A. 看孔子電影的觀後感
電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。看孔子電影的觀後感有哪些？以下是我為您整理的相關資料，歡迎閱讀！
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟-子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片」。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟-子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
周潤發飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，彷彿孔子轉世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟-子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子裡。南子這個角色也並不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很大一塊。孔子其實是驚艷和動心於南子的美貌的，但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然截斷了即將升華為曖昧的'一種情愫。南子讓世人看到了孔子並非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取捨，實為一個看點耐人尋味，又怎麼會是可有可無呢。
孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因為—《魯。春秋》
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。
但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的症結點，表現起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節和表現手法都沒有打水漂。
媒體的擔憂，在現在看來有驚無險，《孔子》並不會因為阿凡達遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實力也得到見證。
子》上映已經幾天，觀眾的反應截然分為兩派，以專家學者為首的一派力挺之，而普通的觀影者則力拍之，他們感到這部影片平平無奇，之前看到發哥又是下跪又是掉淚，以為會很好，結果看完之後發現自己被發哥忽悠了。這個結果讓我既有些意外，又覺得是在情理之中。
說是意外，是因為《孔子》這個電影就類似於丹、易中天的講座，都是想把傳統文化的知識以一種輕松的形式傳遞給大家。但於丹和易中天收到的是普通觀眾的熱烈追捧和學術界的陣陣鄙視。具有同樣性質的《孔子》卻得到了相反的待遇。說是情理之中，則是因為我也算是半個專業人士，我看這部電影的時候，在幾個地方流下了眼淚，我可以說，我確實是被這部影片感動了。
一處是孔子厄於陳蔡，影片設計了一個師徒眾人分一碗馬肉湯的情節，這一情節屬於電影的常用橋段，感人度並不高。但當我看到師徒眾人在寒風中高歌起舞時，我突然想到了那句「君子固窮，小人窮斯濫矣」，又想到了孔子對顏回的那句評價「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。聯想及此，我才恍然，原來這馬肉湯和師徒狂舞的情節正是從這句話中來的。
第二處是子路結纓而死，影片在背景旁白那裡出了個小紕漏，不太符合《史記》的記載。電影里說的是，子路是為了保護衛出公出奔才死的，其實在子路趕到之前衛出公早就已經流-亡到魯國了，子路是去討一個說法的。但我並沒有在意這一點小紕漏，因為電影中的這一幕勾起了我對子路之死的愴痛之情。孔子曾經說過：「有殺身以成仁，無求生以害仁。」君子死義，這一句評語足以告慰子路的亡魂，使我們看到儒家士人的剛烈一面。
第三處是顏回英年早逝，古籍中沒有說清楚顏回的死因，只是說他英年早逝。於是，電影就利用了這樣的史實空白，為顏回找到了一個死因，就是為搶救聖人竹書而凍死於冰河之中。在電影中，顏回死後，孔子一直緊緊地抱住他的屍體，我以為，此時應當出現那句著名的「天喪予!天喪予!」了，但並沒有，孔子始終一語不發，呆坐在那裡，茫然如求，若有所思。這一場景使我想起了《詩經·黍離》中的那句「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」。(毛詩說《黍離》是閔宗周之衰，三家詩卻說是悼亡詩。)孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。而在影片中，顏回愛孔子的大道多過愛自己的生命，現代人可能不能理解，一個人為什麼要為幾捆竹簡死去活來。文獻專業出身的人卻能夠深切地感受到文化的傳承是多麼不易，有時就是靠那幾捆竹簡來存亡繼絕。顏回一死，孔子便覺得是天將喪我。但孔子還說過一句名言：「朝聞道，夕死可矣。」這句話其實就和他傳道於天下的精神多少有點違背。真的是「朝聞道夕死可矣」嗎?其實，在孔子看來，應該是「生無所息」，君子傳道，死而不已。
第四處是子見南子，這是本片中最大的噱頭，也是最受人爭議之
看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心嚮往之。只是內求的信念，是反求諸己，而非外求他人。
也許，無為方能無不為，但無為而非不能，無用安知不是大用。為何在乎結果，而非過程，無果而非成功否？有因才有果，無因而無果，因比果更重要，不是么？有A點方可達到B點，無起點何來終點，無生方能死？只求果，那是證明，有因無果，那是勇氣，無因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價值的艱辛。
也許，兩點之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負責任的，可是我們在外部世界的日常經驗中卻受著因果律的支配。生活中我們明知「有因必有果」，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提「曲線救國」，因為直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點之間，是不是就可以說曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經濟學層面說，這不是最經濟的。路總要隨著地勢，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑？所以詹天佑的「人」字形鐵路才是偉大的創舉。一切偉大的創舉總不能置於別人或自然代價之上。
