『壹』 世上真的有靈魂嗎如果一個人死了以後還留戀著這個世界，他們的魂魄會回來嗎
有的。其實不要把死想得太可怕，死後靈魂會去到另兩個世界，就是精靈界和靈界，精靈界跟人間沒啥兩樣，但是你如果還不能接受自己已死，還以為自己活著，或還想留在人間，你就只能在精靈界飄飄盪盪，人間的靈異現象就是這樣來的。當靈魂從精靈界「畢業」後，就會來到靈界，靈界很美，不要把那裡想成地獄，那裡有太陽，只是不同人間的太陽，它發出的光是柔和的，它還有一種能量，叫「靈流」。你看一下史威登保的《靈界見聞》（網上有），你就會明白，死後的世界比人間還要精彩，但也不是叫你去死，只是叫你不要害怕死亡而已。
重點摘述：
在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時才會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好像有人，或覺得好像有什麼在窺伺自己，轉頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產生的感覺。 靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表裡一般，緊密地結合在一起。人並不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質的靈，和作為工具的肉體所組成。可是，在肉體內的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。 我是靠本身的「念力」使我的靈脫離我的肉體，才得以進入靈界和靈群交往。可是，在同時我也的確是具有肉體的人，不過就好像人看不到靈一樣，靈群們也無法看到我的肉體，他們只看到我的靈體。在靈體脫離肉體之時，肉體的一切感覺會遲鈍消失，但靈體的感覺會清醒起來，比肉體要靈敏數十倍乃至上百倍，然而此刻的肉體是失去意識了，也就是處於「入定」狀態，若是以醫學觀點言，是死亡狀態。在脫離肉體後，不能離開太遠，我的靈可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉體。此時任何人來看我的肉體，一定會認為是一具屍體。 再進一步，我的靈便幾乎不再意識到自己的肉體，而完全脫離肉體，自由出入靈界，和眾多靈群交往。（在此呂sir要補述一下，史威登保經常一個人關在房間里，禁止別人進入，好幾天都不吃喝，這是當時人們皆知的事，很令他的房東不可思議，這個記錄現仍留在倫敦，他一個人關在房間里，從2、3天到10天左右不等，其實這段時間，他肉體是呈死亡狀態，或是入定狀態，但靈體已到靈界去了，所以不能受到旁人的干擾。） 當一個人死亡之時，會有來自靈界的「引導靈」出現，從死者肉體中覺醒的靈尚非正式靈界的靈，應該稱為精靈 (spirit)，能力並非很強，所以要靠引導靈協助，進入靈界。在靈界中，有無數的靈魂團體，所有的靈群們都在最適合自己的團體里過生活。因此引導靈藉思想溝通，確認精靈是否具有和引導靈隸屬同一個團體的性質。 如果引導靈認為死者精靈和自己有同一團體的性質，便會引導進入靈界（最先是進入精靈界）。若不相同，便放下靈而自行離去，讓其後不斷出現的引導靈來認領，一直到找到合適的團體為止。沒有學過靈界語言的人，如何和靈相溝通呢？其實，只要成為靈，內心所想的自然就會成為一種語言形式顯現出來，讓對方了解。 死者的靈（精靈）在前往永生的靈界之前，先被引導至精靈界，在此過程中，一邊出發一邊談話，會看到河流、葡萄園、牧場、農場、房舍、山丘、城堡等等，也會看到很多人，但是這個景像是精靈所看到的，是人間景象，事實上，引導靈看不到，他看到的景像是人間沒有的、不同的。因為他們處在不同的空間里，所以映入眼裡的也不同。 人死後不能立刻變成靈，要先成為精靈進入精靈界，然後再離開精靈界進入靈界。因此精靈界介於人界和靈界之間，是存在的。精靈界有多大？由於太大了，所以我也搞不清楚。精靈界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包圍在擁有連綿不斷的山峰的大山脈之中。在巨大山脈之中，有從精靈界通往靈界的道路，然而精靈們修持不夠，還看不到，只有在轉往靈界時，眼睛才看得到此一通路。因此，精靈界並不知道有靈界的存在，他們和世間的人認為人世就是整個世界的想法一樣，精靈們也把精靈界當做整個世界而生活。 