電影梭梭草結局

『壹』 華少笠同名專輯主打歌是叫什麼名字誰做曲的拜託了各位 謝謝

專輯：華少翌 同名專輯 歌手：華少翌 語言：國語專輯1CD 公司：中唱.藝能 日期：2005.02.01 本年度極具流行實力的原創專輯 Mix&Match 中國文化的精髓和至Chic的音樂元素 全力以赴的超質感溫暖男生 新銳製作團隊傾力打造 ⊙華少翌是誰？ 華少翌(Sylen Hwa)出生於文藝世家，自幼便進入戲校，並且專攻文武小生，礫練了深厚的武術功底。之後在北京和香港進修了影視表演，拍過電視劇，輾轉當過PUB駐唱歌手與廣告模特。然而多年來，華一直沒有放棄過作專業歌手的理想。 因為對音樂的熱忱，華後來進入唱片公司工作，擔任唱片策劃和監制。因為工作的原因跟許多歌手接下了友誼。曾經游鴻明和沙寶亮在聽過華唱歌後，都異口同聲的說聲音表現力極佳的他「不當歌手簡直太可惜」。 不久，華少翌為在內地挑歌的阿杜唱了一首歌曲小樣，機緣巧合，海蝶唱片的林秋離和畢曉世先生在無意中聽過這支DEMO後，大加贊賞華擁有「很有特質的聲音，有極佳的發展潛質」。 在浮躁功利的現代社會，華鍥而不舍追逐理想，全力以赴對待每一次機會的認真態度打動了身邊的所有人。造型、化妝和攝影師等都紛紛表示願意竭盡全力，幫助這個勤懇的新人實現他的音樂夢想。華自己也將當年學戲練功的心情點滴演繹成歌詞放進了他的音樂中，呈現了他多面的才華與不斷自我突破的決心。 在多方看好的情況下，入圍2004年度金馬獎最佳電影歌曲的新加坡新晉音樂人羅俊霖的誠意加盟，更是帶來了華語樂壇的創新理念，決定性的宣告這張本地原創流行音樂天碟的誕生。現在，華終於帶著他的首張個人大碟站到了我們面前。 形容詞當然可以有千萬種：帥氣、質感、優秀、認真、勤奮、努力…… 然而，懂得感恩與真誠的華深知，正是因為有了太多曾經無私幫助過自己的那些朋友們，才會有今天的自己。華少翌這個名字凝聚了太多人的期望，自己更需要加倍的努力。作為一個新人，蓄勢待發的華少翌ING！ ⊙華少翌的威風凜凜男人之道 第一鏗鏘主打：《梨園英雄》 舞技狂飆突進，功夫、劍術、戲曲、變臉、勁舞炫目爆發，驚世亮相 我們相約，見證傳奇。這首歌來自多年前的一個約定：華少翌自幼學習戲曲，更在藝校專攻了多年的文武小生，曾經嘗遍過梨園中的酸甜甘苦。這首詞是他寫入日記的一段心語。被製作人偶然發現後十分感動，並觸發了靈感，承諾說假如有一天發片，一定為其量身訂做這首關於梨園生涯的歌曲。 這首《梨園英雄》是120節拍的改良式舞曲，主幹仍然是流行上口的pop，但是加入了傳統電音Rock的元素。開篇的笛聲幽鳴烘托出了深遠的氣氛，編曲中更是特意加入魅惑無比的川劇幫腔，節奏鏗鏘、鋼柔並濟。 華少翌在歌里的聲音表現極有層次感，嫻熟駕馭不同類型的唱段，乾脆利落、酣暢淋漓，彷彿一道炫目光波，奔流涌動，在旋渦之中越發耀眼！ 在這首歌的編舞中，袁和平的大弟子Tiger特意出馬跨刀相助，設計了全套的武術動作和劍術。華少翌更是獻出了川劇藝術的絕技：變臉。只見在眾劍的電光交織中，華一招一式的使出帥氣的袁式功夫和驚艷的變臉絕技，充滿力量感和爆發力的舞姿狂飆突進，不由得讓觀者大呼過癮！這支融合了戲曲、武術、劍招和變臉的勁舞打破了千篇一律的快歌伴舞模式，震撼視聽，令人心潮澎湃，定將成為舞台的新寵！ 而歌中講述的那種「命運由我主宰」的磊落態度，更能打動聽者的情緒。這是十年一劍的傲骨，是不言成敗的豪情 。 在華少翌的低吟高唱中，人生如戲，大幕拉開，完美演繹，就等你一聲喝彩！ 附註： 川劇、高腔： 川劇，是四川文化的一大特色，早在唐代就有「蜀戲冠天下」的說法。清代乾隆時在本地車燈戲基礎上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陝、甘各地聲腔，形成含有崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔的用四川話演唱的「川劇」。 常見於舞台的劇目就有數百，唱、做、念、打齊全，妙語幽默連篇，器樂幫腔烘托， 「變臉」、「噴火」、「水袖」獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作，蘊含著不盡的妙味…… 其中，川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，最能代表川劇自己的獨特風格，是川劇的主要演唱形式。它是以打擊樂器和人聲 "幫腔"為主的一種高八度徒歌式唱腔。所謂幫腔就是首句和末句由第三者在幕內幫唱(即音樂上稱的"和聲")，用以表現演員的潛台詞和心理活動，也可由演員重唱，意味雋永，引人入勝。 《梨園英雄》一歌中選取的劇目來自經典川劇《別洞觀景》中的著名唱段，該劇講述了海龍王的女兒來到人間，留戀人世的美好，而不願回到海中的故事。 歌中的高腔唱段曲牌名為《梭梭崗》，內容為描述人間的秀麗景色，唱詞為：「江山如畫舊，稻禾滿田疇，青山那、翠竹那、多雅秀，江水滔滔往東流」。 梨園： 唐玄宗時教練伶人的處所。後世因稱戲班為梨園，又稱戲劇演員為梨園弟子。 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。國此，後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園弟子」。 華少翌的也許愛錯，但沒有錯過。 第二纏綿主打：《忍不住眼淚》 沒有華麗的配樂，這是一首中速慢板情歌，旋律動聽扣人心扉，大提琴和小提琴間續的悲傖鳴奏更是低徊不已。華少翌在這里略帶疲憊的嗓音極具感染力，流露著纏綿悱惻的傷感意味，讓人深深沉溺無法自拔。如果你曾經愛過也痛過，便會有一種心與心之間的共鳴。 的確，真心最痛，哪一次情人轉身離去的理由不是情非得已、身不由己？只有真心愛過，分手的時候才會說「忍不住眼淚」，才會懂得寬容。 最具人文氣質與流行潛質的靈性之作！炫耀出驚艷的新貴族氣質！ 第三銷魂主打：《解夏》 解夏，是夏天過後那一季凄迷哀艷 解夏，是佛經里僧侶結束雨季坐禪，雲游四方的開始 解夏，也是午夜夢回，心思沉澱，卻再也想不起難忘的是什麼 並不是每個故事都有幸被譜成一首歌，然而，每首歌的背後都會有個故事。 有人好奇：《解夏》背後又有什麼傳說？這是怎樣的一首歌，怎樣的往事前塵？ 「解夏」，來自佛經，即雨季終了的那一天。歌的旋律很大氣，流暢的前奏帶入一種魔幻、溫柔的水氣氤氳，開篇的R&B與副歌部分兩段RAP之間的靈活過渡，彈性十足，顯示了游刃有餘融合不同音樂元素的功力。更顛覆了「RAP無法表現深沉情感，醞釀悲涼氣氛」的傳統概念，對流行情歌的認知進行了一場暗地的洗禮。 在這里，音樂已經不止於表達自己本身，而是一部有劇情有氣氛的聲音電影：寧靜的憂傷、糅和淡淡的禪意，渾身的英倫氣息抖落一點點星屑碎鱗。再加上悠揚且富於變化的旋律、炫辣的歌詞，彷彿信手拈來，卻可謂珠聯璧合。 整首歌構架清晰，聲音與影像的CROSSOVER水乳交融，華少翌慵懶的鼻息、略帶沙啞的磁性嗓音中有著層次分明的情感遞進，詠物詩一般透露出濃濃的人文氣質。而畫龍點睛般的主題更是令人愛不釋手，新鮮闡述了「愛與痛、傷與解、遺忘與回憶」的人生哲理，每聽一次都有新的感悟。 在這首立體的寓言式情歌中，解，不是毒，不是背負，風景再銷魂也都留在地圖，我們只是路過，載不動、帶不走、放不下。夏，只能成為一個符號，用音樂來代替思考、用夢游來承載情感、然後笑著忘記。 唱為了表達、聽是在分享，秘密，卻永遠留在了彼此內心的深處。正如歌中所述：刻骨銘心也不一定是愛情。往事過去，情歌不必太動聽。 附註： 解夏： 安居(梵語：varsa )源出印度，意譯為雨期，又稱雨安居、結夏、坐夏等。根據律藏記載，佛制比丘安居的因緣有三：一、夏時遊行，蹈殺蟲草；二、疲弊道路，漂失衣物；三、貽世譏嫌，壞眾敬信。 在古代，僧侶們日以繼夜地傳道修行，但是在雨季，他們會聚集在一起，把時間花在坐禪冥思上，一起渡過九十天雨季。雨季始於四月的某一天，我們叫它「結夏」；終於七月的某一天，他們離開寺廟，繼續雲游參悟人生，即為「解夏」。那些磨難有些類似僧侶之於雨季，對眾人是一個考驗，一個殘忍而難受的考驗，但是卻不可避免。渡過雨季，迎來「解夏」，所有的痛苦和恐懼也將隨之淡化直至土崩瓦解。只是有人貪得無厭，生生不肯放手，寧可活在別人的世界，偏執的熱情無法解脫，即使做錯也不願錯過。無解，難解，費解，翻然醒悟，難以回頭。 ⊙華少翌的專輯盛宴 這是一場姍姍來遲的聽覺盛宴，兩岸三地和新加坡的音樂精英在這里匯集、組合、擦出火花。 整張專輯從選曲到製作，堅持音樂多元化的理念，融合了多種風格的音樂樣式，更有一些內斂實驗的大膽嘗試。最終呈現出的R&B唱段和舞曲特徵使之成為了本年度最具流行潛質的原創流行專輯。 同時，歌手作為新人卻能夠超水準演繹，風格極具個人特色，充滿音樂感和自信，非常浪漫的嗓音配合細膩的咬字，在表現上甚有大將之風，令人到體驗超乎想像的音樂美感。 除了三首主打歌之外，電子嘻哈舞曲《我的排行榜》，節奏強勁，動感十足。中和R&B特色的New hop-hip歌曲《輕功、內功》是首有趣的作品，有點點跩的味道，調侃愛情，趣味橫生。翻唱韓國女歌手MINA的《華語戀曲》，展現華式情歌獨特風格。《GAME OVER》則在大氣雄渾之中加入流行的音樂元素，讓你驚訝反戰歌曲也能如此動聽。《領銜主演》更是特邀新加坡著名吉他手ADAM LEE，洗凈鉛華的民謠，娓娓動聽。 這張唱片在音樂與概念之間有著巧妙的平衡，調配出一種混合著初夏陽光般洗練的夢幻氣息，釋放出強烈的個人音樂風格。彷彿一場意外的艷遇，心甘情願被這好聲音俘虜。從頭到尾不必跳曲，全碟推薦。 偶像，實力，生力軍，不需要順應潮流，而是創造潮流！全力以赴的超質感溫暖男生，華少翌――無限可能！ ⊙華少翌的精英團隊 中唱.藝能(北京)音樂有限公司是一家定位於推動華語原創流行音樂發展的音樂文化公司，由中國唱片總公司和星文唱片合資成立，工作團隊由在唱片界擁有資深經驗的專業人士，和一群對音樂行業充滿熱情的年輕製作團隊所組成。主要業務包括：藝人唱片企劃、音樂製作、版權代理、演出經濟、明星營銷等。 ⊙歌曲文案 01 Intro 02 我的排行榜 音樂響起，我終於找到了屬於自己的那片舞台。 03 梨園英雄 是誰說過時光不再，昨夜夢中依然演繹精神。 04 還愛著你 夜色在淡粉的煙霧中凝重，如果昨天過去了，我們還會在人海中擦肩嗎？ 05 台階 這些年，我們都長大了，面對彼此的微笑，開始在心裡想著些別的什麼了。 06 解夏 愛情就像手心裡的冰，怎麼忘記握得太緊，也許你真的不懂，我眼裡的海市蜃樓。 07 華語戀曲 低聲吟唱，在空盪的心房，想要轉身離去，不小心，看見你留下的白色圍巾。 08 Game Over 只不過是一個游戲，卻殘酷到無人想看到真實的結局。 09 忍不住眼淚 不想再用愛情來為傷害找借口，一縷咖啡的熱氣，又一次打濕了我的眼睛。 10 輕功內功 還有些戲未開場，還有傷要復元，愛情中誰又不是在用心等待牽手的那一天。 11 領銜主演 說得多了，看得多了，有點累了，點首歌送給我自己。 01 Intro 02 我的排行榜 詞：陳立志 曲：羅俊霖 03 梨園英雄 詞：華少翌 曲：羅俊霖 04 還愛著你 詞：趙桐鋒 曲：趙桐鋒 05 台階 詞：趙結 曲：趙桐鋒 06 解夏 詞：YUKA 曲：羅俊霖 (富味爽口片廣告主打曲) 07 華語戀曲 詞：陳立志 曲：IM GIHOON 08 Game Over 詞：陳立志 曲：羅俊霖 09 忍不住眼淚 詞：陳立志/劉思齊 曲：羅俊霖 10 輕功內功 詞：陳立志 曲：羅俊霖 11 領銜主演 詞：李瀟瀟 曲：蔣一輝

