三大袍哥電影完整版

❶ 青幫洪門袍哥會民國的三大黑社會組織的最後結局

你好，青幫鼎盛時期是黃金榮、杜月笙、張嘯天時期，後來新中國成立。青幫基本瓦解。參與逃亡香港與海外。洪門最早是陳炯明建立的，現在分化為新義安，和勝和，三合社，以及台灣的黑幫，其在美國也有發展。袍哥在新中國成立後，被鎮壓下去了。希望對您有所幫助，如有疑問請提出，如果滿意請採納，謝謝。

❷ 關於重慶的導游詞5篇合集大全

重慶，簡稱「渝」，別稱山城，是中華人民共和國省級行政區、中西部唯一直轄市、國家中心城市、超大城市，國務院批復確定的中國重要的中心城市之一、長江上游地區經濟中心、國家重要的現代製造業基地、西南地區綜合交通樞紐。下面是我整理的關於重慶的 導游詞 ，歡迎閱讀。

關於重慶的導游詞1

渣滓洞在重慶市樂歌山麓，距白公館2.5公里，原為人工採掘的小煤窯，因渣多煤少而得名。1939年，，軍統特務逼死礦主，霸佔煤窯及礦工住房，改設為監獄。 白公館白公館原為四川軍閥白駒的郊外別墅。

白公館1943年「中美合作所」成立後，白公館曾改為來華美軍人員招待所，到1945年又作為特別看守所重新關人。至解放前夕，關押的除息峰監獄撤銷後轉移來的「政治犯」如黃顯聲、許曉軒等二十餘人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國志、周從化、周均時、張澤後等三十人。 白公館原是四川軍閥白駒的郊外別墅。1939年軍統特務頭子戴笠為審訊，關押的保密起見，將其選中為軍統局本部直屬看守所!

這里因小說《紅岩》和「11·27大屠殺」而世人皆知，每年的11月27日，重慶市民都會自發組織前來這里憑吊，紀念那些在這里捐軀的烈士。

1 940年9月6日，重慶被定為國民政府陪都之後，軍統局也隨之遷往重慶，並在歌樂山下將原四川軍閥白駒的香山別墅改建為白公館監獄，最多時白公館內曾關押有200多名政治犯，先後有同濟大學校長周均時、愛國將領黃顯聲、廖承志、宋綺雲夫婦及幼子「小蘿卜頭」被關押在白公館內。 與白公.館相隔不遠的渣滓洞原本是採煤的煤窯，因渣多煤少而得名.1 943年軍統將其改造為看守所後分為內外兩院，先後關押了江竹筠、許建業等革命者，最多時曾有300多人。

1 949年11月下旬，解放軍逼至重慶江津，11月27日深夜，渣滓洞內關押的200多名革命者被鎖在8間牢房內，遭到國民黨特務用機和卡賓的掃射並縱火焚燒渣滓洞，最終只有1 5人脫險，其中包括《紅岩》的作者羅廣斌，這一幕被後世稱為"11·27"大慘案震驚中外。如今的渣滓洞和白公館所在的歌樂山上蒼松翠柏，四周青山如畫，但置身其間卻令人心中充滿壓抑，一股對先烈的緬懷與崇敬心情油然而生。

關於重慶的導游詞2

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅遊，我是你們的導游__ 。

1、重慶水上門戶朝天門，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。石壁上，藤蘿垂青，黃角樹穿岩抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。兩排石階，比肩而降，至抵下水。據說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋，嘉陵江水綠，揚至江水黃，兩水相交朝天門，撕咬翻卷，流急渦旋，向稱「夾馬水」，似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮，相傳大禹在古渝州娶塗山氏女，此後治水20_ 年不入家門。"朝天門碼頭-兩江交匯"塗山氏女佇立磯上，望夫歸來，因名「夫歸石」。朝天門地扼黃金水道要沖，為重慶主要交通樞紐之一。1949年後，碼頭一再擴建，沿兩江縱深排開。客運大樓拔地而起，客貨纜車分道直通江邊。兩江索道，凌空飛渡，左右穿梭;江面客船貨輪，鐵駁木舟，鱗次櫛比，此靜彼動。重慶的繁榮昌盛，在一定程度上，集中表現在水上門戶朝天門。2、朝天門是中、外遊人觀賞兩江環抱重慶半島，山水相映、百舸爭流的好地方。

