諷刺。但他並不為學生的流失和鄉村的凋敝而煩擾，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基於一種扮演，我們仍然為他的超然感到驚訝:他的信念與他的私心不分彼此，這讓他顯得笨拙。新來的那個大學生老師在高談人生理想後偷偷溜走，這種人顯得可笑。(宋文化最終證明他的方式更接近教育的本質。)宋文化以私心為他的信念辯護，正是這一點讓他與這個「以信念為私心辯護」的時代格格不入。這一點足以打退一切苦難詩學的指責，並讓諧劇精神佔領這部影片。大學生老師溜走之後，上級領導又來求他繼續代課，他堅辭不就，認為自己的榮譽受到了損害。他們打算去廣州投奔女兒，打工為生。但在車站他讓老婆一個人先去。最終，他把最後一個學生送入初中後去廣州做了一名城市地下管道維修工。他再次證明了他的「多能鄙事」。

我們發現，故事從頭到尾，是一名「無身份」的教育者在從事著只有他才能勝任的教育工作。而整個充滿諧劇精神的故事中，並沒有太多的外部因素的干擾。我們甚至可以說，這是一個「架空」的故事，類似於一個家庭教育的場景。(但那些代課老師的處境甚至他們的故事確實是十分真實地存在於現實之中的。正如伊朗電影《黑板》是個純寫實的故事卻給人「超現實」的感覺，這部電影也如此。)與成人不同，兒童天然地要求一種原生性的教育環境，唯有在兒童身上，人們才普遍承認:教育問題有其不能妥協之處。如果兒童有可能下降到最低，那麼教育者也就必須回歸到父親(或母親)的角色。「留守兒童」這一群體最終會消失，留守鄉村最終大概也會消失，而先於它們消失的，是原生的教育環境，和那些「無身份」的教育者，這首先指的是留守兒童的父母們--對他們和他們的子女而言，無論什麼樣的時代，家庭都是「一個人的課堂」。如果他們的身份繼續如「宋文化」一樣越來越模糊，這個「一個人的課堂」最終會消失。宋文化的故事只是這一過程的一個尾聲、一個回聲。文明的信念是可疑的，文明的進程也是不穩定的。原生教育的問題不會消失，教育者的問題也不會消失。這些問題關繫到家庭教育的特性，關繫到教育者的載道和傳道精神，關繫到教育的本質。社會的進程正把這三者分割、消滅。影片《一個人的課堂》抓住這一過渡性的社會進程的尾巴，給我們所有人提了一句忠告。它是諧劇式的，我們應該聽出它的弦外之音。這讓我們再次想到曾在開頭提到的放映於1989年的電影《童年在瑞金》，那時還沒有「留守兒童」這個詞，困境僅僅是經濟問題，因此那是一個近乎絕望的故事。它處處顯示著一種艱難的、隨時可能被摧毀的教育的處境。它包含了《一個人的課堂》所講述的故事，但又完全對立:文老師最終出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命運的深淵。命運是不可摧毀之物的終極體現，它自然地指向悲劇:平平離村入學那天，細雨綿綿;杠杠披蓑戴笠在對面的山樑上放羊，他對平平喊一聲「看我的眼力!」，用他喜愛的彈弓在平平的油紙傘上打了一個洞，以這種令人百感交集的方式向平平告別;平平遠遠看看杠杠，拿出一張紙墊在傘洞上。被命運擺布的人不需要教育者。毫無疑問，就戲劇性而言，《童年在瑞金》更有力量，兒童的集體沉默最後演變成可怖的夢囈，家庭成為他們的夢魘。它在當時就有苦劇的味道，如今則恐怕更超出了觀眾的想像力和承受力。但這並不意味著《一個人的課堂》更有希望被現在的觀眾所理解和接受。這是一個諧劇的時代:教育觸手可得，支教充滿歡樂，慈善關愛一切。然而教育問題的本質不在於經濟問題，也無法在社會學范疇內找到答案。在這一點上，《一個人的課堂》所觸及的問題雖然無法像《童年在瑞金》一樣令人震驚，但卻也無法用一個簡單的答案敷衍過關。在這些問題面前，人們可能寧願休克，也不願思考。但願本片不是枉做了牛虻。

