話說長江電影觀後感500字

A. 關於《長江》的觀後感

《再說長江》觀後感2007-09-07 13:36 在20年以前就有了《話說長江》， 那是我還小， 現在我看著《再說長江》。 我感嘆中國20年間， 長江發生了巨大的變化， 20年間，中國發生了巨變。 這是《話說長江》之後， 他們為什麼要《再說長江》的緣由。 美麗的畫面， 還有可愛的野生動物， 當你看到它們在廣闊草原上奔跑的時候， 在為這些精靈的生命力感到驚訝， 藏羚羊也是著草原上的精靈，現在它們滅絕的只剩下幾萬只，這么可愛的精靈就這樣被無辜的殺害了，還有為這可愛的精靈犧牲了，藏羚羊是西藏特有的物種看過《可可西里》的朋友，一定也會有自己的想法吧，讓我們一起愛護在草原上奔跑的那些可愛的精靈吧，除了藏羚羊還有其他的野生精靈也需要我們的保護，在看《再說長江》里說獵殺這些精靈的原因就是藏羚羊的皮毛有「軟黃金」的說法，拿到國外可以買到很高的價錢，看到這我在流血，我的心在流血，為什麼要無辜的殺害這些可愛的精靈，它們那裡錯了，當我看到一個個藏羚羊的屍體，它們渴望求生的眼神，和一個個剛剛被割下皮毛的藏羚羊，它們的骨骸在烈日地下 爆曬，可憐的小傢伙我能為你們做什麼這能為你們默默的祈禱,希望你們的亡靈可以得到安息，殺害你們的人一定不會有好下場，希望我能夠跟進一步的認識草原上的動物，更好的去保護它們。讓我們一起去了解草原上的精靈 《再說長江》攝制組是一個非常辛苦的團隊，他們要接受他們都未知的天氣，環境 還有高原反應，他們為了就是長江源頭的那一滴水, 億萬年滄海桑田，五千年文明變遷，二十年波瀾畫卷 看《再說長江》你會覺得長江的偉大和神奇，她養育了一直圍繞著的她的孩子， 一代一代不停地提供自己的乳汁，她的孩子也是一直在她的身邊 看過之後真的為以前的人感到震驚。 《再》的每一個片子都是一幅美麗的畫面，真的很想親自去一次感受《再說長江》裡面走過的每一個地方，去感受他們當時的面對這樣的畫面，他們內心的想法， 現在我很想和攝像們一樣去外面感受那在外面帶該自己的體會。 我作為一個編輯，我在學習《再》裡面的剪輯手法和轉接點，和音樂的選擇，更知道作為一個後期的重要性， 我要做個有自己想法的剪輯師，我要提升自己價值，也許現在我還是一個乳臭為乾的剪輯師。以後，不會，我會每天不斷的看一些片子，來增加自己看片子一定的數量，增加自己的看數量 我也要做一個奇跡。我的進步也要讓大家看的 喜歡紀錄片的朋友，有時間再看看《再說長江》吧！ 你會有不同的感受， 喜歡剪輯的朋友，也同樣再看看《再說長江》 你會有對自己意識的一個對比 喜歡攝像的朋友，還是那句話再看看《再說長江》 你會對自己拍的東西，有一個自我檢查，一個自我的認識 如果你是導演，也看看《再說長江》 體會他們的感受，他們的想法 如果你就是一名觀眾，還是看《再說長江》， 你一會跟著鏡頭，跟著音樂，跟著解說，一起來一個 長江之旅，一定會愛上長江 相信我，給你推薦的大型電視紀錄片《再說長江》 他們第一次用高清攝像機記錄了長江源頭的最新影像 第一次用直升機航攝了海拔5800米的大江之源 第一次飛躍萬里長江進行了有史以來最大規模的航攝 第一次運用真是再現和動畫合成演繹長江文明的源流 第一次運用高清動畫和衛星遙感全景展現長江生命脈絡

B. 求三篇讀書筆記

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。

1560回答者： cai13cai - 八級 2009-5-6 08:09

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求一本您認為改變你一生的書、並說說觀後感。。謝謝、
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讀《名人傳》有感

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當我手捧一本《名人傳》細品其華之時，才領悟了什麼是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰的雙耳譜寫出了千百名曲；米開羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世於工作室中;托爾斯泰在戰爭的烈火中釋放滿心怒火；

他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強的意志。成為「心靈」偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

樓主，希望採納，無限感激！！！！

回答者： 10栺緊扣 - 三級 2009-5-6 08:10

<名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」

回答者： 花心小女孩 - 二級 2009-5-6 20:33

《名人傳》讀後感
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，於是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們「借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。」用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想
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《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋「英雄交響曲」。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，「在陰霾遮蔽了整個天空的時候」，他從《名人傳》中得到的啟示是：「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

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心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。」——貝多芬
「愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。」——米開朗琪羅
「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」——托爾斯泰
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的「他整個一生都像是一個雷雨天」。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了「大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象」，他以自己的苦難在鑄就歡樂，「用苦痛換來歡樂」就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？「他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。」他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