精靈界中精靈的意識和人世間沒多大差別，因此有不少精靈和人一樣，有著自己還是一位活人的錯覺。雖然引導靈會告知已進入精靈界，但常會忘記。精靈界和人間很相像，因此從靈界來的高級指導靈會開導他們：「不要忘了你已成為精靈，你之死只是肉體人之死，可是肉體人之死，卻是精靈之生，所以你死了是事實，你活著也是事實，你現在是成為精靈而活，不是肉體而活。」 不過許多人因在世間時沒有聽過這些事，或不相信靈界的存在，對這種說法表示驚異，他們認為人的肉體死亡就代表一切終止。可是事實上，卻以精靈方式活著，一時難以想像，心頭會一片混亂。精靈們在精靈界過日子，逐漸體會此種事實，而且確信有精靈生涯，所以知道我史威登保會將肉體留在人世，並來靈界拜訪，因此常會請我為家人傳話說：「我，並不是死了，是成為精靈活著，把這事情告訴在世間的家人吧！」 在此，我想奉獻世間的學者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精靈界的精靈，為何會認為死了是那麼驚怕恐怖？這是因為世間一些自稱學者或宗教界人士，從來沒有教過人們，有關人的本體以及靈界的事，或是曾灌輸錯誤思想所致。這些學者及宗教界人士只看到所謂自然界、物質界的東西，只用物質界的思考方法來思考，一意斷言在物質界中看不到的東西全都不存在，以此種思考模式來教導世間人類，完全否定靈界，這種思想太膚淺了。 有些人在世時不幸遇到意外災難，而全家一起進入精靈界，因此他們還是會聚在一起，成為精靈界家庭。此時，相貌和在世時一樣，但在精靈界過久了，每個人的臉會起變化，家庭也會隨此變化而各自分散，去各自隸屬的團體，這是很正常的事，不要以為又要分離而悲傷。 在精靈界「畢業」的精靈，都會再到最適合自己本性的靈界團體去，然後過著永生。靈界中有著適應各種性格的靈的團體，雖然在世時是同一家庭，在精靈界也可能在一起，但到了靈界，就會隸屬不同團體，而從此永不相見。如果以世間的人情來看此事，有不少人認為這樣很不通情理，很悲慘。但是，這是靈界的正常現象，不能以人間標准來衡量，應該以人與靈本來就不同的觀點來看。 人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。 人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈。人活在世間時，會受到外在像網似的對道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛。但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，回歸本性的靈的真正形相出現了，所以容貌不再相似，將進一步去到所屬的不同靈團。 每個精靈要進入靈界之時，所經歷的景像大致相同，只是細節不同。首先，靈界是以靈界的太陽為基礎所架構的永恆世界，這和人界一樣也有個物質界的太陽。靈界的太陽對整個靈界散發出人界太陽所沒有的，稱為「靈流」的能量。靈界的太陽是實在的，但靈界的其他景像卻是由心所造，你在不知不覺中希望看到山，就會有山出現，想著什麼動物，就會出現該動物形相，靈界和世間最大不同是靈界屬於「象徵」世界。 3. 三層靈界的一切（靈界太陽、靈流、太古靈群） 靈界是什麼樣的世界？當史威登保進入精靈界再來到靈界時，一個靈帶他站在靈界的高山之頂，他對靈界作了如下的敘述：這的確是壯觀的景象。在我左邊的遠方，連綿聳立擎天的冰山，遮住了視野，這些群山的高度和長度，具有超越想像的巨大與庄嚴，其距離似乎要比人世間天上的星星還要遠。連綿的群峰由視界左方延伸到中央正對面處，從這山脈的終端起，更遠之處，開展的是一大片蔚藍的海，其廣闊不知延伸到何處。 在海的右側，好像是一片廣大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各樣的岩山，一直延伸到我的視界右方，然後又是一些高聳入雲的山峰。這些山峰和人世間的一樣也生長草木，呈現一片綠色。在這些遠方景色之前，也就是我和景物之間，遠遠近近，有許多靈群居住的地方，也就是靈群的世界。在這世界裡，有河流、有丘陵、有草原、有溪谷，有紅土區也有樹木繁茂區，有街道和村莊，可以看到許多靈在活動。 那個帶我來的靈告訴我，靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。 