㈠ 致敬紅領巾觀後感
我們是共產主義接班人，看了《致敬紅領巾》後，我對中國少年先鋒隊的來歷有了更深的印象，特別是視頻中的一個畫面：在中國共產黨員的領導下，安源成立了「安源兒童團」。黃靜源叔叔有句話說得好，這句話是：「這是一根手指，很容易就掰斷，假如五根手指緊緊握在一起，別人就奈你不何，這就是團結的力量。」在黃靜源叔叔被敵人殺死後，許多小孩為站在她鮮血淋漓的衣服旁邊抽泣著，其中一個小男孩將鮮紅的衣服撕成條，為在每個人的脖子上。這就是1922年的第一批中國少先隊的故事。於是，就成了我們少先隊的標志— —紅領巾。紅領巾他補僅是黃靜源叔叔用自己的鮮血染紅的紅領巾，也是所有革命先烈染紅的，作為少先隊員，每個佩戴它的少先隊員都要愛護它、珍惜它，不讓它受到傷害。同時，紅領巾還是紅旗的一角，佩戴著它，我更加深切地感受到最近那首經常所唱的歌「我和我的祖國，一刻也不能分割」，它時刻提醒著我們要牢記歷史，更要明白少年隊員的使命，那就是要當共產主義的接班人。因此，我們要努力刻苦學習，鍛煉本領，以實際行動為紅領巾增添光彩，為建設美麗的新中國而貢獻自己的力量，為祖國更加繁榮豐盛，貢獻自己的一份力量！
㈡ 愛國電影觀後感1500字以上
愛國主義電影觀後感
我重溫了幾部經典的愛國主義電影，感觸頗多。李向陽之所以成為英雄，朴志高之所以成為叛徒，畢玉璽之所以成為貪污犯，有著種種原因。
當走到人生十字路口時，是什麼力量決定他們（今後也許就是我們這一代年輕人）選擇正路還是邪路，如何堅定地走好正路。是信念！信念是人生的羅盤，決定人生的方向，決定人生的成敗。如何才能保持信念的正確性呢？我認為加強對先進思想理論的學習，是確保信念正確性的關鍵途徑。
一個理論薄弱的政黨，不可能有創造力凝聚力戰鬥力，不可能擔負起自己的領導職責；同樣一個思想貧乏的人，不可能勝任現代社會的重要工作，不可能充分實現自身價值。加強先進思想理論學習，提高自身綜合修養，對於每一個人都是重要的，而在參加工作後更為重要。每個人都是從社會中來的，並且今天還是生活在這個社會中，經常和這個社會中一切不好的東西接觸，他會或多或少地帶有社會上的不良思想意識和習慣。為了保持自身的純潔，提高思想品質和工作能力，每個人都必須從各方面加強先進思想理論的學習，提高自己修養。
那麼先進的思想理論都包括什麼呢？我認為能夠指導人們適應自然和社會環境，積極改造現實，促進社會和諧發展，實現人生價值等的思想理論就是先進的，包括古今中外一切優秀思想和理論，如馬列主義、中國傳統思想理論中積極的部分等。
通過什麼途徑可以獲得先進的思想理論資料呢？我認為有以下四種途徑：第一種途徑是瀏覽互聯網。當今世界是高度信息化的世界，互聯網是信息的海洋，裡面有各種各樣的信息資料。絕大部分書刊、資料都有電子稿，可以在互聯網上閱讀。如人民日報電子版不僅有時事，更有主流政治理論。方便、快捷、重要的是便宜，甚至免費。免費的精神食糧棄之不顧，實在是可惜。第二種途徑是閱讀圖書。圖書可以購買，或是借閱。第三種途徑是學校學習。這是傳統主流的，不必多言。第四種途徑是工作生活中的感悟。這一點我也是聽說的，年輕，還沒有太多的認識。
就我個人而言，怎樣做才算加強先進的思想理論學習呢？第一，學習崗位知識技能。第二，學習黨的基本理論知識。第三，學習中國傳統文化和國外文化的精華，多閱讀史書典籍，如《史記》、《資治通鑒》、《孟子》等。第四，知道自然科學發展的最新成果，盡量保持與時代同步。說起來容易，做起來難！要持之以恆，更要有嚴謹的計劃。同時必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標准，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持不唯上、不唯書、只唯實，用實踐去發展豐富自身修養。
