酆都城電影完整版

① 《青蛇》編導專業影評

《青蛇》編導專業影評

分光析影，抽離出《青蛇》刁鑽的紅塵戲謔妖嬈佛性流光靜美，把影片一點點敲碎，粉裂，再依圖導演的初衷一塊一塊地把片段重新貼回去，完成自我對創作的還原。

一.《青蛇》開篇.

不是傳統故事裡奇花競妍祥雲盪盪蟄伏修煉的深山大澤，亦不是江南天堂水鄉的柔靡勝景。一團自地域升騰的鬼火，巨石雕塑的恐怖圖騰欺凌著佛性，擠眉弄眼，赤紅滿目。宋代封建經濟進一步發展，商業、城市更加繁榮，市民隊伍在此物質基礎上不斷壯大，人們思想感情尤其豐富，而《白蛇傳》正是這一時期的產物。對南宋市井風貌及朝代特質的微縮展示，正是對《青蛇》大背景的勾勒。同時，徐克也盡力營造李碧華原著里「南宋苟安」的氛圍。此時朝廷腐朽，各種民族矛盾激化，宋金戰事一度頻繁，各部斗爭混亂，於是尖銳的獨辟蹊徑的徐克在片子里呈現了丑態焦慮的人，上翹如牲口的鼻頭，膿包叢生的面容，人畜共世同行，狗吠，孔雀的肉香，弄笛的侏儒人妖，交雜的異眾，屠殺，血腥，掠奪，廝打，圍觀看戲，幫腔作勢，狐狼齊聚，騷臭漫天，無是非，污濁不清，百層絲，千重網，沖不破，揉得皺巴巴的酆都城神態。於是有悖倫常的人妖戀就有了溫床。和尚或近或遠地盡收眼底，凝眉，無言，袈裟是純白質地，而禪杖卻放射不出絲毫的光華。世人看不見明燈引導，是主觀上不願不想，也是客觀上無人有這個能力，哪怕得道高僧。沸騰的不是豐盈的人間煙火氣，卻是一股子迫人避世的刺鼻腥氣。法海篤定一聲，「人!」，是《青蛇》第一句台詞，剛毅不假，但來自極度的無望與放棄。這個群體著實是龐大，麻木到已經徹底喚不醒。緊跟著，畫面驟然降溫，兩峰之間脈脈一水，「妖?」，法海問得疑惑，森嚴等級三界秩序在和尚佛種里根深蒂固，但自己所見卻的確不同。其實不妨把從市集到密林這一切換鏡頭里法海面部的過渡，看成是在人世中疑竇愈結愈甚後對整個「青蛇」事件的回望，那麼不難發現，整部電影，除去我們所熟知的小青的反傳統視角，另一重，實則是靠法海這一人物的「看」與「思」完成的。

二.法海心魔的緣起。

竹林里分娩的村婦。收妖時的偶遇，法海全程以站立的姿態主動審視她。女人的清晰又模糊的胴體，赤裸濕濡的肉香。和尚一眼過後難忘棄的壓制。所以「向上頂」與「向下壓」的沖突扭曲了他對愛與欲的看法。其實這個矛盾的心理暗示是法海自我強加的，遇魔除魔的衛道士竟然因為這個村婦臨時熄滅了「金剛火焰」放了蛇妖一條生路。不禁想問，這慈悲，究竟來自「姑念你們好心行善」還是賣給女人身體的面子?那串在電影里一直起著線索作用的佛珠，被法海留給了蛇妖，難道自己慷慨地放棄了「受了佛蔭」的法器助他人修煉，還是自欺欺人地想切斷它沾染的情慾閃念?再回到村婦。生產之於女人和一個家庭在中國傳統一直萬分重要乃至神聖，向來被視為頭等大事。古時尤甚。不說大富大貴之家，即使清苦貧民，也多請來穩婆順產，婆婆與丈夫在屋外焦急等待，燒開水，煨雞湯，染紅雞蛋，沖紅糖飲，且一定會有一張足夠溫暖舒適的床和孕婦一起迎接孩子出世。可這個村婦?獨自一人。黑夜。暴雨。竹林深處。完全離經叛道。可見她不希望有人知曉這個孩子的誕生，理由昭然——不是道德「正軌」的允許。這與電影有所距離，不在此深究。但這無形增加了相當的情色神秘意味。這是生產的原欲，佛也擋不住。如果小青日後的挑釁是和尚「初夜」，那竹林這回便算作「性啟蒙」了。