他帶我到五、六個靈的聚集處參觀，好像是他們的市街，看起來和人的市街一樣，只是有些不同。那是一個村子或一個市街，全用相同的材料建??的，而且建物形狀也相同，同一個市街的靈的容貌和性格也較相近，全都有相同的特徵。而且同一市街或村子的靈與靈之間，看起來樣子較親密，和別市街的靈就沒那麼親密了。每一個市街和村子都是圓形的，中央處住著似乎最權威的靈，然後向外擴大，似乎愈往外的靈愈劣一點。 在我拜訪某個市街時，許多靈從屋裡飛出來，包圍著我們，很親切的接待我，每一張臉都好像很熟悉似的，好像幾千年來就熟悉了，他們都洋溢著歡愉神色。帶領我的靈告訴我，靈界有無數個團體，他們都以一個中心圓的村落方式共同生活著，靈界團體的數目恐怕有數千億或更多，他們之所以會有這么多團體，是因為人們化為靈之後，必須毫不虛偽地回復原來的靈性，才能永生下去，只有本來性格相合的靈才能在一起組織團體，才能在一起生活，所以為了適應性格的復雜性，才會有無數的團體。 靈群住處之所以呈圓形，是為了表現靈界秩序，住在中心的稱為中心靈，是唯一具有維持團體秩序的權威人士。 靈界有叄個世界，稱為上中下叄世界，叄個世界都很相似，住在叄個世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區分；位在上靈界的靈，心靈最開敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。 那個靈帶我到上靈界，看到一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好像用黃金所砌成，牆壁和地板好像用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗庄嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽著像銀般的樹，結著像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢。 宮殿四周住著靈群，不同街道有各式各樣美麗建築，好像大都市一樣，非常美麗。靈群的衣服也是白得會閃耀。整個四周充滿光明，靈群上發著無比幸福的光輝，眼中蘊含高度性與覺悟的光芒。（呂sir補述，看這二段，是否和佛經所描述的天界一樣，有七寶琉璃等一大堆珠寶砌成的宮殿，可見，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方卻是相同的，他們有串通嗎？可見，靈界是真實存有。） 上靈界是一個美麗且充滿覺悟與光輝的世界。上靈界的靈就這樣永生著，他們可以說是在天國的幸福中過日子。但中靈界和下靈界就稍差了，沒有上靈界那樣美麗庄嚴的宮殿、街道、房舍，一切也沒有如此光輝，從太陽來的靈流也沒有上靈界亮。上中下叄層靈界是以空氣薄幕般的東西分隔著，不同靈界的靈群不相往來。 而靈與靈之間想進行溝通時，只要想一想對方的臉，就可以使那個靈呈現出來，溝通時問話會化成臉上表情，以及頭上的「相」，讓對方一眼就看出來，回答時也一樣，化成相就可以了。 靈的思想是可以無限延伸的，在視界終點擋住視界的山峰或森林，只要靈的內心要越過，便可以使阻擋的景物變成半透明及至透明，而使視線再往前看到新景物。當此地的靈和極遠的靈思想溝通上了之後，互相傳送著各式各樣的信息，一切的阻礙都沒有了。但當溝通結束後，視線盡頭又出現當初阻擋的森林或山丘景物。 人不能透過牆那邊的景物，不能感覺到無形自由，不能不用耳朵才能聽聲音，也不能將他人內心所想化成相。但對靈來說，這是很容易辦到的，他可以使用靈才有的內視力或內聽力來完成這些事，這種方式是要靠靈流，因為整個靈界都沈浸在靈流之中，所有影像都可以乘著靈流送到每個角落，所以可稱之為無所不能。 人死後成為靈，但在靈界並沒有決定靈格高低的基準，因為靈是根本的、是人真正的性格和心格，是恢復本來的真面目，要在靈界永生的。但是若在人界對某件事太過固執，成為靈之後仍無法消除此種世間的外在條件，仍然以為活在世間，就會被其他的靈當作怪人而輕視。 史威登保在靈界看到一位在世時是赫赫有名的宗教人士，他在世時熱心傳教，成為靈之後也有此種習性，常對靈群說教：「你們罪孽深重的靈啊，信仰我所說的神的啟示吧！過著神指示的永生吧！你們不肯悔改，就會受到處罰。」這個傳教靈又說，不久靈界會有大洪水，不肯悔改的靈會喪命等等話語。