大唐風雲電影的觀後感

㈠ 《新地道戰》的動畫版觀後感怎麼寫謝謝了！

不好！地道口被狡猾的敵人發現了，我的心隨之也提了起來。他們不敢貿然進去，競用幾台抽水機輪番地往地里灌水，毒氣也在鼓風機的煽動下，直撲地道！別擔心，他們有他們的打法，咱們有咱們的招數，幾經改造的地道，既能防水，也可防毒。鬼子已經沒有了花招，咱們要開始動手了！整個高家莊，村裡村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到處都是復仇的槍口和子彈，冀中的平原上，到處是抗是武裝，燒殺搶掠、作惡多端的小日本，在抗日戰斗的滾滾洪流下，變成一群無頭蒼蠅！敵軍大敗，原本耀武揚威的他們，現已聞風喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現已歡呼雀躍：以前氣勢洶洶的鬼子，現已抱頭鼠竄……我們勝利了！振奮人心的歌兒又響了起來，那催人奮起的旋律，那慷慨激昂的節奏讓我感慨萬千。頓時，我覺得我自己作為一名中華民族的炎黃子孫而感到自豪、驕傲。
冀中人民們那英勇頑強的斗爭精神也是值得我們學習的!面對著日本鬼子的"燒光、殺光、搶光"政策，他們臨危不懼，堅貞不屈，仍然英勇奮戰，趕走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。與他們相比，那些漢奸，那些賣國賊是多麼可恥！這些人不但背叛了祖國，同時也背叛了自己！他們是中國的敗類，是中國人的恥辱！

㈡ 大唐風雲的介紹

《大唐風雲》是由朱曉峰執導動畫電影。講述的是平靜祥和的小村鎮里住著一戶賣包子的人家.母子二人相依為命,媽媽因為熱愛賣包子這個行業,更是給兒子取名為麥包.麥包長得圓頭圓腦,喜歡出點小風頭卻又膽小怕事,但卻是一個本性善良的好孩子1.

㈢ 大唐玄奘觀後感心得

《大唐玄奘》不僅在 故事 上極其還原真實歷史，在角色塑造和人物造型上，為貼合史實，也都進行了精心的設計。那麼接下來給大家分享一些關於大唐玄奘 觀後感 心得，希望對大家有所幫助。

大唐玄奘觀後感心得1

4月29日商都觀影團在《大唐玄奘》上映當天觀看了本部影片，並參加映後的主創見面會。對於《大唐玄奘》這部電影，觀影團的小夥伴們還是給了很高的評價。

火舞黃沙的荒漠、樹影斑駁的丘陵、草色青青的綠洲、滿目瘡痍的舊城……只一眼，就有踏上這絲綢之路的沖動!世界那麼大，誰都想看看，可看過要怎樣?都說人生是一場修行，可什麼又是修行!觀《大唐玄奘》最深的感悟如結尾的'字幕：一個人的影子無法鋪滿地面，但是聲音可以傳的很遠很遠……連綿不絕!

這部電影表現出來的意義很有震撼力，從中國古代的一位偉大的佛學歷史人物玄奘為主角，描寫一個人為有一種強大意志力的信仰，走出了去天竺國取經的萬里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨難，何況是一個人在面對一切挫折與困難，正是他有常人所沒有的信仰與意志力，才能到達終點站。在納蘭菩提寺學業有成和游歷了各地的寺廟，在回到大唐故土長安城下時，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一剎那，秒殺了我內心深處的懦弱和無知。影片劇情講述了很真實，與西遊記裡面的片段表演的形式很不一樣的，徹底給自己的心靈一次洗禮，值得你我他去觀看。大唐玄奘這個影片拍攝的很真實，演員也很好，人物構造的很深刻，里邊的風景也很美， 文化 貫穿的非常好，看的出來為了拍攝這個片子，演員和導演花費了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而終，堅持自己的內心得到了心中所需，這也是我們現代人所缺乏的一種精神，良心之作。

大唐玄奘觀後感心得2

對於唐僧也許我們每一個華夏子孫都是通過《西遊記》這部電視劇印入自己的腦海的，而我們卻不是所有人都讀過原著，更不是所有人都研究過玄奘的生平傳記。所以我們心裏面住著的唐僧也許就是那個曾經會無數次念緊箍咒折磨孫悟空的老和尚。

但是今天我想說的就是玄奘，一個從電影的角度走進我們心裡的追求佛法的僧人，一個把眾生掛在心間的大師，一個把信念當做人生苦苦追尋的執念聖賢。

拋去佛法詮釋，我只想在這里 說說 我自己看這部影片之後的感受，畢竟還有曾經的一些經歷可以揉進文字里，繼續慢慢咀嚼。也許我永遠不會遁入空門，但是我卻已經開始喜歡佛法禪悟。這樣，我也是一個對自己和親朋古舊繼續施愛的俗人。

真實的玄奘取經沒有眾多徒弟的保護，也沒有所謂的大唐皇帝的聖旨，只是玄奘的心中有這樣一個信念，一定要到佛國去，去親吻佛祖的菩提之根。這也許就是一個真正痴迷於佛法，把心交給眾生的僧人的理想。

身臨其境，彷彿見到了佛陀。這是電影里的一句台詞，又何嘗不是我們生活的一種真諦禪語。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身臨其境的「境」也不必要非得是佛法宏音繞耳熏染的清凈。我們所要達到的理想，追求的夢想終點又何嘗不是心中的佛祖。而我們要達到這樣的終點勢必要經歷一番辛苦的努力執著，跨過無數次的跌倒和傷痛，我們才會真的身臨其境，也真的會明白一切生活的經歷原來都是取經的過程。只不過，有的人在剛開始的時候，就把心裡的那個經念歪了，或者隱藏了，或者殺戮了。又有多少人正是因為自己的執著才取得了心中的真經，見到了佛祖，徹底完成了身臨其境。於是，在這些人的心中就綻開了一朵純潔無染的蓮花。

再回到電影中的片段，我們看到了玄奘克服了種.種阻撓，終於達到了自己的「境」，見到了自己的「佛祖」，於是他可以笑著面對眾生，名正言順的回國傳法弘佛。我們又是怎麼看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?

一個人的寂寞，如果不能走進他的內心，誰會懂?

一個人的執著，如果不是與他一起前行，誰會知?

一個人的拯救，如果不是晝夜的靈魂對話，誰會明?

