❶ 《歸雁》觀後感
電影《歸雁》是池州市首部取材本土的勵志故事影片，以池州青年李雁雁的真實經驗為原型編寫，報告了李雁雁降服眼睛失明的重重堅苦，追夢圓夢，成為亞洲第一位醫學博士後，回歸故國、報效老家的勵志故事。
影戲《歸雁》在池州全景拍攝，畫面質朴唯美，故事動聽至深，揭示了李雁雁身殘志堅、自強不息的堅實品質，孜孜以求、追夢圓夢的格鬥精力和建樹老家、報效故國的愛國情懷。
觀影過程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的勵志情節中，影片充滿正能量的感人情節也讓現場很多人動容，。大家紛紛表示收獲良多，認識到了勇於拼搏，堅持奮斗的重要性，也培養了熱愛生活，愛國愛家的偉大情懷。
電影中李雁雁從自暴自棄到奮發進取的轉變深深打動了我，讓我們明白只要堅持努力，永不放棄，現實中的任何挫折都無法打敗自己。
❷ 夜鶯電影專享代金券是不是只能看夜鶯電影
高校天希拉里達夫
浪漫校園喜劇辣媽很好看媽媽和女兒說話交流的身體林賽羅韓
歌舞青春第一部分和第二部分是非常好的非常非常壞的女孩
賤女孩漂亮的灰姑娘的玻璃手機滴希拉里達夫
超人一新生不錯
足球尤物冒充弟弟妹妹去上大學踢足球，和室友發生樂觀的期待美好的愛情~~
❸ 求所以關於西遊記之類的電影
你說的這個我不知道，推薦一個有關西遊記的爆笑短片---《西遊記-旅程的終點》，相當給力，笑到肚子疼~
❹ 端午粽香油畫觀後感
端午節當天晚上，我們一家人乘公交汽車到望江亭河邊，天還未黑，一種幽暗的光彌漫在天際，彷彿如影中的一幕。天空好像一盞泛了油的燈，紅光漸漸地減弱。只見那光一跳一跳彷彿如一隻兔子一般沉下去，非常細微，但又非常迅速而不可挽救。不一會兒，天便拉下了幕布，城市裡的燈光便亮了起來，天也變得流光溢彩起來。流水潺潺，幾處亮光如顫抖的精靈一般跳躍在水上。人也漸漸多了起來。不用說，大部分人來這的目的便是放河燈了。我們買了幾盞如荷花似的河燈，點燃它，擠著熙熙攘攘的人群，在河邊放起河燈來，一隻只紅色的河燈彷彿點燃一句句祝福的話語；彷彿點燃了人們渴望災區人民重建家園的信心；彷彿點燃了生的希望。一隻只河燈像一隻只小船似的秩序井然的向河的下游流去，好似望江亭的眼睛，看！水中的星星還眨著眼睛給河燈導航，與河燈作伴。放孔明燈也是一大趣事。一盞盞孔明燈彷彿如一顆顆星星一般，為災區人民送去最親切的祝福，最溫暖的希望，最真切的決心！中國心，端午情。為了給災區人民送去溫暖，各大企業也紛紛購買粽子，鹹蛋，皮蛋送愛心，當我在電視上看著那些災區一張張充滿陽光的笑臉，過著一個難忘的端午，我的心也十分餓、慰藉。中國心，端午情。讓我們和災區心繫心！「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」。今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南春雨的背景中，我也盼來了結束中考的姐姐.那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著、下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節日。推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子.我看狗夠黑豆也彷彿受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房裡跑了出來。一見到我就撲過來抱我..連連說我又長高了，可是姐姐依舊沒變還是那麼樂觀依舊笑靨如花……接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的傑作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。酒足飯飽後媽媽又泡上我最愛的薄荷葉茶，那清涼的味道，真是好極了！端午節，是個傳統的節日，也是個季節的符號。我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節天空也會飄著牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做著香袋……如今打開我的衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五綵線系著，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已10餘個春秋每到端午節，我把它從衣櫃里拿出端午！你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
