Ⅰ 絕戰電影的觀後感
《絕戰》該劇以1944年抗戰史上「桂林保衛戰」為故事背景，講述了桂系、軍統、共產黨與日軍間諜鬥智斗勇的故事 。以下是我收集的觀後感 相關內容，歡迎查看！
炎炎暑期，我原想外出多行的念頭，在足可將雞蛋烤熟的烈日面前望而卻步，躲進小樓成一統，空調房變為我的蝸居。
近期，我一連觀看了幾部抗日劇，《絕戰桂林》就是其中一部抗日諜戰史詩大戲，也是留給我印象最深刻的一部抗日連續劇。該劇講述的是：1944年日本悍然發動了蓄謀已久的豫湘桂戰役，戰況已危及陪都重慶和我西南大後方的安全。國軍桂林行營，中華國民革命軍副總參謀長杜長官召集干將們部署美國特使華萊士來桂林商討中美聯合作戰協作方案的安保工作，上校情報官黎明江臨危授命負責特使在桂的安全。就在黎明江專心布置所有安保的同時，長沙的日本11軍特高課青山大佐正在下達刺殺華萊士的任務。他喚醒潛伏在桂林並休眠了多年的日本特高課特務「冷鋒」，並向桂林派出羽田洋介中佐，配合「冷鋒」行動……一段慘烈悲壯的反特斗爭在桂林大地上展開。該劇以藝術加工的方式生動再現了鮮為人知的桂林保衛戰那段悲壯的歷史。
也許是源自中學時代對中國歷史的偏愛，一直以來我對歷史劇都是情有獨鍾，特別是對近代全民族抗日史倍感興趣。基於對抗日歷史的熟悉，我更喜歡觀看那些真實再現歷史的抗日大劇，如《滇西1944》、《中國遠征軍》、《川軍血戰到底》、《血戰台兒庄》以及陳寶國主演的「英雄無敵」系列（《仁者無敵》、《勇者無敵》、《智者無敵》、《正者無敵》）等。《絕戰桂林》劇中巔峰對決的智斗讓人拍手稱快，盪氣回腸的英勇令人動容敬佩。同時，幾位主角之間血濃於水的親情博弈；是殺手還是情郎，是間諜還是愛人的錐心之愛；國恨家仇面前的艱難抉擇，每一個人的故事都在演繹糾纏不清的愛恨情仇。純真動人的愛情、骨肉相連的親情、生死相依的友情、虛偽殘忍的誘惑、墜落謎淵的恩愛、信仰執著的較量，幾條情感主線在戰爭的殘酷背景下增添了幾分柔情與人情。
有國才有家，八年抗日是全民族保家衛國的一段可歌可泣的歷史，它帶給我們太多的恥辱與歷史教訓，是一段令世人勿忘國恥的近代史。如今，只要稍加關注新聞，就不難知曉，中日因圍繞島嶼領土爭端又一次走到了關鍵節點，中日關系何去何從，撲朔迷離。我關注到近一段時期來日本首相安倍致力推動修改和平憲法的種種舉動，還有近日把侵華「旭日旗」認定為國旗和舉行日本新一代直升機驅逐艦22DDH將舉行下水命名儀式等，聯想到日本軍國主義曾帶給中國以及亞洲、世界人民的傷害，我們不得不對近鄰日本保持警惕，對日本國內某些勢力的蠢蠢欲動表示極大擔憂！
睡榻之畔，豈容他人鼾聲四起。日本政府的種種伎倆是司馬昭之心，路人皆知，走向偉大復興的中華民族絕對不允許侵華歷史重演，我們完全有能力捍衛國家主權和領土的完整，犯我中華者，雖遠必誅！
為了忘卻的紀念，以下是我所收集到的有關當年桂林保衛戰的一些資料。在即將迎來抗日勝利58周年之際，讓我們深切緬懷一切為了中華民族解放事業而獻身的仁人志士，繼承和弘揚偉大的中華民族精神，排除一切艱難險阻，早日實現中華民族的偉大復興之夢！
桂林保衛戰從1944年10月28日日軍發動主攻至11月10日桂林淪陷而告終，僅戰斗旬日，但就戰斗本身而言，守城將士在外無援兵、內無補充的情況下，面對數倍於我的強敵，孤軍奮戰，英勇抗擊。被稱為「最令日軍膽寒的戰役」。
如果是問中國人在抗日戰爭中哪次戰役最殘酷最激烈，可能有人會說淞滬會戰、台兒庄戰役、第三次長沙戰役、常德保衛戰、衡陽保衛戰等等，但是如果去問參加過侵華戰爭的不少日本老兵，就會發現這些老兵很多都一致認為1944年的桂林保衛戰是他們在中國戰場上遇到的最殘酷的戰役。也許是由於蔣某和桂系的矛盾，也許是桂林保衛戰的廣西桂系守軍是在拒絕執行國民政府要求撤退保存實力的情況下戰斗，也許蔣某的內心也想讓頗具戰鬥力的廣西桂軍與日本人拼得越凶越好，也許……等等，這種種理由導致的結果是桂林保衛戰在國民當局的日後的抗日戰史中少有記載，在正史中幾乎就沒有記載，只是在一些高級官員的回憶錄中有部分描述，而且這些所謂的描述都不一樣，五花八門，各不相同，自相矛盾，可能我們不妨引用部分日本人的資料還比較准確一些，畢竟從敵人的角度來看也不失為不錯的選擇。在日本人的戰史中，認為桂林保衛戰是「戰爭」中的兩次認為中國軍的勇猛程度要超過自己的戰役之一（另一次為昆侖關戰役日軍第5師團被中央軍第5軍擊敗）。