朝天門為重慶沿江九門之一，位於重慶半島的東南尖端，低水位沙嘴海拔為160米，是市區最低海拔處。長江的九大主要支流之一的嘉陵江在此與長江匯流，一瀉數千里注入東海。重慶是素稱「黃金水道」的長江的重要港口之一，是長江上游的經濟中心城市。在這里，每天運送數千客人游覽壯觀的長江三峽，吞吐著萬噸貨物。

3、朝天門詩元前320_ 年，秦將張儀滅亡巴國後修築巴郡城池時所建，為歷代官接皇帝聖旨的地方。因古代稱皇帝為天子，故此而得名。歷代古都多建在洛陽，長安(今西安)，開封，燕京(今北京)，到重慶的最近線路，應該是川陝路，只因當時由四川劍閣、廣無至陝西沔縣(今成鐵路中段，全長710公里)的蜀道，只有鳥道，難於行人。唐代大詩人李白在《蜀道難》一詩中曰：「蜀道之難，難於上青天」。所以，歷代帝王派出的使臣才舍近求遠，經陝西或河北，河南，再經湖北，在宜昌逆水乘船約需一個月時間到重慶"朝天門廣場"。

4、重慶市轄9區9縣3個市轄市，長江流經5區2縣2市，流經水域248公里，嘉陵江穿過3區2縣1市，流經水域137公里，市區三面環水，一面靠陸，長江全長為6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段為795公里，只能行駛小型船隻，順水而下到上海2399公里，到武漢1274公里，到宜賓648公里。著名的長江三峽就在重慶至宜昌航段，所以，人們把重慶作為游覽壯麗的長江三峽的最好起點。

5、長江相隔的南崖區，日機轟炸重慶時期，為各國駐華領館區。據有關史料記載，日本首相東條英機曾密令日機不轟炸該區的海棠溪至彈子石一段。當年這段沿岸江邊停靠了不少美、英、法、意的軍般及商船。

南岸玄壇廟獅子出的慈雲寺，原為觀音廟，始建於唐代，清乾隆二十二年(公元1757年)重修，1920_ 年改為現在的寺名。整個寺廟已有詳細介紹，這里只著重介紹兩點，一、為廣結善緣，寺院住持雲岩法師打破舊例，適應各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九華、普陀的需要，成了當時全國唯一的僧尼合廟寺院，沿襲至今。二、寺內大雄寶殿正中，供奉有釋迦牟尼大玉佛一尊，系由緬甸迎來，1931年抵重慶。佛高1。87米，寬1。34米重1500公斤，是我國寺廟中現有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海團城，一在武漢歸元寺。

6、在慈雲寺左上角山巔，是抗戰時期蔣介石躲避日機轟炸的黃山官邸。緊靠南岸彈子石的王家沱，早在抗戰前就是日租界地。

朝天門東邊，長江以北，距離五華里的江北區溉瀾溪處，有一座白塔，乘船東下，沿江可見。這類塔，或白色、或黑色，這逝代先民渴望生活安定的一種吉祥物，取名「鎮妖塔」，都建在入城的必經之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能經過。在古代，它還起民一個路標的作用，不僅告知行人前面有城池，還說明只距離五里路程了。距離白塔不遠的人頭山。高高的土山堆上一巨石酷似一顆人頭，面向東去的長江，好象被鎮壓妖塔壓住無法脫身一般。

7、朝天門左邊是嘉陵江，發源於陝西秦嶺山的脈和甘肅的南部，流經陝西、甘肅、四川省，全長1119公里，嘉陵江上空來回穿梭的嘉陵客運索道，1980年12月動工，一年建成，全長740米，慢速為每秒2。5米，快速每秒8米，兩台吊車對開，每台載客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重慶早年的練兵場，也是抗戰爆發後日機轟炸重慶投第一次炸彈的地方。