回答者： 火者忍 - 三級 2009-5-12 20:05

每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。」

C. 話說長江第8回的觀後感400字到500字

話說長江第八回觀後感

長江，一條流淌著五千年文明史的母親河，氣勢磅波的江水滔滔向東。城市，一個孕育了人類社會發展精華的集中點，巍峨高聳的矗立在神州大地。從宜賓到重慶，一條大河將一個個點連接起來，彷彿是一根展示人類文明的珍貴項鏈。
話說長江先從宜賓開始，鏡頭在滾滾長江水中描繪了金沙水拍暈呀暖，暗含了大渡橋橫鐵索寒，一個金沙江，一個岷江，宜賓作為長江三大階梯的第一個節點，真正開始了滾滾長江東逝水的序幕。說宜賓山清水秀不為過，說宜賓物產豐饒也不為過，說宜賓文化燦爛淵源流長就更不為過了。三江交匯、五糧春液、僰人懸棺，宜賓不愧為長江玉帶上的一顆明珠。
沿江而下，在沱江和長江的交匯點，簡單的介紹了一下瀘州，讓我想起來了諸葛亮七擒七縱孟獲里的片段，諸葛亮也曾在出師表裡寫過「五月度瀘、深入不毛」，或許瀘州在古代就是文明與野蠻的一個界限吧，影片中現在的瀘州依舊美麗。
片中用了大量篇幅介紹重慶，這個源於3000年前古巴國的都城，在中國統一的浪潮中被秦帝國烎滅，隨著歷史的演進和社會的發展，重慶已經成為西南地區的中心。山城重慶，因其崎嶇坎坷，層次豐富而著名；霧都重慶，因其霧靄沉沉，宛若人間仙境而著名；片中還談到了柑橘之城，讓我忍不住。。。其實我知道的重慶，被稱為火爐，那個熱不是一般人能享受的。雖然如此，重慶依舊美麗。

D. 再說長江觀後感

長江，彷彿是中國人心中的血脈，只要你是一個中國人，長江的水就會在你身上流淌。我其實從沒真正看過長江，沒有接觸過它的那怕是一滴水，但有關它的一切，足以令我為之動容，比如這部＜再說長江＞，說起長江，二十多年前的一部史詩般的電視作品在中國橫空出世，據記載，每到星期日，電視機面前總會聚集許多人，他們就在等待著中央電視台的傑作＜話說長江＞的播出，在當時，電視機還是一個比較新鮮的家電，一部19寸的黑白電視機，可以是一個村子的天窗，它帶來許多的，廣闊世界的信息，在那個自由氣息開始膨脹的年代，大家都希望能獲得更多的信息，藉以應付現實生活的狹窄和無聊，從這部經典的電視作品中，中國人第一次從一個宏大的角度中看見自己，他們來自青藏高原，他們來自天府之國，他們來自出間，來自叢林，有著不一樣的生活習慣，有著不同的語言，有著不一樣的眼神，但他們有著一樣的身份，中國人，或者說，長江人。這種身份的特徵給予許多在電視機前的觀眾們一種思考，無論你是遠在東北，還是南至海南，抑或東至上海，你都在一個「中國」的概念中生活，這個概念簡單而又深奧，不易理解，但＜話說長江＞，卻把這種思考調動起來，是的，你就和鏡頭中任何一個中國人一樣，雖然散落在不同的角落，但你們有著許多千絲萬縷的聯系，長江就是其中最有力的一根「匯流排」。
對於二十多年前的＜話說長江＞，雖然被捧為經典力作，但我只是看了其中的一集，依然熟悉的是背景音樂＜長江＞，其它的色彩，文字風格，攝影藝術，鏡頭的人們，對我來說，都十分的陌生了，當然，這部電視播出之時，我還沒出生，我無法體會鏡頭里那些中國人的眼神與生活節奏，他們的服飾，他們的笑容，以及他們的喝彩，都離我很遙遠，我試圖去了解其中的聯系，但總是思維模糊，這時，我只能藉助二十多年後這一代中國電視人的努力了。我相信＜再說長江＞不僅僅是我們普通中國人對長江的一種膜拜，更是這一代電視人對＜話說長江＞的繼續，長江日夜奔流，中國大地日新月異，二十年，彈指一揮間，但變化又是那麼的驚心動魄。作為一個標桿，＜話說長江＞成功地記錄了改革開放初期整個長江流域甚至是整個中國的社會百態，它帶來的視覺張力令人動容，令人驚嘆。帶著這個仰望的態度，＜再說長江＞開始了它漫長的歷程。對我來說，這是可能理解長江的最好方式，比起以前我在空洞的地理課本上的瀏覽，這種視覺與聽覺的共同沖擊，更為深刻。這一代的電視製作者，比起他們的前輩，已經更為獨立，也可以藉助更多的力量與其它領域中成熟的概念，比起＜話說長江＞，＜再說長江＞顯得更為客觀，也更為虔誠，解說者沒有注入太多個主觀的意識去表達一種贊嘆或者批評，尤其其中的解說文字，有著一種特別的魅力，將長江描述得富有詩意，可能在這樣的對比下，我永遠無法理解＜話說長江＞所特有的魅力，或許我所成長的時代與過去有著太多的分裂，我們無法理解，也不會認同當年依然單調的敘事語調，更不會贊同那種莫名的而又形式上的興奮，但無法擺脫的是，我們的經歷是在前人的肩膀上展開的，就像＜再說長江＞的架構，依然有著＜話說長江＞的痕跡。二十年，天地不過一瞬，但對生活在今天的我們，這是屬於每一個人的二十年。或許，從＜再說長江＞里，我們能找回二十年前的自己，找回被時間沖刷得迷糊的歲月，在這個突變的年代裡，這種安靜的沉思是多麼的令人沉醉啊！
＜話說長江＞中的背景音樂可能是整個時代里最價值的音樂作品，除了國歌，可能再沒有其它歌曲能勾起中國人如此統一的自豪感了，那一聲「你從高山走來」，道出了一個神秘的長江。各拉丹冬峰上的姜根迪如冰川，是萬里長江的源頭，從這些無數的冰尖上滴一下的一滴水，開始形成了這條世界第三長的大江，也正是這一滴水，開始了一條大江和我們的生命歷程。在它還是叫沱沱河的時候，並沒有任何跡象表明它會最終出現在東海之濱，此刻，它像一個率性的孩子，在青藏高原的溝壑里肆意奔跑，大地在它的腳下沒有方向，它可能把身肢收放自如，時而繞過亂石，時而越過灘塗，在那片只有藍天與白雲的世界裡，書寫著一個孩子的夢想，一路上，它歡快地歌唱，茁壯地成長，它要吸收足夠的能量，才能走得更遠，走得更快。當它遇上當曲，它們合起來有了一個新名字――通天河，這條彷彿在天上流淌的河流，正向下奔瀉，當它們遇上楚瑪河，三水合一時，它們開始擁有了一個神聖的名字――長江。

