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混世神猴電影完整版

發布時間:2023-02-04 15:16:30

A. 四大亂世神猴,分別是哪四個,他們用的武器都是什麼

四大混世神猴都是哪幾個神猴呢?下面大家就一起看看看吧。四大混世神猴他們就是通靈石猴(孫悟空),六耳獼猴(假美猴王),通臂猿猴(袁洪)和赤尻馬猴(巫支祁 )。後人把他們統稱四大亂世神猴而他們所用的武器也都是蘊含靈氣的不世神兵,同也這亂世四猴也藉助手中的武器成就了他們各自的傳奇。下面就分別介紹一下四大亂世神猴的武器

一、通靈石猴他使用的武器是如意金箍棒


通臂猿猴所使用的武器是擎天柱而這件武器同樣的也是威力強大的,擎天柱自身便結合了日月精華與陰陽神氣,而擎天柱自身也能直沖雲霄遠達九天之外,而通臂猿猴便是藉助了擎天柱的能力與二郎神大戰並且通臂猿猴還是占據了上風的,如果不是姜子牙及時的湧出來女媧娘娘的山河社稷圖幫助二郎神恐怕二郎神早就倒在了通臂猿猴手持的擎天柱之下了。

四、赤尻馬猴他使用的武器是西海鑌鐵棍


赤尻馬猴是四大亂世神猴之中個人能力比較厲害的在山海經中赤尻馬猴被稱作天下第一奇妖而在水中就連水神共工都不是赤尻馬猴的對手,但是赤尻馬猴他並沒有做什麼好事在大禹治水的時候赤尻馬猴他是一直在阻撓著大禹治水而且赤尻馬猴還殺不死,最後還是天神庚辰與赤尻馬猴對戰才將赤尻馬猴鎮壓,然而在此期間死在赤尻馬猴的武器西海鑌鐵棍之下的生命確實不盡其數。

B. 孫悟空回到花果山後三個妖怪是誰

在西遊記中,如來一張嘴,說天底下有四大混世神猴,於是靈山的佛陀,菩薩和羅漢才知道原來天底下還有這樣四隻牛氣哄哄的猴子。其實,在場的有一位神仙,也知道這混世四猴的事情,但是他卻沒有開口,這個人就是觀世音菩薩。







原來,混世四猴的原產地是花果山。四隻猴子原本都生活在花果山,但是有一隻猴子卻因為孫悟空成為花果山猴王,而離開了花果山。從此在花果山上只有混世四猴中的三隻猴子。在山上的三隻猴子,一隻是靈明石猴孫悟空,另外兩只猴子,就是孫悟空的手下赤尻馬猴和通臂猿猴。

孫悟空從成為美猴王,在花果山生活了三五百年。孫悟空離開花果山,在外面漂泊了七八年的時間,才到了菩提老祖那裡學藝。在菩提老祖那裡學了十年藝。這裡面一共幾百年的時間,按理說沒有法術的猴子早就不存在了,但是花果山上的老猴子,赤尻馬猴和通臂猿猴總是在孫悟空身邊。

所以,他們並不是普通的猴子,而是和孫悟空一樣,是天生的混世神猴。並且孫悟空回到花果山之後,他們還能指點孫悟空如何去東海龍宮尋找寶貝。不得不說,這兩只老猴子早已經修煉成精,遠非孫悟空能比。





更為重要的是,剩下的一隻猴子,離開花果山之後也獲得了天大的機緣。這只和孫悟空競爭猴王失敗的猴子就是六耳獼猴。六耳獼猴離開花果山,卻得到了元始天尊的指點,正因如此,他的功夫其實並不比孫悟空差。再加上天賦神通要比孫悟空略勝一籌,所以綜合實力比悟空要強。

更為重要的是,觀音菩薩作為慈航道人,曾經也是元始天尊的徒弟。所以,六耳獼猴其實和觀音是師兄弟!當六耳獼猴和孫悟空鬧到觀音菩薩那裡去的時候,觀音才會假裝不認識哪只猴子是真的,其是觀音一眼就分辨出了真假!

當真假美猴王離開普陀山,觀音擔心六耳獼猴闖出大禍,還一路跟隨兩只猴子到了靈山。觀音的保駕護航,也是六耳獼猴敢去靈山的資本!誰知道如來一點面子也不給觀音和元始天尊,直接就讓孫悟空把六耳獼猴消滅了!

