⑴ 緬懷先烈觀後感。
緬懷先烈觀後感：
緬懷先烈 銘記歷史
歷史的車輪滾滾向前，載著中華兒女炎黃子孫，一路上坎坎坷坷，曲曲折折。在這條不凡的道路上，留下的深深車轍永遠記載著那段刻骨銘心的崢嶸歲月，永遠記載著那些永垂不朽的英雄先烈。中華兒女永遠銘記那激情的歲月，向英雄們致敬！
歲月無情，逝者如斯夫，不舍晝夜，它帶走了一切美好或者殘酷，但是它永遠抹不掉中華民族的記憶。它深深的刻在歷史的豐碑上，永恆的矗立在中國960萬平方公里的國土上，它是中華兒女們心中永遠的豐碑。歷史的豐碑啊！你是中華56個民族的民族靈魂金字塔，牢牢紮根在中國社會前進的道路上；你是歷史的長河中一葉高揚的風帆，勇往直前的航行在民族文化的海洋中；你是歷史的天空中一顆閃亮的啟明星，在黑夜裡指引人民找到黎明的曙光。
在神聖的豐碑面前，我們競顯得如此渺小。仰望豐碑，它記載著中華民族五千年的成長過程，永恆的鐫刻著那熠熠生輝的英雄先烈們歷代英名。每臨亂世大難必有英雄揭竿而起，每逢國運多舛總有雄傑揚眉出劍。我們的國家是由無數個鋼筋鐵骨鑄成，我們的安樂是經披肝瀝膽的奮斗贏得。一路上先烈們百折不撓、不卑不亢，篳路藍縷的勇往直前，與外來侵略者抗爭到底，拋頭顱灑熱血，一身鐵骨，赤膽忠誠。我們永遠敬仰您，為了國家山河、人民安樂，長歌當哭，悲憤投身汨羅江的屈原先生，您的心懷天下，關心民生讓我們感動；我們永遠敬仰您，荊軻先生，歷史上「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的慷慨悲歌，讓我們懂得了真正的偉大愛國之情；我們永遠敬仰您，蘇武先生，牧羊風刀雪劍十五載，歸心不改的民族情節教導我們每一位中華兒女；我們永遠敬仰您，岳飛先生，精忠報國，兵馬戎身，誓死抗倭的英雄氣概感染著每一個炎黃子孫；我們永敬仰您，文天祥先生，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國氣節令人佩服；我們永遠敬仰您，林則徐先生，虎門銷煙，大快人心，不畏列強，勇於反抗的精神值得我們學習；我們永遠敬仰您，秋瑾先生，您的「身不得男兒烈，心卻比男兒烈」的革命英雄氣概是我們的精神榜樣。我們永遠敬仰您，捨生取義，視死如歸的英雄先烈們！
我們的國家有著廣闊富饒的土地，我們的國家有著無與倫比的中華民族美德。我們的幸福生活就是先烈們用他們的熱血換來的。歷史長河有多遠，豐碑之路就有多麼綿長；錦綉中華有多麼遼闊，豐碑之墓就有多麼廣寬；民族根基有多麼深厚，豐碑就有多麼高大。巍然屹立，時空無限，那浩然正氣和耿耿英魂，牽引著中華民族疾行的腳步，這就是中國的豐碑！
在人民英雄紀念碑前，我們向烈士致敬。「三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人們英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反抗內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭犧牲的人民英雄們永垂不朽！」慷慨激昂的文字不僅是毛主席周總理對烈士英雄們的頌揚，更是每個中華兒女的強烈心聲。永遠忘不了，在陰冷潮濕的牢籠里低回，把牢底穿透的囚歌；永遠忘不了，揚子江畔那蒙蒙江霧釀出的悲壯的船夫曲和有力的號子；永遠忘不了，義勇軍進行曲悲壯而激越的旋律伴奏者鐐銬聲發出的鏗鏘節奏；永遠忘不了，在腥苦雨的長夜裡，用熱血和渴盼綉成的燦爛紅星和怒放的紅梅；永遠忘不了，在密林中悄然疾行的游擊隊員之歌；永遠忘不了，目光如電，吼聲如雷的大刀進行曲；永遠忘不了，長征二萬五千里征途的一路盪氣回腸。永遠忘不了這一座座豐碑，挺起是一座豐碑，倒下去也是一座豐碑！我們向您致敬，李大釗同志、蔡和森同志、方誌敏同志、劉胡蘭同志，馬本齋同志、葉挺同志、楊靖宇同志、澎湃同志、向警予同志、董存瑞同志、邱少雲同志、夏明翰同志、黃繼光同志……無數的英雄先烈在歷史的天空中永遠閃爍著最耀眼最明亮最神聖的光！
我們緬懷先烈，我們銘記歷史。忘記了歷史，就意味著背叛。一個不記得來路的民族，註定沒有出路。一個沒有深厚文化底蘊的民族，註定沒有堅強的脊樑。我們謹記歷史的教訓，我們傳承中華民族的傳統美德 ，在我們的民族道路上團結一致，勇往直前！
⑵ 林則徐電影觀後感
林則徐，中國近代史上第一位開眼看世界的人。看完《林則徐》這部老電影，讓人對中國近代屈辱史感到無比痛心，同時也對林則徐這位民族英雄再次感到無限的崇敬。以下是我整理的林則徐電影觀後感，歡迎閱讀。
看了《林則徐》這部電影，我的心情久久不能平靜。
我彷彿看到英國商船滿載著鴉片從海上駛來，在中國土地上為所欲為，犯下滔天罪行；我彷彿聽到了林則徐振聾發聵的呼喊：「當鴉片流毒於天下，則為害甚巨，法當從嚴。」惱羞成怒的敵人妄想用武力使中國人民屈服，卻被打得抱頭鼠竄。虎門銷煙的濃煙烈火，燒出了中國人的自信和尊嚴。
看電影的過程中，我不時被林則徐的愛國精神感染著，振奮著。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，在民族危亡時刻，林則徐不顧個人安危，不怕奸臣阻撓，敢於同英國侵略者進行頑強斗爭，多麼令人敬佩啊！從林則徐身上，我看到了深沉的愛國情。
愛國是一種崇高而神聖的感情，卻並不一定都是輝煌而悲壯的行動。無數普通的人們在自己工作崗位上辛勤地工作著，他們何嘗不是以自己的方式愛國呢？作為少年兒童，愛國就是發奮學習，珍惜時光，學好本領，將來把祖國建設得更加繁榮富強！今天的我們，有幸生活在改革開放的大好年代，有幸站立在祖國新的發展起點上，面對新世紀的挑戰，帶著老一輩的囑托與期盼，我們將勇挑歷史重任，奮然前行。
歷史的車輪仍在滾滾向前，復興中華的呼聲正在召喚著每一個人。我們——21世紀的中華少年，必將用智慧和勇氣譜寫出前無愧於先輩、後無愧於千秋的歷史新篇章！
今天，我觀看了《林則徐》的影片，心情久久不能平靜。
影片主要講林則徐在廣東的虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。片中的外國人陰險狡詐，他們通過印度向中國源源不斷地輸入鴉片。在當時，從王公貴族到平民百姓都吸起了鴉片，甚至連皇帝都吸。許多人妻離子散、傾家盪產。中國人民因此還被貶稱為「東亞病夫」，即使是那樣，那些鴉片吸食者竟還願意將白銀嘩啦啦地送進外國人的口袋。林則徐上書道光皇帝，痛陳鴉片的危害，最後被皇帝任命為欽差大臣，全國禁煙。後來林則徐在廣東的虎門挖了兩個大坑，把海鹽倒入大坑，再把繳獲的巨量鴉片也倒入坑中，然後引海水入坑，並把一擔擔的生石灰倒了進去，頓時，坑裡炸開了鍋，黑色的鴉片在池裡翻來滾去，圍觀的群眾歡呼雀躍。在呼喊聲里，通向大海的涵洞被打開了，銷毀的鴉片被海水捲走了。
這本來是多麼地大快人心呀！可後來這位大英雄卻被腐敗的政府流放伊利。在痛心之餘，我為林則徐感到驕傲，他維護了中國人的利益和尊嚴；我也為當時清政府的無能感到羞愧，竟然向洋人求和，並簽訂了喪權辱國的《中英南京條約》。
男兒當自強，中國當自強。少年強，則中國強。我一定要做個「少年強」！
很小的時侯，就聽爸爸講述過有關林則徐這位民族英雄的故事，便對這位傳奇式的人物充滿了崇敬之情。
今天，我滿懷激動的心情觀看了《林則徐》這部電影，它真實面生動地再現了鴉片戰爭時期，英帝國主義為了護大殖民統治，將大量的鴉片傾銷到我國，嚴重危害了我國人民的身體健康。林則徐被任命為欽差大臣後，來到了廣東。他帶領廣東人民與英國商人展開了英勇的斗爭；他率領英勇頑強的廣東軍民，抵禦了帝國主義的入侵，但是，由於封建統治者————道光皇帝的昏庸、無能，他聽信饞言後將林則徐流放到了尹梨。
