1. 怎樣寫電影讀後感作文怎麼寫作文
看你感悟的什麼作文呀 把你的讀後感 寫下
第十一、感悟（附一）
面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……
在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。怎樣的感觸和領悟在化為文字後能引起他人共鳴呢？唯有靠深刻獨特取勝。
一、因景而感
「一切景語皆情語。」在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀雲時可以感受飄逸，一切皆由景而感。
有時，景也昭示著一種自然哲理。這時寫感，要對景進行聯想和想像，賦予具體的景象以抽象的哲理。我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。
二、因物而感
文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄託著一段感情，或隱含著一個道理。在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。
因物而感是一種「言在此而意在彼」的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之後，自然出感。如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。
三、因人而感
即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。也可以敘後出感，在寫人之後，詳寫感點，借勢出理。我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇後生的可畏。
四、因事而感
在記事之後，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。在由事寫感的時候，要對事件進行由表及裡的分析、挖掘，由一事提煉出一理，並且用精闢的語言予以點示。
五、因文而感
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。除了「讀後感」外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後還可以寫寫「觀後感」。在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。
附一、感悟耐人尋味
一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。正所謂「不經歷風雨，怎麼見彩虹」。把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節自然就有了波瀾。
一、感悟要有信度——真實
真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。
二、感悟要有坡度——自然
感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。
三、感悟要有深度——深刻
首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生發開去的點，然後對材料進行提煉，抓住事物的本質特徵，展開想像和聯想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。
四、感悟要有濃度——感人
文章不是無情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼雲煙不留任何痕跡。
感悟無處不在！只有通過感悟，我們才能發現世界的奇妙，生活的精彩！只有通過感悟，我們才能發現世界是多麼令人神往，生活是多麼美麗
這部電影的主人公是一隻普普通通的熊貓。
主要演義著這只熊貓通過自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。影片贊揚了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。
在這部影片中給我印象最深的畫面還是浣熊師傅在廚房發現熊貓只要有了食物，就會實現它原本不可能實現的事。浣熊師傅就利用食物了引導它學功夫。
這一畫面，給我的印象特別深。我深深的體會到浣熊師傅的用心良苦。
師傅它以引食學功夫的方法來 *** 熊貓學功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學功夫的興趣，但它沒有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅持學下去。熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠留在我的心中。
同時我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經歷的一件事。那是一年寒假，媽媽認為我寫日記方面很欠缺，便讓我每天寫一篇日記。
我聽後十分不情願，每次三言兩語就沒了下文，最後徹底放棄了寫日記，現在想起來都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。通過觀看功夫熊貓，我明白了這些道理，世上沒有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困難不要輕易放棄機會，在以後的學習上，時時牢記《功夫熊貓》這部電影，以影片中的主人公為榜樣，認認真真的走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。
這部電影的主人公是一隻普普通通的熊貓。主要演義著這只熊貓通過自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。影片贊揚了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。
在這部影片中給我印象最深的畫面還是浣熊師傅在廚房發現熊貓只要有了食物，就會實現它原本不可能實現的事。浣熊師傅就利用食物了引導它學功夫。這一畫面，給我的印象特別深。我深深的體會到浣熊師傅的用心良苦。師傅它以引食學功夫的方法來 *** 熊貓學功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學功夫的興趣，但它沒有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅持學下去。熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠留在我的心中。同時我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經歷的一件事。
那是一年寒假，媽媽認為我寫日記方面很欠缺，便讓我每天寫一篇日記。我聽後十分不情願，每次三言兩語就沒了下文，最後徹底放棄了寫日記，現在想起來都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。
通過觀看功夫熊貓，我明白了這些道理，世上沒有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困難不要輕易放棄機會，在以後的學習上，時時牢記《功夫熊貓》這部電影，以影片中的主人公為榜樣，認認真真的走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。
讀後感的基本思路如下： 1、簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 2、亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 3、圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4、圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。 以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
（五）初中生讀後感易犯毛病： 1、用復述原文內容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然後就大段復述內容，結尾表決心或提希望。 2、脫離原文，說上一通自己的想法。
3、內容雜亂，東拉西扯，漫無中心 二、談觀後感及影視短論的寫作 電影，作為一種大眾藝術，以其生動的直觀性和逼近生活的真實感而易有廣泛頎賞性。一部優秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。
許多同學在觀看影片後常會有感而發，嘗試寫作影評，這對於提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當大的幫助。那麼，如何寫好影評？ 寫好影視評論的前提是細心觀賞。
影視評論不同於書評，書可以反復地看，而影片卻一閃即逝，因此，在看電影時不能漫不經心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽八方，對畫面、音樂、對白、音響、表演等方面都要體察精微，並及時捕捉閃光的東西。這樣在寫的時候才能得心應手，運用自如。
（一） 「評什麼」 在影片中可評的角度很多。就一部影片而言，可以評主題、評人物、評細節、評場面、評藝術特點、評電影語言的運用等；就多部影片來說，可綜合評論一系列影片，闡明某一時期電影藝術創作的傾向和特點；可綜合某一類影片（如驚險片、探索片等）進行評論；可綜合同一類問題（如古裝片的雷同化等）進行評論；另外，還可以進行電影專評，如平添編劇、評導演、評演員、評攝影、評美工、評音樂等。
面對這些可評的內容，初學寫影評的中學生具體應如何處理呢？最好的辦法是「集中優勢兵力殲滅敵人」，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發自己寫作慾望的問題來寫，這樣便於對問題作深入細致的評論，忌面面俱到。 影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象。
對於我們初中生來說，要對一部影片作出全面的評價比較困難，練習寫影評，可從評論一個人物形象、一個情節、一個場面入手，可對演員演技。拍攝技巧、導演意圖、影片風格、色彩、語言、音樂等進行單一的評析。
隨著寫影評水平的提高，就可對某一人物形象，如影片中的學生、教師、軍人等銀幕形象發表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結合，談一個導演的風格，如謝晉模式、張藝謀現象等到。初涉影評寫作不宜貪大求全，而應從一點一滴寫起，思考挖掘，連綴成篇。
（二） 寫影評，應該把握好這樣幾點： 1、捕捉住感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。
這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號》，不能只簡單地敘述這場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗中感悟到人性的光芒。
2、抓住細節，詮釋其深刻涵義。 所謂細節，是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。
細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。
如《大轉折》中先後三次出現蔣介石的背影，每一次出現都預示著國民黨軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權日薄西山的局面富於象徵性地體現出來。 3、立意要新，開掘要深。
寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二。
什麼是幸福？這個問題就如你問什麼是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標准，只要達到了這個標准，你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必對別人有用。幸福是自私的，只有自己才能體會那片刻的 *** 。如果非要給幸福下個定論。我覺得無非有兩點：一是和你相愛的人在一起；一是做你最喜歡的事情。
早一陣子看了一部電影叫《當幸福來敲門時》，很感人很勵志的一部電影。內容講敘的是一位貧苦的推銷員如何成為一位成功的投資商人的故事。他有一妻一子，生活得非常拮據，每天的工作是推銷一種又大又貴的骨密度檢測儀。當他日復一日，辛苦的上門推銷時，顧客不是對產品性能的懷疑就是覺得東西又貴又不實用。面對著妻子的冷嘲熱諷，孩子對物質上的渴望，生活的負擔，他失望過，灰心過，其實看得出他很愛這個家庭，但是現實是殘酷的，在此我能感覺一個男人對生活無奈。
有一次他在街上看見人們臉上個個都是滿臉幸福的表情，他們步伐輕快、精神抖擻、信心滿滿，他在思考著為什麼他們擁有那麼幸福的表情。這時出現來了一位西裝革履的男人從一輛紅色的跑車出來時，也許是看起來非常成功吧。他毫不猶豫的沖上去問他，他是如何工作才使自己開上這么好的車。那個人笑笑說，我是干投資的，他又問干投資有什麼要求嗎，那人回答，只要你熱情，數學好一點就可以拉，說完他昂首闊步的進入了公司。
看到這里，我有一點眉目拉，也大概知道接下來的事情。以前總是聽過老師說過一句話，我不怕你們成績不好，也不怕你們不努力。只是怕你們明明知道自己是錯的，而沒有意識要要改變自己，只要你有改變自己、改變工作學習的態度，那我都認為你們是可以塑造的、成功的。想到這里、我真的很震撼。想想看，假如自己是這位他，恐怕連問別人如何追求幸福的勇氣都沒有，更別說如何追求自己的幸福。
這件事情對主人公的震撼很大，他像一頭沉睡的獅子一樣猛然蘇醒了。他開始覺得自己不能在這樣碌碌無為，他已經被生活壓得喘不過氣，妻子對他的無能已感到灰心，離他而去，家裡也已經負債累累。他要努力、努力成為一位成功的投資商人，他是一位敢想敢做的人，在環境如此惡劣的情況下，他毫不氣餒，正真的把壓力轉換成為了動力。他沒有房子就睡在公車上，沒有飯吃就去領救濟金，沒有地方學習就到圖書館去學習。他對成功的執著深深的感動拉我，讓我真的慚愧不已。最後他理所當然的成功拉，在他成功的那一刻，站在人群中的他激動的不知道如何來表達內心的感受，他飛速的跑到兒子面前和他相擁，眼中的淚花在這一刻則是幸福的淚水。雖然，這對他來說只是一個起步，不過，這確是他的人生轉折。最後的結尾是他帶著自己的孩子歡快的談論著。也許這就是一切盡在不言中拉吧。
幸福是什麼，幸福是自己朝著自己的目標而努力，幸福是讓自己所愛的人感到安全和開心，幸福是為這個社會做出自己應有的一份貢獻。當幸福來敲門時，請你一定要緊緊抓住它，別讓它在你的指縫中溜走。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的觀後感，必須注意以下幾點：
一、要將重點放在一個「感」字上
不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少，如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容？有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程；還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
二、「感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
三、要聯系實際而「感」
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
如觀了《四個小夥伴》，我讓學生說說丁小東等四個小夥伴他們開始錯在哪裡？你們也有過他們的想法嗎？學生討論很熱烈，認為四個小夥伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為「紅花少年」。認為老師、同學們偏心。看了《四個小夥伴》後，他和四個小夥伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。
讀後感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。
第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。
第三段 聯系實際生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。
做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在「感」上。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《***讀後感》，也可以用《讀***有感》。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。
讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文。
「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。 其次，排好感點。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。
總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你說知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。 第三，選准感點。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。 第四，敘述要簡。
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不 「敘」。
但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。
初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯想要孩撫粉幌莠呵瘋童弗闊注意形式。
聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物之間具有相承性）、相似聯想（聯想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
2. 聖誕頌歌電影觀後感5篇
觀後感 是指觀看影片、連續劇或參觀展覽等後,把具體感受和得到的啟示寫成的 文章 ,其表達方式靈活多樣,基本屬於議論范疇,但寫法不同於一般 議論文 。下面是我整理的聖誕頌歌電影觀後感5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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羅伯特·贊米基斯的聖誕情結又一次作祟，這次他不走《極地特快》里童真純美的聖誕路線，而是搗鼓出這樣一部陰冷怪誕的《聖誕頌歌》，繼續編制他的銀幕聖誕夢。
和《極》里可愛俏皮的孩子們與憨厚善良的列車長搭戲不同，《聖》里他選擇鷹鉤鼻守財奴為主角，講述他的過去，現在和未來。影片始終彌漫在倫敦陰暗的色調之中，絕大多數劇情都在恐怖片的氛圍中進展。《極》請的配音演員是贊米基斯的老搭檔湯姆·漢克斯，他聲音和他本人一樣踏實可信;而《聖》則啟用金·凱瑞和加里·奧德曼搭戲，一個怪誕無邊，一個反派經典，完全和前者走相反的路線，一種有別於《極》的成人化。導演應該清楚：「只有足夠的冷酷陰暗才能襯托出最暖人心的溫情。」很高興贊米基斯這次沒有繼續走向犬儒的極端，雖然這仍然是一部不掉血肉不痛不癢的聖誕季商業片，但至少不專屬小孩了。
這部根據狄更斯小說改編的動畫電影似乎給我們提出兩個終極問題：
1.是否經歷過死亡或大難，才能懂得珍惜生活的幸福?
2.回顧一生的過去，現在和未來，究竟什麼才是你人生中最想要的?
當我還是中學生時，羅伯特·贊米基斯的聖誕前作《極地特快》中僅僅一首「when christmas come to town」就把我感動得流了淚，如今讀研的我看過《聖誕頌歌》依然有那種觸動，卻不那麼深了。
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聖誕夜沒有去參與 其它 慶祝活動，那就在家看部電影《聖誕頌歌》吧!
