❶ 有關歷史電影的觀後感
看完了《李小龍傳奇》
，影片總體上還是相當不錯的，陳國坤做到了形神兼似，把李
小龍的霸氣和截拳道的搏擊之道詮釋的淋漓盡致；
雖然有人說漏洞太多，
武打場面不夠精彩，
但瑕不掩瑜，
本片其實側重的是講述李小龍成長之路與創建截拳道的悟道之途，
讓我體味到
了真正的武學道學精神，這恐怕是以前我對李小龍武術思想一知半解的部分。他
,
是我們中
國人的驕傲
,
是我們中國文化走向世界的開路者
,
也是我們心目中的英雄
.
不過說老實話
,
這部
電視劇是具有一定的觀賞性
,
但是其可信度卻並不高
,
記得葉問先生說過
,
兩種人
,
一種是有德
行的武家
,
一種是狂妄之徒
.
我想大家都明白李小龍是什麼樣的武術家
.
我喜歡他身上的那種永不言敗的血氣男兒，
喜歡他的自信樂觀，
富有公平與正義的氣
質。面度強權和暴力，他迎難而上，不屈不饒。他永遠是一個相信自己，相信自己的命運是
與眾不同的。我還清晰地記得，
當他面對黑社會的霸道與蠻狠時，
他挺身而出，不顧自己的
生命安全，與正義為又，與邪惡為敵。他是個精力旺盛充滿魅力的小夥子。很快，我就被這
個年輕人的強烈個性所吸引了。
他可以在這一分鍾講個粗俗的笑話，
而下一分鍾又滔滔不絕
地談論道家與禪的哲學。
他流露出親和的感召力，
一旦他出現在你的面前，
不知為什麼，你
會被他極富吸引力的個性和獨特的笑聲所
「
催眠
」
。
從一開始我們就可以看到一個與眾不同
的李小龍（不知道李小龍如果生在我們身邊的普通家庭會怎麼樣？）
，他不單純聽父母、老
師、師父、同學、朋友們的話，他更喜歡按照自己的想法去做。很多人把他定義為「狂妄」
，
我更願意說是「偏執狂」——看來精彩的世界是由「偏執狂」創造的。當他露出那誠摯的、
孩子般的笑容時，
你沒法不喜歡上他。
很少有這樣的年輕人會闖入你的生活，
並教給你一個
無法用金錢來衡量其價值的
「
秘密
」
--
自我認同感。今天，我心靈中的寶石開始發光，而他知
道，在未來的某一天我定會完全理解這一切。
」
李小龍的人格魅力無論是作為武術家還是電影明星都是一個巔峰。
他的朋友
（渾旦傑
西、木村武之、伊諾山度、布萊爾、徐迪雅等）對他的支持與幫助，他的對手（山本岡夫、
霍夫曼、
勞力士、
察爾王等）
和他的坦誠交流，
他的合作夥伴
（好萊塢、
嘉禾）
對他的贊賞，
都讓我們覺得李小龍太幸運了，
太有魄力了。
李小龍他非常善於學習並尋求創新。
他以詠春
拳為基礎，融入拳擊、空手道、柔術、跆拳道等武術的精華，結合中國老子的哲學思想，創
立的截拳道（截即是防，拳即是功，道即是自然功防的方法）
。說他是天才，一點都不為過。
在我看來，
李小龍的截拳道真正達到了道學的
「
大道無形
」
的地步，集中各家所長，熔
爐歷練，化若天成，拋棄了招式與門派，乃至達到了無招勝有招，心靜如水，大象無形，隨
心所欲的境界。
最重要的是，在他身上有許多的好的人格品質值得我去學習。我還記得，當
他在奧克蘭的跆拳道比賽中得到了冠軍後，
在朋友的建議下，
他的武術事業可以在這兒更好
的發展。面對此時，
他在西雅圖的事業和學業，他果斷的作出了自己的選擇：放棄在西雅圖
的武術成就和學業，
果斷的去奧克蘭追求自己的人生夢想。
在這個過程中，
所表現出來的智
慧和意志，以及他的格言：只要你想好的事情就不要猶豫，該怎麼做，就怎麼做就怎麼做！
我最欣賞的就是他的身上所表現出來的品質。
他的自強不息的精神，
他的自信樂觀豁
達，伸張正義，堅強的毅力，耐吃苦，敢於追求自己喜歡的東西，有堅定的信念和立場，獨
立和完善的人格。敢於挑戰自我，不怕苦與累，很有毅力，每天堅持跑步來鍛煉身體，能夠
換為思考去體諒和理解在別人等。
❷ 看關於歷史的電影，寫200字觀後感