堅持什麼樣的學習方法，才能真正的學到些東西呢？思來想去，最後認為還是劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中指出的共產黨員的修養方法是切實可行並且是受益終生的。雖然時代不同，但是精神、本質是不變的。對於個人來說，工作就是革命，就要有些革命的精神。下面是原文（用來提醒自己，時刻謹記並實行之）：
對於我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說，要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質，並且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產階級共產主義的意識和品質。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細地研究生活中、工作中的實際問題，細心地總結工作中的經驗教訓，並且根據這些去檢驗自己對於馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合。
當前，我要認真學習《科學發展觀學習讀本》，學習掌握科學發展觀的深刻內涵和基本要求。不僅因為科學發展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是我們推動經濟社會發展、加快推進社會主義現代化必須長期堅持的重要指導思想。更重要的是，科學發展觀深刻反映了我們黨對發展問題的新認識，反映了當今世界經濟政治文化發展的新情況，反映了我國經濟社會發展進入關鍵時期的新要求。科學發展觀可學，可用，更可貴。
通過不斷的學習先進的思想理論，要使自己擁有下面的修養：第一，馬克思列寧主義理論的修養；第二，運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養；第三，堅持團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；第四，艱苦奮斗的工作作風的修養；第五，善於聯系群眾的修養。
通過不斷的學習先進的思想理論，自己擁有正確的，適應時代要求的，確保人生不走歪道的強大強大思想武器，指導學習、工作和生活。
很高興回答你的問題
㈢ 紅色電影紅領巾總結
活動的意義、檢查與管理的重要。
沒有範文。
以下供參考，
主要寫一下主要的工作內容，如何努力工作，取得的成績，最後提出一些合理化的建議或者新的努力方向。。。。。。。
工作總結就是讓上級知道你有什麼貢獻，體現你的工作價值所在。
所以應該寫好幾點：
1、你對崗位和工作上的認識2、具體你做了什麼事
3、你如何用心工作，哪些事情是你動腦子去解決的。就算沒什麼，也要寫一些有難度的問題，你如何通過努力解決了
4、以後工作中你還需提高哪些能力或充實哪些知識
5、上級喜歡主動工作的人。你分內的事情都要有所准備，即事前准備工作以下供你參考：
總結，就是把一個時間段的情況進行一次全面系統的總評價、總分析，分析成績、不足、經驗等。總結是應用寫作的一種，是對已經做過的工作進行理性的思考。
總結的基本要求
1．總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。
2．成績和缺點。這是總結的主要內容。總結的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現在哪些方面，是怎樣取得的；缺點有多少，表現在哪些方面，是怎樣產生的，都應寫清楚。
3．經驗和教訓。為了便於今後工作，必須對以前的工作經驗和教訓進行分析、研究、概括，並形成理論知識。
總結的注意事項：
1．一定要實事求是，成績基本不誇大，缺點基本不縮小。這是分析、得出教訓的基礎。