F. 如何理解維護社會公平正義觀後感

中國共產黨自成立之日起，就把實現和維護社會公平正義作為始終不渝的價值目標。新中國成立以來特別是改革開放以來我國發展取得的巨大成就，為實現社會公平正義提供了物質基礎和有利條件。隨著我國社會深刻變革，影響社會公平正義的各種矛盾和問題日益突出，人民群眾對黨和政府維護社會公平正義的要求越來越高。同時，由於我國還處於並將長期處於社會主義初級階段，實現和維護社會公平正義仍然任重道遠。我們要按照黨的十八大精神，把維護社會公平正義作為中國特色社會主義的重大任務，擺在現代化建設更加突出的位置抓緊抓好，切實抓出成效，使全體人民能夠在經濟社會發展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發展、平等享有。
要逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，逐步實現全體公民在社會發展的各方面都享有平等的生存和發展權利；實現機會均等，為每一位社會成員提供創業發展、奉獻社會、追求幸福、實現人生價值的同等機會；實現在法律、制度面前人人平等，讓每一位社會成員平等地享有權利，平等地履行義務，平等地承擔責任，平等地受到保護。為此，將通過加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，進一步完善民主權利保障制度，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，保證人民當家作主。將堅持執法為民、公正司法，加快推進司法體制和工作機制改革，建設公正、高效、權威的社會主義司法制度，發揮司法維護公平正義的職能作用。加快建立覆蓋全國城鄉的基本公共服務體系，調整財政收支結構，把更多財政資金投向公共服務領域，投入教育、就業、醫療、社會保障、社會治安等領域，不斷增強公共產品和公共服務供給能力，提高公共服務質量和水平，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，使公共服務成果更好惠及廣大人民群眾。

G. 紀錄片《社會時代》觀後感500字

導語：《社會時代》以中國社會轉型為背景，通過北漂故事、公益人物等6個主題故事，力圖呈現中國社會的現實圖景。以下是我整理的相關觀後感，希望對大家有所幫助。

《社會時代》觀後感(1)：

《社會時代》選擇流動人口、社區服務、社會組織發展、社工、志願者、特殊群體服務管理六個方面為切入點，將鏡頭面向社會、對准公眾，講的是社會故事，反映的是時代聲音。在每集30分鍾的時間里，以三四個典型故事，若干普通人物，以紀實形式反映現實、表現時代，以評論為輔深化主題、拓展思路。

觀片後主要有以下幾點體會：一是《社會時代》視角開闊，資料詳實，內容豐富，採取現實記錄、現場訪談、專家點評等形式，趣味性強、知識性強、可視性強，對觀眾全面了解城市化很有裨益;二是該片反映了北京社會發展中社會發展、社會建設、社會服務、社工隊伍建設發生的巨大變化，真實地反映了街鄉、社區基層幹部的精神面貌和工作狀態;三是該片不僅反映了社會工作的真相，而且還反映了近十年來社會建設的發展歷程及社會工作者在社會建設中發揮出來的正能量。而且年輕社工通過觀看該片，找到了在社會中存在的人生價值和尋找到了追求和堅守的人生目標，從而激發了干好社區工作的激情與熱情。另外，對於社區如何依託社會組織，如何發揮社會組織的作用，也是需要我們在今後的工作中認真思考的地方;四是《社會時代》反映了我們發展過程當中如何解決社會矛盾，人民在社會發展和國家發展過程中如何彰顯個性，如何體現人與社會的價值觀和社會的關系，是對社會主義核心價值觀的'積淀和弘揚。

片子的感人之處，還在於其對基層的關注，通過鮮活個體的視角，展現出北京市黨政部門多方了解群眾願望、群眾疾苦，為群眾多做好事實事的努力。紀錄片雖然反映的不是社會工作、社會服務的全部內容，但通過細小、細微的片段，讓普通觀眾直接感受到基層黨組織和工作人員，通過辛勤的工作把黨和政府的溫暖送到人們的現實生活中。就像片子主題曲中唱到的一樣：“手拉手、向前走，走向我們溫暖的家。”希望全體人民在黨和政府的帶領下，大家一起手拉手、往前走，為更好地生活而共同努力奮斗。

《社會時代》觀後感範文(2)：

觀看了大型紀錄片《社會時代》，我覺得這是一部好的作品，該片通過講述社會故事、反映時代變遷，全方位、多角度、深層次展現了改革開放以來中國社會的深刻變化，特別是北京社會建設的巨大變化，對積極探索和創新社會治理，推動中國社會向現代文明社會發展，構建社會和諧，具有重要的啟迪作用。通過幾個公益人、公益組織創業和發展的感人故事，讓我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態度，一種社會責任通過反思中國經濟高速發展的同時帶來諸多社會矛盾的現實，讓大家了解，按照社會發展的規律，任何一個國家從落後到發達，都要經歷從傳統農業社會向現代工業社會轉變，都要經歷社會轉型。從歷史經驗來看，社會改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。站在新的起點上，我們教育任重道遠，作為我們這一代人，正趕上這個偉大的時代，我們的使命神聖光榮，一定要擔負起教育的重任，努力工作，為祖國的教育事業的發展，社會的和諧，人民幸福，做出我們應有的貢獻，為實現偉大的中國夢而努力奮斗!