三.青白蛇初入人世的地點。

屋頂，青樓妓院的屋頂。瓦片漏光，從上向下的窺視，看到的沒有愛，只有慾望與性。蛇妖所見乃是人間「最不正常」的女子——相當極致。男男女女吸食五石散，舞娘扭動誇張的腰肢，口水腥氣彌漫，黑夜裡的色情過客。好玩，但絕不長久更排斥認真，只是極其短暫的高潮。青蛇更是放肆地加入。這是人間罪孽對懵懂蛇妖向真愛探索的第一重誘惑下馬威，嚴峻阻礙屏障。所以一個輪回下來，彷彿愛的滋味都嘗到了，但愛究竟是什麼，如何描述，卻每一個能說清楚明白。另外有意思的一點是，青樓所在處，與育人教書的學府毗鄰(可從白蛇在青樓圍牆邊聽到頌詩聲而被吸引知)，也難怪學子寫出許仙口中「浪詞淫詩」的妙句，成天學到的到底是孔孟墨芳，還是脂粉馥郁?最後還不是連先生自己也玩了次大的?

四.兩場雨。

西湖初遇;白府再續前緣。 相同點：皆是白蛇以法力炮製，且道具都是酒，醉人，且醉的人都是許仙。 不同點：使許仙醉的人不同。西湖小舟上，青蛇只留給他一個跳進湖水的背影，並沒有正式相見。許仙一抬頭看到的是白素貞傾國傾城的容顏。在酒之雨之下，被白蛇滿滿用美色灌醉，甚至是許仙主動把傘遞向美嬌娘套了個近乎與下次相見的說辭：第二次，在白府前，白蛇為沖去硫磺再次以酒施雨，可推開門的卻是小青。等於許仙又飲了一次酒，而勸酒陪客的換成了青蛇。所以，青蛇與許仙有了情慾瓜葛也是白蛇自己造的孽，這樣的三角關系才緊湊壓迫。而有趣的是，白蛇許仙第一次直面就有身體的接觸，二者相互先後攙扶，你摟我肩我捧你腰，是靜止的探戈;而小青許仙的手間總隔著竹籃把柄，是兩段只有眼神交流的芭蕾。這暗示了白蛇對許仙的死心塌地，而青蛇，即便與許仙玩曖昧，卻不願把感情真正烙印在他身上。

五.驚鴻一瞥的鬼蜮。

法海被業障心魔所擾。亂舞亂扭的灰色肉體的賤妖，我傾向理解為魍魎。古書記載為是山川之妖，或是從人影子邊上的淡色幻化來，是光的衍伸物。一看就是專找空子鑽的貨。善於變化人的臉孔模仿人的聲音以迷惑人。徐克將這些魍魎女體化陰性化，象徵了法海變形的慾望，是蒲團燃燒的變態快感：明明被不情願了，但又實實在在給罪犯帶向了久違的'高潮。只能靠殺戮的血來完結，找不到南無阿彌陀佛。這個過程里，導演給了一個短鏡頭，海在黑暗中一人獨坐，身邊別無他物。而起身後，仍舊一人獨處。原來這些陰妖陽怪只是腦海的寄生蟲。但金佛面部卻第一次落了金漆，這是佛性被擊潰的前兆。(第二次是水淹金山時，對青蛇「口舌招搖」的震怒，顯然，如若眼裡心裡沒個小青，又何須對她言語什麼在意以至惱羞?)此段，個人認為是徐克電影超越李碧華原著的一筆。

