❶ 《悲慘世界》5篇1000字觀後感
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。我為大家帶來幾篇《悲慘世界》讀後感供大家閱讀。
《悲慘世界》觀後感一
這是成長以來少有的與世界名著的碰撞。事實證明真正的大師是無人可以替代的，是很難被超越的。
在觀看《悲慘世界》的過程中，長達3小時的情節使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級、革命與自由、生與死、恩情與愛情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡單的道理和最寬泛的涉及，這就是經典，就是大師對文字功效的升華。
這個故事最讓我觸動的是作者的道德理想，一種對人物「以德報怨、無私無畏」的精神塑造。
讓·阿讓將人性的善發揮到極致，近乎於一種宗教式的精神境界。而這種以德報怨、無私無畏則是使得社會成為理想社會的基本個體素質。共產主義理想和共和國理想都是基於公有制，基於公民極高的道德和精神素養。同時，之所以將共產主義或者烏托邦稱為理想社會也源於這種道德理想的不切實際。因為它違背了人之所以為人的基本欲求和滿足，也就是違背了人性。
即使高於普通的動物，人所具備的基本需求也使得人無法成為精神世界的絕對王者。我認為物質水平對人性並沒有絕對的決定關系。人性的自私源於不安全感，而並不是極高的物質水平可以解決人類內心的這種不安的。因為人類本身其實渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計。因而不論生產力發展到怎樣的水平，沒有人可以絕對地確定自己安全穩定的生存狀態。在面對未知的自然，未知的他人的時候，人性的自我保護意識決定了他們的自私與分化。因而絕對的共產主義只能是理想社會，絕對的無私也只能是一種對道德境界的想像。這也是宗教和哲學只能作為精神層面的建構而很難成為人類的行使准則。
但是即使如此，我們並不能放棄對這種極致道德理想的追求和接近。因為我們都知道這是美好的，對美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類基本的行事原則。所以人類會被一些欠缺所困擾，也依然會知其不可為而為之。
勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類的一種理想境界。所以宗教精神很多時候是純美的，安全的。
有些時候必須說，雖然我們面臨很多的不可能和無奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經可能性。所以身體無法實現的可以藉助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠存在。無關乎理想實現的普及性和可行性，至少我們內心存在這種火焰，我們可以藉由我們的熱量溫暖哪怕一兩個人。這也是力量，有實踐就有收獲，有收獲就有意義。
就像電影最後的旁白：他安息了，讓阿讓幸福地死去，因為他真正地活過。他把他的精力、他的愛、他的美德獻給一個人，把這個人從悲慘的境遇中解脫出來。當這個人走進了生活的時候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來臨一樣。
對的，只要真正活過，沒有什麼不幸福的。幸福一定是自己一手創造的。幸福，是一種美德。
《悲慘世界》觀後感二
1815年10月初，法國南部小鎮迪涅。一個光頭長須、肩扛布袋、手提粗棍的異鄉人，敲開了卞福汝主教的家門。這天他已走了十二法里路，沿途受盡辱罵與恐嚇。阿爾卑斯山的夜風，刺過衣褲的破洞，從四面八方襲擊他。他有一張黃色身份證(當時帶有前科、案底的假釋證明)，一百零九法郎積蓄，以及一個在痛苦與仇恨中翻滾煎熬的靈魂。
卞福汝主教接待了異鄉人。「您不用對我說您是誰。這並不是我的房子，這是耶穌基督的房子。這扇門並不問走進來的人有沒有名字，卻要問他有沒有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，您就安心待下吧。並且不應當謝我，不應當說我把您留在我的家裡。您是過路的人，我告訴您，與其說我是在我的家裡，倒不如說您是在您的家裡。這兒所有的東西都是您的。我為什麼要知道您的名字呢?並且在您把您的名字告訴我以前，您已經有了一個名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。」
這樣，苦役犯冉阿讓的救贖之路開始了。
《悲慘世界》是怎樣的作品?童年時候，以為是一個壞蛋抓好人的故事;中學時代，以為是一篇宣揚階級斗爭的小說;直至今日，才會意識到，這是一部關於愛、恩典與救贖的史詩。真正的史詩不僅有時代，更有人的靈魂。靈魂的波瀾壯闊，不遜色於最激烈的時代。這也是為什麼，《悲慘世界》開篇，大段描寫卞福汝主教的信仰生活——它是開啟整部作品的鑰匙。雨果將這部構思四十載、完成於晚年的百萬字巨著，稱為「一部宗教作品」。
最早的創作靈感，緣於一位叫彼埃爾•莫的農民。在1801年的法國，彼埃爾因為飢餓偷了一塊麵包，被判五年苦役。出獄後生活維艱，那張如影隨形的黃色身份證，彷彿永久烙身的該隱記號，將他從整個社會隔絕出去。
倘若思考就此打住，倘若僅僅譴責司法不公，批判使人犯罪的社會現實，《悲慘世界》將是一部描摹外部世界，沉迷於憤怒的作品。書寫苦難只為控訴和仇恨，怎能配得起苦難的深重?更寬闊的小說，需要更超拔的力量。
1828年，雨果開始搜集米奧利斯主教及其家庭的資料。他想讓現實中的彼埃爾，與現實中的米奧利斯主教，在他的小說世界裡相遇。這就是《悲慘世界》的胚胎。它將是一部始於苦難，終於救贖的作品。
寫作的准備工作極其扎實。雨果參考了好友維多克年輕時的逃亡生活，搜集了有關黑玻璃製造業的大量材料，參觀了土倫和布雷斯特的苦役犯監獄，並在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
這樣的扎實體現於細節。閱讀過程中，我不斷驚訝：雨果講述每一個社會局部，都有著新聞記者似的准確，田野調查般的詳實。比如苦役犯用以越獄的「大蘇」(即將一個蘇的硬幣縱向剖開，掏空其中，雕出互相咬合的螺紋，再置入一截彈簧);又比如匪徒間的黑話，黑話的流派、變種、口音特色、使用者個性……敘述得有條不紊，錯落生動。
《悲慘世界》描寫外省偏僻小城，也描寫濱海新興工業城鎮，但花費筆墨最多的城市，是巴黎。它幾乎是一部關於巴黎的網路全書。在這里，可以目睹監獄、街壘、貧民窟、下水道……還能看見粗魯但善良的野孩子，聖潔卻刻板的修道院，詭詐而不擇手段的犯罪團伙，以及如蛆一般活著、似牛一般勞作的苦役犯。我們隨著雨果，徜徉在街道，迂迴於巷弄，呼吸每塊磚瓦的氣息，觸摸每扇百葉窗背後的秘密。
《巴黎聖母院》中，有整整一章《巴黎鳥瞰》;《悲慘世界》中，充滿對巴黎街景的不厭其煩的描述。這些文字恍若情書：巴黎的全景、巴黎的細部、巴黎的白晝、巴黎的黑夜、巴黎的樓房、巴黎的路燈、巴黎的酒館、巴黎的看不見的地下世界……在飽滿的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角滄桑、衣衫破舊的中年女人，散發著暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿讓的巴黎。
雨果的寫作既恢弘、又細膩，經得起顯微鏡似的審讀：歷史→時代→人物→細節，無論置於哪種倍數之下，《悲慘世界》都是一部臻於完美的作品。
1832年，搜集完資料，小說構思已然清晰。但真正開寫，要到二十年之後。在此期間，雨果完成了其他幾部長篇，一些詩歌和戲劇。是什麼使他一再擱置?是否他已意識到，這將是一部偉大作品，必須給予更多時間、深慮乃至磨難，等待它成熟和豐富?
1845年11月，雨果動筆，初命名為《苦難》。創作至近五分之四，他捲入政治漩渦，被迫流亡。小說於1848年2月停筆，一晃又是十二年。在大西洋的蓋納西島，流亡的雨果忍耐苦難，重拾《苦難》。經過大幅修改增添，於1861年6月30日完成，正式定名為《悲慘世界》。
《悲慘世界》跨度近半個世紀，從1793年大革命高潮年代，寫到1832年巴黎人民起義。其中，滑鐵盧戰役與1832 年巴黎起義，描述得詳盡而完整。尤其篇幅巨大的滑鐵盧戰役，與敘述主線游離得較遠，且在情節推動上，產生了一個強行中斷。但雨果寧願犧牲流暢感，為的是完成闡述歷史的野心。
當然，雨果的野心不止於歷史。他時時放下冉阿讓，錯開筆去，分析各股思潮、探討不同議題。他談革命、戰爭、拿破崙、起義與暴動……他推崇有理想和使命感的人，卻不鼓吹暴力，他說：「人民，深愛著炮手的炮灰」;他認為無知與罪惡是硬幣之兩面，卻依然心懷同情：「對無知識的人，你們應當多多教給他們;社會的罪在於不辦義務教育;它負有製造黑暗的責任。當一個人心中充滿黑暗，罪惡便在那裡滋長。有罪的人並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。」
雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的基督徒。他的遺囑這樣開頭：「神、靈魂、責任這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的只有1.2萬法郎)」
人道主義與基督信仰矛盾嗎?不矛盾。人道主義反對教會桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是兩回事。信仰是人和神的直接關系;宗教則是人的組織，只要有人，就有罪惡。在《悲慘世界》中，論及僧侶制度，雨果有過精彩的評論：「每次當我們遇見道存在於一個人的心中時，無論他的理解程度如何，我們總會感到肅然起敬。聖殿、清真寺、菩薩廟、神舍，所有那些地方都有它丑惡的一面，是我們所唾棄的;同時也有它卓絕的一面，是我們所崇敬的。人類心中的靜觀和冥想是了無止境的，是照射在人類牆壁上的上帝的光輝。」人的內心既有被上帝光亮的善，也有罪性與黑暗滋生的惡。無論在聖殿，還是在街頭，無論在監獄，還是在警所，人性永遠是灰色的、曖昧不明的。
這也是為什麼，在雨果筆下，野孩子伽夫羅什勇敢善良，卻臟話連篇，喜歡小偷小摸;愛潘妮鍾情於馬呂斯，如聖女一般為他犧牲，同時又出於嫉妒，將他誘入街壘同歸於盡;冉阿讓在從善之後，也曾因發現養女珂賽特與馬呂斯的戀情，而產生嫉妒、幸災樂禍，與瘋狂的佔有欲;甚至那場悲壯的1832年巴黎人民起義，在贊美起義者英勇高尚的同時，不忘描寫混水摸魚、瞎湊熱鬧、怨氣凝成的暴力血腥，以及最終導致失敗的集體冷漠。「所有那些地方都有它丑惡的一面，是我們所唾棄的;同時也有它卓絕的一面，是我們所崇敬的。」這就是雨果洞悉之下的人性。