一個人的誘惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，誰會靜?

原來這些許的感悟又怎麼是我們這些肉眼凡胎能輕松品味的呢!心中的佛就需要克服那些擾亂身心的妖魔，才可以真正成佛。

再看看玄奘在佛國的.辯經展示，我們就明白他是在用自己的智慧說明自己的堅持，自然也說明了自己對於佛學研究的深透。

任何一個用心追求夢想的人都不是肚腹空空，頭腦空空，沒有知識的累積是不可能參與到某一種精英層面的展示的。厚積薄發自然要積跬步壘微塵，這才是正道滄桑。

一個人影子無法鋪滿大地，但有些聲音可以傳得很遠。這依然是電影里的一句台詞。多麼簡明的道理啊，生命有限，我們誰也不可能把自己的影子或者足跡遍布所有的空間，但是，我們卻有機會讓自己的聲音，讓自己的思想，讓自己的靈魂，傳得更遠。讓世人知道曾經有這樣的一個執著的生命，沒有虛度光陰，沒有浪費曾經的寶貴輪回。

放眼我們當今社會，有多少人就是在心裡想著那個美夢，卻不知道用自己的一分一秒去累積自己的萬里長征?有多少人一心只希望得到父母親朋的幫助，卻不知道任何的幫助都不如自己辛苦奮斗來的實在?有多少人一味地欺瞞詐騙，卻不知道這樣的污濁靈魂遲早會受到生命本真的譴責?也許這僅僅是一種狀態，一種把生命浪費的狀態，為什麼我們不珍惜這樣美好的人生之旅呢?人生本來就是一次無法回頭的經歷，誰也無法讓昨天永遠相伴自己。能做的只有自己努力讓今天變得充實而有意義，才是對得起生命的此生來過。

我們每一個人都喜歡功成名就的輝煌，那樣自然有無數的他人為你喝彩獻花，其實我們很多人有時候卻不明白，這些獻花和贊美都是曾經淚水和疼痛的完美傳化。

如果沒有經歷疼痛，經歷淚水，經歷那種生死絕境一線天的窘況，哪有這後來的幸福歡笑。所以，我們很多人都習慣讓自己置身於幸福中，卻很少想到自己需要經歷一番刻苦的磨煉。百煉成鋼又怎麼會是一朝一夕的簡單呢?鮮花掌聲又怎麼會是一言一行的空乏呢?沒有付出，永遠不會有回報。

有時候，我們期盼見到靈魂佛祖的心只是因為缺少思考，缺少經歷，於是就會停留在那一層永遠不會開釋的頓悟包裹之內，備受身心的責罰，不自知，不前進，更不歡樂。

曾經有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法師從千年之前帶來的佛光智慧;也曾經有幸走近濟公活佛的靈隱寺，去感受亦癲亦狂的率性為佛之靈異。雖然我不是一位僧人，但是誰又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?

經歷千年，佛法也許早就進入了我們的靈魂。只是我們並不是都如那些佛家弟子一樣，潛心禮佛，用心念佛。可是我們自然也會用佛法宗旨來勸化我們的靈魂。那些進到寺廟里的生命，不都是把心交給了佛來教誨嗎?

相比較其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因為我的膝蓋要留著跪自己的父母，我的心卻一定要跪拜精深的佛法的。

借用電影中的一句台詞來結束我的感悟吧：我是在夢中去西天取經，還是在取經的路上，走進了虛幻的世界。

但是，我知道一顆善良執著的心會真正找到屬於自己生命的取經之路，最終到達人生最幸福的虛幻而真實的世界。

大唐玄奘觀後感心得3

原本沒打算去看的。衣櫃尚未整理，諸多衣物待洗，內心紛亂雜擾，並無心思觀影。因姐姐有多餘的票， 不能白白浪費，於是草草收拾一番便去了。

《西遊記》的原著小學的時候已讀過，電視劇從小看到大，大多情節歷歷在目。而《大話西遊》的無厘頭早已深入人心，《西遊降魔篇》又是另一番風情，這些年，玄奘取經的故事被各種篡改，早已不是最初的樣子——我也不知它最真的樣子。影視劇看來看去，不過千篇一律，大同小異。因此對於該電影並不抱有期待，然而當音樂響起，畫面鋪開，一個熟悉的冗長的故事就此娓娓道來，竟是久違的感動，幾乎是流著淚看完了全劇。

玄奘克服重重艱險取經的故事想必人人耳熟能詳，自不必贅述。劇中的玄奘目光堅定，拒絕高義王的盛情，寧死不屈，在沙漠里幾度暈厥……我的眼淚像是沒有閘門的小溪水，一直流，一直流……這應該只是他取經路上萬分之一的艱辛。電視劇里的玄奘懦弱無能，無四位徒弟的保護便寸步難行。但我們都明白並沒有神通廣大的大師兄護師父西去，唐僧肉也沒有長生不老的神效，沒有那麼多妖魔鬼怪要抓他，幾乎所有的影視作品都在神話他，唯獨在這部劇作里玄奘是一個人，同我們一樣的有情感的人，會懷念，會害怕，會難過，會脆弱，而一人前行的孤苦、惡劣的氣候、飢無處食困無處眠才是最大的困難，玄奘用他的堅定和堅持戰勝了苦難，終得實現宏願，如果吸引力法則成立的話，那麼他一定是得佛庇佑。

劇中用一個 成語 「吸風飲露」來描述玄奘西去的`艱辛，我很喜歡這個詞，它原是莊子形容神仙的詞語，此處用給玄奘卻格外妥帖。每一種偉大必定伴隨著沉重，玄奘為了實現夢想付出了畢生的精力，人生原本就沒有捷徑可走，享樂太過輕飄，剎那即逝，而我們應當為自己的生命做點什麼，才不枉此生。

感謝千年之前的玄奘給我們帶來佛法普渡眾生，如果你問我佛法對我影響是什麼?譬如，當我淚眼朦朧中聽到鄰座的大叔傳來了輕微的鼾聲，如果佛法沒有感化過我，我可能會譏笑他鄙視他，但是我知道了，因此心裡是一樣的安寧祥和，這，就是我敬仰佛法的意義。

大唐玄奘觀後感心得4

多年前，在百家講壇看了錢文忠老師的《玄奘西遊記》，對玄奘這人物很是崇拜，當時就幻想著能拍一部關於他的電影。結果《大唐玄奘》上映了，而我當然是要去看的。

客觀的說，這部電影沒有拍出應有的高度，對於玄奘這樣一個偉大的`人物，對於佛學這樣一個深奧的題材，這部電影的導演、編劇、還有演員都沒有作好充分的准備，以至於整個電影拍得太過表面化，太過膚淺!