1944年，日軍在其海空主力被美軍消滅、海上交通線被切斷之後，實施「一號作戰計劃」，目的是建立從華北到越南的「大東亞交通線」以支撐戰爭，並摧毀美軍在華中、華南的空軍基地，削弱美軍利用這些基地轟炸日本本土的能力。在打通平漢線、陷長沙、衡陽之後，日軍即南下展開「桂柳戰役」。
先讓我們來看看桂林保衛戰前的情況，日軍在1944年發動了被中國稱為「豫湘桂戰役」的大規模作戰，連克河南、湖南，除了在湖南衡陽遭到了中央軍第十軍的頑強抵抗外，一路所向披靡，國民派軍大部分潰不成軍，日軍近7個師團，15萬兵力，300多輛坦克，30餘架飛機，大量重炮集結於桂林一線，准備進攻桂林。桂林守軍原為廣西桂軍第三十一軍（下轄第一三一師和第一八八師）、第一三五師及部分地方守備隊伍，在戰役開始之前，上層又把第一八八師調出，以第四十六軍的一個大部分是新兵的後調師第一七○師來替換，同時把第三十一軍副軍長馮璜及第一三一師第三九一團調出桂林，後又把第一三五師和地方守備隊伍也調走，這就使得桂林守軍只剩下桂軍缺少一個團的第一三一師和第一七○師，第一七○師說是一個師，其實兵力也僅僅相當於一個團而已，在後來的戰斗中也編入了第一三一師（也有一種說法是第一七○師沒有直接參加桂林戰役，他們只是和日軍接觸一下就退出桂林了），而國民政府統帥部的開始的意思是要全部放棄桂林、柳州一線，但是後來白崇僖又要求堅守桂林，為日後反攻爭取贏得時間，所以在15萬裝備精良的日軍面前，桂林守軍只有廣西桂軍第一三一師這一個師1萬2千餘人，加上後來從各地自發進入桂林城的廣西地方民團，總兵力不到2萬人，沒有坦克飛機，只有22門火炮（加農炮兩門炮，山炮12門，高射炮4門，戰車防禦炮4門），大部分廣西民團和少部分桂軍士兵拿的還是槍而已，但國民政府竟然要求這些隊伍堅守三個月來為日後反攻贏得時間，真是令人費解？但是桂林守軍的都抱著必死決心與桂林共存亡，所以士氣十分高漲，而且守軍立足於主要與日軍打巷戰，他們把所有的房子都修成了碉堡，在所有的路口都建了防禦工事，所有的水井都下了毒，實行焦土抗戰。廣西地方民團更是組成了數千人的敢死隊，他們的任務是身上綁上手榴彈或者炸葯，然後用自己的.身體炸毀日軍的坦克和登陸艇。
1944年10月26日，日軍第六方面軍司令官岡村寧次下令主攻桂林市的第十一軍團（軍團長橫山勇中將）於27日開始行動，28日，日軍十幾萬人馬大舉進攻桂林，桂林保衛戰開始。日軍在飛機大炮的掩護下向桂林城外的屏風山、貓兒山等四個據點進攻，駐守這里的桂軍2個營700餘官兵一直抵抗到11月4日，11月4日，屏風山、貓兒山等陣地失守，日軍開始直接進攻桂林城，並且派登陸艇試圖從水路攻擊桂林，桂林守軍進行了異常頑強的抵抗，日軍曾經27次沖入桂林市中心，都因為陷入巷戰的泥潭使得損失慘重而不得不撤出，日軍曾經想從灕江迂迴進攻桂林，但是被桂軍准確的火力殺傷大半，地方民團敢死隊甚至身上綁上手榴彈劃著竹排去炸毀日軍的登陸艇，日軍僅僅在灕江上就付出了陣亡7000餘人的代價，在水上戰斗激烈的同時，城區巷戰也始終處於白熱化狀態，日軍第58師團師團長在日後的戰報中稱：「我師團在桂林遭到了廣西當地土著武裝的頑強阻擊，這些土著武裝的裝備雖差，但是極為兇悍，至死決心甚濃，其勇猛為我軍遠遠不及，我軍士氣低落到極點……」日軍下級官人也有過這樣的記錄：「自小聽說之桂林景色宜人，為世之罕見，但今日我軍遭到了自戰爭以來最兇猛的抵抗，城中到處都是槍聲，到處都是地雷，全城都在肉搏，我大隊900餘人在戰役結束後僅剩70餘人，且多為傷兵，在戰後從敵軍死屍上發現桂林之敵軍的武器竟然大多為我日本國40多年前已淘汰的火槍，如此簡陋的武器居然令我們遭受到如此巨大的傷亡，雖為敵人，但亦為之忠勇精神而感概。」從此也可以看出日軍傷亡之大和士氣的低落，到了11月7日，日軍見強攻傷亡巨大，急忙使用了大量的毒氣彈攻擊桂林各處守軍陣地，守軍中大多數沒有見過毒氣，不知道躲避，所以大量中毒死傷，其中800名桂軍士兵（多為傷兵）在七星岩抵抗日軍數日，日軍在損失了近千人後向七星岩內施放毒氣，七星岩內桂官人兵大量中毒，日軍此時沖入其中，很多桂軍士兵用剩下的一點點力氣射擊日軍並同日軍肉搏，但終因中毒後力竭和彈盡糧絕而全部犧牲。