『貳』 沙漠里種樹的老人有沙塵暴年輕人都不願意在沙漠里待是什麼電影

可能是《梭梭草》。
《梭梭草》是根據阿拉善植樹老人蘇和、圖布巴圖的真實事跡改編的電影，電影劇本榮獲「夏衍杯」最高獎優秀劇本獎。電影講述了在爺爺呼和種植的梭梭苗受到乾旱即將枯萎和奶奶患有重症肌無力急需治療背景下，孫女吉雅和賽車手童家豪為了拯救梭梭苗和搶救奶奶，克服種種困難的故事。
沙漠種樹需要選擇合適的樹種，不是所有樹都適合在沙漠種植的，有的樹種為了生存會將根深深扎進地底，汲取沙漠中的深層地下水，這樣沙漠土地的含水量就會進一步減少，地下水位下降，沙漠中將會有更多植物死亡，導致經過治理的沙漠環境較好，未經治理的沙漠則更加荒蕪。

『叄』 沒有你，我一個人怎麼過

一個人也可以過滴...

『肆』 《金粉世家》2：同樣是窮女孩嫁給有錢人，她的結局憑什麼比冷清秋好

據了解《金粉世家2》講述的是金府大丫頭小憐和柳春江之間的愛恨情仇，對比冷清秋，小憐的下場是稍微好了一點。

當通讀《金粉世家》原著小說，才發現柳春江和小憐的結局一點也不慘。小憐在第一次私奔的時候，就成功了，她和柳春江一路私奔到了日本。直到金銓去世，金府落敗，小憐才再次登場，以柳家大少奶奶的身份，和柳春江一起來金家認親戚，兩人恩恩愛愛，小憐穿錦衣，坐汽車，帶亮晶晶的鑽戒，給金家新添的三個小小少爺送見面禮，直看得金燕西大嘆今非昔比。這是柳春江和小憐真正的結局。

『伍』 狼煙和麒麟煙是什麼

古代中國邊境的士兵為了及時的傳遞敵人來犯的信息，在烽火台上點燃「燃料」，點燃時的煙很大，可以看的很遠，就這樣，一個烽火台接一個烽火台的點下去，敵人來犯的消息就傳的非常快。 狼煙是兩千年來讓華夏人民望煙喪膽的，又有「烽火戲諸侯」、「狼煙四起」的成語典故。 在辭典中，狼煙是用狼糞燒出的煙。然而，燒狼糞就像是燒羊毛氈，冒出的煙是淺棕色的，比乾柴堆冒出的煙還要淡。當狼糞下的乾柴燒成了大火，狼糞也終於全部燒了起來，最後與乾柴一起燒成了明火，連煙都看不見了，哪有沖天的黑煙？就是連沖天的白煙也沒有。 古代烽火台上的所謂狼煙，絕不可能是用狼糞燒出來的煙。那種沖天的煙，完全可以用乾柴加濕柴再加油脂燒出來，就是燒半濕的牛糞羊糞也能燒出濃煙來，而濕柴、油脂、半濕的牛羊糞要遠比狼糞容易得到。 並且敦煌學者節正宇認為，烽火不是以狼糞為原料，燃燒狼糞時冒出的煙也不是直直地上升的。古代戰爭爆發時需要點燃烽火以報警，和平時期每天還要焚燒「平安煙」這就需要大量的燃料，若專門以狼糞為燃料，事實上很難收集到大量的狼糞。 那麼古代烽火台燃燒的究竟是什麼燃料呢？李正宇曾在西北地區的許多烽火台遺址里發現燃燒蘆葦、紅柳等植物留下的殘跡。因此，他認為烽火台燃燒的實際上是蘆葦、紅柳，甚至雜草。 狼煙是用狼糞燒出來的權威和流行說法，純屬胡說八道欺人之談，是膽小的華夏和平居民嚇唬自己的鬼話。 既然狼煙肯定不是狼糞燒出來的，那麼古代烽火台上燃起的沖天濃煙為什麼叫做狼煙呢？狼煙這兩個字確實具有比狼群更可怕的威嚇力和警報作用，而狼煙肯定與狼有關。狼煙難道就是警報「狼來了」的濃煙？長城絕對擋得住草原狼群，而「狼來了」這三個字中的「狼」，實際上不是草原狼群，而是打著狼頭軍旗的突厥騎兵;是崇拜狼圖騰、以狼為楷模，具有狼的戰略戰術、狼的智慧和兇猛性格的匈奴、鮮卑、突厥、蒙古等等的草原狼性騎兵。草原人從古自今一直崇拜狼圖騰；一直喜歡以狼自比，把自己比作狼，把漢人比作羊；一直憑以一檔百的豪氣藐視農耕民族的羊性格。而古代華夏農耕民族也一直將草原騎兵視為最可怕的「狼」。「狼煙」的最初本意應該是「在烽火台上點燃的、警報崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進犯關內的煙火信號」 。「狼煙」與狼糞壓根兒就沒有一點關系。 在辭典中，狼煙的解釋如下：狼煙即烽火，古代烽火台上燒狼糞以報警，故名。而麒麟煙應該是氯氣啦！麒麟煙 類別：有毒氣體 顏色：黃綠色 成分：未知 中毒症狀：口吐白沫，倒地抽搐；重者可致死 解葯：尿液 出處之一：周星馳電影《武狀元蘇乞兒》

『陸』 七年級下冊語文期中考試卷 ，廣東的

試題預覽

河源中學實驗學校七年級第二學期期中考試
語 文 試 卷
審閱人：謝有志 命題人：陳小妹
白駒過隙，轉眼間，七年級下學期已過去一半了。這半學期來，你對語文學習收獲了多少呢？就讓這份試卷檢驗一下吧！希望同學們誠實、認真、嚴謹答題,把自己的真實水平反映出來，我們相信你們能行!
（本試卷8頁，含答題卡共12頁；請把你的答案寫在答題卡上。）
一、知識積累（共33分）
1、請用工整的楷書抄寫下面的詩句（2分）：
採菊東籬下，悠然見南山。