這種透徹的洞悉力，集中表現在沙威這個人物身上。沙威是好人還是壞人?他在監獄長大，與罪犯為伍，造就嫉惡如仇的性格，恪守法律的觀念，自以為是正義的化身。他的風格，用我們經常被教導的語言形容就是：對待敵人如秋風掃落葉般無情。乍看之下，確實很難指摘他，因為沙威也是嚴以律己的。他指證馬德蘭爺爺即苦役犯冉阿讓，當以為錯認之時，立即一再請求引咎辭職。在沙威的世界裡，他從不懷疑自己是好人，冉阿讓是壞人，直至街斗之中，壞人拯救了好人的生命。
在最初一刻，沙威震驚又迷惑，對救命恩人冉阿讓喊道：「您真使我厭煩，還不如殺了我。」(他第一次下意識地對冉阿讓使用「您」)此後不久，沙威有逮住宿敵的好機會，卻幫忙救送馬呂斯，並最終放走冉阿讓。
在我看來，《悲慘世界》所有人物內心獨白之中，有兩場最為驚心動魄：一場是冉阿讓受卞福汝主教感動而由惡變善;另一場是沙威放走冉阿讓之後，在塞納河邊沉思自省。
沙威發現自己為忠於良心而背叛社會，簡直吃一驚;又意識到冉阿讓饒恕了他，他也饒恕了冉阿讓，更是嚇得發呆。他一生將法律視為至高，此刻居然出現比法律更高之物：愛和寬恕。他不知如何看待冉阿讓，更不知怎樣面對內心，以及這個瞬間變為迥異的世界。雨果寫道：「他(沙威)有一個上級，吉斯凱先生，迄今為止他從沒想到過另外那個上級：上帝。這個新長官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊亂。」非黑即白、非惡即善的價值觀崩潰了。「他(沙威)被感動了，這是多麼可怕的遭遇。」他覺得自己空虛、無用，脫節……毀了。他跳入陰冷的塞納河中。
雨果將沙威的正直，稱為「黑暗的正直」。為何「黑暗」?因為沒有光，這光就是愛。《聖經》說，一切誡命的總綱是愛，愛人的就完全了律法，愛能遮掩許多的罪。比如一生從未撒謊的散普麗斯姆姆為救冉阿讓，向沙威撒了謊。撒謊是罪，救人則出於愛。雨果對此評價道：「呵，聖女!您超出凡塵，已有多年，您早已在光明中靠攏了您的貞女姐妹和您的天使弟兄，願您的這次謊話上達天堂。」
在此意義上，《悲慘世界》是大時代的史詩，更是冉阿讓個人心靈的史詩。卞福汝主教使他看到善，珂賽特令他懂得愛，隱名修道院的生涯促他謙卑，救護馬呂斯讓他戰勝惡念，最終完成靈魂的救贖。相比改變制度，改變靈魂是一項更艱難、也更根本的工作。願更多中國人喜愛《悲慘世界》。
《悲慘世界》觀後感三
《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前後情感轉變較大，邏輯感不強。
就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動並不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何裡面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。
影片中冉阿讓在芳汀死後與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心裡為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。
在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點麵包，沙威回答，維護法律是他的責任;冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫於生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出於同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動盪，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫於生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎麼活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。
沙威真的不懂嗎?我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他嚮往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對於別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心裡還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最後一根稻草。
這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處?至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不願輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。
影片中的種.種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。
《悲慘世界》觀後感四
這個星期，老師給我們看了新版的《悲慘世界》電影，雖然只看了部分，但我依然感觸萬分。
新版的《悲慘世界》電影並不是根據原著小說改編，而是以音樂劇為藍本。《悲慘世界》的主人公冉阿讓本是一名奴隸。由於飢餓過度偷了一個麵包而被人告發，使他入獄，在監獄中度過了19年。出獄後，他的思想麻木、無情，對於這個社會有無限的憤恨之情。因為他的身份，人們都遠離他、逃避他，這樣的情景讓冉阿讓感到了絕望，然而奇跡出現了，一位善良的主教請他留宿，而且在他偷了主教家裡的東西被人帶回後，主教非但沒有告發他，反而為他開脫罪行，令他無罪釋放。
再後來，冉阿讓成為了一名市長。他真的是一名很好的市長，開了一家紡織廠給婦女提供崗位工作，他不剝削工人，讓市裡的人們過上好日子。然而，當他知道有一名無辜的人被誤認為冉阿讓時，在經過一段心理矛盾過後，他毅然挺身自首。這令人十分感動。與此同時，劇中還有一名悲劇人物，芳汀正遭大難，臨死前，她將自己女兒託付給冉阿讓。接下來，是他與老朋友沙威的對話，冉阿讓只希望完成芳汀的遺願便隨沙威離去。我們一直看到他將珂賽特領走便結束。
沙威這個人物的形象可以說是很有爭議。在電影中，他始終有這么一句對主人公唱的台詞，……24601!(two four six o one)。這是冉阿讓的編號，旋律、音調始終在我腦海中揮之不去。沙威在一方面是正直公正無私，不輕言放棄;剛正不阿，是一名合格的警察，始終捍衛著法律的公平公正。而在另一方面，鐵石心腸，無情無義，冷酷無情，頑固不化，況且他是主人公的對頭。
電影里側重對人物內心的刻畫，比如冉阿讓在馬車上抱著熟睡的珞賽特時的一段獨白。對珞賽特來說，冉阿讓是她的救贖，讓她脫離了可怕的德納第夫婦;但同時她也是冉阿讓的救贖，讓他不再是孤獨的一人。
冉阿讓的懺悔彷彿就如同我們每個人懺悔，我們都是渺小的個人，我們曾經不斷的犯錯，我們曾經豪情萬丈、理想豐滿，我們曾經深陷又掙扎，日子日復一日，年復一年，我們還在不斷地重復舊路，我們還在不斷地犯錯，我們不可原諒，我們美好的一切彷彿早已遠去，永不再來，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣尊嚴，我們不斷追問自己，心中的嚮往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什麼?我們曾經的夢想還有沒有努力去追逐過、實踐過?
當我們讀過或者看過《悲慘世界》後，都應該擁有冉阿讓一樣的精神品質，去感化我們周圍的人，用善和愛來對待身邊的每一個人，讓社會變得更溫暖，讓整個世界都充滿愛的陽光!
看過電影之後，我渴望去看原著。所翻拍的電影如此，原著必是巨著中的巨著!
《悲慘世界》觀後感五
自從上個星期看了電影《悲慘世界》片段後，我的心靈受到了很大的震動，越想越氣憤，一直無法平靜。
經過我的分析，他們實際上都沒有錯——冉阿讓為了能讓自己的外甥不在飢餓中死去，偷了塊麵包;沙威是一名警察，但他公正執法，甚至即使自己錯了，也請求被法辦;芳汀為了能讓自己的女兒活下去，不顧一切地去賺錢。可是《悲慘世界》為什麼那麼悲慘，幾位重要人物之間的關系為什麼那麼糾葛，卻值得人深思。
首先，是職業與地位。那時的社會分為上層社會，就是貴族、市長一類的有錢人;中層社會，就是執法者和酒店老闆一類的可以在社會上不算富裕卻活得很滋潤的人;底層社會，就是奴隸、罪犯和一些窮苦人，被人當作苦力，可以肆意打罵的對象。冉阿讓和沙威都是從貧民窟出身，可是，冉阿讓因為飢餓與窮，去偷了麵包，然後被抓，做了20年的奴隸，出獄後被感化，成為了上層社會中的一員;而沙威卻看到貧民窟受到的不公正待遇，成為了一名警察，執法公正，卻因為職業關系，一直追捕20年前只是為了活命偷了一塊麵包的冉阿讓;而芳汀處於底層社會，被處於中層社會的酒店老闆所逼迫，不得不出去賺錢，養活女兒，可最後至死也沒有再見到過女兒一眼。
其次，是負面情緒與社會蛀蟲。就像剛開始冉阿讓認為上帝拋棄了他，社會不公，於是會去偷給他一頓飯、一個住所的牧師家的銀器;就像沙威看到冉阿讓這個罪犯，會由衷地感到厭惡，不喊他名字，只喊他24061號，而且都是20年過去了，還不放棄追捕這個逃犯;芳汀本來在紡織廠幹得好好的，不會有後續那些事的發生，可是因為同事嫉妒他的美麗，誣賴她，使她被逐出廠，沒有了收入來源，為了能夠養活女兒，不顧一切地賺錢，越活越悲慘。社會上還有像酒店老闆一家那樣的社會蛀蟲，欺騙、造假、沒有人性，就是有類似這樣的人長期處在社會上，殺之不盡，才會把整個社會弄得烏煙瘴氣。
最後，卻是上位者的態度與底層群眾的不反抗。上層貴族覺得這樣很舒服，天天有人在身邊伺候，為你賺錢，發現不了問題的根源所在，即使發現了，也不會努力地去做出改正，會覺得這樣挺好。而底層群眾被壓迫慣了，懼怕上層權威，沒有一個呼聲，組織群眾反抗強權與黑暗，可想想看，底層群眾的數量何其之多，如果能夠有一個呼聲，做到揭竿而起，我不信上層社會的優越能夠持續多久，畢竟上層社會是靠底層群眾的努力勞動與耕作才養活的啊!