孔子知不能為而為之，實則無畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會的當今，有因無果，不成主流，實認愚蠢。所以當今最短這樣思想理念，所以成功學成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個有錢人。有人說有錢人就是等有了錢才是人，學好數理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的區別就在於有錢否，再也不是好人與壞人的區別了。
如今社會最喜歡樹立英雄，所以孔子只能作為聖人。伽利略說過：需要英雄的國家真不幸。所以如今最缺的是聖人，而非英雄。孔子知不能而為之，實則時代賦予的責任，也是良知應起到的作用。如今中國，談的是權、錢和關系，所以時代的使命必與之相反，那又有幾個人能夠明確時代賦予我們的使命？
有時我們說個人的偉大，其實歷史並不使單個的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環。歷史總是曲線前進的，就如基因也是螺旋式的。若個人想用直線式打斷歷史循環前進，那某些個別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們日常生活的循環。無論何時，只要人們追求他們的目標，像耕種那如果沒有他們的勞作，就無所出產的土地，若強迫自由飄盪的風揚他們的帆，越過不停翻滾的浪，也就打斷了無目的的，只能在自身內翻轉的運動了。所以影片中說，夫子的思想又有誰能夠理解。所以當我們在一種歷史過程的意義上深思歷史的本質、國家的歷史命運及它們的沉浮興衰時，永遠不能寄託於個人而忽視歷史過程必定是循環的。
我們所有的人都通過出生來到這個世上以及這個世界通過誕生而持續更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個別人來承擔。既然提出「文化強國」理念，回歸孔子儒學不知可否？改變如今民不民、政府不政府的局面。
孔子最後回魯國講學立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個有限部分。教育不能不伴隨著教，沒有學的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說教，但是沒有教育也能輕而易舉地教，一個人即使活到老學到老，也不一定成為一個有教養的人。所有這些問題都是必須留給專家和教育局考慮的細節。
其實，教育的要義在於，我們要決定我們對國家的愛是否足以讓我們為國家承擔責任，是否要讓它免於毀滅，因為若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進來和重建它，它的毀滅就是不可避免的。所以教育是立國之本，不是說來玩笑。強國戰略無不是人才戰略，而不是政治、經濟、軍事戰略，但也不是不無關系的，只是輕重之別。
同時，教育也是要政府決定，政府對孩子的愛是否足以不把他們排斥在體制之外，是否要讓他們自行做出決定，也就是說，不從他們手裡奪走他們推陳出新、開創我們從未預見過的事業的機會，並提前為他們重建一個共同世界的任務做准備。也許中國畸形的教育與西方教育方式的區別就在於此吧。
B. 電影孔子觀後感_觀孔子有感作文
電影孔子內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相(相當於現在的)，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。 下面是我整理的電影孔子 觀後感 ，希望大家喜歡。
電影孔子觀後感篇1
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與 教育 ，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那麼的順利。然而，在後部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部片子有幾個情節讓我記憶尤深。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該‘無為方能無不為’」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。這是一部非常有內涵的國產片。該片弘揚 傳統 文化 中國古聖先賢幾千年 經驗 、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優秀的電影，在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
電影孔子觀後感篇2春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多 故事 情節的影片」。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
電影中孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，「給個話啊」，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關於孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節並無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影孔子觀後感篇3「看《孔子》不掉眼淚，你還是人嗎?」
發哥這句玩笑話，被心知肚明的傻逼娛記們拿來在媒體上狂轟濫炸，撩撥著人們的不屑, 不齒和憤怒~~~還有，寧信其有的惡意。
某些WS的娛記愛以曲解，誤傳，損人利己為其「專業」職志，那是他家的事，管他去死!反正這些傢伙在世上某個角落遭報應時，咱也未必能躬逢其盛~~~不過，且試著接下發哥的話茬，聊聊「淚點」這個話題，應該還是蠻發人深省的~~~
「我的淚點很低」，生活中，相信大家都聽過類似的話~~~不，也許你自己就說過!