混世神猴中,同樣找到靠山的孫悟空和六耳獼猴下場卻截然不同,原因就在於孫悟空是順勢而為,所以逢凶化吉。而六耳獼猴則要逆天而為,失敗似乎是情理之中了。

C. 混世四猴哪個最厲害

混世四猴實力排名第一的是赤尻馬猴。具體排名如下:

1、赤尻馬猴

非常善於變幻之道,而且這中變幻之法更是孫悟空的七十二變所不能比擬的。其次赤尻馬猴天生神力,可以一拳抵擋住九龍的攻擊,不僅如此赤尻馬猴還善於控水,其控水的技法更是比水神共工更為超群。最為重要一點的是赤尻馬猴還有一項逆天的本領那就是規避生死,要知道當初孫悟空也只能是親自前往閻王殿從生死簿上把自己的名字劃了才能夠長生不死。而赤尻馬猴則是天生能夠規避生死,這樣的神通是其他三個神猴所不能比的。

D. 西遊記中四大混世神猴為什麼只有孫悟空出場

主要圍繞孫悟空展開。西遊記是長篇章回小說,明吳承恩著,西遊記中四大混世神猴只有孫悟空出場是因為故事主要圍繞孫悟空展開。吳承恩根據這些傳說加工成一部神話小說,描寫唐僧赴西天取經途中,弟子孫悟空降妖除怪,戰勝艱險,到達西天取回真經的故事。

E. 二郎神本可以獨自擒下孫悟空,為何饒了他呢

西遊記中,別看孫悟空鬧得歡,瞎折騰,又是上天為官,又是大鬧天宮的。這其實都是別人玩剩下的把戲,這個人也不是別人,正是聽調不聽宣的二郎顯聖真君。並且在擒拿孫悟空的過程中,兩人還有過交手,只是實力要略高孫悟空一籌的二郎神並沒有使出全力。要知道,保舉二郎神去捉妖的人不是別人,正是大慈大悲,救苦救難的觀世音菩薩。天上這么多神仙他為什麼要推薦二郎神,這個和玉帝不怎麼對付的神仙去捉拿齊天大聖呢?原來當年二郎神劈山救母,可惜失敗了,並沒能救出自己的母親瑤姬。

這一招是啥呢?就是混世四猴合體之術!你沒看錯,還記得葫蘆娃合體之後變成葫蘆小金剛嗎?孫悟空這一招也類似,混世四猴自天地初開便誕生了,是天地本源,四猴本就一體,不分你我。當一隻猴子遭受危險的時候,剩下的猴子就會出來相助,合體成為天底下最厲害的妖物——混世神猴!

F. 混世四猴哪個最厲害

混世四猴誰最厲害


答案是六耳獼猴



很多人都會感到好奇,為什麼會是六耳獼猴,怎麼也該是靈明石猴。孫悟空是屬於靈明石猴,一場真假美猴王足以說明六耳獼猴的實力了。兩人大戰上天下海分不出敵我,連唐僧的緊箍咒也沒用,天王的照妖鏡失去作用,連觀世音都看不出個所以然,最後只能找上如來,將其獻身。實力相當能力相當,六耳獼猴更能上知五百年,還能知未來5百年,這功力很是深厚。


而赤尻馬猴很厲害,但是文獻中並沒有過多的記載其詳細信息,知道其比不過通臂猿猴。通臂猿猴就是袁洪,猿猴與袁洪的稱呼有著異曲同工之妙,袁洪和孫悟空誰厲害我們已經比過了,是孫悟空完勝了。而六耳獼猴連孫悟空都拿他沒轍,足以說明六耳獼猴之實力了。

綜上所述,混世四猴誰最厲害那就要數六耳獼猴。

關於混世四猴分別是哪些我們已經介紹完畢了,以孫悟空為代表的靈明石猴,第二為以袁洪為代表的通臂猿猴,第三是以假美猴王為代表的六耳獼猴,第四就是赤尻馬猴,這四種奇猴組成了混世四猴。那麼混世四猴誰最厲害,分析得知要數六耳獼猴奪得桂冠。

G. 西遊記混世四猴是何來源如來是否撒下彌天大謊

西遊記里的四大混世神猴究竟是何來源?如來佛祖是否撒下了一個彌天大謊,欺騙了三界漫天神佛?

