三星堆遺跡巨蛇電影完整版

① 三星堆神獸竟然酷似小豬佩奇，這一遺址中的文物為何都如此先進

可能是古人也挺喜歡這樣的東西，他們也會製作這樣的東西。

② 三星堆的未解之謎

出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都點擊查看成都及更多城市天氣預報平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件稀世之寶赫然顯世，立刻轟動了世界！中國三星堆文明，在世界考古學上素有「世界第九奇跡」之稱。以下是三星堆的未解之謎，歡迎閱讀。

未解之謎一：文明起源於何方？

三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。

三星堆文化來自何方？這里數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。出土的「三星堆人」高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國人倒像是「老外」。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認為，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是「雜交文明」。

未解之謎二：古蜀國是如何消失的？

古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。

關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上……

水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層戰爭說。遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。

遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什麼要遷徙？

成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。那麼，古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什麼呢？

未解之謎三：與古瑪雅、古埃及文化有何聯系？

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特徵的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。

在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝聖者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學者們「土著象牙」與「外來象牙」的爭議。「不與秦塞通人煙」的古蜀國，居然已經有了 「海外投資」，不可思議。

未解之謎四：三星堆出土陶器上的符號有什麼含義？

三星堆遺址出土了數以億計的陶器殘片，足可說明當時陶器的種類已頗為豐富。通過多年的考古發掘證明，諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產工具，在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動的生活畫卷。

在這些陶器上可以找到一些不規則的圖形符號，即所謂「巴蜀圖語」。它們是文字？是族徽？是圖畫？或是地域性宗教符號？也許，其中某些部分具有文字意味？

毫無疑問，「巴蜀圖語」的破譯，一定會對解開三星堆之謎起到極大的促進作用。

未解之謎五：為何沒有發現任何文字記錄？

在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀》認為古蜀人「不曉文字，未有禮樂」，《華陽國志》則說蜀人「多斑彩文章」。

至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

未解之謎六：為何會有赤裸人像的出現？

這是金沙遺址最有特色的文物之一，目前已出土12尊，造型大致相似。表現的基本都是被捆綁的裸體男性跪像。他們大多雕刻細膩，人物的面部表情也非常豐富，它們有的與石蛇一起埋藏，有的與石虎、石璧等有規律地擺放在一起，這一切跡象說明它們是特殊的祭祀用品。

然而怪異的發式、反綁的雙手以及赤裸的形象，都令人百思不得其解。在中原地區的遠古遺址中，如殷墟，不時也會有跪立玉像的出土，這些跪立玉像身上都有衣服蔽體，看得出身份比較高貴。

這樣赤裸的人像此前在中原文明中從沒有發現過

像金沙石像這樣赤裸的人像在中原文明中從沒有發現過。他們來自何處？他們的族屬是什麼？石像的用途何在？

未解之謎七：金蛙造型器物是傳說中的禺強？

在金沙遺址中，出土了一類獨特的金蛙造型器物。在中國遠古神話傳說中，蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表，中國古代文獻中有很多關於月中有蟾蜍的記載，同時祭蛙求雨也是一種較為古老的祭祀習俗。

這類造型的金器為金沙遺址所獨有，有學者推測此類器物很有可能是與金沙「太陽神鳥」金飾組合，貼附在漆器上使用，其構圖為「太陽神鳥」金飾居於漆器的中央，周圍等距放射狀或旋轉狀的排列金蛙形器。

也有專家認為，金沙的金蛙從嘴部造型看不像蛙嘴像鳥嘴，而且有呈螺旋形的翅膀，因此很有可能也是從鳥形變化而來，甚至有人推測，它們可能是風神兼水神禺強的化身。

未解之謎八：三星堆出土如此多的象牙從何而來？

金砂出土的象牙則引起了學者們「土著象牙」與「外來象牙」的爭議。有專家推斷可能是附屬小國進獻的貢品，也有的認為就是本地的產物，還有人表示是貿易往來的結果。

成都市文物考古研究所所長兼金沙博物館館長王毅表示「目前出土的象牙經過鑒定，基本屬於亞洲象。但現在的亞洲象主要分布在印度、孟加拉國等地，蜀地向來交通不便，從外地輸入的可能性不大，更為合理的解釋就是古蜀國當時產象。」