當影片播放到林則徐帶領廣大軍民在虎門銷毀鴉片這一壯觀的場面時，我的心裡激動不已。這一偉大的壯舉真是大快人心。鴉片這一壯觀的場面時，我的心裡激動不已。這一偉大的壯舉真是大快人心。鴉片是一種毒品，不公危害人的身體健康，而且使人精神萎糜不振。可見，它的侵入，不僅危害了我國人民的身體健康，而且使我們的軍隊喪失了戰鬥力。因此，每一位有良知的中國人都對它深惡痛絕。虎門銷煙這一壯舉不但滅了帝國主義的囂張氣焰，還大長了中國反對帝國主義的志氣。帝國主義其實就是一隻紙老虎，只要萬眾一心就一定能打敗這只紙老虎的。
當影片播放到賣國賊琦善在帝國主義侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的擺出一副哈巴狗的嘴臉時，我心裡頓時怒火中燒。我真恨不得將他碎屍萬段。這喪權辱國的賣國賊在帝國主義侵略者面前喪失的不僅是個人的尊嚴，而且是民族的尊嚴。正因為這些賣國賊的存在，我們偉大的中華民族才會遭到侵略者的踐踏、蹂躪。慈禧大後大家一定不陌生吧，正因為她的對內殘酷壓迫和剝削勞動人民，對外一再賣國求榮，才導致我們的祖國一次以一次遭受帝國主義鐵蹄的踐踏和蹂躪。這些賣國賊給後人留下的只是四個字，那就是——遺臭萬年！
做為每一個有血有肉的炎黃子孫，時刻都應該把祖國放在心裡。林則徐的英雄事跡將激勵千千萬萬的炎黃子孫，為振興和捍衛中華民族面獻身。
「呼——」隨著一聲風的呼叫，浩瀚的大海在你面前反展現磅礴的氣勢和不屈的身影。幾艘英國製造的帆船滿載著毒品鴉片，神氣活現地向中國挺進。抬頭望去，陰暗的天空中找不到上帝恩賜的燦爛陽光，整個天像塊巨石壓在人們心上，給人以憋悶和壓抑的感覺。藍灰的天空和藍灰的海洋相交躉在天邊，空曠而寂寞…¨
這就是電影《林則徐》開頭的一個場景，那令人深思的面無一不給觀眾留下深刻的印象。開場的成功，不僅引起了觀眾的興趣，激起了觀眾的情感，而且給整個影片奏起了雄壯的序曲，拉開了悲慟的序幕。
導演用開門見山的表現手法，直接交代了當時的歷史背景：18世紀末期，英帝國主義首先用廉價的商品和殘害中國人民的鴉片打開了中國長期緊閉的大門，使中國逐步淪人半封建半殖民地的深淵。攝影師用仰角的手法烘托英國的帆船，使人產生英船傲慢和恣肆的感覺，從側面表現了清政府的腐敗無能，激起了深埋在人們心底對侵略者的`敵視和對清政府的憤怒，電影與觀眾的感情在共鳴。
看過這部電影的人一定不會忘記電影開場時的顏色，幾乎都是由藍色和灰色等冷色構成。「孤寂」「悲哀」諸如此類的詞不由在心中如潮水洶涌。這不僅暗示著中國的命運——即將淪為半封建半殖民地，而且預示著「暴風雨」的來臨——抵抗外強的侵略，阻止毒害中國人民身心的鴉片，這正是暴風雨來臨前那個最憋悶的時刻。
波濤滾滾的大海在這個開頭中起了重要作用，引起了觀眾的聯想，對整部影片有深遠的意義。
難道你就不覺得浩瀚的大海猶如偉大的中國？它以巨龍的身軀立於世界東方。在這片廣闊的土地上，有著倔強的人民——炎黃子孫。他們雖平凡如海中的水珠，可他們熱情、勇敢、勤勞，因此組成了猶如大海一樣廣闊的民族。
大海不會老，不會死，不會消沉，不會頹廢，所以中華民族不會死，它將永遠以巨龍的身份向全世界宣告它的頑強與奮發。
英船代表著英國殖民者妄圖踐踏這片土地，這汪洋大海。可他們錯了，他們忘卻了巨大的海風會掀起巨浪，他們將葬身於這片不容踐踏的潔土。
今天，學校組織全體同學去看電影《林則徐》，我們別提有多興奮了。影片剛開始，就讓我的心情非常沉重，像壓了一塊石頭：英國殖民者為了掙錢，他們把大量的輸入中國，殘害中華兒女，霸佔中國領土，在中華大地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行！我咬著牙，接著看了下去：清朝的道光皇帝為此十分著急，他命林則徐為欽差大臣去廣州禁煙。林則徐抱著「一日不禁掉，就一日不回京城」的決心，他一上任就造了幾門八千斤大炮，邊積極備戰，修建炮台，拉攔江木排鐵鏈，招募五千多漁民編成水勇。
在和英國人的交戰中，他截獲22艘貨船，活捉了商人顛地，讓所有的商人交出了，在虎門銷毀，真是大快人心。英國殖民者不肯放棄罪惡的貿易，蓄謀要用武力侵略中國，導致戰爭爆發。定海失陷後，琦善到廣州，與林則徐反其道而行之。在英侵略者威脅利誘下，擅自簽定割讓香港，賠償煙價六百萬元的《川鼻草約》。真是奇恥大辱。廣大勞苦老百姓忍不下去，紛紛扛起大刀，背起鋤頭，打得英國侵略者落花流水……虎門銷煙，是中華民族抗擊外來侵略的勝利，而林則徐則是當之無愧的民族英雄。林則徐一生辦事兢兢業業，是當時官場中最廉明能幹、正直無私受群眾愛戴的好官。
在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭，他能挺身而出，「置禍福榮辱於度外」，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛國家主權和領土。從這一點上看，他的確是非常地了不起，我十分敬佩他。當他因為清政府的無能，日思夜想、不吃不喝時，我為他深深擔心，責罵琦善這無恥小人。我憎恨無能的清政府、仇恨侵略者，但林則徐剛直不阿、秉公辦事的光輝形象卻在我腦海中越來越大，越來越清晰。
看完《林則徐》這部愛國電影後，我才對鴉片戰爭有了更深入的了解。
林則徐為了不讓鴉片再危害人們，所以他就在虎門銷煙。銷煙的時刻，才是最振奮人心的時刻許多百姓在那兒圍觀，個個臉上都洋溢著笑容，他們張鑼打鼓，十分開心。當時那是煙霧彌漫。水裡總發出咕咚咕咚的聲音，水在咆哮著鴉片然後滾入大海中。這部電影由林則徐虎門銷煙、關天培血戰英軍、三元里抗英這三個著名的歷史剪影組成。這三個歷史剪影無不展現了我中華民族抗擊外來侵略者的堅定決心和堅強意志！
林則徐身上那種「忠義」令我為之嘆服。在國家危難、鴉片泛濫之時，他挺身而出，堅決截止鴉片流毒，這是「義」，面對朝廷的誹謗與誣陷，他沉默無言，平靜的幾乎難以置信，這是「忠」。
可憐的，在大清國風雨飄搖之際，還有些人置國家利益而不顧，比如琦善，可他同林則徐一樣會在歷史上留名，只不過叫法不同，一個叫流芳百世，還有一個叫遺臭萬年！
到了最後，我只能說一句：林則徐是當之不愧的民族英雄，他的豐功偉績會永遠的光耀史冊。
今晚，我看了《林則徐》這部電影。讓我知道了林則徐是一位清道年間的大臣，奉了皇上的命令去廣州清剿所有的鴨片。他用他自己聰明的才智把那些只為自己利益的英國人趕出了我們中國的土地。把那些榨取老百姓的官員都懲罰了。並且用火燒了廣州所有的鴨片，老百姓都非常的擁戴他。這件事讓英國人非常的氣憤，並且以此為借口來攻擊我們中國。林則徐很想帶著兵馬把英國人打回去，但是皇上卻害怕了，他罷了林則徐的官位讓他去了新疆。
我從這部電影中看到了林則徐是一位熱愛百姓的清官，看到了那時導致中國敗而又懦弱的皇上，還看見了奸臣們的狡猾和幫助英國人攻擊自己的國家——中國，而受到懲罰的下場。
在影片的最後放了在老百姓的英勇斗爭下，英國人反而被打的逃走了。所以它告訴我們只要中國人團節起來，外國人就不敢再來侵略我們。
今天，我讀了《林則徐》這個故事，心中感慨萬分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無能。
在鴉片戰爭時期，英法侵略者利用鴉片打開了中國的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當中華民族危難之時，愛國愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個人安危，冒著生死，率領官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個道理：落後就要挨打！我們的國家強大了，我們才不會受欺負。讓我們一起發奮努力，把我們的國家建設得更加繁榮富強吧!