8、朝天門纜車，是山城重慶獨有的短途交通工具之一，主要是為乘船客人解決登石級之苦而設，建於1984年。重慶纜車最早建於1945年，在望龍門。

朝天門洪水標志，記載了1981年7月16日百年難遇的特大洪水，高度為海拔193.38米，與低水位相比，凈增高度33.38米。由於洪峰24小時回落，內河無風浪加害，洪災時政府、、市民的奮力搶救，因比受災較小，重慶8區4縣3個市轄市境內只死亡28人，其中3人還是因貪小利，游到江心撈取飄流木材而葬身。

關於重慶的導游詞3

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築 浮雕 鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物 故事 的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

整個古建築群雕欄畫棟， 雕刻 精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模_ 大的古會館建築群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是「吉地」，外側是「凶地」。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的「湖廣填四川」的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。

這兩大公所_ 有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存_ 好，_ 氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

關於重慶的導游詞4

歡迎大家來到重慶白公館!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

牙爾乃孜溝是遠古時代由於洪水沖刷而形成的一道河谷，經過數千萬年沖蝕，大自然經它巨大的創造力，在河谷中央留下一個平面呈柳葉形的河心洲，東西走向，最寬處約300米，四周崖岸壁立，為一百米寬，約30米深地河谷所環繞，形成了天然屏障，遠在3020_ 年前，原始部落的居民為了避免野獸的侵害和防備部落間的戰爭就在這個河心洲上建造自己的家園，他們在堅硬的黃土層中掏挖出洞室居住，開鑿出通往河谷底部的通道，到河谷中取水和從事生產活動。當時他們使用的刮消器、尖狀器、石核、石片和紅色彩陶片等，至今在地面仍然可以採集到一些遺物。據《史記》記載，這些土著居民屬於我國古代西北兄弟民族姑師人。

白公館位於重慶市沙坪壩區，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統局將此改建為看守所關押政治犯。原一樓一底的十餘間住房改為牢房，地下儲藏室改為地牢。

1943年中美特種技術合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關押人員被移往附近的渣滓洞。抗戰勝利後，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞"人犯"又遷回白公館關押。抗日愛國將領黃顯聲、同濟大學校長周均時、共產黨員夫婦及幼子"小蘿卜頭"都曾被囚於此。

白公館監獄舊址位於重慶沙坪壩區歌樂山，是一處使後人緬懷英烈並為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的後代，就借用白居易的別號"香山居士"，把自己的別墅取名為"香山別墅"。1939年，戴笠在歌樂山下選址時看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監獄。它和渣滓洞一並被人們稱作:"兩口活棺材"。但是他們又有所區別，白公館里關押的都是軍統認為"案情嚴重"的政治犯。

在海南第一樓的左邊是學圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據說是先有蘇公祠，重建後才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創的 瘦金體書法 剛勁清秀，由此可窺一斑。

1938年起被國民黨特務機關當作秘密監獄。抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺雲，徐林俠夫婦及幼子"小蘿卜頭"等皆是被囚禁於此。最多時曾有二百多名"政治犯"被關押於此。原防空洞改為刑訊洞。

1939年軍統特務頭子戴笠為審訊，關押的保密起見，將其選中為軍統局本部直屬看守所。原白公館大門終日關閉，從側面一小門進出，原儲藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。在院 內牆上寫有"進思盡忠，退思補過"，"正其誼不謀其利，明其道不計其功"等 標語 。

重慶枇杷山公園位於渝中區，海拔345米，為重慶舊城區最高點。其山名來歷，一說早年該山多枇杷樹，故名;二說其山形似琵琶，遂諧音「枇杷」;三說相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈著琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，後人懷念之傳為山名。

1943年"中美合作所"成立後，白公館曾改為來華美軍人員招待所，到1945年又作為特別看守所重新關人

抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺雲，徐林俠夫婦及幼子(也就是大家最熟悉的小蘿卜頭)也是關押在這里。最多時曾有二百多名"政治犯"被關押於此。 小蘿卜頭原名宋振中，隨著他慢慢長大，父母親努力為他爭取到學習的機會，在獄中，一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學習 文化 知識，一邊不斷幫助獄中難友秘密地傳遞情報和紙條。然而，在解放前夕，特務們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿卜頭。