1944年11月10日桂林城陷落，按照日本防衛廳戰史研究室《一號作戰：廣西會戰》的記載，國民派隊伍「戰場遺屍5665、俘虜13151人」。據桂林城防司令部司令韋雲淞戰後所寫的《桂林防守軍戰斗要報》記載：桂林保衛戰中，國民派隊伍傷亡約9000人，日軍傷亡6000餘人。而日軍的傷亡據日軍後來遞交大本營的戰報中說：「皇軍在桂林之役中戰死1萬3千9百餘人，傷1萬9千1百餘人，失蹤300餘人，其中陣亡9名大佐級別的聯隊長、31名中佐級別的大隊長，近100名中隊長和小隊長，灕江之水為敵我兩軍之血染之為赤，此役為我一生中所經歷到的最慘烈的戰役，並非在於規模，而在於敵軍之勇猛。」 桂林戰役後，聽不少廣西的老人說，在美麗的灕江上整整有過近5公里的江面上都是中日兩軍的屍體，戰役之殘酷可見一斑。
由於沒有達到「堅守三個月」的目標，由於本來國民政府就沒想過要守桂林，由於蔣某和桂系的矛盾，甚至可能由於國軍想犧牲桂林守軍來換取反攻時間，等等疑問。這場令日本人震撼的戰役卻不為眾多國人所知，國民政府僅有的嘉獎就是把已經陣亡的桂林守軍指揮官、一三一師師長闞維雍提升為中將，僅此而已。
桂林保衛戰的激烈程度之所以被日本人排在衡陽保衛戰之前，原因是桂林守軍的裝備要比衡陽守軍的裝備差得多，且不少還是地方武裝，更重要的是桂軍始終沒有一名士兵在「清醒」的狀態下投降（被俘虜的守軍全部是被毒氣弄得昏迷不醒了的），就算在彈盡糧絕，身受重傷的情況下仍然抵抗到死，而且根據不少日本人的回憶錄，在參戰的廣西民團中，有不少還是滿頭白發的老人。
桂林光復後，據駐桂美新聞處發表言論稱中國無任何一城較此次桂林所遭劫禍更甚者。桂林一度為廣西之華麗城市，擁有五十萬人口，茲已遭受嚴重之破壞，一如羅馬之破壞迦太基者然，全城中僅有之巍然獨存建築物均為曾經日軍占作司令部，而於其撤退中未能加以破壞者，其他各建築物及民房均成斷垣殘壁，留於城中者，僅為少數居民。據陳中將稱此項居民「均為貧民而無力他去者」，日軍已遺此城人民以永恆仇恨，此城之破壞實屬殘酷，且不必要，正與上月柳州之情形相似，但其程度較柳州尤甚。倘謂生命可自城市中驅出，則今日之桂林實已為一死城，日軍於其真正撤退前，即焚燒破壞桂林，渠等並未考慮重建。去年九月美軍退時，所破壞之軍事設備鐵路及車站均未應用，日軍橫暴破壞之程度，甚於南京，可與考文特里，鹿特丹及里狄相比。該段文字原載於桂林市文獻委員會編《桂林市年鑒》第卅二至卅六頁，一九四九年五月出版，轉載時略有刪節。此處可以反證桂林在1944年所受的重創以及桂林保衛戰之激烈程度。由於該戰爭為國史所湮滅，故而此文獻資料尚屬難能可貴。
桂林保衛戰是地方軍抗戰的縮影，在抗日戰場上，桂軍、西北軍、湘軍、川軍、滇軍等等，在外敵入侵，民族危亡的時期，他們依然表現出了中國人應有的血性，為拯救民族的危亡做出了重大的貢獻，像淞滬抗戰中，湘軍士兵在進入戰地時都要對周圍的人說：「來世再見」，桂軍士兵光著膀子挺著刺刀與日軍坦克「肉搏」，川軍的一個師與日軍激戰僅存數百人等等，這些都是中華民族的永不屈服的象徵。
7月15號上午，學校組織觀摩了一場電影，它的名字叫——《絕戰》，看後讓人感觸萬千！
《絕戰》是紀念長征勝利80周年的獻禮影片，是以新一代年輕人的角度去描述80年前的真實事件。影片以「湘江戰役」為背景，講述紅34師為了掩護中央主力突圍，擔當後衛與敵人浴血奮戰、鳳凰涅盤的故事;影片生動地再現了當年的情景，隸屬於紅34師的寧化模範連連長張啟明，率領模範連與數十倍的敵軍展開生死搏鬥的場景。
在湘江戰役中，由於敵軍加緊圍剿，形勢嚴峻，紅軍大隊伍被迫戰略轉移。在長征途中的湘江一側，模範連接到阻擊敵軍的圍追堵截的任務，由此展開了一場生死絕戰，模範連以幾乎全軍覆沒的偉大犧牲，換來了中央主力紅軍順利渡過湘江。紅34師擔當阻擊任務，他們中沒有逃兵、沒有投敵、甚至連傷員也不願被俘。在絕地雷公山，張連長靈活運用了「戰略戰術」，奇計百出，牽制住敵軍追兵，順利地掩護紅軍主力渡過湘江，完成了不可能完成的任務。
在慘烈的戰爭背景下，影片也描繪了溫情的一面：張連長因誤會而與護士細妹相識相戀，引發出一系列感人的愛情故事。80多年前，紅軍一無所有，共產黨人克服了各種難以想像的困難，到今天，我們的國家實力強盛，這種成績與我國人民和全黨全軍的建設是分不開的。這種軍人的血性，軍人的剛毅在電影中表現得淋漓盡致，這種精神代代相傳，中國一定更強!