影片用男主人公斯克魯奇付錢時的艱難與不舍，一邊罵著小童：「滾一邊去，蠢材」，一邊用兩個手指拈搓著從棺材死人下葬眼睛上取出的兩便士，大聲嚷著：「兩便士也是錢啊!」揚長而去開場。
影片前半場：男主人公走過街道路人、鄰居、孩童見到他，紛紛對他退避和望而生畏;進入賬房，男主人公又對自己最忠誠下屬吝嗇，苛刻;聖誕前夜，對自己最親的外甥邀請他一起過聖誕夜的冷嘲熱諷和冷漠拒絕;公益人士來募捐時的毫不留情的冷酷拒絕等等，生動形象的刻畫了男主人公對金錢的貪婪和對人情的冷漠。
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影片畫面有點陰暗、有些驚悚，大概導演是想用「冷酷陰暗反襯人心的溫情」?不知道是否適合孩童看，但最終結局是男主人公向善而終。
整部影片給人一種積極的心理暗示，播種了真善美。借節日觀影娛樂的同時警醒自己吧!
聖誕頌歌電影觀後感3
平安夜 的前一晚，和小組的朋友一起觀看了改編自狄更斯同名小說的迪斯尼動畫《聖誕頌歌》。電影講的是富有而又吝嗇的斯克魯奇如何轉變、人們如何度過快樂的聖誕的 故事 。他的生命里只有錢。他的友情、愛情、親情、憐憫之心等全部被埋葬在金錢之下。他因自己擁有的財富驕傲，藐視一切沒有金錢的人們。他給身邊的人帶來的是恐怖、緊張、猙獰的感受。斯克魯奇的面目可猙，人類所有美善的東西幾乎在他身上消失殆盡。
轉機出現了。先後出現的四個幽靈改變了斯克魯奇的生命。他曾經的合夥人馬利的魂靈、過去之靈、現在之靈、未來之靈。死去的馬利把自己現在痛苦流浪漂泊的痛苦生活向斯克魯奇咆哮而出，並告訴他還會有三個幽靈來找他，讓斯克魯奇知道他的結局。
在回憶過去中，斯克魯奇發現自己漸漸丟失的人與人之間最珍貴的東西，也在金錢中迷失了自己。在面對現在時，他發現自己的可鄙可笑可憐可惡。在未來的圖景中，他看到了自己無法承受卻又不能逃避的可怕結局，他墜落到無底的深淵。他一直問幽靈他還有沒有出路?幽靈沒有回答他，只是將未來可能會出現的景象一步步施展給斯克魯斯。斯克魯奇在一陣驚恐中大聲疾呼，他以為自己再也沒有得贖的機會。事實是他並沒有掉落在無底的深淵，而只是掉到了自己的床邊。他歡呼雀躍。
在 聖誕節 的清晨，斯克魯奇整個人發生了奇跡性的轉變。他家的女僕以為他精神失常了，他的雇員鮑勃也為他突然的慷慨、善良的行為一時難以接受，他的外甥也驚訝於舅舅的轉變。
是什麼使得斯克魯奇有這樣的改變呢?他完全可以麻痹自己說那不過是個夢，繼續做他的守財奴、吝嗇鬼。其實在過去之靈帶他回憶過去時，人們看到了他對親情的珍惜、對戀人的追求與呵護、努力工作贏得師傅的信賴，他身上遺失的溫情一點點被勾起。沒有人生下來就是吝嗇鬼。只是他一步步被自己的私慾、被金錢捆綁，他住在自己用金錢 編織 的安全網中，實則通往地獄。在幽靈的引導下，他被逼著認清自我的真相，以及他如此繼續下去真實的悲慘結局。斯克魯奇的轉變證實了他看到了某種真相並且真的相信了。
斯克魯奇很有幸通過這種奇幻的方式預知了自己的結局，因此扭轉了自己的人生。動畫終歸是動畫，可以超越時間空間。那對於普通人的人們呢?人現在所賴以依存信靠賺取的會不會同樣是自己的鎖鏈捆綁，通往那不可救助的無底深淵?人生的真相真的是自己以為的那樣?我想，弄清楚真相總是迫切的吧，否則，人現在所奮力挖掘的每一掊土都成為埋葬自己的墳墓。
對我來說，全部的真相都在《聖經》里。可是，如果知道真相但又活得像不知道一樣，那結局豈不是比沒看到的人更為悲慘，起因仍是源於不信。面對末日的恐懼不是一張船票的問題，而是每一天都像是為主而活的最後一天，因為主來的日子沒人知道。
聖誕頌歌電影觀後感4
《聖誕頌歌》故事情節設置的很有新意：給一個預測未來的機會，讓他由果尋因。
主人公由於對金錢的迷戀失去了愛他的女朋友，一起長大玩耍的夥伴，親人和鄰里的關愛，他只用金錢和利益去衡量一件事情是否有意義，幾乎所有人都討厭他，孤立他。他變得越來越愛猜疑，一點風吹草動都會讓他聯繫到有小偷、強盜要掠奪他的財富，因此所有門都上了三把鎖，所有窗都緊緊關閉;他拚命的壓榨自己的雇員，不放過任何一個為自己增加財富的機會;他謾罵路邊的乞丐，冷眼旁觀身邊發生的一切;他成天的忙忙碌碌，不願休息，不屑和他人交往，就連聖誕節他都不屑一顧，因為這不能給他創造任何可觀的收入，他窮的只剩下了錢。
直到聖誕節的前一天晚上，冷漠，吝嗇的主人公，遭到了被他害死的冤鬼的報復。鬼魂給他引來了三個精靈，主人公跟著每個精靈分別看到了自己的過去，現在和將來。過去的他快樂、幸福;現在的他自私、冷漠、孤獨;未來的他慘死家中，沒有人參加他的葬禮，他的財產被他最討厭的生意夥伴所佔有。這一切讓他很恐懼，他知道如果他仍然這樣冷漠自私下去，他悲慘的將來就會如期而至。他徹底醒悟到必須要改變自我。
與其說是主人公與三個精靈的神奇之旅，我更願相信這是主人公的一次自我反省與、自我剖析的一次心理活動，這種心理活動就像宗教的洗禮過程一樣。宗教就像那三個小精靈一樣，他教導人們踏踏實實的走好每一步讓過去沒有過多的悔恨和遺憾，只有珍惜現在才能創造美好未來。這也是西方宗教宣揚人生而有罪，要行善贖罪最終上天堂的意義所在吧。這樣宗教在人們心中形成了一種正確的行為准則，人們就會像電影里的主人公一樣反省自己，約束自己，改變自己，這些准則讓人們少去了「吃塹行惡」的過程，就像一位良師一樣直接讓人們「長智和升華」。
整個電影讓我想起了一個困擾我多時的問題，影片雖然和宗教沒有太大的聯系，但是聯想並遷移主人公的經歷卻幫助我很好的理解了宗教如何引導一個人走向正軌，幫我更好的理解了宗教的作用和意義。
西方科技那麼發達，為什麼人們仍會相信「宗教」，這種不太「科學」的東西?隨著時間的推移和知識的增長就算是小孩子也會知道「上帝創造了世界」那是騙人的「謊話」，可是西方人如何平衡宗教與科學之間的偏差，如何又讓自己去接受自己從小奉承的宗教居然是「假」的呢?
這個問題我也和別人討論過，大多說是由於習慣，或是政府行為西方人才對宗教失志不逾。
後來我慢慢發現，宗教的魅力不在於他的真假而在於他所宣揚的內容以及在人們心中所起作用，就像我們喜歡一個 童話故事 一樣，我們在乎的不是他的真假而是他所傳達的浪漫和美好。
宗教在人們心中種下了一顆善良的種子，同時也警告訴人們什麼樣的行為就有什麼樣的結果。我想「上帝」「天堂」地獄「等詞彙的涵義在現代的西方社會與對中世紀時期的西方社會來說有著天壤之別，以前鬼神之說的成分很大，現在那些詞彙也許就單純象徵著西方人對「正義」、「善良 」的執著追求以及對「邪惡「的強烈摒棄。
在中世紀「上帝保佑」是一種唯心主義，而現在的「上帝保佑」，也許就是一種積極的心理暗示，好比我們會說的"Good Luck"。新的時代宗教被賦予了新的精神，擁有了新的活力。因為自己是無神論者，又不信仰宗教，所以一提到宗教難免就會先入為主的想到鬼神之說，不能想到更深層次的東西，因此之前才不能理解發達先進的西方人仍然信仰宗教的原因吧。
聖誕頌歌電影觀後感5
原本對動畫電影的興趣就不大，加之很多人對這部影片的評價都不高，但我還是不想錯過，為了查爾斯·狄更斯和那個因為工業發展而霧氣重重的倫敦。
19世紀的英國，是一個極富魅力的主題：在全世界最先進的工業的推動下，這里既誕生了「時代之光」夏洛克·福爾摩斯，也造就了倫敦東區白教堂的「開膛手傑克」。這是一個充滿矛盾與沖突，陰暗卻又生機勃勃的時代——資本主義發展加速度最快的時代。
這個時代的英國，擁有兩位偉大的作家，代表著對古老田園的眷戀和對工業社會的批判。他們一個叫簡·奧斯汀，另一個叫查爾斯·狄更斯。
英國人愛奧斯汀，不僅因為她帶來了達西先生，更因為她還原了一個已經消逝的古老而美好的世界。英國人更愛狄更斯，因為他勇敢地揭開了現實的瘡疤，並給出了溫暖的解葯。如果說，奧斯汀用女性的細膩，編織著英國的夢想，那麼，狄更斯則以男人的深沉，扛起了英國的自省。
社會主義的中國，對狄更斯有著巨大的誤讀：我們總將狄更斯當做是公認階級的同盟軍，說他揭露資本家的丑惡嘴臉，將資本主義的殘酷剝削批判的體無完膚雲雲。但事實是，生長在資本主義飛速發展時期的狄更斯，至多是社會底層的同情者，他並不熱衷於拆資本主義的台，他只是在呼喚在時代的急速變革中丟失的傳統美德和人文關懷。而這些，顯然不是19世紀的資本主義英國所獨有的問題。
《聖誕頌歌》集中體現了狄更斯的思想主題。主人公史古奇是工業時代初期資本家的典型代表：他吝嗇、錙銖必較，花出一分錢對於他都是莫大的折磨;他緊衣縮食，生活古板單調;但同時，他理性，講求效率，強調勞動的價值，鄙視不勞而獲的食邑者。他們對於財富的追求是狂熱而非理性的，但是追求的過程卻是極端理性且嚴格的。事實上，史古奇們不僅對周圍的人冷酷無情，他們對自己甚至更加嚴苛。在狄更斯看來，對財富的瘋狂追逐和近乎偏執的自律在這個特定的時代以一種奇異的方式緊密的交織在一起，在這兩者的共同支配下，如史古奇一樣的資本家們失去了快樂的能力，成了冷血的機器。
正是當這種個人的行為和特徵成為一個時代、一個階級的群體行為時，一種全新的價值觀——資產階級的價值觀誕生了，配合上轟鳴的大機器，資本主義在英國率先起飛。在我看來，史古奇們是值得歌頌的，他們用自己畢生的苦心經營和清教徒般的生活，完成了偉大的財富積累，開創了一個全新的時代。
但就像文藝復興時期的人文主義思潮，帶來自由和人性解放的同時，也帶來了縱欲的生活方式一樣，大機器工業為人類帶來巨大效益的同時，也將人類的天性在冰冷的機器中昏睡過去。
於是，狄更斯來了，帶著他的文字，來喚醒極端理性下人類追求感性快樂的天性。狄更斯從來就不憎恨資本主義，否則，他會讓史古奇畢生的財富被剝奪，而不是派來三個聖誕鬼靈帶他回顧自己的一生，帶他尋找他在追逐財富的途中丟失的美好的情感。狄更斯智慧地向資產階級指出，在財富愈來愈龐大的同時，他們的靈魂卻變得愈來愈渺小，終究他們所熱愛的財富會將它們壓垮、吞噬。他們需要改變!他們需要走出陰暗的賬房，打開積塵的 保險 櫃，他們需要文學、需要藝術，需要重新學習像過去一樣享受生活!單一地聚斂財富的時代已經過去了，他們必須讓金錢在社會里更廣泛的流通，從而創造出更美好的生活!
這是資產階級在即將走向極端時的一次重要的自省，它帶來了英國、乃至資本主義社會的巨大的轉變：消費的增長、藝術的發展、社會福利的改善……從表面上看，史古奇用自己的財富拯救了那個跛腳的小男孩，但其實，他也延長了自己的生命，並從死後被人唾棄的命運當中逃離出來。這是史古奇個人的升華，更是資本主義一次成功的自我調節。所以說，狄更斯是偉大的，絕不是因為他是一個「社會主義者」，而是因為他用充滿人文關懷的筆觸，預言了資本主義向前發展的道路。
從這個角度看，這部電影無疑是失敗的。它將一個時代的寓言拍成了一個略帶驚悚色彩的冒險游戲，更將主人公人性而自主的轉變生硬地替換成了在過度驚嚇後的瘋癲。這想必是為了讓3D眼鏡中的視覺快感更多的釋放。看到最後，我不由感嘆，如果整部電影都能按照最後五分鍾的基調來敘述，也許會更加打動人心。這也印證了我對3D時代到來的顧慮：我們迎來的究竟是一次讓人熱血沸騰的電影技術革命，還是隨之而來的電影內涵的喪失?但我相信，既然19世紀的英國擁有狄更斯，那光影的世界也一定可以在摸索中找到感官和心靈的平衡，它需要的，只是一些時間和多一點的嘗試。
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面對新冠肺炎疫情,他們選擇成為逆行者,他們義無反顧。他們是最平凡卻最溫暖的天使,此刻風雨,幸有你們堅持!下面就是我給大家帶來的英雄的人民人民的英雄 觀後感 800字5篇，希望能幫助到大家!