至解放前夕，關押的除息峰監獄撤銷後轉移來的"政治犯"如黃以聲、許曉軒等二十餘人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國k、周從化、周均時、張澤後等三十人。

1949年11月27日，軍統特務對關押在此的革命者進行大屠殺，僅20人脫險。著名的小說《紅岩》便再現了監獄內部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅定信念。

1949年10月，是"黎明前黑暗的日子"，當時經過三大戰役、中國人民解放軍百萬雄師過大江等重大戰役，勢如破竹攻克國民黨大量佔領地，當時蔣介石"劃江而治"夢想破產後，蔣家王朝認為他們的失敗是對共產黨手軟的結果，於是在重慶對共產黨人和進步人士進行瘋狂屠殺。厲華說，敵人大屠殺的屠刀首先刺向楊虎城將軍。9月6日晚上11點多鍾，剛抵達歌樂山松林坡戴公祠的楊虎城將軍及兒子、女兒和宋綺雲夫婦及兒子"小蘿卜頭"，在這里先後遭到特務們的利刀屠殺。

這三棵古樹叫黃桷樹，黃果樹瀑布就是以這種樹命名的，屬典型的亞熱帶植物，在大同、丙安、葫市的河岸碼頭都還保存著不少上千年的黃桷樹。

《大公報(重慶版)》在1949年12月12日的第三版刊載了《楊虎城將軍死事慘烈父子遺體昨同時發現》。文中說:雙十二事件領導者之一的楊虎城將軍，被蔣匪介石逮捕囚禁達十二年之久。楊將軍和他的幼子兩個月前，終於在磁器口被蔣介石特務殺害，這一事實昨天已經證實了。

在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里綉紅旗是最感人的，綉紅旗並不是發生在渣滓洞的女牢，而是發生在白公館的男牢平二室，曾關押的是《紅岩》小說的作者羅廣斌和丁地平，陳然，劉國k，當他們得知新中國成立之後，按捺不住激動和喜悅的心情，並堅信重慶即將解放，憑借想像親手製作了一面五星紅旗，准備等到重慶解放的時候就高舉著它，沖出牢房，去迎接那激動人心的時刻。

但是，在重慶"11.27"大屠殺那天，只有羅廣斌一人從虎口脫險。白公館的先烈們面對死亡毫不畏懼，對革命懷著必勝的堅定信念。什麼是精英?什麼是民族的脊樑?先烈們就是最好的代表，他們就是精英，民族的脊樑，讓我們走進白公館，去感悟革命者的高風亮節。

敬仰那些為民和追求正義，不惜犧牲生命的革命者和共產黨人。這浸透著先烈思想和鮮血的"獄中八條"。時下的意義絲毫不遜於當時,應把它作為培養幹部品德和反腐倡廉的的生動教材。我們要牢記歷史，追求正義，嚴懲腐敗!不要在癌症晚期，才想起年輕時的健康理想。要堅決清除紅岩中劉國定、冉益智式的叛徒，要嚴懲，防範現實中背叛黨和國家與人民利益的，蛻化變質的假革命者和共產黨人，以對得起犧性生命的仁人志士，不能讓烈士們的血白流!

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鍾後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

關於重慶的導游詞5

遊客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是「吉地」，外側是「凶地」。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的「湖廣填四川」的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所說的「崽兒」、「抄手」「啷個」等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶「八大會館一公所」中最繁華的一個。會館的領導一般叫「當家的」，管事的是「二當家」，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

請大家看，湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱『碼頭牆』，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈「l」形，從山坡上直沖而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火牆也是很具建築特色的。它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火牆除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火牆造型是最獨特的。封火牆形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓牆)、人字形，一字形。齊安公所的封火牆正是曲線形的拉弓牆，呈圓弧形，配以牆體結構的連續，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火牆是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火牆如浙江保留的封火牆，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火牆就是屬於南式。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320_ 年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。 傳說 大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多採用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。

湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

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❸ 袍哥人兩下一請啥意思

兩下一請是耿直的意思,這句話是四川方言。 兩下一請就是(性格)正直、直爽。也作梗直、鯁直。

我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。

我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。

真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多麼遺憾的人生啊!