Ⅱ 電影《血戰鋼鋸嶺》觀後感5篇
電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感
我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!
多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!
在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!
讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?
「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血戰鋼鋸嶺觀後感
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
血戰鋼鋸嶺觀後感
近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。
戰爭場面的縱深感
今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。
如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。
戰場上的地獄與天堂
除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。
有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。
戰場上的宗教選擇權
西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。
在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。
而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。
血戰鋼鋸嶺觀後感
看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……
上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……
道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。
日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)
鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。
不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。
當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。
全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。
最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。
當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。
第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。
道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……
在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。
血戰鋼鋸嶺觀後感
如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。
沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。
至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。
在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。
「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。
尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。
有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。
所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。
影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。
後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。
無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。
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Ⅲ 紀念抗戰影片觀後感3篇
紀念抗戰影片觀後感1
暑假中，我看了電影《邱少雲》，直到現在，我怎麼也忘不了邱少雲的摸樣，更難忘記他在烈火中堅毅的面容、鎮定的神態。
這部影片介紹了在一次戰斗中，邱少雲為了不暴露部隊的潛伏地點，伏在大火中一動也不動，忍受著烈火燒身痛苦，最後竟被大火給活活地燒死。其實在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒有這樣做，他深知這樣做的後果---不僅救不了自己，還會害死所有的戰友，導致這場戰斗的失敗。