《社會時代》觀後感範文(3)：

我們學校根據上級的精神，要求全體教職工自行觀看了大型紀錄片《社會時代》，該片通過講述社會故事、反映時代變遷，全方位、多角度、深層次展現了改革開放以來中國社會的深刻變化，特別是北京社會建設的巨大變化，對積極探索和創新社會治理，推動中國社會向現代文明社會發展，構建社會和諧，具有重要的啟迪作用。

《社會時代》選擇流動人口、社區服務、社會組織發展、社工、志願者、特殊群體服務管理六個方面為切入點，將鏡頭面向社會、對准公眾，講的是社會故事，反映的是時代聲音。通過幾個公益人、公益組織創業和發展的感人故事，讓 我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極 態度，一種社會責任。在每集30分鍾的時間里，以三四個典型故事，若干普通人物，以紀實形式反映現實、表現時代，以評論為輔深化主題、拓展思路。

通過反思中國經濟高速發展的同時帶 來諸多社會矛盾的現實， 讓大家了解， 按照社會發展的規律， 任何一個國家從落後到發達，都要經歷從傳統農業社會向現代工業社會轉變，都要經歷社會轉型。

從歷史經驗來看，社會改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。 站在新的起點上，我們任重道遠，作為我們這一代人， 正趕上這個偉大的時代，我們的使命神聖光榮，一定要擔負起肩上的重任，努力工作，為祖國的發展，社會的和諧，人 民幸福，做出我們應有的貢獻，為實現偉大的中國夢而努力奮斗 !

H. 《十二公民》觀後感心得

《十二公民》改編自1957年的美國影片《十二怒漢》，是由北京聚本傳媒出品，由徐昂執導，何冰、韓童生、錢波、趙龍豪聯袂主演的犯罪懸疑片。這里給大家分享一些《十二公民》 觀後感 心得，歡迎閱讀!

《十二公民》觀後感心得1

寫這篇觀後感之前突然想起來以前幫同學寫過一篇「心靈捕手」的影評，名字叫《青春的那棵稻草》，這篇文是我看了三遍還是四遍電影之後才寫出來的，我想那會是真的深有感觸吧!寫影評真的是真正投入到情境中，才能寫出自己對電影的真切的體會。但是這部電影我只看過一遍，我想寫一下自己的感受。

十二公民，這部電影早前同學就推薦過，說國產片，但看了挺不錯的。我當時想，哦，國產片啊，不喜歡看。後來一直沒當回事，但是前兩天下下來存到了電腦里。今天就看了看。其實是剛剛看完。這是怎樣一部片子呢，首先簡單的布景，十二位公民，十二種身份，各行各業，各種人生。關於一件案件及犯罪嫌疑人的定罪與否展開的一次次激烈討論。先不說討論的內容吧，就說演員。其中給我印象最深刻的是韓童生老師飾演的的士司機。這個案子的結論關乎兒子的. 畢業 論文，所以他作為陪審團來參與討論。這是一個怎樣的人呢?他是一個地地道道的北京人，穿著老布鞋，黃衫子，注重禮教，在各種人證物證下堅決認定犯罪嫌疑人有罪。他有著暴脾氣，很倔，堅持自己的觀點。一開始看到這個人物—真的韓老師演得太好了—對，就是個市井小民，每日為了生活奔波，說話的腔調以及一些小動作還有喝水的杯子真的把一個的士司機演活了。其實這個人物刻畫得很深刻，文中稱他為3號陪審員。3號陪審員在討論的時候說了一句話叫父為子綱，君為臣綱。

其實這句話在這個人物的表達中很重要，是3號發表自己的觀點的基礎，他認為孩子對家長應該是言聽計從的，應該是禮貌尊敬的。一個孩子，及時家長做得再不對，畢竟他是生你的父母，行為和語言上都不能有過激的表現。所以他對犯罪嫌疑人在證人的觀點作證下堅持認定有罪。而且這樣的人物在自己的生活環境下是很難改變自己的觀點的。但是最後，他為什麼改變，認為無罪了呢?因為他想起了自己的兒子，因為自己曾經犯的錯，孩子就離家出走，六年未歸家，六年沒有打一個電話。這位父親心裡是有怨的啊!你憑什麼不理我啊，你憑什麼離家出走啊，你憑什麼走了之後就再也沒聯系就再也沒回家啊?!我是你爹啊，我再怎麼也是生你養你的人啊!你憑什麼這樣!其實3號再怨自己的兒子，但是畢竟是自己的兒子啊，他愛，他心疼，到最後他終於原諒了兒子，終於解脫了內心。最後他認為那個犯罪嫌疑人同時也是死者的親生兒子無罪。電影在人物刻畫上可謂是費盡了心力，無論人物衣著，行為，言語，以及場景都下足了功夫。看完影片，終於感覺中國電影還是有希望的。

這部電影反映了在案件面前十二個職業的人對整個定案的看法及觀點，從一開始的幾乎所有人都輕易相信證人的證言，而對嫌疑人表示肯定的犯罪動機，到最後通過 辯論 ，懷疑，爭執，盡量還原場景，以及對證人證言的驗證，到最後全員否定嫌疑人的作案動機。整個過程是對案件的辯論，也是對人性，法律以及邏輯的辯論。在電影的最後，8號陪審員，也就是整個過程堅持認為嫌疑人無罪，對整個討論的進行起推動作用的人物，回去拿起自己落下的檢察官證。電影結束的時候有幾行字：在公安機關提出復議後，檢察院依然維持存疑不起訴的決定，一個月後真凶落網。