據王毅分析，3000年前的蜀國氣候溫潤、雨量充沛，和中原地區相比，更具備大象的生存環境。「從現在的出土文物和考古資料來看，中原地區在商代就有大象出沒的記錄，甲骨文里還記載了商王捕象的內容。由此可以推斷，在同時代的成都平原上很可能有大量活動的象群。」

「一個有意思的現象是，大量的象牙主要堆積在祭祀區，說明當時人們把這些至高無上的象牙獻給蜀王後，蜀王就用這些象牙來祭天地、祭鬼神和祭祖先。」

但從金沙出土的象牙來看，最長的達到1.8米多，一般也在1.6米左右。

這樣的長度連現在大型的非洲象都難以達到，何況身材短小的亞洲象呢？看來象牙之謎還未揭開。

未解之謎九：三星堆金杖之謎何在？

金杖的來源引起了人們的種種猜測，更是三星堆的一個千古之謎。

有的學者認為金杖是一種外來文化，源自西亞或埃及，由遙遠的西亞北非傳來，但大部分學者否定這種推測，認為杖是一種權力的象徵。學者認為在我國原始社會末期，氏族首領就有用杖的習慣。在江浙一帶的史前良渚文化的大墓中，有儀仗玉質附件出土。

蜀山氏來自山區，用杖助力，更是一種必要的器具。

至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。我國歷代王朝，都有賜杖與老臣的慣例。從金杖上的圖案來看，魚鳥象徵吉祥，箭翎則表**武，這正是金杖作為權力象徵的應有之義。

因此，一般認為金杖是至高無上的權威標志，是王權的象徵。或者認為金杖是大巫師手中的魔杖、法杖，是神權的象徵。還有人認為金杖集神權與王權於一體，是政教合一體制下的「王者之器」。

至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。

不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

未解之謎十：那麼多精美的玉器和銅器是怎麼造出來的？

三星堆出土了眾多精美的玉器和銅器，如此精湛的技術以現在的水平來看也不是一朝一夕能完成的，我們不得不驚嘆於幾千年前三星堆地區能工巧匠的手藝。

三星堆青銅器群所表現出的令人驚嘆的青銅冶鑄技術及其所代表的青銅文化到底是如何產生的呢？確實使人難以猜測！

有人認為，這是蜀地獨自產生和發展起來的。

有人認為，這是受周邊鄰國，尤其是中原文化影響而產生的。

有人認為，這主要是受荊楚文化影響。

有人認為，三星堆青銅器頗受西亞、近東、南亞等地的外來因素的影響，是文化采借的產物。

更多的學者認為，三星堆青銅器群的產生因素，有中原文化及其他地區文化的影響，但更主要的還是屬於自身特點，即本地因素。

以當時的技術水平來看，工匠們使用了何種工具和器物對玉器和銅器進行加工，還是未解之謎。

未解之謎十一：三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何？

三星堆古蜀國是一個附屬於中原王朝的部落軍事聯盟，還是一個相對獨立的已建立起統一王朝的早期國家？其宗教形態是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？這些仍然是一個謎。傳說玉皇大帝從天上撒下了三把土，成為突兀在大平原上的圓丘狀土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，三星堆因此得名。

與三星堆隔河相望，為一塊高出周圍的弧形台地月亮灣，當地人把三星堆和月亮灣視為神聖不可侵犯的風水寶地，並賦予「三星伴月」的美稱。

20世紀80年代三星堆的驚人發現讓「三星伴月」更加名聞世界。

與三星堆隔河相望，有一個高出地面兩頭尖中間彎的月牙兒似的台地，叫月亮灣。1929年的春天，月亮灣附近的燕家院子，有一位叫燕道誠的農民和家人正在門前不遠的地方挖水溝准備引水灌溉的時候，突然發現流水抽不上來，燕家父子於是進行下水疏通，在掏泥溝時石板下，有個石洞，通向一個長方形的坑道，坑道里放滿了玉器。中央層層擺放有序的一堆玉瑗，像一座玉寶塔。