他常對靈界團體這樣傳教，當靈群不理他時，他便威嚇要運用祈禱力讓山倒下，將靈群壓死。 其實，這位過度熱心的傳教士成了靈界輕視和嘲笑的對象，但他仍是一直在做這些事，並沒有覺悟。因此，「心地純真」的人，到了靈界之後較容易覺悟，成為具有優越智慧和理性的靈，得以前往上靈界。反而是在人世時有「過度執著」的人，當他到靈界後，反而無法回復靈的本性和知性，而成為下靈界的靈。 靈界也有結婚之事，這是世間人類所無法想像的吧！靈界結婚和人界一樣，是在男女靈之間進行，當然也有和人界不同之處。靈界結婚只有在靈的親近感、親和感到達絕對的極致下才會進行，不會像人間有一大堆要考慮的因素。由於靈都回復本來面目，所以同一靈團體的靈才有可能結婚，不同的靈團體之間是不會有婚事的。 男靈較理性知性，女靈較情感豐富，當靈結婚後，男靈的理性知性會流入女靈，女靈的情感會流入男靈，而合成一個完整的靈格，此種靈格較各別的男女靈要更優越，因此，結婚的男女靈的幸福感和靈能力都更強，這些也是靈界所追求的最高境界。 靈界婚禮時，同一團體的靈都會聚在一起，舉行宴會，此時在靈群上空可以看到美麗的少女，閃爍著光芒，象徵靈界結婚最高幸福。和人間不同的是結婚後的靈在靈界是被當做一個，而不再是兩個，男女靈的身體也完全合一，成為一個完全的靈，顯示靈心合一的境界。 在上靈界生活的高級靈群，如果有靈達到特別高的境界，此時太陽就會從胸口高度上升到中天高度，同時間周圍會出現圓輪狀的雲，在太陽表面飛舞，而後雲會變成數個靈的形相，在太陽周圍井然有序的回轉，太陽光芒會大增，比平時增亮數十倍乃至數百倍，光芒中還會呈現金黃和銀白的光條，將整個美麗光芒??遍靈界，而在太陽周圍回繞的靈群穿著雪白的衣服，閃爍著光輝，呈現世人無法形容的至福光芒表情，這就是千年一次的「天人之舞」。 整個靈界比平常明亮數十數百倍，所有的靈都同樣沐浴在「天人」的幸福感之中。這是全靈界慶祝「新天人」誕生的光輝儀式，「天人」其實就是上靈界中得道的高級靈。 叄個不同層次的靈界是各自隔開的，間接靈流從上靈界流到中靈界再流到下靈界，順序減弱，而上中下叄個靈界的靈為了吸收靈流，都只打開適合自己吸收的心靈之窗，所以，萬一有下靈界的靈進到中靈界，就無法吸收中靈界的靈流，他會感到痛苦且周圍太明亮刺眼。 靈進入其他靈的世界，會產生視力、判斷事物的能力、理性、知性都混亂的感覺，不但自己痛苦，同時也常給其他靈群帶來痛苦，所以在上中下叄層靈界之間，是不允許有交流及溝通情形的。但同一靈界之間，各團體是可以自由溝通和交流的，但是不同團體卻是很少交流的，因為各團體的能量頻率不同，相互間會產生干擾的不適感。 在靈界的陰暗部分，山洞裡或巨石下，經常有「凶靈」的大靈群聚居著，因此「善靈」和「凶靈」間就會有爭斗之事發生。凶靈們一有機會就會想破壞善靈居住的靈界，並想消滅這個世界，而善靈為了保衛家園，就會連合起來對抗凶靈。方法是靈界團體的中心點，將太陽靈流聚焦在兩眼，向著洞穴及岩石的山脈放出強能，使山脈各處崩塌，巨石滾滾落下，將凶靈壓死。 靈界的一切似乎都是永恆的，而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。 靈群團認為其生命是永恆的，所以沒有時間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽是不動的，永遠存在天空一角。另外靈群無論在何處，當他們想到別處時，不管有多遠，只要念頭一動，就即刻到達該處，因此，靈群就沒有時間和空間觀念。靈界是廣大無邊的，靈群也沒有距離的觀念，轉瞬間就可無遠弗屆到達另一個地方，他不會知道距離多遠。 史威登保在靈界也曾拜訪過一些太古靈群，他們被靈群稱為「星雲團體」，因為他們住在依靠靈群的靈視力也無法看清楚、離普通靈界很遠的地方，看起來好像是浮在天空的星雲一般。這個太古靈團的中心靈是太古靈群中最太古的，也是整個靈界中長老的長老，所以他了解靈界的一切，其能力是其他靈所望塵莫及的。 史威登保去拜訪時，太古中心靈正在和星雲團體的靈群談笑，便叫其他靈讓坐，招呼史氏坐到旁邊，所有的靈都呈現純潔無垢的面孔，宛如童心一般。太古中心靈說，靈界和人界關系分成黃金時代、白銀時代、青銅時代，現在是鐵器時代。在太古時代，人類具有坦率之心，過著接受宇宙一切事物的生活，所以太古之人對靈界遠比後世人要容易接近，簡單的說，太古人類是過著靈的生涯。 