E. 大江的巨變第一集觀後感 1000字左右或者整部也可以

20年前，一部央視史詩級紀錄片《話說長江》創造了萬人空巷的勝景，時隔20年，央視又一次跨刀挑起了《再說長江》的大任。

世界任何角落的文明永遠離不開其河流的文明，尼羅河成就了埃及文明，恆河流域讓印度文明流傳至今，而中國的長江流域則孕育了五千年的華夏文明。

這條大江，帶給了我們多少的夢想和民族自豪感，帶給了我們多少的文化和財富。1982年，中國中央電視台第一次用鏡頭記錄了這條流淌了億萬年，養育了華夏兒女千百年的母親河，是當時的人們得到了一場電視的視聽盛宴。

時隔20年，央視沿著曾經的長江之路又一次展開了這條拍攝之旅。

《再說長江》，央視慣用著其燒錢的大片拍攝方式，大量的航拍，片頭炫目的特效製作已經告訴著人們什麼叫做今非昔比。影片一開頭，並沒有出現我猜想的高清畫面，反而是出現了《話說長江》那樸素的鏡頭，紀實感極強的片段，一下子拉近了與觀眾的距離，一個十分討巧的手法，配樂的運用，使人們彷彿一下子回到了那個年代。而後的那個飛行員的臉龐，則運用了交叉蒙太奇的手法，使觀眾有了一種時空交錯感。

之後的敘事，從經濟，文化，歷史，自然的角度平鋪的開始描述，而鏡頭中，一個又一個曾經的面孔，運用了慢轉、疊化的鏡頭表現方式，一一的展現在了我們面前。而那個在重慶大橋上奔跑的那個小孩子經過鏡頭的慢轉變為了23年後的一個依舊奔跑的中年男子，交叉蒙太奇的手法使人再一次產生了時空交錯感。

重慶，這個中國最大的直轄市，一個在長江流域上游的美麗城市，在其後的一組航拍鏡頭下，將這個新興直轄市的現代都市美表現得淋漓盡致。而解說員用了當地的戲劇中的絕技「變臉」來形容城市的變化可謂形象而生動。

除了重慶，長江流域上的其它城市一一用了航拍對比和大全搖的鏡頭說明了23年間城市的變化，而期間的宏偉的配樂將影片推上了高潮。

長江流域上又一美麗的城市便是上海了，這個由河流文明和海洋文明沖撞形成的國際大都市給長江注入了新的活力。

長江還有一種自己的表現方式，便是在其源頭處的各拉丹冬峰，從入海口到其源頭的轉變，有一種江流的柔軟之美向山川的硬朗之美的轉變，使人們有了一種發自內心的感慨和自豪。

解說詞說到長江以各種形式呈現新生命的時候，畫面中出現了一個啼哭的新生兒，這里不知是用了象徵蒙太奇還是隱喻蒙太奇的手法的拍攝手法，將這一嬰兒的作用詮釋的甚是完美。
而長江流域的三星堆文明，影片中用了人物扮演，情景再現的藝術手法表現了曾經那遠古的文明。