最大的玉瑗，有篩子那樣大。加上其他的`玉圭、玉璋、玉琮、石斧及石璧等，總數達四百餘件。

著名的「青銅大立人像」出土時，在不算太寬的坑沿上，三四個人並排站在一起，連同坑下的三個人，大家一起才把這個龐然大物輕輕地託了起來。

這些稀世珍寶不可能是私人擁有的器物，而是國家宗廟里才能擁有的禮器、神像。

但這些器物全部被古人砸碎、焚燒後按一定的先後順序埋入坑中，這到底是為什麼呢？

未解之謎十二：三星堆祭祀坑的年代和性質？

有關三星堆祭祀坑的年代爭論，具體有5種不同的推斷。

①殷墟一期前後說。認為兩座器物坑的年代分別為：一號坑相當於殷墟一期，二號坑相當於殷墟一期偏晚階段或殷墟一、二期之交，不晚於殷墟二期。

②商代晚期說(指相當於殷墟一期和殷墟晚期)。為發掘簡報所定，一號坑相當於殷墟一期，即盤庚至小乙時期(高大倫認為可到武丁前後)；二號坑時代晚於殷墟一、二期，大致相當於殷墟晚期。高大倫、李映福撰文認為，從玉石器的形制、種類考察，兩坑的時代應為商代晚期。

③商末周初說。有學者認為兩坑為同一時期的遺存。胡昌鈺、蔡革也認為兩坑的下埋下限時間相同，均在殷末周初。

④西周後期說。宋治民根據對一號坑出土青銅器、玉石器和陶尖底盞、器座形制的分析，認為其屬於遺址第四期，時代大體相當於西周後期；

二號坑的時代與一號坑屬於同一時期。並強調此西周後期系指坑本身的年代以及出土陶器的年代，部分青銅禮器的鑄造和玉石器的製作年代，可能要早於坑本身的年代。

⑤春秋說。認為兩坑出土青銅器的製作年代、使用年代和埋藏年代，應區別對待，指出這批青銅器埋藏年代大約在春秋初期，早不過西周。

有關兩坑的性質有以下觀點：

墓葬說——此說可分兩說。一為陪葬坑說，此說認為兩坑周圍可能有某代或某幾代蜀王的大墓尚未發現，兩坑只是其器物陪葬坑。

二為火葬墓說，此說特別重視一號坑中出現的大量燒骨和權威人士所使用的金杖等物品，認為兩坑埋葬有死於非命的蜀王。

厭勝掩埋說——此說從薩滿教宗教文化的研究角度入手，認為兩坑器物曾被視作「靈物」，當其「失靈」後，人們將其毀棄焚燒，以刺激靈物。同時，此說很重視兩坑中大量象牙作為巫術工具的厭勝驅邪作用。

器物坑說——此說又可分為兩種說法。一為「滅國寶物掩埋坑」說，認為兩坑是後朝推翻前朝之後，將其神廟中物搗毀掩埋，即所謂「滅國」「覆社」之結果。二為「不祥寶物掩埋坑」說，認為兩坑的掩埋物是已故蜀王或舊時代的神廟之器，新王視其為不祥之物，存之對己不利，故而加以毀埋。