❺ 求唐宋八大家文選讀後感2000字
讀《唐宋八大家文選》 韓愈（768—824），字退之，鄧州南陽（今河南省南陽市）人。幼年時期貧窮孤苦，由嫂撫養。刻苦學習，公元792年考中進士。他是唐朝著名的散文家、詩人，是古文運動的主將之一，極力反對六朝以來的追求麗辭僻典的文風。他在散文方面有很高的成就。他反對一味模擬古語，提倡散文的語言要有獨創精神，提倡把文章寫的通達順暢，合乎文法。著有《韓昌黎集》。
高中時期曾經把《師說》背得滾瓜爛熟，幾年不讀已經生疏很多。韓愈寫這篇《師說》，是為了論述為什麼要求師和求什麼人為師的道理。他首先指出老師是「傳道、授業、解惑」的，再指出人不是生下來就什麼都懂得的，誰也不能沒有疑難問題，有了問題去從師學習，就會有長進；如果有了問題還不從師學習，那麼疑難就會永遠存在。他又指出不論貴賤長幼，只要有專長，就可以從他為師，提出「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻」的見解。韓愈以儒家道統的繼承者自居。他在《師說》中所說的「道」自然是指儒家思想，所說的「業」也無非是指包含著「道」而又可以作文章規范的「三代兩漢之書」。他寫這篇文章，在當時是針對一般士大夫不重視從師學習而發的。文中提出「人非生而知之者，孰能無惑？」「無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存」等意見，作為求學態度和治學方法來說，即使在今天，也是可取的。但是自以為聰明的現代人在讀這篇文章的時候就只知道嘲笑士大夫，包括恥師的人，誰又能保證自己能遇到問題就問，把任何人都當做自己的老師呢。不講遠的，就是真正做到聽學校老師的教導也不一定行。
柳宗元（773—819），字子厚，河東（今陝西省永濟縣）人。出身於中小官僚家庭，21歲中進士，26歲考取博學鴻詞科，任集賢殿正字、監察御史里行等官職。他參與了以王叔文集體的政治革新活動，反對宦官專權，反對藩鎮割據和橫征暴斂。柳宗元和韓愈都是唐代古文運動的主將，並稱「韓柳」。柳宗元重視文學的社會公用，主張文體和文風的革新。他寫的散文，有論說文，有寓言，有傳記，有游記等，有點闡述樸素唯物主義思想，有的描繪南方的秀麗山水。許多作品在藝術上都有很高的成就。他在政治上受到打擊時，作品中也往往流露出孤獨傷感的情緒。著有《柳河東集》。
《種樹郭橐駝傳》中描寫了一個善於種樹的工匠郭橐駝，他的辦法是順著樹木的天性，使它合乎規律地生長。他反對「抓其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密」的那種方法，認為那反而會把樹木弄傷了。作者把這個道理加以引申，指出當時真正的人口頭上盡管說要安民，而實際上卻處處在擾民。這篇文章作於貞元末，柳宗元正積極參與以王叔文為首的一派的政治革新活動。這篇文章通過淺顯明白的對話來說明深刻的道理，筆調活潑生動。直到篇末的「吾問養樹，得養人術」兩句，才點明了中心思想；最末依據「傳其事以為官戒」則表明作者寫作的目的。
歐陽修（1007—1072），字永叔，字型大小醉翁，六一居士。宋朝廬陵（今江西吉安）人。出身貧寒，四歲喪父，二十四歲中進士，曾參加范仲淹領導的政治革新運動，直言敢諫，因而屢遭保守派排斥打擊。後官至樞密副使、參知政事，政治態度漸趨保守。歐陽修是北宋中期詩文革新運動領袖，在詩、詞方面也很有成就。他好賢才，獎掖後進，團結和培養了王安石、曾鞏、蘇軾等許多著名作家。作品甚豐，有《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。
肅殺的秋景，常常是昔日的文人藉以抒寫感傷、惆悵心情的題材，《秋聲賦》正是這一類作品的代表作。作者把秋色寫得可見可聞，由秋風的來臨，聯想到萬 物的凋零，繼而聯想到人生的易老，抒發出對於世事艱難、人生道路坎坷的感慨。本文寫景、抒情、虛實、議論渾然一體，在句法上，整齊而富於變化，參差而不散亂，並善於獨白來表達思想感情的波折與自我解脫，體現了散文賦的重要特點。作者在文章後面又說：「奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？」我想這時，作者又想通了吧，以一種豁達的感情來應對不平坦的人生之路。作為讀者，不能不被作者的而影響，進行深一步的思考自己的待人待事的態度。