2．條理要清楚。語句通順，容易理解。
3．要詳略適宜。有重要的，有次要的，寫作時要突出重點。總結中的問題要有主次、詳略之分。
總結的基本格式：
1、標題
2、正文
開頭：概述情況，總體評價；提綱挈領，總括全文。
主體：分析成績缺憾，總結經驗教訓。
結尾：分析問題，明確方向。
3、落款
署名與日期。
㈣ 紅領巾的故事觀後感
1922年2月13日，世界上第一個由工人階級政黨領導的少先隊組織，在蘇聯莫斯科誕生了。剛成立的少先隊，沒有特殊的標志。那時的飢餓、困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設計一種特有的標志。在一次接受新隊員的大會上，來參加會議的先進女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊員的脖子上，勉勵他們說：「戴著它，別玷污了它！它的顏色是同革命戰旗一樣的！」紅領巾就這樣誕生了。
新中國誕生不久，1949年10月13日，中國共產黨委託共青團建立全國統一的少年兒童組織——中國少年兒童隊。1953年6月，改為中國少年先鋒隊，簡稱少先隊。少先隊繼承了革命戰爭年代兒童團的優良傳統，與過去的兒童團一樣，用紅領巾作為自己的標志。紅領巾是紅旗的一角，象徵著革命的勝利。少先隊隊禮是五指並攏，高舉過頭，表示人民的利益高於一切。呼號是：時刻准備著，為共產主義事業而奮斗。星星和火炬燃燒在隊旗上，引導著少先隊員在黨的領導下向著光明和未來前進。
20世紀20年代省港大罷工和五卅慘案時期，一群流浪街頭的苦孩子在黨組織的幫助下，成長為光榮的勞動童子團團員，在革命斗爭中艱苦奮鬥成長起來。紅領巾不僅僅代表紅旗一角、烈士的鮮血，它更是一個時代的象徵，象徵著少年先鋒隊的前身——勞動童子團在艱苦的環境中一腔熱情投入革命事業，經歷了血與火的考驗。這就是紅領巾的由來。欲知更多詳情，建議觀看少先隊隊史影片《飄揚的紅領巾》。
大家都應該只是知道其中一角吧。其實紅領巾的歷史悠久，源自俄羅斯的東正教。
當年，偉大的革命導師列寧領導人民在俄羅斯奪得革命勝利，時為1917年。那時候東正教會在俄羅斯勢力很大，小孩子每個星期日上「主日課」時都會帶著紅領巾當作一個識別標志。在布爾什維克革命取得勝利之後，俄共（布）為加強孩子的共產主義教育，設立了教導共產主義思想的少先隊，由於那時候俄羅斯社會以紅領巾當作一種光榮，俄共（布）就全盤接收，以紅領巾作為少先隊的一種標志，並賦予新的含義——紅旗的一角。
中國共產黨繼承蘇聯的傳統，所以我國的少先隊也帶光榮的紅領巾
㈤ 我的紅領巾觀後感！！！加分！！！
我與紅領巾的故事
小時侯，我看見大哥哥大姐姐胸前飄揚的紅領巾，夢想著也能把它戴在胸前。那時，紅領巾是我生命的一部分，為它光榮，為它驕傲！
我第一次帶上紅領巾，那是在小學一年級，我立即回家告訴爸爸媽媽，爸爸媽媽也為我高興！我知道：從那天起，我就是一名少先隊員，我就成為了一名少先隊員。我告訴自己，一定要履行在五星紅旗下許下的諾言，我會為了自己許下的諾言而努力奮斗！
不久，我開始厭倦了每天帶紅領巾的生活。有一次，我故意不帶紅領巾，早早地來到學校，悄悄的從學校的小門成功地溜了進去。從此，我就把那庄嚴的、象徵著我們偉大的祖國的紅領巾丟在一旁，一次又一次地從校門溜進去。這樣的做法，一直到我看了電影《生命的紅領巾》才停止。這本電影講的是一個八歲的小女孩為了保護庄嚴的紅領巾，不惜被惱羞成怒的日本人開槍打死，用自己的生命維護了紅領巾。她才八歲，而我已經快十歲了，我在她面前顯得多麼渺小！於是，我趕緊把這塊已經臟兮兮的紅領巾找出來，清洗干凈，它又像以往一樣「璀璨」！
現在我戴著紅領巾，開始在公共汽車上讓座；戴著它，我去種樹；戴著它，我變得樂於助人；戴著它，我開始注意舉止和禮貌；戴著它，我懂得要尊老愛幼。