2、下列加點的字讀音完全正確的一項是（ ）（2分）
A．奇崛（qū） 犀利（xì） 豐腴（yú） 忍俊不禁（jīn）
B．雋妙（juàn） 雋逸（jùn） 憩息（qì） 融融泄泄（yì）
C. 引吭（háng） 窺伺（cì） 分娩（wǎn） 躡手躡腳（liè）
D．綺麗（qǐ） 剽悍（biāo） 凝眸（móu） 絡繹不絕（yī）
3、選出成語書寫有誤的一項是( )(2分)
A．我行我素 爭妍斗艷 忍俊不禁 左顧右盼
B．滂沱大雨 束手無策 青黃不接 克勤克儉
C．輕舉妄動 愛不失手 流戀往返 家喻戶曉
D．高瞻遠矚 奼紫嫣紅 別具匠心 別出心裁
4、下列有語病的一項是（ ）（2分）
A、有沒有健康的身體，是做好工作、學習的前提。
B、通過大家的共同努力，非典疫情慢慢地被控制住了。
C、我們要與自然和諧相處，保護好我們共同的家園——地球。
D、青蛙是消滅害蟲的能手，保護莊稼的衛士。
5、考考你的成語運用本領，下列句子中的成語使用不正確的一項是（ ）
A.利用電影、戲曲、報紙、小冊子等進行宣傳，做到家喻戶曉，人人明白。
B. 這次數學奧林匹克競賽全班只有我一個人獲獎，我簡直無地自容。
C. 小黎一聽到音樂，就不禁翩翩起舞。
D.現在還沒有調查清楚事情的真相，不可輕舉妄動。
6、根據所掌握的文字常識，判斷下列表述不正確的是（ ）（2分）
A、《石榴》作者郭沫若，現代著名作家、詩人、學者。四川樂山人。
B、童話是兒童文學的一種。它通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象,反映社會生活。
C、《海燕》選自《鄭振鐸文集》，鄭振鐸，現代作家，文學史家。
D、《天凈沙•秋思》作者馬致遠，元代戲曲作家、散曲家。天凈沙，詞牌名。
7、下列句子中所標重音與提供的情景最相符合的一項是（ ） （2分）
吳名參加杭州市中學生演講比賽決賽，好朋友趙亮得知決賽結果後，興沖沖地跑來告訴他：
A、你榮獲杭州市中學生演講第一名啦！B、你榮獲杭州市中學生演講第一名啦！
C、你榮獲杭州市中學生演講第一名啦！D、你榮獲杭州市中學生演講第一名啦！
8、下面是一首流行歌曲《千古絕唱》的歌詞：
孟姜女哭長城，千古絕唱誰人聽；梁山伯祝英台，千古絕唱唱到今，人生自古誰無情，情到深處天地慟，人間多少絕唱千古頌，鶯鶯張生紅娘子，十娘怒沉百寶箱，若無真情無絕唱，情海無情波濤涌。風流淹沒紅塵中，大浪淘盡多少痴情種，雷峰塔壓白娘子，紅樓夢中夢難醒，千古絕唱千古情……
上面這首歌詞中提到了多個民間、歷史故事，請你寫出其中三個故事的名稱或書名。(3分)
。
9、填空：按要求答題，並規范書寫。（任選其中四題作答，每小題2分，共8分；倘若六題均作答，則按前四題計分）
（1）《天凈沙 秋思》中點明主旨的句子是：

, 。
（2）《陋室銘》中描寫詩人交往之雅的句子是：

， 。
（3）有人說「近墨者黑」，但「近墨未必黑」，正如《愛蓮說》一文中所說的

， ， 。

（4）天下興亡，

勿以惡小而為之， 。

（5）王灣的《次北固山下》寫江水浩渺、視野開闊的景色的是：

， 。
（6）韓愈的《早春呈水部張十八員外》中描寫早春景色的句子是：

， 。

10、句子仿寫，要求句式一致，內容連貫。（4分）
若要有明亮的眼睛，請多看到別人的長處；若要有姣好的面容，請多展露真誠的微笑；_______ __ _ ， ；
____________________，_______________________________。
11、兩個賣瓜人分別在各自的瓜灘前豎了一塊牌子，誇耀自己的瓜好，第一個賣瓜人在牌子上寫道：「甜得捨不得賣。」第二個賣瓜人寫道：「甜的捨不得賣。」僅僅一字之差，產生怎樣的結果呢？你能幫他們找原因嗎？（4分）
結果：____________________________________________________________

二、閱海泛舟。（47分）
（一）（共11分）
駱駝實在睏倦了，不知不覺在軟綿綿、綠茵茵的草坪上趴下來睡著了。他朦朦朧朧地覺得那位神秘的仙女又從湖面上飄然而來，勸他在這個美麗的地方安家落戶。駱駝說，如果留在這兒享福，而扔掉了吃苦耐勞改造家鄉的志氣，就等於「得寶失寶」，他不能這樣做。仙女笑了。她本是想試探試探駱駝的，聽了這話，心中充滿了敬意：「您的故鄉有像您這樣熱愛家鄉、正直無私的好公民，今天的沙漠，明天就會是萬紫千紅美麗富饒的好地方。」仙女尊重駱駝，把「你」改稱「您」了。「好吧，您喜歡的寶，都在這籃子里了。路遠，我送您一程。」駱駝正想說：「謝謝！別送了……」話還沒說出口，奇怪的事情突然發生了，他的身體被雲層托在空中，只聽耳邊風聲呼嘯，轉眼間，他已經平穩地降落在戈壁灘南面的一個綠洲上了。駱駝很高興，他又回到了自己的家鄉。
燕子在南飛的路上無意間望到了駱駝，只見他長頸上系著紅綢巾，兩座駝峰中間擱著玲瓏精緻的籃子。燕子動了好奇心，想要看看駱駝到底尋到了什麼「寶」。他回環往復地低飛在駝峰上空，看了又看，大為驚異：在籃子裡面放著的只不過是一些保水源、耐鹽鹼的胡楊，沙地造林的沙棗，耐旱、耐鹼、耐寒的羅布麻，以及沙蘆葦、芨芨草、梭梭草和駱駝刺的種子。燕子愣住了，噓！這算什麼寶啊？他轉念一想，便醒悟過來了。駱駝尋到的不是使自己養尊處優的?

『柒』 新化電影院12.5日有哪些電影

摘要 您好，我是黑黑鴨～很高興為您服務，您的問題我已收到，看完會及時回復，請耐心等待哦~

『捌』 狼的資料

答復共 3 條
,杯盤狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狽為奸/狼心狗肺

2,狼字拆開是犬良,可以推出,古人認為狼是良犬,而非惡獸.

3,狼的物種分類：動物界-脊索動物門-哺乳綱-食肉目-犬科-犬屬，狗的祖先。狼屬於生物鏈上層的掠食者，通常群體行動。由於狼會捕食羊等家畜，因此直到20世紀末期前都被人類大量捕殺，一些種類如日本狼等都已經絕種。（維基網路）

4,《新華字典》狼：一種野獸，形狀很像狗，耳直立，尾下垂，毛黃灰色，頰有白斑，性狡猾兇狠，晝伏夜出，能傷害人畜。

5,狼是繼人類之後,分布最廣的群居群獵動物。分布在整個歐洲，亞洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉動物，在北美洲分布廣泛，同時四個品種的豺分布於整個非洲、中東和印度。這些品種的血緣關系較近，它們的染色體數目相等，能夠相互交配育種。金色胡狼和郊狼狩獵方式相似。它們單獨或成對追獵。狼遠比郊狼或胡狼喜歡群居，這些特點提醒我們：它們是今天所有犬育種的素材。

郊狼具有典型的善於捕捉機會的特點。當美國大陸的狼群被大批捕殺的時候，郊狼從大平原向北向東遷移。現在，從地勢高的阿拉斯加，從太平洋海岸到加拿大中部和美國新英格蘭都有郊狼。銀背、西密恩和側斑豺生活在整個非洲。從緬甸到巴爾干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能與家犬交配，因此它們可以相互雜交。

6,世界上主要的狼種:

西密恩豺
直到最近，這種體重15～30千克、小巧玲瓏的狼被認為是一個獨特的品種，定名為犬屬魯拂斯。現在解剖學家認為，這種狼僅僅是犬屬盧普希大小和顏色的變異。當發生這種自然變化時，我們稱之為亞種。如果發生這種變化時由於人為作用，則稱之為「育種」。現在，純種紅狼亞種可能在野外消失。美國東南部常見像狼的動物最可能是紅狼的雜種，或是向東遷移的郊狼。

郊狼
郊狼給人的形象是單獨狩獵者，但當保衛領地或獵物時，有血緣關系的郊狼會形成群體。北美洲廣闊的牧羊場曾經被這些適應能力很強的似犬的動物所破壞，現在，牧羊場的經營者利用歐洲牧犬群保護羊群。

北美洲狼
數百萬年前，同其它狼一樣，作為狼家族中數量最多的北美洲狼在歐亞大陸的進化，隨後遷移到北美洲。它有復雜的群居等級制度。

紅狼
體小，細長，外形象犬，是輕巧和肌肉發達的追獵者。

墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在於墨西哥中部山區的一個獨特亞種。它們的出現表明古代墨西哥人，如阿茲克人和印加人有對犬進行育種的遺傳基因材料。
墨西哥狼體形小，但卻很強健

肯內艾狼
它們是灰狼中最大的亞種，其個體中多數都超過45千克，生活在美國阿拉斯加州的肯內艾半島，於1951年滅絕。

紐芬蘭白狼
1842年，紐芬蘭地方政府為追捕這種動物的人設立獎金。1911年，它們成為北美洲灰狼許多亞種中第一個滅絕的亞種。
冬天長的被毛容易偽裝。

日本狼
日本狼的體型或許是狼亞種中最細小的 ，因此，這種動物能生存到20世紀。日本狼生活在本州、北海道和現在有爭議的日本群島中的千島群島。這些小型灰狼中的最後一隻於1905年被殺死。
尾巴長，粗壯、毛濃密。