六.這是大多數關於《青蛇》的影評里極少提及甚至忽略的，其實顯而易見。

這也是《青蛇》最顛覆《白蛇傳》形式與內涵的一致高峰。端午現形的是青蛇，不是白蛇!這已然說明白素貞過了人間最客觀也是最難過的一道關卡——雄黃，天敵，剋星，對她身份的驗證。她的法力修為十足到了超然境界。而這貌似是人間對白蛇的大度接納，而片末的悲劇的慟則更有分量。其次，它將白蛇與許仙原先的正面人妖沖突一下子轉移到了許仙與青蛇身上。不論單純的二人的情慾糾纏，還是宏觀上人與異類殊途的森嚴斗爭，都是徐克的大膽革新手筆。這場戲里，吳興國表現出彩。他是專業舞蹈演員(台灣林懷民先生雲門舞集《白蛇傳》里的許仙就由吳興國出演)，精通京劇，把許仙受驚後向後倒下的瞬間僵直感體現的淋漓，有單調的驚悚美感。身段也十分迷人。而這也是對青蛇核心主角的突出。

七.水淹金山的創意。

首先，林叢環繞坐落人世的金山寺被徐克搬到了江水中央，空寂孤獨，毫無世俗之氣。要的是絕對的威嚴與決絕。只見土褐色與蠟黃色的石窟蒼涼。其次，傳統故事裡，都是法海用袈裟拋出化作磚石壘砌阻擋洪水，而徐老怪竟然想出讓拂塵伸長捲住寺廟由法海提升起來，可謂絕世!而「水淹金山」四字由青蛇喊出，又一次強調了青蛇第一主角的身份。最後，白蛇故事裡，白素貞都是斷橋產子後被鎮塔，而徐克將悲劇元素空前放大，直接在洪水裡產子而後被塔尖戳死。王祖賢的表演很經得起琢磨，尤其是放肆地大笑，這是白蛇在電影里第一次笑的像一個妖，那麼高傲，那麼巔峰，那麼蔑視紅塵一切，卻在這一串笑聲後，這個女子永遠倒下了。我們過去一直關注的是青蛇在片末對法海說的「我到人世來，卻被世人所誤……」一段關於「情為何物」的反思與嘲弄，而個人認為，小青進寺救許仙前與白蛇的最後一次對話則意味更深。「好，我去救——你總說人間有情，難道妖就無情嗎?我們姐妹相處五百年也是情，你有沒有當人一樣想過我???」這段話後，白蛇抬頭，滿目驚異，甚至失語無言以對。她萬萬想不到一直被自己視為「低能兒」(李碧華原著語)的小青可以說出這樣的參悟。青蛇的質問，升華了這一形象，同時也擊垮了先前所有被捧到天上的「人間真情」。張曼玉用了個慢反應式的表演，在特寫鏡頭下，沒有對觀眾說教的痕跡，而是淡淡卻擲地有聲地拋出一個妖的疑惑，影後演技可見一斑。補充一點，大家細心留意，可見張曼玉的口紅用的是偏暗的烏墨絳紫檀色，更多邪異之氣;而王祖賢的唇色則是很正的大紅，對其「妖」身份的淡化。這樣的細節卻是為人物性格對比增添了光彩。

八.兩次眼淚。

白蛇青蛇鬥法後，白素貞告訴小青因懷有許仙的骨肉，姐妹情緣將盡;青蛇在金山寺里找到剃度的許仙。而兩次淚是冷血的蛇流下的，都在兩位女演員的笑臉上，這樣的反差對比，使悲情蔓延的趨勢猛烈異常，原來愛的灰飛煙滅的快樂，她們嘗到了。