告訴我，你的淚點低到什麼程度? 會比她還低嗎?
她是誰?
蔡琴。她的淚點與她溫暖魅人的嗓子一樣，很低很低很低，這是她親口告訴我的。
「小時候，我常和阿姨去看電影~~~你知道那年代的台語悲情戲，好可憐好可憐~~~《媽媽再愛我一次》算什麼?!我每次都哭得差點沒撲倒在地上，需要阿姨一旁不斷提醒我：蔡琴，那是戲....小琴，那是戲，那是戲!」
蔡琴一面說著一面笑出了眼淚：「那個顧寶明(台灣著名演員)最誇張了，哈哈哈，他說，哈哈哈，他說~~~千萬別和蔡琴一起去看杯具電影，她很可能在買票的時候就開始哭了!哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~」
這個女人，看來她的「淚點」和「笑點」都低得無以復加~~~難怪歌唱得那麼棒!
多年前，博主在台灣的[人人電台]主持廣播節目《午後蒙太奇》，某期請來蔡琴作嘉賓，這是訪談時她自己爆出的觀影八卦~~~說到這里，忽然想起那期的磁帶不知搬家時遺失了沒有?若還找得著，真想再聽一遍.......
八完「淚點」，怪蜀黍的思維沒由來的跳躍至~~~嘿嘿，你猜錯了，不是「雷點」，而是與[淚點]和[雷點]同樣普世的「吐點」!
告訴我，你的吐點能低到什麼程度?能比他還低嗎?
他是誰?
他是個作家，那本傳世名作相信同學們都讀過，且摘抄一段，讀不上幾句大家便知道他是誰了~~~
C. 孔子的電影觀後感
《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執導，周潤發、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演。以下是我整理好的孔子的電影觀後感，歡迎大家閱讀參考！
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那麼的順利。然而，在後部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部片子有幾個情節讓我記憶尤深。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的`體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。這是一部非常有內涵的國產片。該片弘揚傳統文化中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優秀的電影，在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……」一讀起琅琅上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進一步加深了我對孔子的了解，給我帶來了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身於魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現他的政治抱負。隨後的十四年，孔子率領眾弟子周遊列國，傳播其思想，並進行文獻整理工作，他的思想和學說為後世留下了極其深遠的影響。
孔子曾經說過：「敏而好學，不恥下問」，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛「面子」，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課後去問老師或同學，可又怕他們說班幹部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心裡，而導致成績下降。後來，我發現這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊塗，嚴重影響了我的學習。現在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子對學問孜孜不倦的態度，對學習 「敏而好學，不恥下問」的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
今天我們觀看了一部電影名叫《孔子》，這是一部與文學有關的電影，至於它的主要內容，也是十分簡單，孔子當時生活在魯國，原本生活是安康的，可有一天，孔子的妻子收留了一個家奴，名叫漆思弓，他是季氏的家奴，原本應去陪葬，但被孔子的妻子所救，孔子向魯君提出廢除這個陋習，卻遭到了一些大臣的反對，但是孔子憑借自己的力量去使魯君廢除了這個陋習。我從這裡面明白了對於那些不應該有的陋習，應立刻去廢除它，而不是把它持續下去。後來由於魯君不採取孔子的建議，孔子便周遊列國，途經蔡，陳，鄭等國家都不歡迎他們，反而去驅趕，孔子與弟子們路上風餐露宿，艱苦的生活著。
從這部影片中我明白了我們應該學習孔子那清正廉潔的高尚品德，去反對那些不成文明的陋習與壞勢力去做斗爭，要尊重師長，重視賢人，自己說到的事就要做到，不能出爾反爾。「已所不欲，勿施於人」這是我記得最深刻的一句話，它的意思是：自己不要的，不要施加給別人。我們有很多事都不願去做，總是推給別人，讓別人的替我們完成，這是一種十分不好的習慣，我們應該及時改正。
《孔子》這部電影令我受益非淺，我也推薦大家去看一看哦！
D. 歷史片《孔子》觀後感
導語：《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執導，周潤發、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演，於2010年1月22日全國上映。電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面是我搜集整理的《孔子》觀後感。歡迎閱讀及參考！
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳「仁」之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是「仁」，還有「義、禮、和」，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為「至聖先師」、「萬世師表」，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。