首先，導演沒有找到一個最合適的拍攝手法來表現這個故事。從影片開始起，我就感覺導演一直處於糾結之中，到底是重敘事，還是重意境?到底是要側重講一個精彩的故事，還是著重於人物的精神世界?在一部只有兩個小時的電影里，這是必須要作出抉擇的問題，但導演兩邊都不捨得，以至於兩邊都處理的很生硬。一會來段商業色彩的打戲，一會又突然切換到兩個關於生命意義的討論。一會冒出個對玄奘含情脈脈的異族美女，一會又是玄奘與沙漠斗爭的殘酷……，各部分沒有形成一個有機的整體，以至於電影中人物形象很不完整，也沒有明確的主題。

其次，編劇方面也不讓人滿意，我認為玄奘西行一大吸引人的地方就在於對當時西域各國風土人情的介紹，結果這點在電影里幾乎沒有體現。

而最讓我失望的地方是，整個片子「佛」味太淡了，每每涉及佛學理論的部分，都是淺淺帶過，而史料中幾場精彩的佛學 辯論 也都沒有。我不得不問編劇一句，玄奘一心嚮往的「佛呢?

最後，曉明哥依然還是那個照片男神，表演沒有層次啊，沒有把玄奘這物塑造出來。

總之，我覺得這部電影拍得太倉促了。

大唐玄奘觀後感心得5

五四 青年節 那天，我趕上末班車，邀友人到電影院看大唐玄奘。

走進電影院，空曠的大廳，除了我們一行4人，其他觀影人寥寥無幾。我想一部與宗教有關的電影，在缺乏信仰的社會里，問津者少是不足為奇的。但作為一個對佛學越來越感興趣的人，我卻是帶著無比景仰的心態走進電影院的，期待一代偉大僧人的生平 事跡 ，去頂禮他的光輝人格，並增進對佛學的領悟力。

影片用平鋪直敘的方式，講述了玄奘法師，西出長安歷經艱難險阻到達天竺國，取回真經，並帶回長安翻譯傳播的故事。在長達兩個小時的觀影過程中，我沒有激情澎湃，更沒有被點燃智慧思緒紛飛的情況，連准備好的紙巾也未派上用場。走出電影院，我有一種落寞的感覺。為什麼如此好的題材卻拍不出我心目中的味道?

我不是專業的影評人，沒有資格對電影製作提出專業意見。但作為普通觀眾，我應該有資格問問導演這部電影到底想要表現什麼?突出什麼?既然是一部人物傳記類型的電影，刻畫人物的個性品質就應該是這部電影重中之重。歷史上的玄奘法師，不畏艱難險阻，跨越千山萬水求取真經。毫無疑問，他除了是一個意志堅強、堅韌不拔之人，更應該是一個有堅定信仰，心懷天下大慈大悲之人。

在創作的時候，我想導演必定也應思考諸如以下的問題：法師他獨自一路西行，都遭遇了哪些困難?他是如何化解?內心又有什麼樣的情感變化?他遇見了哪些人，他們各自的命運是否因為這樣的交集而產生過影響?他可曾遇到過意志動搖之時?又是什麼支撐著他繼續前行?這樣的經歷對他關於佛學、人生的理解又有什麼樣的幫助?一個好的導演，電影就是他內心世界在幕布上的投射。他一定會精心挑選素材，努力向觀眾傳達他對一些問題的思考與見地。

可縱觀全片，說實在的，《大唐玄奘》的導演讓我十分懷疑它的立意和取材能力。導演花了很多時長交代法師經過的路線，並用許多筆墨描繪法師在途中遇見的形形色色的人們.透過這些表層的故事線索，我理解到取經確實不易，不易來自於人為的阻撓。而法師如何感化這些阻撓的人們放他西行，影片處理得有些含糊不清，前後對照變化有些更是生硬突兀。對於人物設定方面，除了一個戌衛將軍以及小國國王，我看不出 其它 人物對突顯主角的個性有什麼助益。

再比如穿越沙漠這一幕，本應該是全片的亮點，而導演的處理卻令人大失所望。乾裂的嘴唇——抱著拋灑的`水袋無聲哭泣——叫天天不應，叫地地不靈——恍惚中見到母親，昏迷——被馬兒叫醒——馱到飲馬泉。導演這樣的取材，真是讓我啼笑皆非。盡管演員極力表現，但我也只讀到 了人類在對大自然時的無助與悲傷，沒有其它。似乎這場穿越生死的考驗與信仰的力量無關，無夢想無關，只是一場僥幸。

終於到達了天竺，玄奘法師在這里渡過了人生最重要的十幾年光陰——在那爛陀寺的佛教經論學習，成為通曉三藏的十德之一;游歷印度各國，訪師參學，完善自己的知識體系;在曲女城的佛學辯論中，任人問難，無人能詰難，從而名震五印;無遮大會成為歸國前的謝幕演出。可以說，玄奘法師在天竺的學習與游歷，不僅將他推向了人生的巔峰，也深遠地影響了之後中國佛學的發展。

可是再回頭來看看電影的處理，如此豐富的人生經歷，導演處理起來有些輕描淡寫。如果表現法師努力鑽研用了幾組與僧人討論的畫面還算差強人意的話，對於訪師參學這一部分，只想通過解釋一個名詞「剎那」就來闡述深邃的佛學，製作人也太小兒科了。另外，對於巔峰對決的曲女城佛式辯論，它之於法師與印度的深遠影響，基於影片的基礎，我想一個對佛學不了解的人大約也是沒有多大感觸的吧!