在電影結束之後我們想想假設這位檢察官也和別人一樣，相信證人證言，相信物證，那麼嫌疑人按照一系列法律程序就會被認定是有罪的，毫無疑問，有一件冤假錯案出爐。是的，電影中有一位陪審員說了這樣一段話，一個十六歲的少年被判八年，在一年半刑期的時候被告知我們判錯了。當他在再次步入社會的時候，別人是怎麼想的，我管你冤枉還是不冤枉，總之你都是蹲過大獄的人。是啊!就是因為整個案件審查程序的不嚴謹，就因為一些看上去小小的紕漏，造成了別人百分之百的傷害。

《十二公民》觀後感心得2

眾所周知，中國司法體系與美國完全不同，《十二公民》是對11個來自社會各個階層的中國人的疑罪從無原則、陪審團制度以及公民的司法意識的科普，而從實質上說就是借西方陪審團制度的殼，表達對中國目前司法意識制度的思考。影片講的是十二位家長為小孩的期末補考齊聚一堂，形成了模擬西 方法 庭的陪審團討論「富二代弒父案」，這些家長來自社會不同階層，有保安、教授、計程車司機、富商等，在聽取學生審理後他們只有達成一致投票才能結束審判，在第一輪投票中就有11人認定富二代有罪，但隨著不斷的討論模擬，案件的疑點開始浮出水面，經過不斷爭執推測，最終一致得出了無罪的結論。

公民是誰?從法律上講，公民是指具有一國國籍，並根據該國法律規定享有民事權利、承擔民事義務的人。公民意識與臣民意識相對應，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。電影中的十二公民，不是十二個人，更多的是代表了來自中國不同階層老百姓。

在對富二代弒父案的討論中，大多數家長只求迅速得出最終判定，只有作為檢察官的八號家長陸剛一致堅持從理性的角度分析和還原案件。最初家長們對於陸剛的異議進行了圍攻，「你是不是來挑事兒的?」道出了中國老百姓從骨子裡的從眾心理與公民意識淡薄。本片中一開場是所有人都認為是「富二代」殺死了自己的親生父親，其原因除了本案的證人證詞以外，更重要的是因為目前中國社會固有的一種思維偏見。說起富二代，人們會不自覺的貼上「不負責任」、「不學無術」、「尋釁滋事」的標簽，在這一固有思維模式下正如陸剛所說，連虛擬法庭上的被告人律師都已經在心裡認定了自己的當事人是有罪的，那麼誰來還原事實的真相?

仇富已經成為了社會的常態，冷漠也成為我們的武裝。如果有一天中國司法真的引入了陪審團制度，請問這樣的社會環境與公民素質我們拿什麼去維持一個客觀公平的司法秩序?如何承擔起對生命的生殺大權?借用《十二公民》中的一句話，「如果陪審團都交到這樣的人手裡，那才叫真正的不靠譜。」

偏見是一種無形的暴力，而若是有一天這種暴力成為常態將道德捆綁，甚至操控了司法審判，那麼一言殺人就成為了可能。公民在獲得權力的同時也應當清楚的意識到自己需要履行義務，不要讓暴力成為了一種常態，學會尊重、學會傾聽，謹言慎行。

影片中的陸剛是檢察官，面對第一輪所有人所認為的有罪投票，陸剛放棄投票背對桌子，當時他在想些什麼?面對生命，面對法律所有人的態度讓陸剛的背影如此孤獨。更為諷刺的是這個看似不合群、無聊、固執的人真實身份其實是一個檢察官，「你一旦認定他有罪，他在你心裡就死了」，中國只有刑事訴訟中採用了疑罪從無，而疑罪從無和西方的無罪推定原則是不同的，參加投票的家長把這次模擬當做游戲，對於追求真相的陸剛成為了「刺頭」。檢察官=刺頭，這還不夠諷刺嗎?陸剛的身份設定無異於是中國司法與平民老百姓的一次變相的對話：這關乎人命的事兒難道都只是法官、檢察官、警察的責任嗎?本片間接描述了一個社會現象，那就是除了陸剛這樣從事法律職業的人以外，沒有多少人會有那個 法律知識 和追求真相的勇氣，那麼，如果連司法人員也和大眾一樣選擇沉默呢?