但隨著時代進步，人們所關心的變得人世化、物質化、光注重外在知識和學問，為低程度的事物占據了心靈，因此逐漸對靈界的事疏遠了。靈界和人界的關系，在古代最緊密，隨著時代演變，就逐漸疏遠，現在已宛如陌路了。而且，人界都沒注意到靈界的存在。人的靈覺醒度愈來愈低。 4. 陰陽界的真相 當我們徹底了解陰界（靈界、精靈界、鬼界……等）的實存之後，就能夠體悟陰界和陽界（人界、世間、凡間……等）的共存並存本質，也就容易明了這兩界的溝通不是不可能的。史威登保在和太古靈談話時，知道「內心坦率純直的太古人，其心是開著，因此經常能直接和靈對話」的事，這也證明了太古時代能和幽冥界（陰界）溝通的說法。 本古靈也說，現在人間已無太古時代那種坦率純真的人，所以無法直接和靈界溝通了。內心坦率純真的太古人，能直接和靈結合，表示人的最原始形態應該是靈。而後，因時代變遷，人們傾向物質、名譽、謀略、科學等外在事物的追尋，以致失去與靈溝通的因緣，人類就逐漸迷路而偏離正道。 現代人亦指能力極有限的人，即使可以與靈溝通，卻非和真正的靈交流，而是和還沒變成真正靈之的精靈交流，（用東方術語言，精靈就是魂），然而與精靈（魂）對話會使對話的人產生危險，甚至喪失生命。因為精靈界中有不凶靈，而且精靈還留有不少在世時的記憶，總是會影響到在世人的生活，甚至有些精靈（魂）會在人死亡時，藉著思想交流，成功的流入亡者肉體，占據此人的肉體。 精靈和人對話的情形和靈有點不同，其前兆是感覺好像自己體內有自己所想的東西一般，這顯示精靈的思想已流入這人的內心深處，漸漸要開始往自然思想（人的一般思想）中滲透。 現代人「開眼」的程度和太古黃金時代不同，太古時代可以開到靈界，現代人只能開到精靈界（魂界）。人與精靈的溝通會有不少後遺症，像是誤認為精靈就是靈，將低級靈當做高級靈，或以為全部的靈都是聖靈，或是肉體被精靈入侵，變成精神分裂症等等。然而，一般人無法區分靈、精靈，也無法知曉靈界的情形，以為靈界是在另一個地方。 靈界是廣大無邊的，比物質宇宙還大，其關系宛如錢幣的表裡，是不可分的。或是說，物質界像個浮在靈界中的皮球，整個靈界也穿透皮球，皮球事實上是個靈界與物質界並存的世界。此種觀念很難令人相信，也很難理解。因為人總是以人世的自然界、物質界的習慣來思考。 事實上，靈界與人界不過是一個世界的兩個部份，靈界和人界有其相應的因素存在，也就是說，除了靈界不具物質的形相之外，人界所有的一切，靈界都存在著與之對應的東西，甚至還存在人界所沒有的。靈界和人界其實是一個世界而不是兩個不同世界，它是一個大世界的相異部分，由於靈和人都生存在相異的部分中，所以就讓靈和人覺得是完全不同的兩個世界。 人界是靈界的終點，靈界的靈流也要靠人的肉體作為靈流的終點，這個終點就是在物質界。因此，靈界太陽靈流一直在宇宙中流下去，直到物質界的人體才結束旅程。 由以上說明，可以很明白覺悟到靈界和人界其實是一個世界的相異部分而已，而分劃這兩個相異部分的是以人的肉體死亡為界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡後是到此大世界的乙部分，世間的人類由於不曉得靈界的存在，就把死亡看得很嚴重。 既然了解靈界和人界是一個世界的兩個部分，那麼人間看到幽靈、奇怪的夢、白天幻覺、收到親人死訊……等等所有怪異現象，就能夠完全明白了。也就是說，當時你是處在兩界的分界線上，一瞬間你是進入靈界中，而在人界的肉體會覺得記憶空白和恍惚。對靈而言，他們沒有分界線，因為整個世界是靈界，物質界不過是大靈界中一個重疊物質的皮球而已，而這個皮球則是浸沈在靈界之中的。 人類不很了解靈界，是因為受制於肉體存在的人，受制於自然界物質界的智慧所造成的，但這也有其意義，因為若是全部的人都真正覺悟到靈界的存在，以及其永恆性的話，恐怕很多人都不要這個肉體的生命了，自己了斷自己以便早日進到靈界，就會造成靈界與人界的不平衡。自然界為了使人類保全自然界的生命，而用不可思議的智慧，將靈界的存在及永恆性隱瞞起來，直到人死之時，才會知曉。 史威登保的《靈界記聞》揭示了許多宗教上的錯誤說法，揭示了陰陽兩界的真實存在關系，他的許多經驗都和我多年來的心得相同，這是寶貴的訊息，讓人類思考「人、魂、靈」叄者間的關系，換言之，人死之後所存在的是「魂」（精靈），有些魂會執著於人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此會產生人間的靈異現象。但若這個「魂」能認清自己已離開人界，就可以藉由「魂界」再進入「靈界」，成為永生的靈，因此「人界」、「魂界」、「靈界」是叄個階段，21世紀地球人就會知曉這個真相，這是天意。