讀了《林則徐傳》後，我不禁為林則徐禁止鴉.片、英勇抗敵的舉動而感到驕傲。同時，我也痛恨洋人們企圖利用鴉.片來摧毀中國人的身心健康，並佔領中國的惡劣、可恥行為。
十九世紀初，西方資本主義國家由於生產過剩，急需打開中國這個巨大的市場。但封建社會的中國是自給自足的小農經濟，並且，當時的清政府除廣州外其它地方不許與外國通商，然而，一個小小的廣州城能容納多少商品貿易呢？因此，進口的工業品沒有銷路，外國商人便轉向了鴉.片貿易，使得鴉.片這種毒害人的身體健康、摧毀人的意志的毒.品在中國大地上橫行，直到林則徐的禁煙運動才得到了暫時的抑制。
這群可惡、可恨、無恥的洋人，竟然在中國如此放肆，並且企圖用鴉.片蛀空整個中國，真是太無恥、太卑鄙、太下流了。這種強盜手段真令人發指。這群強盜不僅掠走我國大量的黃金白銀及各種資源，而且把我們中國人當奴才使喚。我想，要是我長在那個時代，我會怎麼做呢？我會大聲疾呼：「一群強盜！我告訴你們，雖然政府的腰板彎了，但我們四千萬萬的中國人是不會向你們這幫強盜屈服的，我們要同你們抗爭到底，直到把你們趕出中國的家門！」
在氣憤之餘，我為我們有林則徐這樣的民族英雄而感到一絲安慰，正是因為有林則徐這樣的英雄，我們的國家，我們的民族才不會遭受到滅頂之災，才有我們中華民族不屈不饒爭取民族獨立的斗爭。想到這，心裡產生無比的敬意：「謝謝您，林則徐爺爺，您是我們的英雄，我們民族的脊樑！」
電影《林則徐》主要記述了林則徐及虎門地區人民抗英銷毀煙的歷史片段，情節可概括如下：
清朝末年，朝廷任命林則徐為欽差大臣赴廣東銷煙。林則徐到任後，先體察民情，然後確立銷煙方案，之後下令採取有針對性的行動。林則徐是一個具有長遠眼光的人，在收繳鴉片的同時，還改良了港口等地區的武器裝備。期間，武少龍放走洋人鴉片走私頭目，幸而及時被當地漁民抓回，並送交給林則徐查辦。也因此，林則徐召開會議，嚴打不法官民。他還向當地貪官逼要三萬兩白銀修整炮台。爾後，林則徐與英國大使談判，逼迫查理交出所有鴉片。同年，查理請求英軍出戰中國。虎門銷煙後，林、楊兩位大人繼續共圖抗英贏得民心。不料，有佞臣進言誣陷林則徐，以致皇帝拆散了再一起共事的林、楊欽兩位大人。1840年4月，英軍進攻廣州不利，遂北上。英軍逼至天津港，清帝無能，按英方條件撤林則徐換齊曾。隨即，在廣州出現了千萬百姓為林則徐送行的感人場面。無能的齊曾替英軍拆炮台、教民兵。待英軍再次攻打廣州之時，勇將關天培率部下英勇抵抗，在奮戰中，他不幸為國捐軀。英方繼而強迫清政府發配林則徐到伊犁，可喜的是，在被發配之前，林則徐見證了三元里百姓抗英取得了巨大勝利。
影片中，林則徐等愛國忠良一心抗英救國，他們銷毀鴉片、反擊英軍等壯舉，可謂可歌可泣。而在封建統治下，官僚資本主義佔主導地位，他們為了自己的一己私利，不惜殘害忠良，甚至置民族存亡於不顧，一味妥協讓步，最終招致列強侵略、生靈塗炭。而英侵略者正是抓住了清朝封建腐朽帝制的劣根，才得以在中華大地上胡作非為。但在此期間，涌現出的一批又一批的愛國志士，他們使侵略者無法在中國真正長期生存下去，而這也正是我們能走向獨立的堅實的保障。
在現今和平時代，林則徐等人的愛國精神依然值得我們大學生去學習。我們要學習其愛國之堅、之深、之遠，從實際生活做起培養愛國精神。在礦大，我會努力學好科學文化知識，將來繼續深造，立志成為社會主義國家的棟梁，為祖國的繁榮昌盛上出自己的一份力量！
看完《林則徐》這部電影後，我的心裡充滿著各種各樣的復雜心情。我仇恨鴉 片，痛恨侵略者，但我更崇拜一個偉大的英雄——林則徐！
在戰爭時期，英國人利用鴉 片來殘害我國中華兒女、橫行霸佔我國的土地，犯下了不可饒恕的罪行。
就在國家遇難的時候，一位愛國愛民的官員出現了，他就是林則徐。它替受苦受難的民眾們出了口氣，是他向道光皇帝請求前往廣州禁煙，抱著「鴉 片一日不禁掉，就一日不回京城」的決心，頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出了所藏鴉 片，燒掉了這殘害中國人民的一箱箱毒 品；是他在廣州率領大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。可就是這樣一位立下赫赫戰功的功臣，卻被腐 敗的清政府革職了。
我深深為林則徐打抱不平，他卻坦然面對了現實，沒有一絲怨言。我為什麼崇拜林則徐？因為他有深明大義，有一顆炙熱的愛國之心，這種精神值得我們學習。一個多世紀以來，他的精神深深的感召著無數正直的中華兒女。
回首過往，在黨的正確領導下，無數抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國的利益出生入死，赴湯蹈火，即使獻出自己寶貴的生命也在所不惜；改革開放的今天，炎黃子孫在各行各業中發奮工作，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國正在飛速猛進地發展，經濟建設的步伐越來越快，人民生活越來越紅火，尖端科技已走在世界前列，祖國的統一大業也逐步實現，飄搖百年的香港已順利回歸祖國，不久又迎來了澳門的回歸……這一切的一切怎不使我們祖國母親更加青春煥發呢？
徜徉於歷史的長河，聽歷史的低吟與吶喊，看人生的悲歡與離合，品先哲對個人與祖國的詮釋，思葉對根的情。
道光十九年的天空似乎依舊在回盪著陣陣歡呼聲。你屹立於虎門之前，凝視著兩萬多箱禍國殃民的毒葯倒入到石灰池中。通過池中冒出的陣陣白煙中，我似乎看到你嘴角泛起的漣漪。這一仗你勝了，雖然是那麼的艱辛。
然而在舉世混濁，眾人皆醉的黑暗社會中獨睜慧眼得人似乎總要被命運摔打。就在銷煙後不久，英軍便兵臨城下，腐朽的王朝為了向英國謝罪竟將你發配新疆。接到聖旨是，你並不為之動容——你已經料到會有這樣的後果;然而當你面對十里長街那夾道送別的父老鄉親時，你在微笑中流下了熱淚。你笑，也許是能為國家除掉一些禍國殃民的毒害而感到欣慰吧;你哭，也許是為「師夷長技以制夷」的主張不被人採納吧，也許是為《海國圖志》不被世人所重視吧，也許是為自己「有心殺賊無力回天」的無奈吧。
經過幾個月的艱辛跋涉，你終於到達了新疆，可是由於水土不服，你病倒了。然而倒下的只是你的軀體，你那為人民服務的信念並為倒下。拖著病弱之軀，你開始在新疆的工作，為祖國的富強而工作。就這樣的走著，你幾乎將新疆的土地踏遍。你使新疆黃色的土地下井渠縱橫，雪上之水被你征服;你使新疆的廣袤大地上棉花萬頃，戈壁黃沙被你折服。接著的十幾年裡，祖國的人民那裡需要你，你就會被調到那裡任職，最後你懷揣著「苟利國家生死已，豈因禍福避趨之」的信念走了，帶著對祖國與人民無盡的愛走了。這就是葉對根的情——無怨無悔。離去的只是你的軀體，而你的赤子之心將永垂不朽，你對祖國那深深的情將永垂不朽，你對人民的愛將永垂不朽。
看著林少穆的情，我不由得想起那行走於汨羅江畔的屈原，他是以死來明志，以死來詮釋葉對根的情;我似乎葉看到那懷抱琵琶的明妃，面對著漫天黃沙，她用自己的幸福換來了漢匈兩族長達五十年的和平共處;似乎聽到那喊著「臣心一片磁針石,不指南方不肯休」的文天祥在向遠方走去……
翻開新世紀的篇章，我們能看到面對突如其來的非典冷靜、無畏，以醫者的妙手仁心挽救生命的鍾南山;我們能看到掃惡打黑，除暴安良，鐵面無私，噓寒問暖的任長霞;我們能看到在生死攸關的16秒里他將生的希望給了人民的李劍英······
葉對根的情，已薪火相傳幾千年;這是個人對祖國的情，是存在於你我的心中的對祖國的深深的愛;是對人民的深深的愛。那是一種超越生死的情。