影片的結尾，一句「這是從一滴水開始的朝聖」將影片的立意再一次升華至了一個新的高度，最後在航拍和特效的現代高科技手法下，影片落下了帷幕。

大江之變，影片將一個「變」字完美的闡述於了觀眾。

F. 跪求電影《再說長江》的影評!300字左右

《再說長江》自06年暑假在央視首播之後，兩年內又陸續重播過幾次，我也不完整地跟著看了幾遍。

大約是我沒有看過20年前的那部《話說長江》吧，這部《再說長江》從一開始便給我以巨大的震撼，開篇兩集對於雪域高原風光的展現，那冰瀑、雪山、沼澤，那明媚的陽光下走獸棲息、嬉戲，很容易勾起觀眾對於那片神聖土地的嚮往。潔白的雪山和遼遠碧藍的天空相互映襯，給人帶來的是一種遼遠、靜寂、不涉塵世的聖潔之感，而長江之水正從這里發源而來，對於第一滴水的艱辛探尋和對於長江浩盪千里的恢宏之勢的整體把握在這部作品種形成了強烈的對比，自然會給觀眾帶來一種強烈的反差，這種反差中會有一種對於大自然神奇魅力的驚異，對於天地萬物周而復始、不停輪回的贊嘆。這種從廣闊空間上對於長江之水的精彩勾勒堪稱大手筆。對於長江沿岸的城市、平原、湖泊，《再說長江》都從多個鏡頭給以呈現，沃野千里和峽江中流、山谷嶙峋和城鎮密集、江濤拍岸和沙洲並立就這樣被一個個畫面歷時展開，鏡頭觸摸所及，我們的目光被深深吸引，對於一個久居都市、眼界狹窄的人來說，這種視覺的震撼極大地寬闊了煩擾的胸襟。尤其是那種遼遠的、移動的長鏡頭，是我們的目光頓生一種包舉宇內的非凡能力，那人跡罕至的雪域高原的潔白畫面讓看慣了紛繞都市的眼睛剎那間獲得寧靜。

對於自然的呈現和對於歷史的講述是緊緊地聯結在一起的，從原始氏族到諸侯城邑，到茶馬古道，再到新城騰飛發展，時光穿梭、人世變遷中，《再說長江》從一個廣闊的時空背景上，選取幾個坐標點加以濃縮展現，即勾連古今、又深入歷史的具體細節。而最為引人關注的則莫過於歷史遺跡和風土人情，武侯祠、都江堰、黃鶴樓、秦淮河、蘇州園林，從西到東，這些古跡代表著歷史的流痕，也和奔涌不息的長江水形成一種關於歷史的、文明的通感，正是長江之水哺育了這江岸兩側的數千年文明。在許多古老城市的古老街巷中，人們在某些方面還保留著幾千年前的生活方式，這種文化的積習和歷史的傳承在繁榮忙碌的背後講述著這個城市的另一個側面，也使得這些城市更趨於多元化、更富於層次感。《再說長江》中，略顯幽暗的畫面正和這種關於歷史的感興相互協調，鏡頭的橫向移動和歷史的縱向再現交錯縱橫，經線和緯線有條不紊，如同棋局之上的黑白相間。南京的古城牆自然會引起觀眾對於歷史的回憶，而上海的城市改建也同樣引發人們對於現實的關注。通過一個個城市的空間位移來講述長江的流程，這個視角的選取使得《再說長江》絕不僅僅是一部單純的自然科教的作品，更是一部文明歷程的總結。

《再說長江》自然沒有放過現代城市的高速發展歷程，這與對於歷史的講述緊緊融為一體，從上海市那個古老的院落的狹小的天井中，我們望見了上海市的最高樓，這個別具匠心的鏡頭使得歷史和現實相互印證。時尚之都、美女之城，這些充滿現代氣息的城市在《再說長江》中被一一講述：人頭攢動的商業街，車輛穿梭的高架橋，旁邊奔走流動著浩瀚的長江水，這就是日日常新和亘古不變。模特的潔白婚紗和嬰兒的花布搖籃象徵著城市的生氣和繁衍，摩天大樓在湛藍的天空下熠熠生輝，古老的長江正孕育出燦爛的現代文明。

對於我來說，《再說長江》最溫馨的部分則在於選取各個地域的一個個普通人作為講述視角。長江源頭的牧民家中的酥油茶使得寒冷的雪山變得親切溫暖，那個身披藏服、對著長江源頭祈禱的婦女令人贊嘆於她的虔誠。成都女孩一口甜美的四川話講述著她的年輕的經歷，她對於這個城市的感情流淌在話語中。甚至上海一對老夫婦的賬本也被話說出來，這種生活細節的選取更讓人感受到了一個個地域的勃勃生氣，長江不僅僅是那條怒吼著咆哮而東的大河，更代表著一個個被她的乳汁所養育的一個個活的生靈。人間煙火與長江大河，被文明和歷史緊緊勾連。當鏡頭對准那一條條古老的街巷，在狹窄的宅院中，就深藏著關於長江的古老而豐富的故事：多少年前，這家的主人隨船隊逆流而上，到過長江沿岸的許多地方，那裡有黃鶴樓、都江堰、武侯祠。