近年來許多舊案重提，呼格吉勒圖冤殺案，張輝、張高平叔侄殺冤案的重審、平反。從某種意義上正是司法界的自我審視和變革，陸剛的問話言猶在耳：「你們為什麼把小孩送到政法大學來讀書?你們的態度或許就是將來他們面對法律的態度。」作為一名法學院學生，曾經我們都是抱著滿腔熱血，當教師問，你們為什麼選擇法律?我們都有著基於正義公平的回答，可是四年過去了，自己越來越對這個職業產生懷疑，這個世界沒有完美的制度，因為制度是人設的。所以無論是哪一種制度脫離了追求公平、正義的心，冤假錯案隨時可能發生。影片的結尾，所有家長都摒除了偏見將這個案件判為無罪，這部電影給我們展示了一種希望，正如這個世界有光明的地方就一定會有黑暗，就算是知道追求真相的路是無休止的，我們依然要堅持。

隨著時代的演變，司法制度和體系也在不斷完善，越來越多的人開始關注時事，政府信息公開也越來越普遍，那麼我們每個公民都應當提升自己的法律意識和素質，在享受司法所帶來的權利的同時，履行責任義務更加理智，客觀的監督司法公平維護司法正義。在維護法律公平與正義的路上，請不要讓陸剛這樣有責任心和正義感的人感到孤獨。

《十二公民》觀後感心得3

思維其實是一道限制你的牆。

常人來看，富二代似乎就應該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那麼老人也似乎並沒有動機撒謊。

可事實上，要從老人的角度去分析整個案件，才能夠發現隱藏在暗處的真相。

很多時候，其實是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導致人看不清本質。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看雲，用飄逸眼睛去看風，而每次你都會發現一個新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

電影里還有一個情節，當一切證據證人都被推翻後，一直頑固地認為富二代有罪的3號眼神呆滯了幾秒，隨後憤怒地又回到了原點，說：」這么多的證據證人還不夠嗎?學校是讓你我根據現有的證據去討論，而不是讓你們去證明這些證據都是錯的!錯的?「然後頹然地跌坐在椅子上。

其實越接近真相，人們往往越不願意承認，就像越發現宇宙的寥廓，人們才越發現自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受?思維的牆，說到底還是人類自己砌就的，不願承認自己的愚昧無知，便砌成一道高高的牆將自己緊緊地包圍起來，然後就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬於物質，仍受限於物質。

所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至於讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭於陰暗角落。

只是這世上因捍衛真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢?近代科學的偉大先驅布魯諾因堅持信奉「日心說」，便一生始終被人與」異端「聯系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災後被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會屈服於淫威之下，當布魯諾聽完宣判後，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：」你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆時還要大得多。「是的，即使身死，但他為真理而獻身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質之外，而不是苟同於一群恐懼到顫抖的螻蟻。

因為思維的枷鎖，人們常常理所當然地便否定掉真理，以理所當然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的牆，去看看牆外的世界呢?學會尊重未知的存在，也是對自身的尊重。

而世界知道，少數比多數更多。

《十二公民》觀後感心得4

首先，從整體來看這部電影是是一部小成本電影。鑒於其實翻拍黑白片《十二怒漢》，無形中給演員們的難度增加了很多，沒有華麗的場景，沒有絢爛的愛情，有的只是一間寬敞而又壓抑的上個世紀的車間，彷彿在訴說著我們曾經的那個純真年代。影片的背景是某個政法大學，模擬法庭是現代的大學生，陪審團是那個年代的青年，這個時代的中堅力量。那個年代的大學生如八號陪審員一般富有探索精神，信仰事實，獨立思考，這個年代的大學生亦像辯方律師一般渾渾噩噩，跟風浮誇，藐視生命。彷彿在斥訴著 教育 的淪落。大學沒變，變的是裡面的人。令人困惑的是，多年以後，人們依然只能從大學里的舊人那兒獲取營養。

影片人物刻畫細膩飽滿，每個人都有自己的 故事 ，每個演員都是影帝，感覺很真實，幾乎感覺不到拖拉硬拽的做作。

一場簡單的討論會開始了，大家都覺得這是一場多餘的討論，舉個手就完成了。這種「事不關己高高掛起」的心態恰恰是對現實的一種莫大嘲諷，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹殺我們的最後一點良知和判斷，我想把它稱為「人性的慢性死亡」。

一號陪審員，陪審團長。工作認真盡職，有自己的性格，典型的社會中堅力量。

二號陪審員，笑面佛，處事和事佬，有自己的想法，也深知自己的實力水平不高，小心謹慎，應該是一個大學老師或者政府官員。

三號陪審員，計程車司機，俗稱車夫，本部影片的副主演。社會小人物的一個縮影，尊重傳統，亦有幾分封建。深受「一切奮斗為了家庭，為了後代」思想影響，忽視自己的個人追求，以及老婆孩子的個人想法。典型的「控制型教育」家長，忽視子女的主觀意識。也折射出了現今開放式教育理念與傳統教育之間的巨大矛盾。最終落了個妻離子散，然人唏噓不已。本片中他七號的二人組讓本片增添了許多喜劇色彩。不得不提，此人演技讓人拍案叫絕。