窖藏說——此說聯繫到三星堆遺址曾發現幾處玉石器的埋藏坑，並結合附近彭縣竹瓦街20世紀50年代和80年代均出土有商周時代的青銅器窖藏這種情況，推測兩坑亦屬窖藏。

祭祀坑說——這種觀點首先為發掘者所提出，在目前最具有代表性，認為兩坑是某種大型祭祀活動之遺存，坑內之物皆為祭品，在經過「燔燎」等各種祭祀活動後，再加以「瘞埋」。

造成兩坑掩埋的原因恐怕也是所有人都關心的一個重要問題，這在學術界也有各種說法，最有代表性的是「敵國入侵說」和「改朝換代說」。

未解之謎十三：三星堆謎團何時能得到解密？

三星堆博物館里展出的文物，是長達70年考古發掘的成果。現在正緊張進行的發掘工作是第13 次大規模發掘。

三星堆工作站站長陳德安告訴記者，本次發掘集中在古城中心位置，將極有可能發現古蜀國的宮殿。

目前，已發掘出了涉及數十個朝代的碎陶片。12月17日，中央電視台將現場直播發掘工作，考古學家們笑著說：「17日，17日就都知道了。」

結果如何，目前還是一個謎。但有一點可以肯定，三星堆的神秘面紗不會就這么輕易被揭開，在12平方公里的文化重點保護范圍內，已發掘的僅有7000平方米。余秋雨看過三星堆後說：「偉大的文明就應該有點神秘，中國文化記錄過於清晰，幸好有個三星堆。」

③ 三維視角解析發現三星堆全過程，三星堆如何一步步震驚世界的

首先三星堆遺址的第一次考古發掘。雖然第一次發掘也取得了一定的成果，但並未找到三星堆遺址的全貌。三星堆博物館奠基，文物多次出國展出，重新定義了古蜀文明。出土金面具、鳥形金飾、青銅神樹、象牙雕刻等文物500餘件。考古大量使用了方艙、平台、3D列印高光譜掃描等新技術。隨著三星堆遺址考古工作的深入，預計會有更多關於古蜀文明的新發現。

要知道在三星堆器物背後的青銅技術很可能是中原鑄造技術與當地焊接技術的結合。青銅時代的各個文明並不是相互孤立，而是保持著比較密切的交流。三星堆遺址出土的“青銅豎眼面具”造型誇張，讓不少人懷疑三星堆是外星文明。不存在這種可能性。哪怕“青銅豎眼面具”的“長眼”特別誇張，也只是因為古人視其為“神”，不能算是古人的真面目。

④ 三星堆出土的女屍是誰

截止2022年3月8日，官方沒有通報三星堆發現了女屍。

2021年3月20日，三星堆遺址考古工作中新發現的6個「祭祀坑」已出土了500多件重要文物，其中3個坑中發現有象牙。3月21日，4號坑一根重達100多斤的象牙被完整提取。三星堆「祭祀坑」出土了大量重要文物，保存完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆，但目前已發掘的面積只佔遺址總面積的2%左右。

偶然發現

三星堆遺址的發現，始於當地農民燕道誠於1929年淘溝時偶然發現的一坑玉石器。1931年春，在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜聽到這個消息後，找到當地駐軍幫忙宣傳保護和調查，還將收集到的玉石器交美國人開辦的華西大學博物館保管。

根據董篤宜提供的線索，華西大學博物館館長葛維漢和助理林名鈞於1934年春天組成考古隊，由廣漢縣縣長羅雨倉主持，在燕氏發現玉石器的附近進行了為期十天的發掘。發掘收獲豐富，根據這些材料，葛維漢整理出《漢州發掘簡報》。遺憾的是，三星堆遺址自1934年首次發掘以後，發掘就長期停滯。

⑤ 「堆」里還有啥三星堆中都出了哪些文物

三星堆考古又上新品，這次又發現了近一米高的青銅神壇，龜背型的網格狀器，頂尊蛇身銅人像，銅豬鼻龍形器，銅巨型神獸等。

還發現了頂尊蛇身銅人像，這個文物分為三部分，這個文物也是比較神奇的，長著人的腦袋，長著蛇的身子，面部凸目獠牙。還有銅豬鼻龍形器，銅立人像，銅巨型神獸，青銅龍。這次挖掘工作又讓我們看到了很多驚喜，三星堆遺址的確是神奇的所在。

⑥ 三星堆的寶藏到底有多少

1980年，三星堆考古發掘正式開始，到今天（2022年6月13日）又「上新」了，形似燒烤架的龜背形網格狀器被成功提取出坑，它也被稱為7號坑的「鎮坑之寶」。三星堆是迄今為止，國內發現范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址。三星堆的寶藏到底有多少？我們來盤一盤。