生活中的定律是為實踐和事實所證明，反映事物在一定條件下發展變化的客觀規律的論斷。定律是一種理論模型，它用以描述特定情況、特定尺度下的現實世界，在其它尺度下可能會失效或者不準確。

沒有任何一種理論可以描述宇宙當中的所有情況，也沒有任何一種理論可能完全正確。人生同樣有其客觀規律可循。

一、生活定律 痛苦定律:死無疑是痛苦的，然而還有比死更痛苦的東西，那就是等死。

幸福定律:如果你不再總是想著自己是否幸福時，你就獲得幸福了。

錯誤定律:人人都會有過失，但是，只有重復這些過失時，你才犯了錯誤。

沉默定律:在辯論時，沉默是一種最難駁倒的觀點。

動力定律:動力往往只是起源於兩種原因:希望，或者絕望。

受辱定律:受辱時的唯一辦法是忽視它，不能忽視它時就藐視它;如果連藐視它也不能，那麼你就只能受辱了。

愚蠢定律:愚蠢大多是在手腳或舌頭運轉得比大腦還快的時候產生的。

化妝定律:在修飾打扮上花費的時間有多少，你就需要掩飾的缺點也就有多少。

省時定律:要想學會最節省時間的辦法，首先就需要學會說"不"。

地位定律:有人站在山頂上，有人站在山腳下，雖然所處的地位不同，但在兩者的眼中所看到的對方，卻是同樣大小的。

失敗定律:失敗並不以為著浪費時間與生命，卻往往意味著你又有理由去擁有新的時間與生命了。

談話定律:最使人厭煩的談話有兩種:從來不停下來想想;或者，從來也不想停下來。

誤解定律:被某個人誤解，麻煩並不大;被許多人誤解，那麻煩就大了。

結局定律:有一個可怕的結局，也比不上沒有任何結局可怕。

二、工作定律

安全定律:最安全的單位幾十年沒有得過安全獎(最安全證明你們安全沒有做工作)

需要定律:同樣兩個相同的單位，同樣的辦公費。多少年以後，發生了變化(證明你們單位辦公不需要那麼多的錢)出來反對，這種成功的概論會歸結為零。

評比定律:領導認為誰好，誰就好。(只要領導看你不順眼，再辛辛苦苦地工作也是白費力氣。)

一票否決定律:在一個單位，比如升工資，比如提拔任用，一個人提出來，往往成功的概率最大，而另一個人站

接受教育定律:每個單位都有吊兒郎當不好好乾工作的人。但領導往往在批評這些人的時候，這些人恰恰不在場，於是，便出現了遵紀守法的人，經常接受教育的尷尬局面。

哭鬧定律;那個部門沒有幾個因為經常的哭鬧而得到了實惠，他有什麼理由不經常哭鬧下去。(此定理也適用那些經常在領導面前叫苦叫累的部門)

能者多勞定律:在同一科室里，有的人雖然在其崗，但卻不能勝任本職工作，那他的工作只能由能勝任該項工作的人去代勞。

不平衡定律:年年當先進的部門或個人，一年沒有當先進便想不通;從未當先進的部門或個人，當上先進後便想不到。

少勞多得定律:一般的單位，都分為合同工、(過去稱為正式工)協議工、臨時工等等。拿錢越少的工作量越大，而且越容易被解僱;拿錢越多的越沒有多少事情可干，而且最不容易被解僱。

❹ 袍哥人兩下一請下一句是什麼

兩下一請是耿直的意思，這句話是四川方言。

兩下一請就是（性格）正直、直爽。也作梗直、鯁直。出自電影吳天明執導《變臉》的台詞：袍哥人，兩下一請。意思是袍哥人，耿直。該片講述了恪守傳統的老藝人「變臉王」為傳承衣缽收狗娃為徒，不料狗娃是女扮男裝，最終，變臉王打破「傳男不傳女」的陳規，傳藝給狗娃的故事。