G. 《再說長江》解說詞有哪些

再說長江解說詞
第一集大江巨變

這是20多年前，一部史詩般的電視系列節目《話說長江》中的影像。拍攝者將鏡頭對准中國最長的河流---長江，紀錄下與它有關的神奇自然、厚重人文和長江流域人們的生存狀態。20世紀80年代，一個將改變中國人生活的時代正在到來，時代變遷的急促腳步成為《話說長江》中最具歷史張力的影像。1983年《話說長江》播出，產生了一個萬人空巷的收視奇跡。當年的報道這樣描述：每到星期天的晚上，數百萬中國人便坐到電視機前，收看由中央電視台播放的電視系列節目《話說長江》。對於當年的人們來說，這是一次影像的盛宴。更為重要的是，這條巨大的河流帶給他們澎湃的激情和民族自豪感。一個個難忘的畫面成為人們心中揮之不去的時代印記。通過電視熒屏，中國人第一次完整地看到了流淌了億萬年，養育了中華民族千百年的母親河的真實容顏。這部長達25集的系列節目來自4000多分鍾的電影膠片素材，鮮活畫面的背後是歷時整整一年的艱辛拍攝。1981年，一代電視人開始了這次盛況空前的拍攝，他們的足跡遍及大江兩岸。之後，一部在中國電視史上具有里程碑意義的作品脫穎而出。
2004年，距離《話說長江》播出整整20年後，中央電視台《再說長江》攝制組，沿著長江開始了又一次大規模的拍攝，這是對20年前腳步的追尋。某種意義上，這是跨越不同時空的同一次紀錄。20年，歷史中的短暫一瞬，而對於世紀之交的長江，卻充滿滄海桑田的意味。它的背後，是一個巨變的中國。20多年前留下的畫面中，長江上這些險峻的峽谷，令人想到了古詩中關於蜀道的描述。峽谷居民搏命般的水上生活，帶著遠古的血性和豪氣。而在流域的另一些河段中，富於現代色彩的水利工程已初露端倪。20世紀80年代，長江邊的城市中已出現這些規模巨大的樓群。時尚，開始成為大多數人的新鮮話題。這些情景，仍然深深地映在許多人的腦海中。甚至，每一個細節都會令人感動。來自20多年前的面孔、表情和動態，讓我們找到自己生活的影子。同時，也更加清晰地看到，今天的生活發生了怎樣的變化。對於生活在今天的我們，這是屬於每一個人的20年。從2004年起沒，《再說長江》攝制組開始多方尋找當年鏡頭中的人物，他們的人生凝聚著20年長江流域，甚至整個中國變遷的歷史。1982年，在長江上游的重慶，一座橫跨長江的大橋竣工了，人們用罕見的隆重慶祝橋梁的落成。這一年，重慶孩子李曦11歲，居住在新大橋旁邊的他成為橋上的第一個晨跑者。23年後，李曦和家人仍然居住在長江邊，在橋上晨跑的習慣也一直保持下來。不同的是，這已是重慶無數新大橋中的一座。今天，重慶的跨江橋梁的數量，已超過長江流域幾個大城市橋梁數量的總和。它們縱橫南北、依山就水連接出一個巨大的都市。23年後，這個長江上游的城市已是中國最新的直轄市。如同當地的傳統戲劇中的絕技一樣，它在令人不可思議的高速中變臉。今天的重慶是另外三個中國直轄市總面積的2.4倍，重慶版圖的翻新已縮短到每3個月一版。影像展示出這個城市魔幻般脫胎換骨的歷史，這是一個充滿想像空間的城市，布滿時間創痕、飽含生長能量。20年間的突變，已超出了重慶人想像力的極限。
20年，在整個長江流域，對於居住在不同城市和鄉村的許多人來說，生活的奇跡都已超出了他們的想像。
上海，長江入海口的國際大都市。100多年前留下的西式建築和歐陸情調背後，城市的脊樑和肢體飛速延伸血脈賁張。上海人對時尚的追求在今天呈現出更豐富的形式。速度，刺激了上海人的靈感。現在，這仍是他們遵從的法則。20年，速度帶來一座城市滄海桑田的詩意。上溯到六、七千年前，今天上海所在的地域還是茫茫大海。數千年間，長江水帶來的泥沙不斷堆積形成長江流域這個巨大的沖積平原，這是上海最初的歷史。現在，歷史仍在長江與大海的交合中衍生。崇明島這個由長江的泥沙堆積孕育的中國第三大島嶼，仍在以每年新增2萬畝土地的速度增長。這些伸向大海的濕地，彷彿是長江生生不息的象徵。
在距離大海6000多公里外的地方，長江以另一種形式表達它的個性。彷彿從天而墜，狂野的水流帶著初生的血性和莽撞，劈開山脈和峽谷一路浩盪東去。今天，以我們短暫的生命仍可觀照這條億萬年的大河。長江流域，這些亘古造化的自然奇觀，有著長江脫胎臨界過程中所有的生命跡象。許多證據表明，200多萬年前，人類的身影開始出現在這里，在孕育萬物和人類的過程中，長江仍以各種方式呈現它最新的生命狀態。周而復始、晝夜朝夕，如同我們每個個體生命的降臨。20世紀80年代，在長江兩岸許多人正在經歷他們不同的人生階段，而作為新中國歷史中一個特定的時代，80年代卻充滿最原生的活力和狀態。有著和這些孩子一般的天真和生動。此時，不論對於孩子還是他們的時代，一個富於能量的生活正在來臨。那時，在長江兩岸的許多地方，人們的身邊發生著不同的事。一些重大事件成為長江歷史中的重要標志。1983年，在長江三峽的西陵峽外，一場盛大的慶典活動被紀錄下來。這一年，人們在長江上建成了第一個巨大的水利工程----葛洲壩。