• 顯微觀察發現出土的20餘件青銅器、象牙表面發現了紡織品賦存。

• 4號坑灰燼層中發現了竹亞科、楠屬、闊葉樹材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍、大豆、菊葉香藜、少量碳化稻等植物，其中竹亞科佔90%以上。

• 採用紅外復燒測溫方法得知4號坑灰燼層燃燒溫度為400度左右。

• 用X射線探傷、CT掃描等現代檢測技術，發現3號坑出土小銅人像採用芯骨鑄造工藝；發現玉管鑽孔方式分為2類：對鑽，單面鑽；孔道加工分為2類：經過打磨，未經打磨。

• 黃牛、野豬很可能被用作祭品。

四、三星堆遺址祭祀區考古隊陣容




三星堆遺址祭祀區以及新發現六座「祭祀坑」的整個發掘工作實現了跨領域聯合、多學科融合，40家考古發掘、文物保護、多學科研究、數字化服務等單位聯合攻關，考古學、歷史學、物理學、化學、古生物學、古地質學、古環境學等多個相關領域學者近200人參與現場發掘、科技考古以及文物保護等工作，確保高質量考古工作水平發揮。


考古隊對近200個樣品進行了碳14測年，測年數據集中在公元前1131年至1012年，除五號坑和六號坑年代稍晚之外，3號坑、4號坑、7號坑、8號坑的埋藏年代一致，為商代晚期，距今約3200年至3000年，解決了過去三十年來關於「祭祀坑」埋藏年代的爭議。


五、三星堆考古發掘的意義：

實證古蜀文明是中華文明的重要組成部分。

本次發掘的若干新器物顯示出三星堆遺址與國內其他地區存在的密切文化聯系，3號坑、8號坑發現的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器，3號坑、4號坑發現的玉琮來自甘青地區齊家文化，3號坑、7號坑、8號坑發現的有領玉璧、玉璋、玉戈在河南、陝西、山東以及廣大的華南地區都有發現，各坑大量發現的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統相符。而神樹、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認同、禮儀宗教以及對於天地自然的認識與國內其他地區人群相近，無疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員。




六、三星堆遺址最初是如何發現的

三星堆遺址的發現，始於當地農民燕道誠於1929年淘溝時偶然發現的一坑玉石器。

1931年春，在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜聽到這個消息後，找到當地駐軍幫忙宣傳保護和調查，還將收集到的玉石器交美國人開辦的華西大學博物館保管。根據董篤宜提供的線索，華西大學博物館館長葛維漢和助理林名鈞於1934年春天組成考古隊，由廣漢縣縣長羅雨倉主持，在燕氏發現玉石器的附近進行了為期十天的發掘。發掘收獲豐富，根據這些材料，葛維漢整理出《漢州發掘簡報》。

遺憾的是，三星堆遺址自1934年首次發掘以後，發掘就長期停滯。

七、三星堆古遺址介紹

三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有3000至5000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為「長江文明之源」。

其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。


三星堆「祭祀坑」出土了大量重要文物，保存完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆，但目前已發掘的面積只佔遺址總面積的2%左右。

此外，三星堆遺址將聯合金沙遺址申報世界文化遺產，加快建設三星堆國家遺址公園。

⑦ 世界第九大奇跡三星堆，再度轟動世界，三星堆究竟隱藏著什麼秘密呢

北緯30度線，這是一個充滿神秘色彩的緯度，埃及，神秘的金字塔，時間隧道的所謂「百慕大三角」，亞特蘭，失落的蒂斯國，莫名其妙的科技黑洞，蘇美爾，瑪雅文明的神奇遺址都散落在這一緯度線上。三星堆工地的出現無疑讓這條線更加陌生。

1929年春天，在四川廣漢縣中興鄉真武村，一個農民意外地發現了一個大洞下遍布玉石。之後，當地政府開始了對三星堆遺址的首次挖掘。直到1986年，一組考古學家挖掘了兩個埋藏了數千年的祭祀坑，三星堆遺址的秘密才被揭開。