《悲慘世界》我雖然只是看了半部影片，可這些想法與感悟卻在我腦海中紮根似地存在著。
❷ 看打仗片的讀後感咋寫300
這部電影是一部以中國人民抗擊外來侵略為題材的戰爭喜劇電影，情節很簡單，故事的緣起是由保護國寶——一尊金身菩薩開始的，一位中國農民和一隊鬼子兵展開了鬥智斗勇的周旋戰斗。最後敵人嚴重受挫，八路軍和老百姓取得了圓滿成功。保護國寶的過程中，適時的誇張還有陰錯陽差使日本鬼子丑態百出，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。
看完這部影片，不由讓我想起了小時侯看過的電影，那個時候經常看的就是打仗的片子，然後好人壞人一目瞭然。對壞蛋是切齒的恨，對英雄是由衷的敬。《舉起手來》這部電影我覺得很有過去那種風格，入木三分的誇張把敵人的愚蠢放大到了極點，放聲大笑的同時更明白了是非美醜，讓我更加深刻的認識到，我們要正視戰爭，回歸和平！
其中有一段令人開懷大笑：日本兵搜不到金佛，企圖將出村的唯一路線——石橋炸毀，然後再在村裡慢慢搜查。當日本並點燃導火線，正在洋洋得意時，村民的驢
在片尾，一位倖存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發呆。突然，遠處傳來一句剛勁有力的話：「舉起手來！」被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……
這一幕，不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎？侵華日軍對中國的「三光政策」就此終結；對中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結；長達8年的抗日戰爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗爭中就此結束。中國人民終於可以不當亡國奴了。
看到這一幕，我心裡感覺十分的暢快，也感覺到自己肩上的責任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀念，在這樣的日子看這樣的影片對我震動很大。一方面我祈望和平，讓戰爭遠離人類；另一方面我知道只有國家富強才不會再受人欺負。拿破崙一世說過「中國，那是一個沉睡的巨人，讓他睡吧，因為當他醒來時，他將震撼世界。」是啊，現在，21世紀，中國終於向世界發出震耳欲聾的吼聲了！
看完後，我心中感慨萬分，我想：做為新時代的學生，我們擁有很好的學習和生活條件，我們應該珍惜我們所擁有的一切，用我們努力的學習、用我們優良的品質、用我們的實際行動來回饋社會，建設好我們的祖國。
❸ 戰爭之神讀後感
戰爭之神之一——拿破崙
讀拿破崙傳有感 「即使我身後什麼也沒留下，即使我的所有業績全部毀滅，我的勤奮與榮譽，在我死 後仍將鼓舞千秋萬代的青年。」 ——拿破崙
在法國大革命的混亂年代，各股勢力走馬燈般在權力的舞台上表演，共和國與帝國交相更替，最後又一個個接連失敗。但這其中也涌現出了許多傳奇人物，拿破崙就是其中的傑出代表。
拿破崙出生於科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和義大利的濃重家族觀念，開始了他傳奇的一生。學校里忘我學習；戰場上快速成長；土倫戰役展露軍事頭角；平保皇叛亂成為政壇新星；征服義大利贏得極高聲譽。遠征埃及失利；霧月政變掌權。 加冕稱帝，頒布法典。多次打退反法同盟，乘勝擴大法國疆域。遠征俄羅斯失利元氣大傷， 反法同盟趁虛而入被迫退位。不氣餒重建百日王朝，失時機兵敗滑鐵盧。錯投英流放孤島， 孤一生含恨駕崩。
從一個行伍出生的小兵到加冕稱帝的帝王，這個傳奇將領、帝王的一生充滿的傳奇舍彩，同時也展示了他的超強的個人能力：他的自信、他的勇氣、他的出色的軍事指揮能力和判斷能力。 為解放科西嘉進行3次努力，3次失敗，在 同一件事上失敗3次誰會對自己仍然充滿信心呢？第一次被反法聯軍趕下台，流放時的他仍 然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設，並且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。他屢試屢敗，不屈不撓，踏著一連串的挫折走上了巔峰。
在軍事上，拿破崙是戎馬一生的戰爭之神這位常勝將軍親自指揮的戰役多達60餘次比西方歷史上著名的統帥亞歷山大帝漢尼拔和愷撒大帝指揮的戰役的總和還要多。其中有許多戰役還在戰爭史上都有相當重要的地位，直到如今其軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。 政治上，他嚴厲鎮壓反叛派王黨分子，同時又許之以諾，採取鎮壓與安撫相結合的政策，對教育改革，整頓金融，創辦法蘭西銀行和法蘭西大學。拿破崙政治上最具影響力的是他制定了著名的《拿破崙法典》。正如他自我總結的成就：「我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由於我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶，最後的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所採用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……」
拿破崙的一生經歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，以及失敗的唾棄。一切他都經歷了。雖然他在歷史的長河中最終倒下了，但他對法國大革命，甚至是世界所作出的貢獻卻是不可磨滅的。
「不想當元帥的士兵就不是好士兵「。這句流傳最為廣泛的名言永遠激勵後世的熱血青年為人生而奮斗 。
❹ 電影《悲慘世界》5篇影評
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。我為大家帶來幾篇《悲慘世界》讀後感供大家閱讀。
《悲慘世界》觀後感一
在內地的大銀幕上能看到非專業歌劇演員死磕九個月練的辛勞成果，能看到用犧牲感召人民奮起抗爭而非用陰謀詭計誘騙愚昧大眾的故事，能聽到風靡數十載的經典音樂和歌聲，就懶得提太多的苛求了吧。
這個版本的《悲慘世界》在本屆奧斯卡上占據了最佳影片提名的一席之地，但湯姆·霍伯卻在最佳導演的競逐上被踢飛。原因還是蠻顯而易見的。
他所做的工作，主要還是根據音樂劇金牌製片人卡梅隆·麥金托什的「懿旨」，把自1985年首演且風靡全球的英語版《悲慘世界》音樂劇用處處考究的構圖搬上大銀幕。比如芳汀出場那場戲，兩排女工在銀幕上歌唱的鏡頭就相當有舞台感;主角獨唱時那燈光往身上一打，四周都黯淡模糊下來，極有舞台劇氣質。冉阿讓和沙威(內地字幕譯：賈維爾)的幾次相遇、追逐逃跑，交代方式都來得簡單而重復，就像在舞台上讓兩個人往上面一站。還有那場巷戰，雖然這場戲反映的是只堅持了幾天、有「法國小革命」之稱的巴黎反對波旁王朝人民起義，但在這部電影中只展現為幾十名軍人領著幾架小炮，隔著簡陋的路障與十來個青年學生之間的三兩趟交火。在舞台上這么演沒有問題，但作為一部電影就顯得隨便點了吧。
不過湯姆·霍伯還是做了一些嘗試的。比如他非常體貼地照顧那些看歌劇時坐在山頂位看不到演員表情的觀眾，頻繁地將攝像機貼到演員的臉上，以至於休·傑克曼鼻樑皮膚的顫動、安妮·海瑟薇歌唱時的咽喉都能被清楚看到。霍伯似乎沉醉於這種表現方式，把攝像機架在那兒讓主角一唱到底，還不時來個華麗麗的45度角。隨著演員的歌唱逐漸高亢，鏡頭往往隨著拉成大全景，然後再接大特寫，如此往復。執著於技術的影迷可能會對此感到厭煩，但不可否認，它在情緒煽動上對大部分的普通觀眾是奏效的。霍伯在這部戲里所做的最大膽的事，是讓非專業歌劇演員邊演邊唱，現場收音。既然要讓幾位非專業的歌劇演員拋棄他們最擅長的表演形式———講對白，不如來得徹底一點，也幫一下這幾位演員用表情及肢體表演彌補歌唱的不足吧。安妮·海瑟薇因此被加分不少，但也有露怯的，比如休·傑克曼用中音低聲「唱」對白的部分，嗓音就不如他唱高音時那麼有力，甚至出現不太著調的時候;又比如羅素·克勞那唱PO P的歌聲被擱到這部音樂劇里頭，盡管他對人物詮釋得不錯，但只有他真的在「講」的時候才回到了人間。
說了湯姆·霍伯和電影的那麼多不是，不可否認這部《悲慘世界》仍然是一部動人的、有魅力和有力量的電影!尤其是對於中國內地的觀眾而言。在內地的大銀幕上能看到非專業歌劇演員死磕九個月練歌劇的辛勞成果，能看到用犧牲感召人民奮起抗爭而非用陰謀詭計誘騙愚昧大眾的故事，能聽到風靡數十載的經典音樂和歌聲，就懶得提太多的苛求了吧。來自原著的精神力量和來自音樂劇的魅力，讓這部可以被處處挑剔的電影像磁石一般讓你安坐在椅子上，內心振奮，淚流滿面。
《悲慘世界》觀後感二
影片的故事背景發生在1815至1932年，先後橫跨27年。冉·阿讓為快要餓死的姨甥孩子偷了一個麵包而被捕，服役中嘗試逃獄失敗，最終被監禁20年。 1815年，冉·阿讓終於假釋出獄，但因為身份關系被人嫌棄，最終被主教米里哀主教 救回。幾年之後，他化名為馬德蘭，成為一個工廠主人與市長，卻被他遇見了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉·阿讓也遇上了芳汀，答應她為她照顧女兒柯賽特。這一切的悲傷，痛苦，凄慘，無奈，憤怒，絕望的情緒交融在一起。直到最後冉·阿讓紫色身亡。
如果不喜歡聽音樂劇的朋友，看電影之前還是要好好考慮，雖然相比音樂劇，電影有了畫面，情感，狀態和環境在裡面，但作為一個超長的電影，估計有2小時40分鍾，而且絕大部分時間都是在唱。，盡管演員對唱法的處理都是很合適的。如果之前對小說不了解或者音樂劇不熟悉的情況下，最好看看歌詞，否則在聽不懂唱什麼的情況下很容易審美疲勞。我有的時候，就略顯尷尬，因為真的沒幾句是說出來的。
《悲慘世界》觀後感三
《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前後情感轉變較大，邏輯感不強。
就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動並不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何裡面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。
影片中冉阿讓在芳汀死後與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心裡為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。
在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點麵包，沙威回答，維護法律是他的責任;冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫於生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出於同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動盪，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫於生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎麼活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。
沙威真的不懂嗎?我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他嚮往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對於別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心裡還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最後一根稻草。
這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處?至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不願輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。
影片中的種.種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。
《悲慘世界》觀後感四
奧斯卡頒獎典禮剛結束3天，獲得最佳女配角獎和最佳影片提名的《悲慘世界》就在國內公映，滿足了影迷的需求。這部由《國王的演講》導演湯姆·霍伯帶來的新片，改編自同名音樂劇，觀眾被這部影片精彩的音樂和歌詞，以及悲天憫人的劇情打動，觀影團給出了85分的平均評分。
忠實音樂劇，對白不足5分鍾
如果沒有同名音樂劇珠玉在前，休·傑克曼和安妮·海瑟薇主演的《悲慘世界》在本屆奧斯卡很可能橫掃各大獎項。和之前的幾部《悲慘世界》電影脫胎於維克多·雨果的文學原著不同，湯姆·霍伯導演的這部電影整體內容幾乎原樣照搬音樂劇。158分鍾的影片對白不到5分鍾，其餘全部由演員的演唱組成。對於音樂劇愛好者來說，這樣的編排相當過癮，對於普通觀眾則需要時間適應。影片的眾多歌曲中，既有《I dreamed a dream》《On My Own》這樣的憂傷系，也有《Do you hear people sing》《One day more》的恢宏范兒。全片所有歌曲都來自音樂劇，只有冉·阿讓在接回童年珂賽特時演唱的《Suddenly》是原創，這首歌也入圍了奧斯卡最佳原唱歌曲。
片中主要角色只有扮演艾潘妮的薩曼莎·巴克斯是音樂劇的同一個演員(群眾演員大部分來自音樂劇)，其餘都是「現學現賣」，但在精彩的音樂編排下，連唱功最差的拉塞爾·克勞(扮演警長沙威)聽上去都能讓人接受。當然，曾憑借《國王的演講》拿過奧斯卡最佳影片和最佳導演的湯姆·霍伯也功力盡顯，影片開場拉纖戲「低頭看，低頭看」齊吼聲回盪的畫面、1832年巴黎起義以及沙威和冉·阿讓幾場追逐戲，都能看出導演出色的場面調度能力。
表演飽滿激情，芳汀讓人落淚
片中表演最出彩的無疑是安妮·海瑟薇演唱《I dreamed a dream》那段，她將女工芳汀對往事的苦澀追憶和對未來的絕望表情展現得淋漓盡致。即使唱腔與專業音樂劇演員有著差距，但在優美的旋律和飽滿演技的加持下，觀影團成員荷爾蒙指數依舊上升，很多觀眾被這一鏡到底的演唱感動到流淚。整部電影安妮戲份加起來不超過20分鍾，但拔牙、剪短發的突破性表演和落魄的妝容依舊為其贏得奧斯卡最佳女配角。
休·傑克曼紅遍好萊塢之前，就憑《日落大道》獲得澳洲最佳歌劇演員的稱號。即使這樣，為演好這部音樂劇電影他依舊為此付出巨大的努力。無論是開場他在監獄的落魄，還是他扮演的冉·阿讓被神父憐憫之後的頓悟和死之前的告白，都讓只熟悉「金剛狼」角色的觀眾耳目一新。其他演員中，阿曼達·塞弗里德扮演的珂賽特和埃迪·雷德梅尼扮演的馬瑞斯准確詮釋了金童玉女的概念，薩莎·拜倫·科恩和海倫娜·伯翰·卡特扮演的德納迪埃夫婦的插科打諢也讓人佩服導演的選角成功。
《悲慘世界》觀後感五
自從上個星期看了電影《悲慘世界》片段後，我的心靈受到了很大的震動，越想越氣憤，一直無法平靜。
經過我的分析，他們實際上都沒有錯——冉阿讓為了能讓自己的外甥不在飢餓中死去，偷了塊麵包;沙威是一名警察，但他公正執法，甚至即使自己錯了，也請求被法辦;芳汀為了能讓自己的女兒活下去，不顧一切地去賺錢。可是《悲慘世界》為什麼那麼悲慘，幾位重要人物之間的關系為什麼那麼糾葛，卻值得人深思。
首先，是職業與地位。那時的社會分為上層社會，就是貴族、市長一類的有錢人;中層社會，就是執法者和酒店老闆一類的可以在社會上不算富裕卻活得很滋潤的人;底層社會，就是奴隸、罪犯和一些窮苦人，被人當作苦力，可以肆意打罵的對象。冉阿讓和沙威都是從貧民窟出身，可是，冉阿讓因為飢餓與窮，去偷了麵包，然後被抓，做了20年的奴隸，出獄後被感化，成為了上層社會中的一員;而沙威卻看到貧民窟受到的不公正待遇，成為了一名警察，執法公正，卻因為職業關系，一直追捕20年前只是為了活命偷了一塊麵包的冉阿讓;而芳汀處於底層社會，被處於中層社會的酒店老闆所逼迫，不得不出去賺錢，養活女兒，可最後至死也沒有再見到過女兒一眼。
其次，是負面情緒與社會蛀蟲。就像剛開始冉阿讓認為上帝拋棄了他，社會不公，於是會去偷給他一頓飯、一個住所的牧師家的銀器;就像沙威看到冉阿讓這個罪犯，會由衷地感到厭惡，不喊他名字，只喊他24061號，而且都是20年過去了，還不放棄追捕這個逃犯;芳汀本來在紡織廠幹得好好的，不會有後續那些事的發生，可是因為同事嫉妒他的美麗，誣賴她，使她被逐出廠，沒有了收入來源，為了能夠養活女兒，不顧一切地賺錢，越活越悲慘。社會上還有像酒店老闆一家那樣的社會蛀蟲，欺騙、造假、沒有人性，就是有類似這樣的人長期處在社會上，殺之不盡，才會把整個社會弄得烏煙瘴氣。
最後，卻是上位者的態度與底層群眾的不反抗。上層貴族覺得這樣很舒服，天天有人在身邊伺候，為你賺錢，發現不了問題的根源所在，即使發現了，也不會努力地去做出改正，會覺得這樣挺好。而底層群眾被壓迫慣了，懼怕上層權威，沒有一個呼聲，組織群眾反抗強權與黑暗，可想想看，底層群眾的數量何其之多，如果能夠有一個呼聲，做到揭竿而起，我不信上層社會的優越能夠持續多久，畢竟上層社會是靠底層群眾的努力勞動與耕作才養活的啊!