歷史已落上了塵埃，我們需要用心去體味。你我之心應銘記先哲們對祖國的情。在現在我們的祖國受到新思想的沖擊下，更多的青年人崇洋媚外下，祖國更需要這種葉對根的情。
對於林則徐我們並不陌生，在中學歷史課本中，介紹了這位民族英雄虎門銷煙的歷史事跡。出於對英雄的敬仰與好奇，在舊書攤淘了這本年稍有年份的書籍，讀之甚悅，感受切切，今書之，以饗網友。
林則徐出身於下層封建知識分子家庭，青少年時期受到父親的潛移默化，讀書用功，文字基礎甚好。林則徐在後來回憶小時候讀書學習的情景說：「府君之教，諄諄然，循循然，不激不厲，而使人自樂於向學;講授書史，必示以身體力行，近理著已之道，罕譬曲喻，務使人領悟而後已，然未嘗加之笞撻，即呵斥亦絕少。」「每寄天寒夜永，破屋三椽，朔風怒號，一燈在壁，長幼以次列坐，誦讀於斯，女紅於斯，膚粟手皴，恆之漏盡」。生活在這樣一個環境，林則徐的青少年是幸福的，是愉悅的。而今天我們的教育，其知識范圍廣了，但又有多少寓樂於學，寓樂於教呢?多少青少年疲於應付每日的作業，疲於各種輔導班。好的開頭等於成功了一半，
林則徐後來相繼考中了舉人，進士，為其人生仕途奠定了基礎。
考中進士後，林則徐在京呆了七年，在翰林院庶常館任職。估計也相當於現在的國務院發展研究院性質的機構。俗話說，到了京城才知道自己官小。小公務員的微薄俸祿是難以應付日常生活的，林則徐經常舞文弄墨賺點外塊，花費了不少時間，以致他自己都深感「京中之引人入邪，較之外間尤甚」，「故交遊以少為妙」，從中我們看出，林則徐厭倦於社交，「京官中實在好學者，百不得一」，林則徐很難尋到志同道合之人。既然不能與他們同流合污，就得找出能乾的事情來。後來，林則徐注意到京城一帶農田水利問題，提出了興修水利，種植水稻的實施方案，初次展示了自己在經濟改革方面的才能。在此期間，他還兩次出京，主持鄉試，後出任江南道監察御史，表現出來實乾的才能，在京察中名列一等，後授予杭嘉湖兵備道，開始到地方任職。從對林則徐的任用方面看，清政府在用人方面還是比較公正，恰當。時年，林則徐36歲。
雄心勃勃的林則徐赴任不久，力反因循，剔除積弊，對同僚形成了一定沖擊，遭到同僚的冷目相視，深感備受冷落，失望，壓抑，沮喪。當夢想照進現實後，夢想原來並不美好。血氣方剛的林則徐並不願與他們同流合污，隨後起了辭官隱退的想法。但現實生活已經不容他清高，他需要工作掙錢養家，歸隱只是奢望。
此時，已經是道光皇帝時代，道光帝登基之後，銳意改革，重用漢族官員，啟用漢族官僚，林則徐的恩師曹振鏞入直，首席軍機大臣，相當於現在的中央政治局常委。有這么一個後台，林則徐的仕途稱之為」青雲直上「就可理解了。
隨後，1822年5月任「闈監試」，10月任「鹽運使」，1823年2月「淮海道」，1823年3月又升任「江蘇按察使」，1823年9月奉旨專辦江浙七府水利，1827年任陝西按察使，1832年任東河河道總督，1832年7月接任江蘇巡撫，1835年12月升兩江總督兼兩淮鹽政;1837年2月湖廣總督;1838年12月受命欽差大臣，節制廣東水師，禁煙運動，人生仕途達到頂峰。
虎門銷煙成功了，但鴉片戰爭失敗了，林則徐的命運，也同清王朝的命運一樣，日薄西山。隨後流放新疆伊犁，到再次任用，病逝去雲貴途中，一生顛簸流離，無論內心多麼委屈，他都能鞠躬盡瘁，死而後已，為清王朝獻出了自己的一生，或者說，他用自己的兢兢業業報答了道光帝的知遇之恩。
⑶ 優秀讀後感合集5篇
書香縈繞，寂夜月明。下面我給大家介紹關於優秀 讀後感 合集5篇，方便大家學習
優秀讀後感合集1
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句 名言 ：「人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識」。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識 教育 在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標准。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：「別人能行，我也能行。」我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，「不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果」。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：「成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進 兒童 好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙 措施 都是無濟於事的。」
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們「賞識教育」的初衷。
「知識就是力量」，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
優秀讀後感合集2
這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那麼的遼遠壯闊，絢麗多彩。
在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鴞貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是誇父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些 神話 故事 都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的 傳說 。
相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了!創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。
在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它並未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。
以前的國產貨，身上總帶著「垃圾」、「二手」，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國製造變成中國創造並一步步走向世界巔峰。
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由於封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，於是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢?國人大都不願意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中盪起波浪，我們的祖國將越來越強大!
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興!