九.同性愛。

相對李碧華原著小說，徐克的軟處理已經使這一層面相當淡化了，舍卻了許仙與法海的糾葛。看到姐姐與許仙的痴纏，青蛇嫉妒的到底是白蛇還是許仙?端午驚魂後，小青根本沒把許仙放在眼裡，只是勸姐姐再換一個：當她飛去追趕白蛇，白蛇「你怎麼跟來了，快給我回去」分明是愛護的語氣，這時我才驚覺，對於妹妹嚇死親夫的過失，白蛇沒有一句苛責!而水淹金山，白蛇問到「小青，你還在我身邊?」青蛇答道「在，姐姐，一直在，永遠都在」又顯得很昭然。有意思的是，當小青找許仙時，白蛇托著孩子在洪水裡掙扎，凄聲大喊三聲「相公」，可壓軸最後一聲又落到小青身上。誰是她的情感倚靠?青蛇把許仙一劍殺死，是否暴露了蕾絲邊的取向?

十.蛇性的展現。

十步一歇的經典橋段不用多言，已成為日後個版本有關《白蛇傳》影視作品的保留「抄襲」篇目。而《思情》樂聲響起後，白蛇在香煙里盈盈修煉，青蛇攀滑房梁吐信吞蠅，更是一靜一動，一寫意一工筆地充分展現了蛇之柔美生物特性。而流光飛舞至冬季，懶洋洋的「死相」更是被張曼玉與王祖賢以半閉半睜的無神杏眼，歪頭側身搖搖欲墜的「瞌睡」模樣拿捏出冬眠的質感。

十一.誰是美的締造者?

造型師是張叔平還是吳寶玲的爭論一直沒斷。看下圖，青白的造型創意應該是張叔平的靈感啟迪。眾所周知，聶小倩，東方不敗，雪千尋等由王祖賢、林青霞飾演的徐克電影里的古裝女性，造型設計大都來自張叔平的手筆，他對這些演員的熟悉程度和對她們自身氣質性格與角色塑造需要結合的了解應該更准確。據張叔平自己說，其實他只畫了兩幅圖。但徐克單獨將大師的名號放在「造型設計」下，就可見這兩幅圖的重要性。沒有張叔平的幾筆，恐怕王祖賢再美也只是蘭若寺女鬼，張曼玉再美也只是龍門客棧的老闆娘，成不了我們視覺里永生難忘的白青妖精。而後新加坡版電視劇，《青蛇與白蛇》里，範文芳與張玉嬿飾演的白蛇青蛇就是張叔平一手打造形象的。她們鬢角的美人鉤，蚊帳紗、雪紡的衣料和收口的衣袖設計，明擺脫胎於電影《青蛇》。具體的妝容，服飾剪裁搭配怎麼穿的落實與其他角色的造型應是吳寶玲的指示。久負盛名的「銅片頭」額妝就是這位的看家功夫。吳寶玲也憑借《青蛇》一片，第一次提名香港金像獎「最佳服裝造型」獎;而片中的場景排布與規劃則是雷楚雄的才略。片中紙質的荷花，柳條，屋後的竹排，房內的擺設與飄盪的紗帳，園林景緻，盆栽香爐，都歸功於雷楚雄。另外，張曼玉那條鱗片清晰可見的青蛇長尾，也是雷楚雄的悉心傑作。值得一提的是，吳寶玲與雷楚雄又在《畫皮》里再次「魔幻」合作，成為近兩年古裝電影里女性造型的新經典。

十二.收尾呼應精彩。

1. 都是在水裡。青蛇白蛇在雨中來，在江水滔滔里離去; 2. 都是額前「打片子」頭飾，著名的「銅片頭」只在收尾造型里出現，戲中全是直發： 3. 都是法海的視角與紫竹林。開始時是法海見到孩子在竹林出生，最後又是他懷抱希望，孩子的啼哭在紫竹林回盪： 4. 青白在洪水中臉貼情倚，導演回放了初來時的相輔，是回憶與現實的交織，是奠念。