「變臉王」的戲和臉：

《變臉》影片中導演吳天明用「戲外戲」、「臉外臉」的套層結構，完成了對於人情、人性的思索和聯想，引發人們對傳統價值及其文化心理的深刻反思。「變臉王」的尷尬處境和苦澀心態，似乎是導演歸國後失去了體制歸屬的「江湖藝人」的心靈寫照，他對於人情、人性、人道主義精神的反思意識非常可貴。

《變臉》反映出了導演對傳統文化的傾心認同。該片對於「傳宗接代」、「傳男不傳女，傳內不傳外」的傳統觀念、封建思想做了深度的挖掘與批判。然而在這個批判的過程中，又融入了傳統的表達方式。

❺ 重慶概況導游詞大全合集

重慶，簡稱「渝」，別稱山城，是中華人民共和國省級行政區、中西部唯一直轄市、國家中心城市、超大城市，國務院批復確定的中國重要的中心城市之一。那裡有很多好玩的地方，不知道大家去過嗎?下面是我為大家整理的重慶概況 導游詞 ，歡迎閱讀。

重慶概況導游詞1

各位貴賓大家好!

很榮幸有這樣的機會為大家擔任導游。我是_ ×，這是我們的司機×師傅，在這里我們代表重慶_ 旅行社，對大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時，也希望通過我們倆的努力服務、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利!

我們的行程是前往黔江，參觀位於武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光，給大家作一個簡單的介紹。

首先，是烏江和烏江畫廊。

烏江發源於貴州省威寧縣，烏江流經渝、黔兩省市14個區縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣，流淌著濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪傑，都在江邊演繹過金戈鐵馬的 故事 ，紅軍二萬五千里長征，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇跡。

烏江流經酉陽縣境內，從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為「烏江畫廊」。兩岸絕壁，灌叢密布，水急灘險，勝似三峽，被譽為「百里畫廊」。

烏江畫廊景區有什麼特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影 愛好 者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉的西大門景區，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮建築，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來說，就是「是爺爺奶奶的家」。

聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵，接下來，要跟大家 說說 武陵風光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峰為貴州的梵凈山，海拔2570米。屬於武陵山系覆蓋的地區，被稱為「武陵山區」。在重慶市主要包括的有黔江區，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的范圍內，有哪些著名的景區呢?佛教聖地之一的貴州梵凈山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮，距黔江城28公里，國家4A級景區、國家地質公園，屬於地質公園類自然風景旅遊景區。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當時這里發生了強烈的地震，震級6.25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以說，小南海是國內保存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災害研究提供了珍貴的自然實體，具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普 教育 基地。

小南海景區面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族 文化 生態博物館融為一體，風光如畫,地質奇特，被譽為「人間仙境」、「渝東西湖」。

景區核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體，同時還是早期革命的搖籃。

主要景點：地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。

歷經150多年風吹雨打之後，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下「醉漢」森林都完好地保存了震時狀態。實地考察後的國內外專家、學者對它給予了相當高的評價，認為當屬「中國唯一、世界罕見」。清晰如初的大垮岩、小垮岩滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學考察價值，成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此，小南海被批准為「國家地質公園」，列為「國家級地震遺址保護區」、「全國防震減災科普宣傳教育基地」。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下庄園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價值難得，而且自然風光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波盪漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥郁、環境幽適。湖區四周秀峰環列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的「明珠」。

在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年溫朝鍾組織發動的、震驚清廷的「鐵血聯英會」武裝起義會址亦設於此島。第二次國內革命戰爭時期，由賀龍、關向應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，關於烏江畫廊、武陵風光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這里，等到了景區後，我再帶領大家盡情游覽。那麼，接下來，我們一起做做游戲吧，好嗎?