也許我的觀點對於電影人而言會覺得有些委屈。但是影片的好壞也是不以我的個人意見所左右的，票房從一定程度上也能反映出人們對一部電影的認可程度。對於擁有龐大數量的佛教徒而言，這部電影定是他們無論如何都會抽空去看的一部。除去這一部分人群，還有多少人真得會為這部電影點贊呢?我只期待我們中國電影人有一天也能生產出一部有真正文化內涵，能反映中華佛學的好電影。

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㈣ 求一篇國產動畫觀後感，字數在800左右。在這里謝謝大家了。

一九六四年在中國的西部爆炸第一顆原子彈，而這一年就在同一片大地的東南方－上海，一部由對萬籟鳴、唐澄導演的《大鬧天宮》象它的主人公一樣也石破天驚的蹦了出來。

《西遊記》在四大名著的地位一直比較含混，除了李贄的點評和道藏的拿來主義，遠沒有其他三部書來得喧鬧。而這部一百二十分鍾的片子卻在童話的畫皮下「意外」地把這部巨著的一些小地方提了出來。

按老話講，這是一部充滿革命浪漫主義的片子，那麼便來閑逛一番，見識一下這東方的「羅曼蒂克」。

瀑布慢慢拉開，我們的美猴王從海外歸來，操練孩兒們之餘，由於沒有趁手的兵器，便去向東海龍王這個老鄰居動議一件常規武器。（由於本片誤導，長時期我奇怪流沙河、通天河之類怎麼能難住俺大聖啊，不過壓了五百年，嘿嘿）

這里，龍王犯了一個孫大聖以後將不斷犯的毛病：大仙要是拿得動，就送與大仙。

結果是沒了銀子，有沒面子，於是乎教訓之一：不要怕人說你窮，家裡有寶才是真的！

回頭說我們的大聖。趁手的兵器拿到手，自然該從此在山上過著幸福美滿，哦，該是幸福逍遙的日子。可就這么一直在山上呆著是不是快樂逍遙？記得有人說過伊甸園里並不是蛇引誘了夏娃，而是夏娃引誘了蛇。

快樂是最會令人厭倦的東西。與其說是太白金星招安了大聖，不如說大聖早就想上天看看。

上天看看何妨？閑著也是閑著。佛家有雲：人之一動念，十萬八千煩惱。

在我們的生命當中，有沒有這么一個動念的剎那呢？畢竟，不是每個人都有機會募然回首。

記得後來取經路上，大小妖精在取笑孫行者時都不免如此拖上一句：「原來就是當年的那個弼馬溫啊！」此語一出，就像公交車上一個人問：「你為什麼不去叫出租」，跟著必然一場紛擾。究其原因，都是或多或少真好點中對方的痛處。

我們是實實在在地從武曲星（我很長時間里以為這是個很牛的大大）和金星的擠眉弄眼裡知道弼馬溫是個什麼玩意，可初涉職場的大聖怎麼會知道這「弼馬溫」是干什麼的？一句「那裡你是最大的」恐怕足夠有些誠惶誠恐嗎？至於那個終於跑出來的「馬天君」，是不是更帶有一點「最熟悉的陌生人」的調侃？於是第一次親密接觸就那麼不歡而散，「打傷了馬天君，搗毀了御馬監，反出了南天門，逃回花果山去了」。

一個人的痛苦往往並不在於失去什麼東西，而是往往不知道擁有的是什麼？

有句頗為小資的話叫做：往往當一個人失去一樣東西的時候，才知道珍惜。

我總惡意地想，比這更令人沮喪的是發覺這樣東西一點都沒有價值。

且慢。回山便回了，卻連逍遙都來不及就急急扯起一面大旗：「齊天大聖」。

如同《簡愛》里的那個小法國人：「這中間有一種可笑的東西，也有一種令人痛苦的東西。」

雖然當李天王的膿包先鋒和草包兒子鎩羽而歸之後，大聖如願以償地得到了「齊天大聖」的名頭（即便只是在花果山上。），可我們的大聖又犯了人類的另一個原罪級的錯誤——好奇：他總覺得這天上或許的確有比花果山更好的地方，

按上海人的講法，外頭兜一圈，小駒心啊野（音牙）忒了。於是在那「閃閃紅霞」的誘惑之下，金星老兒稍微推波助瀾一下，重為馮婦，「玉帝現命齊天大聖看管桃園。」

如果說上次我們的大聖以一介白丁作了個看馬官還算是由平民上升到了基層幹部，可這次卻以「齊天大聖」的身份作了一個，不提也罷。

比較耐人尋味的是這樣的小天地總有一段蜜月期，雖然又總是很短暫。當我們的大聖打著「九千年一開花，九千年一結果」之仙桃的飽嗝美夢正酣時，一群漂亮美眉無情的把輕紗在大聖面前剝了個粉碎。

這時候大聖完全暴露了一個普通人的悲哀。直接地說不過就是貪圖口腹之慾，再往前走就是求一席之地的虛榮，可當這一切慢慢還原出本來的時候，令我們咋舌的原來是那麼熟悉，此刻有些蒼涼的兩個字：公正。

所謂的公正其實包含兩個層次，一方面是不該得到的得到了；一方面是該得到的沒有得到。

作為御封的齊天大聖，哪怕我們的猴頭再陌生於官吏等級，等到聽到東海龍王這個曾在他面前張皇失措的小丑都成為座上客，而他一番拼殺之後還是：「什麼齊天大聖，沒聽說過。一個管桃園的猴頭妄想去瑤池赴會，真是做夢！」