十三.對「紅塵」的展示。

是老戲台。紅色的陳舊感。本來戲台是演戲的地方，它卻冷靜地站在那看台下的故事。起初，法海在戲台上看人，一爿渾濁，心中只有疑竇;再到三個人在十丈紅塵間相孑立，是人世的苦笑;最後，在海報里。王祖賢與張曼玉不知是喜是悲的仰望紫醉金迷的天空，龜裂的土地，反觀戲台上已經發生結束的故事。

十四.配角出彩。

馬精武老師的瞎眼道士，發冠上的柳條，潦倒而好大喜功的滑稽感全出;田豐的蜘蛛精，哀求的苦態，逃生的乞憐，襯託了趙文卓的不怒自威;還有劉洵的老和尚，猥瑣，膽怯和迂腐的病態，功力深湛。

② 重慶酆都城真的是鬼城嗎

自從我們國家建國以來，一直在不斷的打擊封建迷信，尤其是在電影行業有關於“妖魔鬼怪”的，受創最為嚴重，很多有關於“鬼”的電影到最後統一都會變成是人幻想出來的，雖然說在觀影感上來說確實不如以前，但這也讓很多人小時候沒有留下童年陰影。

當然，世界上是沒有妖魔鬼怪的，所有的東西大多都是人們潛意識臆想出來的，所以大家大可不必擔心，如今已經是一個科學時代，很多事情都是可以用科學解釋的。

③ 關於豐都鬼城的電視劇或電影

電視劇《仙劍3》
電影：《見鬼的十種方法》

④ 酆都還陽記在哪裡能看

在愛奇藝，騰訊，優酷都可以看。這是一部恐怖片。
「恐怖片」是以製造恐怖為目的的一種影片。故事內容荒誕離奇，引起恐怖。如描寫鬼怪作祟，描寫兇猛動物噬人等，攝影技術的發展提供了更有利於表現恐怖畫面的條件，一些渲染地震以及核戰爭等的所謂災難片也屬此類。
恐怖片實際上是最貼近電影藝術特性的樣式。因為電影需要製造懸念，只有懸念才能使觀眾產生強烈的期待。
恐怖片往往意圖引起觀眾的恐懼、害怕、不安、惶恐等原始的負面情緒，通過宣洩這些情緒令觀眾得到娛樂體驗。恐怖片中往往會出現令人恐懼或惡心的怪物、邪惡的動物或人類、超自然的鬼怪等形象。

⑤ 詢問一部偵探電影。是國內的！裡面有豐都鬼城的！

1993 年《鬼城凶夢》
出品公司：內蒙古電影製片廠

主要演員

徐玉林
邢岷山
李蘊傑
王志華
左丹
張伸

導演： 李啟民

肖麗從國外回到鬼城豐都與母親相聚，發現眼前家中的一切都似曾相識，出現在有人被殺的夢境中。游覽時，她看到一個小鬼很像夢中被殺的人，也很像死去的父親。她開始懷疑母親，便裝扮成父親，迫使母親吐露真相。原來，母親當年不堪忍受久病的父親，用枕頭悶死了他。而這一場面被才六個月的肖麗看見了，於是形成了很強的刺激。母親自殺了，親人的團聚變成了永別。

⑥ 酆都鑼鼓空空誰殺的

空空是劉洋殺的。

一、簡介

《酆都鑼鼓》是由李啟民執導，徐琳等人主演的恐怖電影。

影片講述了歸國探親的中國姑娘肖麗在酆都鬼城所遇見的一系列神秘怪異的可怕故事。

二、劇情

故事發生在酆都。一艘江輪停在鬼城豐都的碼頭上，在韓國長大的中國姑娘肖麗走下輪船，她是回來和母親團聚的。母親方敏和繼父羅炎把肖麗帶回家時，肖麗對這座樓房覺得很熟悉。