電影《孔子》的觀後感 孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之後的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據戰亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和鬥志，想藉助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機器——軍—隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不著邊際的理想害的。孔子的理想彷彿空中飛舞的風箏，自己並不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前後都經歷了，直到兩個弟子先後死去，加上自己也上了年紀，於是思想方才變得穩重務實。孔子回魯國後，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有後人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣於他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周遊列國，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因為太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛國南子。周迅飾演的南子，並沒有傳說中的色和盪，可能這無關演技，導演用錯人了。衛國，是孔子周遊列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預料之中，可是南子卻說「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。」這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短幾分鍾，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恆子。季恆子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恆子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恆子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周遊列國的推動人，最後還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恆子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恆子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發扮演孔子，可能是導演胡玫經過反復思考後的決定，發哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發哥的一種榮耀，但是戲中的情節未必吻合發哥的想法。不知是出於商業的.考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠。孔子智取三城勇退叛—軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什麼相關聯的？有人說，看了電影《孔子》就像在看「喪家犬」。悲哉，可憐一代聖人，讓後人如此詮釋！
「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……」一讀起琅琅上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進一步加深了我對孔子的了解，給我帶來了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身於魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現他的政治抱負。隨後的十四年，孔子率領眾弟子周遊列國，傳播其思想，並進行文獻整理工作，他的思想和學說為後世留下了極其深遠的影響。
孔子曾經說過：「敏而好學，不恥下問」，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛「面子」，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課後去問老師或同學，可又怕他們說班幹部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心裡，而導致成績下降。後來，我發現這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊塗，嚴重影響了我的學習。現在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子對學問孜孜不倦的態度，對學習 「敏而好學，不恥下問」的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
我以前對文科沒有什麼興趣，語文、歷史、政治、地理和美術等文史類學科都學的一塌糊塗。我對孔子的思想也是一知半解，只是長時期存在一種偏見，那就是——孔子是統治階級治理百姓的工具。因此，我不喜歡孔子，也沒有興趣看周潤發演的《孔子》這部電影。
有一天，和女朋友一起在迅雷上想找個電影看，我本來想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了。看了一半我女朋友睡著了，但我依然被電影的情節深深吸引。這部電影吸引我的地方在於它的出人意料，片子裡面的「孔子」和我們普通人一樣，沒有什麼高大形象，也不是我想像中的統治階級的工具。至於這個孔子是否和真實史料記載是否矛盾，我已經不在乎了，天知道孔子到底是怎樣的人，我只在乎我在片子中的具體感受。我已經深深的被片子情節吸引和打動了。
這個片子在前半部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，這部分總體來說都是喜劇，感覺一切都是那麼的順利。然而，在片子的後半部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這個片子有四個情節讓我記憶尤深。我將在以下篇幅一一道來。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
這個片子給我的感受很深，雖然我已經看了三遍，但我現在依然無法完全描述出來內心的感受。我想，我還需要再多看幾篇。在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。
E. 《孔子》觀後感
認真看完一部作品以後，能夠給我們不少啟示，何不寫一篇觀後感記錄下呢？那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？以下是我幫大家整理的《孔子》觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔子學堂》是一本漫畫書，帶領我進入國學的視野。我從書中了解到孔子與他學生的許多故事，學到很多做人的道理。