當我們自以為在社會上可以有一席之地的時候，往往都會遇見這樣的仙女。

一個人企圖改變世界，除非他偷吃了仙桃仙酒，還把「玉帝御用金丹」倒個飽，否則只好乖乖被世界改變，因為下場不會永遠是童話，而且，大多數時候不是。

《哈里。波特之密室》將判斷一個人是否強大在於他的選擇而不是能力，可我想，在這古老的東方，能選擇嗎？

看著最後的字幕，我突然發覺那份憂傷並不是我們如何選擇，而是我們根本就不知道（非關遺忘）可以選擇。

似水流年，我們終於慶幸我們還會習慣，還會麻木。

於是，在一番自飲自酌的癲狂之後：「你等山前埋伏，你等山後埋伏。」

幸好，那是火熱的六十年代，在遼闊的中國大地上剛發生什麼，正發生什麼，

將發生什麼勿庸置疑，所以結果只能是「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。」

回到開頭，突然發覺這大概就算最浪漫的地方了。

有時我想，每個人都象孫大聖那樣一身本領，以為生活該是怎樣，但時光飛逝，我們也像大聖那樣終於變成了悟空，之後哪，之後，就是另一部電影了。

——本篇系2006年，為中國動畫電影誕生80周年而寫，最初發布於搜狐博客。當時，《大唐風雲》、《勇士》等片尚未上映。

我愛中國動畫。小時候看的第一部動畫片，就是《阿凡提的故事》，上海美影的藝術家們，彷彿最了解孩子們需要什麼，那些動畫片們里所顯現出的乖巧、可愛、純真是其他國家所沒有的；他們掌握以及開拓的類型之多，如剪紙、折紙、皮影、粘土、木偶、水墨……也是其他國家所沒有的。由於資金的問題，作為中國動畫基地的上海美影一般很少拍動畫長片，總是以短片或系列短片為主。我現在依然記得他們，長片有《大鬧天宮》、《金猴降妖》、《哪吒鬧海》、《天書奇譚》、《孔雀公主》等，短片有《曹沖稱象》、《嶗山道士》、《驕傲的將軍》等，系列或連續短片有《黑貓警長》、《大盜賊》等。這些影片尤其是動畫長片，屢屢在國際電影節獲獎，甚至有擊敗所有真人劇情片問鼎最佳影片的情況出現，《大鬧天宮》就曾經獲得倫敦國際電影節最佳影片。中國電影在國際上所獲得的獎項何其多，但是你要問哪一個片種獲獎最多，我會告訴你，是動畫片。當時只要電視上一放，就高興得不得了。晚上跟爸爸媽媽去電影院，只是看看前面加演的動畫片而已，接下來便呼呼大睡。

到八十年代末九十年代初，電視業的迅速發展，使得動畫片的需求變大，可資金不足、以拍攝短片為主的中國動畫似乎無法滿足巨大的市場，孩子們的世界被來自美國與日本的動畫片占滿了。他們當然有他們的優勢與特色，不但有《米老鼠和唐老鴨》、《貓和老鼠》這些讓我們開懷大笑的動畫，還有一大批描繪愛情、冒險、戰爭、傳奇、運動的動畫，題材的多樣化，滿足了心中渴望長大成人的孩子們的熱切需求。他們在九到十五歲之間，已經不希望別人只把他當成小寶寶了。對比中國動畫在題材上的偏低齡化，孩子們已經不再喜歡看上海美影了。當然，在他們真正成年之後，又會常常想起那些曾經那麼喜歡，又曾經被遺忘的《黑貓警長》們，心中一定感覺很溫暖吧，所以現在才會有那麼多的人回過頭來懷念上海美影的老片子，才會有《西嶽奇童》完整版上映時的票房奇跡。這些都是後話，無論如何，當時的中國動畫陷入了低谷。

盡管資金不足，中國動畫師們仍然努力在夾縫中求生存。直到現在，使得國產動畫有了巨大的進步。除上海美影和央視以外，北京、上海、廣東、湖南、浙江、江蘇出現了許多民營動畫公司。杭州第二屆國際動漫節時，國際展台已無人問津，國產動畫的數量和質量都有很大的提高，甚至去年一年的總產量比過去十年的總和還多。從前電視上都是卡通舶來品，現在卻是國產動畫主導孩子們的歡樂時光。我看了許多，都覺得非常精彩。

有傳統題材的《天上掉下個豬八戒》、《關東三寶記》、《小鯉魚歷險記》、《馬蘭花》；有英雄題材的《圍棋少年》、《大英雄狄青》、《風塵小游俠》、《隋唐英雄傳》；有家庭題材的《大耳朵圖圖》、《可可可心一家人》；有環保題材的《小虎還鄉》、《環保小衛士》；有漫畫題材的《三毛流浪記》、《夢里人》； 有科幻題材的《天眼》、《白鴿島》； 有益智題材的《藍貓淘氣三千問》、《探長奇奇》等等。 最受追捧的當屬《精靈世紀》，製作精良，劇情曲折，音樂動聽。

許多公司與海外合作，像中美合作的《魔笛奇遇記》，中法合作的《馬丁的早晨》、《太空牛仔》，中韓合作的《瑤玲啊瑤玲》、《嘻哈太空族》等。

與電視動畫的成功不同，在電影方面，有待加強的地方還有很多，當然這和國內電影市場的情況也有關系。安排國產動畫片上檔，是一種高風險的投資。今年是中國動畫電影誕生80周年，有多部國產動畫電影安排上映，《西嶽奇童》贏了票房，卻輸了口碑，許多懷念童年的朋友都找不回原來的感覺；《勇闖天下》贏了口碑，卻輸了票房；而《魔比斯環》的票房與口碑都不太好；去年拍攝的《小兵張嘎》，原本在今年暑假上映，卻只能另尋出路。明年還將有《大唐風雲》等片上映，期待一下。

回顧近幾年上映的國產動畫，《寶蓮燈》、《馬可·波羅回香都》、《梁山伯與祝英台》、《紅孩兒大話火焰山》，票房雖然都不錯，但都不太完美。上海美影這幾年拍了儒勒·凡爾納的五部作品，木偶動畫電影--《格蘭特船長的兒女們》、《環游地球80天》、《氣球上的五星期》、《登月之旅》、《倔強的凱拉班》，最後都只能在電影頻道上播放。

中國動畫重歸電影院線是從《寶蓮燈》開始，為了照顧已經接受美國與日本動畫審美情趣的青少年，上海美影不得不向市場妥協，放棄了許多中國傳統元素。比如不再用中國傳統背景音樂，改用流行歌曲。其實在表現中國傳統故事時，民樂是可以起到畫龍點晴的作用的，比如我們在《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》中看到的那樣。

無論如何，我們祝中國動畫越走越好。最後，關注一下吧，上海美影正在製作關於蒙古英雄少年的動畫《勇士》，還有表現環保的《金玉鳳凰》。

《大鬧天宮》誕生的時候，我還要等十幾年才來到這個世界，但是這部動畫卻和我還是產生了交集，在我的童年，時常可以看到這部動畫，有時候，是在電影院正片前會放幾段，有時候，在電視上，看到齊天大聖如何跟一幫天宮混蛋死磕。

《大鬧天宮》堪稱中國動畫的一個顛峰，它故事豐滿，製作精良，更重要的是它富有濃郁的中國特色，傳神的向我們描述了一隻猴子的奮斗史和抗爭史。《大鬧天宮》誕生的年代還是中國階級斗爭為綱的時代，所以也可以理解為什麼會挑選《西遊記》中這么一段來拍，畢竟，要是拍大聖從了那唐僧小白臉顯得太沒革命精神了。