奇怪的是，在迄今發現的數千件文物中，並沒有關於這個文明的記載或歷史記載。三星堆遺址的神秘之處，就像它在空中出現和消失一樣，它會不會和外星人一起散落在美洲？北緯30度線上。他們教會了古代人類許多先進的創造技能和生存技能，然後通過時間隧道的「百慕大三角」進入蟲洞，離開了太陽系。三星堆廢墟文明可能是外星文明。無論是多次拯救瀕危的地球，還是給人類帶來高度的史前文明，都讓我們懷疑是否有外星力量在保護地球和人類。

⑧ 三星堆發現目前最大神獸，這個神獸是什麼樣的

這個神獸有點類似於小豬佩奇的吹風機，看上去丑萌丑萌的。

⑨ 誰能告訴我有關於三星堆遺址的資料

參考以下資料,希望對你有用
三星堆遺址

中國西南地區的青銅時代遺址。位於四川廣漢南興鎮。1980年起發掘。在遺址中發現城址1座，據認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城牆長1100米，南牆180米，西牆600米，為人工夯築而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構建築。自1931年以後在這里曾多次發現祭祀坑，坑內大多埋放玉石器和青銅器。1986年發現的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩製作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象誇張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。

三星堆：千古未解之謎

出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界「第九大奇跡」。

從本月起，四川省考古人員對三星堆遺址500平方米范圍內的20個探方實施發掘，預計明年3月結束。此次發掘，將提供更為翔實的資料，成為下個世紀大規模研究的前奏。

未解之謎一：文明起源何方

三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。

三星堆文化來自何方？這里數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。

出土的「三星堆人」高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國人倒像是「老外」。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認為，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是「雜交文明」。

未解之謎二：消失的古都

古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上———

水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。

戰爭說。遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。

遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什麼要遷徙？

成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。那麼，古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什麼呢？

未解之謎三：神秘的器具

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特徵的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。

在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝聖者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學者們「土著象牙」與「外來象牙」的爭議。「不與秦塞通人煙」的古蜀國，居然已經有了「海外投資」，不可思議。

未解之謎四：文字或圖畫

在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。

一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀》認為古蜀人「不曉文字，未有禮樂」，《華陽國志》則說蜀人「多斑彩文章」。

至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

未解之謎五：何時能揭密

三星堆博物館里展出的文物，是長達70年考古發掘的成果。現在正緊張進行的發掘工作是第13次大規模發掘。

三星堆工作站站長陳德安告訴記者，本次發掘集中在古城中心位置，將極有可能發現古蜀國的宮殿。目前，已發掘出了涉及數十個朝代的碎陶片。12月17日，中央電視台將現場直播發掘工作，考古學家們笑著說：「17日，17日就都知道了。」

結果如何，目前還是一個謎。但有一點可以肯定，三星堆的神秘面紗不會就這么輕易被揭開，在12平方公里的文化重點保護范圍內，已發掘的僅有7000平方米。余秋雨看過三星堆後說：「偉大的文明就應該有點神秘，中國文化記錄過於清晰，幸好有個三星堆。」

⑩ 三星堆遺址在哪裡（神秘的三星堆到底埋葬了多少傳奇）

華夏文明過往的印象是中原一家獨大的「月朗星稀」格局，但是華夏文明自古以來就是包容的風格，有學者就說 華夏文明其實是「滿天星斗」的格局，是多種文明一起締造了華夏文明。

圖片來源於三星堆博物館

對這個「滿天星斗」說法強有力的支持就是 三星堆遺址 。

01

什麼是三星堆

三星堆遺址位於 四川省廣漢市西北的鴨子河南岸 ，分布面積大約12平方公里，三星堆的頂部原有起伏相連的三個土堆，寬10米左右，因與馬牧河北岸的月亮灣台地隔河相望，清嘉慶《漢州志·山川志》中有「三星伴月」的美稱。

圖片來源於三星堆博物館

三星堆遺址於 1929年 被無意中發現， 1931年 進行了首次發掘，但是受條件所限，在持續了十幾天、出土了600多件玉器和陶器之後就結束了，此後發掘工作就一直處於停頓狀態，直到 1986年 春天發掘出一號、二 號祭祀坑，才終於讓三星堆在沉睡數千年之後， 成為了震驚世人的世界級考古大發現 。