20多年後，在距離葛洲壩不遠的長江三峽中，人們開始告別即將被淹沒的家園，一個世界上最大的水利樞紐工程正在這里進行。多達百餘萬的移民們將要離開他們世代生活的家園。今天，世界水利史上又增添了一個新的名詞----三峽大壩。這座大壩給長江帶來的不僅是山河巨變，更是一個民族的百年夢想變成了現實。這個長江歷史上最為宏大的文明壯舉，帶來中國人對長江文明源流的進一步探尋。14年前，隨著大壩的動工，世界上最大的考古工地也出現在三峽庫區600多公里長的河段中。這是中國考古史上規模最大的一次行動。層出不窮的出土文物與長江流域的眾多考古發現默默呼應，成為古老長江神秘拼圖中的重要環節。我們可以像飛鳥一樣俯瞰長江和它懷抱中的神奇山脈、廣袤大地時，腳下的許多時空密碼仍是陌生而未知的。我們為何生活在這里？很久以來即使是這樣的問題，也充滿層層疑惑。一些來自地下的偶然發現使我們對長江的過去，滿懷好奇和虔誠之心。一個世紀以來，好奇心和敬意帶來考古學家對長江流域的一次次考古發掘。依據近20多年來石破天驚的發現，我們已經可以把大河上的人類生息故事回溯到2000年、3000年直至遙遠的7000年前。相對於黃河而言，長江的先民也創造了令人難以想像的輝煌文明。在另一些時間里，他們曾這樣生活，這些男人和女人曾經種植和收獲過中國乃至亞洲最早的稻穀。最簡單的原始材料被用於修造無以倫比的水利工程。青銅器和彩陶美玉來自它們主人對宗教的狂熱和對精密工藝技術的掌握。山川日月、魚蛇走獸使這些人的疑問充滿想像力，信仰變得空靈而富於藝術精神。在河流的另一些地方，匠師們醉心於一種儀式般的體驗，用清水和糧食釀出可以燃燒的液體。宗教、哲學、藝術、生活、戰爭、生存，這一切鏈接出長江先民曾被埋在土地下的一個個記憶片斷。不少古老奇跡和生活仍然停留和流動在我們身邊，它們同來自黑暗中的祖先秘密連綴著長江流域驚天動地的文明史。追溯使人相信，這條哺育自然萬物的大江，也曾作為古老中國的文明之源而存在。
洶涌狂暴或靜流入歌，多少年來，長江有著它截然不同的狀態和表情，但在它的種種表象背後，卻是無限的生機。和世界上的許多文明大河一樣，長江在帶來洪水和泥沙的同時，也帶來肥沃的土地。此後，田野上的牧歌年復一年。我們追尋長江孕育萬物和文明之謎，這來自它那天造地設般的生命系統，像人體的經脈與臟器。對於長江，它們是縱橫交錯的支流和星羅棋布的湖泊。與長江連接的湖泊包括中國最大的淡水湖洞庭湖、鄱陽湖、巢湖、太湖和洪澤湖，湖泊像肺葉一樣通過經脈般的河流自如吞吐、存儲、消漲著長江的水。這是多達700餘條的支流、江湖相通和支流匯集的地方，產生出最早的魚米之鄉和人類居住所。居所日漸擴大，如同長江繁復的水系。不同的種族開始聚集，形成集鎮、城市和國家，戲劇般的歷史開始演繹。在已經過去的漫長的時光中，長江兩岸平疇綠野、男耕女織、漁歌帆影北往南來。1982年，《話說長江》攝制組在長江下游拍攝下這條古老的運河----京杭大運河。運河中繁忙的景象使人依稀看到被長江水浸潤的那些古老故事。20多年後，世界上最大的水利工程「南水北調工程」正在進行。工程的東路乾渠將沿用運河的故道修建，古運河再獲新生。「南水北調工程」三條線路的水源來自長江的上游、中游和下游，這是人類水利史上的壯舉。從此，長江開始浸潤著中國南北。然而，在過去的千百年中，長江從未泄露天機。人們膜拜的這些彷彿來自天外的水，滲透於他們周而復始的生存歷史。而它的來源，卻一直被蒙上濃重的神秘色彩。為了尋找長江的來龍去脈，中國人在長江沿線默默探索了2000多年。1983年，億萬中國人從《話說長江》的影像中看到了懸念千古的長江源頭。在此之前的1976年，中國科學家首次到達各拉丹冬雪山的巨大冰川中，一條大江的身世方才水落石出。1976年的發現，使長江的長度第一次得到確認。數年後，通過《話說長江》，人們第一次感受到這條長達6380公里的大河帶來的心靈震撼。橫貫中國的長江成為世界上第三大河。20多年前，曾創造中國電視收視奇跡的系列節目《話說長江》，將拍攝的腳步停留在長江的最後一條支流----黃埔江邊。這是《話說長江》中的部分影像，除了真實的感嘆，主持人還在20年前的時空中想像著長江的將來。20年前的那次紀錄同時成為長江和中國歷史上的重要標志。運用當時先進的膠片攝像機，拍攝者第一次為這條大河留下了有史以來最為翔實和完善的珍貴影像。這是歷史中的瞬間，卻是唯一的瞬間。數字成為這個瞬間最有力的表達方式。海拔5800米，行程半個中國，歷時730餘天，紀錄影像55000分鍾。2004年8月1日，這是最初的數字，這一天，中央電視台開始了歷史上規模最大的一次長江探源拍攝活動。這只是為長江舉行的最初儀式，此後，萬里行程成為心靈的膜拜。運用今天世界上最先進的高清影像設備，我們的視線穿越時間和大地，掠過城市和鄉村隨浩盪江水驚濤裂岸、水滴石穿。這是從一滴水開始的朝聖，正是這一滴水，開始了一條大江和我們的生命歷程。