人數塑造上很鮮明，事實上，對我個人而言，孫悟空的形象已經被這部動畫和後來的六小齡童電視版的孫悟空定格，從此之後，任何孫悟空的造型在我看來都怎麼看怎麼別扭。在天宮一方，幾個人物，如白白胖胖的玉帝，都顯得頗有陰冷之氣，那後面要拿大聖煉丹的老混蛋更是尖聲尖氣一副欠抽相。個性鮮明的人物塑造，融入了強烈的立場，讓故事的對抗性很強，特別齊天大聖的性格，莽撞中又帶著正氣，好不威風。片中，玉帝們基本濃縮了反動勢力的一切特徵，他們高高在上，容不得下面的人快樂的生活，自己卻常常搞些蟠桃盛會的腐敗活動。同時，對付革命者的無非那麼幾招，招安、賄賂、或者武力鎮壓，同時他們內部也不是鐵板一塊，如鴿派太白金星和鷹派托塔李天王便觀點不同。而美猴王的抗爭史也是革命者的成長史，他最初覺悟很低，猴很單純，容易被反動勢力的糖衣炮彈糊弄，但是，在目睹了反動勢力的腐朽生活後，他清醒了，他覺悟了，帶領猴民們，與敵人對抗。然而，革命總有挫折，在反抗遇挫後，面對反動派的殘害，他終於爆發強烈的革命力量和激情，將反動派的老巢攪的天翻地覆，最終與猴民們幸福快樂的在花果山這一革命根據地紮根生活。

雖然這部動畫打下了些時代烙印，但是卻經歷了時間考驗，仍然被之後的很多人視為精品，為什麼？在我看來，一個原因是，本片雖然有些階級斗爭烙印，但是沒那麼赤裸裸的奪目，更多呈現的是一種反抗和叛逆，一種激情和浪漫，而這樣的精神無論在任何意識形態的社會或者社會階段，都是很有感召力的。看著齊天大聖，自我的張揚個性，不甩權威們的帳，放到今天看，依然令人無比崇敬，事實上，本片的齊天大聖比後面的六小齡童顯得更牛B，更霸氣，同時由於沒有後面窩囊的聽命於一個小白臉的故事，那美好的結局下，齊天大聖的形象顯得更加光芒萬丈，這么有范兒的猴子，讓人怎能不高呼酷畢，然後崇拜無比。

本片的畫風很有中國山水畫的風格，特別那些山水場景，看著很中國，很傳統。而配樂更是如此，在打鬥是就是那種「嗆哧嗆哧」的京劇感覺，聽著很中國，很傳統。這也是這部動畫很有價值和啟示意義的地方，別一上來就想著教育意義和價值輸出，先從故事和技術層面把動畫拍好再說，《大鬧天空》正是這樣的精品，所以，盡管有一些特定時代的意識形態滲入，但是，它仍能流傳至今，成為中國動畫史上值得銘記的傑作。

㈤ 《大唐遺風》觀後感

大學乃君子大人之學, 亦稱大道之學也。老子曰：「恍兮惚兮，其中有象；名之曰大強字曰道。」大學，必憑大道而來，有所依據之意。
孔子將天道推己人道，以小見大。大道本不可言，聖賢取象譬喻。要注意到，非獨大學，中國所有經典，都擅長譬喻，就是舉例子。拿百姓生活中常見的事物，說明深奧的道理。
這是中國人的思維習慣，這也是易經的深刻影響。萬經之首么，奠定了中國經典獨特的說理模式，大學也是這樣。
大學一書，因為是平民入士的門徑之學。故以生活中的身體家國事情說明大道之門徑。現在人不大理解經典中的例子，是因為家國環境發生了改變。
家、國、天下，在古人眼裡是生活中的常識和禮儀，每個人都再熟悉不過了。家有君，國亦有君。即使自身，也有君，就是人心。
民乃四肢。民者，萌也；臣者，使也。君臣佐使，在中醫裡面也有講究。為什呢？古人太熟悉不過了，這就是古人的生活。百姓而用而不知，聖人導之而已。
道者，導也。家國天下的具體模式。甚至夫婦鄉鄰之禮儀規范，我會在講後面再具體說。

㈥ 大唐玄奘觀後感200字

「 既已西來 誓不東去 」—— 這是《大唐玄奘》中的一句台詞。
沒有大唐皇帝「御弟」的西行通牒，沒有會法術神通的三個徒弟，沒有曖昧纏綿的兒女情長，沒有想吃」唐僧肉」的百變妖精，甚至連一句接地氣的現代台詞都沒有。然而，就是這樣一部看似什麼亮點和噱頭都沒有的電影，看得我和軍師淚眼婆娑，感慨萬千。
我不懂拍攝手法，我只知道從來沒見過那麼美的航拍，茫茫大漠中一位孤獨的行者和一串長長的腳印;我不懂經營，我只知道這樣一部脫胎於史實經過多位佛門大德嚴格把關的電影，從拍攝伊始就註定了沒笑點沒噱頭沒多少人看，今天四個人包場的現實也證明了這點;我不懂演技，我只知道黃曉明真的在用一顆虔誠的心去體會、揣摩、還原玄奘大師傳奇的一生，我不是他的粉絲，但在我看來這是截至目前我所看到的他演技的巔峰。

㈦ 電視劇大唐榮耀觀後感

電視劇大唐榮耀觀後感

沈珍珠出身名門，被選為廣平王李豫之妃，生下長子唐德宗李適，後被李適追封為睿真皇後。她只是一介江南女子，內心善良，心存社稷，與人為善，在安史之亂之時只願留在長安與百姓共同進退，被長安百姓所尊重。離散之中雖有大將默延啜對其追求，但仍堅守對李豫的愛。唐朝收復長安後，流散之人不得入宮，但李豫一心要接珍珠回來，珍珠以李豫太子前程為重，重回民間，後李豫多處尋找，珍珠始終不願入宮，只願成全李豫。她憑著達禮知書的才識，和德才兼備的優良品質，贏得李豫一生對她無法忘懷，而她又不事奢華，以一個和字協理後宮，知民間百姓疾苦。一代才女沈珍珠為唐朝中期的發展做出了一定的歷史貢獻。下面是我為大家分享有關電視劇大唐榮耀觀後感，歡迎大家來閱讀!