唐詩重情，宋詩重理。這種隊理趣的追求也影響到宋詞的寫作。人生的滋味往往蘊藏在日常的生活之中，蘊藏在司空見慣的情景之中。於是西下的夕陽，西流的溪水，僧廬的雨聲，暮春時節的落花，新春時節的歸燕，月亮的陰晴圓缺都會引起詞人對人生的思考和體悟，從而將這些人生況味訴諸筆端，留給後人去深思。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇洵子。 《水調歌頭》這首詞作於熙寧九年，蘇軾當時政治密州，遠離朝廷已經多年，與自己的弟弟蘇轍也有7年未見了。而中秋佳節是一個家人團圓美滿的節日，在這樣的節日里，作者借酒消愁，面對一輪明月，想起自己的宦海沉浮，想起咫尺天涯的同胞兄弟，於是寫下了這篇著名的中秋詞。全詞借問天、問月以抒發兄弟之情，兼以寄寓個人懷抱。上闋開頭四句接連問月問年，奇逸高遠，非常像屈原的《問天》。下闋化景物為情思，抒發詞人對親人的懷念之情。「轉朱閣，低綺戶，照無眠」寫得如此溫柔動人，令人格外心疼在家等待的人和在外漂泊的人，不能團聚的人。豁達的蘇軾呵，立馬又想通了，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」月亮因為自身的規律必須要有陰晴圓缺，這就和人生來便要經歷悲歡離合一樣，是自然常理，無人能改編，所以又何須傷感。作者便自我解脫，自我安慰了。於是他又發出了美好的祝願：「但願人長久，千里共嬋娟。」這首詞上闋執著人生，下闋善處人生，一自然境界的清澄遼闊反映出作者思想境界的開朗豁達，集中表現了蘇軾在特定的環境遭遇之中產生的無法排遣的人生痛苦以及自我安慰、自我解嘲的心靈軌跡。全詞開朗樂觀，境界高潔，說理通達，情味深厚，不加雕琢。胡仔說，中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。
歷史是無情的，歷史又是有情的，它用許多似曾相識的場景來令人回想，令人感慨，所以，當蘇軾面對滔滔的長江時，想起了周瑜擊潰強敵的勃勃英姿。時光流逝，朝代更新，英雄業績不再，悲劇卻一次次重演。
蘇軾在黃州時，度過了人生中艱難的時刻。但他生性曠達，不為俗務所累，所以不久便隨遇而安了。他躬耕養家，飲酒作樂，創作了大量的詩篇。元豐五年，蘇軾和友人泛舟於黃州的赤鼻磯。蘇軾誤把這里當做三國時周瑜大敗曹操的赤壁了，於是便滿懷豪情地寫下了這首《念奴嬌·赤壁懷古》，通過吟詠古事，抒發了自己早生華發、功業未立的惆悵和遺憾，被譽為「語意高妙，真古今絕唱」。
起筆一句「大江東去」氣勢恢宏，詞境壯闊。接著在大浪滔天的背景下引發了幽古之思。作者寫戰爭舉重若輕，一句「談笑間」寫盡了周瑜的胸有成竹和風流神貌，僅用「灰飛煙滅」四個字便將曹操大軍一筆掃盡。使人讀來心曠神怡。面對周瑜的年少有為，建立不世奇功，蘇軾只有干配合躬身自悼。面對如此壯麗的河山，遙想如此奇偉的英雄業績，不由得激起了蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。於是，不免自笑多情，看看自己頭上已生出的白發，時不我待，只能自嘆「人生如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉消愁了。結尾處的感情基調雖然沉重，卻仍不失曠達。
曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐（今江西南豐縣）人。故後人稱之為南豐先生。他十二歲就能寫文章，「始冠，游太學，歐陽公一見其文而奇之」。曾鞏篤於友愛，其父亡後，他對四弟九妹的教養盡心盡力，在古代傳為佳話。他在做地方官時能體恤民情，政績卓然。曾鞏的文學主張和古文風格都和歐陽修相近。曾言「文章之得失，豈不系於治亂哉」，又說「夫道之大歸非他，欲其得諸心、充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辟也。其所以不已乎辭者，非得已也」。這就是他的文道觀。他的文章從容周密而又條理，很早就得到歐陽修的稱賞。著有《元豐類稿》五十卷。
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川縣）人。北宋傑出的政治家、思想家和文學家。神宗熙寧二年人參知政事，次年任中書門下宰相，積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田、水利等新法，改革學校科舉制度，以期富國強兵，緩和階級矛盾。這些改革在客觀上是有利於社會發展的，但由於觸犯了大官僚地主和豪商的特權，遭到了保守派的激烈反對，於熙寧九年罷相，變法失敗。晚年謫居金陵，不問政事。後被封為舒國公，後又改封為荊國公，所以人們也稱他「王荊公」。王安石在我國文學史上也有很重要的地位，詩詞也有獨特風格，著有《王臨川集》。