《悲慘世界》我雖然只是看了半部影片，可這些想法與感悟卻在我腦海中紮根似地存在著。
❺ 《戰爭與和平》讀後感及收獲範文
戰爭與和平這本書的主要情節是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。下面是我整理的關於《戰爭與和平 》 讀後感 及收獲 範文 ，歡迎閱讀!
《戰爭與和平 》讀後感及收獲範文1
文中的人物栩栩如生，他們的精神讓人欽佩。他們在這個戰爭年代彼此相愛。這是值得快樂還是悲傷呢?
沒有選擇吧!安得烈沒有，比埃爾沒有，娜塔莎也沒有。而俄國人，更沒有!戰爭到底是什麼!戰爭就像是展現了自然界中最原始，最根本的法則——弱肉強食!對於弱方而言這戰爭顯得如此沒有天理。而對於強者而言這場戰爭只不過是最最應該的而已。而戰爭的勝利便需要人的生命和感情來做犧牲。我覺得，人如果能夠相互理解，相互寬容的話，一定能夠避免戰爭的發生。但是這份理解，這份寬容，絕不是懦弱!
相信每個人都渴望和平。我雖沒有經歷過戰爭，也不懂戰爭是怎樣的。但是我卻很害怕戰爭，期望著永遠的和平，即使知道這是不可能的。和平這個詞聽起來讓人安心。那些被戰爭殘害的俄國人啊!你們的精神何在!一棵樹擋不住洪水，千萬棵便可成功。一個人打不敗拿破崙軍隊，千千萬萬個人便可將他們驅逐!這便是團結的力量，這便是信念的力量!
戰爭的勝利要犧牲的實在是太多太多，但是勝利之後如果是和平的話，那死也值了。相信死去的戰士們心中定是這么想的吧。面對著《戰爭與和平》這本書，面對著這書中許許多多的人物，面對著活著的戰士們，面對著死去的戰士們，面對著他們無比崇高的精神。多少的贊美也述不盡他們的偉大。他們是光，為孩子們照亮前進的路。他們是江，為孩子們找到希望的源泉。我深深的敬佩他們。面對這一切，我只想嘆聲：「安息吧!我親愛的人!看啊，我親愛的人。現在的俄國是如此的強大，安息吧，安息吧!」
道出這些後，我便想起了中國曾今發生過的種種。就在幾十年前，中國還戰爭連連。不管是對戰外國軍隊，還是對戰國明黨軍隊。那些在戰爭中犧牲的戰士們，他們一定不是為了別的，一定是為了人民的幸福，中國的和平，而奮勇戰斗的。我們不能讓他們白白犧牲，我們要繼承他們的`遺願，為了讓人民幸福，為了讓中國和平富強，而努力，努力，再努力。我要為人民，為國家，付出自己的所有!
戰爭與和平，毀滅中的希望。感謝勇敢的戰士們!接下來，看我們的吧!
《戰爭與和平 》讀後感及收獲範文2
1805年，拿破崙集結軍隊繼續向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活並沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了。
尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破崙似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發生了，俄軍勝利了。從那以後，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從 文章 中我體會到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都願意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好准備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：朴實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。
在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。
現在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們為我們所做的一切，他們是多麼的不容易呀!在戰場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破崙相比較，他們顯得多麼偉大、多麼高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
《戰爭與和平 》讀後感及收獲範文3
最近，我閱讀了《戰爭與和平》，這是一本講述戰爭背景的書籍，描寫了四大貴族在戰爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發動了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態來表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破崙是我非常崇拜的一個人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發動的戰爭也對人類帶來了災難，總之一個偉大的政治家身上，會體現出才華與罪惡。1805年，拿破崙發動了戰爭，俄國也引燃了戰火，當戰爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數貴族是為了榮譽和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰後不管勝負如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛國戰爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發生改變。
縱觀全世界的戰爭，受傷的永遠是底層的人民，他們付出生命去參加戰斗，死後不過是一具枯骨，無人理會和紀念，時過境遷變消失在歷史的場合中，而那些靠戰爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。
通過衛國戰爭的勝利，托爾斯泰也表達了對在戰爭中受到創傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國人民在這場慘烈的戰爭中表現出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現出了俄國人民這種頑強的性格和鬥志，是任何民族都打不垮的。
在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。
我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量!
《戰爭與和平 》讀後感及收獲範文4
這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裡面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與 總結 ，很多地方都打上了「托氏烙印」;說它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在「托化」的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在 其它 方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質朴大氣且與眾不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
《戰爭與和平 》讀後感及收獲範文5
手捧一本《戰爭與和平》，彷彿置身於那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破崙的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀!戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞!
我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰爭與和平》後。
利用寒假這一段寶貴的時間，我終於讀完了列夫,托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰爭與和平》，不禁鬆了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，並以一八一二年的俄國衛國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那麼少數的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。
我忍不住想 說說 皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——剛從國外 留學 回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當讀了《戰爭與和平》後，每當翻閱到那些描寫殘酷戰爭的篇章時。
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❻ 《戰爭與和平》讀後感
當細細地品讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是我收集整理的《戰爭與和平》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《戰爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裡的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。
我認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裡以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。《戰爭與和平》裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：「明天，不！再見，再見了。」隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：「明天，不！再見，再見了。」更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
對於《戰爭與和平》我設想這樣一個結局；娜塔莎因為與阿納托利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產，瑪麗婭與尼古拉結合可財產卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最後瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱里安詳的去世了。皮埃爾將自己的錢財施給農民，將土地歸於農民，與海倫離婚，最後，跟娜塔莎，與她結合。在上層社會看來，這是一對墮落人的結合，事實上卻是兩位天使的結合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一庄園做家庭教師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個模糊的印象------。
媽媽說這個結局悲慘，對我說；你為什麼都希望他們不好呢？我認為媽媽這次錯了。在我看來這是十分美好的結局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會幸福（雖然以後說不準，說不定他們抵抗不了社會的偏見）。瑪麗婭雖然去世，但她已經得到家庭的溫暖，在丈夫的懷抱中去世，她將十分幸福，她可以不再去經受全家的貧困和飢寒。索尼婭的結局完全是依照我的意願。我同情她，她身無分文又無父母兄弟。
母親同情娜塔莎，瑪麗婭，可我覺得索尼婭更可憐，從來沒得到片刻的溫暖，其餘兩位有財產，有地位，可她什麼也沒有。索尼婭是那麼高尚，那麼溫順（我最恨這一點），我希望她能獨立，可我明知道她不可能離開羅斯托夫家的。對於尼古拉，姥姥說他是個本本分分，忠於職守的青年，媽媽說他有責任心，我也同樣這么想，可是我覺得他缺乏勇氣和膽量。他與娜塔莎都是蜜水裡長大的，我對他們有財產與地位的人是十分怨恨的，正如媽媽所說的，我拿錢財來衡量一個人，我是有點，這我承認。
下面再談我所喜愛的唯一人物（是暫時的），多洛霍夫，他聰明，勇敢，活潑，具有一顆高尚的心（我認為），可就有一點，太浪盪。說實在的，他若是不浪盪，那還叫什麼多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會，容不得他的這些高貴品質，他對她母親，姐姐那麼好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認為高尚的人外。他若是和索尼婭結婚，那該多麼美妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實他們並不配，可我始終相信多洛霍夫結婚後會對索尼婭非常好，因為索尼婭具有一顆高尚的心靈。
另外我一直不理解娜塔莎，並不喜歡她。大概是因為她的結局太好，但更重要的是她是女主人公，我並不感興趣。特別是當娜塔莎上當受騙以後，她覺得她的美好的青春生活已經過去，她的大好年華在虛度，她的精神好似進一步升華，對上帝的誠意，對她的仇敵禱告，這又似乎與瑪麗婭公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎麼會覺得美妙的青春生活遠去了呢？她心目中的完美形象已經讓她失望了，應該萬分悲痛才是嘛！我曾經問過媽媽，她說是因為我的年齡還小不能理解，等我再大一點的。可我已經13歲了，也不過比娜塔莎小3歲而已。媽媽說一個年齡一個想法，以後你會理解的。但願如此，我現在暫時不去想。原先我以為娜塔莎對安德烈，完全是一個少女初開情懷，不甘寂寞，對外界充滿好奇而成的。當安德烈離開她時，她便因此失去了所有樂趣，為他空守感情而苦惱。而後遇到了阿納托利，自然便為他著迷，當阿納托利使她失望時，她為自己的行為感到羞愧，這幾點讓我理解了點。但後來便使我有些迷茫了。
再談多洛霍夫，媽媽說，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽了有些氣憤，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話使我對他的好感減了大半，似乎覺得媽媽是對的，我好像對整本書都失去了興趣，我不再指望看下去會使我有何高興的。現在我是在勉強的看，唯一想看的只是關於戰事方面的，這確實是全書的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關於戰事的介紹和描寫後，我腦子里便出現一幅作戰圖；「左翼……右翼……散兵線……」使我腦子里有些可想的東西，實在是件好事。
在我寫這篇讀感的時候，有同學以為我在寫歌詞，我也並沒有告訴他們我在寫什麼，以後我不將這些告訴任何人，這是我的想法。
喜歡某本書，多半是因為在這裡面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成為的那種女孩兒。但是現實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經自己的內心寫照：我的人生為什麼不能自己做主，難道就是因為我所呈現出來的一切在別人眼裡實在是太糟糕了嗎?他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，才對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產生了共鳴。還有見到阿納托利後的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質是否真的合適。這種事情也曾經發生在自己身上，讀過後覺得很害臊和愧疚。