看完之後，我被邱少雲深深地震撼了!多麼可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少雲的身上燃燒了兩個多小時，這種巨痛是多麼難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎麼也止不住，直往下流。我多希望出現奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨……可那隻是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命 ，換來了戰友的生命和戰斗的勝利，他才是一個真正的堅強 的男子漢。他這種無私奉獻精神、偉大的愛國主義精神是多麼值得我們學習 呀!
再想想我們，在平時的學習生活中，碰到一點困難就退縮，吃一點虧就斤斤計較。比比他們，我是多麼慚愧!我們小學生雖然不能象邱少雲一樣為了祖國獻出自己的生命，但是，我們可以學習他那堅強的毅力，做一個堅韌不拔的人;學習他那種無私奉獻的精神，發奮讀書，努力學習，將來做一個對祖國有用的人。
紀念抗戰影片觀後感2
一直想為抗戰勝利70周年寫點什麼，卻又囿於種種纏身的工作，每天都在忙忙碌碌中度過。可時間不等人，眼瞅著9月3日兵臨城下，醞釀了許久的抗戰情緒總是沒有找到突破口，我開始有點焦躁不安了，就在我為此百般上火之際，突然獲悉一個重要的消息：《百團大戰》將於8月28日正式上映。沒錯，就是這個了，原來這就是我遲遲未能動筆的潛在原因，原來我一直在冥冥中“等待黎明”，等待這部浴血奮戰可歌可泣的影片兒。
近水樓台先得月，當天我就觀看了這部影片。百團大戰，是抗戰史上的光輝一筆，甚至可以說是八年抗戰由被動抵抗到主動出擊的偉大轉折。不過，這一筆在寫得非常曲折和坎坷。當年，代表邪惡一方的日本軍國主義將魔爪伸向泱泱華夏，肆意蹂躪祖國的山河，代表正義一方的勤勞善良的中國人民遭受到了前所未有的侮辱、踐踏和摧殘，悲慘之甚不忍再去訴說。放到時代背景下去看，隨著二戰的戰火蔓延，法國投降、蘇聯停火、我國國土不斷淪陷、正面戰場節節敗退……狼煙滾滾的國土上，亡國滅種的悲觀情緒逐漸蔓延，德意志的盔甲戰車，也讓世界反法西斯戰場向著不利於正義一方的方向運動發展。如果再不做點什麼，可能就真的完蛋了。
危難關頭，作為抗日戰場中流砥柱的中國共產黨和黨所領導的人民軍隊審時度勢，挺身而出，充分借用人民戰爭這一汪洋大海的威力，發動和組織了敵後戰場百團大戰，向企圖分割圍剿我們的日偽軍狠狠揮了當頭一棒，為世界反法西斯戰場注入了充滿希望的力量。破壞鐵路鏈的娘子關戰役、保衛兵工廠的黃崖洞戰役、突襲反包圍的關家堖戰役，百團大戰讓“犯我中華者”有來無回，粉碎了囚籠政策，打出了軍威士氣，極大地提振了全國人民奪取抗戰最後勝利的信心決心。越來越多的官兵和群眾跳出“天都黑了，中國完了”的論調，意識到“中國還在，中國人還站著”。
毛主席說：“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。”面對日軍實施殺光搶光燒光的屠村屠城燼滅戰，彭德懷發出了“想要種族不滅，唯有抵抗到底”的吶喊。彭老總和左將軍率領著士兵兄弟，一個挖鐵路，一個炸橋梁，一個攻車站，一個拿礦山，把心中的怒火轉化為犧牲的父老鄉親和革命戰友復仇的炮火。驅逐日寇，抗戰到底，中國共產黨和黨所領導的八路軍用百團大戰的特殊方式向世界鄭重宣告著：無論如何壓迫，無論何時何刻，中國和中國人民是絕對不會投降的。
毫無疑問，百團大戰就像一劑改變歷史脈搏的強心針，它的意義是重大的，它的影響是深遠的，能夠產生這么大的意義和影響，它的戰爭也必然是殘酷的。為了完成一些重要的戰斗指令，上去一批，倒下一批，再上去一批，又倒下一批，然而英勇的戰士從未退縮，許多戰友光榮犧牲，以身殉國。但是，正是靠著一批批大無畏的八路軍指戰員和一場場壯烈的戰役，扭轉了戰局，改變了歷史演變的結果。
當音樂詩人李健演唱的影片主題曲《等待黎明》的旋律響起，悲愴的戰地情歌讓人潸然淚下，而觀影過程中壓抑許久的情感也終於被點燃，被渲瀉，被爆發。“煙火綻放，照亮著滄桑的夜空，越過高山，等待美麗彩虹。”詩寫得太美了，不過這是藝術化處理我們所聽到的看到的以為的樣子，我因此忍不住想要改編歌詞，因為戰爭的歷史其實應該是這樣子的：“炮火四起，響徹這中國的土地。血戰到底，等待最終勝利。”無論是什麼樣子，這首曲子對於被孤立分割的抗日軍民來說，猶如一段期待抗戰勝利的希望之聲，更是激勵英勇斗爭的信仰之歌。
“無聲處，聽驚雷，寫青史，鑄豐碑，龍歸滄海英魂壯，血沃大地勁草肥。抒肝膽，聚風雷，問人生，能幾回，太行山上雲濤吼，至今澎湃贊軍威。”大家聽到片尾曲那一句句聲聲慢的深情回眸了么?歷史永遠都在那兒，是非功過自有評說，不過，邪不勝正的道理亘古不變，得正義者得勝利，勝利永遠站在正義這一邊。我們新一代革命軍人應該做的，就是沿著先驅的足跡為強軍興軍的偉大征程做得更多，用強大的實力和堅定的決心守護好我們的祖國。
不過，“提高警惕，保衛祖國”，這不是光靠喊就能說到做到的。除了多樣化軍事任務和實戰化訓練，閱兵場就是最好的檢驗場，最能看出忠誠度和戰鬥力。9月3日在天安門舉行盛大的中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵，是首次以紀念抗戰勝利為主題、首次組織抗戰老兵方隊參閱、首次安排英模部隊方隊參閱、首次邀請外軍方隊參閱、首次安排將軍擔任領隊、首次按作戰體系編組受閱方隊、首次飛出70造型的大機群密集編隊的閱兵，舉世矚目，更是舉世罕見。其中傳遞的信號有很多很多，但至少包括：中國的軍力今非昔比，中國捍衛國家主權和領土完整的決心不容置疑，任何玩火者，只會引火燒身，任何挑釁者，必是飛蛾撲火。