❻ 《歸雁》觀後感400字作文精選
題目：《歸雁》觀後感
電影《歸雁》是池 州市首部取材本土的勵志故事影片，以池州青年李雁雁的真實經驗為原型編寫，報告了李雁雁降服眼睛失明的重重堅苦，追夢圓夢，成為亞洲第一位醫學博士後，回歸故國、報效老家的勵志故事。影戲《歸雁》在池州全景拍攝，畫面質朴唯美，故事動聽至深，揭示了李雁雁身殘志堅、自強不息的堅實品質，孜孜以求、追夢圓夢的格鬥精力和建樹老家、報效故 國的愛 國情懷。
觀影過程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的勵志情節中，影片充滿正能量的感人情節也讓現場很多人動容，。大家紛紛表示收獲良多，認識到了勇於拼搏，堅持奮斗的重要性，也培養了熱愛生活，愛國愛家的偉大情懷。
電影中李雁雁從自暴自棄到奮發進取的轉變深深打動了我，讓我們明白只要堅持努力，永不放棄，現實中的任何挫折都無法打敗自己。
❼ 母愛電影觀後感的作文
愛，是人類一個亘古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。 當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」。 「我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。」淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。 迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。 母親的愛是深紅色的，是一片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 「隨風潛入夜，潤物細無聲。」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。 母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!」言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑」。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間！ 展開歷史長卷，拂動歷史煙塵，解讀母愛的纏綿，那時彷徨無依的心靈找到了棲息的家園……
您覺得這個答案好不好？ 回答人的補充 2009-05-09 16:23 愛，釅釅無聲 自從我紀事起，母親就一直忙個不停 ，我們很少有機會坐下來談心，她與兒女之間的語言不多，但我們之間的感情卻內較而深刻。 細細看，不惑之年的母親開始微胖，記憶中潤白的臉已不復存在。頭發里冒出的絲絲銀白也隱約提醒著我母親老了。我的心莫名的痛。母親在我不知道的時候，一點一點送走了她的青春，為我。 母親雖然不認識字，但她卻非常關心我們。每天上學時她永遠不忘叮囑我：「路上車多，騎車慢點兒。」這時候，我就會不耐煩的回一句「知道了」。小時候母親總不讓我出遠門，我為此常與她鬧便鈕。偶然看到劉墉的《你是我綁來的人質》，他在裡面寫道：「我們都是人質，只要離開了爸爸媽媽，爺爺奶奶，哥哥姐姐，就會牽著他們的心，成為人質。」「每個被愛的人是人質，每個愛人的人是贖金。」「贖到最後，把自己也貼上去了。」也許是因為這樣，母親才不讓我出遠門吧，她怕勾起她那顆牽掛的心。 母親每天不僅要上班，回到家還要為我們做飯，而她從來沒抱怨過什麼。記得有一次，那天很冷，我一回到家，母親就馬上為我端來了熱湯，邊忙還邊叮囑我小心燙著，她怕我沒聽清楚，還一連說了好多次。這也許在常人看來就是煩人的嘮叨，但卻隱藏著另一種深沉的東西。我的眼淚大顆大顆的掉在了熱氣騰騰的湯里。 母親自己總是省吃儉用，對我們卻顯得落落大方。每當有好吃的東西，母親總要讓給我們吃，而當我們不肯接受時，她又會編造一些謊言來拒絕我們。母親從來沒為自己買過一件好的衣服，有時姐姐買衣服給她，她也老是說不合適或別的什麼的，其實是她捨不得花錢。即使母親生病了，也總是撐著。 記得小時候我曾問過母親，為什麼她的腳底上有那麼多裂痕，而她只是一直微笑不說話。等到長大後我才知道，母親的腳底隱藏著對我們太多的愛。 母愛，永遠是濃濃的愛的河流，從未變少，從未遠離孩子的左右。無論她是傳統的媽媽，還是現代的媽媽，無論她是年老還是年輕，她們的愛總在不遠處守
❽ 寫一篇讀後感有關母愛或父愛的作文