7,狼在世界上的分布

北極狼
北極狼生活在加拿大北極地區，向北到艾利斯梅里島。由於食物的缺乏，每群狼都有很大的領地。加拿大南部食物較多，所以狼群的領地就小。

歐洲灰狼
歐洲灰狼曾經一直是具有優勢的亞種，但現在這個品種在西歐的大部分地區都已經滅絕。在歐洲的中部和東部、斯堪的納維亞半島和伊比利亞半島生活著少數的歐洲灰狼。

亞洲/阿拉伯狼
這個小的亞種可能是許多歐洲和亞洲家犬的祖先。在亞洲廣大地區，這種群居生活和適應性強的狼，居住在家犬最早出現的地區。由於它們是在中國、歐洲和北美有血緣關系的，從而增加了家犬育種遺傳基因。

8,狼的家族

解剖學家和行為主義者已經對家犬的起源詳細研究了100多年，現在普遍認為：狼是家犬的直接祖先。在所有犬屬家族成員中，狼的 社會組織、體型與皮毛顏色均有很大變化。直到人類大量捕食，狼是所有陸地哺乳動物中分布最廣的，但因人類的捕殺，其數量銳減。可以很有把握的假設，善於捕捉機會且以腐肉為食的狼同人類居住至少有4萬年，自從有了人類，它們便吃人類丟棄的東西或偷吃食物。每當人群在北半球區域內遷移，狼群也跟隨而至。當它們的父母被獵殺後，其幼仔可能已經適應了同人類一起生活。（郊狼和豺沒有同狼一樣靈活的社交行為）。從此馴養開始了，現在我們認為：從野生到馴養的過程比過去想像的更快。