英雄的人民人民的英雄觀後感 800字 一
這幾天，我讀了一本書，這本書的名字叫《紅岩》。這是一本以重慶地下黨人為了人民解放進行斗爭為題材的優秀小說。這本書里寫了許多共產黨人的斗爭生活。
有詩雲：「紅岩上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。」我想，《紅岩》里的共產黨員們，不正像那寒冬中的紅梅嗎?他們面對敵人堅強不屈，他們堅信能用她們的力量讓這座山城解放，讓這里的人民過上人人平等的好日子。
《紅岩》這本書里，我最佩服江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生。她十歲就到重慶的織襪廠當童工，幹了兩年就因為重病被趕出工廠，十九歲時秘密加入了共產黨。她在看到自己的革命伴侶彭詠梧同志逝世後，強忍悲痛，毅然決定接替老彭同志的工作。1948年6月14日，由於叛徒的出賣，江姐不幸被捕，關押在了渣滓洞監獄。國民黨特務用盡各種酷刑，想從這位女共產黨員身上打開缺口，獲取更多有關重慶地下黨員的信息，然而他們錯了。江姐說：「毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵!」
共產黨員堅強不屈、樂觀向上的精神值得我們學習。如果沒有他們，也就沒有我們現在這個和平的社會。
然而，盡管是和平的社會，2020年的 春節 前夕，一場沒有硝煙的戰爭在我們身邊蔓延開來，新冠肺炎漸漸在中國傳播開來。
一開始每個省只有幾個人感染肺炎，後來人越來越多，尤其是武漢。這時正是春節期間，很多身為醫護人員的黨員還沒來得及和家人吃上一頓團圓飯就奔赴了武漢，走上了抗擊疫情的一線戰場。
他們像先烈們當年對抗日本帝國主義一樣堅定地挺身而出，對抗著新冠病毒，他們不畏艱辛，每天工作十幾個小時只為多救治一些在病魔手中的人。甚至有醫生犧牲在了抗擊疫情的前線，有的醫生在前線工作時，自己的親人逝世，他們無法趕到現場，只能獨自在內心感傷，他們還是堅持著回到工作崗位，他們覺得無論如何，自己的工作應該完成，要對人民負責，不能因為個人原因耽誤拯救生命的責任。
疫情當前，國家迅速籌建醫院，人們每天加班加點建成了火神山、雷神山醫院，只為了讓武漢的醫療工作者有足夠的醫療設備，去救治那些痛苦的患者。黨專門成立了有關疫情的小組，領導全國人民團結起來，對抗疫情。各地區的政府也派人在各個地區設點，宣傳關於抗擊疫情的知識，許多不知名的好心人都捐錢捐物支持武漢。小學生捐出零花錢，大學生捐出獎學金，老人捐出了養老金，全國人民都在以各種方式為武漢加油，為中國加油。在 元宵節 這一天，許多城市的高樓都設置了投屏，支持武漢，支持中國。
在這次抗擊疫情中，科技人員雖然沒有沖在一線，但他們在用自己的智慧幫助國家，為國家助一臂之力，比如某些地區研究出了救災防疫滅菌消毒車，同時，「雲監工」，「雲課堂」，「雲直播」，「雲防控」等也集中上線，各類「雲」終端為廣大關心疫情的網友，為一線醫護人員，社區防疫工作人員、為學校和企業提供了連接工作、學習和生活的新方式，「雲」助戰「疫」的同時，也在推動社會的運轉和革新。但在這時，有些所謂的「偶像」卻沒有站出來為國家助力，一部分明星已經開始捐款捐資為國家助力，他們卻在此時銷聲匿跡。
兇殘的敵人終將失敗，在過去，我們的革命先烈用「頑強的精神」與「不屈的氣節」譜寫了一曲盪氣回腸的勝利之歌。現在，全中國的人民團結一心，所有為了我們今天的和平而努力的先賢們和今天奮戰在抗擊新冠病毒一線的戰士們以及全國同胞，不管歲月如何改變，你們將永遠是赤子心中恆不褐色的「紅岩」。
英雄的人民人民的英雄觀後感 800字 二
對於2020年來說，這個數字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏雲，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著「一方有難，八方支援」的美德，盼望著「烏雲」背後的燦爛的陽光。
一馬當先，甘當戰「疫」的「探路人」。這是一群無畏勇敢的人們，他們不顧安危，奔赴在抗疫一線。嘴裡說著「沒有特殊情況，不要去武漢」的鍾南山院士義無反顧地前往武漢抗擊病毒;「年後准備舉行婚禮的年輕夫婦義無反顧上演戰「疫」最美夫妻檔;多日面臨著高強度工作的護士全然不知臉上早已布滿了勒痕;得知同行好友感染病毒泣不成聲的醫生毅然決然轉身救人……偉大的文學家魯迅先生說：「我們自古以來就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。」然而這些專家學者、白衣天使，不計報酬，無論生死，為拯救生命，為民族擔當，他們是國家的脊樑，更是人民的恩人。
萬眾支援，勇做戰「疫」的「守護者」。我們的祖國在危難之際，有一群無私奉獻的人，他們盡己所有捐贈著醫療物資。韓紅東奔西走募集捐款約一億元，眾多明星網紅紛紛慷慨解囊;有為抗戰親自押送物資的汽車司機;有為抗戰抗戰甘當志願的青年戰士;有為抗戰投筆宣傳防疫知識的文人墨士，他們一切行動寄託他們美好的祝願，愛與善良無關階層、無關年紀，在災難面前，他們都是大美之人，都是敢於為國家奉獻的人，他們是最美的戰「疫」「守護者」，我們這個充滿愛與力量的國家，在戰「疫」面前，大家精誠團結，萬眾一心共抗戰，眾志成城戰疫情，用無私無畏的「大愛」續寫著中國 故事 。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。縱使我們每個人的力量如同小流，但只要團結起來也可匯成大江大海。盡管疫敵再凶再險，但我們團結的力量便可讓病毒徹底消滅。零三年的非典挺過來了，零八年的汶川大地震挺過來了，只要我們眾志成城，新型肺炎的「烏雲」終會消散，這場防控阻擊戰「疫」就一定會取得最後的勝利。待到春暖花開之際，陽光明媚之時，我們再共同約定，一起行走於祖國的大川南北。
英雄的人民人民的英雄觀後感 800字 三
一個年輕的生命，在抗擊新型冠狀病毒攻堅戰的防控第一線因過度勞累而猝死，我們不能不為他惋惜與心痛。他叫宋英傑，是湖南省衡山縣東湖鎮馬跡衛生院葯劑組副組長，他出生於1992年，他正值青春年華，是人生的黃金期。他因公殉職，死的偉大。因為，他是為人民利益犧牲，我們應當向他致哀。
據_網2020年2月4日報道，衡山縣東湖鎮馬跡衛生院葯劑組副組長宋英傑，在抗擊新型肺炎疫情工作中因多日連續超負荷工作，勞累過度。宋英傑從大年初一起加入高速路口排查團隊堅持值班，並獨自負責衛生院倉庫醫療物資分發，連續十天九夜奮斗在防控一線。「我年輕，我扛得住，這些事情讓我來」，成了他的口頭禪。3日零點值班結束交接完班後回到宿舍，因過度勞累引發心源性猝死，因公殉職。
全國人民應當永世不忘宋英傑這個名字。因為，他在抗擊新型冠狀病毒的攻堅戰中沒有貪生怕死;因為，他堅守在抗擊新型冠狀病毒第一線，沒有把自己的生命看得那麼嬌貴，而是捨生忘死，毫不猶豫把自己年輕的生命獻給了黨和人民;因為，正是由於他忘我兢兢業業的工作，才能讓更多百姓安全度過新型冠狀病毒的危險感染期。為保護群眾生命安全，宋英傑死得其所，說明他已經把我們黨全心全意為人民服務的種子根植於人民的土地上，說明這顆種子已經在人民中間生根發芽和開花結果。而且，正是由於碩果累累，讓他更加感到責任重大，為人民服務的腳步一刻也不能停止。
一個在抗擊新型冠狀病毒第一線捨生忘死的人，他才能把黨和人民的利益放在第一位，他才能用自己的生命托起百姓心中的太陽，他才能在黨和人民之間架起一座心心相印的橋梁，他才能做到「心中有黨、心中有民、心中有責」。所以，當他挑起抗擊新型冠狀病毒攻堅戰這個千斤重擔的時候，他始終不敢有絲毫的懈怠。因為，時間就是生命，時間就是效率 ，時間就是責任，疫情就是命令。
雖然宋英傑僅僅是一個副組長，是個芝麻官。但是，他卻覺得這個副組長的責任比千斤重擔都重要。只有毫不猶豫和義不容辭地承擔起抗擊新型冠狀病毒攻堅戰的歷史重任，才能不辜負黨和人民的 教育 培養，才能無愧於黨和人民的信任與重託，才能不給自己和90後的這個群體丟臉;只有在關鍵時期經得起黨和人民的考驗，才能無愧於醫務工作者這一崇高職業;只有把不忘初心和牢記使命轉化為實際行動，才能產生為人民服務的動力。
宋英傑匆匆走了，我們必須向他默哀，為他送行;宋英傑匆匆走了，當地黨和政府要關心和照顧好他的父母和其他親人，宋英傑匆匆走了，我們要學習他 愛崗敬業 、無私奉獻、敢於擔當和顧全大局的精神，不能讓這位抗擊新型冠狀病毒的人民英雄在天堂留下。
英雄的人民人民的英雄觀後感 800字 四
2020年2月17日13：14分，_網發布了一則微視頻新聞，標題為唐代詩人戴叔倫的一句邊塞詩，詩曰：「願得此身長報國」。
公歷2020年，農歷庚子年，本應該是公歷新的一個時代、農歷新的一輪生肖，在這個和平的時代，一場沒有硝煙的戰爭驟然打響。上一個庚子年1960年，三年自然災害達到頂峰，餓殍遍地;上上個庚子年1900年，庚子事變，八國聯軍侵華，奇恥大辱;再上個庚子年1840年，鴉片戰爭爆發，中國開始淪為半殖民地半封建社會。今年，歷史巧合般地爆發了新型冠狀病毒。
絕境中的艱難抉擇
這一次，沒有山河動盪，沒有流民飢荒，在舊歲臨近年末的時候，病魔不懷好意地降臨。彷彿一夜之間，街道肅清，本該走親訪友，普天同慶的日子變得冷冷淡淡。每日清晨查看新聞，新增病例的數字發了瘋地暴漲，人們沒了辭舊迎新的喜悅，終日籠罩在惶恐中，武漢在病毒面前，幾近淪陷。1月23日上午10時，全網都被四個字刷屏:武漢，封城!
這一刻，全世界都在安靜地注視著我們這個古老而又年輕的國家，封城，近現代第一次。從23日凌晨2：30公告封城到上午10點正式封城這七個半小時，一段段讓所有中國人淚目的堪稱逃亡的視頻不斷傳出。一座危城，908.35萬人，其中有多少父母、兄弟、姐妹、子女、朋友?昔日一省省會，千年古城，一朝至此，為之奈何?為之奈何。為之奈何!
公元六世紀，地中海爆發查士丁尼瘟疫，鼠疫肆虐了半個世紀，奪走了羅馬1/4的人口和君士坦丁堡40%的城市居民的生命;十四世紀，2500萬歐洲人死於黑死病;十七世紀，倫敦大瘟疫殺死了倫敦1/5的人口;1855年開始於中國的第三次鼠疫大流行，影響了77個港口和66個國家，單印度和中國就有1200萬人丟了性命......沒有硝煙的戰爭，越是寂靜，越是可怕。現在的中國不是千年前的東羅馬帝國，不是六百年前的天主教世界國，不是兩百年前的日不落帝國，更不是一百多年前那個敲骨吸髓、行將就木的晚清。這一次，我們沒有退路，身後就是我們的父母、兄弟、姐妹、子女、朋友。中國共產黨領導下的社會主義，妖邪不可撼也!