『貳』 電影已死黑人夫妻不斷找靈魂替身
萬能鑰匙 The Skeleton Key (2005)
導演: 伊恩·索夫特雷
編劇: 伊倫·克魯格
主演: 凱特·哈德森 / 吉娜·羅蘭茲 / 約翰·赫特 / 彼得·薩斯加德 / 喬伊·布賴恩特
類型: 劇情 / 懸疑 / 驚悚 / 恐怖
製片國家/地區: 美國 / 德國
語言: 英語 / 法語
上映日期: 2005-08-12(美國)
片長: 104 分鍾
又名: 害匙 / 毒鑰
『叄』 鬼找替身怎麼辦
世界上鬼並不存在，之所以發現有鬼，是人的精神層面出了問題，是人對自然的畏懼，只要存在畏懼，鬼就會存在於人的潛意識裡面，鬼是一種抽象思維，源自於人內心的恐懼。鬼要找替身，只要找一個名氣足夠大的「法師」，把鬼收了就好。說白了，法師收掉的是你的恐懼，憑借的是你對他的信任。
『肆』 自殺的人靈魂去哪裡了
我們要明了，自殺的果報很慘，凡是自殺的，都要找替身；若找不到替身，就連輪回的資格都沒有，要當孤魂野鬼去了。
整個問題的總結就是出在「貪瞋痴」，這個最嚴重的三毒煩惱上。因此，佛救度眾生的方法，就是為大家說明道理以及事實真相，來勸導一切眾生熄滅貪瞋痴。能逐步減少貪瞋痴的是賢人；能斷除貪瞋痴的是聖人。因此聖賢的學問、功夫無他，就是「熄滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，聖賢人有智慧。
『伍』 求一部泰國恐怖電影，電影情節是一對即將成婚的美國夫妻去泰國旅遊遇到厲鬼尋找替身的恐怖電影
《鬼屋》 Ghost House
吉姆（傑姆斯·赫伯特JamesHebert飾）和朱莉（絲柯·泰勒-考普頓ScoutTaylor-Compton飾）是一對交往多年的情侶，某日，兩人結伴前往泰國旅遊，想好好的享受享受這里的異域風情。哪知道，一群邪惡的觀光客將兩人哄騙到了一片墓地之中，在那裡，他們拿走了朱莉的衣物，將它們作為媒介召喚出了可怕的女鬼，女鬼一路追殺吉姆和朱莉，所到之處無不是一片屍橫遍野的慘狀。
留給朱莉的時間不多了，三天後，如果朱莉無法解除自己身上的詛咒，那麼她的靈魂將永遠的被女鬼帶走。為了挽救女友的性命，吉姆開始奔走，在調查的過程中，一些黑暗而又血腥的秘密漸漸浮出了水面。
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《鬼廟》Temple
三名美國遊客跟隨一幅神秘的地圖，深入日本叢林，尋找一座古廟。當幽靈誘捕他們時，他們的冒險很快變成了一個可怕的噩夢。
『陸』 鬼魂找替身是真的嗎
不會，死去的人都會進入一個有規則的世界的。
死人有死人的世界，他是看不見我們這個世界的，我們也看不見他們的世界。
他們投胎的規定是從嬰兒的肉體投的，這是規定的。
因為成年人的肉體已經是有靈魂的了，已經是別人的了，他們是不允許搶奪一個成年人的肉體的，而且也搶不了。
只能進入嬰兒的肉體，因為嬰兒是沒有靈魂的，而且嬰兒本來就是給投胎的人准備的肉體，形成一個新的生命。
『柒』 人死後靈魂頭七會在幾點回來
人死後靈魂頭七會在幾點回來
人死後靈魂頭七會在幾點回來，人都是會生老病死的，這是正常的事情，頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。下面分享人死後靈魂頭七會在幾點回來。
人死後的第七天，俗稱頭七，也叫回魂夜，也就是說死者有什麼未了之事，由鬼差押解回來，與陽世間的親人見面;或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間。
老人們講，頭七的時候，人的靈魂還在各處飄盪，在望鄉台上，時時刻刻都在看著自己家鄉。到了頭七晚上半夜的時候，自已的親人在家裡煙囪旁邊燒一個梯於形的東西，叫「天梯」，只有燒了這個天梯，靈魂才能順著這個梯子達到天堂。
人死後就會變成魂魄，然後飄盪在家裡或者是附近的半空中，因此有時可能還會出現人死後靈魂回家真實現象，不過這種現象一般來說比較罕見，只有在頭七那天才能看見這種情況。
有人認為，人死後就像空氣一樣，靈魂在空中飄盪，開始會在你家附近飄一段時間，然後慢慢飄到宇宙，直到你忘記一切，多萬年後你已經忘記所有的事情，再投胎做人，這是一個輪回。
頭七鬼魂一般幾點回來?
