柏拉圖之戀電影結局是什麼

Ⅰ 什麼是柏拉圖之戀

柏拉圖式的愛情有以下幾種意義:
1.男女平等的愛情觀.
2.純精神的而非肉體的愛.
3.理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀.
4.在這世上有,且僅有一個個人,對你而言,她(他)是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個.

人們往往都只關注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的正解。柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界中。在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的「另一半」。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有「戀情」。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女四平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著她/他。

說這些，沒有其他的意義，我相信愛情，我也體會這精神上愛的力量是多麼偉大，我的愛情真的有點柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會有答案了。浪漫的愛情誰都想要，只要找到了她，我願意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神戀愛

柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什麼是愛情？？
於是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！
柏拉圖覺得這太簡單了。當他空手而回的走到老師面前時，老師驚訝的問他為什麼會空手而回？於是柏拉圖說出了空手而回的原因：當他走到麥穗田的時侯，
看見了一株看似不錯的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許後面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發現自己的手中一株麥穗也沒摘到！
於是蘇格拉底笑笑了笑對柏拉圖說：這就是愛情！！
我也覺得現實生活中的愛情和這個故事很相似，你們覺得愛情的定義是什麼？？

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。

柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。

我不知道，這樣的愛情現在是否真的存在，是不是真的不現實或者真的只是在童話中才有。

柏拉圖式的愛情
只是站在愛人的身邊;
靜靜的付出,默默的守候;
不奢望走近,也不祈求擁有;
即便知道根本不會有結果,
卻仍然執迷不悔,也就是這種不求回報的原因,
註定了它悲劇的結局;
最後
也只能是一條在遠處守候的平行線;
只留下回憶中,美好的片段,
當作永恆!!

柏拉圖哲學的核心是理念論.他認為,唯一真實的世界是永恆存在的理念世界,人們感受到的現實世界只是理念世界的反映.柏拉圖把獨立與事物和人們認識之外的一般的東西稱為理念,認為只有理念才是真實的存在,因為它構成一個客觀獨立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正義的本身等.後來人們就把追求純精神的行為稱為"柏拉圖式行為"
柏拉圖式愛情只是柏拉圖式行為其中的一個,還有其他很多,大家不能只想到愛情啊!

Ⅱ 電影柏拉圖之戀的主題曲是啥

01Para
Para
Sakura(國語)柏拉圖之戀郭富城
02愛的禱告柏拉圖之戀郭富城
03愛的方舟柏拉圖之戀郭富城
04愛的呼喚柏拉圖之戀郭富城
05愛定你柏拉圖之戀郭富城
06愛情基本法柏拉圖之戀郭富城
07被愛柏拉圖之戀郭富城
08不尋常柏拉圖之戀郭富城

Ⅲ 求『柏拉圖之戀』的完整解析

明明站在愛的人身邊卻不能得到，不希望走近也不希望擁有，只有默默的付出；明知沒有的結果卻執迷不悔的，靜靜的守候，如二條平行張，延伸有一個不經意的交點，然後繼續向遠方前伸時，其中一條想回頭也不能，只有一路撒下點點的淚滴，成為遠方永久守候的平行線。這雖說是悲劇的結局，可是只留下記憶中記憶恆的片段，當成回憶時也是一種美，一種凄涼、婉轉，哀嘆、今人心碎的美……­

柏拉圖代表的是一種愛情觀。它是一種之注重精神上的戀愛，不要求身體和物質的因素。是那種純精神戀愛。柏拉圖的永恆，顧名思義就是永遠維持那種純潔的、不貪圖物慾的精神戀愛。西方人認為這種純精神的戀愛才是永恆的。 ­