共和國公民
駐鄂部隊在接到黨中央和軍委命令的第一時間便派遣軍隊進入武漢，維持封城後居民的各項生活需要和社會治安。一個個父母會問當兵的兒子為什麼笑著前往武漢，兒子們會微笑著回答：「因為我是共和國軍人啊。」
全國征調軍醫和民間醫護人員奔赴武漢，各地主動籌措捐款物資送往武漢。一個個平凡的人，在這社稷危難的時刻無畏地用自己的肩膀扛起了將傾的大廈。有的醫護人員，瞞著家人報名志願者，前往武漢;有的生產廠家，不求回報地捐獻醫療物資，送往前線;有的海外華僑，攜帶著大量祖國緊缺的防護物資，回到故土;更多的普通人，遵守黨和政府的命令主動與外界隔離，默默為家人祈福、為武漢祈福、為中國祈福。我們每個人都成為了自己和別人的英雄。14億個不同的人，這一剎那隻有一個名字：共和國公民。
我有國士，天下無雙
新型冠狀病毒，像極了2003年那一場SAS，未到而立之年的年輕醫生李文亮，不懼領導不作為、隱壓疫情的行為，敢於發聲，喚醒了仍在安樂鄉中的人們。他是泱泱華夏發聲第一人，但卻身染新冠，死得安靜，死得撲朔迷離!對於他的離去，人們的心頭都感覺沉甸甸的，人們看著他2月3日在網路貼吧的最後一條動態，無數人落淚。_網發文痛悼這個年輕人，上級領導對不作為的幹部統統予以嚴厲的懲戒。他是無畏的，他是偉大的，他不再是孤獨的。
85歲的鍾南山院士主動挺身而出，奮戰在抗疫第一線。十七年前，他是人民在SAS面前的領袖、信仰，現在這個時刻，人民相信他。當這個85歲的老人在攝像機鏡頭前數度哽咽的時候，當這個本該含飴弄孫的老人奮戰在第一線的時候，我不禁想到了恩格斯在評價文藝復興時的一句話：「這是一個需要英雄並產生了英雄的時代。」
兩千多年前，蕭何對劉邦舉薦韓信時說:「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。」
山川異域，風月同天
一場浩劫，在全球化的國際形勢下，中國成了全世界鼎力相助的對象。各國人民海外募捐醫療物資、派遣專家。各國不再只是在旅遊景點用中文書寫一條條禁令，而是在各個醒目的位置上寫上八個漢字：「眾志成城，武漢加油!」每一個日本的捐贈物資上都有一句中文祝詞，「豈曰無衣，與子同裳」「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」……其中最讓人感動的一句話便是「山川異域，風月同天」。
短短八個字，卻有著千年歷史：公元779年，《唐大和上東征傳》中就記載：這是日本僧人前來唐朝學習佛法所留下的。正是這簡簡單單八個字，打動了盛唐時期的高僧，曾經六渡日本，傳揚佛法，也成為現在的一段中日友好的佳話。一方有難，八方支援。在一切的過往仇恨之上，還有一種至高無上的東西：人道主義。
母行千里兒擔憂
一首_網上的小詩讓我感觸良多，特摘錄如下：
歲月靜好，何為父母之愛?
是舐犢情深，是過猶不及，
也是兒行千里母擔憂。
疫情之下，何為父母之愛?
在所有惦念都指向團聚與無恙時，
有一種，無問生死，
逆家而行，指向別離。
轉身，
一場舍小家為大家的奔赴，就此啟程。
啜泣，
一場突如其來的長大，也就此開始，
這一次，母行千里兒擔憂。
「這一次，我把我的超人讓給全世界。」
「這一次，我會努力不讓自己哭出聲。」
「這一次，我也想成為你的驕傲。」
「這一次，我唯一的心願是你能平安回家。」
「這一次，我不許你再食言了。」
在噙著淚花的稚嫩臉蛋上，
在令人心疼的懂事中，
在義無反顧的轉身和隱忍的回應里，
我們讀懂了，
這種逆向而行的愛。
孩子，知道嗎?
你的父母，
正在守護所有孩子的父母，
也在守護所有父母的孩子。
而你，是他們守護的世界裡，
最珍貴的一個。
孩子，謝謝你，
借給我們，你的超人。
你的超人，
也是中國乃至世界這片熱土上，
最值得你，還有我們驕傲的超人。
母行千里兒擔憂，
願所有擔憂，
在重逢的擁抱里煙消雲散。
在這盛世里，仍有無數人為了祖國立下英雄的誓言：「願得此身長報國，何須生入玉門關。」沒有任何一個冬天是過不去的，加油武漢!加油中國!謝謝所有奮戰在一線的工作人員，謝謝所有海外關注支持中國的華僑同胞、國際友人。願春暖花開時，山河無恙。
英雄的人民人民的英雄觀後感800字五
「國家之使命，不容辜負，我等你回來!」1月27日，正月初三，妻子白鈺的這條微信朋友圈，讓剛到武漢的邢正濤格外暖心。「定不負使命不負卿。」邢正濤說，「在這一刻，大家與小家，緊緊連在了一起。」
同為首都醫科大學宣武醫院急診科護士，1988年出生的邢正濤與1992年出生的白鈺，因醫結緣，因疫暫別。
「正月初二得知要組建醫療隊支援武漢，大家都報了名，穿上這身白衣，就意味著使命與擔當。」邢正濤說，「我愛人也報了名，但最後不在名單上，她為此還鬧了脾氣。」在第一批支援武漢的北京醫療隊136名隊員中，男性護士只有16人，邢正濤正是其中之一。
武漢協和醫院西院區，是邢正濤新的戰斗崗位。「醫療隊分成11個組，每4小時一班。」邢正濤說，「大家都會提前半個小時到，穿好防護服，整理需要帶進隔離病房的各種必需品。」
「正常的治療和生活護理要膽大，敢於向前;病人的情緒變化和心理情況要心細，隨時掌握。」邢正濤說，住進隔離病房的患者，經常會產生焦慮情緒，進行心理治療同樣非常重要，「比如通過聊天，給他們加油鼓勁，或者給他們比劃加油手勢，但都要因人而異，注意時機、方式，盡量不刻意。」
「一定要做好防護，千萬別大意。」每天，身在北京的白鈺都會叮囑丈夫，「他剛到武漢的時候，我擔心得很，整夜睡不著，後來看到各種防護 措施 都做到了位，便放心多了。」
「戰勝疫情，挽救生命」，這是夫妻二人共同的心願，也是所有醫務工作者的職責與使命。
邢正濤出征武漢後，白鈺輪崗到醫院急診大廳分診台工作。測體溫、量血壓、了解病情、輔助分診……丈夫邢正濤也是千叮萬囑，「急診病人接觸的第一位醫護人員就是你，一定要做好防護。」
互相打氣，共同抗疫。第一次進隔離病房前，邢正濤特意請同事將妻子與他的名字並排寫在了防護服上，同時寫上了大大的「我愛你」三個字。「這是我們最浪漫的戰地 情書 。」邢正濤說，夫妻倆雖身處兩地，但一直並肩戰斗。
每當坐上班車，不論前往隔離病房，還是返回駐地，短短10分鍾的車程，第一次來武漢的邢正濤，總是對著窗外看個不停。「我覺得武漢真的很美。」他說，「等勝利了，我一定帶著白鈺來看櫻花，吃熱乾麵。」
雖然因疫暫別，但白鈺與丈夫心意相通，「等疫情散去，我們一起去武漢。」
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4. 建國大業觀後感 （議論文）
建國大業》觀後感
「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了！」電影《建國大業》在毛主席的庄嚴宣告中結束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回盪，揮之不去。
影片以抗戰勝利至建國前夕為背景，正面再現共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件。重慶談判、雙十協定、校場口事件、遼沈戰役、淮海戰役、渡江戰役、定都北平、政治協商會議、開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟深、沈鈞儒、何香凝等民主愛國人士紛紛登場，彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。
電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機上拉開序幕。抗日戰爭結束之後，各階級、各黨派、廣大人民群眾反戰情緒高漲。於是，在民主愛國人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共產黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共產黨主動放棄了部分佔領的解放區，然而，國民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨裁統治的滅亡之路。以蔣介石為首的國民黨展開了白色恐怖下的血腥屠殺，一大批愛國民主人士遭到殺害。此舉遭到了以共產黨為首的各黨派的強烈反對。著名愛國將領馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕後。馮將軍義憤填膺的說：「這個世道太黑了，我怕看不見。」足以看出當時的時局是多麼的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務的殺害。
以毛澤東為首的共產黨人通過建立廣泛的愛國統一戰線，獲得了全中國人民群眾的支持，為中國人民政治協商會議的召開奠定了扎實的基礎。李公朴、聞一多為代表的革命人士為了政協會議的召開，奉獻了一切，奉獻了自己的生命。他們用鮮血換來了新中國的誕生。
最讓人難忘的鏡頭是，影片中淮海戰役結束後，毛澤東、周恩來、任弼時，朱德等革命元首，聽到戰役結束我軍大獲全勝的消息，毛主席說，長江以北，再無大戰。於是，四個改變了中國歷史的男人，四個改變了中國命運的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，讓人十分的感動。那一刻，他們幾十年經歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地，無數人的生命，換來了這革命轉折的這一刻。讓他們再也剋制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤了，多麼艱難的歷程啊。
解放上海，解放軍戰士打仗累了，沒有占民宅，集體整齊的睡在馬路上。宋慶齡看到了，看到了為什麼中國共產黨會勝利。這就是我們最親愛的人——中國人民解放軍。
毛主席站在天安門城樓上，庄嚴的說，中國人民站起來了！中國人民從此翻身做主人，一個嶄新的國家屹立在世界的東方。
台灣那邊，落寞的是蔣介石那悲情的身影……
歷史的車輪滾滾向前，現如今，中華人民共和國已經成立六十周年了，在這個特殊的日子裡，我們回憶那段歷史，追憶那段歷程，珍惜今天來之不易的幸福生活，並由衷地祝福偉大的祖國繁榮昌盛，人們幸福安康。
5. 愛國電影觀後感（最少3篇）
愛國電影觀後感：《南京！南京！》觀後感 沉重的心情溢於言表。曾經那一部震撼的電影《南京》還歷歷在目，而這部《南京！南京！》給我的更深的感慨。兩個突兀的感嘆號！屈辱，憤怒，心痛，已無法傾訴我心底的聲音。振聾發聵的影片將戰爭的醜陋在腦漿崩裂的那一刻畢現無疑。強暴，這種罪行，是人類的恥辱。 《南京南京》不可避免的點燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。1937年，30萬中國人被屠殺，國殤，2009年，《南京南京》重啟了這段傷痛記憶，我們不能沒有危機意識，生於憂患，死於安樂，我想，這是中華民族實現偉大復興的不二法門。 血淋淋的黑白色，聽到的是寂靜中的槍炮聲！日本人進城了，中國的大部隊開始逃跑，陸劍雄和他零零落落幾個不甘投降的弟兄手挽手地組成一堵人牆，阻止逃兵的去路，他們不肯投降，一直在城裡偷襲日軍，直到一個個死去。日本人說：你們中國軍人真是厲害，我們進入南京城後，四處都是冷槍，我們不的不把很多建築物都炸平，但是沒有一個人走出來！不屈與堅韌的因子一直存活在中華民族兒女的血性之中，極端環境下的反抗，是所有經歷過那段歷史的中國人用鮮血和犧牲構築的中國精神。 歷史可以寬恕，但不能遺忘。 對於那樣一段歷史，已經成為了整個民族的死結，不是誰想顛倒和抹殺就能顛倒和抹殺的，但想要記住同樣不容。一種空洞的仇恨，沒有可以附著的支點，這場屠殺已經離去了72年，當初倖存的人們也逐漸被時間帶走，但我希望那些鮮血淋漓的傷口不要隨之消亡，我們未必需要一部片子來激起某種仇恨，然後去手刃仇人。最好的方式，不是哭訴，不是煽動，而是展示，還原那些被遺忘或者被忽視的點滴細節，然後讓看到的後來人叩問自己的心，至於會得到什麼樣的回響，傷痛不能被繼承，更不能被強行灌輸，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被復原的電影，只要它夠真誠。 愛國影片《小兵張嘎》觀後感 誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影後,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。 一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。 看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那麼渺小，真是慚愧之極。 現在的生活條件好了，我們生活在這科技發達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什麼理由不奮發向上呢？哪又怎樣面對生活中的困難呢？困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像嘎子哥一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變為順境，從而到達理想的彼岸。 今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。 回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。 牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設更好的明天。魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記「落後就要挨打」的教訓。我們是充滿希望的青少年，肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實踐去摸索，去開創。這就是新一代建設者的精神。我們要像張嘎那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。 愛國主義影片《太行山上》觀後感 影片以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。 影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳的歌聲，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了盪地突出《太行山上》的主題，並用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，並引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結構清晰，按照歷史順序將八路軍如何殲滅敵人的戰役一一列出，並適當地帶出部分愛國將領的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰的歷史事實。 在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。 影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。 在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。 在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂。 今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。 濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。 但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！ 電影《留住青山》觀後感 在觀看了以優秀人民教師李振華的事跡改編的電影《留住青山》後，被影片中的一幕幕感人的場面所深深的震撼著。李振華老師紮根山區54年，為沂蒙老區的教育事業無私奉獻了54年春夏秋冬。他在平凡的工作崗位上譜寫了壯麗的人生樂章，他「俯首甘為儒子牛，赤心奉教終不悔」的高尚人格，永遠是我作為一名教師學習的榜樣。 幾組數字很好的詮釋了李振華老師的54年辛勤耕耘： 17 1953年年僅17年的南京師范學院的大學生李振華響應黨的的號召來到沂蒙深處的韓旺小學支教。 5 憑借輝煌的工作業績，李振華先後5次走進人民大會堂這接受黨和國家授予的榮譽。 54李振華紮根沂源的偏遠山區，為教育事業辛勤耕耘了整整54年。 10000 李振華培養了上萬名學生，遍布各行各業，其中有各級領導幹部，高級知識分子，更有無數辛勤工作在普通工作崗位上祖國建設人才。 47萬 在貧困的山區，李振華親眼目睹了許許多多因貧困而失學的學生，從剛參加工作時起，他就一生實踐自己的誓言「讓每個貧困孩子都能上學」。他累計為貧困學生捐款達47萬多元。 2000 在李振華的無私資助下，2000餘名貧困學生免遭失學的命運。 在李振華70多年的人生歲月里，他先後面臨了三次命運抉擇，他都給出了常人難以想像的答案。 第一次：是留在在城市享受安逸還是到老區接受鍛煉？他的回答：「讓我到最偏遠最落後最需要我的地方去吧」 第二次：是返城還是繼續留在老區？ 他的回答是：「不做過路客，要做蒙山牛」。1954年45名支教的南京籍的老師有37名調回，留下的8名中，只有李振華留在農村。 第三次：是盡忠還是盡孝？ 他的回答：「事業高於一切，學生重於一切」。 影片就是從父親病危的三次加急電報開始的，當時他正帶高三畢業班，他在學校外的荒山上徘徊，在這艱難的抉擇中，他作出了一個痛苦的決定：讓正在讀高三的兒子回南京替自己盡孝。他在默默的祈禱，盼望父親能夠再堅持一段時間，等高考結束父子再想見，然而不久，第三封加急電報帶來了父親病逝的噩耗。他踉蹌著跑到學校的後山，點燃一沓紙，面向南方，跪地痛哭……兒子因此錯失了高考的機會。 正是在這樣一次次的放棄與選擇中，李振華在我們面前展示著一顆不平凡的心，在沂蒙大地上書寫著一個大大的「人」字，在淄博教育史上留下一名「人民教師」的閃光的足跡。 德高身為范，潤物細無聲，無需標榜，無需說教，李振華的人格魅力，就象靜靜漂灑的喜雨，無論在哪裡，都能澆開絢爛的奉獻之花。 作為一名一線青年教師，應該學習李振華老師的扎實的工作作風，對學生一腔熱情，無私奉獻，克己奉公，把師道尊嚴演繹成了一種親情。我們要用愛心去感化和教育第每一學生，用真誠去打動學生。相信只要熱愛教育事業，始終用「振華精神」來激勵自己，做一名合格的人民教師。
6. 《聽見天堂》觀後感範文5篇
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就售賞過後的感觸。下面是我收集整理的《聽見天堂》觀後感範文5篇，歡迎借鑒參考。
《聽見天堂》觀後感範文5篇(一)
有幸在運河影評院觀看了《聽見天堂》。
這部電影講述了一位名叫米可的義大利男孩，因為一次意外事故，眼睛只能看見物體模糊的影子。根據法律規定，米可只好進了盲人學校。盲人學校的校長堅信自己的教育方法——只讓學生學習紡織和接線，因為他認為，盲人不會獲得自由。一次關禁閉，米可意外地發現了一台舊錄音機，在唐老師的點撥下，他把興趣轉向了錄音。後來，米可提出在校慶大典上表演錄音話劇，得到了夥伴的支持，幾經波折，在校慶那天，向父母們展現出了一個神奇的聲音世界。
「千里馬常有，然伯樂不常有。」唐老師那句「人有五個感官，你不過是眼睛看不見了，為什麼要放棄別的器官呢?」就是因為唐老師的這句話讓米可重新點燃了生活的希望，找到了屬於自己的夢想。
小時候的我，有許許多多夢想，但，大多都隨著時光流逝而漸漸消失。而米卡沒有放棄夢想。他堅持他努力，最終實現了自己的夢想——做一位聲音剪輯員!
夢想，要去努力實現。
《聽見天堂》觀後感範文5篇(二)
前些天看了一直想看的電影《聽見天堂》，這是一部義大利的影片,雖然我不懂義大利語，但絲毫不影響我看原語言版本，我可以從屏幕上的中文字幕去理解故事情節。以前一直覺得天堂是用眼睛看到的，看完電影才知道原來天堂也可以用耳朵來「聽」。
故事主要講的是主人公米克在他十歲那一年,趁家裡大人不在家，在好奇心的驅使下玩起了家中的獵,但是卻不小心摔倒,誤扣了扳機而導致獵走火造成了終生遺憾。從那以後，米克陷入了巨大的黑暗中，這一度讓米克失去了生活的動力，因為米克一直有個當電影大師的夢想。
「告訴你一個秘密，我注意到音樂家在彈奏時，他們會把眼睛閉上，為什麼?這樣可以感受更強烈的音樂，音符會蛻變，變得更有力量，音樂彷彿變成具體的觸感。你有五個感官，為什麼只用一個呢?」這是影片中對米克影響最大的一段話。也正是聽了這些話以後，米克開始正視自己已經是一個盲人的事實，然後開始去改變，努力開始新的生活。感動我的是米克哪怕失去了光明卻始終存在對自由的渴望、對生活的嚮往。他的眼睛是盲了，但是他無時無刻不充滿了活力，充滿了想像力與創造力，誰都沒有權利剝奪他表達自我的自由。在我看來，這種改變與適應是從骨子裡散發出來的，是一種與生俱來的對抗精神，也是一種對未來無限可能的探究精神。而對於我們這些健全的人來說,大部分人在日復一日的瑣碎的生活中消磨掉了對生活的勇氣，碌碌無為，也因此丟掉了創造的能力。
西方人常說，上帝在關上你一扇門的同時也會為你打開另一扇門。是的，缺陷也是另一種美。早晨迎著朝陽開始新的一天，耀眼的陽光、藍色的天空、黑色的柏油路……我能清晰的看到這么多東西，但是我似乎從來沒想過這是一件多麼幸運的事，因為當我們擁有時，往往忘記了珍惜跟感動。
人無完人，總有這樣或那樣的不足和缺陷，既有先天性的，也有後天某種原因造成的。有缺陷的人都比較自卑，事實上，只要你有勇氣與毅力，正視自己，努力拚搏，還是可以獲得成功的。斷臂的維也納依然楚楚動人，折翼的天使更加美麗。缺陷是一筆財富，既然無法改變，我們就換個角度去欣賞它，用積極樂觀的心態去包容它，接納它。缺陷也是生命的另一種賜予，肯定它，相信它，用缺陷來造就自我的另一種完美。有時候失去一樣東西未必就是一件壞事，好與壞的界定只是我們對待事情的態度。就像殘疾與否沒有區別，只有有夢想的人跟沒有夢想的人。
輕輕的閉上雙眼，打開耳朵，用心聆聽，你會聽到來自天堂的聲音，溫暖而有力。
《聽見天堂》觀後感範文5篇(三)
今晚看了《聽見天堂》。看之前，我瀏覽了一下電影簡介。本認定是一部勵志片，也醞釀好了「悲憤」的情緒去看。而看著看著，我卻發現這些純系個人偏見。這更是一部有趣的童年故事片。除此之外，如《海上鋼琴師》一樣，是一部要用心去聽的電影。
本片取材於義大利一位著名電影音效師的真實故事。劇情簡單，說的是主人公米可在十歲時的一場意外，致使雙目失明，而後在父母師友的關愛下漸漸挖掘出在電影音效製作方面的天賦。
電影氣氛舒緩，善於捕捉細膩的情節。故事人物的每一寸感想，通過意象唯美的畫面、和諧的配樂層層剝筍。
「褐色，就如樹皮，摸起來有點粗糙。我喜歡藍色，就像踩著單車時，微風拂過臉頰的感覺……藍色，也是大海的顏色。」米可憧憬的是心靈的自由。
失明是悲慘的。而這部電影卻不用這個去鋪開話題，賺取觀眾的眼淚。童趣是這部電影的基調。因為有愛，就有晴朗的天空，再大的悲哀不過是一時遮蔽的烏雲罷了。
這也是本片格調不俗一面，不刻意製造悲傷氣氛，讓人一哭到底。而是告訴你什麼是夢想、勇氣和愛。
童趣在整部影片中無處不在，米克一進學校就跟小夥伴打架，和同伴偷偷溜進校長室偷錄音帶，學黃蜂的嗡嗡叫聲，騎單車去劇院「聽」電影，組織一群同學進行音頻劇的創作……無不讓人回憶起生氣勃勃的童年。
雖是盲人，可他們那顆心卻無比清
朗，他們執著於自己的興趣，追求著自己的夢想，彼此關愛。不屈服於陳腐的校規。否則，這個世界只可能多了一個編織工，而少了一位電影音效大師。
如我，很多人童年夢想，隨著童年的逝去而完全褪色。也許，夢想不在乎大小與時限，而在於熱情和勇氣，也算是生活的一種態度吧。
讓人感動的是，唐老師付出的關愛。他能夠寬容米可的任性，並時時鼓勵著他，逐漸使他內心生長出一股力量。
「米可，無論你到什麼地方，一定要堅信自己身上的天賦……」叔本華說，人的成長過程就是人格完善過程。(這里的人格，是一個更廣泛的意義，例如關愛、寬容、誠信等等在內)。也許，電影想告訴人的就是這些。開頭提到這是要用心去聽的電影。(我坐在最後排，聲音特別大啊：)。通過一個個婉妙的音符將人物內心一層層傳遞給觀眾。
《聽見天堂》觀後感範文5篇(四)
觀看了《聽見天堂》這部電影，我深有感觸。故事主要講的是主人公米可在他十歲那一年，因為好奇，玩起了家中的獵，結果不小心摔倒，誤扣了扳機而導致走火，從此，米可便只能與五彩繽紛的世界永遠告別，只能在特殊學校讀書。
人們常說：上帝關上了你的一道門，定會為你打開另一扇窗。在一次偶然的機會，米可無意間用雙手摸到了錄音機。漸漸地，他明白了錄音機的功能，也喜歡上了這個「神奇的小盒子」,並用它來領略這個多彩的世界。經過老師的幫助，米可最終成為了著名的電影音效大師。
是呀，正如電影里的唐老師所說：人有五個感官，為何只選擇其中一個?失去了雙眼，還可以用耳朵去聽，用嘴巴去說，用大腦去思考。有些名人，像愛迪生，他兒時雖然生活艱苦，甚至被學校老師稱為「低能兒」，但是經過不懈的努力，他依然研究出了多項發明。
通過這部電影，也讓我想到了自己。我們身心健全，生活的也無憂無慮。因此，在生活中我們也許會嘲笑那些在某一方面有所缺陷的人。其實，他們和我們沒什麼兩樣，我們又有什麼資格去諷刺、嘲笑他們呢?只要肯花功夫，肯努力，任何人都有追求夢想，取得成功的權利!
《聽見天堂》觀後感範文5篇(五)
看完《聽見天堂》這部電影，我的感觸很深，陷入了沉思。
《聽見天堂》是真人實事改編，講述了一個男孩米可出生於托斯卡尼，從小就熱愛電影，可因為一次意外眼睛失明，只能到政府規定的盲人特殊學校就讀。然而在唐老師的幫助下，他的心態和生活開始轉變，一個嶄新的世界為他而開啟。然而主張盲人不該擁有夢想的校長打斷了米可的夢想。雖然並不被校長認同，但米可仍為著夢想而努力，他的熱情逐漸感染周圍的同學，引導著他們重新定義自己的夢想與能力。雖然米可是盲人，但是他以一個盲人的身份，用聲音演繹生活，最終成為聞名全歐洲的聲音剪接師。
影片中我最敬佩唐老師。當米可無法適應自己是個盲人的事實時，唐老師告訴他，「人有五個感官，你不過是眼睛看不見了，為什麼要放棄別的感官呢?」;在米可屢次被校長打擊時，唐老師總是適時地出現，並肯定他。而他最後決定做他自己認為正確的事，而不是服從於校長。
而我心中又有一股憤怒。片中，在校長的眼中，孩子們就該好好地走大人們已經規定好了的路，而當他無法改變米可的時候，就把米可趕出學校，不要讓他帶「壞」了別的盲人孩子。雖然他同為盲人，但他在與唐老師的對話當中大聲呵斥「因為他們是瞎子!」說明他早已經被當時黑暗的社會吞沒了。
當時的社會使盲人只能到政府規定的盲人特殊學校就讀，否則就算是犯法，這就是對盲人的不公平與歧視，義大利直到1975年經過數年的壓力後才通過律法廢除盲人學校，這才讓盲人能進入一般學校就讀。而還有社會中許多這種類似的對殘疾人的不公平現象呢?