一般是兩個時段，夜裡十一點到凌晨一點，還有就是凌晨4點左右，天未亮之前的那個時間。頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時，由房門走出。
所謂頭七就是人逝世後的那七天，相傳這七天是死者最重要的七天。雖然是種習俗，但這種特殊的環境產生出來的思想，背後代表的往往是親人對於死者的懷念。按照古人的說法就是，人逝世後的七天里，魂魄仍然會停留在家中不願離去，所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的頭七天不會隨意外出。
死者靈魂會在頭七回家，家人應該在靈魂回家之前為死者准備好一碗飯，然後迴避。另外還有一種說法是死者從去世時開始算起，在七七四十九天時間里，每隔七天閻王都要審訊一番，因為頭七又成為過七災。頭七家屬在家中設好靈牌，焚香明燭，還有各種好吃的食物，生下幾個七天就到文帝去燒紙錢祭奠。七七結束之後喪禮才算真正的`結束，從此之後逝者和陽世斷絕一切關系，死者親人開始回歸到正常生活中。
逝者逝去之後，在頭七忌日內不知道自己已經死去，所以在頭七還魂夜一定要家庭和睦緬懷親人，萬萬不可因為口舌之爭讓逝者傷心，留戀紅塵不肯離開。
頭七會有陰差前來護送死者的魂魄回到陽間的家中。家中擺滿貢品犒勞幾位陰差，但禁忌牛肉、馬肉和狗肉，犒勞陰差目的是在路上讓他們對死者好點。
子時在門口放一碗清水和一碗五穀，洗去塵埃，避免煞氣。次日將清水灑在門口，五穀丟到流水處。頭七當晚撤掉所有貢品焚燒。
頭七不允許去墳地祭祀，各家祖廟神會在這一天正式將死者的信息記錄在案，並且進行巡查，同時呼氣煞神會抓替身。頭七這天貿然去墳地會讓廟神和死者留戀紅塵不捨得離開，危害在世人性命。
頭七回魂當天家中若有正在坐月子和四眼人，這兩類人都應該迴避，避免沖撞死者和陰兵。頭七之後先人登上望月台，一路走下去，一去不復還。
頭七回魂夜的民間禁忌：
(一)頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
(二)頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
(三)同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路;擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅霉。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
(四)在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易沖撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
(五)在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免沖撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉台，開始黃泉路之路，一去永不歸。
頭七的真實靈異事件，孝子送飯千萬別回頭。頭七是中國特有的風俗習慣，是為了讓死者在死後可以順利地上天。頭七有很多講究，而且一定要按照習俗來，因為死後的人靈魂還不知道自己已經死了，在頭七魂魄回家時，一定要迴避，讓魂魄知道自己已經死了，在給死者送完最後一頓飯時，千萬不要回頭，要朝前走。
頭七，是一種喪殯習俗。早在我國古代就有這一風速。最早在南北朝時就有記載了。
習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。
之後活著的人必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
頭七這一天要在供桌上撒上灰，據說如果亡者回來過，會在灰上留下雞的腳印。為什麼是雞腳印?因為雞是純陽物，是一種可以穿越兩界的神奇動物，亡者自己無法返陽，所有他會騎著子孫供奉的雄雞回來。
『捌』 頭七靈魂會回來看誰
頭七靈魂會回來看誰
頭七靈魂會回來看誰 ，在我國都說人是有三魂和七魄的，人在死了之後會在頭七的時候以；靈魂的方式回來看望在世的一些不捨得的人，以下分享頭七靈魂會回來看誰，一起來看看吧。
頭七是中國民間喪禮習俗，一般值得就是人死後第七天鬼魂就會回到家裡，跟家人告別然後轉世投胎，但是這畢竟只是傳言而已，人死頭七真的會回來嗎，無疑是所有人都想知道的問題，其實頭七鬼魂是會回到家裡的，只是人們用肉眼去觀看是察覺不到的，不過也有人想知道頭七靈魂會回來都看誰，通常鬼魂都是跟親人道別的。
人死頭七是否會回來嗎
中國民間不少人都相信人死後是會變成靈魂，而且還會在世間隨處飄盪，不過到了頭七那天就會回到家裡和親人道別，因此也有人表示人死頭七真的會回來嗎，畢竟現在也有很多無神主義者，根本就不相信鬼神的存在。
所以頭七還魂在他們眼裡可能就是一個笑話，但是也有人表示自己相信頭七那天鬼魂回到家裡跟親人道別，據說人死後靈魂回家真實現象也有一些禁忌要注意，不然會影響到鬼魂投胎轉世。