優秀讀後感合集3
主人公農民祥子一心想成為富豪，對這大千世界充滿了無數的信心。他認准了拉車一行，一心想要一輛屬於自己的新車，他憑借著自己的勤勞，總算在3年後了了自己的心願，成為自食其力的高等車夫，可是當時中國軍閥統治黑暗，祥子拉車不到半年，就被逃兵虜走了，當然車子也就不翼而飛了，回來時，祥子只牽回3匹駱駝，自認為是好運又至。祥子沒有灰心，他從頭開始，更加賣力的拉車子，爭取再買一輛新車，可是這年頭，農民能有什麼權力啊!祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫一空，當然買車也就成了泡影。作孽的祥子，對拉車事業還不放棄，和一個名叫虎妞的女人結了婚，於是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人，祥子拉車沒多久，不幸的事又發生了，老婆虎妞死於難產，祥子人財兩空。經歷三次的折磨，是誰都會無法對這世界再抱有任何希望，祥子從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車，他討厭拉車，討厭勞力。他開始了玩弄生活了，吃喝嫖賭，販賣人口，徹底變為城市的垃圾，行屍走肉之人。
這個故事反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界!
×完這篇小說，感慨太多，不過都是悲在其中。這樣的事件正好應了一句俗話：「什麼樣的世道，容納什麼樣的人才」，國家尚處於軍閥，其軍閥目的均在於私人，你有錢有勢，天塌下來，你也不怕，你貧窮，什麼都由不得你。祥子便是一個很好的例子!
老舍是北京人，所以 文章 中的方言也特別多，舉個例子。「滿天打油飛」意思是到處游盪，沒個落腳的地方。什麼「不論秧了」就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧!當然這些我是聽不懂的。
這篇文章寫於1935年至1936年，正好是白色恐怖籠罩時期，從而，老舍筆下的祥子不免帶有點現實生活的真情實彩，我們可以從中看出當時的社會是多麼的黑暗。
優秀讀後感合集4
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心裡有些失望。後來有幸從朱老師那裡借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裡有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
優秀讀後感合集5
歡迎你們隨時到我們那去做客，那也是別有一番風味，再見了，說完爺爺的煩惱，再來看看奶奶的煩惱。今天媽媽問我想去哪裡吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽為「河的源頭、雲的故鄉、花的世界、林的海洋」的含義!俗話說：「紅花也得綠葉配。上聯是『在上是帥』，橫批是『天蓬元帥』請你對出下聯。屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀!我已經是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以後，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：「我寧肯跳進江中葬身魚腹也不願和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!」這一句話足以教育我們要為人身正，不與「小人」同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為「優秀學生幹部」，去年六.一我還被團縣委表彰呢!不過，我決不會驕傲，以後我要更大膽地工作，當好老師的小助手。我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現在起努力學習 文化 知識，增長才幹，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。「 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當第二個「屈原」。
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⑷ 電影《我和我的祖國》觀後感400字作文
《我和我的祖國》該片講述了新中國成立70年間普通百姓與共和國息息相關的故事。下面我們來看看電影我和我的祖國觀後感400字，歡迎閱讀借鑒。
電影我和我的祖國觀後感400字1
國慶節到了，在我們國家成立70周年時，相信大家一定會去看《我和我的祖國》這部電影吧!在這個國慶節假期中我也同樣看了這部電影。
這部電影記錄啊，這幾十年我們祖國發生的重大事件和愛國故事，這些事情都發生在人間，都是在普通人之間發生的。
我記憶最深刻的一個片段是，2008年我們國家發生的重大事件。主要講述了一個北京的計程車司機，因為在他們公司抽簽抽到了一張2008年北京奧運會的門票，所以他非常開心，他已在工作的時候就把門票讓乘客看，他的兒子張豪也要過生日了，就打算把這張門票送給他兒子當生日禮物，就在他把門票送給兒子的時候，發現包門票包里只有800塊錢。
仔細一想發現是她在拉客人的時候，應該是一個小男孩兒看見拿走了，他就趕快去找經調查才了解，原來是這個小男孩兒的爸爸在汶川地震中去世了，他代表他父親來到北京看奧運會。因為沒有買到票之後用800元來換它的門票，計程車司機很善良，就把這張票給了小男孩兒。在奧運會中小男孩兒向記者說了，鳥巢是他爸爸設計的，他要特別感謝這位計程車司機，能讓他來看奧運會開幕式。
從這個故事中可以看出每個人都很愛過他們都想看國家的大事。
在這部電影中我們可以看到，不管在哪個年代姥姥長壽都在為祖國做一些事情，讓我們和祖國聯系在一起，大家都很愛國。
電影我和我的祖國觀後感400字2
今天上午去看了電影《我和我的祖國》，總共有七個部分，分別講述了開國大典、我國第一顆原子彈、女排奪冠、香港回歸、北京奧運會、神舟十一號飛船著陸成功和抗日戰爭勝利70周年閱兵與朱日和訓練基地閱兵。
七個部分中每個部分都有其獨特的故事與蘊含的思想。開國大典部分講的是當時電動升旗這一種新技術在開國大典前幾個小時臨陣磨槍的故事，讓我感受到國家多少大事背後都有一些奮力付出的人們，勝利是由不斷的失敗中取得的;我國第一顆原子彈的爆炸部分講的是一個普通的研究員在原子彈爆炸前夕阻止了一次事故，自己卻為此患上絕症，與女朋友偶然相見的故事。
在國家大事與親情友情之間，男主選擇了為國奉獻生命;女排奪冠部分講了冬冬與小美小時候的真摯感情，女排奪冠時，他們卻面臨著分開的難題。數十年後終於相見。同樣體現了國家與個人之間的聯系;香港回歸部分講的是香港一個修表工為英國代表調校手錶時間以達到0：00分准時升旗的事;北京奧運會部分講的是計程車司機張北京拿到了一張開幕式門票後在兒子與父親在汶川大地震中死去的13歲孩子之間決定的故事;神舟十一號飛船著陸部分講的是兩個西北青年思想被凈化的故事;閱兵部分講的是女飛行員的優秀品格。
一個又一個故事雖然講的都是一個人，但那每個人都或直接或間接地為國家的發展做出貢獻，正是有這樣一群人的存在，我們的祖國才變得越來越好。電影名叫《我和我的祖國》，更是著重強調了「我」與祖國的聯系。只有每個人都做好自己，中國才能成為一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
電影我和我的祖國觀後感400字3
這天，父母領著我去電影院看了《我和我的祖國》。
《前夜》講了在開國大典的前一夜，主角為了尋找一顆升旗台上的阻斷球而挨家挨戶地借材料，最後在大家幫助下成功製作並趕上閱兵儀式。《相遇》講了一位原子彈研發人員隱姓埋名，為原子彈研發事業而奉獻了自己的青春。對我來說《奪冠》這個故事印象最深，高級電工的兒子冬冬，為了讓街坊們看女排比賽而手舉天線，長大後在朋友的乒乓球拍激勵下成為了一名運動員。
《回歸》，在香港回歸祖國之際，那些升旗台上的升旗手也在努力訓練著，不讓時間晚一分一秒。《北京你好》講述了一位計程車司機幫助因汶川大地震而失去父母的小男孩看奧運會。《白晝流星》則敘述了，兩位農村青年在看到神舟十一號飛船成功著陸後，決定為祖國貢獻自己的一份力量。《護航》是關於一位女飛行員的故事。她打破了心理上的障礙，為了一名優秀的飛行員。
電影由七個故事組成，以時間為主線，寫中國建國以來發生的大事情，從這些大事情背後的小事情來展現精彩，體現了國家逐步走向繁榮富強。
看完電影以後，我為那些為祖國而付出青春的人們而感到由衷的敬佩。同時，也為祖國的發展而感到深深的自豪。
電影我和我的祖國觀後感400字4
踏著先輩的足跡，去尋找他們的愛國事跡，探索今日的愛國。
似乎聽到到了屈原在颯颯風聲中嘆息，倒在汨羅江「撲通」聲，我知道這是愛國;感嘆譚嗣同離去時留下「去留肝膽兩昆侖」的絕唱，我知道這也是愛國;看到黃繼光在敵人的炮口上完成生命的最後一舉，我知道這同樣是愛國……
劉翔，不怕困難，積極奮斗，最終在百米跨欄中為國掙得榮譽，我明白這叫愛國;鄧稼先，使我國有了第一枚原子彈，增強了國力，昂首世界，我明白這也叫愛國;錢學森，開拓了空氣動力學和固體力學，使科技有了飛速的發展，我明白這同樣叫愛國。
所以，為國爭光也是愛國。
而在這和平年代，不需要犧牲;我們現在是學生，更不能做什麼貢獻。那麼，對於我們來說，什麼是愛國呢?