紅領巾雖然是每個學生的必帶品，是十分普遍的，但它陪我們走出少年階段，邁向成熟，使我們懂事。
在校園里，紅領巾陪伴我們閱讀著一篇篇充滿愛意的稿件，傾聽著一個個令人感動的故事，分享著一份份難以忘懷的快樂，追憶著一段段永不褪色的童年時光。在與紅領巾一起感動的同時，我們也看到了中國少年先鋒隊走過的光榮歷程，強烈地感受到紅領巾對於一代又一代少年的強大的吸引力、影響力。
有一種顏色， 60年飄揚在心中不褪色，那是紅領巾的顏色；有一種光榮， 60年後想起還激動不已，那是戴上紅領巾的光榮；有一種真情， 60年在心中不改變，那是對紅領巾最真摯的感情。那顏色，就是我們燃燒的希望！60年以來，紅領巾給我們了多少鼓勵和信心呀！我們都知道，國旗是用無數戰士們犧牲的血液染成的，而紅領巾又是國旗的一角，我們要用文明去洗滌它，用信用去守護它，紅領巾永遠不會骯臟，永遠不會被侮辱！紅領巾是一盞明燈，指引我前行的方向；紅領巾是一艘小船，載著我向知識的海洋向前航行。我會為了「紅領巾」而努力，讓紅領巾永遠「綻放」著「耀眼」的光芒！我們會永遠在紅領巾的陪伴下，在人生的遙遠道路上走的更遠
㈥ 飛揚的青春電影觀後感1500字
人的一生需要充滿色彩，無論身處什麼樣的位置，都應該給自己的生活增添顏色，那樣才是真正的人生。
《飛揚的青春》 是根據貴州財經學院黨委副書記曾羽紀實故事改編的。共青團中央響應黨中央扶貧攻堅的號召和具體組織實施青年志願者扶貧接力計劃變為一批批有志青年到農村去支教扶貧的具體實際行動。作為中國第一部描寫青年志願者生活的長篇小說《飛揚的青春》圍繞皎皎、白素嫻、封政三名青年志願者在貧困山區「支教」的人生經歷,為青年人應樹什麼樣的人生觀、世界觀、價值觀做出了最好的詮譯。作者用鮮活生動的人生經歷和對主題的提煉闡明了人生的道理:青春是美好的,青春是生命的精華,熱愛青春就是熱愛生命。青春和生命都渴望愛,都希望奉獻愛,愛了、奉獻了,青春和生命就飛揚起來了!
《飛揚的青春》還原了一個真實的志願者支教的感人事跡，弘揚了志願者精神，在如今物慾、金錢橫流的社會，該片給了我們一次深化心靈的洗滌。給我們什麼樣的思考和啟示,影片情節如一縷清泉,一副良葯,讓我們從中感悟什麼才是精神上的充實和理想的追求。
故事圍繞一座美麗的小城；一所貧困的學校；一群共青團青年志願者展開的。他們有不同的生活背景和社會地位，是什麼促使他們做出決定——去西部山區支教，是什麼支撐他們離開發達、繁榮的都市生活，走進物質缺乏、土地貧瘠的山村，又是怎樣的情感發展，促使他們最後對這片土地產生了那樣難以割捨的感情，甚至於決定留在這片土地上奉獻自己的一身。影片是一部激盪青春熱血的影片，歌頌支教,弘揚了時代的主旋律，塑造的一群鮮活的人物形象,看到了一種挑戰自我、奮斗拼搏和無私奉獻的精神。
在觀看完《飛揚的青春》這部電影後，讓我有很深的感觸。作為一名教師，讓我更加的確定我的責任和義務。 講述的是一群進入到山區的支教的志願者，他們不僅展現教師的職責，更弘揚了志願者的精神，給了我們一次凈化心靈的洗滌。
在一群共青團青年志願者中，雖然他們來自不同的工作崗位，有著不一樣的生活背景，但是他們有著同樣的目標——西部山區支教。他們將自己畢生所學習的東西，甚至遠離發達、繁華的都市生活，將自己的一生奉獻給這個物質缺乏貧困的山村。在艱辛的支教過程中，促使他們對這片土地產生了濃厚的情意。讓我影響特別深刻地有這么一個故事情節：嬌嬌從車上下來，丁青明走到她的面前，將自己珍藏多年的一支刻著「忠誠黨的教育事業」的鋼筆送給了她。我記得，在電影中，一直是松坡小學的主幹課程的果子老師，由於生活環境的差異在觀念方面和其它支教老師產生多種矛盾，但是朴實善良的內心與共同的生活理想讓他們從不理解到最後的相識相知，齊心改造學校的環境，提高教學質量，帶著他們走出大山，以原生態的苗族山歌打動了評委，最後他們獲得了肯定，頓時孩子們歡呼和開心。松坡小學校長王琦對支教老師無微不至的關懷，並為學校奉獻了自己的一生，但是積勞成疾的她在不久後就病倒，與世長辭。給力支教老師極大的感觸，也給了我極大的感觸。