家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。之後活著的人必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。不過這也僅僅只是傳言而已，更多的人則是想知道頭七靈魂會回來都看誰。
頭七靈魂會回來都看誰
頭七死者的靈魂要是返家的話，當然會先去看自己的親人，然後在去看自己死去的遺體，最後才能去轉世投胎重新做人，不過也有一種情況就是當看到家人過於傷心的時候，自己也不願意離去。
但是民間傳言靈魂要是在世間停留的時間過長的話，到了陰曹地府也不會收你的靈魂，到時候就會變成孤魂野鬼，飄盪在人世間，到時候永世都不得超生。
不過如果頭七是真的，那也就證明靈魂真的存在，死去的親人並沒有消失，也許他們只是去了另外一個世界，快樂的生活著，也許有朝一日，我們還可以相聚，祝福故去的親人，在另一個世界生活安康幸福!
頭七靈魂會回來都看誰，回來看家人要注意這些
頭七還魂夜
在我們的傳統習俗中頭七是一種喪殯的習俗，也就是死者在死後的.第七天會回到家中看望自己的親人。做最後的道別，也是和生前做一個了斷回去投胎做人。據說死後的人如果是生前特別善良的人在死後直接就升天了，不必做頭七。如果是那些普普通通的人在傳統習俗中叫做中陰，而中陰一般有四十九天，所以會回來過頭七看望親人。
注意禁忌
1、 在頭七的時候，死者還魂的時候家人一個在魂魄回來之前給死者預備一頓飯放在供桌上已備享用。
2、不要讓頭七回來的魂魄看到家人，以免讓逝者產生記掛影響他投胎轉世。最好在逝者回來之前就睡覺，睡不著也要用被子把自己蒙著。
3、逝者的家人還要在頭七的子時的時候燒一個類似梯子形狀的物體，以便逝者靈魂順梯升天。
結語：這些只是在我們中國的傳統習俗中流傳的封建迷信的思想。
頭七靈魂會回來都看誰
頭七，是一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。
之後活著的人必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
雄雞
頭七這一天要在供桌上撒上灰，據說如果亡者回來過，會在灰上留下雞的腳印。
為什麼是雞腳印?因為雞乃純陽物，是一種可以穿越兩界的神奇動物，亡者自己無法返陽，所有他會騎著子孫供奉的雄雞回來。
是
頭七靈魂會回來都看誰 忘不掉塵世間的親人最痛苦
生老病死是大自然的規律，誰都有死去的那一天，誰都有離開這個世界的那一天，但當死亡真的離我們那麼近的時候，我們還是感到難以接受。而人死後，會在頭七這一天回來看望親人哦。
頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。
如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
往生的人，生天的人(人在這一生中有大善，死了以後生天)，生天跟往生都沒有中陰，不必做七!
但是一般人業障習氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。
中陰一般存在四十九天，就是七個七。中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦!
頭七回魂夜需知事項：
同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路。
擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅霉。
這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。
頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
頭七回魂需知事項：
在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的。
原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時。
所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易沖撞呼氣煞神，造成犯呼。
頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
頭七回魂夜需知事項：
在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免沖撞逝者及各路陰兵。
對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事。
讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。
過了頭七之後，先人就要登上望鄉台，開始黃泉路之路，一去永不歸。
如果頭七是真的，那也就證明靈魂真的存在，死去的親人並沒有消失，也許他們只是去了另外一個世界，快樂的生活著，也許有朝一日，我們還可以相聚，祝福故去的親人，在另一個世界生活安康幸福!