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀後感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之後，日本士兵攻打南京城，並且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行「三光」政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進行屠殺；為了打發時間，強奸婦女，最令人發指的是，當時的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！倖存者在講述當時的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們為了南京人民的安危與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區，卻拯救了25萬南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到了揚子江邊的時候就10個幫成一堆，一個士兵負責一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個揚子江邊慘叫連天。30分鍾過去後，日本士兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之後將屍體集中，淋上汽油，然後焚燒。短短的時間內，就殘忍的殺害了40萬南京人民。
在漫長的70年裡，倖存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴後人的責任是非常巨大的。我捫心自問，在經歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史後，是否還有勇氣繼續生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經歷告訴後人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾後悔為中國人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等於背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時候伸手向父母要就可以，餓了的時候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯網上對當年日本士兵的所作所為進行漫罵？還是對曾經的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會是不可能再一次重演，可是在文化、經濟、思想等方面，我們現在已經不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應該好好的學習，將來用國內的力量將中國發展壯大，來減少外來的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。
因為，不願背叛，所以，選擇銘記這段歷史。
❸ 歷史電影觀後感
《火燒圓明園》觀後感
1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
❹ 看5部關於歷史電影,寫一篇1000字的觀後感
《火燒圓明園》
1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
《鴉片戰爭》
我一直都忘不了那一組鏡頭：虎門炮台的守將關天培在開戰之前，先拔下自己的一顆牙齒，讓手下人帶回祖墳，然後散盡全部家產，以鼓勵戰士們死戰。無奈夜郎自大、腐敗不堪的大清王朝太落後了大炮根本無法擊沉敵人的艦船。將士們只堅持了五個時辰，炮台便失守了。士兵們全部戰死沙場。渾身是血的關天培面對敵寇，微微一笑，毅然點燃炸葯，英勇就義。
朋友，面對此情此景，你有何感想？是否被關天培的愛國精神所感染？是否會在腦海中產生「捨生忘死、精忠報國」等字眼？然而除此之外你是否也感覺到了關天培面對敵人堅船利炮的無奈與悲哀？是否知道「落後就要挨打」?