7. 看完電影的讀後感怎麼寫作文
看你感悟的什麼作文呀 把你的讀後感 寫下
第十一、感悟（附一）
面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……
在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。怎樣的感觸和領悟在化為文字後能引起他人共鳴呢？唯有靠深刻獨特取勝。
一、因景而感
「一切景語皆情語。」在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀雲時可以感受飄逸，一切皆由景而感。
有時，景也昭示著一種自然哲理。這時寫感，要對景進行聯想和想像，賦予具體的景象以抽象的哲理。我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。
二、因物而感
文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄託著一段感情，或隱含著一個道理。在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。
因物而感是一種「言在此而意在彼」的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之後，自然出感。如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。
三、因人而感
即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。也可以敘後出感，在寫人之後，詳寫感點，借勢出理。我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇後生的可畏。
四、因事而感
在記事之後，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。在由事寫感的時候，要對事件進行由表及裡的分析、挖掘，由一事提煉出一理，並且用精闢的語言予以點示。
五、因文而感
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。除了「讀後感」外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後還可以寫寫「觀後感」。在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。
附一、感悟耐人尋味
一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。正所謂「不經歷風雨，怎麼見彩虹」。把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節自然就有了波瀾。
一、感悟要有信度——真實
真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。
二、感悟要有坡度——自然
感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。
三、感悟要有深度——深刻
首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生發開去的點，然後對材料進行提煉，抓住事物的本質特徵，展開想像和聯想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。
四、感悟要有濃度——感人
文章不是無情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼雲煙不留任何痕跡。
感悟無處不在！只有通過感悟，我們才能發現世界的奇妙，生活的精彩！只有通過感悟，我們才能發現世界是多麼令人神往，生活是多麼美麗
正確把握文章內容。
常見的觀後感一般包括三大塊內容：1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。
2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。
3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。
最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。
一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。
觀後感，就是看了一部電影或電視劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
要「會看」電影 要寫觀後感，首先要「會看」電影。也許有人會發笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影？可是為什麼許多人看完影片留不下印象呢？更不必說寫出感想了。
因此，老師在此提醒各位同學在看電影時要「投入」，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界裡，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要並用眼、耳、腦各種感官，留意細節。
所謂細節，就是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。
典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感 *** 不斷深化的過程。
只有聚「睛」會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀後感就更有基礎。要將重點放在一個「感」字上 寫觀後感，要從自己觀賞影片的感受出發。
可是，不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。應強調以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。
文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。
感」是重點，不等於離開「觀」 有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。
如觀了《火燒圓明園》，有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。
有個同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
要聯系實際而「感」 要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
觀後感屬於評析性的議論文一類。電影觀後感，即對影片發表評論，抒發自己的感受和見解。
它又有別於影評：影評--重在「評」，在挖掘了主題之後，應當對主題的成功與否、主題的表現所依賴的環境是否真實，人物形象的塑造是否符合現實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述；觀後感--重在「感」，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發，觀眾看了影片後的感想等。 在影片中可感的角度很多。
就一部影片而言，可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手；就多部影片來說，有的側重於思想內容，有的側重於表現形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。「感點」的選擇，各具特色，可資借鑒。
寫電影觀後感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀後感，容量很小，而一部電影所牽涉的內容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側面上，這就叫「口子要小，挖掘要深」。
選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什麼地方。角度選得好，對立意、選材、構思、謀篇都直接產生連鎖反應，有利於把觀後感寫好。
厚積薄發，調「兵」遣「將」 寫電影觀後感，要充分而又妥貼地運用學過的語言。民間有一個給「語言」下定義的謎語：「不是蜜，但是它可以粘住一切。」
高爾基也說過類似的話：「語言是一切事物和思想的衣裳。」「文學的第一個要素是語言。」
電影是一種藝術，電影觀後感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀後感；有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀後感。
針對這樣一篇觀後感，作者盡管記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。
正確把握文章內容。 常見的觀後感一般包括三大塊內容：1、內容簡介。
用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。2、發表評論。
寫。
正確把握文章內容。
常見的觀後感一般包括三大塊內容：
1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。
2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。
3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。
硝煙彌漫的戰場，八路軍和日本鬼子進行著激烈的斗爭，兩個小八路——大興和小武冒著生命危險為八路軍送情報。
大興在與鬼子紛爭時，左腿不幸負傷，只得留在敵占區養傷，但是他們帶著傷仍堅持進行戰斗，幾次差點犧牲……電影《兩個小八路》的情節扣人心弦，我自始至終為影片中的小英雄捏著一把甫亥顛酵郯寂奠檄訂漏汗看完電影，我陷入了沉思……兩個和我年齡相仿的小孩，卻有著「愛祖國、愛人民、嚴守紀律」的心，在危急時刻始終能隨機應變，他們的機智勇敢真令人折服。而我們呢？有這樣好的學習環境卻不能好好珍惜，遇到一點小事就亂了陣腳，不敢向困難挑戰，只是因為心裡的膽怯，哪能跟機智勇敢的大興和小武相比呢？他們面對心狠手辣的日本鬼子毫不畏懼，反而幾次三番給他們製造麻煩，使我們八路軍贏得戰勝敵人的機會，這需要多大的勇氣啊！我想，我們真應該好好學習他們的精神，把他們的精神運用到我們的學習中去，不斷前進，為理想而奮斗！這部電影又讓我聯想到了許許多多的革命先烈，如李大釗、郝副營長等，他們為了祖國的解放事業，為了後人能過上幸福的生活，在革命戰爭中，不惜犧牲自己的生命，這精神多寶貴呀！想想我們今天的美好生活是多麼的來之不易啊！我們真應該發奮圖強，好好學習，讓自己將來成為棟梁之才，為祖國的建設增添一份力，這樣才對得起那些為我們創造幸福生活的革命先烈呢。
要是應付的話大體有個套路，開頭就寫哪天哪天我觀影了{驚天動地}，本片講述了***（電影內容）。過渡一下說你受益匪淺什麼的，然後寫得到的心靈感悟。可以從以下幾個方面來寫：責任方面-看到救災軍人的形象你的感觸，比如做人要有擔當，引用寫有關責任的名言小故事什麼的。團結方面-面對災難我們的民族是怎樣度過的，可以上升到民族團結的方面。奉獻-災難中有很多感人的事跡，可拿出一例具體說說體會。最後，可以寫作為當代的學生，你要怎樣怎樣。
這個是最俗的。
要是高雅點，寫成隨筆，主要寫體會，影片內容也可少穿插點，把某個鏡頭帶來的心靈觸動放開了寫，可以盡量煽情。呵呵，以上供參考，還得自己多努力！
剛看完《聽說》這部台灣風味十足的電影，感覺耳目一新，平常看的台灣偶像劇脂粉氣太濃，女生太嗲，實在讓人受不了。
這部電影其中70%的時間卻是在男女主角的無聲中度過，怎麼樣，有趣吧！一對聾啞姐妹？一個聾啞小子？裡面還潛藏著一個小小的秘密哦！總之說透了就沒意思了，各位看官可以看看這部電影。用電影里男主角對女主角的評價，做人就要很努力，很樂觀，很可愛，很活潑，很孝順，很親切，很善良，對姐姐很好（對親人很好），對大家都很好。
這是一部平民電影，裡面沒有王子和公主，有的只是普通甚至有點讓人同情的可憐的一對姐妹，她們失去了母親，父親是傳教士，跑到非洲傳教去了（看到這里，真是很生氣，而且怎麼也想不通他居然丟下這兩個姊妹花就跑了，可能傳教士就是博愛的吧，用愛普渡非洲人去了），妹妹打工養姐姐，姐姐是游泳健將，卻為了妹妹在她身上寄託的希望要在殘奧會上拿金牌。兩個太可愛的姐妹花呀，尤其是妹妹，引起了便當小子的愛慕，然後就這樣發展下去，成就了一段平凡而又讓人感動的愛情故事。
電影里便當小子胖胖的爸爸媽媽也很招人喜歡，他們文化不是很高，但心地善良，在便當小子想娶聽障姑娘的時候，堅定的支持了他，就這一點，他們就超越了現實中的很多父母，尤其是農村裡，嫁姑娘象賣女兒似的，陪嫁就得數萬，誰有錢就嫁給誰，有多少是考慮了孩子的感受呢？男的呢，要是傍上了一個有錢有勢的親家，那前途自然不用愁，吃香的喝辣的，社會中比比皆是，因此導致婚姻最終破裂的也數不勝數。因此，兩個人的婚姻就一定要互敬互愛，而不是只圖金錢利益（當然要是互敬互愛又有錢有勢那咱也不拒絕，可惜這種情況是鳳毛麟角）。
上天是公平的，他給你一些東西，必然會從你身上取走一些東西，正所謂有得必有失，不是嗎？他給了你金錢和權力，你就會失去一個普通人勞動生活的能力，因為你離開金錢和權力什麼都幹不了；他給你力量，你就會失去一個弱者的感覺，而這個世界並不全是強者構成的，強弱是相對的，世界上有一個超人他是超人，如果全是超人也許這個超人就是個弱者，強者要依靠弱者生存，當弱者全部被消滅的時候，強者們也將走向滅絕；他給了你智慧，你就會失去犯傻的機會，不會有人說你傻得可愛，更不會有人說你傻人有傻福，很多事實說明，世界上比較快樂的常常是那些犯傻的人，而那些聰明人卻常常感受不到幸福；他在你出生時給了你幸福，你就會失去拼搏的勇氣，失去吃苦的精神，在將來就有可能變的不幸福。
這樣的例子太多了，數不勝數。 同樣，上天從你身上奪走一些東西，也必然還給你一些。
他奪去你的視力，必然會給你比常人更加敏銳的聽力；奪走你的聽力——片子中的聾啞女孩——卻給了她異於常人的勇氣和毅力，敏銳的感覺和熱情、善良、充滿愛的心。 所以，請不要自怨自艾吧，我們這些正常人，有手有腳，看得見聽得到，沒有什麼大病大災的，就不要為一些雞毛蒜皮的事情計較了。
今天剛剛看了一條新聞，有個一家三口，丈夫和妻子爭吵過度，丈夫一怒之下把妻子殺死了，殺了妻子他非常後悔，當時就想自殺，結果被警察救下來了。他們平時感情很深，就是愛為一些小事情吵嘴，這次就是為一顆釘子的事引發的，可以稱之為「一顆釘子引發的血案」，所以千萬不要認為夫妻打是親罵是愛，夫妻的感情是要雙方細心經營的，退一步海闊天空，夫妻就是手心手背，誰退都不要緊，關鍵是要讓步，生活中沒有誰不犯錯，犯錯沒關系，只要悔改就OK。
當我們走在擁擠的人群中，請不要抱怨，要知道在遙遠的伊拉克和非洲正蔓延著戰火和艾滋病；當你走在瓢潑的大雨中，請不要抱怨，因為中國西南的幾百萬人正在忍受著乾渴和飢餓；當你住在40平米的蝸居中時，請不要抱怨，因為有人正住在只有十平米又潮又悶的地下室里；當你坐在辦公室里，感嘆著工資低毫無前途時，請別忘了，還有多少農民工正在又臟又差，毫無勞動保障的血汗工廠里揮汗如雨；當你在為失戀悲傷時，請你記住，你又有了一次重新戀愛的機會，你失去的只是一個並不很適合的對象，卻得到了無比寶貴的經驗。
8. 作文電影觀後感的結尾怎麼寫作文
一、要將重點放在一個「感」字上 不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少，如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。
最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。
文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。
觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容？有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程；還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。
如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。二、「感」是重點，不等於離開「觀」 有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。
要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。
抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。
有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
三、要聯系實際而「感」 要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。 這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
如觀了《四個小夥伴》，我讓學生說說丁小東等四個小夥伴他們開始錯在哪裡？你們也有過他們的想法嗎？學生討論很熱烈，認為四個小夥伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。
還有個同學說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為「紅花少年」。認為老師、同學們偏心。
看了《四個小夥伴》後，他和四個小夥伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。我在給你看篇人家寫的讀後感三國志之見龍卸甲》觀後感 人生就象一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈後又會回到起點，這是趙子龍最後一戰也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。
第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。 時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。
從趙子龍與羅平安最後一次對話中可以看到了他內心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最後在鳳鳴山與後一輩的曹嬰一戰中，子龍終於悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數。
明白了這一點後，他終於可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最後時刻很從容，無所負擔。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。
不知道羅平安在給子龍卸甲後有沒有領悟到這一些，我想他在敲響最後一次戰鼓時應該是明白了。而年輕的曹嬰此戰之後一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以後能否象子龍一樣領悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲。