四號陪審員，地產商，一個在現今社會備受爭議的一個集體。有錢，有勢，生活富足。三號的「資本家論」和7號的「花錢擺平事論」讓他大為光火，同時也反應了現實嚴重的「仇富」現象。而這個集體本身也有許多道德爭議，比如說「包大學生」。

五號陪審員，一個蹲過冤獄的社會青年。可以斷定他是一個有別於蹲過獄的人，他依然堅守這自己的良知，盡管現實對他如此的不公，他依然堅毅，接受現實的挑戰。

六號陪審員，一名醫生。尊重生命，尊重事實，明白事理，社會的骨幹力量。

七號陪審員，小商販，俗稱跑腿的，亦是社會小人物的一個縮影。渴望被尊重，在社會中摸爬滾打，練就一身拍馬功夫，盡管生活很艱辛，仍然堅守著自己的良知和道德底線，尊重追求事實的人，讓人敬佩的辛酸。熒幕中滑稽詼諧的形象與嚴肅的討論會形成鮮明對比，讓沉悶的討論顯得生動色彩。

九號陪審員，建國初期的富家子弟，因為時代原因，受到巨大的心理創傷。一次好心人的幫助徹底改變了他的價值觀，深知「雪中送炭」的真理。心理自卑，渴望獲得別人的尊重，觀察細致入微。 感覺這個大叔年輕時候應該炒雞帥!^_^

十號陪審員，貧民區房東一枚。談話的時候，總有那麼一些人喜歡大聲喧嘩，打斷別人講話，說話不動腦子，完全不顧及他們感受，想到啥說啥;總有那麼一些人當他一開口，你就想趕緊離開;總有那麼一些人以偏概全搞一些「某類人」歧視;沒錯說的就是十號，開口就招人厭的主。還好他還是尊重事實的，不至於冥頑不化。個人覺得這個演員演的炒雞好，甩扇子瞪眼大叫一聲，然後就口若懸河根本停不下來。

十一號陪審員，保安一枚，質朴、純真、善良、兢兢業業。曾多次在十號發言中躺槍，迫於無奈只能隱忍，有不錯的主觀思考能力和判斷能力。形象可愛，讓人倍感親近。

十二號陪審員，牆頭草一枚， 面對「公說公有理，婆說婆有理」的討論，沒有堅守的主觀意見，跟風嚴重，是普通民眾的一個縮影。十二號表演滑稽，言語朴實而不失詼諧，有很強的喜劇感染力。

至此，讓我們返回本片的主角八號陪審員，一個重新審讀案件，審讀事實，審讀人性的最後力量。讓我們正視那些「不重要的細節」、被忽略的「小概率事件」。一個高齡老人的所聞，和一個近視眼女性在深夜的所見，將一個「富二代」少年推向了深淵。我們習慣性的將人分類，然後將他們貼上標簽，習慣性的以為一切。事實可以給我們 經驗 ，但經驗卻讓我們看不清事實。

就像《狩獵》中那樣，偏見一旦形成了，對被偏見人來說就像跌進了萬劫不復的深淵，任憑如何的吶喊，依然蒼白無力。感謝少部分像八號這樣的力量，在我們都被扭曲的時候，將我們拉回了正軌。

《十二公民》觀後感心得5

電影《十二公民》講述的是暑期一所政法大學內，未通過英美法課程期末考試的學生迎來補考。他們組成西方模擬法庭，分別擔任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的「20歲富二代弒父」案。12位學生家長組成了陪審團。這些人來自社會不同階層，有醫生、房地產商、保安、教授、 保險 推銷員等。他們在聽取學生法庭審理後，將對本案做出最終「判決」。這12名陪審員互不相識，但按照規則，他們必須達成一致，才能結束審判。第一輪投票，就有11人認定「富二代」有罪，在所有人證物證都指向這一結果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。好在8號陪審員提出了大膽的懷疑，讓所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進行，疑點出現，每個人背後的故事也浮出水面，經過多方長時間角逐，最終十二個人達成一致意見，認定該富二代無罪。

影片雖短，但發人深思。我國雖沒有像英美法國家那樣的陪審團制度，但劇中陪審團的整個討論過程還是能夠給予我很大啟發，特別是作為將來可能成為決定他人自由乃至生命的法官隊伍中的一員，更應該從中吸取教訓。

一、對待證據要有吹毛求疵的態度。任何證據都要經過詳實的推敲論證，形成證據鏈。案中關鍵證人有被害者樓下的老人以及窗戶對面的女子。一個憑借「聽覺」，一個憑借「視覺」讓眾人都堅信是富二代殺死了其父親，但通過8號陪審員的推敲發現，其實作為上了年紀的老人只是根據自己的經驗(樓上經常有父子爭吵聲)斷定死者就是富二代所殺，窗戶對面的女子也是在沒有戴眼鏡的情況下只是根據模糊的音像而草率斷定是富二代所為。他們在作證時也許並未想到，這種「言之鑿鑿」的證據如果被法官採信將意味著什麼，這就告誡法官，在審查證據的時候，要多考慮證據可能與事實不符的情況。