是的，落後就要挨打，面對橫沖直撞的英國戰艦，手握大刀長矛的中國士兵盡管神勇無比，卻仍然改變不了被動挨打的局面據歷史記載，在160多年前的那場鴉片戰爭中，關天培、葛雲飛、陳化成等愛國將士英勇抗敵，以身殉國。定海守軍4000人在城中軍糧匱乏，士兵每天每人只有極少口糧（約200克）的情況下，仍然浴血奮戰五晝夜，給敵人以重大殺傷，但在英國的現代工業面前，我們畢竟太落後了。
然而、比物質落後更可怕的則是精神的落後。
當時清朝那此熟讀經書、善作八股的官僚十大夫們的御敵之策讓人看了都不禁噴飯，他們認為洋人的腿直不能打彎，紛紛提出用木棍 「掃堂腿」就能讓英軍倒地不起。多數人還主張「火攻」，援引的依據竟是周瑜、諸葛亮火燒赤壁。這些荒誕落伍而不堪一試的奇談，只能說明他們的軍事思想與社會制度樣停留在古代。在廣州指揮防禦的湖南提督楊芳，見英艦炮火猛烈准確就認為是妖術，便照民間污穢物可以避邪的傳說，在全城收集豬羊血、婦人便桶擺在城牆上。慘敗之後，昏聵的統治者則走向另一個極端，畏敵如虎，視其長技如神物。這種洋奴思想，一直延續到現代。
中岡近代的歷史充滿了恥辱，鴉片戰爭是中國人民心中永遠的痛，它不但記在歷史中，更應永遠銘記在每一個炎黃子孫的心中---- 「落後就要挨打」！
《劉胡蘭》
這部電影給我們講述的是一位偉大的地下工作者、年輕的革命女英雄——劉胡蘭。在她犧牲之前，劉胡蘭的事跡就在全國傳開。人們都知道、劉胡蘭反對日本的特務、漢奸和日本軍，慢慢地，劉胡蘭組織成了一支兒童軍，來反抗日本軍。緊接著，給特務做了保姆，得知了對方的情報，並秘密地把情報告訴了八路軍，把敵人打了個落花流水，然後，又設計把壞蛋的一個重要職務人員給引了出來，打死了，最後日本軍被我們國的軍隊給打
跑了，蔣介石又率領國民黨打起內戰，劉胡蘭被國民黨抓住了，英勇犧牲。
看完電影，我的腦海里浮現出許許多多感人的畫面.劉胡蘭姐姐生前說過的一句話：「不向困難低頭!」 那時，劉胡蘭姐姐明知前面的路要冒著生命的危險，可她還是毫不猶豫。相比之下，我從小就嬌生慣養，整天生活在父母的呵護之下，一旦遇到了麻煩，就束手無策，不能勇敢地去面對，很容易就放棄，將來如何面對社會啊！我想，以後當我遇到困難的時候，不是說一聲「不會」就過去了，也不是一聲不吭就隨之而去，而是要動一動腦子把它解決，一定要堅持到最後！劉胡蘭姐姐還說過「怕死就不是共產黨員」，如果沒有許許多多像劉胡蘭這樣的烈士，就沒有我們的今天，是他們用鮮血和生命換來了今天的幸福生活。
十一歲對於我們來說正是無憂無慮盡情享受生活的年齡,正是一個兒童最美好的階段！但劉胡蘭為了做一個真正的共產黨員，她犧牲了自己的生命！與她相比,我真的感到無比羞愧.
今天,老師讓我們寫觀後感時,我的眼前又出現了劉胡蘭姐姐那雙純潔堅毅的眼睛。雖然她沒有看到現在的美好生活，但是她的精神卻永遠的留在了我們的心中。當我們坐在寬敞明亮的教室里幸福地學習時，我們還有什麼理由不好好的學習呢？今後,我一定要勇敢地面對困難,努力學習，長大為祖國做出貢獻。
《南京！南京!》
最近我觀看了愛國主義優秀電影作品——《南京！南京！》。我深有感觸。雖然只有整整130分鍾時間，但是我深感壓抑。搖晃的鏡頭晃得我想吐，很長時間都沒有過這種窒息的感受了。
剛開場的時候，被槍聲、炮聲嚇怕了。慘不忍睹的殺戮，血流成河，生靈塗炭。南京城成了一個死城，這個，深深震撼了我。但是，身為一個女性，更令我震撼的是……
我想改編莎士比亞的名句：舉手，還是不舉手？這是個問題。這里說的舉手，不是指對南京侵略者日本人的投降，而是在這部歷史災難大片《南京！南京！》里上百名婦女舉手自願犧牲自己做慰安婦，為安全區的民眾換取過冬的物資那個震撼人心的場面。每一隻上揚的手，都像一支灼灼撲動的火炬，放射出民族尊嚴的光輝。每一個舉手的婦女，燃燒自我，救助他人，令70多年後的我們動容、驚心、淚流滿面。她們的犧牲與毅然走入刑場、高喊「中國不會亡」的中國士兵的犧牲一般高貴而沉重，像兩記重錘捶打在歷史的鼓面，動人心魄，迴音盪盪。教堂婦女舉手一幕是《南京！南京！》繼中國軍人江邊就義後的第二個高潮。令這部災難電影，回腸盪氣，漸入佳境。
