電影秦淮河的女人完整版

① 電影《金陵十三釵》14個秦淮河女子的名字

趙玉墨、紅菱、豆蔻、美花、小蚊子還有一些我記不起來了。

② 《金陵十三釵》裡面為什麼有十四個風塵女子

金陵十三釵 導演要講的意義就是 風塵女子們替女學生英勇赴義。

所以是以替的人數算的 那兩個女孩在沒有替女學生前就死了 沒有算在裡面。

所以是原12人+男孩=13 。

（純手打 也是我個人觀點 ）

我只是說明為什麼電影名字叫金陵十三釵 十三釵的演算法。

③ 《金陵十三釵》的最後結局觀看

影片最後是神父帶著女學生們逃離南京，秦淮河女人們和那個小男生代替女學生們去參加日本人的宴會，結果不得而知，留下了一個懸念。不過想想也知道那些女人最後肯定是死

④ 金陵十三釵最後那些秦淮河女人怎麼樣了

在嚴歌苓創作的中篇小說《金陵十三釵》（原著）中，陳喬治和金陵十三釵（除了玉墨）都死了，而在2011年張藝謀執導的電影《金陵十三釵》中，對於陳喬治的結局並沒有明確表示，留下了一個懸念。

《金陵十三釵》可以說是南京大屠殺龐大故事背景裡面的一幕剪影。即便是一幕剪影，這幕剪影也足以讓人觸目驚心了。

集結了日本官兵、中國官兵、漢奸、神父、妓女、學生各路人馬的教堂，一忽兒展現著兩軍對壘的殘酷撕殺，一忽兒展現著秦淮妓女的香艷綺麗。

一忽兒展現著天真女生們的純潔質朴，一忽兒展現著中立國神父的慈愛悲憫，一忽兒又展現著妓女替補女生的慷慨悲壯與可歌可泣。可以說影片從多方面展現了戰爭的殘酷性，以及秦淮妓女這種特殊人群的情與義。

(4)電影秦淮河的女人完整版擴展閱讀：

1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。一支十數人的國軍德械教導隊余部在長官李教官指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟等學生返迴文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨希望藉助約翰的身份為一行人提供更多保護。

教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

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《秦淮河》
導演: 夏駿
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2020-08-03(中國大陸)
集數: 3
片長: 45分鍾
又名: Qinhuai River
秦淮河，這條在地圖上毫不起眼的小河，卻是「中國文化含量最高的河流」，在其短短百餘公里的河床上，沉澱著千年深厚的中國文化寶藏。虎踞龍蟠的地理優勢，讓「金陵帝王州」成為文化復興的基地，六朝、元末、民國曾幾度拯救華夏文明於危境；秦淮八艷與燈河畫舫，「江南佳麗地」給秦淮河帶來的爭議與誤解，也是中國其他任何一條河流所無與倫比的。秦淮河又是一條褒貶不一、論評復雜的著名河流。 大型電視系列片《秦淮河》，通過地理、歷史和文化三個層面呈現一條小河對中華文明做出的偉大貢獻；通過對人物、古跡、事件的深度梳理，揭示國運和文化興衰的基本規律，探索民族文化復興的方向和路徑。

⑥ 金陵十三釵結局是什麼..電影版的。。。。。

金陵十三釵結局如下：

南京城早被日軍占據，學生們無處可去也沒有自保能力，只能去教堂避難，一群妓女的到來似乎打破了這個「清白」之地，他們相互鄙夷又互相好奇，只是誰也沒想到會產生如此深厚的情誼。

日本人為了得到這些女學生，對教堂主下最後通牒，如果不按要求將這些女學生交出來就將整個教堂的人屠殺。這時，金陵十三釵中的玉墨提議由她們來假扮這群女學生，面對生死抉擇，其他十二位竟然全部答應了。

她們用自己的生命換取這群女學生的性命，因為這些學生年輕有學識，她們是未來的希望。十三釵們進入日軍營地拖延時間，日本人將十二釵和男孩一起帶走，書娟父親看到帶走的十三個人不是自己女兒和她的同學，但是他沒有說，被日本人打死。

神父把女孩們藏在了車上，擺滿箱子，帶著書娟父親給的通行證通過關卡離開了南京。十三衩們最後的下場可想而知，雖然她們出身為人所不齒，但她們的行為值得每一位中國人敬佩。

(6)電影秦淮河的女人完整版擴展閱讀：

南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。這是一所教會學校，位於安全區范圍內，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。

魏特琳在日記中提到了一批幫助其他「書娟」們逃過日軍強暴的「妓女」那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤。

對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女，他們認為，如果為日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。當天的結果是，對方最終挑走了21名婦女。

這21名女子均是金陵女子文理學院的學生。金陵女子文理學院是中國近代著名的女子教會大學，1915年在南京開學，第一任校長是德本康夫人。

1923年移至隨園。1930年12月，金女大立案照準後，改名為金陵女子文理學院。1937年，南京淪陷，改遷至四川。

她們為了使「戰爭中最柔弱的生命」不被糟蹋、不成為「最不堪設想的犧牲品」，在平安夜裡，她們挺身而出，主動將自己送上祭台。

參考資料：中國日報網-歷史上真實的「金陵十三釵」

⑦ 金陵十三釵電影最後結局

小說中的結尾你看看：
十七

審判戰犯的國際法庭上，我姨媽孟書娟認為她見到的那個面目全非、背影如舊的女子就是趙玉墨。孟書娟給當時在美國的法比·阿多那多寫了封信，告訴他趙玉墨還活著。法比的外祖母是一九四五年十月去世的，給孤兒法比留下了一點房產，法比去美國是為了變賣它。我姨媽在信里告訴法比，趙玉墨如何否認自己是趙玉墨，法比的回信一個月之後到達，他說也許趙玉墨只能成為另一個人才能活下去。

隨著日軍在南京屠城，強奸的事件漸漸被揭示，漸漸顯出它的規模，我姨媽對趙玉墨的追尋更是鍥而不舍。她認為她自己的一生都被一九三七年十二月的七天改變了。她告訴我，離開教堂之後，她和同學們發現常常冒出窯姐們的口頭嬋，或冒出她們唱的小調，那些骯兮兮的充滿活力的小調居然被學生們學過來了，全是下意識的。偶然爭吵起來，她們也不再是曾經的女孩，變得粗野，個個不饒人，你嘴臟我比你還臟，一旦破了忌諱，她們覺得原來也沒什麼了不起，男人女人不就那一樁事？誰還不拉不撤？到了想解恨的時候，沒有語言比窯姐們的語言解恨了。那之後的幾個月，法比·阿多那多費了天大的勁，也沒能徹底把她們還原成原先的唱詩班女孩。

我姨媽跟我說到此，笑了笑：「法比哪裡會曉得，那對我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上，學到了解放自己。」

在我二十九歲那年，我姨媽孟書娟完成了她對十三個秦淮河女人下落的調查。

趙玉墨是十三個女人中唯一活下來的，也是她證實了那次日本中高層軍官如何分享了她和另外十二個「女學生」。其中有兩個企圖用牛排刀反抗（從威爾遜教堂餐廳里帶走的牛排刀），但反抗未遂，當場被殺害。其餘十一個女人在日本軍官享用夠了後，又被發放到剛剛建立的慰安所，兩三年內，相繼死去，有的是試圖逃亡時被擊斃的，有的是染病而死，個別的自殺了。趙玉墨的倖存大概應該歸於她出眾的相貌和格調，享受她的都是中下層軍官，因此對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。大概她是在做了四年慰安婦之後逃出來的，至於她為什麼要整容，我姨媽一直找不到答案，我也找不到答案。