二、要用理性的思維對待案件。每個人的生活經歷不同，對同一件事的評價就會存在差別。法官在裁判案件的時候應盡量做到憑借事實與法律判案，不受個人情感左右。劇中十二個人，每個人都從事不同的行業，都有不同的人生經歷。剛開始之所以有11個人都判定富二代有罪，很大程度上源於他們的感性認識，他們對證人的話毫無懷疑。當然，還有很大一部分人存在嚴重的仇富心理，他們認為富二代就是不學無術，特別是在一個父親坐過牢，繼父一夜暴富的家庭長大的孩子更是什麼事都可能做的出來。撇開證據不談，他們內心就已經預存了偏見。作為法官，在認定案件事實時，如果不能堅持理性判斷，那麼又會造成多少冤假錯案。

三、任何一件錯案對當事人的打擊都是毀滅性的，應避免冤假錯案。劇中給我震撼最深的莫過於五號陪審員的一句話：「萬分之一的錯誤對當事人來說就是百分之百的災難」。一個錯案對他人來說可能無所謂，但對當事人來說那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會同樣會遭到異樣的眼光，也會嚴重消弱司法的公信力，正如英國哲學家培根在《論司法》中所說：「一次不公正的審判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了。」

在全面推進依法治國的當下，作為法律人我們不僅要用嚴謹的態度對待每一個案件，同時也要擔起普法的重擔，加大法制宣傳，提高群眾法律素養，讓正義以看得見的形式得以實現。

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I. 費城故事電影觀後感

影片《費城故事》觀後感講述的是一個遭人歧視的艾滋病患者通過法律途徑尋求幫助，最終獲得勝利的故事。這不僅是一部簡單的法律訴求案件，隱藏其中的還有對公平、道德的追求，它顛覆了人們對艾滋病患者的原有思維，呼籲不歧視，完善了法律，使社會更加公平。

影片主人公安德魯本身是一個出色的律師，但因是一個同性戀者，並因此而染上了艾滋病，遭到一些同事及上司的歧視。他的boss因對艾滋病患者存在固有的厭惡感，故安排使安德魯在工作上出現失誤，藉此辭去他的職務。

本片的開頭這一部分反映出了艾滋病患者沒有公平的人身權利，遭到大部分人的歧視的社會現實，也是一個根深蒂固的社會問題。

有助於人們理解、同情艾滋者人。人們應該給予艾滋病人關懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護和鼓勵。

最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無憾地走到生命終點。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無法從使對方從身體痛苦中解脫出來，但起碼要讓對方盡可能得到心理上的安慰與支持。

J. 電影守法公民的觀後感

關於電影守法公民的觀後感

用反正義的手段向司法制度挑戰——評電影《守法公民》

克萊德·謝爾頓是居住在費城某小鎮的一名研發人員，他有著美麗的妻子和可愛的女兒，生活幸福美滿。但這一切都被突如其來的災難所摧毀。某晚，兩個暴徒闖入他的家中，妻子和女兒都受到殘害。然而雖然證據確鑿，但由於司法程序的迂腐和尼克·瑞斯（傑米·福克斯 Jamie Foxx 飾）助理執行官的墮落，最終讓首犯克拉倫斯·多比（克里斯蒂安·斯多特 Christian Stolte 飾）因證據不足只得到10年徒刑。

本以為一切歸於沉寂，但10年後當年未了的風波再起。懷著巨大仇恨的克萊德開始籌劃展開報復，先是幹掉了當年的從犯阿米，接著他很快找到了邪惡無恥的多比，並對其進行殘酷的折磨與虐殺。克萊德的仇恨得到巨大的宣洩，但是他的復仇還未就此停止。他所針對的不只是那兩個暴徒，而是整個腐朽墮落的司法系統……

當今世界上主要有歐美法系和大陸法系，這兩大法系都存在漏洞，只是美國的歐美法系對於人權的保障多一些，有點寧可放過一千，不可錯殺一個的味道，在這樣的司法體制下，重證據，重程序的實質要多於對於事實本身的追求，美國的法律認為程序的非正義性一定會導致實質的非正義性，所以很多案件發生之後，法官、律師、陪審團都在調查程序、證人證詞、律師辯論上打轉轉，以求得還原案情本身的實際。

但是，人是有思維的動物，法律體系是死的，是有漏洞的，無論任何完備的法系，都能找到存在的漏洞可供人們鑽。

就守法公民這部電影而言，男主人公謝爾頓在妻子、女兒被虐殺之後希望得到來自法律的'保護還死者一個公平和正義。可是檢察官尼克帶來的結果卻是要被害人與殺人犯達成和解以其把殺人犯送進監獄坐10年牢。在沒有辦法的情況下，其實我覺得也是男主角迫於檢察官的壓力不得不做出了違心的選擇，同意與殺人犯達成協議。