很多人跟我有同樣的質疑：姜淑雲居然沒有舉手？盡管她聲音顫抖，淚落雙頰，但是如果她也能舉手，是不是能和妓女小江一起攜手走進那片神聖的光輝里去？是不是能給角色一個更加完美的收場？舉手，還是不舉手？犧牲，還是苟活？電影繼續在進行。我的問題也終於有了答案。在教堂百名婦女舉手時，姜淑雲已經做出了選擇。在我們的文化里，更容易被犧牲的壯烈感染，而對「理性的拯救」感到陌生。在教堂小江等婦女選擇「犧牲拯救」時，姜淑雲選擇的是另一種「拯救」，盡管她最後的犧牲同樣令人黯然神傷。我們應該感謝電影《南京！南京！》，她讓我們對歷史的解讀了一種可能。
我不會再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡訊息的場景之多，尤其黑白畫面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實的氛圍已經讓你覺得內心超出了對殘酷的負荷，因為每個中國人都曾看過那些觸目驚心的老照片。但最可怕的還是那些沒有直觀畫面的死亡訊息。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊，還有一車車從軍營運出去的女子裸體。日本士兵殺人時的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不見血的銀幕上，你只能讀到兩個字，絕望——這是地獄最底層的絕望。我印象最深刻的就是一個穿長褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他緊緊閉著眼睛，沒有反抗，也沒有歇斯底里。如果看過那些老照片，你會相信這就是真實的地獄。
唐先生一句：「我老婆懷孕了！我老婆又懷孕了！」之後，英勇就義了。這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道「中國人殺不盡！中過國人的生命是頑強的！」我深深感動了！
銘記國恥很重要，比銘記國恥更重要地是認識你自己。最後我還想說，它就是一部電影，因為只有電影才會以那樣的方式結尾，留一點陽光與希望，並且濃妝重彩地將小豆子的照片放那麼大，題注下他還活著。這靜止的畫面遠比那句中國不會亡來得更有力量。
作為中國人，我們要自立更生，勇往直前，不忘國恥，以史為鑒，面向未來！
《建國大業》
「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了！」電影《建國大業》在毛主席的庄嚴宣告中結束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回盪，揮之不去。
影片以抗戰勝利至建國前夕為背景，正面再現共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件。重慶談判、雙十協定、校場口事件、遼沈戰役、淮海戰役、渡江戰役、定都北平、政治協商會議、開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟深、沈鈞儒、何香凝等民主愛國人士紛紛登場，彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。
電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機上拉開序幕。抗日戰爭結束之後，各階級、各黨派、廣大人民群眾反戰情緒高漲。於是，在民主愛國人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共產黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共產黨主動放棄了部分佔領的解放區，然而，國民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨裁統治的滅亡之路。以蔣介石為首的國民黨展開了白色恐怖下的血腥屠殺，一大批愛國民主人士遭到殺害。此舉遭到了以共產黨為首的各黨派的強烈反對。著名愛國將領馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕後。馮將軍義憤填膺的說：「這個世道太黑了，我怕看不見。」足以看出當時的時局是多麼的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務的殺害。