回首遙望70年前不可一世的大日本帝國向中國無條件投降，揚眉吐氣之餘，我不禁想說：那場戰爭的勝利，既是民意的勝利，更是正義的勝利。百團大戰就像八年抗戰史上的一個縮影，預示著勝利永遠屬於正義。縱然在戰爭進程中，正義的軍隊或許會一時被壓製得無法呼吸，但黑暗終將散去，黎明終將到來，最後的勝利永遠不會被邪惡奪得。這是歷史的潮流，任誰也不能主宰或阻擋。不僅是抗戰，歷史上任何血與火的斗爭，最後的贏家必然是正義的使者!
紀念抗戰影片觀後感3
再過一周就是抗戰勝利70周年的紀念日了，在這個紅動中國，愛滿瀟湘的日子裡懷著激動不已的心情觀看了這部極具抗戰色彩的電影——《誘狼》。下面是個人的一些觀影感受：
影片《誘狼》根據真實歷史事件改編，以經典戰例黃土嶺戰役為背景，重現當年擔任晉察冀軍區第一軍分區第三支隊支隊長曾雍雅智誘日軍中將阿部規秀及其所屬部隊進入我軍包圍圈，最終被我八路軍一舉殲滅的精彩故事。
被稱為日軍"名將之花"的阿部規秀官至中將，是歷史上我八路軍擊斃的日軍最高將領，他所率領過的部隊，幾乎百戰百勝。其人作戰風格殘忍，手下沒有俘虜，他對任何一個作戰時未接到命令而後退的士兵，給予的懲罰都是燒死、分屍，不許其自殺。日軍有針對性的安排阿部規秀對付我八路軍和游擊隊，他的死宣告了日軍這一戰略的失敗，也震驚了整個日本。當時《朝日新聞》以"名將之花凋謝在太行山上"，報道了阿部規秀被擊斃的戰斗經過。黃土嶺戰役的勝利，再次打破了日軍不可戰勝的所謂神話，展現了八路軍高超的戰術素養，極大地鼓舞了當時全國的抗戰士氣。
看完之後不禁感概萬千，作為生活在這個時代的青年，我們要熱愛這個歷盡劫難的祖國，珍惜來之不易的和平。當我們走在民族復興的道路上時，我們應當時刻謹記團結奉獻的抗日精神，不論戰爭或是和平，我們都要很好的發揮下去，萬眾一心，團結奮進。把滿腔愛國之情化為發憤學習和工作的強大動力，為中華民族的偉大復興而奮斗。
Ⅳ 電影《戰地》的觀後感
挺震撼，挺好看
Ⅳ 愛國電影觀後感600字
星期天，我和爸爸一起觀看了文獻影片《決戰太原》。我幾乎是眼含淚水看完最後一個鏡頭，我彷彿被帶入了那個戰火紛飛的崢嶸歲月。影片中處理烈士後事工作隊副隊長杜明學的痛心疾首，霍桂花冒死送達太原城防圖而終身殘疾的動情往事……很多鏡頭畫面，讓我好幾次都想掉眼淚。
太原，這一座擁有兩千五百多年建城史的歷史文化名城。六十年前，英勇的人民解放軍經過近半年的英勇奮戰，攻克太原，太原的歷史從此掀開嶄新一頁。《決戰太原》是以全國解放戰爭為歷史大背景，運用大量鮮為人知的真實資料，結合尋訪當年戰爭的親歷者，全方位多視角地描述和記錄了解放戰爭時期，中國人民解放軍同國民黨閻錫山的部隊展開的異常激烈的太原戰役。《決戰太原》讓我們看到了當年真實的戰爭場面，那一個個珍貴鏡頭都是當年戰地記者冒著槍林彈雨，用鮮血和生命記錄下的。影片中大量鮮為人知的真實資料，全方位多視角地追述了戰爭雙方從謀劃到對決的歷史事實，捕捉到許多普通戰士動人心弦的戰爭經歷，以及後人尋找陣亡烈士親人那一幕幕催人淚下、發人深思的人文情懷，高度贊揚了為新中國的建立做出重要貢獻和英勇犧牲的革命前輩。
太原戰役從1948年10月5日發起，到1949年4月24日結束，前後歷時6月有餘，共計殲滅國民黨軍隊135000餘人，其中俘虜77000餘名。解放軍為攻取這座城市也付出了巨大犧牲。僅在太原解放戰役中就有7000多革命烈士長眠地下。當我們站在蒼松翠柏間獻花鞠躬的時候，當我們因英雄的戰士而自豪和驕傲的同時，我們的心情也是十分悲痛和沉重的。在烈士陵園，我看到一個個刻有烈士姓名的墓碑，還看到只有所在部隊名稱而無姓名的烈士墓碑，更有既無姓名又無部隊名稱的無名烈士墓碑，可能還有許多連墓碑也沒有的烈士永遠長眠在地下。他們是我們的前輩，是為了我們今天安寧的生存環境而英勇獻身的親人。
人類需要和平，60年後的今天，我們絕不能忘記這場成為歷史的戰役，更要保衛現在的和平與安詳。
Ⅵ 電影我的戰爭觀後感
《我的戰爭》和以往的戰爭片一樣，戰爭場面拍的氣勢恢宏巨大，但我覺得現在的戰爭片畫面音效更加逼真。下面是我為大家整理的我的戰爭 觀後感 ，希望大家喜歡!
我的戰爭觀後感篇一
《我的戰爭》節選自巴金的小說《團圓》，講述的是中國志願軍抗美援朝的 故事 。我想，《我的戰爭》選擇在「九·一八」紀念日的前夕上映，是有著特殊意義的，為的是喚醒中國人的民族榮辱感，銘記歷史，繼續前進。
80後的我，除了在教科書里學到了關於抗日戰爭、抗美援朝戰爭的歷史之外，就是通過影視作品了解相關歷史。我感覺影視作品更有渲染力，更直觀。近幾年，關於抗日戰爭和抗美援朝戰爭的大製作越來越多，例如《百團大戰》、《集結號》、《辛亥革命》等，這與國家的方針政策息息相關。2013年11月，在考察山東時指出：「一個國家、一個民族的強盛，總是以 文化 興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。」在這種思想的指導下，中國大力發展文化產業，主流的影視作品層出不窮。這也符合80後、90後的觀影需求，他們不太習慣通過歷史書了解歷史，而是對反映歷史的影視作品頗感興趣。
我對抗美援朝戰爭知之甚少，通過觀看《我的戰爭》，我被老一輩愛國將士的精神深深震撼著：中國抗美援朝軍人典型代表——九連連長孫北川，他身經百戰，習慣了槍林彈雨，不知道什麼是恐懼，是個真正的戰斗英雄。在第三場巷戰戰役中，當他陷入彈盡糧絕，生死一線之際，他陷入了劫後餘生的恐懼，面對殘酷的戰爭，面對隨時而來的死亡，面對隨時都可能失去的愛情，他第一次害怕了。但在戀人孟三夏的情感激勵下，在面對戰友兄弟一個一個倒下之時，在抗美援朝保家衛國的呼喚之下，他重新走出了恐懼的陰影，再一次拿起了沖鋒槍，踏上戰場;文工團樂隊指揮劉詩文，中國典型的知識分子形象，他主動報名參軍，義無反顧地踏上了朝鮮戰場，可是在面臨極其艱苦的環境之時，又陷入了強烈的恐懼之中，最終，當女友文珺意外犧牲之後，劉詩文心底的堅韌終於被激發出來，成長為一名真正的軍人……
我們今天的幸福生活，離不開老一輩無產階級革命家拋頭顱、灑熱血的付出，我們無法回到過去，但是我們可以深愛我們的國家，「銘記歷史、繼續前進」。
我的戰爭觀後感篇二
這是一部在上映前就引發爭議的影片!