02

三星堆都有哪些驚世駭俗的寶藏

在已經出土的上千件珍貴的文物都是寶貴的人類文化遺產，可以稱為 中國最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一 。

其中，有高2.62米的 青銅大立人 、有寬1.38米的 青銅面具 、更有高達3.95米的 青銅神樹 ，均堪稱為獨一無二的曠世神品。而以 金杖 為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。

青銅大立人

圖片來源於三星堆博物館

面部特徵為高鼻、粗眉、大眼、闊嘴，眼睛呈斜豎狀，大耳朵，耳垂上有一個穿孔。腦袋後端有發際線。立人像身軀瘦高，手臂和手粗大，很誇張，兩只手呈抱握狀。

通體採用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等圖案，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上，整體形象典重庄嚴。

這是 迄今為止發現的世界上最大的青銅立人像 ，身高1米7連座通高2.62米、重180公斤，被尊稱為 「世界青銅像之王」。

青銅縱目大面具

圖片來源於三星堆博物館

面具寬1.38米、高80厘米、重100公斤， 造型極度誇張，既像人又像怪獸，耳朵高聳，眼球凸出。宛如神話故事裡的千里眼、順風耳，十分生動而神秘。

而尤其特殊的是有四件青銅人頭像帶著黃金面罩 ，這幾件黃金面罩用金塊捶打成金皮，再依照人頭像塑造，上齊額下包頜，左右兩側罩耳、耳垂穿孔，眼眉鏤空，面罩與人頭像之間用生漆調和石灰作為粘合劑，將黃金面罩牢固的粘在青銅頭像上。

頭像的樣貌也非常奇特，杏狀立眼，蒜頭鼻，雙唇緊閉，略帶笑容，面部豐腴飽滿，在三星堆出土的銅頭像中，最具寫實風格。

青銅神樹

圖片來源於三星堆博物館

經過修復後的殘高近4米，由於頂端的部件缺失，估計完整高度在5米左右，我國迄今為止出土的全部青銅文物中，這株神樹是形體最大的一件 。

樹干筆直，套有三層樹枝。每層伸出三根枝條，所有樹枝都像柳樹一樣柔和的下垂，九條樹枝大致相同，枝條中部伸出短支，短支有花蕾，花蕾上各有一隻昂首翹尾的小鳥，而在樹幹上還有一條蛇將要從樹上下蜿蜒而下。

大玉璋

圖片來源於三星堆博物館

通長54.4厘米上寬下窄，射部和柄部兩面各陰刻兩組圖案，每一組包括5幅圖案，包含了人、山、水、雲，每幅圖案之間由兩條平行線相隔，所表示的似乎是表達了治水祭山的寓意。

金杖

圖片來源於三星堆博物館

全長1.42米，直徑為2.3厘米，用捶打好的金箔，包卷在一根木桿上，而木桿早已碳化，只剩完整的金箔凈重約500克。金杖的一端，刻有圖案，共分三組。靠近端頭的是兩個前後對稱，頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，面帶微笑的人頭像。

另兩種圖案相同，上方是兩支兩頭相對的鳥，下方是兩條兩背相對的魚。它們的頸部，都疊壓著一根似箭翎的圖案，瑰麗異常。

03

三星堆——華夏文明的新起源？

圍繞著三星堆，世界各國的考古專家爭論了幾十年，有人先入為主地認為像 二十八宿、陰陽概念、農歷、青銅鑄造技術，這些文明的產物在西亞地區早已先於中國存在，而三星堆的出土文物又與中原地區夏商文化存在很多明顯的差異，所以他們也就 認定三星堆文明是 來自異域 ， 比如 西亞文明 。

圖片來源於網路

然而可笑的是，如果這種推論成立，那麼古埃及或者其他地區的文獻中就應當有相應記載，但到目前為止從未發現有任何這種記載的痕跡，所以，這種推論只能是缺乏事實依據的憑空想像。