幼狼：幼狼的依賴行為與狗相似，但是狼不合適做寵物。
狼的生活習性
壹●前言
我們之所以會選擇狼這種生物做為題目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的個性是否真的跟大眾說的一樣是個冷酷無情的殺手.狼在大家的心裡,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大惡狼,色狼,狼心狗肺等不好的名詞,就連童話故
事里的壞蛋角色,也都少不了狼的出現,但是狼這種生物真的像大家所說的一
樣,是個無惡不作的大壞蛋嗎 我們會從書籍以及網路上的資料來尋找所需要的
答案,以及從狼的傳說或故事來揭發它們的神秘面紗,並且以它們的獵食,養育
兒女,團體生活,各種狼族的生活等方面來探討.希望透過這次的研究,可以發現
到其他人為所不知的狼的奇妙之處.
貳●正文
一.狼的傳說
01.印地安的傳說
生活與狼有著密切關系的美國印第安人,流傳著這樣一個關於人與狼之間的古
老傳說:「從前有一天,最早的人類發現其他動物都有同伴為伍,唯獨自己是孤
零零的,於是他向造物主問道:『為什麼只有我落單呢 』造物主回答:『那麼就
賜予你能與你一同行走,說話和嬉戲的生物吧!』於是,神把狼賜給了人類,並
對他們說:『你們彼此成了兄弟,應該相互扶持.前往世界各地.』人類和狼遵照
指示行事後,又回到了造物主跟前,造物主又說:『從今天開始,你們將各走各
的路,但雙方的遭遇也許大同小異,你們會使遇見你們的人感到害怕或心生敬
畏或被他們所誤解.』於是,人類和狼便各自啟程.各自以其獨特的生活方式,活
到了現在.」
這個古老的印第安傳說述說了人與狼本來是有著一家人般的親密關系,日後才
各奔東西.事實上,人類最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的後代.人與狼似乎
註定要交會在一起,第一次碰面大約發生在1萬5000年前;人類或許就是從成
群狩獵的狼群中學到了社會團結的意義.
然而,當人類進入農耕與畜牧社會後,人和狼的競爭便開始展開.人類所需的土
地面積越來越大,原先屬於狼的地盤便成為人類爭奪的目標.從人類的角度來說,
狼已成為人類征服自然的一大障礙.
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狼的生活習性
狼居於不利的地位,喪失狩獵地盤之後,只好偷襲人類的家畜.於是,全球的人
類開始獵殺狼,狩獵,陷阱,毒葯,……,想盡了各種方法來對付狼.
狼的惡運從此開始.以美國為例,懸賞捕殺野狼的做法,一直到1935年才結束.
畜牧業者用含有馬錢子鹼(Strychnine,一種神經刺激劑)的生肉誘捕狼;以
致除了明尼蘇達北部及阿拉斯加等仍保有自然景觀的地區外,其他地方的狼均
完全絕跡.
其實,狼是為了生存而捕殺獵物,不過是生態行為的一部分罷了.而且,狼的狩
獵活動對生態也有貢獻,可以淘汰不良的個體,健康的基因可以遺傳給更多子
孫,繁衍更優良的後代.
在保育觀念盛行的今天,人類對狼的觀念也大為改變,狼還生活在28個國家之
中.生物學家試著描繪狼的不同形象,想探討狼在生態界中扮演的角色,而不是
只憑人類對善惡的價值觀去判定狼.
02.狼王傳奇
十九世紀美國西部,體型碩大,機警勇猛的灰狼成群地賓士在大草原上,以野牛
為食,當地的印第安人稱它們為「具有激烈性格的野牛獵者(Buffalo -
Hunter)」,更對其卓越的狩獵能力懷著深深的敬畏.然而,在來自歐洲的白人
移民者眼中,狼群卻有如惡魔的化身;每一聲狼嚎,總讓人膽顫心驚.
對北美印第安人來說,那種如同電影「與狼共舞」所演的,與狼保持亦敵亦友的
關系是確實存在的.他們與狼群共同生活了數千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地維持著土地上的生態.
但自從白人移民者入侵之後,白人開始破壞了原有的生態平衡;首當其沖的便
是狼群,移民者對狼群恨之入骨,非要將其鏟除乾凈,於是移民者與狼的戰爭
從此展開,狼的惡運也從此開始.
聰明的移民者以狼的食物做下手的對象;1870～1880年間,移民者開始以攙雜
著毒葯的野牛屍體做誘餌,毒殺狼群;再機警的狼也會有上當的時候,無數只
狼誤食毒葯,痛苦而亡.
---大王與布蘭卡---
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狼的生活習性
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有一隻名叫「大王」的大灰狼警戒心極強,不但從不上獵人的當,還領著妻子「布
蘭卡」及其他四隻灰狼襲擊了約2000頭左右的牛隻,神出鬼沒地游竄在大草原
上;像是嘲笑人類般,不斷破壞陷阱,並在其上留下糞便.
白人移民者對它毫無辦法,空有滿腔的怒火,精心設計了一個又一個的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聰明冷靜,換來了『1000美金,取「大王」
首級』的獵殺令.
故事的悲劇是從布蘭卡開始,布蘭卡有一天終於被鋼夾陷阱所捕獲;為了宣洩
心中的仇恨,獵人們將布蘭卡放在以兩匹馬反方向緊拉的繩圈中;快馬賓士拉
扯,布蘭卡口噴鮮血,痛苦而亡;這一幕,大王冷靜地看在眼裡,並不顧一切地
追逐布蘭卡的屍體直至被棄置的地點;獵人們無比的緊張,深怕在大王的復仇
烈火中,無人可以倖免.
沒想到第二天,大王踏進了布置在牧場周圍的陷阱中,並就那樣地鎖在原地;
隔天早上,獵人們發現大王已經斷氣,沒有掙扎,沒有外傷;就為了追隨它摯愛
的伴侶,大王背棄了另外四隻夥伴,孤傲的死在布蘭卡的身邊.
被這種比人類更高貴的情操深深感動的獵人們,將大王的屍體搬進小屋,尊敬
地擺在布蘭卡僵冷的屍體旁,讓它們夫妻終於得以團聚,時間是1894年.
「大王」的故事,從此成了美國大草原上傳頌不滅的「鬼狼傳奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉幾族
崇拜「狼」,對查拉幾族來說,狼是查拉幾族的使者.是因為同樣堅忍內斂的生命
意志,那充滿感情的長嚎也正是查拉幾族自身的呼喚!
在北美印地安民族當中,查拉幾族要算是人數眾多的一族,最早時居住在維吉
尼亞,阿拉巴馬,田納西河南邊等地.查拉幾族的生活型態以村落為單位,分為七
個氏族,成員必須散居在各村落中,是母系社會的組織,一個村落約有350～
600人.
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在印地安族中,查拉幾族要算是組織發展相當完整的一支.各村落中存在紅白兩
組政治機構,分別治理平時和戰時的社會.紅組時期和白組時期的轉換,得舉行
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儀式和祭禮區分.戰士們赴戰場前需經過一場徹夜的祭舞,由戰場返回時也需經
過數天的祭禮凈化.
較重要的社會儀式有秋季綠榖節(及收獲節),以及新火(新年).在為期三星
期的新年期間,必須舉行宗教儀式性的沐浴,並重新點燃村中的「永恆之火」;
主要的目的是可以消除村民間彼此的敵意,重新激發團結一致的意識!
1821年由Sequoya的引進的查拉幾字母,更發明了屬於查拉幾族的文學!
---留存過往的記憶---
也許是因為各方面的優越,在美國政府的拓荒行動中,卻使他們成為了最
大的受害者.不過深沉內斂的查拉幾族人,仍勇敢地繼續活下來;即使在「淚徑」
事件中,查拉幾族喪失了他們大部分的家園,被迫遷徙到奧克拉荷馬州,更喪
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在這塊「保留區」的族人,仍和當
年一樣的團結!
正因為有著如此悲壯的過去,查拉幾族對自身的歷史,文化也就更加地愛惜,更
加地提倡使的他們的傳統一代一代的傳了下來!!
02.內蒙古族
狼是草原民族的獸祖,宗師,戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智
慧,頑強和尊嚴;對蒙古鐵騎的馴養和對草原的保護;游牧民族千百年來對於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀示;以及狼嗥,狼食,狼煙,狼旗等都
對他們有著深厚的意義.
蒙古游牧民族的神名叫騰格里,相傳它讓人類和狼族管理草原,雖然人類和狼
是互相對立的,但沒有了一方另一方就活不下去.當牧民撲殺太多狼的時候,狼
就會引起大屠殺把游牧的牛,羊,馬殺的慘不忍睹,但是要是狼殺的太過分,牧
民也會發起屠狼大隊伐狼,但是即使如此,他們還是尊敬著狼,不亂殺狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的屍體,放置在草原的某處,讓狼來吃,他們相信
狼會飛,會把他們的靈魂帶到天上騰格里那裡,如果是抓到小狼並且要處死的
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狼的生活習性
時候,也是把它們高高的丟到天上,讓它墬落下來身亡,因為它們相信這樣它
的靈魂在那一瞬間可以飛到騰格里的身邊.相傳有名的成吉思汗的軍隊,蒙古的
兵法以及強壯的蒙古馬,都是因為狼族才能這麼強悍的.
但是近年來由於經濟的關系,許多漢人移居到蒙古,破壞的游牧民族和狼族的
生
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態,使的狼族遭到現代武器槍械,汽車等迫害,甚至有些蒙古人不再相信這些傳
統,規則,自古以來牧民們的信仰也就這樣被瓦解了,傳統於是就這樣變成的傳
說.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一個或數個家族集合成一個大集團,過著群居生活.若雌雄配成對的,感
情都很好,常會長時間生活在一起,有的甚至終生廝守,彼此照顧極為體貼,
這是動物里很少看到的.
B.在冬天多組成大集團;夏天多單獨生活,或過著小家族群的生活.
原因:
a.冬天時,由於小型動物躲起來冬眠,因此多獵食鹿類等大型動物;然而,獵
殺大型動物時必須要成群結隊合作才能成功,所以狼在冬天要組成較大的群體.
b.夏天因為要養育幼狼,自然由雌雄成對過著小家族生活,棲息在濃密的森林
及深山中,較難被人們發現.
c.全年生活在南方的狼,是不太會組成大集團;只有生活於北方的狼才會組成
大集團.一個狼群通常有4~8隻,但也曾發現多達36隻的大集團.
C.離群而單獨行動的「一匹狼」;這大多是年老的雄狼,它常會稍微離群而又跟
隨在狼群周圍,也撿食狼群剩下的食物.
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狼的生活習性
02.狩獵
A.狼的鼻臉突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射燈光或火光.而且頭部和
口部非常有力,可以從地上叼起一隻綿羊,並將它帶走.
B.狼群狩獵時會全體出動協力合作.在找尋獵物時多排成一縱隊,以每小時
26~40公里的速度慢慢前進.追趕獵物時,可一追數十公里,將獵物驅趕到很不
好走的地方去;它們可以一直跟著獵物,直到獵物筋疲力盡時,才加以擊殺.
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C.狼群如果遇到成群的獵物,就先加以追趕,當獵物中比較年老體弱或生病者
漸漸落後脫隊了,就獵殺這些落後的獵物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相當於其體重五分之一重量的肉.當找不到獵物時,
也捕食蛇,鳥,蛙,魚,昆蟲及家畜等,幾乎什麼肉都吃.
03.狩獵場
A.狼群通常有自己狩獵的領域,並有狩獵專用的通道,這些通道有時長達100
公里.在這些通道附近,常有各種獵物出沒.
B.狼群常在這些狩獵通道上巡邏,並在各處塗上由身體所分泌的臭液或糞便,
作為自己領域的標記.
C.這些狩獵場常會一代繼承一代.
04.巢穴
A.狼以樹洞,岩洞,草叢作為藏身和棲息的處所.在春天繁殖期,狼會在狩獵場附
近築造一些巢穴.有時也將獾或紅狐的舊巢加以改造後使用,或用樹根的坑洞築
巢.
B.築巢多由雌狼負責,而由雄狼從旁協助.
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C.狼如果在洞內築巢,會先在內部鋪些樹枝,然後在鋪上樹葉和由母狼身上掉
落的毛.
05.幼狼
A.在北美洲,狼多在5月生產.懷孕期為63天,一次可產3~6隻,最多紀錄是
14隻.
B.剛出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能張開.幼狼很像小狗,具有淡
青色或污褐色的厚軟毛,約4~8周即可斷奶,然後由雙親為給半消化後再吐出
來的肉.
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C.2個多月大時,已經能跑出巢穴,3個月大時就能跟著狼群到處亂跑.此後,
即開始學習狩獵的方法.
D.幼狼一歲大時,體型已長得像成狼一般大小了.2~3歲時便已成年.狼的壽命和
狗差不多,約12~16年,但由人工飼養的狼可活到20年.
06.社會組織
A.在狼群里有復雜的社會組織,經過爭斗後,以最強壯的一隻雄狼當領袖,再
和一隻母狼形成一對領導者,負責巡邏領域邊界,解決成員爭端,並控制隊伍
的遷移.
B.社會秩序的最低層常是被逐出的分子,生活在隊伍的邊緣,吃狼群的剩餘食
物維生.
C.狼群的社會系統由很復雜的信號語言建立並維持.這種信號語言包括尾,耳,口
及身體的許多動作即發聲,顯示每一份子的身分及情緒.例如,強者會翹起尾巴
來瞪視弱者,而弱者則伏下耳朵,示出喉嚨來.
四.各種狼族的生活情形
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狼的生活習性
01.灰狼(Canis lupus)
俗稱(Gray Wolf),為犬科最大型野生動物,現在仍棲息於北半球大片區域.
灰狼是美洲印第安人所贊賞的聰明,群居性動物，通常幾只到20幾只成群居住.
狼群基本上是一個家族，包括一對成狼和年紀不同的後代.狼群中有明顯的支配
階級，僅帶頭的雌,雄狼擁有交配權，它們通常是狼群中其他成員的父母.一般
說來，狼群的領域或勢力范圍共1百或數百平方公里，對相鄰狼群採取積極的
防衛.狼所進行的群嚎能夠鞏固狼群的社會結構，並對相鄰狼群表示自己的存在.
狼大致在夜晚捕獵.狼群主要攝食鹿,駝鹿,北美馴鹿等大型食草動物，靠潛行和
追逐方式加以捕捉.狼群在有食物時猛吃，通常把屍體啃得只剩毛發和幾根骨頭.
在捕獵當中，灰狼在控制大型食草動物數量和淘汰較不適合生存者方面扮演了
一種重要的自然功能.不幸的是，灰狼會攻擊家畜，因而遭到人類迫害.已證實
北美洲狼群攻擊人類的情形很少(如果有的話)，但這樣不尋常的攻擊行為確實
發生於歐亞大陸，有時導致人類死亡.
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灰狼在1 4月繁殖，平均一窩6 7隻，生於春季，妊娠期約63天.幼狼在獸穴中
長大，獸穴為天然洞室或掘穴，通常位於山邊.狼群所有成員把幼狼照顧得無微
不至，父母用獵後反芻的肉來餵養它們.未成年的狼在2歲性成熟前一直待在狼
里，此後它們離群去尋找配偶，並建立新的領域.
02.胡狼(jackal)
犬科(Canidae)犬屬(Canis)狼形食肉動物.分為3個種∶亞洲胡狼(C. aureus)，分布
在歐洲東部和非洲東北部到亞洲東南部;黑背胡狼(C. mesomelas)與側紋胡狼
(C.astus)，分布在非洲南部和東部.胡狼棲息在較為開闊的地帶.白天隱藏在灌
叢中，黃昏出去獵食.單獨,成對或集，以動植物或屍肉為食.常尾隨獅和其他大
型貓科動物之後，吃其殘余獵物,屍體.當結獵食時，能捕到像羚羊和綿羊那樣
大的獵物.和同屬的其他動物一樣，胡狼也在晚上嚎叫，叫聲比鬣狗的聲音更令
人恐怖.尾基部有一種腺體，分泌物有惡臭.在地穴里產子，一窩2 7隻;妊娠
期長達57 70天.
03.叢林狼(coyote)
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即Brush wolf,亦稱草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美
洲種動物，學名為Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一帶，棲息在平原
地區，偶見於紐約州等東部地區.多於夜間活動，常發陣陣短促吠叫和嚎哭聲.
奔跑時尾下垂，時速可達64公里(40哩).主要以嚙齒動物為食，亦食腐肉和其他
動物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天產子6隻或更多.多終生配偶.
易與家犬雜交，後代稱為科伊狗(coydog).叢林狼聰明,狡猾而敏捷.但因偶爾捕
食家畜和獵物而造成一定危害，這種危害被大大地誇大了，因而遭到了人類的
殘殺.
04.北極狼
俗稱白狼(White wolf),擁有一身灰白或白色.北極野狼通常是5～10隻組成一群,
在這一小型群體中,有一隻領頭的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等
級,雌狼亦是如此.狼群中總是有一隻優勢的狼,其他的不管雌的,雄的均為亞
優勢及更低級的周邊雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.優勢雄狼是該群的中心
及守備生活領域的主要力量,優勢雌狼對所有的雌性及大多數雄性是有權威的,
它可以控制群體中所有的雌狼.優勢雄狼和優勢雌狼,以及亞優勢的雄狼和雌狼
構成群體的中心,其餘的狼,不管是雌的還是雄的,均保持在核心之處,優勢
雄狼實際上是一典型的獨裁者,一旦捕到獵物,它必須先吃,然後再按社群等
級依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不過,優勢雌狼不知是醋意大發還是
為種
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群的未來著想,它會阻止優勢雄狼與別的雌狼交配,並且優勢雌狼幾乎也能很
成功地阻止亞優勢級雌狼與其他雄狼交配.
當然,這樣會減少交配機會,限制幼狼的數目,因此,常看到一狼群中僅有
一窩幼狼.可是,一旦遇到特殊情況,比如狼受到強烈捕殺,大片棲息地被開拓,
這時狼的社群等級性就受到了抑制甚至破壞,首先是結群性被打破.這樣,獨身
的雌雄狼便會有充分的自主權,幾乎每一隻狼均會找到配偶,繁殖率大大增加,
每一雌狼每年均可產下一窩幼狼,這對保持和恢復狼的種群數量是十分必要的.
參●結論
看了這麼多的資料以後,發現到其實狼並不是真正的壞,壞的應該是破壞它們
生存環境的人類,其實它們並不是真的喜歡無緣無故屠殺人或畜生,只是因為
人類了破壞大自然,破壞了它們居住的環境,使的它們逼不得已才會做出這種事
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情.其實狼是種很勇敢又很有機智的動物,它們除了會分工合作狩獵以外,連自
己的子女或族群們也都互相幫忙,互相照顧,也聽說過有母狼哺乳人類小孩長大
的案例.因此,全部狼的上下一條心,才會使狼群們如此的強悍.
相較之下,人類反而常做出自欺欺人的行為,就單單只為了自己一時的貪念,
常自稱自己是萬物之靈的人類們,竟然連動物都知道的倫理道德都沒有,還常
常以動物的名子辱罵別人,看來真是人類真是應該要好好的反省了.
肆●引注資料
注一,狼窟http://home.pchome.com.tw/music/wolf1014/
注二,極風蒼狼的洞窟http://www.his.ntnu.e.tw/~u86309/
注三,《新編光復科學圖鑒》哺乳動物的生活第30-32頁.元生圖書.2004
注四,《狼圖騰》p.4.姜戒著.風雲時代.2005
狼
拉丁文學名：Canis lupus
英文名：Wolf, Gray wolf
物種命名人及年代：Linnaeus,1758