觀後感的寫作格式和寫作要求觀後感格式主要有四大部分：第一部分：由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚看了什麼影片，有什麼感想。
一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什麼？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。第二部分：具體談感受是什麼。
我們讀書看電影都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病 *** ，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。第三部分：把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為「感」的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。
具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。第四部分：文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝願，把全文的情感升華到頂點。
（1）重在「感」。不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。
（2）離不開「觀」。有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片。
說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。
（3）聯系實際。要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。 觀後感結尾怎麼寫範文指導 1、對於我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠學好自己的社會主義文化課，我長大後，我一定比吳偉強。
雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現的。2、時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
3、讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。
人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了……4、長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情，白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋，白鴿奉獻給藍天，星光奉獻給長夜，雨季奉獻給大地，歲月奉獻給季節。這一顆顆無私的奉獻之心，孕育出愛的花朵，這花朵不妖不艷，不枝不蔓但卻香遠益清。
5、雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。6、「讀一本好書就像和一個高尚的人說話」。
我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。7、其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
觀後感結尾怎麼寫範文指導。
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
簡單來說就是觀賞過後的感觸。觀後感注意事項注重"感""觀"聯系實際格式開頭、感受、形式、事例、結尾範文放牛班的春天、長江七號注意事項重在「感」不少學生開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。
如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。
針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。
我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。
因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
離不開「觀」有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。
要讓「觀」和「感」相吻合。文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
聯系實際要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸。
觀後感注意事項
注重"感""觀"聯系實際
格式
開頭、感受、形式、事例、結尾
範文
放牛班的春天、長江七號
注意事項
重在「感」
不少學生開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
離不開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。
文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
聯系實際
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
本文受四姨囑托寫給報紙
昨我祁縣第二受四姨邀請同書香氣濃校參加友聚家園組織我穿著發紅色背觀看部朴實華卻至深電影《慧珍》
影名部電影採用倒敘手圍繞著慧珍家展故事電影隨處見導演幽默化妝師用幾名主演色演技故事朴實貫穿要經歷悲歡離合與離死別每角色性格描繪惟妙惟肖
電影講述故事發普通農村故事重要主線慧珍何同用雙肩膀擔起妻母親媳婦村婦主任些角色竭盡用良做事求報私撐起家數家始丈夫爭風吃醋自能懷孕引白眼議論婆婆世留給照顧傻孩別著想遭理解甚至嫉恨令我印象深橋段便慧珍冒著雨跪婆婆墳苦苦哭訴做難家理解電影特寫鏡兩行熱淚轉向婆婆墳旁野花風雨承受著飄搖吹打卻堅韌拔像慧珍本論情打擊著依堅持做相信善良恪守信仰：比
今天，我們去看電影了，我們排成四隊走到影劇院，影劇院緊靠著永和豆漿。
我們進了電影院就找個位子坐下來，等著看從來沒有看過的電影。忽然門關上了，燈滅了，窗簾也被拉上了。
突然，後面有一個大燈照了過來，照在前面一塊大布上，我們在大布上看到了好看的動畫電影。 電影裡面有一隻袋鼠，它的名字叫袋袋鼠，它從石頭上跳下來轉了五圈，又翻了五個跟頭，跟著又轉了兩圈才落在地上，它簡直是太厲害了，我真想跟它學習學習，可是它卻在電影布里。
電影里滬恭高枷薨磺胳委供蓮的故事，一會兒可怕，一會兒好玩，一會兒神奇，一會兒厲害。回家後，爸爸問我電影的名字，因為電影院里聲音太響了，我是把耳朵捂起來看的，上面的字我也不認識，所以沒辦法告訴他。
今天的電影真是好看極了，小朋友們都開心，我也非常地開心，因為這是我第一次看電影喲。
以《建黨偉業》觀後感為例：開頭：看完《建黨偉業》我的內心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的 *** 和熱血所動容，被他們為了實現理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。
我的腦海中始終閃現兩個詞——「青春」與「使命」。 到底是什麼催使我們的青年從容的面對打擊、傷害甚至死亡？我想，那一定是強烈的愛國感和高度的責任感。
愛國讓我們感知責任，使命讓我們上下求索、不惜一切代價的尋求祖國富強、民主、自由之路。結尾：看完了《建國大業》這部電影ؤ覺得現在的生活來之不易ؤ是老一輩的革命家用鮮血換來的。
我們更應該珍惜現在美好的一切。 最讓人難忘的是ة影片中ة淮海戰役結束後ة毛主席ة周恩來ة任弼時ة朱德等我們敬愛的元首ة聽到戰役結束我軍大獲全勝ة那一刻ة四個改變了中國歷史的男人ة四個改變了中國命運的男人ة一起喝酒ة喝醉了一起唱歌的那一番情景ة讓人十分的感動。
那一刻ة毛主席說ة長江以北ة再無大戰。那一刻ة他們幾十年經歷的苦難ة一幕幕的回想ة把心中的感情迸發。
五次圍剿ة突破封鎖線ة茫茫大雪山ة漫漫草地。無數人的生命ة換來了這革命轉折的這一刻。
讓他們再也剋制不住自己的感情ة唱起來ة喝起來ة哭起來ة笑起來ة跳起來。
9. 電影讀後感題目怎麼寫作文
今天下午我們小記者班的同學一起觀看《功夫熊貓》。
這部電影的主人公是一隻普普通通的熊貓。主要演義著這只熊貓通過自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。影片贊揚了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。
在這部影片中給我印象最深的畫面還是浣熊師傅在廚房發現熊貓只要有了食物，就會實現它原本不可能實現的事。浣熊師傅就利用食物了引導它學功夫。這一畫面，給我的印象特別深。我深深的體會到浣熊師傅的用心良苦。師傅它以引食學功夫的方法來 *** 熊貓學功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學功夫的興趣，但它沒有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅持學下去。熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠留在我的心中。同時我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經歷的一件事。
那是一年寒假，媽媽認為我寫日記方面很欠缺，便讓我每天寫一篇日記。我聽後十分不情願，每次三言兩語就沒了下文，最後徹底放棄了寫日記，現在想起來都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。
讀後感的基本思路如下： 1、簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 2、亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 3、圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4、圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。 以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
（五）初中生讀後感易犯毛病： 1、用復述原文內容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然後就大段復述內容，結尾表決心或提希望。 2、脫離原文，說上一通自己的想法。
3、內容雜亂，東拉西扯，漫無中心 二、談觀後感及影視短論的寫作 電影，作為一種大眾藝術，以其生動的直觀性和逼近生活的真實感而易有廣泛頎賞性。一部優秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。
許多同學在觀看影片後常會有感而發，嘗試寫作影評，這對於提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當大的幫助。那麼，如何寫好影評？ 寫好影視評論的前提是細心觀賞。
影視評論不同於書評，書可以反復地看，而影片卻一閃即逝，因此，在看電影時不能漫不經心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽八方，對畫面、音樂、對白、音響、表演等方面都要體察精微，並及時捕捉閃光的東西。這樣在寫的時候才能得心應手，運用自如。
（一） 「評什麼」 在影片中可評的角度很多。就一部影片而言，可以評主題、評人物、評細節、評場面、評藝術特點、評電影語言的運用等；就多部影片來說，可綜合評論一系列影片，闡明某一時期電影藝術創作的傾向和特點；可綜合某一類影片（如驚險片、探索片等）進行評論；可綜合同一類問題（如古裝片的雷同化等）進行評論；另外，還可以進行電影專評，如平添編劇、評導演、評演員、評攝影、評美工、評音樂等。
面對這些可評的內容，初學寫影評的中學生具體應如何處理呢？最好的辦法是「集中優勢兵力殲滅敵人」，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發自己寫作慾望的問題來寫，這樣便於對問題作深入細致的評論，忌面面俱到。 影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象。
對於我們初中生來說，要對一部影片作出全面的評價比較困難，練習寫影評，可從評論一個人物形象、一個情節、一個場面入手，可對演員演技。拍攝技巧、導演意圖、影片風格、色彩、語言、音樂等進行單一的評析。
隨著寫影評水平的提高，就可對某一人物形象，如影片中的學生、教師、軍人等銀幕形象發表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結合，談一個導演的風格，如謝晉模式、張藝謀現象等到。初涉影評寫作不宜貪大求全，而應從一點一滴寫起，思考挖掘，連綴成篇。
（二） 寫影評，應該把握好這樣幾點： 1、捕捉住感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。
這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號》，不能只簡單地敘述這場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗中感悟到人性的光芒。
2、抓住細節，詮釋其深刻涵義。 所謂細節，是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。
細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。
如《大轉折》中先後三次出現蔣介石的背影，每一次出現都預示著國民黨軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權日薄西山的局面富於象徵性地體現出來。 3、立意要新，開掘要深。
寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二。
讀後感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文。「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。
「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有「感」？讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感。
因此，在讀好原作的基礎上，把可以引發感想的「點」排出來。例如，寫《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文的讀後感，就可以排出如下感點： ① 全文的中心思想：在即將奪取全國勝利的新形勢下，務必繼續保持艱苦奮斗的作風，鞏固這個勝利，建設一個新世界。
② 鞏固這個勝利則是需要很長的時間和要花費很大力氣的事情。 ③ 因為勝利，驕傲的情緒，以功臣自居的情緒，停頓不前的情緒可能生長。
④ 要警惕糖衣炮彈的攻擊。 ⑤ 奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。
⑥ 兩個「務必」。 ⑦ 我們不但善於破壞一個舊世界，我們還將善於建設一個新世界。
⑧ 中國人民不但可以不要向帝國主義者乞討也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。 這八個方面，都是可以啟發我們感想的「點」。
再如細讀《執竿入城》的故事，從不同的角度，確立的感受中心也不盡相同。從魯人的角度分析可得出：①應尋求解決問題的最佳方案；必須打破思維定勢的束縛；②多想才能出智慧；③輕信盲從是可悲的等。
從老者的角度思考，又可得出：①好為人師要不得；②自作聰明者戒；②經驗主義者行不通；④談動機與效果的關系等。 第三，選准感點。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。例如《濫竿充數》這個故事，明顯地有三個感點：一是南郭先生的行為引發的感點：人要有真才實學，靠蒙騙過日子是不會長久的。
這當然有一定的現實意義。二是由齊宣王的行為引發的感點：應當實事求是不要搞形式主義。
這也有一定的現實意義。三是把南郭先生在兩代齊王手下的不同遭遇作對比，探究原因引發的感點：應當打破大鍋飯，讓一部分人混不下去。
把這三個感點作一下比較，對照當前改革的形勢，我們即可發現第三個感點是當前的熱門話題，最切合人們的思想實際，與現實聯系最深，那麼我們就選第三個。 第四，敘述要簡。
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。
但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。
初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。以《赫爾墨斯和雕像者》為例，如果要緊扣這則寓言的中心寫「感」，以下四種引述，哪種算是簡明的呢？ ①赫爾墨斯到人間碰了大釘子。
②赫爾墨斯是窮人的庇護神；之至高無上的天神宙斯、赫拉的兒子，他盲目自大，來到人間問自己雕像的價格，才知道不過是作為宙斯、赫拉雕像的添頭而已。 ③赫爾墨斯盲目自大，他到人間問自己的價格，才知道僅是作為添頭而已。
④赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店裡問價，結果才知道自己的雕像的價格不如宙斯和赫拉的。 上述四種引述，第一種簡而空；第二種雖多用些字，卻是明了的，也還是簡明的；第三種雖缺少第二種的某些內容，但主要的部分已經有了，因此也是簡明的；第四種雖然字數比第三種還多，但不夠明了。
開頭照抄原文，還。
怎樣寫讀後感：
讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀後感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。
第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。
第三段 聯系實際生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。
做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在「感」上。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《***讀後感》，也可以用《讀***有感》。？
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。？
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。？