H. 話說長江的影片揭密

《話說長江》沒有主題曲，《長江之歌》是借曲寫詞。很多觀眾都認為，20年來唱紅大江南北的《長江之歌》是《話說長江》的主題歌。
《再說長江》總編導、當年參與《話說長江》並唯一又參加《再說長江》的李近朱卻糾正了這個說法，「《話說長江》的主題歌不是《長江之歌》，但《長江之歌》用的是《話說長江》的主題音調。」
原來，《話說長江》播出時，還沒有《長江之歌》。後來，央視向全國徵集歌詞，為原來的主題曲配上了歌詞，才有了《長江之歌》。 日方提出合作出資8億日元。《話說長江》主創之一矯廣禮透露：央視籌拍《話說長江》時，正好有個日本代表團來中國訪問。代表團成員中，有位佐田先生年輕時曾在中國住過，會說中文。他得知將拍這部紀錄片後，提出要和央視合作。
雙方經過談判，然後報外交部批准，雙方組成了長江攝制團。當時資金由日方出，計劃投資是10億日元。但是央視的底線要比這個少，最後雙方的合同是8億日元。
這位佐田先生即是佐田雅志，其祖父曾在中國工作，父親佐田雅人從小生長在中國東北，會說漢語。受家裡影響，雅志從小就憧憬來中國。在2010年4月25日播出的由KinKi Kids主持的音樂節目《新堂本兄弟》中自己爆料說當時拍電影欠下了28億日元的債，當時甚至開展了「拯救佐田雅志」的活動，雖然只是杯水車薪。在2012年7月7日播出的由嵐主持的日本即興綜藝節目《嵐にしやがれ》（交給嵐吧）中爆料欠下的債務不止28億，加上利息有35億之多，直到2010年才差不多全部還清。佐田雅志也在節目中有提過之所以這么多欠款就是為了拍攝《話說長江》。

I. 《話說長江》觀後感精選

長萬里長江在三峽中穿峽谷，越險灘，來到南京關口，總長2200多多米，天寬地闊。長江從這里穿過，一覽風景。長江再下行三公里，就來到了宜昌市的葛洲壩。下面是我為大家整理的《話說長江》觀後感，希望大家喜歡!