同物異名：
Canis chanco Gray, 1863,
Canis coreanus Abe, 1923 ,
Canis ekloni Przewalski, 1883,
Canis filchren Matschie, 1907 or 1908 ,
Canis laniger Hodgson, 1847 ,
Canis tschilienius Matschie, 1907 or 1908 ,
Lupus filcheri Matschie, 1907,
Lupus karanorensis Matschie, 1907 ,
Lupus laniger Hodgson, Calcutta Jour. 1847 ,
Lupus tschiliensis Matschie,1907

中文別名：灰狼、豺狼、姑斯開、蘭達、恰諾、紐魯奇、毛狗、張三

分類地位：
食肉目 Carnivora
犬科 Canidae
犬亞科 Caninae
犬屬 Canis

瀕危等級：《華盛頓公約》CITES瀕危等級： 附錄II 生效年代： 1997
國家重點保護等級： 未列入 生效年代： 1989
中國瀕危動物紅皮書《國家重點保護野生動物名錄》等級： 易危 生效年代： 1996

狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。

狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。

狼的耐心總是令人驚奇，它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺厭煩。

敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。

狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地嚮往。

在狼的生命中，沒有什麼可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千心萬苦地生存下來。

狼群的凝聚力、團隊精神和訓練成為決定它們生死存亡的決定性因素。正因為此狼群很少真正受到其它動物的威脅。

狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。

⊙-合作：

狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。 西可是每個員工的家園，西可的事業是每一個西可人共同的事業。

⊙-團結：

狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。

⊙-耐力：

敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。

⊙-執著：

狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地嚮往。

⊙-拼搏：

在狼的生命中，沒有什麼可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千心萬苦地生存下來，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。

⊙-和諧共生：

為了生存，狼一直保持與自然環境和諧共生的關系，不參與無謂的紛爭與沖突。西可對內倡導團結互助，對外強調協同合作、和諧共生。

⊙-忠誠：

狼對於對自己有過恩惠的動物很有感情，可以以命來報答。

Wolves in religion and folklore

關於狼的西方傳說

In many ancient myths, the wolf was portrayed as brave, honorable, and intelligent. The best examples of these myths can be seen in those of the Native Americans. The wolf was also the revered totem animal of Ancient Rome (see Romulus and Remus and Lupercalia). The gray wolf is also the focal point of Pan-Turkism and related mythology. In Proto-Indo-European society, the wolf was probably associated with the warrior class, and the term was subject to taboo deformation, the Latin lupus being

『玖』 推薦幾部關於沙漠冒險的電影 怎麼再沙漠中生存 在線等 好了加分

穿越極限

『拾』 軍事、動作電影里的幾點鍾方向怎麼定的

如何辨別方向

方向的辨別：
野外旅行必須學會辨別方向，我們都知道指南針的指向功能，下面介紹其他的野外辨向方法：
等高線：將地理海拔高度相同、相近的點，用線條人為的連接起來的線條，就是等高線。一般等高線的高度差都是相等的，視地圖的比例大小而定，一般在50－200米之間。通過察看等高線的分布及密疏等可以想像出大致的地形。等高線的色塊是隨著海拔的變化而出現顏色的變化，海拔上升以淺棕色，深棕色到深褐色不斷變化，有常年積雪的即出現白色（邊有虛線）而海拔下降到一定程度常用綠色標注，不要以為那是樹林或綠洲。如果是封閉並成一圈一圈的等高線，說明這是山峰或是窪地、漏斗地貌；如果等高線變密並合並在一起，即是陡崖、絕壁；如果等高線疏緩，說明地形是緩坡或平地；如果等高線出現丫字形就是山澗水溝。 地圖方向：絕大多數地區的地圖其方向都是圖紙的上北、下南、左西、右東，認清這點很重要，這是計劃活動行程所需要弄清的問題。

圖例：所有的地圖都有一些符號、線條等來表達某種地理地形的類型。如公路、湖泊、草原、河流、村鎮、山峰等等。一般的地圖上都有圖例的說明。

觀察天象：觀察天象最為常見的就是觀察北極星，夜晚，在月暗星明的夜空下，我們總會找到形似勺子的北斗星座，在那勺端七倍距離處有一顆明亮的星，那就是北極星，它的正下方就是正北方，順時針 即是東，南，西方。

太陽與月亮：太陽東起西落，觀察日出日落一般可以看出一個大致的方向。也可以用以下辦法測定：在一平地上豎一根直棍（高1米以上），先在直棍影子的頂端作一個標記（如放一塊石頭），直棍的影子會隨著太陽的移動而移動，10－60分鍾後，在棍子影子的頂端又作一標記，在兩個標記間劃一條直線，並在直線的中間垂直的劃一條線，這個十字就是一個方向標，將第二個標記點標註上東，而後，順時針依次標上南、西、北方。
在戶外如何利用參照物辨別方向？
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如何辨別方向

利用地球是太陽系中的一顆行星以及夜空中其他星星的位置可以幫助你辨別方向。它圍繞軸線自轉產生晝夜交替，圍繞太陽公轉產生四季變化，因為地球圍繞太陽公轉時傾斜一定的角度，由北向南逐漸*近，最近點位於南北回歸線處，太陽於6月22日位於北回歸線正上方(北緯23．5『)。位於赤道正上方的時間為3月21日和9月21日。 每天太陽東升西落——但也不是正東和正西方。有一些季節性的偏差，太陽位於午時最高點時，在北半球，太陽所處位置為正南；在南半球時，為正北。南北半球的區分可以通過樹影的移動來確定：北半球沿順時針，南半球沿逆時針方向移動。樹影既可用來確定方向，又可確定時間。
影鍾法(1)
在一塊平地上，豎直放置1米長的垂直樹干。註明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標出。15分鍾後，再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。
影鍾法(2)
如果你有時間，還可以用另一種更精確的方法——在早晨標出第一個樹影頂點，以樹干所落點為圓心，樹影長的半徑作弧，隨著午時的來臨，樹影會逐漸縮短移動，到了下午，樹影又會逐漸變長，標記出樹影頂點與弧點的交點，弧上這兩點間的連線會為你提供准確的東西方向——早晨樹影頂點為西。
簡易指南針
一截鐵絲(縫衣針即可)反復同一方向與絲綢摩擦，會產生磁性，懸掛起來可以指示北極。磁性不會很強，隔段時間需要重新摩擦，增加磁性。如果你有一塊磁石，會比用絲綢更有效———注意沿同一方向將鐵針不斷與磁石摩擦。用一根繩將磁針懸掛起來，以便不影響平衡。但不要用有扭結或絞纏的繩線。
觀察月亮
月亮自身並不發光，它反射太陽光。當它以28天多一些的周期沿地球公轉時，由於相對位置不同，從地球上看去，月亮的形狀也會有圓缺之變。如果月亮與太陽位於地球的同一側時，會看不見月光，稱之為「新月」(a)——然後隨著逆時針的公轉，逐漸反射太陽光，月亮漸圓變滿。滿月與太陽分別位於地球的兩邊(b)，這時月亮看上去又大又圓，接下來又逐漸變虧，周而復始。這可用來確定方向。如果月亮在太陽之前升起，被照亮的一面處於西方。如果月亮升起於太陽之後，「發 光」的一面位於東方。這種方法看上去簡單明了，但並不意味著所有的夜晚你都可以用月亮來辨別東西方向。
觀察星星
首先要學會辨認的是北斗七星星座群，包括大熊星座(a)，仙後座(b)和獵戶座(c)，它們都明顯地圍繞北極星(d)轉動。其中大熊星座(北斗星座)和仙後座是不落的星座，也易於辨認。是大小熊座的首要特徵星座，北斗星圍繞北極星轉。Dubhe(X)和Merak(Y)間的連線，沿Dubhe向前延伸，延伸距離為它們之間距離的4倍時，幾乎正好到達北極星。
仙後座(b)
形狀像字母「W」。也圍繞北極星轉，它位於北極星的另一邊，距離幾乎與北斗星相同。晴朗漆黑的夜空中，仙後座可以被看見躺在銀河系中。在有些季節里，大熊座模糊不分明時，找到仙後座對於確定北極星的位置會大有幫助。仙後座中央那顆星幾乎直指著北極。
獵戶座(c)
沿赤道上空升起，南北半球都可見到。不論觀察者所處的緯度，它幾乎沿正南方升起，沿正北方落下。Mintaka星幾乎正位於赤道上空。獵戶座離北極星比前兩者似乎都遠。三顆亮星組成獵戶座的背部，三顆較弱的星組成獵戶的劍，這兩個特徵組合會有助於你找到獵戶座
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方法一：可以找到一棵樹樁觀察，年輪寬面是南方；
方法二：還是找一顆樹，其南側的枝葉茂盛而北側的則稀疏；