隨著之後她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和嚮往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心裡，索尼婭就是一個梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣於和喜歡犧牲自己，因為她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多麼的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心裡對她有一種無法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心裡因為她過於完美、因為她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的'。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才幹、家境顯赫，各方面條件都很優越堪稱完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最後走到一起，也是我所希望看到的;但是相比於上述兩位鑽石王老五級別的優質男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺於聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什麼，一看到這三個字，我腦海中就浮現出高曉松老師的形象。後來，看BBC版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話;甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至於我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢?在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重復「好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……」，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過於曾經狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償的那種無力回天。
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質。——題記
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我彷彿也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰爭一觸即發為主線。但內容並不全是以戰爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到「硝煙四起」的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由於繼承了伯爵身後的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。
居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚後的彼埃爾，在不久後就發現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導後慢慢開始找到了新的信仰。
而在戰場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰後逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。後直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪並熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破崙卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰火連連的環境下依舊放盪行為，最後因誤服墮胎葯而死。幾番奮戰後，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。
戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：「我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……」安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的「打架」。
我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘願為保衛國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰爭這樣的環境下，人醜陋的慾望是多麼令人厭惡，像放盪的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情慾，人從生下的啼哭嬰兒到白發老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和並不懦弱……他們都不完美，各有各的人性慾望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。
結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。
20xx年末看完了這部百萬余字的鴻篇巨著《戰爭與和平》，書中包羅萬象，涉及的內容太多，包括歷史、宗教、哲學、軍事、社會經濟、政治、外交各個方面，一時也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書後的感想。
先說歷史，書中主要寫了俄國在十九世紀初的那一段歷史，與拿破崙的兩次戰爭是主要內容。作者在書中論述了自己的觀點，對歷史是由偉人創造這種歷史觀進行了批判，作者認為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個人創造的。如果把每一個人的意志和行為比作微分，那麼歷史就是對所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實從古至今，人類從來都沒有真正掌握過歷史發展的規律，不然人類歷史上也就不會有那麼多戰爭和災難了。
再說對生命意義的探討，書中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國第一富豪的私生子，因為富豪只有這么一個兒子，所以他死後就把所有的財產和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內心並不愛的俄國第一美女海倫做妻子。可以想到，婚後生活並不幸福，個性不合的倆人越走越遠。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾後在社交界的地位越來越高，很受歡迎。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放盪的生活來麻痹自己。後來他加入了共濟會，企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財產開展慈善事業，解放農奴，建立學校，但是這些對他內心的安慰並不多。直到第二次對拿破崙的戰爭，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜的日子使皮埃爾改變很多，因為沒有無休止的社交活動，皮埃爾有更多的時間對自己之前的生活進行反思。他覺得以前自己之所以不幸福，正是因為得到的東西太多了，而那些並不是自己想要的。幸福就在於滿足人的自然需要，過剩只會帶來不幸。後來拿破崙戰爭失敗，皮埃爾獲救，他覺得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個人。對待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛意；對待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見。
安德烈生來就是俄國大貴族，有很高的社會地位，也很有能力，是一個有為青年。他在第一次對拿破崙的戰爭中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國了，但是他卻奇跡般的活了過來，回到了俄國。回國後自己的妻子在生產後死亡，這使得安德烈心灰意冷，對自己的生活沒了希望。在一次舞會中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對生活又充滿了希望，對自己之前的生活態度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛戀著對方，就結婚。但是娜塔莎年少無知，受了紈絝子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事後後悔不已。安德烈得知消息後，內心痛苦，在第二次對拿破崙戰爭中中彈，命在旦夕。莫斯科大火後，娜塔莎一家准備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，於是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰。他並沒有表現出對生命的留戀和對死亡的恐懼，因為他在中彈的時候，就悟到了生命的真諦——愛人。人活著，就應該用心去愛自己身邊的每一個人。他在死前內心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什麼了。
以上就是看這部書的主要感想。其實看這本書一共花了一個月的時間，書真的很長，越往後看，覺得自己的收獲越多，越能體會到那種閱讀帶來的愉悅，也就是加深自己對世界和內心認知的愉悅，收獲的愉悅。
利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰爭與和平》，如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小說後，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裡的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，並以一八一二年的俄國衛國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
在這部作品裡表現俄國人民在戰爭中體現出來的愛國精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰。我讀了這本書以後，才知道武裝的強大是可以打敗的，打不敗全國人們同仇敵氣，團結不屈的精神。這本書中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動感情，見義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬富翁，但他卻不重視錢財，在最後他為了幫助俄國的勝利變賣了自己的所有的家產，並鼓勵人民投入到戰爭中去，還帶頭參軍，為俄國做出了巨大的貢獻，在最後世界名城——莫斯科落入拿破崙手中時，他堅持不走，准備為了國家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破崙，我對他十分敬佩，我要學習他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神！！！！！！
看完整本書，腦海里卻只有那麼少數的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了。
以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞！
我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
❼ 我想找一些近代歷史電影（我要寫觀後感，我們歷史老師要）越多越好 謝謝啦
以下電影按時間序列整理如下：
1840鴉片戰爭 、1856第二次鴉片戰爭 《鴉片戰爭》、《林則徐》
1894中日甲午戰爭 《甲午風雲》
1898年戊戌變法 《譚嗣同》、《垂簾聽政》
1900八國聯軍侵華戰爭 《火燒圓明園》
1911年辛亥革命 《孫中山》、《末代皇帝》
1919年五四運動 《我的1919》
1924年至1927年第一次國內革命戰爭
1927年至1937年第二次國內革命戰爭 《長征》
1937年至1945年抗日戰爭 《南京南京》《東京審判》
1945年至1949年第三次國內革命戰爭 《開國大典》
以上均為經典，如要更系統，可看記錄片《百年中國》
❽ 電影觀後感600字精選10篇
當認真看完一部作品後,相信大家有很多值得分享的東西吧,為此需要好好認真地寫 觀後感 。下面是我整理的電影觀後感600字精選10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
電影觀後感600字1
在這個暑假裡，我觀看了一部電影名叫《當幸福來敲門》。起初認為這部電影跟其他 勵志電影 沒什麼區別，無非就是講主人公如何克服困難最後取得成功的 故事 。可是，當我看完以後，發現遠遠不是這些。
其實主人公由最初的為生活而奔波到最後得到工作，這並不是偶然的。仔細觀察主人公的面部表情，不難發現無論在何種境況下，他都沒有被生活的磨難擊垮，他都始終保持著他獨特的笑容。在父子倆淪落到必須在地鐵站過夜的地步時，這個硬漢在聽到門外強硬的敲門聲時，將兒子抱緊，再抱緊，忍不住流下了辛酸的淚水。但在這個時候，他依然沒有失去對生活的希望。等到兩人住到救濟站時，他還不忘給兒子講笑話、哄他、安慰他。兒子克里斯托弗給了他最大的安慰和希望。從最初看到爸爸媽媽吵架的茫然失措，到媽媽離開以後的逐漸成長，再到跟到爸爸後面像爸爸一樣拚命跑，到最後的兩人手牽手一起步向幸福明天，這一切的一切都那樣真實，讓人不由得不被他們之間的那種深深的父子情所感染。片中還有一個鏡頭：當爸爸拽著克里斯托弗拚命奔向公共汽車時，他不小心將小機器人他的玩伴丟在了馬路上，爸爸後來上了車才發現，但已是時間不等人。小克里斯托弗那流淚的臉久久地留在了我的腦海里。
在這部影片中，出現最多鏡頭的是奔跑。在那樣一個經濟大蕭條的時代，每個人都是那樣神色匆忙。克里斯也是從頭到尾都在玩命地跟時間賽跑。哪怕就這樣，最初的幾次，他也沒有能夠追上時間的腳步。他感到疲憊，一種浸透了全身的疲憊。如果僅靠奔跑，看來是不能解決多少問題的。因為在那個時候，每個人的時間感覺似乎都不夠用，這個時候就要講求 方法 和效率了。其實他的成功，奔跑還不是起最關鍵的作用。關鍵是他對人對事的態度曾接觸過他的人留下了良好的印象。每一個細節他都認真去做好，一次不行兩次，兩次不行三次，直至最後達到自己的標准。當兒子在救濟站睡下後，他還接著走廊的燈光埋頭苦讀營銷的書籍。到最後考試時他第一個交了試卷，心中也是自信的。
這部影片給予我很大的感觸，我被主人公對生活的那份態度，那份淡定、從容、執著所深深震撼。
電影觀後感600字2
有人說，這是一個悲劇。而我卻以為，沒有比這更好的結局了。
如果1900下了船，不外乎兩種結局。一是徹底地被這個骯臟的世界同化;二是迷失了摯愛的方面、鬱郁而終。而無論是哪一種，遠沒有死去幸福。
惟有海洋這般廣大的胸懷方可容得下他驚世絕艷的才華。即使陸地上有大把大把的金錢，有形形色色的美人，有燈紅酒綠的生活，1900卻不屬於那裡。不屬於一個地方的人硬是待在那裡，這才是個悲劇。很簡單的一個道理，沒有人可以說水裡和地上哪個更好，魚屬於水，人屬於地，只是適合不適合的問題。
與MAX道別的時候，1900說：「原諒我，我的朋友，我不下船了」，不是不想下，而是他不知下了船該如何活下去。記得他決定下船的那一幕：1900在舷梯上站了很久，最後把帽子扔進大海，人卻很堅定地走回了船。他不是沒嘗試過，終不能戰勝他的內心，只因那裡太純凈。他說他看到無數條街道，卻不知道路該往哪裡走。
看到這里，應無人再指責他的懦弱了。所謂「不懦弱」的人們會在這個骯臟的世界上很圓滑地活著，他們或是有錢，或是有權，或是兩者兼而有之。然而他們終究無法純粹地活，因為愛而活。1900的「懦弱」令他保全了一顆完整而干凈的心，令他的音樂永遠流淌著純凈的氣息。
影片的.末尾，1900對MAX說：「兩條右臂能彈出什麼音樂，希望天堂有鋼琴。」我想，1900終是不屬於人間，即使在這里，他獲得過無數掌聲。然而，他需要的不是這些。如果可以的話，他寧願一個人，一架鋼琴，就這樣一直彈下去。
天使不應在人間。正如1900最終選擇與船一起炸毀，如此，海上會流傳著這樣一個 傳說 ：曾經有個天才的鋼琴師，他的音樂令所有人為之折服，他始終沒有離開過大海，然而他的心卻已到達了世界的每個角落。
電影觀後感600字3
今晚看了剛上映的電影八佰，說實話給我的震撼還是非常大的，看完這部電影，心裡有一種說不出的難受，都是有血有肉的戰士，他們也有親人，也有朋友，但他們還是選擇了放棄小家保護大家。
面對日軍無法用手榴彈炸開的鐵板，多少名戰士依然跳了下去，舍己為人並高聲喊出自己的名字，身上綁著炸彈，伴隨著炮聲消失在雪國之中，你以為他們就這樣白白犧牲了嗎?不，他沒有歷史，會記住他們，他們都是勇敢的英雄，永遠不會忘記!
隔岸觀火的百姓們，雖然戰爭就在眼前，中間只隔了一條蘇州河，但用天堂和地獄形容毫不誇張，一些愛國人士一直在做自己能做的事情，刀子拚命給戰士們送電話線，知道這場戰爭不僅僅是400多人，更是中華人民的戰爭!