有一次我參加了一個培訓機構舉辦的作文比賽，被一個男生排擠。我沒有理睬這位男生，也沒有生氣，因為我想起了媽媽剛跟我一起讀過的《孔子學堂》中的一句話：「君子和而不同，小人同而不和。」意思大概是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，從來不人雲亦雲；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，卻與別人不能保持融洽友好的關系。媽媽聽了我的想法表揚了我，說我領會了書中的話並能活學活用，能夠強大自己的內心，而不會被別人輕易打到。她說這就是知識的力量。
老師給我們發了一本《孔子的故事》，書中的內容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會認真看完這本書來重新認識一下孔子。
孔子是中國有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創始人。看完這本書我最喜歡《在挫折中前進》，孔子是個很有志氣的人，他在十五歲就已經立下要好好學習各種知識和本領的志願。在孔子十七歲時母親去世了，母親走後孔子還是個年少不懂事的孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當叫花子趕出來，此事後孔子非常發憤。
之後孔子更加刻苦努力學習逐漸成了博學多能的人，旁人見孔子就誇，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對孔子的評價更高了。孔子之所以能成功是因為他勤奮認真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學習，在以後的學習道路上不斷磨煉自己。
名人孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語；一想到論語就會想起名人孔子。
名人孔子是一位有德、又有才的聖人。
有德是：他會去救助窮人。比如說在《名人孔子》這部電影里講了。名人孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝名人孔子，最後還當了名人孔子的學生。這個事情還說明了，只要願意去幫助別人，別人也會感謝你的。
而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《名人孔子》這部電影里說了。名人孔子受到衛國的邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發現許多事情。
名人孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。
孔子，是我古代著名的教育家，思想家，是萬世師表，他的書直到這天都一向「暢銷」。
隨著孔子的名氣越來越大，他的一生就被拍成了（孔子）這部電影。
2月5日，我和媽媽、愛媽媽還有小雅一齊到電影院看《孔子》。此時我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。之後，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，學習孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一齊去看看吧！
今天，我讀完了吳祚來的《孔子學堂》，裡面的名句有：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？」可見禮讓多麼重要，只要禮讓治國，還有什麼事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰爭也不會發生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。 「三人行必有我師焉」，幾個人走在一起，一定
有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論「君子」時，子貢誇他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多麼謙虛的人。
前幾天，聽老師說我們學校同學們也要進行一次軍訓。
今天早上八點左右，學校門口真的來了一輛大巴，從車上走下來大約二十幾位武警叔叔，他們是來教我們軍訓的。八點半左右，我們全校老師和同學都來到操場上集中，首先武警叔叔表演給我們看，我認真地看著他們的隊伍報數，行走等等，都非常地整齊，看的我們眼花繚亂。接著每個武警叔叔到每個班級隊伍中，武警叔叔把我們三年級的同學聚在一起，教我一首歌，名叫「團結就是力量」的歌，還每個班比賽，看哪個班唱的好，後來就開始訓練了，武警叔叔教我們立正、稍息、正步走等等，下午又訓了一小時左右。最後武警叔叔給我們帶了摔跤表演，在熱烈的掌聲中結束今天的軍訓。
武警叔叔謝謝您們，您們辛苦了!
抽空在周末去看了孔子，在網上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。
讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執著的信仰，這種信仰到底的底線在哪裡，不是說出來，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環境在變，他的做法在變，但是信仰不變。
故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。 再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裡搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
「己所不欲勿施於人」我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對「殉葬」用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以「禮」治國的思想和孔子和他的弟子們周遊列國的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為「夫子」，我看字幕的英文翻譯是「Teacher」老師的意思。當回答「是」時說「諾」。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河裡不顧自己的性命搶救老師的書簡，最後死在冰冷的河水裡，孔子抱者他的屍體一遍一遍喊著他的名字「回」。
我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理!