當地的黑惡勢力青龍幫與公孫家族也對「銀海」存有非份之想，在這場爭奪財富的較量之中，與陳納明、張效羽、方亞楠、許婭菲、高飛等人，交織了各種動作與反動作戲劇矛盾。最後，正義的槍聲將他們這幫黑惡勢力結果。

劇中的女鬼張阿妹，其實她就是女主角方亞楠的姐姐，早年她因為「銀海」線索遭北爺等人污辱並被潑鏹硫酸致殘，她怕傷害壞自己的孩子，隱姓埋名以女鬼身份弋游江湖，企圖尋機報仇。

當伺衛長張效羽與女主角方亞楠墜入愛河之際，一個美麗的天使將效羽少校送入了天堂!女鬼的復活，方亞楠向絕望，小男孩的天真無邪。

追不盡說不完的悲愴與輓歌在凝重的氣氛之中結束了這段充滿懸念的故事。終於，偵察員金雷懷揣「銀海」背著孩子走向新生。在高飛偵察員、金雷偵察員與卧底地下人員許婭菲的策反下，少將伍思域起義順應歷史的潮流，走向了光明。

⑦ 有沒有在豐都鬼城拍的電影

至今還沒有在酆都取景拍攝的商業電影，不過最近聽說有部以小說改編的電影《人鬼奇緣》要在豐都拍攝吧，只有等待了！
還有以下是曾在重慶取景拍攝的電影：
《滿城盡帶黃金甲》

時間：2006年12月上映

導演：張藝謀

主演：周潤發、鞏俐、周傑倫、劉燁、陳瑾、倪大洪、李曼、秦俊傑

外景地：武隆天坑三橋

評價：遊客翻番

隨著《滿城盡帶黃金甲》的熱映，其武戲外景點——武隆天坑三橋的驛站也成了一個新的旅遊亮點，日前《黃金甲》拍攝點每天接待遊人都在千人次以上，比電影首映前翻了不止一倍。景區擺上價值十餘萬元的黃金甲道具，投資數十萬購買的10條吊威亞設施，讓遊人體驗黑衣刺客懸崖峭壁上廝殺的驚險。

《十面埋伏》

時間：2004年7月上映

導演：張藝謀

主演：劉德華、章子怡、金城武

外景地：永川茶山竹海

評價：愛上霧

張藝謀之所以對永川竹海情有獨鍾，主要是看中了重慶的霧。烏克蘭的雪戲和永川竹海的打戲構成影片兩大看點，這兩場戲從顏色的一白一青，與意境上的一雪一霧來講，都帶來極大的視覺沖擊，而且霧營造出了一種朦朧、飄逸的氛圍，區別於一般武俠片拳拳到位的俗套。

《門》

時間：2007年1月上映

導演：李少紅

主演：陳坤、楊冪、黃覺

外景地：重慶輕軌

評價：瞥見重慶的美

《門》被強制定義為驚悚片，但是電影仍舊給重慶人良好的感覺。山地、窄街、高樓、黃色的士，雖然沒有去過香港，但仍恍如電影中的香港印象，片中的觀景房時常看到重慶特有的交通工具「輕軌」，看到後來，大家關心的是這場戲的鏡頭是取自解放碑還是楊家坪。

《瘋狂的石頭》

時間：2006年6月上映

導演：寧浩

主演：郭濤、劉樺、黃渤、徐崢

外景地：羅漢寺

評價：被放大的重慶幽默

有人說，重慶這個新興大城市的快速成長導致了其某種不確定性。《瘋狂的石頭》就好像重慶本身一樣，無數伏筆和巧合橫空交錯，在一個三維空間中伸展成密密麻麻的諸多故事線，彼此結合。與其說這部片子表現的重慶地貌特徵極像香港，倒不如說它很好地推廣了重慶式幽默。具有草根氣息的重慶人骨子裡誰都不服，也因此才有了「別摸我」這樣的比本山大叔的段子流行得還快的言子。《生活秀》