《話說長江》觀後感篇一

岷山的風景如詩如畫，風景如麗，江山如畫，岷山腳下的九寨溝更是美麗多彩，五彩繽紛，水波清澈見底，綠樹印水，水波吹動，微風乍起，魚兒亂串，美不勝收。田野里，一碧千里，丹桂飄香，沉甸甸的燕麥，幽香清遠，本地的農民唱著歌，跳著舞，歌頌著豐收的喜悅，孩子歡快的玩耍，一副和睦的景象。那裡沒有灰塵，小熊貓憨厚可掬，吃著嫩嫩的竹子。一切都那麼的美好。

成都，一代古城，早便建起，蘊含著豐富的歷史知識，杜甫以前曾為諸葛亮寫過一首詩：《蜀相》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。名貫古今，杜甫曾在此建了“草堂”。成都這一帶的豐富歷史文物世人皆知，那裡含有古代的風俗氣勢，當年劉備居中，諸葛亮為左，下有馬超、龐統，文武百官，名勝於世。

長江一個流經各處的古河，有繁榮昌盛的城市，有久經歷史的古城風范，有美麗的鄉村.........和黃河一起並稱為“母親河”。長江是中華民族的發源地,華夏文明的主體是黃河文明。長江同黃河一樣，同是中華民族的搖籃，中國古文化的發祥地,她孕育產生了長江文明、石家河文化等文化體系。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的臂膀，挽起高山大海。我們贊美長江，你是無窮的源泉;我們依戀長江，你有母親的情懷。

《話說長江》觀後感篇二

今天我看了話說長江的七《峨眉凌雲》與第八集的《從宜賓到重慶》兩集有感。

峨眉山清奇俊秀，美妙絕倫，彷彿來到了人間仙境一般，峨眉山美麗多姿，唐代的大詩人李白曾寫過一首詩《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。這一首詩有峨眉山美妙的景色，也有詩人思念故人的情懷。峨眉山山區雲霧多，日照少，雨量充沛。峨眉山的雲霧由此令人贊嘆，可謂一番壯麗的風景。

峨眉山地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。這里的氣候多樣，植物種類豐富多彩，大約有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，成為峨眉山的一大奇點、特色。

宜賓位於四川盆地南部，是川、滇、黔三省交匯地。東靠萬里長江，西接大小涼山，美麗無比。隨著長江的流向，來到了重慶。重慶市位於中國內陸西南部、長江上游地區， 在青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。 長江從宜賓流經至重慶，挽起一路的高山大海。

長江一路奔流不息帶我們觀賞了峨眉山的樂山大佛，美麗的湖水，帶我們游覽了“山城重慶”。

《話說長江》觀後感篇三

今天我看了《話說長江》的十二集的《長江第一壩》和第十三集《荊州覽古》有感

萬里長江在三峽中穿峽谷，越險灘，來到南京關口，總長2200多多米，天寬地闊。長江從這里穿過，一覽風景。長江再下行三公里，就來到了宜昌市的葛洲壩。這里山河秀麗，江山如畫，長江的第一壩就在這。

荊州是一個古城，唐代的大詩人李白曾在此寫過：渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。這句名詩。三國時代著名的軍事家，蜀國的丞相也曾在隆中對寫過：荊州北據漢......利盡南海，東聯吳會，西通巴蜀，此用武之國。荊州古城諸葛亮當時讓劉備占據此地，統一天下，最終，劉備果真佔領了荊州，並派大將關雲長職守，成為燦爛的蜀國文化。開元寺建於唐代，這里收藏著極為珍貴的楚漢文。這里還流傳著越王勾踐所用的寶劍,彷彿看到了戰場上萬馬嘶啼，刀鋒相見。這里還保存著有名的西漢男士，，這里的古文物真是滿目琳琅啊!紀南城位於荊州城小北門外五公里處,是楚國的中心。因在紀山之南，故名，當時稱郢都，因地處楚國南方，又稱南郢;又因在紀山之南，也稱紀郢。楚國有20個過完曾在這里度過。楚國許多重大事件都發生在這里。如我國最早使用的黃金幣“郢爰”，吳起變法，確認新興地主階級土地私有權的“量入修賦”等重要法令，就在這里頒布和推行。

長江有時千浪巨擊，處發洪災，淹沒了很多人的房子。長江，流逝著古代的文明。.這讓我想到了《長江之歌》中的一段話：你從遠古走來，巨浪盪滌著塵埃;你向未來奔去，驚濤回盪在天外...........

J. 話說長江觀後感

「你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概……」大型電視紀錄片「話說長江」是中央電視台80年代最受歡迎的電視紀錄片，也是中國紀錄片的高峰。虹雲和陳鐸兩位老藝術家繪聲繪色的解說。濃筆重彩、翰墨華章的解說詞，長江兩岸的旖旎風光，以及長江從古到今的傳奇故事……還有那首膾炙人口的《長江之歌》，教人回腸盪氣。 本書為它的圖書版，向您展示從神奇的長江源頭到壯觀的入海口，從而飽覽長江的整個風貌。 長江是中國的第一大河! 本書向您展示從神奇的長江源頭到壯觀的入海口，從而飽覽長江的整個風貌。還可以了解長江沿岸的山川地理、名勝古跡、風土人情以及兩岸人民的生活。全片介紹和涉及大小河流、湖泊、峽谷49條（個），名山28座，大小名城52座，各項工程25項，歷史典故與民間故事27個，風光名勝110處，古今名人104人，真可謂是了解長江的網路全書。