這是一部在觀影後仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰爭，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說《團圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛共和國毅然決然奔赴戰場，在殘酷的血雨中所經歷的那些關於愛情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部「標准」構思的戰爭影片，感觸最深的首先還是戰爭暴力的血腥與殘酷。作為「裝飾死亡的藝術」，戰爭的殘酷從來就是古今中外影視或文學作品呈現的焦點，朝鮮戰爭尤其如此。戰火後的瘡痍不時敲擊著觀影者的心靈。其實，在影片之外，有關這場戰爭的殘酷還是超出了一般人的理解，當然，這種殘酷部分源於敵我雙方懸殊的力量對比。
根據金一南《軍人生來為戰勝》一書記載，朝鮮戰場上美軍一個軍就擁有坦克430輛，而我志願軍入朝的6個軍，一輛坦克也沒有。這一裝備差距的代價，在影片中得以呈現。再比如，美軍運輸全部機械化，一個軍就擁有汽車約7000輛，而我志願軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車100輛，二十七軍則只有45輛。空中力量的懸殊就更大了。我志願軍當時不但沒有飛機，連防空武器也極度缺乏。面對美軍1100架作戰飛機，志願軍當時只有一個高炮團，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門。至於雷達則一部也沒有，搜索空中目標全憑耳聽和目視。對此，侵朝美軍總司令李奇微後來也回憶道：「我們在北朝鮮戰場上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補給線。在頭一年，對方甚至連防空火力還擊也沒有。」
對於這場戰爭的殘酷，當年的影片《上甘嶺》也曾有過經典的刻畫。影片以「戰壕真實」為鮮明特徵。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當時的影片編導選擇了上甘嶺戰役這個局部，「以小見大」式地反映抗美援朝戰爭，將鏡頭聚焦於戰役中志願軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環境，集中塑造八連連長張忠發等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志願軍作為整體堅不可摧的意志和力量。影片中那個生動的細節感染了幾代人。志願軍官兵在坑道里堅守多日，沒有喝上一滴水，口渴難耐，排長講望梅止渴的故事，連長帶頭乾咽餅干。師長派人給坑道官兵送來兩個蘋果，大家拿在手裡輪流聞一聞，誰也捨不得吃一口。影片之所以被譽為戰爭的詩篇，應該講，其詩情中滲透著志願軍戰士對祖國的無比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰爭》影片中，也有類似的細節刻畫。比如，在影片的末尾，穿越戰場硝煙的火車回來了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車頭上少了孫北川以及千千萬萬個和孫北川一樣的英雄兒女，畫面上其他跟孫北川一樣的戰士抱著家人痛哭，當張洛東跑向孟三夏的時候，孫北川的笑容定格了。站台上，孟三夏下意識地捂著斷臂，勝利的列車駛來，姑娘卻沒有等來自己的愛情。戰爭就是戰爭，它在不經意之間猝然來臨，又在不經意之間分隔生死。敵機呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機的味道。曾經，列車駛 出國 境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車歸來更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說題為《團圓》，或許想表達的就是這種殘缺後的團圓。
猶記得，韓靜霆在小說《戰爭讓女人走開》中，對女人在戰爭中的犧牲與承受贊譽有加。在充滿雄性荷爾蒙單一的世界裡，應該說，影片中孟三夏的出現平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰爭將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰爭》影片中，王珞丹演的應該說很出色，通過江面大橋遭遇戰、五里亭攻堅戰、小鎮突圍戰和537高地爭奪戰，在腥風血雨中描摹出了共和國女軍人的作風和情懷。
義大利左派導演貝爾納多·貝托魯奇曾經說過，個人是歷史的人質。60多年過去了，有關這場戰爭的定位有些討論也不足為怪。但有一點卻是無法遺忘與虛無的，那就是與這場戰爭關聯的所有個體表現出的那些英勇、犧牲、無私與大愛。這一點，無論是普通的戰士，抑或共和國元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關這場戰爭的出兵，志願軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書中如此追憶道：
「1950年10月1日國慶後，4日午，北京突然派來飛機，令我立即上飛機去北京開會，一分鍾也不準停留。……散會後，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當晚怎麼也睡不著，我以為是沙發床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國佔領朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我台灣，威脅我上海、華東。它要發動侵華戰爭，隨時都可以找到借口。老虎是要吃人的，什麼時候吃，決定於它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來侵略，我就要反侵略。不同美帝國主義見過高低，我們要建設社會主義是困難的。」
美國人約翰·托蘭在《漫長的戰斗：美國人眼中的朝鮮戰爭》一書的後記中，也超越政治層面對這場戰爭進行評述說：「這場戰爭中大量具有人性的事例——戰場上的英雄主義、自我犧牲精神、對敵人個人的仁慈和同情——使有關這場戰爭的討論經久不衰。」影片中有一句台詞令人深思——「你說，我們現在做的這些事，以後會不會有人記得?」
這是一個值得所有人永遠深思的叩問!