孔子，是儒學的創始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現在，我的腦海里。可《孔子》這部電影還表現出他的另一個優點——勇。
他一心想讓魯國強大，於是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發動戰爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：「把叛軍引到武子台！」字路領命，便去把公孫狃引到武子台。公孫狃見孔子在台上，便下令放箭。可台上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往後放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺。孔子看到這個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學習的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們去營房部大院看電影——《孔子》。周潤發的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院裡面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國。當時戰亂頻繁，民不聊生，為了解決社會問題，各種學說百家爭鳴。其中孔子創立的儒家學派影響了中國乃至世界幾千年，我們現在還在受著孔子的教誨。孔子5歲時父母雙雙早故，於是他過著流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場盛大的宴會，貴族的眷屬也可以去。孔子聽說後也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結果，孔子徑直向門口走去。門衛把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛將信將疑，沒讓他進去。正在兩人爭執不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴。孔子本來想讓他說說情，哪料到他說：「哪來的小屁孩，快走開！」聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實現的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學習禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（數學）這六藝。他先後拜老子等名家為師，並刻苦鑽研古代典籍，還整理撰寫《詩經》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經》等儒家典籍。他創立了儒家學派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經過不懈努力，孔子終於成為一代大家，受到了人們的崇敬。孔子收了很多徒弟，到處講學，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，於是把他召進宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才幹，想讓他當大官，但又唯恐眾人不服，於是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年後驚奇的發現他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。於是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多麼的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護國君，不失兩國友好的辦法。之後，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，並與其成為盟友。孔子，不是一個文弱書生，他身高體健、武功高強、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是「聖人」。我不禁從內心深處更加佩服他了。
後來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火海……雖然叛亂暫時被鎮壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子並不居功自傲，而是在國內進行了改革，這使一些權貴的利益受到了影響。於是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周遊諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年後，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。於是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。
孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠向上。
昨晚，去看了這個新年裡聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那麼編劇和導演究竟會把經過人們千百年的認識並且已經基本定型的孔夫子拍成什麼樣呢，的確很想明白，卻又擔心期望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權實際上由當時掌握軍權的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之後敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。後半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周遊列國，包括「子見南子」、「陳蔡絕糧」、「子路問津」等片段，最終是魯國大夫季氏在內憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，於是放下身段，誠邀孔子回國，並理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國後絕政治，治教育的條件。
看完影片後，感到有三點不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在「夾谷之會」和「隳三都」中，設計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵佔已久的.「汶上三城」。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片後半段的「陳蔡絕糧」中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉移飢餓的注意力當然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯後，弟子們不是倒卧在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周遊列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不誇張地說，作為好學生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調侃道是為了搶救文化遺產？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉黨十》中就十分清楚。「廄焚。子退朝，曰：『傷人乎？』不問馬。」顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》後，我沒有哭。環顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什麼，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周遊列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對於如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才幹，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發老來俏的主演周潤發揚言看了不哭的不是人，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的百家講壇，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
打開電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開電影看電視則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時欣賞到了一場電視劇。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國後輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙願，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現於電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關於孔子的一些事例，對於無法親身到孔子那個時代的電影人，要製作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的「味道」，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限於課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。
電影《孔子》裡面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，之後是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然後就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似於有沉書入水然後顏回去撈的事情。顏回史書裡面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什麼迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的聖人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六慾，有一句台詞是「吾未見如此好色如好德者」，這是我覺得全片中最妙的台詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以後，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：「我的祖國，我最終回來了！」這個時候孔子已經年過半百了，可是還是不能忘記，盡管以往別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的聖人，那裡看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的聖人孔子傳奇的一生！
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡裡面感人的故事情節，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。
電影中孔子出身於魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子率領眾弟子周遊列國長達十四年之久，傳播其思想，於晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。「給個話啊」，展現了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之後有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當的人。
F. 《孔子》電影觀後感優秀作文
銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命。接下來我為你帶來《孔子》電影觀後感優秀作文，希望對你有幫助。
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛和平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。