看了文章標題,大家或許會不以為意,四大神猴的來源不是早就一清二楚了嗎,還來探究探究什麼?但是你真覺得四大神猴的來歷已經被摸得一清二楚嗎?不,絕對還有值得商榷的地方,甚至於推到重來的可能性都非常非常的高。我現在要做的事就是去追本溯源,探究個一干二凈,還他一個本來面目。大眾人雲亦雲的答案,他人自我杜撰的答案,一些有些門道卻是想當然的答案都是我要拋棄的,要顛覆的。

四大混世神猴的說法來自西遊記,那麼我就要從這本書出發,從中找出蛛絲馬跡,發掘答案。如果從其它的書中去尋找答案,那真是南轅北轍徒勞無功,那些只能借鑒一下,當不得真答案。真正的答案就在西遊記里,書中自有答案,只不過旁人沒有發現而已。

先來看看最初的那段文字。

如來說到:「周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃贏鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非贏非鱗非毛飛羽非昆。又有四猴混世,不入十類之中。

第一類靈明石猴,通變化,時天識,知地利,斗轉星移。

第二類赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。

第三類通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。

第四類六耳獼猴,善聆聽,能查理,知前後,萬物皆明。

此四猴者不入十類之種,不達兩間之名,我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,知千里外之事,凡人說話,亦能知之。」

關於四大神猴的所有的推斷幾乎都是來於此,以此為依據,從而產生多種說法。但是,如來說的這番話是真的嗎?真的能作為我們推斷的依據嗎?如果這句話都沒有可信度了,四大神猴的說法還成立嗎?

我的答案是不可信,如來在說假話,撒了一個彌天大謊,欺騙了三界仙佛,也欺騙了讀者。也就是說,四大神猴的說法不成立,只是如來自己編的,根本不存在。而後人講的有根有據的那一大堆說法,完全就是在幫謊話圓謊,自欺欺人罷了。不信?別急,讓我慢慢分析給你看。

首先我們要明白,如來說的這番話是為辨別真假美猴王給出的一個說法。是的,是針對真假美猴王,他要通過這番話來證明假悟空是六耳獼猴。但是,如來的這番話並不能證明真假,假的孫悟空不是六耳獼猴,而是孫悟空的分身(如果要看具體解釋分析,請看秋雨軒讀史相關文章)。這是如來話中的第一個假處。有一個假的地方,很有可能其它的地方也有問題,繼續看下去,看看其它的問題在哪裡。

如來說六耳獼猴是四大神猴之一,不在十類之中,不達兩間之名,而菩薩只能普閱周天之事,不能遍識周天之物,亦不能廣會周天之種類,所以漫天神佛不認識。但是我們都知道,除了如來之外還有一個獸類知道假悟空的來歷,那就是諦聽。那麼諦聽聽得到不在十類之中,不達兩間之名的四大神猴嗎?

我們看看書中對諦聽能力的介紹:

原來那諦聽是地藏王菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下,一霎那,將四大部洲山川社稷、洞天福地之間,蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲,天仙地仙神仙人仙鬼仙,可以顧鑒善惡,察聽賢愚。

看清楚沒,諦聽依然只是能察清天下十類裡面的物種,而不能聽到十類之外的物種。但是很奇怪,他居然知道假孫悟空的來歷,這里邊就有門道了。仔細推想不外乎三種可能性問題:①如來杜撰了四大神猴,所以其他的仙佛不知道,而假的悟空是孫悟空的分身,所以諦聽知道 ②四大神猴就在天下十類之中,只是如來口誤而已 ③混世四猴是不在十類內,但不是什麼了不起的神秘物種,一般般,所以諦聽才知曉。

第一個猜想命題是我的中心觀點,這里只是證明一部分,不贅余多講。第二個猜想命題則百分百不成立,可以排除。書中有文字內容可以證明第二種猜想的錯誤性,請看原文第三回孫悟空大鬧幽冥:

那判官不敢怠慢,便到司房裡,捧出五六簿文書並十類簿,逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲,鱗介之屬,俱無他名。又看到猴屬之類,原來這猴似人相,不入人名;似裸蟲,不居國界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄。另有個簿子,孫悟空自來檢閱。

這里說的很清楚,整個猴類都不在十類之中,第二個猜想錯誤。但是更相互矛盾的地方來了,如來可是信誓旦旦說只有四大神猴混世,不在十類之中,而不是指整個猴類。很明顯,地府實際操作的生死簿更具說服力,而如來的這種說法是錯誤的,是他編的。如來說的一番話里出現了第二個錯誤問題。

接著上面的猜想繼續往下分析。排除第二個猜想,那麼正確的只能是第一個和第三個。這里假設第三種猜想是正確的,那麼問題又來了:既然諦聽知道不在自己能力范圍之內范的物種,那麼漫天神佛憑什麼不知道這四類猴?法力無邊的觀世音為什麼不知道?既然是一般般的物種,憑什麼有那麼強大的能力?既然有那麼大大能力,那為什漫天神佛為什麼又沒聽過?這些都解釋不通,答案只能是第一種猜想,如來編造了四大神猴這種說法。

除此之外還有更直接的地方來證明。且看書中第二回相關內容:

正說間,轉上四個老猴,兩個是赤尻馬猴,兩個是通背猿猴。

猴王將那四個老猴封為健將,將兩個赤尻馬猴喚作馬、流二元帥;兩個通背猿猴喚作崩、芭二將軍。

看到這有沒有嚇一跳,所謂的四大神猴花果山上就有三種,數量還不少。不用懷疑,通背猿猴就是指通臂猿猴,這是眾所周知的。

有沒有學過通臂拳?或者看過《通背拳學》這本書?《通背拳學》雲:通背拳也稱通臂拳,強調以猿背或猿臂取勢,故又稱「通背猿猴」、「白猿通臂」。

通臂猿也叫通背猿,也就是長臂猿,其行動迅速,兩臂貫通如一,好像連在一起一樣。因此,古人認為它沒有鎖骨,是通臂或是通背。這里多說一句,這種猴子日常山林里多的去了。

如果真有如來佛說的那麼神,花果山有了這三大種類神猴不早就弄得天下大亂了?早就稱王稱霸了,誰收服的了?不可能,明顯是在造假。

這下真相大白了,原來所謂的四大神猴之通臂猿猴、赤尻馬猴根本不是什麼稀有物種、天生靈種,也沒有什麼大法力大能力,只不過是孫悟空手下的小小將領,小小妖怪,一抓一大把。如來佛說的話就是放屁,吹暈了三界。

事實真相其實是這樣的:赤尻馬猴、通臂猿猴自古以來早已有之,只不過是平凡的不能再平凡的猴類。如來為了自圓其說幫孫悟空圓謊,只好瞎編了四個猴子,搞神秘主義,好讓漫天神佛相信他,不去置疑孫悟空是否搞了鬼。赤尻馬猴、通背猿猴則是被扯進去充數,補個空位,而所謂的六耳獼猴和靈明石猴就是編造出來的。也正是因為這兩種猴子太過於平凡,所以漫天神佛不清楚、不了解,所以也就半信半疑信了如來佛。而編出來的六耳獼猴和靈明石猴自然更沒有人知道了。

講到這里,六耳這個詞的涵義就值得一說了。孫悟空兩耳,如來佛兩耳,此外更無二耳知道。也就是你知我知,再也沒有第三個人知道這件事的真相了。這就是六耳的真正意思。

一切不過是如來佛的一句假話而已,騙了西遊三界,也騙了後世無數讀者,好算計!好算計!

H. 四大混世神猴中除了孫悟空和六耳獼猴,為何另外兩只躲著不敢出來

它們或是天庭最早招安並獲得了編制的那群妖精,所以沒有出場。

名著《西遊記》里,猴精的出場可是不少。

譬如五十八回里,如來佛祖就曾公開宣講,“有四猴混世,不入十類之種。第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名”。

這便是頗為著名的四大靈猴之說。

又如六十六回里,盱眙山國師王菩薩,也曾有一言,“正淮水泛漲之時,新收了水猿大聖,那廝遇水即興,恐我去後,他乘空生頑,無神可治。”

這里又有水猿大聖一說,大抵也是一個狠角色。

當然,在諸多猴精里,最有名的當屬美猴王孫悟空了。

打量悟空人生的前半場,可謂是轟轟烈烈,甚至一度有將玉帝拉下馬之勢。但在光華的外表下,拋開齊天大聖這個有名無祿的虛職,真正有官方編制認定的,無非只有弼馬溫一職。而這弼馬溫,按御馬監官員的話說,是極其不入流的職務。

【四】

回想孫悟空彼時被招安,倘若老老實實地幹活,從基層(弼馬溫)做起,得到諸如星宿將之類的中層編制似乎未嘗不是可能。但安於悟空身上,又絕對是不可能。

原來,天庭有自己一套嚴格的考核機制。原著三十一回就有說明,天庭任職的官員,諸如“九曜星官、十二元辰、東西南北中央五斗、河漢群辰、五嶽四瀆、普天神聖等”,不可離開自己方位(類似於工作崗位),並且“三日點卯一次”(三天簽到刷一次卡)。反觀悟空生性散漫,並在花果山無拘已成習慣,斷然無法從得天庭繁多規矩。若要他效仿觜火猴、參水猿兩位同類,俯首於諸多規矩,不得擅自離開崗位,“三日點卯一次”,大抵便要瘋掉。

孫悟空不安現狀,犯上作亂,破格索要高位,自然成為推動劇情的必要發展。也正因此,當有五百年山刑之難。所謂性格決定命運,大抵如是,倘若悟空性情如觜火猴、參水猿一般,也就沒有後來的西天取經故事了。

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