我的戰爭觀後感篇三
中秋節 這天，南京受台風影響，從早到晚下一直雨，而且越下越大，但這並沒有阻擋我要去的一個地方，那就是盧米埃南京弘陽廣場影城。
說起看電影，那還要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，獨自一人閑暇之時，到曹楊電影院看了一場由尼古拉斯凱奇主演的電影《世貿中心》，電影描寫了911恐怖襲擊中紐約消防局的消防隊員參加世貿中心救援的故事，是一部在災難片中宣揚美國人性和價值觀，宣揚英雄主義的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真實的謊言》歷來的美國大片一樣，影片推崇的是美國式的愛國主義和英雄情結，當時我懵懵懂懂的想，中國歷史上在抵禦倭寇的戰爭中，在反法西斯和民族解放戰爭中，也有那麼多英雄，怎麼現在的銀幕上出現的都是「美國英雄」。
這就是我時隔10年後，今天特地走出家門，冒雨走進影城觀影的原因，因為今天有一部反映抗美援朝的電影《我的戰爭》全國首映，因為這部電影的宣傳片在網上引起爭議，因為我十年沒有看電影了。
因為知識儲備有限，由於掌握的資源和信息量的匱乏，我是不擅長寫專業性影評的，充其量寫這篇小文只能說站在自己的角度上抒發一下自己的觀影感受。
近年來，在追求商業利益的電影市場，在追逐票房第一目標的競爭中，國產電影觀眾和票房經常不敵美國大片，這種現狀已持續多年。看《我的戰爭》我是有了思想准備的，不為觀眾的多少動搖我的觀影決心，也不會因爭議紛亂影響我的觀影心情。
《我的戰爭》和以往的戰爭片一樣，戰爭場面拍的氣勢恢宏巨大，但我覺得現在的戰爭片畫面音效更加逼真，戰爭場面更加震撼、慘烈，可見如今的電影拍攝技術藉助於電腦特技已經日新月異了。
影片從志願軍九連和文工隊入朝參戰前的火車站相遇拉開序幕，先後設置了江面大橋遇襲、五義亭阻擊攻堅戰、小鎮排雷突圍戰、537高地爭奪戰等劇情，通過一批血性軍人，熱血青年入朝參戰，在一場場槍林彈雨戰斗中生死與共的經歷，演繹了戰火紛飛中的兄弟情、父子情、父女情、戀人情，謳歌了人生角色的升華和生命在殘酷戰爭中的蛻變，演繹了一個又一個戰地英雄的故事，塑造了一個又一個有血有肉的英雄。
影片中的每一場戰斗中，都有志願軍戰士前仆後繼壯烈犧牲：五義亭峽谷為炸毀美軍坦克犧牲的大斧子、小鎮突圍中掩護戰友犧牲的老爹和王文珺、537高地爭奪戰犧牲的老梆子、連長孫北川，還有在江面大橋遇襲、小鎮突圍、537高地爭奪戰中倒下去的沒有名字的志願軍戰士。還有那些在戰斗中血肉模糊的戰士，那些在戰地救護中疼痛無比的傷員，那些雖傷殘但活著回來的勇士，哪一個不是最可愛的人，哪一個不是共和國的英雄!
戰爭是殘酷無情的，為正義而戰是神聖的，國家的英雄是可敬的。全世界各國都以不同的藝術形式歌頌為國家為民族或獻身或活著的英雄，每個國家都有或活著或犧牲的英雄受到人們的崇敬和愛戴。美國大片中更是不斷向全世界推崇他們在二戰、朝鮮戰爭、中的英雄，不斷推崇在災難來臨之時充滿人性光輝的英雄，不斷推銷輸出他們的價值觀，我們的電影觀眾並沒有感到有什麼不對的地方，也沒有感到奇怪和詫異。因為包括美國在內的世界各國都有他們國家的榮譽和驕傲，他們民族的尊嚴和自豪，他們崇拜英雄情結。縱觀各國數不清的無名烈士紀念碑，無名英雄墓，無不彰顯崇尚英雄的國家意志和人民意志，這些國家的人們並沒有過多議論所在國家參與或發動戰爭的正義與否。新中國成立之初，共和國的締造者在北京建造了雄偉高大的人民英雄紀念碑，紀念碑是共產黨執政後奠基的，但看看紀念碑後面的碑文就知道紀念碑不只是紀念緬懷共產黨的英雄。
我一直覺得不可理解的是，各國都在歌頌自己國家和民族的英雄，也沒有人過多追問英雄產生的那場戰爭正義與否，不知道《我的戰爭》與別的戰爭有多大區別，為什麼對《我的戰爭》這么敏感。
說實在，只有經過戰爭才知道戰爭的殘酷，只有經過戰爭才知道生命的脆弱，只有經過戰爭才知道和平的寶貴，只有經過戰爭才會厭惡戰爭。全世界各國都不想捲入戰爭，各國人民都不願意置身戰爭，但發動戰爭是國家行為，是統治者的意志，人民只能被迫參與戰爭，所以，正義和非正義戰爭不是哪個人書寫的，而是由歷史定論的，看待戰爭的正義和非正義，必須用歷史的眼光看待歷史，不能割裂，也不能偷梁換柱，不能把戰爭和戰爭中的英雄等同而論。記得當年有句經典的話說過，什麼階級說什麼話。因此，我認為評論戰爭所持的立場決定了對戰爭歷史的態度和戰爭背景的審視。
《我的戰爭》這部影片和眾多的以戰爭為題材的中外影片並無多少不同，之所以引發爭議不是戰爭片本身出了什麼問題，而是影片所反映的歷史事件放在當今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各種思潮泛濫，意識形態領域依然尖銳的斗爭，改變中國顏色的暗流涌動，推波助瀾的背景下，這樣理解這場因影片和宣傳片引發的爭議我認為就不奇怪了。
影片《我的戰爭》最後，在537高地爭奪戰中身負重傷的孫北川和張洛東躺在陣地上有句 經典台詞 對話：張洛東問連長孫北川「我們現在所做的事，以後的人是不是還會記得」，孫北川回答道：「會記得的」。聽了這樣的話，我感動的眼淚流了下來，時隔數十年，我們身處和平年代，我們能忘記這些用血肉之軀換來幾十年和平的英雄嗎?我們還記得這些英雄嗎?我們還在喋喋不休的為影片名稱爭論嗎?
影片《我的戰爭》和影片《英雄兒女》都取材於巴金先生的作品《團圓》，都是以戰爭為大背景的英雄頌歌。我覺得，有民族尊嚴和民族精神的人，有英雄情結的人，不要再分「左粉」「右粉」了。讓我們在尊敬各國英雄的同時，首先尊敬自己國家的英雄!不要忘記「我的戰爭」中我們的英雄!
向為國家和民族尊嚴而戰的英雄致敬!
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