以毛澤東為首的共產黨人通過建立廣泛的愛國統一戰線，獲得了全中國人民群眾的支持，為中國人民政治協商會議的召開奠定了扎實的基礎。李公朴、聞一多為代表的革命人士為了政協會議的召開，奉獻了一切，奉獻了自己的生命。他們用鮮血換來了新中國的誕生。
最讓人難忘的鏡頭是，影片中淮海戰役結束後，毛澤東、周恩來、任弼時，朱德等革命元首，聽到戰役結束我軍大獲全勝的消息，毛主席說，長江以北，再無大戰。於是，四個改變了中國歷史的男人，四個改變了中國命運的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，讓人十分的感動。那一刻，他們幾十年經歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地，無數人的生命，換來了這革命轉折的這一刻。讓他們再也剋制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤了，多麼艱難的歷程啊。
解放上海，解放軍戰士打仗累了，沒有占民宅，集體整齊的睡在馬路上。宋慶齡看到了，看到了為什麼中國共產黨會勝利。這就是我們最親愛的人--中國人民解放軍。
毛主席站在天安門城樓上，庄嚴的說，中國人民站起來了！中國人民從此翻身做主人，一個嶄新的國家屹立在世界的東方。
台灣那邊，落寞的是蔣介石那悲情的身影……
歷史的車輪滾滾向前，現如今，中華人民共和國已經成立六十周年了，在這個特殊的日子裡，我們回憶那段歷史，追憶那段歷程，珍惜今天來之不易的幸福生活，並由衷地祝福偉大的祖國繁榮昌盛，人們幸福安康。
❺ 跪求一部關於世界歷史的電影的觀後感
你是要給你寫啊，還是介紹電影啊
❻ 求《世界電影史》讀後感一千五百字左右
《世界電影史》對電影傳媒專業的學生是具有深遠意義的，有助於學生發揮獨立自主的探究能動性，從而更好的成長成才。美國克莉斯汀·湯普森，大衛·波德維爾等學者共同編著的《世界電影史》主要從三個方面講述電影發展歷程。它們分別是：藝術史，技術史，產業史這個三方面。藝術史，主要從電影的形成，發展，成熟和演變。舉例有重要意義的導演作品。以及重要思想流派。技術史，即技術發展的演變，及對電影自身的影響。電影產業史包括電影產業的組織原則，運作方式，重要的電影公司。並論述電影產業與文化，藝術，技術的關系，與整個娛樂產業的關系。在三方面的講述中，我們可以很好地理解電影的發展軌跡，從而更加有興趣地去觀測切身體會電影發展的重要規律。更重要的是，在這個過程中，我們可以培養一種探索的精神，全方面的視點，多角度地挖掘探索，去感受事物發展的普遍性與特殊性。正如電影的多重屬性一樣，電影具有藝術，技術，文化，商品多重屬性。在閱讀本書的過程中，可以開拓研究電影的思路，視野，在很好的大方向的帶領下，讓興趣這個好老師牽引著，培養出一種自主獨立，敢於探索，不畏困難的精神。並不斷進行更深的探究。對未來的科學學習發展過程中，具有深遠意義。
眾所周知，電影是本世紀最具影響力的媒體之一。觀眾是電影的直接受眾群體，每部電影或多或少地傾注了作者的思想，「被」完成二度創作，而觀眾也在潛移默化中進行了三度創作。在這個狂躁，人心惴惴不安的時代，電影發出了一種穿越心靈的聲音。它來自毫無束縛的時間，空間限制的和平時空，以自己獨特的人格魅力來融入多元化的現代生活元素。電影，用一種特別的方式，向受眾者，參與者訴說著自己的喜怒哀樂，請允許它也擁有自己的悲歡離合，陰晴圓缺。學生在淺讀名著《世界電影史》後，彷彿沐浴在一片祥和的沃土，卻難以釋懷，心中不禁卻泛起絲絲漣漪。讓我明白的是什麼電影的力量，什麼是一種來自時間的重量，發人深省。恰似行者無疆，電影的歷史將不會有淺析擱置的牽絆，電影的歷史本身就是一種對歷史真實存在的尊重，在欣賞世界歷史的電影發展歷程中，可以大大豐富自己的綜合文化內涵，讓我們了解到是怎樣的社會政治，經濟環境，一個讓電影由一個在襁褓中的嬰兒成長為一個可以在國家的工業體制中扮演重要角色的巨大動因。探索實踐的真諦，讓我們更加以科學嚴謹的態度來了解電影這門平凡卻又神奇偉大的事物，而不是單純為消遣光陰而去欣賞，去娛樂，電影作為一門綜合藝術，是具有濃厚意味的。