「孔子」——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那麼科幻，也不像日本片那麼虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的`不僅僅是一個情節，一個故事，更是一種精神，一種思想。
在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周遊列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚於自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之後，他們整天飢腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說「不」。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善於游泳的顏回並沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拚命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水裡拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最後一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最後一
絲氣力，拋出水面。最鍾愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。之後，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最後說了一句耐人尋味的話：「後人理解我，後人誤解我，都因為—《魯春秋》」。在不一樣人的心裡必定會有不一樣的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身後的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。」
孔子，是我古代著名的教育家，思想家，是萬世師表，他的書直到這天都一向「暢銷」。
隨著孔子的名氣越來越大，他的一生就被拍成了（孔子）這部電影。
2010年2月5日，我和媽媽、愛媽媽還有小雅一齊到電影院看《孔子》。我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。之後，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，學習孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一齊去看看吧！
G. 《孔子》的觀後感作文
《孔子》講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面我為你整理了《孔子》的觀後感作文，希望能幫到你！
秋時期，禮崩樂壞，諸侯割據，社會動盪，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。
安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導演胡玫所說：「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。」長達125分鍾的《孔子》其實就是一個個孔子故事的組合，由開始的孔子在魯定公支持下對魯國進行改革，到孔子改革失敗離開魯國，到孔子及其弟子14年周遊列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個個熟悉又陌生的故事當中走完。可是，回顧這個電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子聖人的形象——動盪破碎的山河，一個挺拔的身影帶領著一群文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰，狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出「仁」「禮」的思想主張，希望以他的思想和智慧來解百姓於水火之中。可是就像春秋戰國其他的聖賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被採納，在諸侯國輾轉如喪家犬。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，並在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過霸道。
14年裡孔子和弟子一起奔走列國，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，曾捲入政治陰謀而身處旋渦，於晚年返回魯國，不懈教育弟子眾人及整理文獻。最後，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之後，其言行及思想終為後世所認同並推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚「大成至聖先師」。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會盟的鬥智斗勇，「子見南子」「好德如好色」 一話，都反映出孔子堅守內心世界，堅持政治理想，無畏困難險阻，無畏美色權貴。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千個孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡單的鏡頭和淺顯的對話是不足夠的。白雲蒼狗，滄海桑田，孔子聖人的形象無法抹殺。
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片」。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
電影中孔子出身於當時一個小諸侯國――魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國――魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，「給個話啊」，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關於孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節並無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
整部電影一直安靜地敘述著，正如孔子的一生，沒有太多華麗的特技與動畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子聖人的形象。心中的聖人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅守與逃離面前，心中難免會忐忑、會焦慮、會猶豫、會害怕，包圍著聖人的是命運給與的苦厄與磨難，是世界給於太多嘲諷與冷漠，孔聖人面對這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對著弱肉強食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他因為不被人理解而痛苦，他因為禮樂已廢道德淪喪而痛苦，他因為自己的堅守與艱難的矛盾而痛苦，在某個冰冷的夢深處，他是否會懷疑當初的抉擇，他是否會懷疑自己的道，是否會自嘲無奈，是否會辭窮墨盡，會的，一定會的，只因為他是個平凡的人，而歷史證明他終究不是個平凡的人，聖之所以為聖，聖人之所以能夠配得上聖人的稱號，是因為——堅守。
當一個人歷經磨難，幾經沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運的起點，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長夜無邊，從頭開始，從第一步開始，這就是聖人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時刻正是他顛沛流離，周遊歷國的時侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而聖人心中的火焰愈來愈旺盛，孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下。孔子毅然選擇了拿起，盡管他的理想終點是放下，可是沒有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著聖人的步履磨平了命運的稜角，孔子的道，孔子對道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點點如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來成為儒家之道的千年不變的載體。孔丘從道中領悟出的境界，從痛苦中領略到的境界，讓儒學有了更為深刻的生命內容。當我們回首經典時，依稀能夠看到一個高大清瘦的背影，在夕陽下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想像千年以前，一個聖人懷揣著那經天緯地的禮儀仁德游說歷國，最後卻在夕陽之下黯然心傷的情景；想像千年以前，一個老者在學生、親人相繼從世間離去而要獨自一人面對正義與生死冷暖時，眼眶濕潤了。
天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠是出發，永遠是天下，永遠是社稷，這是孔子的人格。用千年的時間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風吹拂著蒼白的發梢，聖人的抉擇，永遠都是那麼高大，又那麼溫暖與倔強，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無聲的堅守，這是對理想最無私的奉獻與守護。儒學因為孔子的堅守永遠充盈著命運責任的力量，永遠都承載著濟天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語》中便可以窺見老者夕陽之下堅定的沉重的腳步，年邁的心沒有因為老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經過歲月的`洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎人格。
孔子高大的背影，夕陽西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…
「孔子」――一提起這個名字，就想起了現在正在熱映的電影――《孔子》，它沒有美國片那麼科幻，也不像日本片那麼虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅是一個情節，一個故事，更是一種精神，一種思想。
在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周遊列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽、背井離鄉與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚於自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。後來，他們整天飢腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說「不」。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。
直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善於游泳的顏回並沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拚命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水裡拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最後一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最後一絲氣力，拋出水面。最鍾愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。後來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最後說了一句耐人尋味的話：「後人理解我，後人誤解我，都因為―《魯春秋》」。在不同人的心裡必定會有不同的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身後的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。」