時間：2002年6月上映

導演：霍建起

主演：陶紅、陶澤如、潘粵明

外景地：厚慈街

評價：一個晚上的決定

雖然池莉小說寫的是武漢有名的吉慶街，但《生活秀》還是義無反顧地選擇了重慶的厚慈街作為拍攝地。對此，霍建起解釋說：「至於重慶，其實以前我並沒有來過，到這兒後，幾乎是一個晚上就做出了決定。從地域上講，這里靠江，環境潮濕，山城的老房子、城門洞、石板路以及生活在這里的人，一切都與原小說十分吻合。」《好奇害死貓》

時間：2006年10月上映

導演：張一白

主演：宋佳、劉嘉玲、廖凡、胡軍

外景地：海客瀛洲樓盤

評價：身份差異的隱喻

這是長江邊的一幢高級公寓，也是千羽夫婦居住的地方。公寓的樓頂可以俯瞰江面，及至整個城市，片中保安按照千羽的指示，所做的一切都在這個樓頂上完成。片中有一個鏡頭，潑完油漆的保安佇立於高高的樓頂，遙望長江。沿著江一直走，就是他的家。卑微的身份和現代化的建築群落形成鮮明對比，是影片對貧富差距這一主題帶有隱喻性的表達。

《周漁的火車》

時間：2003年2月上映

導演：孫周

主演：鞏俐、梁家輝、孫紅雷

外景地：長江索道

評價：穿越時光

《周漁的火車》好多鏡頭在長江索道上拍的，每次坐在索道車里，望著腳下幽黃的江水，就會想起電影里的那句詩，「仙湖，美麗的青瓷，在我的手中柔軟得如同你的肌膚。」從新華路上的長江索道過去，江面並不寬，只要短短的幾分鍾，就可以到達南岸。剛剛還在時髦的潮流中徜徉，一下滿眼是低矮的廠房和民房，一切的距離就那麼近。

《三峽好人》

時間：2006年12月上映

導演：賈樟柯

主演：趙濤、韓三明、王宏偉

外景地：奉節老城

評價：現實的萬花筒

⑧ 一部香港老電影一個人以裝死家屬信以為真老婆跟了別人,家產被別人佔瞭然後走投無路真死了

子曰食色性也

《子曰：食色性也》由李翰祥編導，四大艷星陳萍、余莎莉、陳思佳及邵音音領銜主演，另有姜大衛及李修賢客串。有三個故事串聯而成，其銜接都是在酒館里的談天中將故事說起的，故事講述之前，李瀚祥先把我們領到了酆都城，也就是鬼城，死去的人都在這里等著分配來世的投胎，投胎成什麼就看命了的故事。

⑨ 豐都鬼城嚇人

豐都鬼城是國家AAAA級旅遊區，是長江黃金旅遊線上最著名的人文景觀之一，並不嚇人。

豐都鬼城，是一座起源於漢代的歷史文化名城，被人們傳為「鬼國京都」、「陰曹地府」，成為人類亡靈的歸宿之地。

豐都鬼城的形成主要是民間傳說以及歷代統治階級的不斷刻意渲染，它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想像與現實結合起來；將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成天下聞名的「鬼城文化」。

(9)酆都城電影完整版擴展閱讀：

豐都鬼城主要美食：

牛肉乾：沒有添加任何防腐劑，還有全部是精牛肉，每根都是純肉條，沒有添加其他添加劑，包括麻辣味道的，都是縣城土方法土作料製成的。

麻辣雞：跟我們平時吃的白切雞意思差不多，是重慶一道家喻戶曉的家常菜。雞肉用白水煮熟卻不煮爛，肉質硬硬的卻能輕易用牙咬碎。整雞連骨切成小塊，用紅油，味精，香油，白糖，花椒面，醬油這些佐料拌勻。成品麻辣雞色香味俱全，讓人一看便有胃口，所以為豐都美食特產之一。