在進行書本閱讀時，我做了一些心得體會的摘記。要想真正的通篇的全部掌握，必須擁有十分強大的美學觀念和豐富的經驗知識內涵。在進行藝術審美的過程中，始終把握著一個正確積極向上的態度，在進行審美趣味提高的過程中，把自己融入到知識的海洋中，同時牢牢地堅持住自我前進的方向，把握自己的前進方向，不要在廣闊的知識海洋中亂了步伐。我決定在這片書評中選擇一個方向來闡述閱讀心得。即列舉要點，重要線索來進行淺析晚期默片時期多種電影流派特點。從而做到由點到面的提升，並不斷取得進步。
首先談談關於對電影本性的探索。抽象電影流派主張運用具有音樂和美術藝術中的抽象原則進行創造，抽象主義認為電影的本性在於視覺性，運動性。主張通過抽象的圖案來製造一種有節奏的運動，試圖創造一種純視覺電影，一種具有音樂性的電影。如在《機械芭蕾》中。闡述電影賦予生活形式美，把表現對象的具體性取消，只留一種形式。暗示出電影藝術本身是一種形象美。老婆婆不斷上樓梯，指明這個動作被取消了具體的目的性，取而代之的是為影片增加了一種動感。如利用純視覺形式傳達音樂效果，圖案的變化產生了節奏感的電影《對角線交響樂》。它用抽象的線條，光影，圖形，機械的無生命的物體。圖形的變換賦予新的電影節奏感，彷彿用對角線譜寫了交響曲，電影的內在潛力也被挖掘出來。《對》是對電影本質的闡釋。在法國印象派電影理論中，電影是其他藝術的綜合。能夠創造空間性關系，如建築、繪畫、雕塑藝術創造空間能力一樣。由於具有時間性的特徵，充滿著韻律性。強調綜合性，電影也有自身的藝術語言和規律，無需藉助文學或戲劇，提出「上鏡頭性」。是導演表達情感的場所。提出具有電影是有著形式強烈的視覺韻律，從而導致印象派電影在追求韻律性的時候緊靠音樂的形式。而德國重要的趨勢流派室內劇，把話劇舞台的三一律引用進來，更好地體現了藝術的而綜合性。並不是簡單的物理的綜合，而是有選擇的綜合，發生有機的反應。正是有機性的融合，電影藝術將會不斷取得進步。
其次，從主要表現內容，題材上來進一步了解代表性流派。抽象電影是接近純視覺的電影，具有音樂的節奏美感，沒有添加進更多的關於現世元素的思考。而印象派電影探索人的主觀思想，心理活動，能夠理解的意識活動。表達某個特定情境下的運動感受，展現人物的心理活動，主觀印象。並且十分善於表現人物心理。通過攝影機的操作來表現「影像精靈」的效果和主觀性，是它的重要特色。如《車輪》中迅速剪輯的場景中的一個片段，多個短鏡頭表現男主角激動的情緒，以及在後半部懸崖附近的搏鬥場景中，影片在人物面部特學剪輯連串大膽急促鏡頭，表現人物的復雜情緒。以及《忠誠的心》中攝影機的運動表現女主人公的不滿。而隨著電影技巧風格化普遍流行，電影工作者朝著不同的方向實驗催生出了超現實主義流派。它比印象派更為激烈，前衛。傾向於對意向不合邏輯的組合，探索人的無意識心理。始終秉著不需要任何理性的控制，超越任何美學和道德的框架信條，在題材選擇題材上，往往突破時代所處社會環境的道德和宗教底線，形象性，熱衷表達慾望，瘋狂，暴力等電影元素，起到喚醒觀眾在內心深處的沖動。代表電影有《一條名叫安達魯的狗》、杜拉克《貝殼和僧侶》兩部電影。《貝》夢境的描寫，表現了一種迷濛，毫無邏輯可言的生活狀態，製造出一種幻覺。影片的前一半，表現受到了壓抑，採用多種手段。慢鏡頭來表達。空間充滿了矛盾，不流暢性，強烈的非理性色彩。採用了大量的隱喻，如貝殼的兩性關系的隱喻，刀表達的女子創傷心理，男子的閹割受損心理。而德國的表現主義流派與前幾種表現手法一樣，都喜歡表現人的主觀感覺。把文學、戲劇、繪畫的表現主義風格運用到電影創作中。善於通過不自然的形式，極度變形的世界形象，側重表現人物心理的恐懼，焦慮。帶有強烈的極端主義色彩。在《罪與罰》中傾斜的建築與街燈，《托格斯》每一級階梯上繪制的細長的黑色三角形陰影樓梯搭配的令人眩暈。傾斜構圖，扭曲，不平整，給人急躁感。在一定程度上也對觀眾提出了更高的審美要求。而德國重要的趨勢流派室內劇，把話劇舞台的三一律引用進來，走向一種帶有親民色彩的路線。拋棄了表現主義常常選用的鬼怪和瘋子的題材，把保險對象瞄準小人物，描寫他們日常生活環境。集中在人物心理的刻畫，重要的是擁有豐富的社會內涵，反應現實生活。除了具有宿命論觀點的思想表達上，也具有濃郁的悲觀主義精神。如《最卑賤的人》令人難以置信的大團圓結局，表現了強烈的人道主義情懷。