有人說，自覺拾起地上的垃圾，關愛國家的環境，是愛國;也有人說，注意自己的一言一行，維護國家形象，是愛國;還有人說，努力學習，積極向上，為國家將來的發展打基礎，是愛國。……
是的，這些都是愛國的表現。
所以愛國並不難，不需為國獻出多大力，為國掙多少光，只要我們做好身邊的一點一滴，注意自己的一言一行，就是愛國。
電影我和我的祖國觀後感400字5
我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷……」每當我唱起這首歌，心中的自豪之情油然而生。
小學三年來，在書香中，我知道了祖國雄偉壯觀，幅員遼闊：香港是一顆璀璨的明珠，北京是祖國的心臟，富饒的西沙群島是我們祖國的寶庫，美麗的小興安嶺是我們的後花園，雪山林立、青藏高原是我們的屏風，一望無際的內蒙古大草原是我們的奶源，長江、黃河是祖國的金腰帶，巍巍昆侖是祖國的脊樑。大自然給予我們一個地大物博的家園，祖國像一顆閃耀的明珠屹立在世界東方。
在書香中，我知道了趙州橋、《清明上河圖》、唐詩宋詞，了解了《西遊記》、《三國演義》……
在書香中，我還知道了孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陸游……他們的思想滋潤著哺育著我們。讀著「國破山河在，城青草不深……」，體味著作者臨死念念不忘收復中原、光復山河的偉大情操。看著長鴻美麗如新的一切，想起周總理「為中華之崛起而讀書」的教導，作為一名小學生，我有一個明確的目標——那就是將來用知識回報我們的母親。
⑸ 楚國八百年的觀後感
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天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
浪漫和雄壯並兼，不羈與拘謹共舞。《楚國八百年》喚醒了我們內心深處沉睡著的歷史。楚國波浪壯闊的歷史，既是激勵奮斗的個人史，也是鞭策改革的民族史。我本人榮幸地作為一隻「九頭鳥」，懷著一顆青春的心、責任的心遊走在刻畫血與火的竹簡上，探索著，踐行著。21世紀的我，21世紀的中國人，怎樣才能實現中國夢，怎樣才能實現民族復興？楚國八百年靜靜地講述著它的故事與啟示。
三千六百多年前，自以為火神祝融之後的楚人在與之血統相異的商朝軍隊的驅逐下，被迫離開中原，向南遷徙，並被商朝認為南方的蠻族。幾百年間，楚人在黑暗中苦苦等待著重回中原懷抱的機會。於是，鬻熊率領精銳部隊，應周國號召，參與推翻商朝，甚至出師未捷就死在征討的路上。然而遍嘗肝腦、披荊斬棘、付出巨大代價之後，楚人依然被周王朝排斥於中原文明之外，直至因收留「周公」，為「周公」主政平叛有功，周成王封熊繹為「子爵」，封地五十里，雖然爵位低下，國土狹小，但楚人畢竟擁有了自己的國家，不再四處遷徙，成為了中原禮制體系中的一份子。然而，嚴守邊境的周昭王為打壓異族，鞏固政權，率軍南下攻楚國。楚人回歸中原的滿腔熱情，被周王朝的冷酷與敵意澆滅。楚國國君熊渠以封子為王，投石問路，欲了解淮北諸國的想法，也反映了楚國正虎視眈眈，瞄向了周王朝的霸業。
公元前八世紀，周王室日漸衰微，中原各國內政混亂，朝代更換頻繁。楚武王熊通趁勢起兵，意圖闖過「漢陽諸姬」的防線，控制擁有豐富銅礦資源的銅綠山。兩次伐隨沒能擊潰隨國。年邁的楚武王率領楚國勇士踏上第三次伐隨的征程，至漢水東岸，楚武王因心臟病突發去世，楚王遺囑不讓部下發喪。在將士高亢的士氣之下，壯士不懼斷腕，楚國最終征服隨國，取得了銅綠山——這一立足命脈的絕對控制。青銅的力量，最終推動楚國成長為一個席捲江漢的強國。
公元前八世紀，外部少數民族虎視中原。齊桓公在管仲的幫助下對齊國進行改革，尊王攘夷，會盟諸侯，成為天下霸主；宋襄公東施效顰，反倒自食惡果。流浪多年過來的晉文公，胡蘿卜與大棒並用，續齊桓公之路而壯大。以史為鏡，楚成王雄心勃勃爭奪霸權。楚國立郢都，擴軍備，與中原國家為榮譽而戰不同，滅他國為縣，向北沖擊，得寸而進尺，欲興霸業，卻收獲了中原諸國的恐懼。楚成王最終死在兒子商臣的叛劍之下，楚國稱霸未果，而楚成王至死，沒能從夢中醒來。
楚莊王在險惡環境中成長，執政初期，不問朝政，蟄伏蝸居，韜光養晦，其後三年不鳴，一鳴驚人。他以高超的政治手段化解國家危機，一方面深化改革楚國內政治體制，加大中央集權，體現王權的魄力；另一方面通過幣制改革，發展商貿，繁榮經濟，又重用賢相孫叔敖發展農業，楚國的國力，極力提升。志得意滿的楚莊王欲代周而取天下，問鼎中原；在德不在鼎，周天子的王孫滿充滿智慧的回答征服楚莊王。明君賢臣，風雲際遇，造就楚莊王的雄圖霸業，也向世人展示了當時禮法精神的貴族文化；然而當一代雄主逝去，他所創造的盛世也很快光芒散去。
晉楚爭霸多年，國力損耗。弭兵之盟，帶來久違的和平。從晉楚爭霸抽身，楚國的青銅技術登凌絕頂；然而在以禮法精神為指導下的過度中原化的進程中，楚國衰落的萌芽始動——奢侈成性，不思進取。弒君篡位的楚靈王，正是在此風氣之下，以修建章華台來彰顯楚國盛世榮耀。盛世崩坼，貴族逆亂，楚靈王自縊身亡。章華台開啟了動亂的潘多拉之盒，楚國的霸業漸行漸遠，名存實亡。而在楚國衰落的同時，近鄰吳國卻在楚人巫臣的引導下，遵循楚國曾經的足跡，迅速崛起，楚國正好成為其理想的獵物。
三萬吳甲可吞楚，勢如破竹入郢都。楚人在逆境中爆發了民族的潛力，全民竭力死戰。吳國一舉滅楚的計劃, 在楚人反抗的吶喊中，灰飛煙滅。當吳國如同曇花般凋零時，楚昭王與楚惠王的反省自躬、勵精圖治使楚國走上康莊大道。至楚宣王和楚威王時期，疆域擴大，文化發達，楚國登上了盛世頂峰；但之前政治制度埋下的禍端爆發，繁榮的泡沫終究破裂了。
宣威盛世成了絕唱。埋下隱患，國君當街遇刺，貴族至王權於不顧，此時的楚國儼然成了周朝的翻版。於是，在楚悼王的支持下，手握利劍的吳起大刀闊斧挑戰貴族權威：遷徙貴族，南平百越，開疆闢土，獎勵軍功，發展郡縣……疾風暴雨般的改革，效果顯現。然而，隨著楚悼王突然病逝，貴族射殺吳起，楚國的變法戛然而止。與此同時，商鞅變法之後的秦國迅速崛起，虎狼時代到來。
受貴族、奸臣的排擠，聽進讒言的楚懷王棄用了屈原，楚國斷絕了最後一次機會。秦相張儀以六百里土地的承諾，騙取楚懷王與齊國斷交；上當受騙後，楚懷王一意孤行怒而攻秦，然而丹陽之戰，楚師大敗；面對秦軍兵臨城下，楚懷王親自赴秦議和，卻遭囚禁，貴族掌權，楚國內憂外患，愈演愈烈。三年後，楚懷王在咸陽鬱郁而終；絕望中，屈原跳進了汨羅江。楚國的大幕在血與火的洗禮下漸漸閉上。
講述完這段激盪的楚國史，讓我們重點討論兩個問題，楚國興盛的道路與精神的問題與戰國末年楚秦改革的問題。這兩個問題與民族復興與中國夢密切相關。
1、秦楚改革
戰國末年，屈原的改革閃亮一時。而在當代，改革一詞被反復提了30年，改革之於社會生產關系的改變，尤其重要。改革是我們民族偉大復興、實現中國夢的必經之路。