一位姑娘給戰士們來送旗，如果升旗的話，日本人就會發動猛烈的進攻，戰士們會損失慘重，即使在這樣惡劣的情況下，他們依然選擇了升旗。面對敵人的飛機大炮，他們並沒有害怕沒有退縮，用身體護住國旗，不讓國旗倒下，一波又一波人跑出護旗，他們想讓隔岸的中國人知道中國還在，他們沒有亡。
直到最後，戰士們都向租界撤退時，子彈如雨似的打到了橋上，一支由中國建立的敢死隊拚命掩護著隊友撤退，此時的橋已經不再是灰白色，而是被鮮血染成了血紅色，這時他們也不忘隊友，冒著生命危險把隊友扛到安全區域，群主們伸出手擋挪開擋板，發了瘋似的想把戰士們拉過來，他們面對槍林彈雨，無所畏懼，這八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。
電影觀後感600字4
偉大的中國人民在抗日戰爭歷史上創造了無數驚人的奇跡，我們華北平原上就有一項不得不說的壯舉，是什麼呢?對了，它就是「地道戰」!後來，這一歷史被拍成了電影，就是家喻戶曉的影片《地道戰》。
說起「地道戰」，我可以介紹一下當時的歷史背景。1942年到1944年，是抗日戰爭最艱苦的時期，日寇對我冀中根據地進行「大掃盪」，《地道戰》就是描寫那個時期我們英勇抗日的故事。根據地人民為了保護自己、消滅敵人，粉碎日寇「大掃盪」的陰謀，採用了不少巧妙的戰法，地道戰就是其中之一。抗日軍民在廣闊的大平原，挖了不計其數、各式各樣的地道，就像影片歌中唱的「埋下神兵千百萬，千里大平原展開游擊戰，村與村戶與戶地道連成片……」。雖然日寇裝備精良、武器先進、給養充足，但是，我們抗日軍民憑著小米加步槍仍能屢次打敗敵人。這勝利靠的就是人民群眾的無窮智慧和頑強鬥志，軍民團結，同仇敵愾，把侵略者打得魂飛膽喪、落花流水。
冀中人民那英勇頑強的斗爭精神是值得我們學習的!面對著日本鬼子的「燒光、殺光、搶光」政策，他們臨危不懼，堅貞不屈，仍然英勇奮戰，趕走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。
有人說地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民才是奇跡!是他們用自己的智慧創造了地道，是他們用自己的生命捍衛了自己的家園!
我們青少年要向英雄學習，無論身處何時何地，要始終擁有一顆愛國之心。生活在和平時代，雖然不能面對面地去打擊敵人，但我們要樹立為國家效力、為人民服務的遠大理想，加倍努力學習，汲取更廣博的知識，為祖國的繁榮、富強盡一份力量。這，也是一種愛國!我們，也可以成為英雄!
電影觀後感600字5
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄盪，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生正是如此，雖然他是一個弱智兒，但他卻擁有一顆純潔而善良的心，他永遠記得的是媽媽的叮囑：
「人生就像一盒巧克力，你永遠不可能事先知道你將會嘗到的是什麼味道。」
「你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們沒有什麼不同，一點也沒有!」
阿甘看起來總是莽莽撞撞，傻里傻氣，說起話來也是痴痴獃獃的，因而總是受到同學們的嘲笑和忽視。可是人生並沒有放棄他，賜給了他一雙天生的「飛毛腿」，並且在珍妮的鼓勵下，他勇敢地開創出屬於自己的一片天空。
他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學們的歧視，跑過了大學的 足球 場，跑過了炮火紛飛的泥潭，跑過了 乒乓球 外交的戰場，跑遍了全美國，最後跑到了人生中屬於自己的輝煌。
阿甘的一生可以說有太多的巧合，但那僅僅是巧合嗎?是他用誠實、守信、認真、勇敢換來的，他得到的東西讓太多的人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢?
他唯一的好友在戰斗中不幸身亡，為了完成好友的遺願，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，就像好友生前說的那樣，要捕好多好多的蝦，就在別人看來是不能做到的事，阿甘憑著自己的執著做到了，還因此賺了大錢，辦起了企業。為了紀念自己的好友，他把這個企業叫做吉布.甘企業，可是阿甘卻並不想享受這么多的財富，他把企業的一半股份給了好友的母親，自己去做了一份除草的工作。
阿甘就是這么一個誠實守信，重情輕財的人，雖然好友、親人、女友一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強地活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生是那麼的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒!
那片潔白的羽毛又從阿甘的手中飛走了，它要去尋找一片新的天地，也許還會遭到風雨的襲擊，可能會再次掉入萬丈深淵，但他總是堅信，不幸的背後一定是一片蔚藍的天空，那片美麗的羽毛將永遠在阿甘心裡自由自在，無憂無慮地飛翔。
電影觀後感600字6
在這個讓我們可以緩解自我的寒假裡，電影院推出了一部又一部精彩的電影。
在這一部部電影中，我最欣賞《流浪地球》，這部電影讓我倍感交集，有感動、有震撼、有敬佩。它讓我感到了希望的力量。希望的力量是非常巨大的，它可以讓整個地球的命運為之改變。
這一部電影講訴了太陽即將毀滅，地球被一片冰雪覆蓋了，但人們採取了地球上所有的資源，創造了地下城，航天飛船和一座座高聳入雲的地球發動機，一對兄妹做了二張仿照出入牌，經過一層層考驗，坐電梯來到了地面，二人開了一輛大型的運輸車，犯罪進入了監獄，他們的爺爺為救出兄妹，也不慎入監獄，哥哥在監獄中讓大部分地球發動機毀壞，地下城馬上支援，兄妹和一個救援團去救援，兄妹的爺爺為了火石，英勇犧牲，正當他們小隊的隊員一個個倒下時，哥哥發出求救信號時，沒人理睬，妹妹第二次發出求救信號時，大家都感動了，在妹妹求救完畢後，整個救援組織都調轉車頭，救援小隊發現地球發動機燃料的還不夠引爆即將與地球相撞的木星，兄妹的宇航員爸爸不顧一切，用飛船上的燃料引爆了木星。
當我看到兄妹的父親和孩子說完最後一句話，犧牲自己，引爆木星。兄妹只能在地上，看著爸爸和飛船一起爆炸。頓時，觀看電影的人沒有一個不落淚的，我的眼睛濕潤了，兩行熱淚從我的眼中落了下來。在妹妹求救完畢後，整個救援組織都調轉車頭，一輛輛運輸車、裝甲車不謀而合的向地球發動機出發，這個場面讓我震撼不已，全部救援組織齊心協力、眾志成城，終於改變了整一個世界，整一個地球，整整三點五億人民群眾得救了，支撐著人們的活下去的力量，就是——希望。
這一部電影讓我感動至極，又震撼不已，還讓我明白了一個人在困境中，不可以放棄，只要你有著希望，並不斷地向著那一個方向前進，你就可以成功。
電影觀後感600字7
上周五，我們一起看了電影《金剛川》，這部電影講述了中國人民志願軍前往朝鮮去攻打美國的英勇 事跡 。本以為戰爭片，會用濃墨重彩描繪戰役的大場面，但影片卻把重點聚焦在了一座橋。隨著旁白切入，娓娓道出這段實力懸殊的戰爭往事。
1953年，抗美援朝戰爭進入了最終的決戰階段，為了確保金城前線的充足戰鬥力，志願軍戰士必須在指定時間內通過金剛川!冒著敵機的狂轟濫炸，志願軍戰士們在物資匱乏、火力懸殊的情況下，一次次以血肉之軀修補戰火中的木橋，「通過那座橋」是他們的共同目標。看電影的時候，你問了我，你說：「媽媽，他們為什麼一定要過橋呢?」這道橋有多重要?用片中的一句話：通過了，敵人的地獄;被阻擋，我們的地獄。敵人當然不會放過這條生命線，轟炸機、榴彈炮、延時炸彈、燃燒彈輪番上陣，日夜攻擊，來來回回炸了七次，志願軍也反反復復修了七次。電影通過不同視角，從修橋的工兵連，到敵方空襲的美國飛行員，再到掩護修橋、抗擊空襲的高炮班，最終這一切又都回歸到了橋面。
「那一年，俺們都才十七八歲」，為了保家衛國，前赴後繼，冒死修橋過川。關鍵時刻，在煉獄般的戰火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、沖不散的生命之橋、英雄之橋!你看，這道「人橋「多麼令人敬畏和感動啊!任何一個值得銘記的時刻，都是靠眾多人上下同心、並肩參與、相互影響、相互激勵，最終才成就出歷史的。
玉米地中的高炮班感動了我，張排長的哨子和關班長的呼哨，是傳遞信息，傳遞情感的方式。在敵機准備炸橋時，他們選擇暴露自己，點燃明火，讓敵人的兇猛炮火朝著自己攻擊，炮位上的每一名戰士都目光堅毅……他們最大的願望就是打贏這最後一戰，然後回家。但在這場異國他鄉的戰斗中，我想，無論是回家，還是犧牲，他們都准備好了。
一個個讓人揪心落淚的畫面，時刻提醒著我們，曾經苦難的中華民族，因為有了這些不屈的脊樑，才可以傲然挺立。松柏長青，英雄常在。是你們讓祖國邊疆不受侵犯，讓鴨綠江畔的山水一色!
孩子，你一定要自立自強，好好學習，篤定前行。長大了努力建設更好的中國，是對先烈最好的緬懷!
最後，向英勇無畏的中國人民志願軍致敬!
電影觀後感600字8
其實，我在《我不是葯神》剛上映不久後就大晚上窩在床上看過一次，看到快結束的時候已經是淚流滿面，不停地擦著眼淚，卻怎麼也止不住。我本以為，看過一次後不會再輕易落淚，可周五的再一次觀看中眼中依然忍不住泛起了淚花。或許是因為這部電影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每個人都要經歷生老病死，都會有被命運扼住喉嚨的可能，如果那一刻真的到來，我們都會害怕，都會手足無措。
《我不是葯神》講述的就是我們最害怕的生活——健康被一點點吞噬，想要接受治療卻沒有足夠的錢，害怕死亡，極度渴求生存，在這種情況下，影片中的主人公們瘋狂地追求著印度仿製葯，只為活下去。而這其中，保健品商販程勇擔任著不可或缺的角色，慢慢地，他被人們感化，從一個只為賺錢而賣葯的商人變成了一個幫助吃不起進口葯的病人的天使。無法說他是無私的、充滿大義的，但他對於那些病人來說是一切。他這種「匹夫之勇」讓當時的我看得慷慨激昂，對那些追查他的警察很是憤怒與不滿。也很不解，為什麼中國就不能像印度那樣讓仿製葯合法呢?合法後，病人可以有錢買葯，像程勇那樣的人也不需要冒著犯法的風險從國外進口葯，這樣不是兩全其美嗎?