但是，仇恨不會就此消除。10年後，兩名殺人犯都死於殘忍的虐殺，本來謝爾頓可以利用美國司法體系的漏洞逃脫法律的制裁，但是他沒有，他選擇了戰斗，與美國的司法體系抗衡。

他在監牢中殺死牢友，把自己轉入禁閉室，再從禁閉室逃出來趁機遠程殺害了審理案件的法官、費城司法部的大部分官員。最後在准備炸毀市政府大樓時，被檢察官尼克提前識破詭計，而最終難逃一死，導演在表現謝爾頓死的一段時，用了很漫畫的手法，把謝爾頓描繪成一個像耶穌一樣的神。大火在周遭燃燒，但是，沒有一點痛苦。

我倒是很希望結局是市政府大樓被炸，那樣就會表現得更加徹底的摧毀美國的司法制度。

可能是導演和編劇考慮到社會影響，總不希望人們都憑借反正義的暴力來維護自己的公平正義吧，所以，導演選擇了讓檢察官勝出，這是我看這部電影的最大的遺憾。

amu:

除了宗教（當然還有邪教）和道德，世界上沒有多少法律制度主張私權伸張通過「以血還血，以牙還牙」的方式，但是所謂先進的制度設計，考慮的前提永遠是人的不確定性甚至是政府的偽善性，進而在程序上盡可能地保障實體正義的取得要排除掉或者減少惡性因素，說大點：自由是法律的最終目的，但法律作為手段更要保證自由要在不侵害他人合法自由以及社會普遍的自由，才能實現。在法學理論中，注意我強調的是法學領域，自由與正義的價值位階也是，自由是最高位階，正義次之。所以，法律的制度設計要追求一種最佳狀態，就是在保護人的合法自由的前提下最大限度地實現正義。

反觀，我們如今人人張口閉口就是正義，正義，正義。其實，每個人心中的正義都源自於自己對於自由的渴望與追求。所以，在法律層面，不可能完全地遵從所謂的實質正義，法律是有局限性的，當然這裡面也存在一個良法惡法的因素。那就是古往今來爭論不惜的一個論證：惡法是不是法，需不需要遵守？？？

但是，正如本片中所反映的，法本身只要是規范科學合理，本身沒有公正不公正，只是法的執行上存在人與政府的不確定性，當法所追求的正義與道德、人性甚至青春生命等發生了沖突時，我們如何來追求一種補救的正義呢？？單純依靠法律自然是不能的？？？他殺了你，你生命滅失，無法復仇，然後你的兒子基於情感與道德再殺了他，然後他生命滅失，他的兒子在如此輪回地殺你的兒子，周而復始，生命輪回，這是正義嗎？至少不是法所追求的正義，更不是法所認為能夠實現的自由。

所以，其實這就是一個人自己選擇的自由問題。人可以為善，也可以為惡，只要他願意接受相應的權責。立法、執法、司法人員違法導致了不正義，但要承擔責任，法律上沒有承擔的話，或許就有道德、宗教等其他層面的責任。一個社會、一個國家，如果違法者無責任，也無道德上的歸責，更無其他責任的話，那麼崩塌的可不只是一棟政府大樓。

F:

暴力不等於非正義，暴力更不等於反正義。

立論欠妥當。

法國大革命造就了令人羨慕的法國。

文明的理念正是通過暴力得以延伸，才造就了令人羨慕的歐美。

大和正是通過（民主文明的）暴力矯正，才進化為今日之令人敬佩的民族。

然而，

獨裁、寡頭、法西斯主義、軍國主義、共產主義、現代封建主義等等，也是必須通過暴力，才得以猖狂貽害和殘喘的……

故此，簡單批評、甚至定性暴力本身，是很粗淺的認識。

如果有能力理解美國憲法第二修正案，你就會明白用武器（第二修正案時代只有「槍z」，我在此放寬為「武器」）對抗暴政，其實是美國憲法賦予美國人民的基本權利。

所以，暴力及其工具本身並無先天過錯，對錯全在人的主觀和判斷。（同樣是對當權者的某種政策不滿，請自行對比一下本片主人公的判斷和挪威那廝的判斷）

所以，文明國家才想盡辦法提高人民素質；

所以，垃圾政權和神奇的國度才想盡辦法讓老百姓變得更蠢更聽話。

附一段摘錄：

美國的《獨立宣言》宣告：人人生而平等，經過被政府管理的人們認可並授予的政府權力才是正當的政府權力，人們為了保障人們的生命權、財產權和追求幸福的權利才建立政府，當政府違背這些目的時，人民有權利也有義務變更或廢除政府，並根據人民的需要建立新的政府。

那麼，人民如何使用權利廢除違背人民意願的政府？當時憲法起草人傑佛遜認為，只有百姓有持槍權才能將這種權利付諸實踐。美國憲法規定，任何條文可以根據將來的情況加以修改，但百姓自由持槍這一條絕對不能改，它被寫在了美國憲法第二條修正案當中：「人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯。」

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