重慶概況導游詞2

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築 浮雕 鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

整個古建築群雕欄畫棟， 雕刻 精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模_ 大的古會館建築群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是「吉地」，外側是「凶地」。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的「湖廣填四川」的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。

這兩大公所_ 有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存_ 好，_ 氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

重慶概況導游詞3

四面山位於重慶市江津區境內，距重慶主城區130公里，距江津城區90公里。四面山系地質學上所謂「倒置山」，因山脈四面圍繞，故名。山勢南高北低，最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。佔地300平方千米。屬中亞熱帶季風濕潤氣候，年均氣溫13.7℃，降水量1522.3毫米，森林覆蓋率達95.41%。景區內共有8大景區、128個景點，其中尤以膾炙人口的「愛情天梯」、158米高、48米寬的「華夏第一高瀑」望鄉台瀑布、中國最大心形景觀「天下第一心」和世界首列的「七彩瀑布」最為知名。

特別推薦

望鄉台瀑布(又稱四面山大瀑布) 望鄉台瀑布景區是四面山的核心景區，瀑布高158米，寬48米，也是四面山眾多瀑布中之最壯觀者。白瀑懸空勢若天河決下，水聲如雷，震山撼谷，騰起的水霧如滾滾征塵。瀑布左右，形成兩道乳白色的氣流，裊裊升浮飄逸。陽光斜照，紫煙凌虛，化出無數彩虹，隨遊人觀賞角度的不同而千變萬化。

大小洪海大洪海：由響水灘南行2公里，有一高壩鎖湖，蜿蜓長近萬米，這便是大洪海。左岸，群鶴棲立，千樹皆白。修竹萬竿，碧葉婆娑，青翠欲滴。夾岸青山隱隱，百花含笑。滿湖碧水粼粼，時有鴛鴦雙雙戲游。引得盪舟湖中的情侶一片歡聲笑語。

小洪海：在大洪海尾部的蒼茫林海之中。湖平波靜，了無纖塵，如一塊晶瑩的寶鏡，鑲嵌在悲翠的世界之中

卧龍溝 ：深藏龍潭湖西岸中段，夾峙著兩岸絕壁饞岩，溝內藤蔓懸垂，充滿原始野趣。峽谷峻嶺排空，天僅一線，終端形成一個壇口。一幅水簾從罅中垂下，在魚鱗灘上被梳理成萬縷銀絲，奔突穿行於綠樹紅石之間。遊人在白水織成的素娟和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著青雲直登天際。

重慶概況導游詞4

各位遊客：大家好!

此刻，您們已來到了我們今天的目的地——縉雲山腳。縉雲山是重慶的一個重要旅遊景點，這里春天鮮花盛開、夏日綠樹成陰、秋天鮮果漂香、冬日溫暖如春，是一個人間天堂，現在，讓我們坐上纜車，從下由上觀賞縉雲山的美麗風景與雄偉氣魄。

現在，您可以向下觀賞到一片草地，看看有什麼不同。對，這片草地是人工移植的，因為以前有許多旅客把塑料瓶、易拉罐、玻璃杯等有害物質從纜車上向下扔，使得這里的土壤遭到很大的破壞，這片草地便「寸草不生」，縉雲山管理處便使用人工把土換掉，再種上草，由於是從別處移來的土，這叢草長得不茂密，唉，都是由於人們不環保惹的禍。

下了纜車，要爬二十多分鍾的破路，便來到我們此次游覽的主要地點——獅子峰，它是一座聳立在縉雲山中心的一座高山，聽說從前有一隻雄獅在山上生活過而得名，從遠處看，山的形狀也酷似一隻仰天長哮的雄獅。站在獅子峰的欄桿旁，你向下看，有著重慶後花園之稱的北碚城區的容貌盡收眼底。

我們回到半山腰，再向右走，有一座剛修好不久的觀景台，我們可以上去眺望，可以清楚地看到縉雲山上九座連綿不斷地山峰，這也是縉雲山的特別之處。

各位，我今天的解說就到這兒，感謝你們的光臨，希望您能再來，再見。

重慶概況導游詞5

大年初一，陽光明媚，我們趁著這濃濃的節日氛圍去游覽了具有山城民族特色的洪崖洞。洪崖洞位於山城滄白路嘉陵江邊，據資料記載：早在公元前320_ 年秦滅巴時，洪崖洞就是一處軍事要塞，在其後的悠長歲月中，相繼形成江隘炮台、鎮江古寺、東川書院、明代城牆、天成巷街等眾多歷史遺跡，是重慶目前唯一遺留下來的一處老山城人文景觀。