接下來結合具體流派的剪輯手法，鏡頭運用，技巧變化，選擇重點，場面調度方面試著理解電影風格的演變。在印象主義流派中，用疊印，虛焦，快速剪輯，慢鏡頭，通過濾鏡拍攝，傳達主觀意識，使用主觀鏡頭，視點鏡頭傳達心理活動，強調形式為內容服務，演員多採用生活化的表演，多為實景拍攝，採用傳統敘事手法。表達某個特定情境下的運動感受，帶著限時限刻色彩。影片《新居》中，女主角含蓄細膩，豐富的表現性。表演演繹了一種內斂含蓄的風格。濾光鏡的運用，創新手法。《車輪》、《忠誠的心》快速剪輯的手法，以及在《拿破崙傳》的最後一場戲，與多重的畫面疊印手法結合，營造視覺節奏。細節表現性的鏡頭以及迅速有節奏的剪輯造成扣人心弦的效果。同時印象派電影運動大膽地進行敘事模式的改革與創新，《三面鏡》中，晦澀詭異的情節，三段故事，帶著強烈的現實「真實」問題的疑問暗示。同時也是對闡釋男子沒有愛情的忠貞態度，總是在游離的狀態。在燈光方面，表現一定的關注，他們善於強化拍攝對象的影像精靈效果。如《忠誠的心》攝影機就擺置於男女主角盪漾的鞦韆上。但對場面調度並沒有什麼探索。而在超現實流派中，場面調度受到超現實繪畫的影響，剪輯方式混合象徵派的手法：疊化、疊印，蘇聯蒙太奇手法，主流剪輯手法，非連貫性剪輯。來呼籲一種純粹電影。在德國的表現主義流派中，是具有高度風格化的布景，燈光，表演。畫面排斥透視原則，缺少縱深感。布景、人物，陰影，服裝等視覺元素共同組成風格突出，造型奇特的圖案。演員表演相與之協調，也做到高度風格化。使用強光照明，鮮明的明暗對比。舉例《卡里加里博士》風格化的布景，繪畫般的風格，光效，表演。影片敘事在最後意識到這不過是一個精神病患者的假想情形。與攝影機操作技術決定法國印象派獨具的特色不同的是，憑借運用多種媒介技巧，重要的是場面調度和電影的緩慢剪輯決定了表現主義極端的風格。對單鏡頭平面構圖的強調，如《艾戈》的對稱性構圖，《罪與罰》傾斜性構圖。場面調度的另一個層面，往往由與人形象相關的表現性延伸產生。布景，以及人物的身體都成了生命力極強的視覺元素。動作的發生是隨性的，運用多種技巧來混合布景，服裝，人物，燈光。扭曲，誇張，相似形狀的並列構圖。風格化促使多種元素協調統一。《沙吉佛利》的狂亂造型就很好的說明了這點。在燈光處理上，採用前方、側光的簡單燈光，均勻鋪灑，與布景融合，陰影也得到良好的運用來強化形象。敘事上的「戲中戲」結構特點。而在德國的室內劇採用較簡潔的背景，扭曲的風格多為了表示環境的陰郁。集中在人物的心理刻畫，結合象徵的手法，多採用「三一律」的表現形式來敘述故事。《最卑賤的人》善於用微仰的角度表現人物的筆挺制服的穿著，人物地位的上升，也善於用相反的角度表示人物內心的失落，倒霉的處境。
以上是我從電影本性的探索，主要表現內容，題材兩個角度，再結合具體流派的剪輯手法，鏡頭運用，技巧變化，布景，燈光重點的選擇，場面調度方面理解電影風格角度進行的所學代表性電影流派的淺析。
在春天這個多姿多彩，生機勃勃的季節，在代表性風格流派的牽引下，深刻地領略了電影藝術的獨特魅力。開始試著去詮釋電影的語言，聆聽電影的訴說。雖然電影在開始產生的時候是脆弱的，低微的，廉價的，但是卻是一種語言，一種真實的存在。電影可以用來良好地傳達出某種特定思想，如《一個國家的誕生》開始很好地說明電影是可以用來傳達思想的有力手段。亨利·阿傑爾說過：「電影意味著深厚性，隱秘性，遍在性。」特寫的力量可以讓觀眾產生一種極具沖刺性的視覺刺激，攝人心魄。以面部為媒介的表達手段，是直接與靈魂進行溝通，交流的。電影是具有散文的靈魂精髓的藝術，並且來的更加真實深刻。電影可以自由的穿越時間，延續時間。在著名的敖德薩階梯段落中，節奏感，緊張感，產生新的內涵，在空間的處理上，避免用大景別，大角度，是為了重新建構一個空間，避免產生真實的時間感，全力維持畫面的緊張感。用空間控制住時間。