【電視劇大唐榮耀觀後感一】

代宗睿真皇後沈氏，吳興人。開元末，以良家子入東宮，太子以賜廣平王，實生德宗。

天寶亂，賊囚後東都掖廷。王入洛，復留宮中。時方北討，未及歸長安，而河南為史思明所沒，遂失後所在。代宗立，以德宗為皇太子，詔訪後在亡，不能得。

德宗即位，乃先下詔贈後曾祖士衡太保，祖介福太傅，父易直太師，弟易良司空，易直子震太尉。一日封拜百二十七人，詔制皆錦翠池飾，以廄馬負載賜其家。易良妻崔入謁，帝易服，召王、韋美人出拜，詔崔勿答。

建中元年，乃具冊前上皇太後尊號，帝供張含元殿，具袞冕，出自左序，立東方，群臣在位，帝再拜奉冊，欷歔感咽，左右皆泣。

總結起來就是：1、沈珍珠嫁給廣平王(唐代宗)，還為他生了兒子，即日後的唐德宗 2、失蹤兩次：被叛軍俘獲和史思明攻陷洛陽時失蹤。3、唐德宗 一直在尋母然而也未能找到。故事是挺傳奇的，題材不錯。聽說，這部劇一共有80集，不知道會拍成什麼樣的。

為什麼會注意到這部劇呢，微博熱搜絕佳卡五位，想不記住都難啊，只能證明歡瑞有錢，下血本在這部劇身上了。說實話，每天花式熱搜有點反感。

之前說男主眼瞎看不出女扮男裝，被抓這這點懟了好多次，樓主前幾天就解釋了並修改了，今天還有人繼續懟這點，還給我扣上了軍帽。那就具體分析一下大唐榮耀。

一、人設：

性格活潑出身名門的女主，有錢有勢霸氣多情的男主，經典炮灰註定為愛而死的男二，英姿颯爽有勇有謀的女二，背景雄厚專橫嬌縱的女三，生性溫婉善良端莊的女主閨蜜，英俊有才呵呵傻樂的男主兄弟，狗血故事的人物都湊齊了呢。

二、服裝：

電視劇的背景是唐朝，看過至尊紅顏、武則天的都知道，唐朝的服飾大都是齊胸襦裙，顏色絢麗。這部劇裡面的服裝還是挺好看的。但是首飾什麼也太假了吧?感覺就是淘寶貨，粗糙得很，很像是小時候街邊叫賣的一塊錢三樣。。。。。。

三、劇情：

從女主回憶殺開始，因為小時候貪玩，不小心掉進湖中，有個少年見義勇為，救了女主，水中慢動作配上bgm，我竟無言以對。然後要批評一下女主，人家少年郎救了你，還要扯掉他的玉穗，太不厚道了吧?要是是什麼重要的信物，倒是害了人。少年也是糊塗。這里挺狗血的。年少初遇常在我心?多年不減你深情?挺狗血的，懷疑跟青雲志同一個編劇，硬生生加了個劇情。是不是後面還有認錯恩人的梗啊?

好了，轉到狗血的'女扮男裝，醉仙樓現場。女主就要得到醉仙釀的時候，一句“等等”引出了男主，男女主正式相遇。我想問，男主怎麼這么裝啊，才子都好好的在大廳寫詩，他倒好，就直接帶詩過來，而且還是直接抄人李太白的，而且早不出晚不出，偏偏在老闆娘要公布的時候才出來，多大仇啊?老闆娘也是耿直，打的感情分也就算了，還以勢力壓人，我的地盤我做主!

然後狗血的壞人追殺，一個大男人的澡堂里，居然有花瓣?這讓我震驚了一會。狗血的水中kiss，熟悉的bgm。女主胸是有多小啊，都泡水了衣服濕透了男主還看不出來了。我這里說的是第一次女扮男裝，別跟我反駁第二次女扮男裝的劇情。

然後就是采選了，為什麼總是有這樣的劇情啊，不小心撞到，然後反手一巴掌，你沒有長眼睛啊?感覺台詞都一毛一樣啊，然後類似我爸是李剛的劇情，韓劇套路啊，就像平民在貴族學校，是在飯堂潑到人，然後男主出現。。。。。。這里是皇上出現。。。。。。

建平王要去看良家子的時候，太監不是已經封了路了嗎?路有人封，大門卻沒有人看守?拐個彎爬牆偷看，居然還能遇見，為什麼女主是女主閨蜜怎麼能出來啊?不是要防止與宮中人見面嗎?然後還來了救命之恩，又是熟悉的bgm。接下來就是秀智商的時候了，得到皇帝賞識，女二或女三跺腳咬牙切齒。

樓主看了很多的言情小說，非常厭惡這種戲碼，這種套路太多了，也很狗血，樓主覺得太老套，沒想到現在的觀眾都是喜歡這種類型的，驚呆了，是不是已經把自己代入女主的身份，然後各種yy?少女心爆棚?

【電視劇大唐榮耀觀後感二】

如今的古裝劇，尤其是大女主劇正呈井噴之勢，從《甄嬛傳》，《羋月傳》，《武媚娘傳奇》，《錦綉未央》，再到如今的《大唐榮耀》。再加上即將播出的三個獨孤皇後，一個皇妃，數量越發的多，劇情卻越發乏味無趣。

痴情的男主，瑪麗蘇女主，永遠為愛痴狂的炮灰男二，和註定得不到男主愛的女配。不同的古裝劇，永遠相同的人物。男主廣平王或高陽王，還是孟祈佑。女配李長樂和崔彩屏，馬湘雲。女主李未央和沈珍珠，馬馥雅。男二安慶緒和拓跋余，劉連城。只要換個名字，人物、劇情不會有任何違和感。從2011年的《傾世皇妃》到現在， 六七年過去了，古裝劇數量持續增加，劇情和人物設定卻越發的雷同。

而且似乎女主身世都要越慘越好，這樣才會獲得男主憐愛。從竇漪房，馬馥雅，李未央，沈珍珠，都要全家被滅門，丫鬟也要死光光!女主最少還要被三個男人愛的死去活來，被所有女配羨慕嫉妒。所有劇本對女主的設定都是:單純善良或者聰慧機靈，對權力起初都沒有任何野心，卻因為種種原因，“被逼無奈”走上權力的巔峰。從甄嬛，羋月，范冰冰版的武媚娘，李未央，沈珍珠，編劇都尤其喜歡把女主強調成沒有野心的單純女人。似乎在他們看來，有野心的女人根本就不是好女人，好女人天生就應該純真善良，天真可愛， 而不該心思深沉、胸懷韜略志向，更不該主動去追求名利權勢。在他們的解讀中，古裝劇的女主之所以會和男主相愛 ，走上權力巔峰，那全是因為被逼無奈，身不由己。這樣別扭的設定，讓大家認識了羋月婊一詞的真實含義。

相比二十多年前， 劉曉慶版的武媚娘，為了對權力的渴望，九五至尊的地位，可以假意引誘李治，狠心掐死女兒，活活杖斃敵人王皇後和蕭淑妃，盡顯政治家本色——這才是真實的宮廷女性。古往今來，但凡政治斗爭的勝利者，從來都是狠心決絕，主動出擊，絕不會有被逼一說。好比你說李世民是被逼登上皇位，斯大林是被逼發動大清洗，這可能嗎?