仙家豆腐乳：選用優質大豆，以白鬍椒、沙仁、白叩等幾十種名貴中葯配製香料，堅持科學配方，精心加工，產品質量享有很高的聲譽，暢銷全國各地。米、小麥、食鹽等原料，古法精釀，品質優良，豆尖中的蛋白質經發酵、水解後形成多種氨基酸等營養物質，通過天然釀造，達到紅潤香，有著濃郁的醬香及酯香氣，味鮮美、醇厚、咸、甜適於醬鹵，燴炒菜等實為調味佳品。

網路-豐都鬼城

⑩ 子曰：食色性也的幕後花絮

四大艷星爭妍斗麗
男歡女愛人之常情
本艷情片由李翰祥編導，四大艷星陳萍、余莎莉、陳思佳及邵音音領銜主演，另有姜大衛及李修賢客串。有三個故事串聯而成，其銜接都是在酒館里的談天中將故事說起的，第一個故事講述的是某酒廠職員兆實憶（劉一帆）死後經過鬼門關的時候，守關的小鬼說他死因不明，要他重新死過。當他重臨世間時，卻窺見妻子（余莎莉）與其好友呂品（田青）在偷歡；後來又聽到兒子兆銘（華倫），跟媳婦商量拿得三萬塊保險金……於是他為了讓兒子能夠拿到保險金，看到老婆跟別人偷情，自己也沒有臉回去，於是就想從原來老闆那裡借些錢遠走他鄉，誰知道聽到的都是一些生前自己種種惡行的話，最後無容身之處的他還是回到了棺材裡，結果正如守關小鬼所說，自己不是病死的，而是在棺材裡被憋死的！
故事講述之前，李瀚祥先把我們領到了酆都城，也就是鬼城，死去的人都在這里等著分配來世的投胎，投胎成什麼就看命了，有的轉世是豬，有的是雞，別以為轉世是人就值得慶祝，那還要看你是否能夠選擇的對，很多人在這一輩子可能過夠了自己的生活，如果轉世當然就想換種生活方式，可換未必就比這世更好，象影片中的艾飛，前生是銀行收納員，天天給別人錢，於是就想換作來世就讓別人給自己錢，這個心願還是比較還解決的，當乞丐不就天天有人給你錢么？陳思佳上一輩子不滿意，喜歡賭錢而自己丈夫不爭氣，沒錢給自己賭，來世的話，想賭個痛快，那更簡單了，直接被發配到賭場發牌去了，天天的賭，時時賭。還有兩個啞巴下輩子想多說話，那就當迎賓，從早到晚都不能夠把嘴閑住！看來李翰祥導演還真是位哲理學家，讓你看完電影，都不由的發出些感嘆，還是珍惜這輩子吧，別整天埋怨自己不如意了，說不定換做來世，還不如這輩子呢！！
兩位大明星也來酆都城湊了湊熱鬧，姜大衛名字叫包不死，結果被歹徒一刀就刺死了，想下輩子「刀砍不死，劍刺不死，槍射不死，炮轟不死，機關槍也掃不死！」象這樣的要求也只有張徹大導演能滿足了，於是電影畫面將姜大衛在影片中不死的片段來了個集錦回放，人家還真是怎麼就是不死，不過演戲演不死你，可上床的時候就保不住了，在這里，李瀚祥又拿李小龍開了一把涮，影片中來了段丁佩剛拍的《李小龍與我》，還配上了「長發為君留」的主題曲，還把扮演李小龍的李修賢找來，人家「李小龍」雖然是死在了女人的懷里，可到了陰曹地府，還是偶像人物，在「陰氏影業公司」和「林黛、樂蒂、白小曼」等幾位已經死去的邵氏明星們繼續著戲劇人生！