更何況，華夏大地上的文明歷史，並非只是「夏、商、周」這樣的單一文明中心發展過程，而是有多個文明中心。根據已知的豐富考古成果，我們可以認定一個確鑿無疑的歷史事實，即： 華夏文明是起源於多個地區，以其大致共同的狀貌，逐漸匯聚成了強大的同質文明。

華夏文明的內核，雖然是黃河下游的炎黃文明，但在此之前，其中許多史前文明體，都創造了不亞於夏商文化的燦爛成果，炎黃文明也是多點分布、多元起源的。

圖片來源於網路

諸如黃河流域的 龍山文化 、 仰韶文化 、 二里頭文化 ，遼西的 紅山文化 ，長江流域的 屈家嶺文化 、 河姆渡文化 ，夏朝斷代始於公元前2070年，而長江中下游地區的 良渚文明 則證實了華夏文明至少有5300年以上的歷史，早於三星堆文明近千年……

三星堆的文明不是憑空產生的，也不是孤立存在的，它是有源之水，有根之木，是地地道道的華夏文明，與其他這些地區的文明之間存在著千絲萬縷的聯系，盡管它們可能並不是存在於同一個時空里。

三星堆雖然消亡了，但她的文化內核並未完全消散，而是通過種種渠道，融入了華夏文化的滾滾洪流。

圖片來源於三星堆博物館

當然，不可忽視的是，在古文明匯聚的過程中，炎黃部族起到了絕對主導作用，正是在其不斷擴張與融合之下，華夏民族才造就了夷戎蠻狄千族共祖、東西南北萬姓一宗的繁榮局面。

多元意味著兼容，兼容往往造就強大張力。華夏文明正是在一步步兼容中，形成了綿長而強大的生命力。

世界四大古文明，古埃及、古巴比倫、古印度、古中國，只有中國的文明沒有斷線，保持了約五千年的文化傳承，這份成就的取得，值得每一個炎黃子孫驕傲與自豪！

04

三星堆還有哪些未解之謎

人們發掘出了三星堆這個沉睡了幾千年的古老文明，卻又彷彿走進了一座跨越時空的迷宮， 有太多的謎團等待著去逐一破解 。

圖片來源於三星堆博物館

古蜀國是如何出現的，又何以突然消亡？近4平方公里的古城突然變成廢墟，是因為發生了特大洪水？是因為突遭外族入侵？是因為內亂？三星堆文明，是否也隨著這些器物的埋藏同時徹底消失了？

出土的這些工藝高超的精美文物，形制、審美與同時代的中原地區夏商文物區別明顯，青銅面具和人像，高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，這種容貌特徵的差異大到讓人感覺不可理解、極其神秘。

難道三星堆文明是和其他地區文明融合雜交的成果？甚至就是源於這些文明嗎？

三星堆出土的上千件文物中有大量海貝、象牙，與古南亞文明有多處共有特徵，難道這或者又說明三星堆的文明是古蜀國通過「西南絲綢之路」與古印度、古南越等地區進行海外貿易及文化融合的結果？

圖片來源於三星堆博物館

生活在三星堆的古蜀人是使用什麼工具進行農業生產的呢?他們到哪裡去採集金礦、銅礦和玉礦的呢?他們又是如何開鑿堅硬的礦石的呢?

究竟是誰創造了三星堆文明？ 古蜀人當時連像樣的文字都沒有，如此輝煌燦爛、光照千秋的文明，真的是由他們一手創造的嗎?假如不是古蜀人創造的這種文明，那麼又會是誰把這種文明帶到了這里? 難道三星堆文明真的是 來自外星的文明嗎？

三星堆遺址到目前為止僅僅發掘出了8000多平方米的區域，那麼 其他更多還沒有發掘的地方又會隱藏著哪些不為人知的秘密呢?

05

三星堆的無限可能

圖片來源於三星堆博物館

與三星堆遺址一、二號坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同。

三星堆遺址被譽為 「20世紀人類最偉大的考古發現之一」 ，它是中華文明「滿天星斗」中最神秘的那顆星辰。

圖片來源於三星堆博物館

對於新發現的6個祭祀坑還將給我們帶來怎樣的驚喜，相信所有的人都會無限期待三星堆可以 「再醒又驚天下」 。