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。？
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
讀完《詹天佑》這篇課文，我被詹天佑感動了，我深深地被他一腔赤誠的愛國主義情感所感動了。
詹天佑，讓我振奮，給我力量。 小荷作文網 ，你也可以投稿 詹天佑在內憂外患的舊中國，在層層重壓之下，他沒有彷徨，沒有膽怯，而是毅然決然地接受了任務，給蔑視中國的帝國主義者一個有力地回擊，為腐敗無能的清朝 *** 挽回了尊嚴，讓中國人揚眉吐氣。
詹天佑真是好樣的！他的行為讓我激動，讓我心潮翻滾。我靜下心來思索，詹天佑為什麼能夠頂住重重壓力，克服重重困難出色地完成主持修築京張鐵路的艱巨任務？顯而易見，那是因為他有一顆祖國利益高於一切的愛國心。
所以，他能在祖國危難之時毅然接受任務；所以，他能夠克服一切困難做好每一件工作；所以，他敢於創新敢於實踐做出鐵路史上的偉大創舉。 小荷作文網 作為21世紀一代新人，我們遇上了好時代，不需要親歷詹天佑那艱難的創業之路，但是我們應該培養詹天佑那種為國爭光的使命感，培養詹天佑那種完成使命的責任感。
我們這一代人不愁吃，不愁穿，所缺少的就是使命感和責任感。「國家興亡，匹夫有責。
」昔日，我們的先輩用鮮血和生命換來了我們的幸福；今日，我們應該樹立「為中華之崛起而讀書。」的遠大抱負，我們應該用青春和熱情書寫祖國的輝煌。
小荷作文網 憧憬明天燦爛美好，但是明天的路不會是一帆風順，會有曲折崎嶇，會有坎坷荊棘。我們現在應該時刻准備著，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
挑戰自我，超越自我，發奮圖強，好好學習，努力培養豐厚的文化知識和為人民服務的本領。請想一想，假若詹天佑僅有一腔愛國熱情，沒有知識和才能，他能主持修築好京張鐵路嗎？他的愛國理想能夠實現嗎？厚積才能博發，今日的學習就是為明天的運用作準備。
所以，我們現在的首要任務就是「學習——學習——再學習。 」也許有同學會說：「我害怕學習，我討厭學習，請你不要再提學習。」
我要誠摯地對你說：「好同學，別泄氣，振奮起來，主動地學習，快樂地學習，你會體驗到學習的快樂的。」我過去愛學習，所以我感受到學習是快樂的。
如今，學習了《詹天佑》這篇課文，我會更加愛學習，我會用我的心，用我的情去學習，我相信明天我會更加體驗到學習的快樂，學習的幸福。 小荷作文網 ，你也可以投稿 祖國的利益高於一切，同學們，請駕馭好自己，遠離游戲機室，遠離網吧，珍惜寶貴的青春年華，把充沛的精力用到學習中去吧。
知識改變命運，學習成就未來。同學們，為我們美好的未來而學習吧，為祖國燦爛的明天而讀書吧。
《 父 母 愛 》
當拿到這張電影宣傳單的時候，差點沒把它當廢紙給扔了。當看到爸爸興致勃勃的樣子時，我不忍心澆爸爸一頭冷水，於是和媽媽商量：看一會兒，如果沒意思，就出來逛街。於是，在那個秋風瑟瑟的晚上，我和媽媽就是懷著這種漫不經心的態度走向了電影院。
雖然電影已經開始了，但我和媽媽卻沒感到任何遺憾。只見大屏幕上，主人公小剛一個人在家裡做作業。這時，樓下幾個「哥們」一個勁地慫恿他去歌廳網吧瀟灑，經不住誘惑的小剛就跟著他們奔向了本不屬於這個年齡應該去的地方。這時，我和媽媽的心突然都懸了起來，都為小剛捏了一把汗。令人失望的是，小剛竟跟著他的兩個「哥們」打架斗毆，喝酒，甚至還吸了毒！看到這，我和媽媽對於這樣的一個少年能否變好有了強烈的好奇心，小剛的媽媽是如何去對待這個不爭氣的兒子的呢？
原來小剛生活在一個富裕的家庭裡面，爸爸媽媽由於忙於自己的生意而疏忽了對小剛的教育，只是一味的滿足他的物質需求，後來他的爸爸因病去世，家裡的經濟狀況直線下降，小剛對自己更加的放任！於是便有了開頭的一幕。小剛的媽媽再三思考後，決心把自己的工作辭退，一心一意的去培養自己的兒子。為了讓小剛有一個良好的學習環境，離開那幾個不良少年的影響，小剛的媽媽決定學習「孟母三遷」，帶著小剛去了一所環境較好的學校求學，而這位偉大的母親通過用自己辛苦找工作，賺錢養家的精神深深地打動了小剛。於是小剛終於意識到了母親當初的良苦用心，他開始奮發努力。偏偏不幸再次降落到了這個苦難的家庭里，這位母親為了多賺些錢，去工地干體力活，還去撿垃圾，這位瘦弱的母親昏倒在了工地上·····看到這里，我和媽媽已經被電影中這母子倆深深地打動了，我們彷彿身臨其境，為這母子倆痛徹心扉。
醫院里，這位偉大的母親在醒來後，說出了一個驚人的秘密：小剛的父親死後給他們母子倆留下了一百萬的財富，然而為了讓小剛體會到賺錢的辛苦，這位母親分文未動，哪怕在得知自己得了不治之症後，也沒有捨得花一分錢。我看到這感慨萬千，這位偉大的母親自己受苦受累，也要用自己的實際行動來挽救兒子，讓兒子能夠明白做人之本，可敬啊！讓人更想不到的是，這位母親表示把這一百萬捐獻給希望工程······
我非常慶幸沒和媽媽再出去逛街，沒錯過這場好電影。這部電影有許多鏡頭都非常讓我感動。特別是最後小剛的媽媽做出這個決定時，那虛弱的眼神里閃過一絲堅定果斷。接著，她用顫抖著的聲音念出小剛的大學錄取通知書時顯得非常的興奮，而且很喜悅。從這一切的動作裡面我可以看出她要傳達的意思：我的兒子終於成功了！我的一切艱辛努力都沒有白費！我終於在此明白了這位母親的良苦用心！
母愛真的是偉大的！母愛也是世界上最無私的愛！
10. 觀後觀後感怎麼寫作文
：①讓學生思考「我」看了一部什麼電影（書籍）？②電影（書籍）的主要內容是什麼？③看後有什麼感想？④想好新穎的題目和重點。
⑤按思路順序列題綱。إ 除以上的常規的寫作模式和訓練思路外，我重點抓了以下三方面的指導：إ 一、要將重點放在一個「感」字上إ 不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少，如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。
最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。
文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。
觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容？有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程；還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。
如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。إ 二、「感」是重點，不等於離離開「觀」 有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片（書籍）後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。
要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。
抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。
有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
إ 三、要聯系實際而「感」إ 要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。إ 這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
إ 如觀了《四個小夥伴》，我讓學生說說丁小東等四個小夥伴他們開始錯在哪裡？你們也有過他們的想法嗎？學生討論很熱烈，認為四個小夥伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。
還有個同學說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為「紅花少年」。認為老師、同學們偏心。
看了《四個小夥伴》後，他和四個小夥伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。
《小兵張嘎》觀後感
當我看完《小兵張嘎》這部電影後，我被主人公小嘎子的愛國情懷所感動，他那種不屈不饒的精神讓人們佩服。
一提起，《小兵張嘎》大家一定非常熟悉吧！在這部電影中有一個既有幾分任性、又有幾分機智、勇敢、帶有傳奇色彩的小英雄。村裡的人都叫他「嘎子」。
嘎子從小和奶奶相依為命，在一次日寇的掃盪中，嘎子的奶奶不幸被日本鬼子殺害了。嘎子為了給奶奶報仇，想當一名八路軍，而且是當一名偵查員。但八路軍錢隊長認為他的年齡太小了沒有同意。嘎子沒有灰心，在他的一再堅持下，錢隊長終於沒有經住他的軟磨硬泡，如願以償地當上了八路軍。參加八路軍後，老鍾叔送給他一把木頭做的槍。他在部隊里用他的機智和勇敢，幫助老羅叔和區隊長出色地完成了許多重要的任務。
看著嘎子我聯想到了我自己。做什麼事總是漫不經心的，遇到一些困難、問題就要放棄。但是小嘎子不象我們那樣，為了完成任務他總是奮不顧身、永不放棄、堅持不懈的去完成，達不到目的決不罷休。嘎子身上閃耀著值得我們學習的可貴精神。
牢記苦難的昨天，珍惜美好的今天，建設更加美好、繁華的明天吧！珍惜我們現在所擁有的一切，不要等以後沒有珍惜好而嘆氣。
我們是二十一世紀的小主人，未來的新中國是屬於我們的，它將是由我們來創建的！我們要奮發學習，像嘎子一樣盡自己所有的力量、樂於奉獻精神，把所有的一切貢獻給我們自己的祖國。
重返大海觀後感
今天是元旦節，天氣晴朗，我和媽媽一起去樂清時代國際影院看電影。我們來到了電影院，買了兩張票叫重返大海。
在蔚藍的紐約海灣里游來三條小魚，一隻叫kevin的飛魚，游進了捕魚區，被人們抓住了。它想把水藻做成球扔過去，可是來不及了，它的爸爸就拿出全家之寶讓kevin扔過去，可是沒扔到按鈕就被抓住了。賣進紐約第一中餐館。它們被放進了小寶家的大魚池裡。有一個小偷拿到了珍珠，警察在追他沒地方藏，就藏在魚池裡，他每天想過來偷藍珍珠可是都失敗了。飛魚kevin天天說我們魚應該在大海里游來游去，而不是在這里等死。小寶知道了小魚的心事就想把小魚放回大海里。突然有一天小偷過來偷珍珠了，可是被小寶發現了，掉進魚池裡，章魚就用胡須把小偷捆起來，他自己也掉進去了。小魚想讓小寶爸爸知道，就把水池裡玻璃弄破了。小寶爸爸聽到很大的聲音立即把小寶送到醫院。小寶爸爸知道是小魚救了他的兒子，就把餐廳變成水族館，還把小魚給放回大海。
這個電影告訴我們，人類不是都壞的，人有壞有好，我們人也可以和動物做朋友，就像這個小寶和飛魚kevin一樣。
[讀後感150字左右]讀後感150字左右那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完，讀後感150字左右.這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修築的，說明了詹天佑是個傑出的愛國工程師.這篇課文給我的印象是多深刻啊！「遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心.」讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑啊！他那強烈的愛國心是無法用文字表達出來的.在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光.他對工作極端負責，要不，他怎麼會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹天佑不但有對工作一絲不苟的態度，而且還有創新精神.從他設計的一種「人」字形線路就可以看出.詹天佑的創新精神來源於實踐、勤奮.是啊，我們不正正需要這種精神嗎？在現實生活當中，我們要以詹天佑為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學習上或工作上.那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人.不是有一句話是「聰明在於勤奮」嗎？我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創新的精神！詹天佑，我要以你為榜樣.我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻，要有勇於實踐，創新的精神，做事要一絲不苟.我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲！前幾天，我看了書叫《格林童話》，它的集，「灰姑娘」.來源：小學生寫人作文網轉載請保留.它講就的姑娘.又給她找了兇巴巴的後媽，後媽卻帶了女兒，這非常的毒辣、兇狠.可憐的小天天背後媽辱罵，被可惡的姐姐欺負，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰.他也有華麗的，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘.有，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘去，她連能穿出去的都，有棵榛子樹可以她的願望，把灰姑娘世界上最美麗的姑娘.一進皇宮，王子不願和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，每晚十二點整回去，不然變回原樣.王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把灰姑娘的水晶鞋粘樓梯上.天，王子全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，這鞋子有魔法，灰姑娘能穿，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活.這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強，她只要善良、誠實永遠快樂，克服，她的後媽罵她，她的姐姐欺負她，可灰姑娘一點也不恨她們，她的心是純潔的.讀了故事，感受是，人都要愛的父母，不悔都來.還了做人要誠實、善良，每天快樂，開心，像灰姑娘學習，心胸寬廣，不要她的後媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負別人，像灰姑娘永遠幸福！【擴展閱讀篇】所謂「感」可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺.讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的.「讀」是「感」的基礎.走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」？讀得膚淺，當然也感得不深.只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月.作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等.其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感.總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感.第三、選准感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文.第四、敘述要簡既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例.一句話，讀後感中少不了「敘」.但是它不同於記敘文中「敘」的要求.記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理.初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了.這主要是因為作者還不能把握所要引述。
觀後感，包括兩個過程，先觀後感，觀者，看也，但為什麼不說看後感而說觀後感，乃因看與觀，有相當大的區別，看者，有正常視力者皆能為也，觀者，要將所觀之內容經大腦細細過濾以有心得也，故欲寫好觀後感，必先走好第一步，觀好欲寫之對象也。
如要寫游中山陵記，首先去中山陵一游，游前要了解中山先生何許人也，做了些什麼，為什麼做，歷史地位如何，為什麼會給他修建這么一個陵墓，修墓前後有一些什麼事情發生，然後要好好游一下陵區，注意從大的方面到小的方面都要注意觀察，同時記錄好自己的心情和感受與各種遊人的表現與感受， 總之要有意識地看，記，想，走好第一步，才好動筆。觀後，就是感了，回家以後，靜靜思考，動筆寫下自己所看所記所想，就是一篇觀後感了。
主要還要自己寫。多積累好詞好句。
觀《長江七號》有感
不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫周小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息後十分傷心，也十分後悔沒有聽爸爸的話。但這時奇跡發生了，小狄爸爸送給小狄的玩具——「長江七號」發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片所描述的故事雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：「我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人」。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非常刻苦，學習成績經常名列前茅。後來那位富家小女孩，由於從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由於從小就用功學習，終於成就一番大事業，成為一個對社會有用的人。
那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對比小狄，我們是多麼幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個個都是家裡的「小皇帝」，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的「掌上明珠」，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎麼做的呢？我們中有好多同學身在福中不知福，沒有珍惜現在的美好時光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認真寫作業；有的上課不認真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時答非所問；有的搞衛生時經常偷懶，不幹活，在家裡也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大後還能成為一個對社會有用的人嗎？
我們都是祖國的未來，祖國的希望寄託在我們的身上。在此，我呼籲廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大後才能做個對社會有用的人。同時我也希望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個對社會有貢獻的人。