電影的魅力是無窮無盡的。像生命的贊歌在不停被訴說著。在《世界電影史》的知識的寶庫中，我開始真正地領略到來自靈魂藝術在發出自身強烈的吶喊的強烈悲壯之歌。電影藝術是一種需要去用心琢磨的精細學科，我們在影視劇欣賞創作中，需要良好准確地把握電影的熟悉，感受來自電影的深刻思想感染力。在欣賞畫面時，保持著自主的原則，並且始終保持著，避免電影藝術成為一種麻痹思想的鴉片。世界電影史是廣博，並擁有博大胸襟，源遠流長的。這個春天，可以做好一個詳盡的計劃，傾聽電影的訴說，請用心品讀楊博士推薦的優秀名著《世界電影史》，對心靈，學習生活有著重大的啟迪意味。
❼ 《世界歷史》紀錄片的觀後感 五篇 急求！！！😭謝謝啦～
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❽ 世界歷史讀後感要800字，急求！！！
這部紀錄片共采訪中外歷史專家學者200餘人，足跡遍布62個國家和地區，聘請了27位國際專業攝影師，探訪了322所博物館，得到了63個中國駐外使領館和77個國外駐華使領館的支持，內容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬遺址建築等世界各地的奇異風景。
一部歷時8年才完成的專題片《世界歷史》在央視電影頻道每晚18：45非黃金檔播出，出乎意料的是開播一段時間後悄然走紅。「當人們在工作之餘打開電視機，在休閑中'看』半小時歷史，邊看邊聽，一定會很有收獲的，還可以適當地彌補一下自從中學畢業以後就留下的歷史空白。」北京大學歷史系教授、博士生導師錢乘旦談到正在熱播的大型紀錄片《世界歷史》，稱學歷史已經進入「讀圖」時代。
《世界歷史》是我國第一部採用高清晰數字技術拍攝的世界歷史紀錄片。《世界歷史》長100集，耗時8年製作而成。從遠古人類起源到萬隆會議，娓娓道來，風格朴實。它從人類歷史的開端、遠古人類寫起，一直講到萬隆會議結束，展示了人類幾萬年生存、發展、斗爭、變革、進步的波瀾壯闊的歷史畫卷。它以馬克思主義唯物史觀，詳盡豐富的史料，綿密地展現出世界史全貌，用冷靜的史家筆法敘述歷史發展過程中的經驗教訓，用實物展品和專家論證還原歷史現場的真實細節。它系統揭示了人類歷史發展的一般規律和特殊規律、人類歷史進程規律性的本質聯系，反映出走向未來的中國人民對世界歷史的獨立理解以及對中國和世界現實的復雜思考。
它跨越國度、跨越時空、跨越民族，以人類社會發展史為題材的紀錄片，以豐富的視聽手段再現自遠古人類起源到萬隆會議的浩瀚歷史圖景；開創了中國大型紀錄片製作歷史上多項先河，填補了國內沒有全景式世界歷史紀錄片的空白，也是我國第一部採用高清晰數字技術拍攝的世界歷史紀錄片。
整個影片依循時間順序和因果關系，沿著歷史由低向高、由簡單到復雜不斷發展進步的脈絡，用形象和解說展現出一幅幅波瀾壯闊的世界史畫面。
希望對你有幫助
❾ 世界歷史觀後感300字以上
今天中午吃飯的時候，我可以和那些男生們討論起二戰的事情了，他們大跌眼鏡，不知道我怎麼對軍事那麼清楚。
是啊，我以前和所有的女人一樣，關於軍事題材的電視，電影一律不看，而且對歷史這一段也學的很模糊。可是，真實的歷史，在電視上活生生的重現在我面前時，我可以熬夜看了個通宵，把它看完了。
歷史是無比的殘酷，我不得不慶幸自己生活在一個和平的年代，沒有戰爭，
我佩服歷史上所有偉大的天才人物，他們的事跡讓我感到自己愈加的平凡和渺小。
一個人可以讓世界充滿罪惡，比如希特勒，比如墨索里尼。
一個人可以拯救一個國家，比如羅斯福，比如戴高樂，比如彼得大帝。我常常在想，這些偉人是如何修煉出來的？
但是，在正與邪的斗爭中，正義永遠是勝利的一方！
這是我們每個人安全的活在世上的保證，感謝這些偉人，他們一次又一次的把歷史拉進了正常的軌道。
我崇拜的周恩來總理，也是一個偉大的人物，我又一次在看萬隆會議的影響資料上看到了他的身影。他敏捷的思維，出眾的口才，高貴的人格魅力，一生都是我學習的楷模。
歷史太長太悠久，我不知道該怎樣書寫才能表達我看了這個片子以後的感覺。只是感到自己才學太是淺陋，真是學海無涯啊，我所知道的，永遠都是那麼那麼的少！
❿ 世界史觀後感
世界再向前發展，人類向前進步，我們應該遵循世界發展的規律，共同造福人類。