當我上網搜索了一下仿製葯之後，略微明白了其中的利弊關系。通俗的講，仿製葯就是一種對原研葯的抄襲，在原研葯被研發出來後，仿製葯便也開始一步步生產，它的價格遠遠低於原研葯。但一旦仿製葯過分生產，沒有人再去買原研葯後，便是一個災難。每一種新葯的研發成本都是巨大的，多則幾百億，少則也是十幾億，這么一個前提讓一些白血病葯要和抗腫瘤葯的價格十分昂貴，若大家都去買仿製葯了，那還有哪家制葯公司承擔得起這天價的成本，如此，仿製葯又從何而來。因此，我覺得這是一個十分矛盾的事情，原研葯吃不起，會給老百姓造成痛苦，仿製葯又會給研究成果帶來打擊，如此，我們到底是該以大局為重還是解決平民百姓的燃眉之急呢?這是一個情理法之間額較量。販賣仿製葯是不合法的，然而似乎合情，至於是否合理，又在兩可之間。我想，這是一個沒有答案的問題，沒有人能去解答，也沒有人敢去解答。
看了這本電影後我的內心是極為激動的，我恨不得馬上擁有很多葯學專業的知識，進入研發中心，盡力去研發新葯，讓中國不再只依靠其他國家，而是擁有自己的新葯。可是目前為止我不能，我只是一個剛踏入葯學專業的大一新生，我心有餘而力不足，所有的憤慨只能放在心裡想想，我唯一能做的就是認真學習專業知識，幾年後，發揮自己的最大力量為中國的葯學事業做出貢獻。
我相信，將來的我不會辜負現在的我。
電影觀後感600字9
今天中午，班主任老師帶領我們去和全年級學生一起觀看電影――《戰狼》。一看到電影的名字，我就眼睛一亮。前些日子爸爸也在家裡看《戰狼》的，雖然我只看到一個結尾，但還是覺得很不錯。今天有機會看全部，我非常激動。
電影一開場就把我吸引住了：狙擊手冷鋒是一個不走尋常路的士兵。為了受傷的戰友，他無視軍隊命令，毅然狙殺了反派的弟弟。後來因為他過人的能力，被戰狼隊的龍小雲拉入戰狼隊，並在第一場演習中嶄露鋒芒。後來電影進入下一階段，反派為了給弟弟報仇，僱傭了外國的雇傭兵，他們闖入中國境內，還殺死冷鋒的戰友。為了保衛祖國，為了給戰友報仇，為了中華人民共和國的尊嚴，冷鋒和戰狼中隊便與雇傭兵展開了激烈的戰斗。在戰斗過程中，冷鋒展現了作為一個特種兵該有的智慧與膽識。故事發展到結尾，雖然我已經知道了劇情，但還是很擔心，在看到援軍趕來的那一刻，我著實鬆了口氣。
《戰狼》這部電影非常精彩，拋開環環緊扣的劇情發展，和驚心動魄的戰斗場景不談，最讓我印象深刻的是戰狼每一位成員的傲骨，他們貫徹了每一個中國男兒該有的氣魄。現在人們的目光都被熒幕上的男明星占據，在我看來那根本不是帥氣，頂多那叫長得好看。而戰狼的成員卻不一樣，他們喜怒於色，愛恨皆有，是敢拼敢沖的純爺們兒，這樣更能激起我對軍人的崇拜。
看完《戰狼》，讓我在對於軍人的敬佩之餘又更能了解他們一點，他們每一分鍾都在為了我們祖國做著斗爭。「國無防不立，民無兵不安」，我會認真對待這次 軍訓 ，做一名小軍人。
電影觀後感600字10
「把信仰寄託給神，把賤命交給我。」
這是安迪走進監獄的情形，像任何一個有罪的人，被命運欺騙了。
最初聽到肖申克的救贖這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即「鯊堡監獄」。假設我們每個人都生活在一座大監獄，在這所大監獄里，你如何救贖你自己?
這個監獄，是座人間煉獄，獄卒殘暴、獄霸橫行，磨蝕人的精神。在這絕望之中，服無期徒刑的安迪像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠有希望。
有了希望，肖申克監獄不過是一座形同虛設的監獄，有了希望，一把小小的錘子，一張大海報，便可以救贖生命，可以救贖自由。有了希望安迪可以在救贖自己的過程中盡情的享受每一個小小的樂趣，並將這樂趣傳播開來，將希望播種在每個人心裡。
安迪開始幫助典獄長洗錢，並因此得到了更為寬厚的待遇，他甚至不厭其煩地給州zf寫信，並在幾年後得到了回應---州zf向肖申克捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監獄圖書基金—每年500美金。在唱片中包括費加羅的婚禮。那聲音飛揚，高遠入雲，超過任何在禁錮中的囚犯們所夢，彷彿一隻美麗的小鳥，飛入這灰色的鳥籠，讓那些圍牆消失，令鐵窗中的所有犯人，感到一刻的自由，哪怕只是剎那的停留，哪怕只如一個飛掠而過的閃光，卻似乎喚醒了囚犯心底里一絲尚未完全泯滅的東西，是的，當老瑞德在夜裡撫摸著昔日的口琴時心中所想的，自由。
安迪沒有被命運毀掉，他獲得了一個完滿的結局。他重獲自由，懲罰了監獄長等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。
希望是關不住的，是有翅膀的鳥，是流動的空氣，是永遠無法遏制的，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。
那麼，請你救贖你自己逃出「肖申克」吧!
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情澎湃的想像力與冷靜精確的計算是拿破崙性格最主要的特徵，也使他成了矛盾中心。前者使他夢回古羅馬，以普魯塔克筆下的英雄人物自比，以凱撒和腓特烈大帝再世自居，使他有膽量以一個科西嘉的普通島民身份去夢想爭霸歐洲，統治世界；後者則使他不至於走向偉大的虛無，不徒有其表，而使他具有實際主義的作風，無細不入，分秒必爭。這是一個完美又危險的結合體，兩者稍有失衡便會招致災難。拿破崙一生的成敗就是這兩種力量此消彼長、不斷調衡的寫照。
當拿破崙被那無所畏懼的瘋狂的想像力所引導時，可什麼都幹得出來：遠征埃及時冒著被英軍輕而易舉逮住的危險乘快艇回到巴黎；敵我2：1兵力還輝煌大捷的奧斯特里茲戰役；敵我3：1兵力還敢轉守為攻而非坐等援軍的滑鐵盧戰役；凌晨2點靈感乍現便召開軍事會議，7點便整軍待發……這樣勇氣爆棚、一往無懼的將軍註定擁有輝煌的功績，然而也會帶來流血的犧牲。而當精確清醒的頭腦占上風時，他會專心致志地工作20小時，即使前線傳來大敗的訊息；他會事無巨細，對軍隊中大炮、馬匹和它們的掌釘、每一條路線、每一個戰地進行深入的詢問；當人們為其成為第一執政、皇帝而歡呼雀躍時，他只是解嘲地說：「當我上斷頭台時，人們也會這么歡呼的！」如此勤奮、謹慎的將軍，若不成功業，天理難容！每次勝利的戰役和成功的外交定是拿破崙將這兩者完美地結合起來了。然而，當他一味地被想像力驅逐著去統治世界、發動對外侵略戰爭時，當他一味地被謹慎駕馭當敵軍退卻沒有乘勝追擊時，我為之扼腕嘆息。偉大與荒謬只相差一步！若是他深諳孔子的「中庸之道」，懂得好好利用性格中的這兩樣利器的話，會改變他末日英雄的結局嗎？歷史沒有假設，如他所言，是命運驅使他不斷追趕。
拿破崙是天生的君主，有種自然的威儀。他以征服者的邏輯，走開拓者之路，甚至敢於叫囂：「我，只有我代表人民，我即國家，法蘭西的偉大來自於我。」驕橫自大，不可一世，除了自我之外，彷彿誰都不存在，整個人類都是他所想打垮的博弈對手。然而矛盾又出現了，他竟自稱是人間第一號大奴隸！那誰是他的主人呢？他說，是事物的規律。原來如此！我不禁為之可悲起來。以歷史的觀點看，歐洲發展到資產階級上升時期，必定會出現「拿破崙」或「王破侖」或「李破侖」這樣一個解放民眾的自由的先驅。歐洲又不似美國的地理隔絕，一國的共和必然引起周圍君主的聯盟聲討，加上共和國政權不穩定，想篡權搞陰謀者比比皆是，「共和」實屬不易。而為了維護「共和」的果實，再次「帝國」便也成了可悲的趨勢。拿破崙說，帝國便是最好的共和國。其個人的野心勃勃當然也為王位之路推波助瀾，但欺壓人民並非其本意。作為一個歷史學家，他深諳「人民是權利之源」的道理。他曾直言不諱：「真正的凱旋，是公眾的滿意。」要是生在美國，或許他就會是華盛頓，而不會落得個暴君的罪名了。
❿ 拿破崙傳讀後感
《拿破崙傳》該書描述了拿破崙叱吒風雲的一生中經歷過的各次重大戰役及其輝煌的軍事成就，下面給大家分享拿破崙傳的讀後感，一起來看看吧！
《拿破崙傳》講述了拿破崙傳奇般的奮斗歷程。他從一個「科西嘉小子」最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統帥，並沒有因為滑鐵盧的慘敗而被後人輕視。他的精神品質依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們去學習。
給我留下深刻印象的不是拿破崙所取得的權勢和威望，而是青年時期的拿破崙的學習的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知慾，如飢似渴的汲取知識，廢寢忘食的博覽群書。他堅持過著艱苦樸素的生活以培養自己吃苦耐勞的習慣。他不談情說愛，不去尋歡作樂，服役之後不知疲倦的努力工作，閑暇之餘即手不釋卷。年輕的拿破崙相信革命，相信自由和平等，並為之付諸行動，為未來的軍事輝煌奠定了堅實的基礎。作戰時他所表現出來的過硬的軍事素質、頑強堅定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概，無疑都是他學習時積累的寶貴財富。
拿破崙的成功並不是偶然的。與同時代的人相比，他沒有理由失敗——他付出更多，理應收獲更多。命途多舛在哪裡都有。當大多數人屈服於命運時，拿破崙卻始終挺直自己並不高大的身軀。所謂天欲降大任於是人也，必先苦其心志勞其筋骨。青年時期的拿破崙並沒有在窮困潦倒中自暴自棄，也沒有因為生活窘迫和無法施展抱負的苦悶而放棄鑽研政治和戰略問題，而是堅定地為有朝一日大展宏圖做著准備。即使是第一次被迫退位流放，拿破崙仍敢於卷土重來。是的，在人生困難的時候永遠不要被暫時飄過的烏雲所困擾。
拿破崙說：給我足夠多的勛章，我將征服全世界。在戰前的動員和戰後的總結中拿破崙的激動人心的演講，榮譽感是他給予部下最強大的力量和勇氣。當他東山再起時，軍隊對他簡直不可思議的狂熱追隨，也是因為他為這支英雄光榮的軍隊帶了榮譽。當以少敵多或者戰斗白熱化時，不僅是拿破崙的一馬當先帶領士兵沖鋒陷陣，更是他使士兵銘記的對於國家和民族的責任、為捍衛榮譽和榮光所激發出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當代軍人核心價值觀中的「崇尚榮譽」的重要性。「崇尚榮譽」不僅僅是要求我們保持革命軍人的榮譽感，更是要求我們為傳承延續這支軍隊至高無上的榮譽感而團結起來去不斷開拓進取。
不能迴避的是拿破崙輝煌後的黯淡。達到權利巔峰的拿破崙迷戀個人專制和貴族制度，愈加剛愎自用、隨心所欲。征服的野心促使他窮兵黷武，也最終為之付出慘重的代價。
我們也應當意識到：信仰和理想，在一起做大事的人就必須有著在這兩點上的相同。正所謂：道不同不相為謀。遺憾的是，拿破崙的團隊似乎沒有這些。當部下成為新的達官顯貴在腐化墮落，在戰況嚴峻時佔有卻背叛離開，當他建立的血緣統治土崩瓦解，當他被流放時卻沒有人願意追隨他，我想到了信仰和理想。想到我們的黨和軍隊，在革命危急時卻是更加的堅定團結，為贏取勝利齊心協力。是因為他們不是謀取個人利益，不是投機取利，而是為了共同的理想和信仰，才從五湖四海走到了一起，才戰斗在一起。
讀完《拿破倫傳》，自己有很多收獲。我的夢想是成為一名國防生，我將堅定自己的信仰，牢記自己所應該擔負的使命和責任，學習拿破崙對知識的渴求精神，不斷發展提高自己，為將來利用自己所學為軍隊的現代化貢獻自己的力量打下基礎。
最近我認真讀了一本書《拿破崙傳》給我感觸很深。
歌德認為拿破崙傳奇像聖約翰的啟示錄一樣，人人都覺得其中有更妙，但究竟是怎麼回事，誰也不是太清楚，七巧板是任人擺布的，如果不迷不亂可以變幻無窮，但難就難在把他們拼在一切組成正確的圖案。