㈦ 紅領巾的飄揚觀後感別寫的太專業
我看了一部叫《飄揚的紅領巾》的電影，我看後，真是受益匪淺！它告訴了我鮮艷的紅領巾來之不易--紅領巾是革命先烈用鮮血換來的，是飄揚的國旗的一角，我們應該好好珍惜！
《飄揚的紅領巾》這部電影主要是講：在舊社會中，一群流浪兒成了童工或小偷，後來在黨的領導下，他們組成了一支童子軍，幾個流浪兒在血與火的考驗中成長的故事。
《飄揚的紅領巾》這部電影使我看到了舊社會的黑暗和兇殘。電影中有一個片段使我感到憤怒，那就是當我看到一個小女孩因為太小找不到工作，只好當火工，可是老闆很惡毒，安排了很多事讓小女孩做，小女孩實在累極了，想休息一會兒，正好讓惡毒的老闆看見了，就拿起鞭子抽打小女孩，狠心的老闆還把小女孩的左手按在了被燒得滾燙的火鍋上用鐵烙，頓時，小女孩發出了撕心裂肺的慘叫聲，此刻，我心裡就像有一團江水澆不滅的雄雄烈火，恨不得馬上沖到影片里，拿一根很粗的木棒打他！真是氣死我了！孩子在童年時應該得到歡樂，還要得到大人們的呵護，而不是要得到折磨和虐待！此時，我真想讓電影中那位小女孩來到我身邊，與我一起生活，和我分享童年時的幸福和快樂！
影片使我最感動的是：歐陽姐姐為了掩護上級領導與兩位少先隊員，不小心被敵人抓住後，在監獄里被敵人嚴刑拷打，她還是不說出革命戰士有哪些人。歐陽姐姐在監獄受盡折磨和虐待，可還在對阿華和阿香進行教育。兩位少先隊員在歐陽姐姐的影響和幫助下，走出監獄，在那一刻，他們戴上了鮮艷的紅領巾，走向光明！好樣的！少先隊員們！好樣的！阿華、阿香！是你們讓我看到了做少先隊員的風采！
今天，我們所戴的紅領巾是革命先輩用鮮血所換來的！他們拋頭顱，灑熱血，為的就是我們今天的幸福生活，比起他們，我們是幸運的，那我們又有什麼理由不珍惜眼前的幸福生活呢？同學們，紅領巾來之不易，我們應該好好珍惜它呀！人生的道路是不平的，我們要像影片中那些意志堅強的童子團團員一樣，將來在人生道路上遇到困難，我們才能克服困難，努力學習，長大後才能成為對社會有用的人！
㈧ 電影<<雨人>>的觀後感 1500字的 謝謝
懷念和忘卻——電影《雨人》觀後感
世間總有一種溫情讓人難以忘卻割捨，那就是骨肉親情。這種親情在光怪陸離的大千世界裡正受到種種慾望的挑戰時，人們選擇了什麼？電影《雨人》告訴了我們答案——親情。
這是一部講述兄弟間骨肉情深的電影。當查理多年之後仍然耿介於父親當年對他的教育時，父親的去世並沒有給他帶來多少悲傷；相反，倒是300萬美元的遺產讓他為之寢食難安並欲窮盡手段。之後，他查明那些錢是留給他哥哥的。而這個哥哥他從未聽說過，當然在記憶里他是以雨人（雷曼，因其發音不準讀作了rain man）的形象存在的。無需否認，在最初階段，查理絲毫沒有念及兄弟之情，而是將其哥哥作為一種工具，即想獲得對他的監護權，當然這種權利的背後是為了巨額遺產。而電影故事情節就是從這里展開，直到它復原了一個幼年的記憶和一份親情故事。
父親是怎樣的人，電影中未作詳盡的交待。但是我們可以通過父親對兒子的遺囑做些稍稍的理解，他有著與不同常人的父愛，那種愛的深沉是小兒子在當時看不到和不能理解的，相反，這恰是查理不悅的記憶並直接導致父子失和許多年。父親對兒子的愛，之於另一個患自閉症的大兒子雷曼卻是忘不了的；並且雷曼對弟弟的愛也如打上了烙印一般永駐內心，不容絲毫的侵犯。這種永恆的親情和愛，它是美好的，無疑應當為人們所記住和懷念。