Ⅳ 你覺得《柏拉圖之戀》這部電影怎麼樣它主要展示給我們的是什麼呢

影片開場從一對父女溫馨相處的場景娓娓道來。作為影片男主角的方東是一個過著小資生活的都市白領，有著深愛他且即將結婚的未婚妻於婷。而一次意外的騷擾電話，打破了所有生活的寧靜。夏小朵的出現，夏小朵男朋友郭言的存在，徹底顛覆了方東的感情世界。糾結與困惑，迷茫與失落，痛苦與悲哀，占據了他們四人的內心。當一個女人為了自己心愛的男人付出與犧牲時，她會擁有怎樣的結局？當一個男人知道自己的生命、事業、哪怕起碼的自尊與希望都是由自己心愛的女人用身體換來的時候，他會怎麼做呢？四個人的情感最終歸向何處？四個人的命運又是何種結局？
所有的愛與悔恨相互交織，所有的淚與血彼此交融，所有的理性都不能用來解釋感性。因為愛，讓一切都變得崎嶇與無奈。讓愛回歸，一場狹隘與大愛糾結虐心的愛與不愛的故事，由此展開。

Ⅳ 蔡琴：婚姻坎坷，被前夫用柏拉圖之戀「欺騙」10年，63歲現在怎麼樣了

我們應該學習蔡琴的寬容，即使我們不能依賴別人找到避風的港灣，但是我們可以自己努力，不懼怕追求愛，為自己搭建避風港，去勇敢地生活。

Ⅵ 海歌導演的電影柏拉圖之戀里方東和於婷看電影時電影院里放的歌名叫什麼

柏拉圖之戀，最後那個男的抱著那個女的唱的什麼歌，

Ⅶ 柏拉圖之戀發乎情卻止乎禮 能長久嗎

既然大多數人都不能做到如柏拉圖那般智慧、理性、剋制，既然現代人並非生活在如柏拉圖設想的那樣理想的狀態下，為什麼非要以他那種對待愛情的方式來要求自己或別人呢？個人認為除非雙方在塵世中都達到比較超越的精神，脫離了肉體的束縛卻還看重戀人之名及戀愛之實，這樣雙方可以形成柏拉圖之戀並且長久。（本來就自相矛盾，智慧超越了肉體的人怎麼還會特別看重和芸芸眾生之中的獨獨一人的特別關系，純粹的精神戀愛你完全可以不需要戀愛啊。這就好像佛普度眾生，卻還要獨獨特別優待一人，豈不是自尋煩惱，與佛的清凈是相悖的。）所以個人認為柏拉圖之戀很難產生，在普通人之中，也許可以存在於一瞬之間，但絕不可能長久。況且，你說的止乎禮，禮的存在形式也是受時代影響的，時代不同，禮的標准亦不同，如何能止步於動態的禮。

兩個人完全建立在精神戀愛的基礎上，誰也不會越雷池一步。屬於「發乎情，止乎禮」的模式，但是，有時又會有不屬於自己的心酸。這種感情可以綿延升華嗎，還是該早早結束？

既然是柏拉圖之戀，那麼一定會天長地久。前不久看到電視上的一個采訪，一個80多歲的法國老太終身未嫁，來中國尋找到50多年前的情人，情人已是兒孫滿堂。法國老太因為思念情人學會了中文，言辭很流利，我的敬佩之心油然而生。成龍演繹的電影《神話》把這樣的愛情推延到上千年，讓人扼腕嘆息。愛情的確很奇妙，在未曾有身體的歡愉之前，所有的情愛都是精神與心靈之舞，喜悅、哀傷、離別、思念一應俱全。人會在這樣的情愛關系中凈化心靈，獲得精神的涅槃。不過，一旦有了過多的身體糾纏，精神的滋養就變得越來越少，直至枯竭。