屈原的前輩，吳起施行疾風驟雨般的改革。均爵平祿，打破世襲的終身爵位制度，直接刺激了將士的積極性。「均楚國之爵，而平其祿，損其有餘，而繼其不足，厲甲兵以時爭於天下。」另外，「封君之子孫，三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士。」；廢除贅余官職，增強王權，削弱外戚的權利，從平民中選賢用能，組織人才的流失，不許徇私情，因私廢公。「廢公族疏遠者，以撫養戰斗之士」。「禁遊客之民，精耕戰之士。」削減下來的經費用以備戰備荒；致力於對楚國自然資源的開發，吳起責令楚國一些與王室關系疏遠的貴族到僻遠的地方去開發。吳起對楚悼王說：「荊所有餘者，地也，所不足者，民也。今君以所不足，益所有餘。」 這是一種新的拓土殖民形式，也阻礙了貴族對朝政的過度干涉。
吳起變法打擊了楚國大貴族既得的政治經濟利益，遭到大貴族的激烈反對。吳起「令貴人往實廣虛之地，皆甚苦之」，楚之貴族皆欲害吳起。楚國官員皆楚王室宗支，決不許異姓插足。於是，在楚悼王的靈堂上，楚國貴戚大臣作亂而共攻吳起。吳起跑到楚悼王的屍體下躲藏，貴族射殺了吳起，也射中了王屍。楚國之法：「麗兵於王屍者，盡加重罪，逮三族。」群臣射王屍者，盡當其罪，因而被夷宗者70餘家。但變法也因楚悼王和吳起的死而停滯。
吳起的變法使楚國國力強盛，曾與魏國「戰於州西，西出梁門，軍舍林中，馬飲於大河。」楚自庄王以後，又一次打到黃河岸邊，使中原國家刮目相看。吳起又以戰略家的眼光，向南擴展疆域，「吳起相悼王，南並蠻越，遂有洞庭、蒼梧」。吳起變法，成果濟濟。
與吳起變法同時，商鞅在秦國大刀闊斧，運用法家文化，將秦國的法制進行到底。
商鞅變法在秦國取得成功的一個很大的因素就是商鞅很重視威信二字。無威不立，無信不行。為了樹立自己的威信，這一故事在《史記》中有「五十金徙一木」的故事。與利用權貴樹立威信的司馬穰苴、孫武等人不同，商鞅避免與權貴發生直接沖突，而是取信於民。「令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。」當秦國上至大臣，下至平民反對商鞅的變法時，商鞅稱「法之不行，自上范之」。仍借商鞅之口，「太子，君肆也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。」至此，商鞅達到了「秦人皆趨於令」的目的。
立威信於國人，這是商鞅改革的根本。但是在此之後，他卻走向了極端，開始強化自己（即法制）的「威」而輕視霸權政治。作為法家代表，他堅信法可以駕馭一切，以至於後來的張良評價「恃德者昌，恃力者亡。君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？」商鞅企圖採用上至下的獨裁，不準百姓議政事，強堵言路，施行愚民政策。最終，五馬分屍，成了商鞅得罪了所有階級的結局。商鞅的例子告訴我們，改革應摒暴刑正視人的主觀能動性
商鞅認為,法律是調整改革中各種社會關系最有效的強制性規范,是判斷功過、是非、利害推行賞罰的唯一標准。法之所以有如此地位,是因為商鞅賦法以公正、平等、公開等價值。這一思想在春秋戰國應該是很先進的思想了，已經認識到人的行為必須要用外物來約束。
但是商鞅卻又忽略了人的主觀能動性。因此商鞅之法只是懲罰之刑法，非限制政府權力以保證民權之法，是以確保君主利益無任何損害為前提，以「以暴制惡」手段的重刑、酷刑主義。盡管商鞅以刑賞為治國二柄，但他認為應重刑輕賞，賞只是刑的輔用手段。商鞅的做法只會壓迫人性，扭曲人心。
相比之下，在屈原生活的年代，儒、墨、道三家，已經形成了完整的思想體系，流傳甚廣。而儒家學說從傳世的時候起，便被東方各國統治階級奉為經典，各派學說的正宗。屈原改革、施政的思想來源於三個部分。
第一，儒家思想的政治
屈原見聞廣博，又是楚國貴族，不可避免地要接受儒家學說。從《史記·屈原列傳》和《新序·節士》篇里那個屈原小傳及屈原的作品中，都可以發現屈原的思想具有明顯的儒家色彩。儒家主張「德政」、「仁政」，屈原主張「美政」，在《離騷》結句中表述他的美政理想：既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。（理想的政治既沒有人可以協商，我要死了去依就殷代的彭咸。）
孔子主張「禮治」，屈原主張「廉政」；孔子主張天下歸「有德者居之」，屈原主張「有德者在位」；孔子主張「愛人」，屈原主張「恤民」；孔子主張「舉賢才」，屈原主張「舉賢授能」；儒家反對秦國的戰爭政策，屈原反對秦國的暴力征伐；儒家主張大一統，屈原也主張大一統……屈原繼承和接受了儒家德政思想中許多合理的成分，因為儒家思想在奴隸制向封建制轉換的時期是一種革命的、進步的思想。
第二，以改革為追求的法治
戰國時代，法家推崇「法治」，儒家講求「周禮」。表面上兩家針鋒相對其實，儒、法兩家也有許多相同的地方，一部分法家人物早期曾接受過儒家學說，有的直接出於儒家。如在魏國變法的李悝，曾經是孔子學生子真的弟子，《漢書》作者班固根據劉歆《七略》，將李悝的著作列為儒家學說。屈原改革的前輩吳起、秦國的始變革者商鞅都與儒家有密切關系，都曾受教於儒家。
在幾個重大的帶方向性的問題上，儒家和法家的主張似乎是一致的。如：儒、法兩家都主張實現中華民族的大一統，都主張愛民，都重視新興地主階級的作用，都主張治國平天下要選賢任能，依照一定的規矩，遵守一定的准則。但在幾個重大問題上，儒、法兩家卻存在著嚴重的分歧。如：儒家用以治國的綱領是「德」和「禮」，法家用以治國的手段是「法」與「刑」。儒家的理想王國是「王道」，法家的政策措施是「霸道」。法家講「人定勝天」，而儒家則稱「天命」。儒家主張對各國採取友好相處的溫和政策，法家則採取武力征伐，兼並弱小國家的霸權主義。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，竟周容以為慶。（固然是糊塗的人善於取巧，不守一定的規矩任意胡鬧。拋卻了一定的准繩只圖遷就，競爭著在依阿取悅以為常套。）在高中課本中《離騷》片段曾經這樣提到過。
屈原精心為楚懷王草擬《憲令》。憲令是國家的根本大法，是法家進行改革的重大舉措。屈原已經完成了早稿，因機密暴露遭到舊貴族勢力的離間觸怒懷王而夭折。由此可見，屈原曾接受過法家思想，特別是吳起的改革思相。楚國的舊貴族勢力不遺餘力地反對他，證明他的改革方案與吳起的變法有共同之處。
第三，道家思想及其他
兼收並蓄，是楚文化的精華中獨特而極其重要的組成部分。諸子中其他一些思想都映入屈原的腦海。楚人人「信巫鬼，重淫祀」（不該祭祀的也在祭祀，濫祀）。崇尚巫術幾乎成了楚人生活中的一部分。巫術有幾個特點：一祀奉上帝，祈求天官賜福；二是裝神弄鬼，給人祛邪禳災；三是占卜問卦，預測人間吉凶。淫祀之風在楚國非常盛行，上至宮廷，下到百姓，無不熱衷於祭祀。
屈原是楚人，他的《九歌》就是以民間祭祀歌曲為素材而創作的，不可能避免此類影響。在《離騷》、《招魂》和《卜居》中，都曾有過屈原找靈氛、巫陽、太卜占卜問卦和迎接巫咸下凡的情節，跟他們說了一大篇道理。屈原這方面的思想來源是陰陽家和道家。郭沫若先生認為，屈原「本質上對於神的存在是懷疑的。《天問》一篇差不多整個是對於『怪力亂神』的疑問。但他在另一方面卻仍然保留著對天的信奉，例如前面已舉出過的『皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔』，便是良好的例證。」郭老又說：「屈原思想對於奴隸制時的神權束縛本來是懷疑的，但他卻不惜費力量來描寫天堂、地獄，而仍然承認著上帝與土伯的存在。他反對『怪力亂神』，但也匯歌『怪力亂神』，像他的《九歌》裡面所謳歌的一些神鬼，差不多都是一些怪力亂神的標本。」