我們乘坐公共汽車來到了解放碑滄白路洪崖洞。我們下了車，來到了城市陽台，這里人山人海，站在城市陽台邊，依欄遠眺，第一眼看到的便述滾東流的嘉陵江，再接著往下看，看到的是長長的濱江路，它像一條飄帶圍繞著山城，美麗極了。

接著，我們乘坐電梯來到了洪崖洞四樓——美食一條街。這里處處充滿了節日的氣氛。剛從電梯里出來幾看見這里熱鬧非凡，人們臉上都洋溢著幸福的笑容，小孩手裡拿著冰糖葫蘆、麻辣肉串，大人手上端著熱氣騰騰的酸辣粉，吃著具有濃郁山城特色的豆腐腦、川北涼粉、還有麻辣火鍋，完全是一幅獨具特色的民族畫卷。看看臨街的各種店鋪，各種商品琳琅滿目，各種仿古建築似乎讓我回到了從前。

隨著川流不息的人流，我們走到了美食一條街的最前方巴渝十二景之一——洪崖滴翠。洪崖滴翠給我的第一印象壯觀、雄偉，嘩嘩的流水從上往下飛流直下，那氣勢使我不由想起李白描寫的著名詩句「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。聽著簾簾飛瀑的聲音，就像在聆聽一支輕快的樂曲，聲音是那樣的純正，沒有一點雜質。點點水滴飄撒在我的臉上，好不愜意呀。我和爸爸、媽媽從那一塊塊搭石上走，既驚險有好玩，一些遊客見此情景，紛紛拿起手中的相機，急忙拍下了這畫一般的美景。

不知不覺，夜色降臨了，我坐上了回家的公共汽車，但是我還不時的回頭去看那華燈照耀下的洪崖洞。

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❻ 講述四川袍哥的電影

應該是哈兒師長系列吧，
樊鵬舉最初離家出走的時候，就當過乞丐，後來做了袍哥

❼ 《駱駝祥子》作者簡介和內容簡要

一、《駱駝祥子》作者簡介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。[1]中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

二、《駱駝祥子》內容簡要

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。

做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。

但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

❽ 有關於四川袍哥的電影嗎

兄弟,我是袍哥根據地的,四川大竹的.

劉德一演的《傻兒司令》《傻兒師長》《傻兒軍長》

「袍哥人家，絕不拉稀擺帶」
很不錯的電影

謝謝,希望幫到你.

❾ 袍哥是什麼人

在四川的哥老會成員被稱為袍哥，有兩種解釋，一說是取《詩經·無衣》：「與子同袍」之義，表示是同一袍色之哥弟；另一說是袍與胞諧音，表示有如同胞之哥弟。兩種解釋大致相同。
袍哥會是清末民國時期四川（包括現在的重慶）盛行的一種民間幫會組織名稱，在其他地區被稱為哥老會。袍哥會發源於晚清，盛行於民國時期，與青幫、洪門為當時的三大民間幫會組織。袍哥會在清代的四川曾經是少部分人的秘密組織，在辛亥革命之後，它長期成為四川大多數成年男性都直接加入或間接受其控制的公開性組織。袍哥會對四川社會各方面都有極為重要的影響，甚至在今天也能看到它的很多痕跡。這一特點，是中國其他任何地區都從未有過的。

❿ 袍哥的介紹

在四川的哥老會的成員被稱為袍哥，有兩種解釋，一說是取《詩經·無衣》：「與子同袍」之義，表示是同一袍色之哥弟；另一說是袍與胞諧音，表示有如同胞之哥弟。兩種解釋大致相同。袍哥會是清末民國時期四川（包括現在的重慶）、雲南盛行的一種民間幫會組織，在其他地區被稱為哥老會。袍哥會發源於清朝初期，盛行於民國時期，與青幫、洪門為當時的三大民間幫會組織。