無疑的，拿破崙是他那時代的巨星，從1785入陸軍任少尉至1815年滑鐵戶敗北被逐放至聖赫勒島，在三十年的軍事生涯中，他先後指揮過50多個戰役，他越過埃及，橫掃歐洲，創造了一系列在資產階級軍事史上具有歷史意義的卓越範例他的一生與克倫威爾極為相似而他是仔細研究過克倫威爾的，當然無論作為政治家，還是軍事家，拿破崙都是較克倫威爾更加偉大的天才。
許多崇拜著都為拿破崙唱過贊歌，當然也不乏反對者，有人稱頌他是為統一歐洲實現資本主義而不斷奮斗的英雄，也有人指責他是為滿足個人野心而到處殺戮的戰爭販子誠然拿破崙不是一個寬仁博愛的理想人，但是無可爭議的他是駕馭戰爭的能手而且是這個行當里出類拔萃的匠師盡管拿破崙有著無比的殘忍對人類生命和言情感的極度漠視以及有著馬基雅維利式的奸詐然而我還是要稱之為英雄。
時代需要無情的英雄遠勝於需要柔弱的庸人後者至多這能守住祖上所傳下來一點點可憐的家業而前者則可以改變整個世界雖然對於敵人拿破崙不是一個受歡迎的人然而對於法蘭西他則是英雄國家機器總是為本國利益服務的誠然和平是美好的但真正的和平卻是可望而不可及的。
1815年的滑鐵盧之戰標志著一個時代的結束對此瑞典國王卡爾十四即昔日曾在拿破崙靡下作戰後來領兵與之對抗的貝爾納多特曾經發表過如下評論。
拿破崙也不是被世人征服的，他比我們所有人都偉大但上帝之所以懲罰他是因為他只相信自己的才智把他那部龐大的軍事機器用到了山窮水盡的地步然而凡事物極必這古今概莫能外……
這的確是一篇中肯的墓誌銘。
漆黑的夜晚，狂風大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰斗，他就是拿破崙。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學到了很多東西。
拿破崙的一生，都在書寫著「磅礴」、「恢弘」和「大氣」。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破崙被人們稱為「一代軍事偉人」。他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60餘次，甚至超過了西方歷史上著名的統帥亞歷山大和愷撒所指揮的戰役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰術經典。有關這些戰役的軍事言論和戰爭戰例也仍然被作為教材，書寫於國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位傑出的政治家。
那本作為法典基礎的《拿破崙法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結的成就：「我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由於我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹掉對那麼多勝利的回憶，最後的一幕往往令人忘卻第一幕呀。''永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所採用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……」這位偉大的王，雖然過分膨脹的野心最終將他的一切成果毀於一旦，但他的成就不會因此而淡然失色。
最觸動於我的並非是累累的戰果，卻是其在精神上的某種特質。這或許是他那積極進取的心態，還有那不知疲倦，永不懈怠的精力，以及那非凡的想像力，敏銳的`洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恆星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恆星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程。
本書留給人深刻印象的還有傳記中五章的獨特標題。「島」、「溪」、「江」、「海」、「岩」。每章雖只短短一個字，卻使拿破崙一生的奮斗歷程昭然若揭：崛起於科西嘉島，經奮斗取得輝煌戰績，奪得帝位，鐵蹄踏遍歐洲，但最終卻兵敗滑鐵盧，在一個岩島——聖赫勒拿島上終老一生……依照這一順序，那本應描繪拿破崙人生之巔的第四章「海」卻是拿破崙帝國如何由盛轉衰，最終兵敗滑鐵盧的。作者用盡筆墨，窮極詞彙縮寫出的本書最長的篇章，竟然是在闡述一個帝國的衰敗。其實，拿破崙的失敗正是全書的高潮部分。拿破崙作為一代雄才，東征西戰，挫動了歐洲的封建統治秩序，雖然他後來一度在正統與革命間游移不定，但他始終是一個「革命之子」，也同樣依靠著自己驚人的軍事才華，享受著上天的眷顧。然而，這樣一個時代巨人卻在接二連三的打擊下最終失敗了，失敗的很突然，失敗的也很必然。歷史沒有使拿破崙得以實現他統一歐洲的願望，卻鑄就了一個悲劇色彩的拿破崙，但正是這一點，卻讓他更加青史留名。
看完書後，心中仍然久久不能平靜。拿破崙的話始終回盪在耳邊：「即使我身後什麼也沒留下，即使我的所有業績全部毀滅，我的勤奮與榮譽，在我死後仍將鼓舞千秋萬代的青年。」
即使我身後什麼也沒留下，即使我的所有業績全部毀滅，我的勤奮與榮譽，在我死後仍將鼓舞千秋萬代的青年。」——拿破崙。
在法國大革命的混亂年代，各股勢力走馬燈般在權力的舞台上表演，共和國與帝國交相更替，最後又一個個接連失敗。但這其中也涌現出了許多傳奇人物，拿破崙就是其中的傑出代表。
拿破崙出生於科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和義大利的濃重家族觀念，開始了他傳奇的一生。學校里忘我學習；戰場上快速成長；土倫戰役展露軍事頭角；平保皇叛亂成為政壇新星；征服義大利贏得極高聲譽。遠征埃及失利；霧月政變掌權。
加冕稱帝，頒布法典。多次打退反法同盟，乘勝擴大法國疆域。遠征俄羅斯失利元氣大傷，反法同盟趁虛而入被迫退位。不氣餒重建百日王朝，失時機兵敗滑鐵盧。錯投英流放孤島，孤一生含恨駕崩。
從一個行伍出生的小兵到加冕稱帝的帝王，這個傳奇將領、帝王的一生充滿的傳奇舍彩，同時也展示了他的超強的個人潛力：他的自信、他的勇氣、他的出色的軍事指揮潛力和決定潛力。為解放科西嘉進行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰會對自我仍然充滿信心呢？第一次被反法聯軍趕下台，流放時的他仍然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設，並且能夠有勇氣應對失敗，更有勇氣東山再起。他屢試屢敗，不屈不撓，踏著一連串的挫折走上了巔峰。
在軍事上，拿破崙是戎馬一生的戰爭之神這位常勝將軍親自指揮的戰役多達60餘次比西方歷史上著名的統帥亞歷山大帝漢尼拔和愷撒大帝指揮的戰役的總和還要多。其中有許多戰役還在戰爭史上都有相當重要的地位，直到如今其軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。
政治上，他嚴厲鎮壓反叛派王黨分子，同時又許之以諾，採取鎮壓與安撫相結合的政策，對教育改革，整頓金融，創辦法蘭西銀行和法蘭西大學。拿破崙政治上最具影響力的是他制定了著名的<拿破崙法典>。正如他自我總結的成就：「我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由於我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶，最後的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所採用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……」
拿破崙的一生經歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，以及失敗的唾棄。一切他都經歷了。雖然他在歷史的長河中最終倒下了，但他對法國大革命，甚至是世界所作出的貢獻卻是不可磨滅的。
「不想當元帥的士兵就不是好士兵「。這句流傳最為廣泛的名言永遠激勵後世的熱血青年為人生而奮斗。
那是一個英雄輩出的時代，拿破崙、亞歷山大、威靈遜等名字讓那時的天空星光奕奕，整個歐洲戰場上集中了法國、英國、奧地利、普魯士、俄國、羅馬、西班牙、葡萄牙等國家，刀光劍影，血肉橫飛，我們的英雄在一末冰冷的刀光中橫穿這個世界，讓所有人都因為他的威名而顫抖。
想起戰神關七的傳奇，想起他力戰當時七大高手的雄風，想起他的那句'我命由我不由天！'但那畢竟是小說，看完之後的滿腔熱血也不過是荷爾蒙分泌過渡的結果。個人能力實在太有限了，很少有人能孤獨的面對這個世界，印象中只有他，拿破崙做到了。
入侵義大利，遠征埃及，橫掃奧地利，戰勝普魯士，與英國俄國多次為戰，拿破崙的軍事才能不用我費筆墨去描述，遠征俄國輸給另外一個偉大的君主亞歷山大和滑鐵盧輸給人數遠遠多於自己的英普聯軍也不能絲毫抹煞他成為人們心中的偶像，自此羅馬、奧地利失去了強國的光環，普魯士重現了俾斯麥時代的風光，可以說拿破崙創造了一個時代，他是改變歐洲以前格局的決定性因素。
說實話他是我很欣賞的那種類型的領導人，原因有三：
（1）首先他是一個很有目標的人。從上軍校開始，他便把重現法國的輝煌做為了自己終身追求的事業。可以說所有的戰役對於他和他的目標都是必打的戰役，包括遠征俄國，歷書上都說這是他最大的敗筆，但我覺得在當時的環境下，遠征俄國是一個必然的選擇。當整個歐洲只剩下亞歷山大一個對手，而法國的國力空前強盛的時候做出決戰的決定是很正確的，更何況當時俄國還陷於了與土耳其的戰役。失敗只能說明老天不想看到我們的英雄太完美，誰能想到多年的冤家土耳其突然間與俄國能達成停戰協議呢？誰能想到當年的莫斯科會那麼冷呢？誰能想到當我們的英雄進入莫斯科的時候該死的雅克賓人會在巴黎弄造反呢？
（2）他習慣於激勵人和提拔人。每次戰爭前他對士兵說的那些話都恰到好處的使自己的軍隊戰鬥力提高了不少百分點，一直認為法國人是世界上最浪漫，最柔情的，但在歐洲戰場上的多次以少勝多，不得不讓我們對他們的國王產生敬佩！關於提拔，可以說他的副官們都是從一項項戰斗中提拔上來的，那種感恩之心使得他們能夠為了自己心中的神抵貢獻出自己的一切。我覺得這就是他為什麼能在第一次戰敗歸隱之後實現百日復辟的原因。法國在失去他之後確實太寂寞了，柔弱的國王使得先前拿破崙時代積累下來的民族榮譽感盪然無存，所以當我們的英雄進入法國之後身邊的軍隊一直在增多的原因。想起了以前聽講座時候老師說的一句話：只有當你成為火雞的時候那些小鳥才會認識到你的大，只有你成為鴕鳥時那些小鳥才開始崇拜你。要想實現我的人生報復，我也要努力的總結自己，充實自己。
（3）他是一個做事很有手段的人。作為一個歐州的王者，光有一腔熱血是不可能實現自己的報復的。看他的傳記，有一些技巧是很讓人眼前一亮的。
拿破崙是一個很強勢的人，但關於他的愛情可以說很柔美的。在眾多的歷史英雄中，他可能是對於感情最認真，最單純的那個了吧，對於約瑟芬，我想他是真心愛著的吧，只不過為了祖國的利益，他不得不和約瑟芬分手，我想那時候他的心情肯定是很沉重的吧，他可以為整個世界放棄愛，而我卻可能會將整個世界都拋棄去追求一份愛情，我想這也是我們不能成為拿破崙的原因吧，當然這可能也是我們幸福的原因吧。