方法三：觀察螞蟻的洞穴，洞口大都是朝南的；

方法四：在岩石眾多的地方，你也可以找一塊醒目的岩石來觀察，岩石上布滿青苔的一面是北側，乾燥光禿的一面為南側；

方法五：還可以利用手錶來辨識方向：你所處的時間除以2，再把所得的商數對准太陽，表盤上12所指的方向就是北方。

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在自然界，有某些動物是具有辨別方向的本能的，例如鴿子。有關專家經過測驗證明，人類的某些成員也具備這種能力，但是絕大多數都不具備，或者僅僅是潛在地具備。因此，人們要在野外確定方向，主要還是依*經驗和工具。
利用地物特徵

下述地物可以幫助我們辨別分向：房屋：房屋一般門朝南開，在我國北方尤其如此。廟宇：廟宇通常也南向設門，尤其是廟宇群中的主要殿堂。樹木：樹木通常朝南的一側枝葉茂盛，色澤鮮艷，樹皮光滑，向北的一側則相反。同時，朝北一側的樹幹上可能生有青苔。凸出地物：例如牆、地埂、石塊等，其向北一側的基部較潮濕，並可能生長苔類植物。凹入地物：例如河流、水塘、坑等，其向北一側的邊緣（岸、邊）的情況與凸出地物相同。

利用太陽與時表判定

上午9時至下午4時之間按下面這句話去做，就能較快地辨別出概略的方向：「時數折半對太陽，『12』指的是北方」。如在上午9時，應以4時30分的位置對向太陽；如在下午2時40分（即14時40分），則應以7時20分的位置對向太陽，此時「12」字的方向即為北方。為提高判定的准確性，可在「時數折半」的位置上豎一細針或草棍，並使其陰影通過表盤中心，見圖。
此主題相關圖片如下：
需要注意的是： 1．「時數」是按一日24小時而言的，例如下午l時，就是13時； 2．在判定方向時，時表應平置（表面向上）； 3．此方法在南、北緯度2O°30』之間地區的中午前後不宜使用； 4．要注意時差的問題。即要採用「以標准時的經線為准，每向東15°加1小時，每向西15°減1小時。的方法將標准時間換算為當地時間。

利用指北針

當指北針的磁針靜止後，其N端（通常都有標志）所指的方向即為北方。

利用指北針辨別方向是十分簡便快捷的，但是需要注意： 1．盡量保持指北針水平； 2．不要距離鐵、磁性物質太近； 3．不要錯將磁針的S端當做北方，造成180°的方向誤判。

夜間利用星體

1．利用北極星北極星位於正北天空，觀察時，其距離地平面的高度約相當於當地的緯度。尋找時，通常要根據北斗七星（即大熊星座）或w星（即仙後星座）確定。北斗七星是七個比較亮的星，形狀象一把勺子，將勺頭甲乙兩星連一直線向勺口方向延長，約為甲乙兩星間隔的五倍處，有一顆略暗的星，即北極星。見下圖。

當地球自轉，看不到北斗七星時，則可利用W星尋找。W星由五顆較亮的星組成，形狀象個「W」字母，向W字缺口方向延伸約為缺口寬度的兩倍處，就是北極星。
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2．利用南十字星

在北緯23°3O』以南的地區，夜間有時可以看到南十字星，它也可以用於辨別方向。南十字星由四顆較亮的星組成，形同「十」 字。在南十字星的右下方，沿甲乙兩星的連線向下延長約該兩星的四倍半處（無可見的星），就是正南方。見下圖。
此主題相關圖片如下：
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野 外 方 向 判 斷

野外判斷方向和位置的方法有許多，這里介紹幾種常用的方法：

1． 利用羅盤（指北針）：

把羅盤或接納北針水平放置使氣泡居中，等磁針靜止後，其標有N的一端所指的是北方。
除了測出正北方向外，羅盤或指北針還可以測出某一目標的具體方位。方法是把羅盤照準器對准目標，或將刻度盤上的0刻度對准目標，讓目標、0刻度和磁中點在同一直線上，羅盤水平靜止後，N端所指的刻度便是測量點至目標的方位，磁針N端指向36，則目標在測量位置的北偏東36度。
利用羅盤或指北針辨別方向雖然簡單快捷，但需要注意：
1） 盡量保持水平；
2）不要離磁性物質太近；
3）勿將磁針的S端誤認作北方，造成180度的方向誤差；
4）掌握活動地區的磁偏角進行校正。

2． 利用太陽：
在晴朗的白天，根據日出、日落就可以很方便地知道東方和西方，也就可判斷方向。但只能大致估計，較准確的測定有以下幾種方法：
1） 手錶測向。「時數折半對太陽，12指的是北方」，一般在上午9時到下午4時之間可以很快地辨別出方向，用時間的一半所指的方向對准太陽，12時刻度就是北方，如下午14：40，其一半為7：20，時針對向太陽，那麼12指的就是北方，或者是把表平置，時針對准太陽，時針與12刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者將一根小棍垂直立在手錶中央轉動手錶，使小棍的影子與時針重合，此時與12時刻度之間的平分線即是北方。
必須注意：判定方向時，手錶應平置；在南、北緯20~30度之間的區域內中午前後不宜使用。
2） 日影測向。在地上豎立一木棍，木棍的影子隨太陽位置變化而移動，這些影子在中午最短，其末端的連線是一條直線，該直線的垂直線為南北方向。
在一張50×50厘米的繪圖紙上繪制一系列同心圓，同心圓半徑以1厘米遞增，釘在平板上並水平固定好，將一根12~15厘米長的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當太陽位置變化時，影子的端點總會與同心圓相交標繪出這些點，然後把同一個圓上的兩點直線相連，把這些直線的點與圓心相連，這條連線就是南北方向線，圓弧頂的方向為北方。

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一．利用自然界特徵判定方向

在沒有地形圖和指北針等器材的情況下，要學會利用自然界的一些特

征判定方向。

首先，太陽是最可靠的「指北針」。

我們知道，太陽是由東向西移，而影子則是由西向東移。例如，早晨6時，太陽從東方升起，一切物體的陰影都倒向西方；到中午12時，太陽位於正南，影子便指向北方；到下午6時，太陽到正西，影子則指向東方。因此，可用太陽和物體的陰影概略地測定方向。

俗話說：「立竿見影」，用一根標桿（直桿），使其與地面垂直，把一塊石子放在標桿影子的頂點A處；約10分鍾，標桿影子的頂點移動到B處時再放一塊石子，將A、B兩點連成一條直線，這條直線的指向是東西方向，與AB線垂直的方向則是南北方向，向太陽的一端是南方，相反方向是北方（圖5）。

依此法測定方向，插桿越高、越細、越垂直於地面、影子移動的距離越長，測出的方向就越准。特別是中午12時前後。如11時半和12時半這兩個時間的影子長度幾乎相等，頂點的連線剛好指向東西方向，連線的垂直線也能較准確地指出南北方向。

地球24小時自轉360度，一小時轉15度，而手錶的時針總比太陽轉得快一倍，依此原理，可用手錶和太陽概略測定方位。早晨6時太陽在東方，影子指向西方，這時，將手錶上的時針指向太陽，表盤上的「12」字便指向西方，如果表盤轉動90度，即將6時折半，使表盤上的「3」字對向太陽，「12」字便指向北方；中午12時，太陽位於南方，將12折半，使表盤上的「6」字對向太陽，則「12」字仍指北方（圖6）。

依此方法測定方向，要考慮地方時差。應將北京時間換算成地方時間。以東經120度線為准，經度每向東15度，將北京時間加一小時，每向西15度，則將北京時間減一小時，即為地方時。如烏魯木齊的地理坐標是東經87度40分，則（120°－87°）÷15°＝2小時9分鍾，將北京時間減去2小時9分鍾，就是烏魯木齊的當地時間。

以上兩種方法，夏天在我國台灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、雲南的個舊市的北回歸線（北緯23度27分）以南地區不能使用。

順便提一下，我們知道地球在自轉中，地球和太陽相對位置移動15°這個原理，可以用手錶和太陽概略測定方向。反之，我們用指北針和太陽也可以測定概略的時間。方法是，用指北針指北定向，太陽的方位的讀數被15除即可。我國以北京時間為准，北京在東經120°線上，其他地區則應根據經度差異，加以修正，即得正確太陽時。

常言道：「萬物生長靠太陽」，太陽的熱能在自然界形成了許多間接判定方向的特徵。掌握這些特徵之後，即使在沒有太陽的陰天仍可以依此判定方向。例如：靠近樹墩、樹干及大石塊南面的草生長得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黃得較快。樹皮一般南面比較光潔，北面則較為粗糙（樹皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩）。這種現象以白樺樹最為明顯。白樺樹南面的樹皮較之北面的顏色淡，而且富有彈性。

夏天松柏及杉樹的樹幹上流出的膠脂，南面的比北面多，而且結塊大。松樹幹上覆蓋著的次生樹皮，北面的較南面形成的早，向上發展較高，雨後樹皮膨脹發黑時，這種現象較為突出。秋季果樹朝南的一面枝葉茂密結果多，以蘋果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯。果實在成熟時，朝南的一面先染色。

樹下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹和灌木的南面。

長在石頭上的青苔性喜潮濕，不耐陽光，因而青苔通常生長在石頭的北面。

草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向。

我國北方的山嶽、丘陵地帶，茂密的喬木林多生長在陰坡，而灌木林多生長在陽坡。這是由於陰坡土壤的水分蒸發慢，水土保持好，所以植被恢復比陽坡快，易形成森林。另就樹木的習性來講，冷杉、雲杉等在北坡生長得好，而馬尾松、華山松、樺樹、楊樹等就多生長於南坡。

春季積雪先融化的一面朝南方，後融化的一面朝北方。坑穴和凹地則北面向陽融雪較早。北方凍土地帶的河流，多為北岸平緩南岸陡立。

此外，廟宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯蘭教的清真寺的門則朝向東方（禮拜者面向西方）。

夜間通常利用北極星判定方向。尋找北極星，首先要找到大熊星座（即俗稱的北斗星），因為它與北極星總是保持著一定的位置關系不停地旋轉。當找到北斗星後，沿著勺邊A、B兩星的連線，向勺口方向延伸，約為A、B兩星間隔的5倍處，有一顆較明亮的星，就是北極星。