英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》的主要內容是：1632年，在約克市一個上流社會，出生了一個小男孩，他從小對航海非常痴迷，生性喜歡探險。盡管他航海的夢想遭到了父母的反對，但魯賓遜還是在他19歲那一年離開了家，開始了他航海生涯。但是他對航海的種種幻想和憧憬都被狂風巨浪給沖走了，他遇上了海難。不過僥幸的是，他被巨浪送到了一座荒無人煙的島上。從此，魯賓遜自己動手，創作出了一片他自己的天地。他把一個山洞當作棲息之處，開始在這里生活，豐衣足食。魯賓遜先是造房子，防止受到野獸或野人的襲擊。接著他為了方便自己的生活，製作了很多器具。偶然的一次，他在破船上翻找東西的時候，發現了一隻裝了被老鼠偷吃的只剩下谷殼的布袋，沒想到，這幫了他的一個大忙。大約過了一個月後，在魯賓遜把那些谷殼都抖掉的地方，長出了一些綠油油的嫩苗，慢慢的長出了麥子。這樣，魯賓遜就有糧食了，不用整天再為沒有食物發愁。後來，他又養了一些牲畜等等。魯賓遜在這個孤島上一下就生活了二十七年，中間不知遇到了多少困難，但他以頑強的毅力克服了他們，創造了奇跡。最後終於如願以償，回到了自己的家鄉。
這本書除了故事精彩離奇外，最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢於冒險，敢於追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種穀子，養山羊，曬野葡萄乾，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，做麵包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為「星期五」。在他的教育下，「星期五」成了一個忠實的奴僕。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國。面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個男子漢的堅毅性格和英雄本色。體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。
當我鄭重地翻過最後一頁,讀完了這個情節曲折的故事之時,一個個問號不由地出現在我的腦海中,如果我是魯賓遜……
如果我是他,當獨自一人置身於荒島之上,叫天天不應,叫地地不靈時,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。
如果我是他,當船在暴風雨中失事的時候,我會像他那樣不向命運低頭繼續遠航嗎?不,如果可以選擇的話,我不會去接受那充滿困難和挫折的生活,因為我沒有那份自信。
如果我是他,當看到野人用自己的同類開宴會時,我會像他那樣勇敢地站起來,在僅有一個助手的情況下同他們搏鬥嗎?不,我寧可躲得遠遠的,祈禱他們永遠不要發現我,因為我沒有那種膽量。
我不得不承認自己的軟弱與無能.從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖,背上書包去上學,每天接受家人們的關愛,社會的關注是一種莫大的快樂。
我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。 在他認為,不管什麼事情，一旦去做，是絕對會成功的。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進.同時,還必須在做好每一件事後力求精益求精。
「一本好書能拯救一個人。」現在我百分之百相信這句話.這188頁向我展示了魯賓遜自信,自立,自尊,自強,永不滿足,不甘平庸的精神;告訴我魯賓遜靠自己的誠實,善良,智慧和堅毅,去創建,去開拓。他的精神值得我們學習!
❾ 微電影白發親娘觀後感
微電影《白發親娘》：用一部高質量的廉政反腐警示微電影進一步提升預防職務犯罪的宣傳效果，擴大職務犯罪預防工作的公信力和社會影響力。搞好黨的廉政建設，從源頭上預防職務犯罪是黨中央的指示，也是人民群眾的呼聲。汝州市人民檢察院順應時代要求，從關心愛護幹部的角度出發，拍攝預防職務犯罪的微電影，站位高遠，意義重大。
沒找到相關讀後感文章。
❿ 歸燕的含義是什麼
由泗源京脈文化傳播有限公司出品的電影《歸燕》，現已完成國家廣電總局電影管理局的立項，批准文號為：2009影字526號。這部電影源自中宣部《時事報告》刊物中的文章：「為留守兒童撐起一片藍天」而創作改編。
參考資料：http://ke..com/view/5755653.htm