「發乎情，止乎禮」是古代男女戀愛行為的一種性禁忌表現，這種假惺惺的情愛方式讓雙方都會感覺虛偽。電視劇《我是你兄弟》中的英子，喜歡馬學軍，戀愛大膽，直白，瘋狂，是個不到黃河不死心的女子。一枝花那種膩膩歪歪的情愛方式讓人非常憋悶，會把一個正常的男兒送進瘋人院去。心理學家回答不出愛情到底是超我的活動還是本我的企圖，在這件事情上超我和本我是合謀，或者超我是本我的僕人。超我的互動達成雙方精神層面的神入與共情，最終使本我的性張力得到釋放與滿足。馬學軍的本我之愛更顯著「我守著你……」，一枝花卻始終退縮在自己超我的世界裡。

如果你在柏拉圖之愛中感覺心酸孤獨，為什麼不能像《廊橋遺夢》那樣把愛放到內心某個角落珍藏起來，讓生活像生活本身那樣繼續下去。如果你不希望像法國老太那樣50多年來靠思念度日，那就現實地像中國的老頭這樣讓自己兒孫滿堂吧。

Ⅷ 柏拉圖之戀指的是什麼

指的是：柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界中。在那裡，每個人都是合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的"另一半"。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有"戀情"。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，戀愛雙方是平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他。 只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式愛情。

概念：

只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式愛情。
也有人說它是一種永久的，不求回報的愛。即使不能相守，只要看到對方幸福，這份愛便會綿延下去，直到永恆。有些人，上帝給了他們緣分，讓他們相遇，但是卻忘了給他們交點，於是這份愛，只能變成遠遠的守望，而這兩個人，也將永遠如同平行線一般，不能在一起。
強調，柏拉圖愛情，只有對方一人，唯一，彼此忠誠，只有一人在彼此眼裡完美，不管別人怎麼看，這才是最高尚高貴的永恆的愛，是可腐朽的萬物不可比擬的，可永恆的精神，平庸低價的人是不懂得的，我們都在尋找自己的這個人，這是純粹的愛，把對方永遠放心中，無人可代替，兩人是相互的不是單一的，不管時間的變遷和任何的變化都忠貞不渝，哪怕對方被毀容或變成醜陋的人，只要兩心善美，這樣的愛是永亘不朽的，肉體的結合只是低價的短暫的歡愉的低價動物的本能，當然也可為，但心靈是 不變的！！！

核心思想：

1.男女平等的愛情觀；
2.純精神的而非肉體的愛；
3.理想式的愛情觀，即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀；
4.在這世上有，且僅有一個人，對你而言，她（他）是完美的，而且僅對你而言是完美的，也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。
人們往往都只關注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的核心思想。柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界中。
當時的古希臘盛行「男風」即同性戀，他們所指的「愛情」很多時候是同性之間的戀愛。從這個角度來說，柏拉圖或許試圖將這種戀愛形式也納入自己的戀愛哲學中。

思想：

柏拉圖哲學的核心是理念論。他認為：唯一真實的世界是永恆存在的理念世界。人們感受到的現實世界只是理念世界的反映。柏拉圖把獨立於事物和人們認識之外的一般的東西稱為理念。認為只有理念才是真實的存在。因為它構成一個客觀獨立存在的理念世界，如善的本身，美的本身，正義的本身等。後來人們就把追求純精神的行為稱為「柏拉圖式行為」。
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
柏拉圖認為，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。
人們生前和死後都在最真實的觀念世界，在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的「另一半」（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有「戀情」。 在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的。所以，男女是平等的，而且，在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著你/你。

Ⅸ What's "柏拉圖之戀" "另類"又是指什麼啊還有"第六感"呢

柏拉圖指的是純精神上戀愛，現實生活證明是行不通的
另類說好聽一點就是與眾不同，說難聽點就是和人不一樣，呵呵，就是說獨特和前衛的個性
第六感就是說人有時候對一件事有預感，像能預料到會發生一樣的感覺

Ⅹ 請問什麼叫做"柏拉圖之戀"

就是柏拉圖式愛情。

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。

按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關。希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對於同性戀的排斥。

(10)柏拉圖之戀電影結局是什麼擴展閱讀：

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席，《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀。

古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。