本劇的劇情發展和人物設定中，著重贊揚沈珍珠的大度隱忍，無私奉獻。是啊，這種無怨無悔，無私奉獻的賢妻良母人設，讓人想起前幾年滿屏的《賢妻》《丑娘》，和電影《嫁給大山的女人》。這些影視劇，全都不遺餘力地宣揚女主的大愛無疆、以德報怨：諸如原諒出軌的丈夫;帶領拐賣自己的人販子發家致富奔小康;或是農村婦女任勞任怨，用自己寶貴的青春年華養活一大家子好吃懶做的廢物，還樂觀堅強，無比滿足。這些讓人匪夷所思的正能量頌歌，令觀眾一度覺得，影視劇表現的已經不是現實生活中有血有肉的女人，而是渾身散發著聖母光環，高坐雲端的聖母瑪利亞。細想之下，還頗有一種二十四孝式和古代貞節牌坊的恐怖意味在裡面。讓人不由想到最近陳思成出軌事件後，佟麗婭爸爸點贊的微博：有一顆忍耐的心幸福才會來 。呵，原來封建社會被推翻了那麼久，新時代的女性卻依然人苦不自知，仍舊需要對男人和男權社會忍耐服從，包容奉獻。

元雜劇的《琵琶記》中有吃糠咽菜，孝敬公婆，對出軌丈夫守身如玉的趙五娘。這可是古代封建牌坊的產物，可笑的是，元代至今都過了700多年，中國今天的影視劇，還在熱烈呼喚這種為了男人奉獻一切的苦情女主。我說的女主，針對的可不僅是《大唐榮耀》中的沈珍珠，而是近十多年來所有的古裝劇女主。這些古裝劇樹立的女性形象，不是為了男人和男權社會犧牲奉獻，就是為愛瘋狂痴迷，至死不渝。反正觀眾始終看不到一個獨立自強，不和男人談戀愛，僅僅是努力追求自己人生價值和事業的女主。

但凡古裝女主劇，愛情永遠大過天，女主存活一世的意義就是和高富帥男主談戀愛，而且還不止一個，往往要和三四個男人都有感情糾葛。女主角從馬爾泰若曦，鈕祜祿甄嬛，李未央，花千骨，白娉婷，沈珍珠。題材從穿越，仙俠，宮斗，古偶，千變萬化，女主人生的重心永遠都離不開男人，離不開和男人有關的愛恨糾葛。國產劇數量每年幾百部增加，電視劇中居然出現不了一個，和《白夜行》中的唐澤雪穗一樣，出身貧賤懷揣夢想進入上流社會，僅僅是利用男人，為自己而活的女人!

中國的古裝劇曾讓萬人空巷，但如今廣大觀眾，卻徹底厭煩這種看了開頭就猜到結局的人物和劇情。想起最近看的《山月不知心底事》中的向遠，女主不同於小言中的傻白甜或聖母白蓮花。她用自己的才乾和野心，辛苦撐起葉家瀕臨破產的企業。對出軌的渣男丈夫狠心撕票，痛苦埋葬了一生唯一的愛情。壯士斷腕，謀略與膽識兼具，盡顯商場殺伐決斷的女梟雄本色。這樣自立自強的女性，比起瓊瑤和於正劇中，整天為了男人哭哭啼啼，胡亂發瘋的廢物女人，更值得人們敬佩。——因為她們存在的意義，在於實現自身的人生價值和社會價值，而絕非圍著男人打轉。

這部《大唐榮耀》不過才是開始，想到今明兩年即將播出的數量龐大的大女主劇——又是這樣換湯不換葯，萬年不變的劇情和人物設定，頓時讓人覺得索然無味。我想問，國產劇何時才能出現一個獨立自強，不再是一心為了男主和愛情犧牲奉獻，而僅僅是為了自己的人格尊嚴和理想追求而活的女主?

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㈧ 中國歷史題材電影

1，《一九四二》

《一九四二》是由華誼兄弟公司和重慶電影集團聯合出品的一部劇情片。該片改編自劉震雲的小說《溫故一九四二》，由馮小剛執導，張國立、陳道明、李雪健、張涵予等主演。影片於2011年10月19日正式開機，2012年11月29日在中國內地上映。

2，《大明劫》

《大明劫》是由王競指導，謝曉東製片兼編劇，馮遠征、戴立忍、馮波、余少群領銜主演的歷史災難題材作品。影片講述了崇禎15年（1642年）瘟疫橫行，李自成攻打開封，明朝江山內憂外患，孫傳庭與吳又可分別誓死抗擊闖軍與瘟疫的故事。電影已於2013年10月25日在中國及北美地區上映。

3，《忠烈楊家將》

《忠烈楊家將》，是由黃子桓編劇、於仁泰執導的香港電影。由鄭少秋、徐帆飾演楊令公、佘太君，由鄭伊健、於波、周渝民、李晨、林峯、吳尊、付辛博聯袂主演楊家七郎。於2013年4月4日在中國大陸上映。

4，《十月圍城》

《十月圍城》由陳德森導演，陳可辛監制，甄子丹、謝霆鋒、王學圻、梁家輝、李宇春、范冰冰、黎明等主演。該片講述了1906年10月15日的香港中環，一群來自四面八方的革命義士，商人、乞丐、車夫、學生、賭徒等，在清政府和英政府的雙重高壓下，浴血拚搏、保護孫中山的故事。

5，《英雄》

《英雄》是張藝謀執導的武俠電影，由李連傑、梁朝偉、張曼玉、陳道明、章子怡及甄子丹主演，於2002年12月14日上映。電影主要講述戰國末期，七雄並起，惟秦國最為強大，急欲吞並六國，一統天下。為對抗秦國的吞並，六國各地俠客欲刺殺秦王的故事。