屈原是戰國末期楚國先進文化的代表，寫在最後的楚文化由此可見一斑。
2.楚國興盛之道中值得借鑒的地方
楚國在文化上，由初期被孤立，於是建立了自己的「鳳」文化。在建立本族特立獨行的文化後，積極吸收外來文化，講求包容，兼收並蓄，不歧視，不排斥周邊部族。在楚國控制銅綠山期間，沒有一起礦工受虐、礦難事件，這表現了楚文化中對生命的尊重，也正因為此，在兼並百越之後，楚國沒有因民族嚴重分裂造成的叛亂。楚國的多民族性在古代也只有羅馬帝國能夠比擬。
在占絕對優勢的商王朝統治階級的壓迫下，楚人先祖被迫遷徙至湖北丹陽。在那片原始、蠻荒之地艱苦奮斗、獨立自主，封子為王象徵了楚人不屈的精神。後來，齊桓公打出尊王攘夷的口號，團結諸侯，抵抗外來侵略，顯現了中華民族的凝聚力。楚國滅他國為縣，不拘於周王朝禮法的條條框框，這是楚國興盛的原因。中央集權，削弱藩鎮，削減對平民的賦稅，獎勵軍隊，使楚國人民勁往一處使，楚國的資源得到極大的開發。禮法教化忠君愛國，修身養性，這無疑是最佳的思想統治利器。在楚莊王施政初期，貴族的開拓精神促進了楚國的繁榮穩定，但貴族的專權也為其滅亡埋下了禍根。晉楚爭霸多年，國力衰退，歷史證明和平才是穩定發展的前提。弭兵之盟，無疑是晉楚的一次共贏，減少軍費，發展農業、原始的冶煉工業，楚文化有機會得到進一步發展。但正是在這種安樂的環境下，根基不牢的楚國承載了太多贅物，最終坍塌了。
不思進取，是我國古代、近代政權衰落的重要原因，楚國由初期對禮法精神的發揚到後期曲解立法精神，將禮法精神中臃腫而落後的部分發揮到極致，沉迷於聲色犬馬，流失人才，農民賦稅加重，沒有激發懶散的農民的生產力。
如周王朝等東方五國的禮法文化走向了封閉僵化的老路，而統一天下而後倏忽滅亡的秦國走的是一條由禮法改弦易幟，成為嚴苛法治，最終迅速滅亡的絕路。而楚文化浴火重生，其兼收並蓄的特質被開元之治的唐朝所吸收，其艱苦奮斗的品質在中共的現代史中得到體現。一批又一批的留學生拋棄了中國古代落後的封建禮教，學習新式科學。崇尚文明，兼收並蓄是楚文化的精髓。團結是楚國在多次波瀾中經久不衰的重要原因。楚民族內部的團結、楚民族與楚民族結合的周邊部族的團結，楚國各個階級的團結，延續了楚文化的傳承。
焚書坑儒沒有使它被湮滅，外族入侵沒有使它被葬送，八股教條沒有使它被僵化。楚文化如鳳凰一樣飛出古老的遺址，化為太陽，以其新的光芒照耀中華民族。
從我個人的角度來談，我本人在大學里作為手語學校的一名成員，在取得手語學校畢業資格證後，到聾啞學校去看望哪裡聾啞的孩子們。和正常的孩子們不同，缺少了聽力這種獨特的感觀與蘊含豐富情感的語言，缺少方便的交流形式，受到社會上種種歧視，雖然網路給了他們很大方便，但聾啞孩子們封閉在校園里，同外界交流依然太少。但我和他們用手語交流時，從他們身上我看到了樂觀的心態，他們渴求著像常人一樣生活，努力同外界交流，對待自己的夢想可謂「永不放棄」。
這種夢想不是高不可攀的，而是腳踏實地的；不是空洞無物的，而是看得見、摸得著的，是真切實在的，是每個人心中呼喚的。聾啞孩子的熱切、堅強、堅持，讓我依稀看到中國夢的影子。我的夢、他的夢、大家的夢，如同天空上高掛的月亮透亮。撲通撲通，面對更加接近的夢想，我對他的追求更為熱切。
我現在作為一名大學生，比過去的任何時候都更加接近我自己的夢想。相比以前的我更有信心，更堅強，更有能力實現夢想。對我個人而言，夢想是人活著、奮斗著的重要精神動力，失去了夢想，人就沒有了精氣神，也就失去了精彩的人生。我是中國夢的創造者、追求者、享有者的一員。我在生活與一個不斷改變、不斷發展的時代。為了夢想，我要不斷努力，不斷改變自己，為自己，為自己愛的人，也是為了這個國家，為了美好的未來而奮斗。
從民族的角度來談，中華民族是一個具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族，是一個勤勞勇敢、自強不息的偉大民族。當我們的國家成長為世界第二經濟體時，當我們國家處於這樣一個高度競爭的時代下，我們國家的軟硬實力正經受著巨大的考驗。楚文化的精髓作為實現中國夢的重要的軟實力，其中獨立自主、艱苦奮斗、自強不息、開拓進取的精神與不思進取、追求奢華、在安逸中腐敗的失敗值得我們學習。中國夢是自立自強的依託，失去了中國夢，民族也就沒有了未來。從這個意義上講，「向下紮根、向上生長」的中國夢，承載著中華民族的未來與希望。中華民族，靠頑強拼搏和自強不息的奮斗精神，從積貧積弱一步步走到今天的發展繁榮。在今後的征程上，我們要奮力前行，開創新的局面，必須繼續大力弘揚中國精神，振奮起全民族的。落後就會挨打，發展才能自強，我們要牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路是多麼的不容易，我們必須堅定不移地走下去。把藍圖變成現實，我們還將走很長的路，我們必須為之付出長期艱苦的努力。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
⑹ 電影觀後感評語
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12.這篇文章作者構思新穎獨特，從「窗外」「山外」「海外」到「心外」，層層深入，從小到大，從個人的團圓到國家領土的統一。文末引用「但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂!」一句歌詞，更突出了我們渴望祖國統一的迫切心情。
13.這是一篇敘事文章，作者藉助爸爸的`口，給我們介紹了的由來，以及作者的決心要像屈原那樣，做一個愛國的人。文章語言通順流暢，如果能把聽了爸爸介紹之後的心理活動，好好描寫一番，會更好。
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18.這是敘事文章，作者採用了敘事和抒情相結合的方法，抒發了作者對革命前輩英雄的崇拜和敬仰之情。文章語言親切自然，句句飽含著作者對英雄的緬懷之情。
19.這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場景，文章內容充實，語言簡潔凝練，對景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優美的竹林美景，文章結尾對竹聲的描寫更是把文章拉到另一個高深的境界，「那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。」引起讀者對人生的思索。
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