對幼年時代的事，人們有許多已經記不住了。那些所能記住的僅以殘缺碎片的方式存在，並且隨著時間的流淌愈發支離破碎。這些支離破碎的記憶殘片所包含的信息可以是一個人、一件事或一個場景等等。它們彼此相互分割，並不關聯或者有一定關聯卻不知為何關聯，它隨著時間將更多地成為回憶者對往事的一種記憶符號。這種符號不一定是具體的上述記憶碎片，也可以用美好或醜陋等修飾詞一語概之，這似乎要歸結於記憶碎片的影響力。這種符號和其他的記憶碎片的分割，使人回憶不起來，甚至有些時候人們不知不覺地去懷疑它的存在。但符號做為線索的確能使記憶碎片復原，即復原那個完整的故事記憶。這種對符號的還原記憶或許是經歷者本人在稍稍留神時或許能記住，但電影的妙趣是將對事件的回憶和復原交給了雨人，一個殘障人。這的確是值得一個正常健全人去做深刻反思的，那就是應該記住的和不能忘卻的，具有良知的人們都記住了嗎？
雨人是殘缺的，而不殘的是記憶。如果將其當做獨立於每個人的一個天才記憶者能夠幫助我們記住親情的話，還不如歸類於他可以是或者就是我們每個人記憶存儲器或提醒者。電影是諷喻的，這種象徵化的意義正是告訴我們，它表現了人們對自身親情的缺失而不自知。
情節的記憶復原意味著親情的完整，當查理將哥哥所帶給他幼年一系列的記憶時，他感動了。他感動於哥哥的關心和愛護，他理解了父親當年的教誨，他感悟於女友對他的愛，當然他更加悔悟於早年無知的任性和對親情的漠然。在這樣一個充滿誘惑和慾望的世界裡，他做了反思，最終沒有迷失而選擇了正確。
我們每個人內心中都似乎應有著這樣一個小小的雨人，它象是一面鏡子深沉地反照我們自身日益的浮躁，它教會了我們對親情的念念不忘和感恩。善待雨人，正如善待自己。
㈨ 求一篇1500字的電影觀後感
起初以為也就是表現農村教師的電影，或者說也就是贊揚那種蠟燭精神的電影而已，可當我和我的女友在電影院里與幾乎滿座的人們共同看完這部電影後，我覺得我實在是小看了這部電影，看完以後許多的話擁擠在胸，只感覺不寫點東西為這部電影心中就不會暢通的。
先從羅老師不讓這兩個支教的老師上課說起。
從這開頭一看，我覺得這就是個引線，是個導演安排的一個讓人帶著猜想一路看下去的懸念，當看到羅老師與村長一起參與這事時我就更加確定這個想法。也正是有這么一個懸念，使得人們從開頭的一點笑聲慢慢的被帶入一個疑問中：什麼那個羅老師不讓她們倆個上課呢？難道真如電影後面所說的只是羅老師的一點「私心」嗎？當我看完這部電影後，我才覺得這不僅僅是作為一個懸念存在的，這是推動電影劇情發展的主要矛盾，而電影所要表現的一切都從這個矛盾演發出來，而這個矛盾就是：當下農村的教育實際情況與「我們」的主觀思想的矛盾！
為什麼我要在「我們」上上個引號呢，因為我覺得這個「我們」包含的群體太多了，不僅僅是支教的我們，還有教育界的我們，還有象身在事外的類似於看電影的我們。其實，電影的矛盾是借羅老師那一點「私心」從他口中表述出來的，當下的我們真的對農村的教育實際不了解，或是說不太了解。農村的學校與我們城市裡學校的情況實有大相徑庭之感，這里有人知道農村學校的上課時間是怎麼安排的嗎？農村學校除了寒暑假還有別的一個假期嗎？
羅老師的死，也許是要用羅老師的死來表現「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」那種奉獻的精神，也許這是為許曉萌後來進村做的一個必要的鋪墊與設置，我覺得導演也是想通過這種方式來表明一個看法，那就是希望舊體制解散（羅老師的死亡）新體制的建立（許曉萌進村），也想為農村教育指出一個出路，但是我個人覺得這個處理的不太好，結局如果改成許曉萌站在城市遙望農村而滿腹躊躇的樣子為更好，因為這樣才把這個問題放大了活生生的放在了我們的面前，讓所有的我們去思考這個問題，怎樣才能更好的解決這個問題？
最後我想說的就是，我們不要談論那些支教大學生的問題，這不是我們所要關注的問題，我們所關注的問題是怎樣來做才對農村教育的最有好處？怎樣做才是解決農村教育落後的最終之根本？
正如電影開頭里那遒勁震撼的火車鳴笛與那狹長而交錯的鐵軌道路足以表明這個問題是怎樣的一個任重而道遠的問題！