H. 《孔子》電影觀後感
觀後感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。看完《孔子》這部電影，你有什麼感想嗎？以下是我整理的《孔子》電影觀後感3篇，歡迎閱讀。
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發「老來俏」的主演周潤發揚言「看了不哭的不是人」，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的「百家講壇」，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：「打開電視看電影」，套用在《孔子》身上，恐怕用「打開電影看電視」則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時「欣賞」到了一場「電視劇」。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
"我來到樹下，一邊幫忙收橘子一邊問奶奶："奶奶，奶奶為什麼幾粒橘子的籽，能變出這么多的'橘子；350字作文過了一會，輪到我表演了，我悄悄一看紙條，天呀。同桌的你，可愛的像墜入凡間的天使。嘴裡不停地說："好、好；過年的時候我們家進行了一次大掃除，在拖地的時候發現在我的床下有一支鋼筆，正是不見了的那一支筆，看到這支鋼筆，我真想對那個朋友說生對不起，是我誤會你了，但是再也沒有機會向他道歉了。
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但並不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」孔子還很熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，「學而不大厭，誨人不倦」說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘。孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多麼愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她並沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》後，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應該向他學習！
近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之後心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」，其主要內容是「仁者愛人」和「克己復禮」，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家裡時，他表現的是那麼鎮定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現。當孔子被迫離開魯國開始周遊列國時，他第一站來到了衛國。衛國南子問孔子：「夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？」這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：「君子尊賢而容眾」，南子又問「窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思？」孔子答曰：「這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。」南子又問：「詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麼解釋？」孔子答曰：「詩經三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！」面對孔子的聖德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：「世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！」可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什麼人。在夾谷會盟上，孔子以不戰而驅齊國數萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終於明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周遊列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時「接淅而行」，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死……他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發揚光大的精神嗎！
在兩千多年後的今天，我們有了優越的生活環境，良好的學習條件，更應樹立遠大理想，堅定信念，不畏艱難，腳踏實地地向著理想進發。
I. 孔子電影的觀後感
在觀看完一部作品以後，一定有很多值得分享的心得吧，需要回過頭來寫一寫觀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我精心整理的孔子電影的觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙跟恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死！孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛跟平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而跟平年間呢？社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛跟平，難道不應該嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛跟平的年代；珍愛寶貴的生命。
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當於現在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位聖人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，跟平的年代裡，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但是也很簡單，簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想像的那麼容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但是我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子後，我沉思了許久……
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的'時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛和平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。所以，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才能夠領悟到孔子的精神。當我看見孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。但是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去；霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死！孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛和平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢？社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象；這兩者相比較，保衛和平，難道不應該嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流於平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，並希望把仁政運用於治國理念中；他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍飢挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。
今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
裡面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像於丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心裡可能還不服捏。
今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
裡面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像於丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。但是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，但是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心裡可能還不服捏。
J. 孔子電影觀後感550字
電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。下面請欣賞觀後感！
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。孔子他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳「仁」之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子他宣傳的不僅僅是「仁」，還有「義、禮、和」，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子他被尊為「至聖先師」、「萬世師表」，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發「老來俏」的主演周潤發揚言「看了不哭的不是人」，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的「百家講壇」，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：「打開電視看電影」，套用在《孔子》身上，恐怕用「打開電影看電視」則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時「欣賞」到了一場「電視劇」。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子他仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子他周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的.敗筆就是蒼白無聊的劇情。
銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命——電影《孔子》觀後感
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛和平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不應該嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。