在北緯40度以南的地區，北斗星常會轉到地平線以下，特別是冬季的黃昏，常常看不到它。此時，應根據與北斗星相對的仙後星座尋找北極星。仙後星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成，形成「W」形。在「W」字缺口中間的前方，約為整個缺口寬度的兩倍處，即可找到北極星。

在北緯23度以南地區，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四顆明亮的星組成，四顆星對角相連成為十字。沿A、B兩星的連線向下延伸，約在兩星距離的四倍半處即為正南方。

夜間還可以用月亮判定方向。月亮的起落是有規律的。月亮升起的時間，每天都比前一天晚48－50分鍾。例如，農歷十五的18時，月亮從東方升起。到了農歷的二十，相距5天，就遲升4小時左右，約於22時於東方天空出現。月亮「圓缺」的月相變化，也是有規律的。農歷十五以前，月亮的亮部在右邊，十五以後，月亮的亮部在左邊。上半個月為「上弦月」，月中稱為「圓月」，下半月稱為「下弦月」。每個月，月亮都是按上述兩個規律升落的。利用月亮測定方位，可參考下表。

此外，還可以根據月亮從東轉到西，約需12小時，平均每小時約轉15度這一規律，結合當時的月相、位置和觀測時間，大致判定方向。例如，晚上10時，看見夜空的月亮是右半邊亮，便可判明是上弦月，太陽落山是6時，月亮位於正南；此時，10時－6時＝4時，即已經過去了4小時，月亮在此期間轉動了15°×4＝60°。因此，將此時月亮的位置向左（東）偏轉60度即為正南方。

在自然界中，風也能幫助我們判知方向。如木製的柱架，其迎風面顏色深黑容易腐壞，而懸崖及石頭迎風面較為光滑。但必須熟悉當地的盛行風向，這在沙漠地區尤為重要。

風是塑造沙漠地表面形態的重要因素，在單風向地區一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主。沙丘和沙壟的迎風面，坡度較緩；背風面，坡度較陡。我國西北地區，由於盛行西北風，沙丘一般形成西北向東南走向。沙丘西北面坡度小，沙質

較硬，東南面坡度大，沙質松軟。在西北風的作用下，沙漠地區的植物，如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜。蒙古包的門通常也朝向背風的東南方向。冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟，其頭部大尾部小，頭部所指的方向就是西北方向。

以上所述是沙漠地區的一般特點。風向還因地區和季節的不同而異。因此根據風向特徵判定方向，平時應參閱兵要地誌，了解當地四季盛行風向，以便得出正確的判斷。還須注意，在具有多種風向而風力又大致相似的地區，則會出現金字塔形沙丘，在此地區判定方向較為復雜，應參考日月和星辰綜合判別。

值得一提的是，人們熟知有「獨立大樹通常南面的枝葉較茂密，北面的枝葉較稀疏。」、「獨立樹樹樁的年輪，通常北面間隔小，南面間隔大。」的說法，但在實際中卻是較復雜的。1945年，原蘇聯人M·貝里亞可夫經過系統觀察之後指出：「不能用樹木枝葉和年輪判別方向。樹葉繁茂通常不是在南方，而是在自由空間的一方。就獨立樹而言，除陽光以外，風和其它因素亦有巨大影響，以此判別方嚮往往不可靠。同理，即使是獨立樹的年輪也不一定在南方寬；對年輪寬度有影響的不單是太陽，還有風；此外，年輪寬度還有垂直變化，在不同的高度切斷樹木就會獲得不同的結果。」據實地觀察證明，貝里亞可夫的這個觀點是有一定道理的。如寧夏賀蘭山山谷中的獨立樹受常年風向西風的影響，枝葉全部都朝向東方，而不是南方。

利用自然界特徵判定方位時，要特別注意對具體情況作具體分析，千萬不要生搬硬套。在辨別方向時，務必注意多種方法綜合運用，互相補充、驗證。我國地域遼闊，各地區自然條件差異較大，在掌握共同規律的基礎上，還要注意各地區的特殊規律，以便得出正確的判斷。

迷失方向後怎樣處置

在野外行進中，原來的道路消失了，或者從開始就沒有確定路線，只是依賴地形及方位行進，結果找不到位置，這就是迷失方向了。

發現自己迷失方向後，切勿驚慌換措，應立即停下來冷靜地回憶一下所走過的道路，想辦法按一切可能利用的標志重新定向，然後再尋找道路。最可靠的方法是「迷途知返」，循著自己的足跡退回至原出發點，切勿盲目亂撞。返回原來的路線，有時需要下很大的決心。尤其是已經登上了山嶺，臨時決定改道，走艱辛的回頭路，要比前進更需要勇氣和毅力。

發現迷失方向時，應先登高遠望，判斷應該往哪兒走，在山地尤應如此，先爬上附近大的山脊上觀察，然後決定是繼續往上爬，還是向下走。通常應朝地勢低的方向走，這樣易於碰到水源。順河而行最為保險，這一點在森林（叢林）中尤為重要。俗話說：「水能送人到家」，因為道路、居民點常常是濱水臨河而築的。

在山地，若山脈走向分明、山脊坡度較緩，可沿山脊走。因為山脊視界開闊，易於觀察道路情況，也容易確定所在位置。山脊還有一定的導向作用，只要沿山脊前進，通常可達到某個目標。

在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進，因景緻單一，缺乏定向的方位物，人們在上述地區一般不會走直線，通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行進中不知不覺便轉向右方。步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈，即俗話說的「鬼打牆」。為了避免走彎路，浪費時間，在沙漠戈壁或森林中行進，依照一個確定的方向作直線運動非常重要。在上述地區行走，可利用長時間吹向一個方向的風或迅速朝一個方向飄動的雲來確定方向。迎著風、雲行走或與其保持一定的角度行進，可在一定時間內保證循著直線前進。也可使用「疊標線法」，即每走一段距離，在背後作一個標記（如放石頭、插樹枝，或在樹幹上用刀斧刻制標記），不斷回看所走的路線上的標記是否在一條線上，便可以得知是否偏離了方向。解放戰爭中，我解放軍在東北剿匪時，一些偵察員就是用這種方法往返於茫茫林海雪原中取送情報的。

沙漠地區景物單調，常常使人迷向。沙漠地因風的作用，沙丘移動，道路不固定。尋找辨認道路可根據地上的馬、驢、駝的糞便來辨認。一般成規律者，是人畜走過的路線。如實在無路可走，可以沿著駱駝的足跡行進，在乾渴的沙漠中，駱駝對水有一種特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地區，道路少但比較順直，變遷不大。只要保持了總的行進方向，便可一直走下去。在有流沙的地區，個別路段會被覆蓋，出現左右繞行的道路，這種繞行距離一般不會很遠，應及時回到原行進方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地區，還應注意不要受海市蜃樓的迷惑。

在森林中行進，高密的樹冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。進入森林時，為避免迷失方向，應把當地的地形圖研究清楚。特別要注意行進方向兩側可作為指向的線形地物，如河流、公路、山脈、長條形的湖泊等。注意其位置在行進路線的左方還是右方，是否與路線平行。如發現迷失方向，應立即朝指向物的方向前進，一直走到為止，再行判定方位。

在森林中迷失方向，應先估計，從能確定方位的地方走出了多遠，然後尋找身邊便於觀看的樹干，用刀斧刮皮作環形標記（即樹干周圍的皮都刮掉，以便從任何方向上都能看到），再根據自己的記憶往回走。如果找不到原來的地點，折回標記處再換一個方向重新試行。最後，總能找到目標。

森林中，如果稍不留意，很難區分是林中小徑還是樹木間的縫隙。人們常走的小徑，因路面經常踐踏而變得堅硬踏實。但須注意，並非所有路面堅實的小徑都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝條，而下半身卻不受這些雜物的纏繞，則可能是野獸出沒的路徑。黑夜中，這種感覺判斷較白天敏銳准確。遇到這種情況，應立刻返回人行道路上去。沒經驗或不熟悉道路的人，夜間穿行森林一般都會迷路，因而，沒有特殊情況不要夜行。

在我國西南邊疆叢林地區，居住著許多少數民族，他們多習慣砍光寨子附近山上的樹木。因而，以這種地區迷路之後，可爬到樹上或高處瞭望，如發現某座山上沒樹木，那座山的附近往往會有人家。此外，傣族等少數民族的住房多用竹子搭制，他們習慣在寨子邊上種大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨。

迷途時無路可走令人沮喪，如果遇到岔路口，道路多也令人無所適從。此時，首先要明確要去的方向，然後選擇正確的道路。若幾條道路的方向大致相同，無法判定，則應選中間那條路，這樣可以左右逢源，即便走錯了，也不會偏差得太遠。

迷路後，當天色已晚。應立即選址宿營，不要等到天黑，否則將非常被動。若感到十分疲乏時，也應立即休息，不要走到精疲力盡才停止。這一點在冬季尤應注意，過度疲勞和淌汗過多，容易凍傷或凍死。

迷失方向，對一個沉著堅定的軍人來說並不足畏。古語說：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」迷途時，只要冷靜分析，並根據日月星辰等自然界的一些特徵判定方位，堅定信心，一定會突破「山重水復」的包圍，進入「柳暗花明」的境地！

如需求救援，夜間可在高處燃點火堆；白天可燃煙，在火上放上青草，就會發出白煙，每隔十幾秒鍾放一次青草，正確的方法是每分鍾6次。這是世界通用的救難信號。若在森林中，可用斧頭、棍棒擊打樺樹，因為樺樹聲音宏大而且傳播很遠。

在開闊的地段，如草地、海灘、雪地上可以因地制宜製作地面標志。如將青草割成一定標志，在雪地上踩出或用樹木、石塊擺放出相應標志與空中聯絡。

二．怎樣確定方位

遇險者無論是在浩瀚的海洋上還是在茫茫的沙漠中，在茂密的山林里或是在冰封的雪原上，就是在荒郊野外遊玩迷路，是決定坐等救援還是自力脫險，首先需要弄清自己所處的方位。

1.使用地圖和指南針定方位

如果遇險者手中有精確的地圖和指南針，加上鉛筆、直尺（或其它有筆直邊?/div>